海南省?？谑修r(nóng)墾中學(xué)高二上學(xué)期期中檢測語文試題（含答案）

海南省?？谑修r(nóng)墾中學(xué)高二上學(xué)期期中檢測語文試題（含答案）農(nóng)墾中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中檢測（語文）答案

1.B【解析】B.“引用蔣介石密電從正面寫出了長征的艱難"錯(cuò)誤，由原文“……紅軍長途行軍，疲憊不堪，企圖進(jìn)入陜北會合劉志丹，命令你部騎兵前往堵截，相機(jī)包圍，予以殲滅”可知，此處應(yīng)該是側(cè)面烘托，也以此突出了吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗的重要性。故選B。

2.D【解析】D.“論述了‘有我’與‘無我’可以作為衡量做人境界的標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)"錯(cuò)誤。文本重點(diǎn)在論述“無我”的表現(xiàn)以及倡導(dǎo)共產(chǎn)黨人應(yīng)該做一個(gè)具有“‘有我’姿態(tài)，‘無我’境界"的人，并沒有重點(diǎn)論述將“有我”和“無我"“作為衡量做人境界的標(biāo)準(zhǔn)”這個(gè)觀點(diǎn)。故選D。

3.C【解析】C.“救助撫育日本小女孩，后轉(zhuǎn)交其親屬"不能體現(xiàn)“無我”，聶榮臻元帥的舉動體現(xiàn)的是人道主義。故選C。

4.①選材準(zhǔn)確。選取張富清這一時(shí)代英雄人物，頌揚(yáng)時(shí)代英雄，體現(xiàn)時(shí)代精神。②表現(xiàn)角度準(zhǔn)確。再現(xiàn)戰(zhàn)爭真實(shí)場面，讓讀者體會戰(zhàn)爭的殘酷；展現(xiàn)今天樸實(shí)生活，盡顯其不改初衷的精神品質(zhì)。③細(xì)節(jié)描寫具感染力。如“行軍禮"這一細(xì)節(jié)，盡顯---位軍人的對黨和軍隊(duì)的忠誠，增強(qiáng)文章的感染力。④標(biāo)題精當(dāng)?！坝⑿蹮o言”是對張富清老人戰(zhàn)功顯赫，深藏功名高貴品質(zhì)的高度概括。

5.①戰(zhàn)爭中的不怕犧牲；②和平年代的忠于祖國，甘于奉獻(xiàn)；③心中有民，一切為民的無我之境?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①由材料二張富清的事跡“打死七八個(gè)敵人后，我逼近碉堡，用刺刀在城墻底下刨了個(gè)洞，把我?guī)У陌祟w手榴彈和一個(gè)炸藥包碼在一起，拉著了手榴彈，炸毀了碉堡……"概括出：戰(zhàn)爭中的不怕犧牲；②由材料二“老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官，始終做到對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”概括出：和平年代的忠于祖國，甘于奉獻(xiàn)；③由材料三“中國共產(chǎn)黨人把自己完全融入到為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興之中，把滿腔激情完全投入到以人民為中心的發(fā)展中去，‘我’已化在滾滾時(shí)代大潮之中"概括出：心中有民，一切為民的無我之境。

6.C?！窘馕觥緼.“說明大家不忍心再看到巨翅老人的慘狀”錯(cuò)誤。人們很快把注意力轉(zhuǎn)移到蜘蛛女孩的流動展覽，是因?yàn)榇蠹乙巡辉賹蕹崂先烁信d趣。B.“他們內(nèi)心對巨翅老人充滿感激"錯(cuò)誤。貝拉約夫婦靠門票收入過上富足的生活后，“窗子上也安上了鐵條免得天使再進(jìn)來”，可見當(dāng)老人失去利用價(jià)值后，立刻被嫌棄。D.“可見她對其離去很是不舍"錯(cuò)誤。埃麗森達(dá)望著巨翅老人飛離，心里更多的是擺脫了這個(gè)“障礙物”的輕松。故選C。

7.D?！窘馕觥緿.“情節(jié)波瀾起伏、扣人心弦，給讀者留下想象的空間"錯(cuò)誤?！安懫鸱?，扣人心弦”意思是情節(jié)曲折、牽動人心，讀者因感動而引起內(nèi)心強(qiáng)烈共鳴。而小說主要圍繞巨翅老人在小鎮(zhèn)的遭遇自然展開故事情節(jié)，且讀者內(nèi)心更多的應(yīng)是對巨翅老人的同情與對小鎮(zhèn)人們的譴責(zé)。故選D。

8.魔幻：神異的人物形象塑造，荒誕的故事情節(jié)安排。

現(xiàn)實(shí)：真實(shí)典型的環(huán)境描寫，傳神逼真的老人形象，具體現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)。

【解析】《巨翅老人》雖然在總體構(gòu)思上是魔幻的，在情節(jié)安排上是荒誕的，在形象塑造上是神異的，但在具體的細(xì)節(jié)描寫上，卻是真實(shí)、準(zhǔn)確的。魔幻：天使本是傳說中的形象，作者卻煞有介事地將其當(dāng)作確有形象來寫，給小說涂上了一層荒誕的色彩；計(jì)算自己心跳數(shù)目的婦女、受星星噪音折磨整夜失眠的葡萄牙人、無可救藥的夢游癥患者、不聽父母的話而變成蜘蛛的女孩等，也是不可思議的；巨翅老人不知從何來、怎么來？無法與人溝通，被關(guān)在雞籠里任由人們玩賞并最終飛去，顯得很荒誕；巨翅老人降臨的消息傳播之快與前來圍觀他的人數(shù)之眾也極盡夸張……現(xiàn)實(shí)：惡劣自然環(huán)境的描寫與人們對巨翅老人的態(tài)度都真實(shí)地反映拉美人民的生存和精神狀態(tài)；對巨翅老人外在形象的描繪及對其落魄、虛弱、衰老狀態(tài)的刻畫傳神逼真，增強(qiáng)了小說的真實(shí)感。

9.①人稱上，作者用第三人稱客觀地描述鎮(zhèn)上人們對巨翅老人的冷酷反應(yīng)，以此揭示這些人的丑陋本性。②語言上，很少使用帶有作者主觀感彩的詞語，多是客觀、冷靜的敘述。③主旨上，作者冷靜地?cái)懶℃?zhèn)上人們精神上的愚昧、空虛和孤獨(dú)，體現(xiàn)作者對拉美人民生存狀態(tài)和精神世界的關(guān)注。

