新疆阿勒泰地區(qū)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1新疆阿勒泰地區(qū)2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末大聯(lián)考歷史試卷考試時間：90分鐘；試卷滿分：100分一、選擇題（25小題，每題2分，共50分）1.有考古學(xué)家提出“龍山時代”概念，用以統(tǒng)稱和龍山文化大體同時期的黃河、長江流域大部分地區(qū)的文化。據(jù)此判斷，下列文化屬于“龍山時代”的是A大汶口文化 B.仰韶文化 C.河姆渡文化 D.良渚文化【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，龍山文化泛指中國黃河中、下游地區(qū)約新石器時代晚期的一類文化遺存，屬銅石并用時代文化，其中良渚文化是龍山文化的典型，D正確；大汶口文化、仰韶文化及河姆渡文化與龍山文化無關(guān)，ABC排除。故選D。2.論及周王朝的統(tǒng)治模式，有學(xué)者指出，周王是家族中嫡長子一脈的首領(lǐng)，代表整個家族祭祀上天；諸侯國君主的排序反映了他們與周王嫡長子一脈的親疏關(guān)系。下列選項中，對這一“統(tǒng)治模式”解讀正確的是①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合②中央對地方實行垂直管理③以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)④標(biāo)志著中國開始邁入早期國家起源的歷史階段A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】根據(jù)材料“周王是家族中嫡長子一脈首領(lǐng)，代表整個家族祭祀上天；諸侯國君主的排序反映了他們與周王嫡長子一脈的親疏關(guān)系”及所學(xué)知識可得，這體現(xiàn)西周將分風(fēng)之語宗法制相結(jié)合的一種現(xiàn)象，神權(quán)與王權(quán)結(jié)合，以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)，①③符合題意，B項正確；秦朝的郡縣制實現(xiàn)了中央對地方的垂直管理，②不符合題意，中國早期國家不是在西周開始的，④不符合題意，排除ACD項。故選B項。3.中華文明起源的基本特點包括（）①發(fā)源于大江、大河流域，尤其是黃河流域和長江流域；②分布廣泛，并逐漸朝著多元一體，以中原為核心的方向發(fā)展；③以血緣為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)；④神權(quán)色彩濃厚A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】依據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，中華文明的特點有發(fā)源于大江、大河流域，分布廣泛，并逐漸朝著多元一體，①②A項正確；以血緣為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)，神權(quán)色彩濃厚是早期政治制度的特點，排除BCD項。故選A項。4.梁啟超把春秋戰(zhàn)國時期幾個重要的思想流派分別概括為“無治主義”“德治主義”“法治主義”等。這些流派的代表人物分別是A.老子、荀子、墨子 B.莊子、孟子、鄒衍C.老子、孔子、韓非子 D.孔子、老子、商鞅【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，“無治主義”是道家的思想，“德治主義”則是儒家孔子的思想，“法治主義”則屬于法家思想，因此對應(yīng)正確的應(yīng)該是道家代表老子、儒家代表孔子、法家代表韓非子，故C項正確；ABD三項均和材料對應(yīng)不準確，排除。故選C項。5.為加強秦朝中央與北疆邊陲的聯(lián)系，蒙恬奉命修筑了一條被后人稱之為我國歷史上最早的“高速公路”。這一“公路”是指A.長城B.直道C.靈渠D.五尺道【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，為加強秦朝中央與北疆邊陲的聯(lián)系，公元前212年，秦始皇命令蒙恬修了一條由咸陽向北延伸的直道，經(jīng)云陽、上郡直達九原，全長1800余里，被后人成為我國最早的高速公路，B選項符合題意。AC選項不符合高速公路的要求，排除。五尺道是在南方，D選項排除。6.