【解析】本題考查學(xué)生探究小說敘述角度、敘述語言和創(chuàng)作思想的能力?？劬o題干“零度寫作"的特點(diǎn)，分別從人稱、語言、主旨思想等方面進(jìn)行簡析。從人稱上，作者用第三人稱（全知視角）客觀地描述鎮(zhèn)上人們對巨翅老人的好奇、虐待、利用、拋棄等一系列反應(yīng)，以此揭示這些人好奇、殘忍、貪婪、喜新厭舊的本性。從語言上，結(jié)合“貝拉約一直走到很近的地方，才看清那是一位年邁的老人，他嘴巴朝下俯臥在爛泥里，盡管死命掙孔，依然不能站起，因?yàn)橛袑堥_的巨大翅膀妨礙著他的活動”“老人穿戴得像個(gè)乞丐，在剃光的腦袋上僅留有一束灰發(fā)，嘴巴里剩下稀稀落落幾顆牙齒，他這副老態(tài)龍鐘渾身濕透的模樣使他毫無氣派可言。那對兀鷹似的巨大翅膀十分骯臟，已經(jīng)脫掉一半羽毛，一動不動地?cái)R淺在污水里"和“他身上有一種難聞的氣味，翅膀的背面滿是寄生的藻類和被臺風(fēng)傷害的巨大羽毛，他那可悲的模樣同天使崇高的尊嚴(yán)毫無共同之處”可知，文章很少使用帶有作者主觀感彩的詞語，多是客觀、冷靜的敘述。從主旨上，俘獲天使的消息傳開后，人們都來圍觀；當(dāng)大家已不再對巨翅老人感興趣后，人們很快把注意力轉(zhuǎn)移到蜘蛛女孩的流動展覽上；埃麗森達(dá)望著巨翅老人飛離，心里更多的是擺脫了這個(gè)“障礙物"的輕松。作者冷靜地?cái)懶℃?zhèn)上人們精神上的愚昧、空虛和孤獨(dú)，體現(xiàn)作者對拉美人民生存狀態(tài)和精神世界的關(guān)注。

10.BDF【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：現(xiàn)在廢棄先王的仁德教化，只用執(zhí)掌法令的官吏來治理百姓，要想用德行來使四海的人都受到感化，是很難成功的。今廢先王之德教，獨(dú)用執(zhí)法之吏治民，而欲德化被四海，故難成也。

11.C【解析】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。

“一年四季的時(shí)序變化”錯(cuò)誤，歲功，一年的收成?！爸鲗?dǎo)一年的時(shí)序變化"錯(cuò)誤，“陽出布施于上而主歲功”是說陽氣主導(dǎo)一年的收成。

12.B【解析】“但到了漢武帝時(shí)，因?yàn)榇蟪甲钃?錯(cuò)，由原文“至文帝時(shí)……而大臣絳、灌之屬害之，故其議遂寢”“至武帝即位，進(jìn)用英雋，議立明堂，制禮服，以興太平。會竇太后好黃老言，不說儒術(shù)，其事又廢"可知，大臣阻撓的是漢文帝，漢武帝時(shí)是因?yàn)楦]太后不喜歡儒術(shù)而作罷。

13.（1）收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵器，鑄成十二個(gè)金人，來削弱天下的百姓（來使天下百姓變?nèi)酰?/p>

（2）比如琴瑟演奏時(shí)聲音不和諧，情況嚴(yán)重的一定要拆散后重新調(diào)整安裝琴弦，才能彈奏。

【解析】（1）“兵”，兵器；“鋒鏑"，指兵器；“以”，來；“弱"，使……變?nèi)酢?/p>

（2）“辟”，比如；“甚者"，情況嚴(yán)重的；“更張”，調(diào)節(jié)琴弦；“鼓"，彈奏。

14.不同：

秦繼續(xù)推行霸道（暴政/不行仁政），希望通過武力實(shí)現(xiàn)長治久安；漢撥亂反正，恢復(fù)禮制，希望推行儒術(shù)。（概括各1分）

措施：①命叔孫通制定禮儀，來擺正君臣的位置。②命賈誼初步擬定禮儀制度。③漢武帝即位，提拔任用才智杰出的人物，商討建立宣明政教的明堂，制定禮儀和衣服的顏色。（措施寫出一點(diǎn)1分，寫出兩點(diǎn)即可）

【解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

不同：

①由原文“振長策而御宇內(nèi)……執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四?！笨芍乩^續(xù)推行霸道（暴政/不行仁政），希望通過武力實(shí)現(xiàn)長治久安；

②由原文“漢興，撥亂反正，日不暇給，猶命叔孫通制禮儀，以正君臣之位"可知，漢撥亂反正，恢復(fù)禮制，希望推行儒術(shù)。

措施：

①由原文“猶命叔孫通制禮儀，以正君臣之位”可知，命叔孫通制定禮儀，來擺正君臣的位置。

②由原文“乃草具其儀，天子說焉"可知，命賈誼初步擬定禮儀制度。

③由原文“至武帝即位，進(jìn)用英雋，議立明堂，制禮服，以興太平”可知，漢武帝即位，提拔任用才智杰出的人物，商討建立宣明政教的明堂，制定禮儀和衣服的顏色。

參考譯文：

（一）

到始皇的時(shí)候，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力來統(tǒng)治各國，將東周，西周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報(bào)仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢、方圓千里的堅(jiān)固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業(yè)。

（二）

漢朝建立后，開始治理亂世，使之恢復(fù)正常安定，沒有一天空閑，但仍命叔孫通制定禮儀，用來擺正君臣的位置。高祖高興地贊嘆道：“我今天才知道做天子的尊貴！"任命叔孫通為奉常，于是制定禮儀法度，但還沒有完全齊備叔孫通就去世了。

到文帝時(shí)，賈誼認(rèn)為：“漢朝承襲了秦朝的壞習(xí)俗，不講禮義，不顧廉恥，現(xiàn)在更有甚者去殺害父親兄長，盜竊的人偷走宗廟的器物，而大臣只用文案簿書不報(bào)告政令的實(shí)行情況做理由，以至于風(fēng)俗流行，人們心安而不覺得奇怪，以為本來就該這樣。改變風(fēng)氣轉(zhuǎn)換習(xí)俗，使天下人都回心轉(zhuǎn)意走向正道，大概不是庸俗的官吏所能辦得到的。設(shè)立君主和臣子，使上下有差別，使國家制度有次序，使六親和睦，這不是上天所行，是人所設(shè)立的。人所設(shè)立的，不做就不能樹立，不修明就會敗壞。漢朝建立到現(xiàn)在有二十多年了，應(yīng)該制定制度，提倡禮樂，然后諸侯才能遵循法制，百姓就能簡樸無華，官司逐漸消失?！庇谑浅醪綌M定禮儀制度，天子感到高興。但大臣周勃、灌嬰之輩忌妒他，所以他的建議便沒有被采用。

到漢武帝即位，他提拔任用才智杰出的人物，商討建立宣明政教的明堂，制定禮儀和衣服的顏色，用來振興太平。正巧竇太后喜好黃帝和老子的學(xué)說，不喜歡儒學(xué)，這件事又作罷。后來董仲舒在應(yīng)對策問時(shí)答道：“帝王想有所作為，應(yīng)根據(jù)上天來探求他的行為。天道無邊，全在于陰陽。陽是仁德，陰是刑法。天使陽常處在盛夏用來養(yǎng)育萬物使之生長，使陰常處在隆冬并聚積在空虛不用的地方，從這里可以看出天是主張德行而不主張刑法的。陽氣出現(xiàn)散布在上來主導(dǎo)一年的收成，陰氣進(jìn)入地下伏藏，時(shí)時(shí)出來輔佐陽氣。陽氣沒有陰氣的幫助，也不能單獨(dú)形成一年的收成。帝王秉承上天的意志來行動，所以要致力于仁德教化而減少刑罰。刑罰不能用來治理國家，就像陰氣不能用來形成一年的收成一樣?，F(xiàn)在廢棄先王的仁德教化，只用執(zhí)掌法令的官吏來治理百姓，要想用德行來使四海的人都受到感化，是很難成功的。所以古代的帝王沒有不以政教風(fēng)化為大事的，在國都建立太學(xué)來推行教化，在城邑設(shè)立學(xué)校來進(jìn)行教化。政教風(fēng)化已經(jīng)明確，習(xí)慣和風(fēng)俗已經(jīng)形成，天下就會沒有一個(gè)人在監(jiān)獄了。到周代末年，大行無道之事，以致失掉了天下。秦朝跟在周朝的后面，所行更有過之而無不及。從古代到現(xiàn)在，不曾有用亂來增添亂，極端破壞天下像秦朝那樣的。習(xí)慣風(fēng)俗輕薄可惡，人民毫無畏懼之心?，F(xiàn)在漢朝跟在秦朝的后面，即使想治理這種情況，卻沒有辦法。法律一頒布就有狡詐的人出現(xiàn)，法令一下達(dá)就有欺騙發(fā)生，一年的官司要用萬千計(jì)算，就像用熱水來止息沸騰的開水，只會使水更沸騰而沒有幫助。比如琴瑟演奏時(shí)聲音不和諧，情況嚴(yán)重的一定要拆散后重新調(diào)整安裝琴弦，才能彈奏。處理政事而得不到實(shí)行，情況很嚴(yán)重的就要重新改變，才可以治理。因此漢得到天下以來，常想治理得很好，但到現(xiàn)在仍不能使兇暴的人轉(zhuǎn)化為善，使他們可因此免除死刑，這是由于在應(yīng)當(dāng)變更教化的時(shí)候沒有加以變更。"

15.B.【解析】“真切感受到屈原對那些奸佞小人的痛恨”錯(cuò)誤?！蔼?dú)吊靈均恨莫收"是說詩人在憑吊屈原時(shí)，想到屈原令人悲憤的遭遇，內(nèi)心的恨意難受，并非感受到屈原對那些奸佞小人的痛恨。

16①寇詩借“漁父”的典故，反用其意，表達(dá)了對屈原正道直行、不隨波逐流高潔品質(zhì)的贊揚(yáng)。

②張?jiān)娊琛皾O父"的典故，對像“漁父”一類的“從流俗"之人進(jìn)行了批判。

【解析】“深岸自隨浮世變，遺魂不逐大江流”，意思是：高聳的江岸自然隨著世事變遷，但屈原的遺魂定不會隨波逐流?？茉娊琛皾O父"的“舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波”典故，反用其意，表達(dá)了對屈原正道直行、不隨波逐流高潔品質(zhì)的贊揚(yáng)。

“哺糟更遣從流俗，漁父由來亦不仁"，意思是：那些吃著酒糟的人更是渾渾噩噩，隨波逐流，漁父之類的人，從來都沒有仁義。張?jiān)娊琛皾O父”的典故，對像“漁父"一類的“從流俗”之人進(jìn)行了批判。

17.

（1）《國風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂

（2）秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣

（3）參考答案一：滟滟隨波千萬里何處春江無月明

參考答案二：呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁

渾渾噩噩莫名其妙無稽之談

C【解析】原文破折號的作用是補(bǔ)充解釋說明。A.表示話題的轉(zhuǎn)換、跳躍或轉(zhuǎn)折；B.表示引出下文，相當(dāng)于冒號的部分用法；C.表示解釋說明；D.表示意思的遞進(jìn)。

示例一：如果每個(gè)人都能像莊子筆下的庖丁“依乎天理"，追求“游刃必有余地”的目標(biāo)，那么我們的企業(yè)和社會怎能違背規(guī)律而盲目創(chuàng)新？

示例二：如果清醒的你能像莊子眼中的庖丁“因其固然"，成就“進(jìn)乎技以達(dá)道”的境界，那么自由的靈魂豈會囿于炫技的牢籠？

【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之仿寫句子的能力。首先分析例句，例句為因果關(guān)系的復(fù)句，采用“如果……，……，那么……"的表述方式（1分）；例句中，“隱機(jī)而坐”“答焉似喪其耦"是假設(shè)的條件，那么“依乎天理”“游刃必有余地"與“因其固然”“進(jìn)乎技以達(dá)道"這兩組詞也應(yīng)做為假設(shè)的條件，然后根據(jù)條件，分析相應(yīng)的結(jié)果（2分）。

21.A(文中加點(diǎn)的“還”與A項(xiàng)的“還"表示現(xiàn)象繼續(xù)存在或動作繼續(xù)進(jìn)行，相當(dāng)于“仍舊”。B項(xiàng)表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻"“反而”。C項(xiàng)表示附加、遞進(jìn)等關(guān)系，相當(dāng)于“再"“又”。D項(xiàng)，表示程度較深。)