從春秋戰(zhàn)國至隋唐，口頭叫賣和實物陳列廣告逐漸衍化為音響、幌子、招牌、酒旗、商品展覽等廣告表現(xiàn)形式，并出現(xiàn)彩樓、歡門、印刷品等新型廣告，使中國古代廣告發(fā)展走向興盛，并呈現(xiàn)出豐富多彩的內(nèi)容。這反映出（）A.政府重視商業(yè)發(fā)展 B.自然經(jīng)濟走向瓦解C.商業(yè)獲得不斷發(fā)展 D.重農(nóng)抑商政策松弛【答案】C【解析】廣告不斷發(fā)展說明商人采取營銷的手段多樣化，促進了商業(yè)的發(fā)展，C項正確；AD項與材料主旨不符，排除；自然經(jīng)濟走向瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭之后，B項排除。故選C項。7.武則天時期，將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺，通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜，使低品階官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政。宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是A.擴大中書、門下二省的職權(quán) B.為官員提供迅速晉升的機會C.便于實現(xiàn)對朝政的全面控制 D.強化宰相參政議政職能【答案】C【解析】武則天時將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺，就有加強皇權(quán)的色彩，而與此同時，宰相數(shù)量大增，且更替頻繁，這明顯是為了更好地控制中央的官員，以加強皇權(quán)，故選C，排除A；通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜，使低品級官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政，并沒有使得這樣的官員迅速晉升，只是給了其參與議政的權(quán)力和機會，故B不符合題意；題干中參與議政的宰相數(shù)量增多，是在弱化宰相參政議政的職能，而不是強化，故排除D。名師點睛：這一題考查考生對古代中國君主專制制度這一主干知識的理解和準確表達的能力，以武則天時代的皇權(quán)與相權(quán)關(guān)系為切入點，考查古代專制制度下，皇權(quán)對相權(quán)的壓制和控制，考生需要對每一個選項逐一排查，發(fā)現(xiàn)與題干不一致的地方，然后選擇表達最嚴密和準確的選項。武周時將中書省改為鳳閣、門下省改為鸞臺，二者為政務(wù)中樞，同鳳閣鸞臺平章事即與鳳閣、鸞臺協(xié)商處理政務(wù)之意，故意味著參與議政的人員增多，宰相參政議政的職能弱化，而皇權(quán)等于得到了強化。8.“渤泥”（加里曼丹島文萊國）“尤敬愛唐人，醉也則扶之歸歇處”；“文古老”（蘇門答臘）其地居民每年都盼望中國商船來做生意，他們往往認為五梅雞的出生能預(yù)兆中國商船的到來，一只雞出生就有一條船，兩只雞出生，就有兩條船，以此方法占卜，還很靈驗。汪大淵在《島夷志略》中的這些記載，主要表明A.中非交往源遠流長 B.中外進行友好交往C.世界逐漸走向整體 D.人口、物種和商品全球性流動【答案】B【解析】根據(jù)“其地居民每年都盼望中國商船來做生意”“汪大淵的《島夷志略》”可以證明得出，當(dāng)時中國與這些地方有所交往，因此他的記載可以說明中外進行友好交往的歷程，B項正確；材料不能證明源遠流長，排除A；CD項是在新航路開辟后，排除CD。9.據(jù)《遼史太祖紀贊》記載，“遼之先，自出炎帝”。金朝入主中原后，援引“中原即中國”、“懂禮即中國”，以中國自居。這反映了當(dāng)時A.經(jīng)濟重心南移 B.區(qū)域間經(jīng)濟交流頻繁C.文化認同增強 D.各民族習(xí)俗趨于一致【答案】C【解析】根據(jù)“遼之先，自出炎帝”等內(nèi)容可得出，材料反映出遼對華夏民族的認同感加強，C項正確；重心南移完成是在南宋時期，與材料也沒有關(guān)系，排除A項；B項與材料無關(guān)，排除B項；D項太絕對，排除D項。故選C項。10.有學(xué)者描述：“胡人之官，領(lǐng)番中職事者皆胡服，謂之契丹官。樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官。執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密”。該描述說明A.南北服飾交流頻繁 B.遼朝職官因俗而治C.遼宋制度相互借鑒 D.