21.D(文中畫橫線的句子與D項(xiàng)都使用了比擬的修辭手法。A項(xiàng)夸張，B項(xiàng)比喻，C項(xiàng)借代。)

21.①以“我"的視角真實(shí)還原父親在磨刀過程中的動作與神態(tài)，表現(xiàn)父親對磨刀活動的專注與虔誠。②以“我”的視角感知打磨后篾刀的銳利與質(zhì)感，體會篾刀經(jīng)歷磨練的蛻變，理解父親傾注的感情。

24.審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

本題旨在引導(dǎo)考生思考，在成長的道路上，如何辯證地處理追求“最好"與做到“更好”二者之間的關(guān)系。為了引導(dǎo)考生思考，所供材料對此作了初步闡述。

材料可分成三個(gè)層次來理解。第一個(gè)層次指出，對“最好"的追求，是普遍的。這里的“最好”，可以是最優(yōu)秀的榜樣人物，也可以是最想達(dá)到的目標(biāo)、最完美的理想。第二個(gè)層次做了辯證性解釋：對“最好"的追求，對人有引領(lǐng)作用，讓人在追求“最好”的過程中，逐漸向榜樣學(xué)習(xí)，為目標(biāo)和理想而奮斗，從而實(shí)現(xiàn)自我提升，使自己更有經(jīng)驗(yàn)和能力，使工作成績和生活境遇變得“更好"；但如果把“最好”看得過于完美，認(rèn)為其遙不可及，或者對其的追求過于強(qiáng)烈，不允許自己出現(xiàn)任何差錯(cuò)，這樣，反而會打擊自己的積極性，讓人不再試圖通過努力改變自我，或者唯恐自己出錯(cuò)而不敢繼續(xù)努力，這樣的話，對“最好"的追求，反而變成了前進(jìn)道路上的阻力。第三個(gè)層次，則引用西諺，再一次明確提醒：不要因?qū)Α白詈谩钡淖非筮^于強(qiáng)烈，而阻礙了自己前進(jìn)的步伐。

整體看，材料是說對“最好"的追求，對讓人變得“更好”有促進(jìn)作用，但要把握好度，不能因把“最好"看得過于完美、對其的追求過于強(qiáng)烈，而打擊了努力奮斗的積極性。

寫作時(shí)，可以順著材料的思路分析，也可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、根據(jù)自己的理解對“更好”與“最好"二者之間的關(guān)系，提出自己的獨(dú)特理解。我們可以先從概念入手，指出“最好”和“更好"的內(nèi)涵?！白詈谩敝傅氖亲约鹤非蟮陌駱?、最高的目標(biāo)、最美的理想?！案?指的是思想和能力的提升、成績的提高、境遇的變好。接下來強(qiáng)調(diào)對“最好”的追求，能激起人的斗志，激發(fā)人的潛力，讓人改變自我，進(jìn)而改進(jìn)學(xué)習(xí)和工作。然后辯證分析，追求“最好"時(shí)也要調(diào)整好心態(tài)，把握好“度”，避免被追求完美的心理“反噬"，反而讓自己停止了前進(jìn)。

立意：

1.對“最好”心向往之，對“更好"身踐行之。

2.勇敢追求向往“最好”，小步快跑實(shí)現(xiàn)“更好"

3.莫因“最好”太完美，裹步不前失“更好"。

4.不求一蹴而就，但求日有所進(jìn)。

范文：

敢于追求“最好”，樂于享受“更好"

人無追求，是茫然一生的可憐蟲；追求不高遠(yuǎn)，是扶不起的劉阿斗：有追求是如此之重要，追求高遠(yuǎn)是如此之必需。既然有追求這么重要，人生漫漫，眾生蕓蕓，追求的止境在哪里？答曰：“最好?！睂ν昝赖膱?zhí)著，是有追求的人的天性。

但是，我要提醒的是：“最好"可能是無底的洞，給我們誘惑，也可能讓我們迷惑。我勸大家：敢于追求“最好”，要勇毅；樂于享受“更好"，要知足。

“最好”是可望且必須望的最高目標(biāo)。古語云，期乎其上，得乎其中；期乎其中，得乎其下；期乎其下，則無所得矣。因此，我們要勇毅地去追求“最好"。沒有對“最好”的期許，沒有對“完美"的執(zhí)著，怎么能有拼搏的動力、奮斗的激情？正因執(zhí)著于為人類研制出“最好”的治療瘧疾的特效藥，屠呦呦才能十幾年如一日，埋頭實(shí)驗(yàn)不懈怠，充滿了拼搏的動力；正因執(zhí)著于為人類設(shè)計(jì)出性能“最好"的手機(jī)，喬布斯才能扎根科研不停頓，充滿了奮斗的激情?！白詈谩焙茈y得，但“最好"很可愛。

然而，完美的“最好”，往往又是不可即的。世界上最完美的圓，只存在于理念中，再精確的圓規(guī)，只能畫得“更圓"，無法畫得“最圓”。每一個(gè)我們誤以為的“最"，其實(shí)都只能是一個(gè)“更”。這似乎是人類永恒的悲哀。有人面對這不可完成的追逐，垂頭喪氣，喪失信心，停下腳步。但我們真的要因此而氣餒嗎？

雖然“最好"有時(shí)可望而不可即，但在追逐中，我們收獲的進(jìn)步、成長，收獲的一個(gè)個(gè)“更好”，難道不值得我們欣喜？

其實(shí)，追求“最好"的意義不正在于“最好”的可望不可即嗎？正因?yàn)樗牟豢杉?，我們才對它一再地追逐，才向著完美一再沖鋒。在這追逐和沖鋒的過程中，我們實(shí)現(xiàn)成長，實(shí)現(xiàn)超越。正是因?yàn)閳?zhí)著的勇士們對“最好"的一再追逐，才有了一個(gè)個(gè)“更好”的一再實(shí)現(xiàn)。一種種更好的新藥不斷面世，一款款更好的手機(jī)不斷上市，一部部更好的電影不斷上映，一家家更好的公司不斷成立。這樣我們的世界一再變得“更好"。其實(shí)，每一個(gè)個(gè)更好，豈不都是一個(gè)當(dāng)下的“最好”？

所以，我們勇毅地去追求“最好"吧，我們要一覽最高峰的無限風(fēng)光；但，我們也要快快樂樂地欣賞攀向最高峰的路途中看到的每一處“更好”的風(fēng)景，知足于當(dāng)下的收獲。

要追求“最好"，要享受“更好”。每一個(gè)“更好"，都是當(dāng)下的“最好”。農(nóng)墾中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中檢測（語文）

注意事項(xiàng)：

1.考試時(shí)間：150分鐘，滿分：150分。

2.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷、草稿紙上答題無效。

3.需要填涂的地方，一律用2B鉛筆涂滿涂黑。需要書寫的地方一律用0.5MM簽字筆書寫。

4.答題前，務(wù)必將自己的姓名、學(xué)校、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，共19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一

這是十月的一天早晨，秋高氣爽，太陽還沒有升到頭頂，毛主席率領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)入?yún)瞧疰?zhèn)一帶的山頭陣地。我們一縱隊(duì)四大隊(duì)擔(dān)負(fù)著迂回?cái)橙俗髠?cè)的任務(wù)，一路上只見兄弟部隊(duì)也都進(jìn)入各自的伏擊陣地。

8時(shí)整，我們在川道左側(cè)的山溝里埋伏得都有些急了，這時(shí)突然見前方川道里冒起一團(tuán)團(tuán)塵土，我與大隊(duì)長黃開湘同志各自拿起望遠(yuǎn)鏡仔細(xì)一看，嗬，果真馬大胡子的騎兵來了，一隊(duì)接著一隊(duì)，還真不少。

戰(zhàn)士們在一旁手里握著槍，眼睛緊盯著川里，從他們的神情可以看出，此刻誰都心里癢癢的，恨不得一下?lián)溥^去，將敵人徹底消滅。但是，這次是聯(lián)合行動，必須聽從統(tǒng)一指揮。我知道，現(xiàn)在兩邊山溝里，數(shù)百挺輕、重機(jī)槍都等著他們，只要一聲令下，便可見到萬馬奔騰、千軍雷霆之勢。這時(shí)，我習(xí)慣地轉(zhuǎn)過頭去，看看后邊陣地。

突然“啪！"山谷里響起了清脆的槍聲。

剎時(shí)間，兩邊山溝里的輕、重武器一齊吼叫起來，兩廂伏兵一齊殺了出來。敵人此時(shí)才知道進(jìn)了我們的伏擊圈，但已經(jīng)晚了。我們一個(gè)迅猛突擊，把走在前面的那個(gè)團(tuán)打了個(gè)七零八落。受驚的馬狂奔亂跳，敵人無法控制坐騎，紛紛從馬背上跌落下來。有的腿還掛在蹬里，硬給馬拖著跑了。敵人后邊的三個(gè)騎兵團(tuán)，陣勢還沒有擺定，一家伙就給他們自己的敗騎沖散了。真是人喊馬嘶，不打自垮。我們就這樣輕輕松松地消滅了敵人一個(gè)騎兵團(tuán)，打垮了敵人三個(gè)騎兵團(tuán)。在繳獲的文件中，我們看到了蔣介石的密電，電報(bào)稱：

“……紅軍長途行軍，疲憊不堪，企圖進(jìn)入陜北會合劉志丹，命令你部騎兵前往堵截，相機(jī)包圍，予以殲滅?！?/p>

誰知道，這就是我們長征中的最后一仗??！這一仗，宣告了一年來蔣介石“追剿"計(jì)劃的徹底破產(chǎn)。

（摘編自楊成武《長征勝利萬歲》）

材料二

（二）

“永豐戰(zhàn)役帶突擊組，夜間上城，奪取敵人碉堡兩個(gè)，繳機(jī)槍兩挺，打退敵人數(shù)次反撲，堅(jiān)持到天明。我軍進(jìn)城消滅了敵人?！?/p>

這是立功證書對張富清1948年11月參加永豐戰(zhàn)役的記載。

發(fā)生在陜西蒲城的永豐之戰(zhàn)，是配合淮海戰(zhàn)役的一次重要戰(zhàn)役。戰(zhàn)況異常慘烈，“一夜之間換了八個(gè)連長"。

對那場艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，95歲的張富清仍歷歷在目。

張富清所在的連是永豐戰(zhàn)役突擊連。張富清又是突擊連的突擊班成員。27日夜，他和兩名戰(zhàn)友匍匐前進(jìn)，扒著墻磚縫隙攀。上城墻的張富清第一個(gè)跳下城墻，與圍上來的敵人激戰(zhàn)。

“我一轉(zhuǎn)身，看見敵人將我圍住了，就端起沖鋒槍掃射，一下子打死七八個(gè)?！睆埜磺逭f，交火的時(shí)候，他感覺到自己的頭被猛砸了一下，消滅眼前的敵人后，手一摸，發(fā)現(xiàn)滿臉都是血。原來，子彈擦著頭頂飛過，把一塊頭皮掀了起來……

“打死七八個(gè)敵人后，我逼近碉堡，用刺刀在城墻底下刨了個(gè)洞，把我?guī)У陌祟w手榴彈和一個(gè)炸藥包碼在一起，拉著了手榴彈，炸毀了碉堡……

（六）

在張富清簡陋的家中，珍藏著一個(gè)打滿了補(bǔ)丁的搪瓷缸。

一面是熠熠生輝的天安門、展翅飛翔的和平鴿，一面寫著：贈給英勇的中國人民解放軍——保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)和平。孫玉蘭說，這是丈夫最心愛的物件。

從1954年起，這個(gè)搪瓷缸就是張富清生活的一部分。如今，補(bǔ)了又補(bǔ)，不能再用，張富清就把它認(rèn)真保存了起來。

20世紀(jì)80年代初，張富清一家搬到現(xiàn)在仍居住的建行宿舍。30多年過去，樓上樓下、左鄰右舍都已翻修一新，老兩口的家還是老樣子。

斑駁的墻壁，褪色的家具……雖然樸素，這個(gè)家整潔而充滿生氣。陽臺上整齊地養(yǎng)著一排綠植，像是一隊(duì)整裝待發(fā)的戰(zhàn)士。

面色紅潤，聲音洪亮，精神矍鑠——我們面前的張富清，仿佛不是一位90多歲的老人。近幾年，他仍然堅(jiān)持自己下樓買菜，有時(shí)還下廚給老伴炒幾個(gè)菜。透過窗戶，常常聽到他爽朗的笑聲……