契丹生活方式改變【答案】B【解析】材料是對遼朝的南北面官制度的描述，是遼朝統(tǒng)治者針對統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)不同社會發(fā)展階段的民族，采取“因俗而治”統(tǒng)治方法建立的兩套行政體制，因此B正確；AC與材料無關(guān)，排除；該制度并未改變契丹的生活方式，D排除。故選B。11.某歷史學(xué)習(xí)小組搜集了以下三則史料，他們研究的主題應(yīng)是①當(dāng)今賦出于天下，江南居十九。（韓愈）②天寶已后，戎事方殷，兩河宿兵，戶賦不入，軍國費用，取資江淮。（唐憲宗）③而吳中又為東南根柢，語曰：“蘇湖熟，天下足?！保懹危〢.安史之亂的危害 B.文學(xué)體裁的演變C.經(jīng)濟重心的南移 D.賦稅制度的沿革【答案】C【解析】從材料中的“江南居十九”“軍國費用，取資江淮”“蘇湖熟，天下足”等信息可以看出，江南的經(jīng)濟地位日益重要，因此他們研究的主題應(yīng)是經(jīng)濟重心的南移，故答案為C項；材料信息沒有涉及安史之亂，排除A項；材料沒有反映文學(xué)體裁的變化，排除B項；材料沒有涉及賦稅制度的變化，排除D項。12.下列思想觀點帶有客觀唯心主義傾向的是A.“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道”B.“宇宙之間，一理而已”C.“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”D.“本來面目，即吾圣門所謂良知”【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，“宇宙之間，一理而已”屬于理學(xué)思想，理學(xué)家認為世間萬物都起源于理，帶有客觀唯心主義傾向，B項正確；“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道”屬于思想專制，與材料無關(guān)，排除A項；“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”倡導(dǎo)天下興亡，匹夫有責(zé)，與材料無關(guān)，排除C項；“本來面目，即吾圣門所謂良知”屬于心學(xué)的內(nèi)容，帶有主觀唯心主義傾向，排除D項。故選B項。13.顏真卿悼念因平叛史思明遇害的兄長（太守顏杲卿）一家，悲憤交加，紙筆作《祭侄文稿》，雖“勾畫狼藉”，卻被奉為“天下第二行書”。北宋權(quán)臣蔡京和明代權(quán)臣嚴嵩書法精妙，卻未有留名青史的作品，主要是因為A.道德觀念影響藝術(shù)評價標(biāo)準 B.顏真卿的藝術(shù)成就不可超越C.民眾好惡決定對藝術(shù)的評判 D.唐代書法符合官方意識形態(tài)【答案】A【解析】顏真卿的悼念因平叛史思明遇害的兄長一家而作的《祭侄文稿》被后世稱頌，北宋權(quán)臣蔡京、明代權(quán)臣嚴嵩書法精妙卻不為后人稱道，說明道德觀念影響藝術(shù)的評價標(biāo)準，故選A；B項表述太絕對，且不符合材料主旨，錯誤；材料反映的是人們對忠臣、奸臣的態(tài)度，并非對書法藝術(shù)的好惡，排除C；顏真卿的《祭侄文稿》無法體現(xiàn)官方意識形態(tài)，排除D。14.乾隆年間，英國使臣馬戛爾尼來華，看到中國景象后斷定：“中國社會已經(jīng)被卡住無法前進”，“它的繁榮已經(jīng)結(jié)束”，“在這里可以輕而易舉地登陸”。這說明當(dāng)時清朝A.因英國侵略而發(fā)展停滯 B.盛世的繁華背后隱藏著危機C.對外厲行閉關(guān)鎖國政策 D.遭到白蓮教起義的沉重打擊【答案】B【解析】馬戛爾尼來華之時正是中國處于康乾盛世時期，但是馬嘎爾尼認為“中國社會已經(jīng)被卡住無法前進”，“它的繁榮已經(jīng)結(jié)束”，“在這里可以輕而易舉地登陸”，說明當(dāng)時清政府經(jīng)濟陷入停滯，沿海軍備廢弛，意味著盛世背后隱藏著危機，B正確；當(dāng)時英國尚未侵略中國，排除A；C與題無關(guān)，排除；D在材料中未體現(xiàn)，排除。15.如圖位19世紀30年代中國白銀外流情況示意圖。導(dǎo)致圖中白銀外流趨勢形成的原因是（）A.中外貿(mào)易的發(fā)展 B.鴉片走私的興盛C.自然經(jīng)濟的衰敗 D.地方政府的腐朽【答案】B【解析】根據(jù)表格可知1832-1833年間和1835年以后白銀外流呈上升趨勢，這時應(yīng)該向中國走私鴉片，使得白銀外流，因此這與鴉片走私有關(guān)，B項正確；中外貿(mào)易中中國占有優(yōu)勢，不是白銀外流的原因，排除A項；鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟逐漸解體，排除C項；地方政府腐敗不會造成白銀大批外流，排除D項。