1985年離休后，張富清一直保持著讀書看報(bào)的習(xí)慣。他特別愛看《半月談》。

臥室的寫字臺上，一本2016年版的《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，被他翻閱得封皮泛白。

第110頁的一段文字旁，做著標(biāo)記——

“要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官，始終做到對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。"

這不正是共產(chǎn)黨員張富清一生的寫照嗎？

（九）

3月2日，部隊(duì)派員專程到來鳳，探望老戰(zhàn)士張富清。

是夜，平素內(nèi)斂沉默的兒子張健全抑制不住內(nèi)心激動。眼含熱淚，他寫下深情的記錄——

部隊(duì)來人了

老兵心中掀起波瀾

面對軍裝上的軍徽

老兵用一條獨(dú)腿堅(jiān)強(qiáng)站立

緩緩舉起右手

莊嚴(yán)地行上軍禮。

……

（摘編自唐衛(wèi)彬、楊依軍、譚元斌《英雄無言——95歲老黨員張富清的本色人生》）

材料三

2019年3月22日，習(xí)近平總書記在羅馬會見意大利眾議長菲科時(shí)談到，我愿意做到一個(gè)“無我”的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！拔覍o我，不負(fù)人民"，八個(gè)字底蘊(yùn)深厚，意涵豐厚，值得深究。

王國維在《人間詞話》中提出“有我之境”和“無我之境"兩種境界，“有我”與“無我"，可以用來品評詩詞境界，也可以作為衡量做人境界的標(biāo)準(zhǔn)。

先秦儒家有關(guān)于“無我”的論述?！墩撜Z·子罕》中記載：“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。"法則天地，成為一個(gè)頂天立地的大人，這是儒家修身的目的。天地最大的德行是“無私”，正如《禮記·孔子閑居》所云：“天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照"“士而懷居，不足以為士矣”，不能只想著自己的一己私利，在修為上要“大其心"“志于道”。詩圣杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足"，范仲淹的“不以物喜，不以已悲”“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君"“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，體現(xiàn)的就是典型的儒家“無我"思想。

“我將無我，不負(fù)人民”，是大公無私、樂于奉獻(xiàn)，更是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“心中有民、一切為民"。中國共產(chǎn)黨人把自己完全融入到為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興之中，把滿腔激情完全投入到以人民為中心的發(fā)展中去，“我”已化在滾滾時(shí)代大潮之中?！按缴交€漫時(shí)，她在叢中笑。"這既是“有我”的姿態(tài)，也是“無我"的境界。

（摘編自肖偉光《“我將無我，不負(fù)人民”：共產(chǎn)黨人最高人生境界》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一中習(xí)慣性轉(zhuǎn)頭看陣地的細(xì)節(jié)顯示了“我"長期戰(zhàn)斗生活養(yǎng)成的謹(jǐn)慎性格。

B.材料一引用蔣介石密電從正面寫出長征的艱難，突出了吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗的重要性。

C.材料二通過援引史料、人物口述等形式來記敘永豐戰(zhàn)役，增強(qiáng)報(bào)道的真實(shí)性。

D.材料三引用《禮記·孔子閑居》中的話，是為了說明天地之間最大的德行是“無私”。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一中使用“嗬"“誰知道”“最后一仗啊"等具有口語色彩語句，符合回憶錄的語言特點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的感彩。

B.材料二寫張健全記錄張富清行軍禮之事，表現(xiàn)出老戰(zhàn)士對黨和部隊(duì)的忠誠，體現(xiàn)了人物通訊可以從側(cè)面報(bào)道人物的特點(diǎn)。

C.材料三在傳統(tǒng)文化的視野下闡釋“無我”，論述“我將無我，不負(fù)人民"八個(gè)字的深厚底蘊(yùn)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對共產(chǎn)黨人的涵養(yǎng)。

D.材料三引經(jīng)據(jù)典，兼論古今，論述了“有我”與“無我"可以作為衡量做人境界的標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，分析透辟，體現(xiàn)出新聞評論的特點(diǎn)。

3.下列事例，不能體現(xiàn)材料三畫線處“無我”的一項(xiàng)是（）（3分）

A.甲午海戰(zhàn)中，鄧世昌在彈盡糧絕的危急時(shí)刻毅然指揮自己的戰(zhàn)艦狠狠地撞向敵艦。

B.縣委書記焦裕祿，投身蘭考，心裝人民，不畏困難，矢志鎖住風(fēng)沙，制服洪水。

C.百團(tuán)大戰(zhàn)期間，聶榮臻元帥打破敵我界限，救助撫育日本小女孩，后轉(zhuǎn)交其親屬。

D.面對突發(fā)的疫情，無數(shù)白衣天使成為逆行者，用實(shí)際行動守護(hù)人民的健康和幸福。

4.《英雄無言——95歲老黨員張富清的本色人生》獲得第三十屆中國新聞獎優(yōu)秀人物通訊一等獎，假如你是評委，會給出哪些獲獎理由？請結(jié)合節(jié)選內(nèi)容，簡要分析。（4分）

5.請結(jié)合三則材料，闡述“共產(chǎn)黨人的最高人生境界"的具體內(nèi)涵。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文本，完成6-9題。

巨翅老人

（哥倫比亞）加西亞·馬爾克斯

大雨連續(xù)下了三天，貝拉約夫婦在房子里打死了許許多多螃蟹。剛出生的嬰兒整夜都在發(fā)燒，大家認(rèn)為這是由于死蟹帶來的瘟疫，因此貝拉約不得不穿過水汪汪的庭院，把它們?nèi)拥胶＠锶?。蒼天和大海連成一個(gè)灰茫茫的混合體，海灘的細(xì)沙在三月的夜晚曾像火星一樣閃閃發(fā)光，而今卻變成一片雜有臭貝殼的爛泥糖。連中午時(shí)的光線都顯得那么暗淡，使得貝拉約扔完螃蟹回來時(shí)，費(fèi)了很大力氣才看清有個(gè)東西在院子深處蠕動，并發(fā)出陣陣呻吟。貝拉約一直走到很近的地方，才看清那是一位年邁的老人，他嘴巴朝下俯臥在爛泥里，盡管死命掙孔，依然不能站起，因?yàn)橛袑堥_的巨大翅膀妨礙著他的活動。