故選B項。16.《天朝田畝制度》的原則，一為土地公有，依照產(chǎn)量，將田分為九等。二為計口授田，不論男女，按家口多寡，雜以九等，好丑各半。三為豐荒相通。這突出體現(xiàn)了太平天國的土地制度A.具有平均主義色彩 B.順應(yīng)歷史發(fā)展潮流C.與資本主義相適應(yīng) D.最終得以付諸實施【答案】A【解析】《天朝田畝制度》中的土地公有、計口授田、豐荒相通，突出體現(xiàn)了太平天國的土地制度具有平均主義色彩，故A正確；《天朝田畝制度》追求小農(nóng)經(jīng)濟，不是背離歷史發(fā)展潮流的，故B錯誤；這與資本主義不適應(yīng)，故C錯誤；該制度最終沒有付諸實施，故D錯誤。17.甲午國殤，催化了維新思想的發(fā)酵和維新群體的聚合，并很快發(fā)展成為愛國救亡的維新運動。下列事件，拉開了維新運動序幕的是（）A.發(fā)動“公車上書” B.頒布“明定國是”詔C.簽訂《馬關(guān)條約》 D.創(chuàng)辦京師大學(xué)堂【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，19世紀末，拉開維新運動序幕的是“公車上書”，A項正確；“明定國是”詔的頒布是維新運動高潮即百日維新的開始，不是維新運動的序幕，排除B項；《馬關(guān)條約》的簽訂是維新運動的歷史背景，不是揭開維新運動序幕的事件，排除C項；創(chuàng)辦京師大學(xué)堂是百日維新的內(nèi)容，并非維新運動開始的標(biāo)志，排除D項。18.近代以來，中國各階層積極應(yīng)對民族危機。以下歷史事件按時間先后排列正確的是①辛亥革命②新文化運動③洋務(wù)運動④義和團運動A.④①③② B.④③①② C.③④①② D.③①②④【答案】C【解析】根據(jù)題意可知，辛亥革命是1911年，新文化運動是1915興起，洋務(wù)運動是19世紀60年代至19世紀90年代，義和團運動是19世紀90年代末，故正確順序是③④①②，排除ABD項，故選C項。19.自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國經(jīng)歷了太平天國運動，洋務(wù)運動，戊戌維新，義和團運動，辛亥革命，新文化運動及五四運動，國民革命運動，抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國的建立?？v觀近代中國百年巨變，前后相繼，波瀾壯闊，從中可以更深刻地認識到，近代中國A.歷史演變的主要線索 B.歷史進步的基本趨勢C.歷史過程的因果關(guān)聯(lián) D.歷史變化的循環(huán)往復(fù)【答案】B【解析】從鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立，這一歷史發(fā)展進程中，救亡圖存的階級發(fā)生了變化，從農(nóng)民階級到資產(chǎn)階級再到無產(chǎn)階級，革命性日漸增強。救亡圖存的指導(dǎo)思想從宗教到資產(chǎn)階級民主思想再到馬克思主義，日漸科學(xué)，同時社會性質(zhì)實現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，從半殖民地半封建社會轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x社會，體現(xiàn)了歷史進步的趨勢，B是最佳選項；根據(jù)題干所列主要歷史事件可以看出近代中國歷史演變的主要線索是中國人民的抗?fàn)幒吞剿?，但是其屬于表層，并不是最佳選項，排除A；鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運動、洋務(wù)運動、維新變法、義和團運動等歷史事件存在一定的因果關(guān)聯(lián)，但是部分事件之間不存在因果關(guān)聯(lián)，如國民大革命和抗日戰(zhàn)爭之間，C不是最佳選項，排除；題干所列的歷史事件在領(lǐng)導(dǎo)階級、指導(dǎo)思想、產(chǎn)生的影響等方面存在明顯差異，不是循環(huán)往復(fù)，D錯誤。20.新中國成立后，為鞏固人民政權(quán)，采取的重大決策彭德懷認為：“（它的勝利）雄辯地證明了：西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代是一去不復(fù)返了”，這一重大決策是（）A.土地改革 B.“銀元之戰(zhàn)”和“米棉之戰(zhàn)” C.剿匪鎮(zhèn)反 D.抗美援朝【答案】D【解析】根據(jù)材料“（它的勝利）雄辯地證明了：西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代是一去不復(fù)返了”，并結(jié)合所學(xué)可知，與彭德懷所述有關(guān)的重大決策是抗美援朝。1950-1953年的抗美援朝戰(zhàn)爭，打出了國威和軍威，提高了新中國的國際地位，D項正確；土地改革使農(nóng)民從封建土地制度的束縛中解放出來，這與題意不符，排除A項；“銀元之戰(zhàn)”和“米棉之戰(zhàn)”是新中國恢復(fù)經(jīng)濟、穩(wěn)定物價的措施，排除B項；剿匪鎮(zhèn)反針對的是國內(nèi)的殘余土匪和反革命武裝，排除C項。故選D項。21.新中國成立后，我國外交戰(zhàn)線取得許多輝煌成就，其中屬于20世紀70年代的外交成就有（）①恢復(fù)在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利②中美關(guān)系正?；厶岢隽撕推焦蔡幬屙椩瓌t④與日本正式建交A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，恢復(fù)在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利、中美關(guān)系正?；芭c日本正式建交均是20世紀70年代的外交成就，①②④符合題意，D項正確；20世紀50年代中國提出了和平共處五項原則，③錯誤，排除ABC項。故選D項。22.1978年以后，沿海地區(qū)許多閑散農(nóng)民不再種地，他們“洗腳上田”，在廣大鄉(xiāng)村“點火”“冒煙”，經(jīng)營與民生密切相關(guān)的工業(yè)作坊，逐漸發(fā)展為日后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。由此可知（）A.農(nóng)村建立起市場經(jīng)濟體制 B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)已成為農(nóng)村支柱產(chǎn)業(yè)C.農(nóng)村剩余勞動力實現(xiàn)自由流動 D.農(nóng)村的經(jīng)濟活力得到激發(fā)【答案】D【解析】根據(jù)材料，1978年以后，沿海地區(qū)許多農(nóng)民不再種地，而是經(jīng)營工業(yè)作坊，逐漸發(fā)展為日后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。結(jié)合所學(xué)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展對于改變農(nóng)村單一的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，利用剩余勞動力，促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟繁榮具有重要意義，激發(fā)了農(nóng)村的經(jīng)濟活力，D項正確；社會主義市場經(jīng)濟體制是在進入21世紀后才建立的，排除A項；根據(jù)材料描述，當(dāng)時鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)尚處于發(fā)展初期，不能得出已成為農(nóng)村支柱產(chǎn)業(yè)，排除B項；改革開放之初，農(nóng)村剩余勞動力尚不能實現(xiàn)自由流動，排除C項。故選D項。23.1946年7月到1948年9月，山東有580余萬農(nóng)民，冀中有480余萬農(nóng)民支援前線?；春?zhàn)役中，華東解放區(qū)組織出動民工150萬人，擔(dān)架30.5萬副，大小車88萬輛，牲畜6300頭，為淮海戰(zhàn)役勝利提供了有力保障。以至陳毅司令員說，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來的。這段材料反映了解放戰(zhàn)爭勝利的一個重要原因是A.民眾的大力支援 B.解放軍作戰(zhàn)勇敢C.國民黨軍戰(zhàn)斗力低下 D.黨中央指揮正確【答案】A【解析】根據(jù)材料可知解放戰(zhàn)爭中農(nóng)民支援前線，為戰(zhàn)爭做了重大貢獻，故選A項；材料與解放軍作戰(zhàn)無關(guān)，排除B項；材料不涉及國民黨戰(zhàn)斗力狀況，排除C項；材料不涉及黨的指揮，排除D項。故選A項。