貝拉約被這噩夢般的景象嚇壞了，急忙跑去叫妻子埃麗森達(dá)。老人穿戴得像個(gè)乞丐，在剃光的腦袋上僅留有一束灰發(fā)，嘴巴里剩下稀稀落落幾顆牙齒，他這副老態(tài)龍鐘渾身濕透的模樣使他毫無氣派可言。那對兀鷹似的巨大翅膀十分骯臟，已經(jīng)脫掉一半羽毛，一動不動地?cái)R淺在污水里。兩人同他說起話來，他用一種難懂的方言卻是航海人的好嗓音回答他們。兩人請來一位通曉人間生死大事的女鄰居，她只消一眼，便揭開了謎底：“這是一位天使，只不過他太老了，連續(xù)的大雨把他打落在了地上?！必惱s臨睡覺前把老人從爛泥中拖出來，同母雞一起圈在鐵絲雞籠里，并給他放上一些淡水和食物，想等漲潮的時(shí)候再把他趕走。

第二天，大家都知道了在貝拉約家抓住了一個(gè)活生生的天使。天剛拂曉，夫婦二人就看見鄰居在雞籠前圍觀，毫無虔誠地戲耍著那位天使，從鐵絲網(wǎng)的小孔向他投些吃的東西，似乎那并不是什么神的使者，而是馬戲團(tuán)的動物。貢薩加神父也被這奇異的消息驚動了，他來到鐵絲問前，想湊近看一看那個(gè)可憐的老人，在驚慌的雞群中老人倒很像一只可憐的老母雞。他躺在一個(gè)角落里，四圍滿是圍觀者投進(jìn)來的果皮和吃剩的早點(diǎn)。當(dāng)神父走進(jìn)雞籠用拉丁語向他問候時(shí)，老人幾乎連他那渾濁不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕噥了點(diǎn)什么。他身上有一種難聞的氣味，翅膀的背面滿是寄生的藻類和被臺風(fēng)傷害的巨大羽毛，他那可悲的模樣同天使崇高的尊嚴(yán)毫無共同之處。

俘獲天使的消息不脛而走，幾小時(shí)之后，貝拉約的院子簡直成了一個(gè)喧囂的市場。埃麗森達(dá)想出一個(gè)好主意，堵住院門，向每個(gè)觀看天使的人收取門票五分。形形色色的人從遠(yuǎn)方懷著不同目的來了：一個(gè)婦女從兒時(shí)開始累計(jì)自己心跳，其數(shù)目字已達(dá)到不夠使用的程度；一個(gè)終夜無法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨；一個(gè)夢游病者總是夜里起來毀掉他自己醒時(shí)做好的東西……在這場動亂中，貝拉約和埃麗森達(dá)盡管疲倦，卻感到幸福，因?yàn)樵诓坏揭粋€(gè)星期的時(shí)間里，他們屋子里裝滿了銀錢，而等著進(jìn)門的游客長隊(duì)卻一直伸展到天邊。

這位天使唯一超人的美德好像是耐心。母雞們在他的翅膀里啄來啄去找蟲子吃，殘疾人拔下他的羽毛碰觸自己的缺陷，缺乏同情心的人向他投擲石頭想讓他站起來，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他，因?yàn)樗瞄L時(shí)間一動不動，人們都以為他死了，可他卻突然醒過來，用沒人能聽懂的語言咆哮著，眼里噙著淚水，扇動了兩下翅膀，那翅膀帶起的一陣旋風(fēng)把雞籠里的糞便和塵土卷了起來，這恐怖的狂風(fēng)簡直世間少見。盡管如此，很多人還是認(rèn)為他的反抗不是由于憤怒，而是由于痛苦。再過些天，小鎮(zhèn)上的人很快就被一個(gè)由于不聽父母親的話而變成蜘蛛的女孩的流動展覽所吸引，于是貝拉約的院子又恢復(fù)了三天陰雨連綿、螃蟹滿地時(shí)的孤寂。

貝拉約夫婦用這些收入蓋了有陽臺和花園的兩層樓住宅，窗子上也安上了鐵條免得天使再進(jìn)來。還在市鎮(zhèn)附近建了養(yǎng)兔場，埃麗森達(dá)買了光亮的高跟皮鞋和很多色澤鮮艷的絲綢衣服。只有那個(gè)雞籠沒有引起注意，有時(shí)他們也用水沖刷一下，在里面撒些藥水，這倒并不是為了優(yōu)待那位天使，而是為了防止像幽靈一樣在家里到處游蕩的痘疫。幾年后雞籠朽爛了，不再受約束的天使像一只垂死的動物一樣到處爬動。埃麗森達(dá)經(jīng)常生氣地大叫自己是這個(gè)充滿天使的地獄里的一個(gè)最倒霉的人。

最后一年冬天，天使突然蒼老了，幾乎連動都不能動，他那渾濁不清的老眼，竟然昏花到經(jīng)常撞樹干的地步，翅膀光禿禿的，他整宿地發(fā)出呻吟聲。盡管如此，天使不但活過了這可惡的冬天，而且隨著天氣變暖，身體又恢復(fù)了過來。他的眼睛重新明亮起來，翅膀上也長出粗大豐滿的羽毛，在滿天繁星的夜晚還會唱起航海人的歌曲。

一天上午，埃麗森達(dá)正在切洋蔥塊準(zhǔn)備午飯，一陣風(fēng)從陽臺窗子外刮進(jìn)屋來，她以為是海風(fēng)，若無其事地朝外邊探視一下，驚奇地看到天使正在試著起飛。他的兩只翅膀顯得不太靈活，他的指甲好像一把鐵犁，把地里的蔬菜打壞不少。陽光下，他那對不停地扇動的大翅膀幾乎把棚屋撞翻。但是他終于飛起來了。埃麗森達(dá)眼看著他用那兀鷹的翅膀扇動著，飛過最后一排房子的上空。她舒了一口氣，為了她自己，也是為了他。洋蔥切完了，她還在望著他，直到消失不見，這時(shí)他已不再是她生活中的障礙物，而是水天相交處的虛點(diǎn)。

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.人們很快把注意力轉(zhuǎn)移到蜘蛛女孩的流動展覽，說明大家不忍心再看到巨翅老人的慘狀。