24.2015年2月到6月，貴陽孔學(xué)堂與國際多媒體文化協(xié)會合作，發(fā)起面向全球漫畫藝術(shù)家征集"孔子與中國”漫畫大賽活動。短短的四個月內(nèi)，“孔子與中國”漫畫大賽組委會就收到了來自全球67個國家和地區(qū)的1120幅作品。這反映出當(dāng)前A.中國文化的國際影響力和感召力B.世界文化的趨同化趨勢加強C.儒學(xué)引領(lǐng)世界藝術(shù)發(fā)展價值走向D.世界科技文化發(fā)展日新月異.【答案】A【解析】根據(jù)材料“大賽組委會能夠收到來自全球67個國家和地區(qū)的1120幅作品”可知中國文化具有國際影響力和感召力，A項正確；世界文化是多元的，趨同化趨勢不符合史實和現(xiàn)實，排除B項；孔子和中國文化具有世界影響力，但是不能說明儒學(xué)引領(lǐng)世界藝術(shù)價值走向，排除C項；材料并未體現(xiàn)科技的發(fā)展情況，排除D項。故選A項。25.21世紀以來，作為聯(lián)合國安理會常任理事國之一的中國，積極推動和平解決國際和地區(qū)的熱點問題，倡導(dǎo)共建“一帶一路”，堅持和平發(fā)展道路，推動人類命運共同體的構(gòu)建，為世界和平與發(fā)展提供中國方案。這體現(xiàn)了中國（）A.意識形態(tài)外交的推行 B.實行大國結(jié)盟C.國際影響力不斷擴大 D.主導(dǎo)世界格局【答案】C【解析】根據(jù)材料“積極推動和平解決國際和地區(qū)的熱點問題，推動人類命運共同體的構(gòu)建，為世界和平與發(fā)展提供中國方案?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，改革開放以來，我國經(jīng)濟和社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，主要經(jīng)濟社會指標(biāo)占世界的比重持續(xù)提高，居世界的位次不斷前移，國際地位顯著提升，所以材料體現(xiàn)出中國國際影響力不斷擴大，C項正確；21世紀以來中國并未推行意識形態(tài)外交，排除A項；材料未涉及“大國結(jié)盟”問題，排除B項；21世紀以來中國并未主導(dǎo)世界格局，排除D項。故選C項。二、非選擇題（共三小題，26題20分，27題14分，28題16分，共50分）26.閱讀材料，完成下列要求。材料一在一個很長的時期內(nèi)，即從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到1919年的五四運動的前夜，共計七十多年中，中國人沒有什么思想武器可以抗御帝國主義……中國人被迫從帝國主義的老家即西方資產(chǎn)階級革命時代的武器庫中學(xué)來了進化論、天賦人權(quán)論和資產(chǎn)階級共和國等（各）項思想武器和政治方案……但是這些東西也和封建主義的思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住，敗下陣來，宣告破產(chǎn)了。1917年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！浴睹珴蓶|選集》第四卷材料二遵義會議認為：一切事實證明，我們在軍事上的單純防御路線，是我們不能粉碎敵人第五次“圍剿”的主要原因。會議改組中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，選舉毛澤東為政治局常委。中共中央七屆二中全會指出：黨著重在鄉(xiāng)村聚集力量、用鄉(xiāng)村包圍城市這樣一種時期已經(jīng)完結(jié)。全會科學(xué)地分析了中國革命在全國勝利以后所面臨的國內(nèi)外基本矛盾，闡述了中國共產(chǎn)黨在各方面所應(yīng)采取的基本政策。——摘編自《中國近代史通鑒》材料三中共十一屆三中全會作出了把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策，并著重提出加強社會主義法制的任務(wù)，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究?！幾浴吨腥A人民共和國史1977-1991》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國共產(chǎn)黨誕生的歷史背景。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，分別闡述三次會議的歷史意義?！敬鸢浮浚?）背景：民族危機加深；過去的各種救國方案行不通；十月革命的影響；五四運動推動馬克思主義傳播；民族資本主義發(fā)展和工人階級隊伍的壯大。（2）歷史意義：遵義會議糾正了“左”傾錯誤，事實上確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，是黨的歷史上一次生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點；七屆二中全會把黨的工作重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，確立了革命勝利后黨的基本政策；十一屆三中全會把黨和國家的工作重心從階級斗爭轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來；確立了法治建設(shè)方針；重新確立了實事求是的思想路線；提出了改革開放的任務(wù)，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期?！窘馕觥浚ǎ保┍尘埃焊鶕?jù)材料一中“從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到1919年的五四運動的前夜，共計七十多年中，中國人沒有什么思想武器可以抗御帝國主義”，結(jié)合所學(xué)知識可知，民族危機不斷加深；根據(jù)“中國人被迫從帝國主義的老家即西方資產(chǎn)階級革命時代的武器庫中學(xué)來了進化論、天賦人權(quán)論和資產(chǎn)階級共和國等（各）項思想武器和政治方案……敗下陣來，宣告破產(chǎn)了”可知，過去的各種救國方案先后失敗；根據(jù)“1917年的俄國革命喚醒了中國人”可知，十月革命的影響；根據(jù)“中國人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義”，結(jié)合所學(xué)知識可知，五四運動推動了馬克思主義傳播；根據(jù)所學(xué)知識可知，中國共產(chǎn)黨誕生的歷史背景還包括，民族資本主義發(fā)展和工人階級隊伍的壯大。歷史意義：根據(jù)材料二中“遵義會議認為：一切事實證明，我們在軍事上的單純防御路線，是我們不能粉碎敵人第五次‘圍剿’的主要原因”“選舉毛澤東為政治局常委”，結(jié)合所學(xué)知識可知，遵義會議糾正了“左”傾錯誤，事實上確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，是黨的歷史上一次生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點；根據(jù)“中共中央七屆二中全會指出：黨著重在鄉(xiāng)村聚集力量、用鄉(xiāng)村包圍城市這樣一種時期已經(jīng)完結(jié)”可知，七屆二中全會把黨的工作重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，確立了革命勝利后黨的基本政策；根據(jù)“中共十一屆三中全會作出了把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策”“做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”等，結(jié)合所學(xué)知識，從政治、經(jīng)濟、思想和社會進步等方面分析可知，十一屆三中全會把黨和國家的工作重心從階級斗爭轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，確立了法治建設(shè)方針，重新確立了實事求是的思想路線，提出了改革開放的任務(wù)，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。27.[古代江南地區(qū)的開發(fā)]材料一西漢時，江南地區(qū)還處于地廣人稀、農(nóng)業(yè)落后的狀況。但到東漢時期，江南地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到較快發(fā)展。水稻畝產(chǎn)量從西漢時期的四石升至東漢時期的約六石。據(jù)考古資料顯示，湖南、江西等地出土了大量東漢時期的陶罐、陶倉等物品。江南郡縣明顯增多，墾田多辟，耕地面積擴大。廣大農(nóng)民辛勤耕作、農(nóng)業(yè)勞動力資源增加、漢越民族交融和共同開發(fā)、相對較好的自然條件以及鐵農(nóng)具廣泛使用，成為此時江南農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要因素。雖然東漢時期江南農(nóng)業(yè)發(fā)展水平仍遠低于北方，但還是為后來經(jīng)濟重心的逐步南移作了一定的準備?！幾韵臅r華《東漢時期江南農(nóng)業(yè)發(fā)展若干原因探述》材料二北宋立國后，太祖、太宗及其繼承者通過強化地方官員勸農(nóng)督導(dǎo)職責(zé)、推廣優(yōu)良品種廢除苛捐雜稅等措施重點發(fā)展東南經(jīng)濟，這促使當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)飛速發(fā)展。隨著麥、粟等旱地作物在南方的推廣，東南“專種粳稻”的種植制度得以改變，農(nóng)作物種植范圍得到擴大。東南地區(qū)農(nóng)民利用平原、丘陵山區(qū)的各種不同地理條件，開辟出經(jīng)濟作物的專業(yè)經(jīng)營區(qū)域。因東南地區(qū)民田十之八九種稻，水稻產(chǎn)量大幅度提高，從而使水稻的總產(chǎn)量超過了粟、麥而躍居全國首位?！幾匀~依能《宋代東南地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)政策》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括東漢江南農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料一、二，指出與東漢相比，宋代南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的不同之處，結(jié)合所學(xué)知識分析其原因?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：糧食產(chǎn)量提高；耕地面積擴大；糧食儲藏增多；勞動人口快速增長；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進步。（答出三點）（2）不同：稻麥輪作制的發(fā)展；經(jīng)濟作物種植專業(yè)化；水稻產(chǎn)量大幅度提高。（答出兩點即可）原因：經(jīng)濟重心的南移；政府的勸農(nóng)政策；五代十國分裂局面結(jié)束，社會相對穩(wěn)定；商品經(jīng)濟的發(fā)展；農(nóng)業(yè)科技的進步；土地買賣及租佃制的發(fā)展。（答出三點）【解析】【小問1詳解】表現(xiàn)：根據(jù)材料“水稻畝產(chǎn)量從西漢時期四石升至東漢時期的約六石”可知糧食產(chǎn)量提高；根據(jù)材料“江南郡縣明顯增多，墾田多辟，耕地面積擴大”可知耕地面積擴大；根據(jù)材料“。據(jù)考古資料顯示，湖南、江西等地出土了大量東漢時期的陶罐、陶倉等物品”可知糧食儲藏增多；根據(jù)材料“。廣大農(nóng)民辛勤耕作、農(nóng)業(yè)勞動力資源增加、漢越民族交融和共同開發(fā)、相對較好的自然條件以及鐵農(nóng)具廣泛使用”可知勞動人口快速增長；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進步。【小問2詳解】不同：根據(jù)材料“隨著麥、粟等旱地作物在南方的推廣”可知稻麥輪作制的發(fā)展；根據(jù)材料“東南地區(qū)農(nóng)民利用平原、丘陵山區(qū)的各種不同地理條件，開辟出經(jīng)濟作物的專業(yè)經(jīng)營區(qū)域”可知經(jīng)濟作物種植專業(yè)化；根據(jù)材料“因東南地區(qū)民田十之八九種稻，水稻產(chǎn)量大幅度提高，從而使水稻的總產(chǎn)量超過了粟、麥而躍居全國首位”可知水稻產(chǎn)量大幅度提高。原因：根據(jù)所學(xué)經(jīng)濟重心南移相關(guān)知識可知經(jīng)濟重心的南移；根據(jù)材料“北宋立國后，太祖、太宗及其繼承者通過強化地方官員勸農(nóng)督導(dǎo)職責(zé)、推廣優(yōu)良品種廢除苛捐雜稅等措施重點發(fā)展東南經(jīng)濟”可知政府的勸農(nóng)政策；五代十國分裂局面結(jié)束，社會相對穩(wěn)定；根據(jù)所學(xué)宋代的經(jīng)濟、科技和土地政策可知商品經(jīng)濟的發(fā)展；農(nóng)業(yè)科技的進步；土地買賣及租佃制的發(fā)展。28.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國時代的士，雖然政治主張不同，但是強烈的政治參與意識是他們共同的特點。儒家的孔子公然提出“學(xué)而優(yōu)則仕”的口號，培養(yǎng)了大批弟子如子路、子貢等參政。孟子更宣稱：“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也?！蹦乙浴凹鎼邸?/p>