B.貝拉約夫婦靠門票收入過上富足的生活，他們內(nèi)心對巨翅老人充滿感激。

C.隨著天氣變暖，巨翅老人身體逐漸恢復(fù)，這為他最后飛離小鎮(zhèn)提供了條件。

D.埃麗森達(dá)切完洋蔥還在望著巨翅老人，直到他飛到消失不見，可見她對其離去很是不舍。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.連降大雨，螃蟹滿地，瘟疫橫行，小說開頭對惡劣自然環(huán)境的描寫渲染了一種不祥、令人感到壓抑的氛圍。

B.“蠕動"“呻吟”“掙扎"等動詞的使用，一個(gè)有別于大家慣常想象、落難的巨翅老人形象呈現(xiàn)在讀者面前。

C.拔下他的羽毛、向他投擲石頭、用滾燙的鐵鏟去燙他，文中這樣的場景體現(xiàn)了大家對巨翅老人的態(tài)度與反應(yīng)。

D.文中敘述了巨翅老人降落人間、最后飛離小鎮(zhèn)等故事，情節(jié)波瀾起伏、扣人心弦，給讀者留下想象的空間。

8.馬爾克斯獲1982年諾貝爾文學(xué)獎，頒獎詞提及，“《百年孤獨(dú)》等作品混糅著魔幻與現(xiàn)實(shí)”請簡要分析本文的“魔幻"與“現(xiàn)實(shí)”各體現(xiàn)在哪些地方。（4分）

9.所謂零度寫作，是指作者不摻雜任何個(gè)人的感情，完全客觀地陳述；零度寫作不是不要感情，而是不讓作者感情影響讀者。請簡要分析本文是從哪些方面體現(xiàn)這一特點(diǎn)。（6分）

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

文本一

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名域，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

文本二

漢興，撥亂反正，日不暇給，猶命叔孫通制禮儀，以正君臣之位。高祖說而嘆曰：“吾乃今日知為天子之貴也！"以通為奉常，遂定儀法，未盡備而通終。

至文帝時(shí)，賈誼以為：“漢承秦之?dāng)∷?，廢禮義，捐廉恥，今其甚者殺父兄，盜者取廟器，而大臣特以簿書不報(bào)，期會為故，至于風(fēng)俗流溢，恬而不怪，以為是適然耳。夫移風(fēng)易俗使天下回心而鄉(xiāng)道類非俗吏之所能為也夫立君臣,等上下,使綱紀(jì)有序,六親和睦,此非天之所為,人之所設(shè)也。人之所設(shè)，不為不立，不修則壞。漢興至今二十余年，宜定制度，興禮樂，然后諸侯軌道，百姓素樸，獄訟衰息?！蹦瞬菥咂鋬x，天子說焉。而大臣絳、灌之屬害之，故其議遂寢。

至武帝即位，進(jìn)用英雋，議立明堂，制禮服，以興太平。會竇太后好黃老言，不說儒術(shù)，其事又廢。后董伸舒對策宮：“王者欲有所為，宜求其端于天。天道大者，在于陰陽。陽為德，陰為刑。天使陽常居大夏，而以生育長養(yǎng)為事；陰常居大冬，而積于空虛不用之處，以此見天之任德不任刑也。陽出布施于上而主歲功，陰入伏藏于下而時(shí)出佐陽。陽不得陰之助，亦不能獨(dú)成歲功。王者承天意以從事，故務(wù)德教而省刑罰。刑罰不可任以治世，猶陰之不可任以成歲也。今廢先王之德教，獨(dú)用執(zhí)法之吏治民，而欲德化被四海，故難成也。是故古之王者，莫不以教化為大務(wù)，立大學(xué)以教于國，設(shè)庠序以化于邑。教化以明，習(xí)俗以成，天下嘗無一人之獄矣。至周末世，大為無道，以失天下。秦繼其后，又益甚之。自古以來，未嘗以亂濟(jì)亂，大敗天下如秦者也。習(xí)俗薄惡，民人抵冒。今漢繼秦之后，雖欲治之，無可奈何。法出而奸生，令下而詐起，一歲之獄以萬千數(shù)，如以湯止沸，沸俞甚而無益。辟之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。為政而不行，甚者必變而更化之，乃可理也。故漢得天下以來，常欲善治，而至今不能勝殘去殺者，失之當(dāng)更化而不能更化也。"

（節(jié)選自《漢書·志·禮樂志》）

10.文本二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請選出這三處，每選對一處給1分，超過三處不給分。（3分）

今廢先王之德A教B獨(dú)用執(zhí)法之吏C治民D而欲德化E被四海F故G難成也。

答案：

11.下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.黔首，戰(zhàn)國及秦代對平民的稱謂。黔，黑色。秦朝百姓用黑色頭巾包頭，故稱“黔首”。

B.文本二“而大臣絳、灌之屬害之"中“屬”的含義與“屈平屬草稿未定"中的“屬”含義不同。

C.歲功，一年四季的時(shí)序變化?！瓣柍霾际┯谏隙鳉q功"是說陽氣主導(dǎo)一年的時(shí)序變化。

D.庠序，古代的地方學(xué)校，與帝王的辟雍、諸侯的泮宮等大學(xué)相對。后泛指學(xué)校。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.漢朝建立后，開始治理亂世，使之恢復(fù)正常安定，命叔孫通制定禮儀，用來端正君臣的地位。但沒有完全齊備叔孫通就去世了。

B.漢文帝時(shí)，賈誼提出要改變漢朝的風(fēng)俗，應(yīng)該制定制度，提倡禮樂，得到了天子的支持。但到了漢武帝時(shí)，因?yàn)榇蟪甲钃?，這些制度沒有繼續(xù)推行下去。

C.董仲舒用“陰陽之說”來解釋仁德和刑法的功用：陽是仁德，陰是刑法。陽常處在盛夏，用來養(yǎng)育萬物，陰常處在隆冬，聚積在空虛不用的地方，可見上天主張德行而不主張刑法。

D.漢得到天下以來，常常想治理好，但是到現(xiàn)在仍然不能使兇暴的人轉(zhuǎn)化，是由于應(yīng)當(dāng)變更的時(shí)候沒能變更。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。

（2）辟之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。

14.秦漢統(tǒng)一天下后治國策略有何不同？漢為貫徹治國方略采取了哪些措施？請結(jié)合以上兩個(gè)語段加以概括。（4分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首詩歌，完成15-16題。

文本一：

楚江有吊（宋）寇準(zhǔn)①

悲風(fēng)颯颯起長洲，獨(dú)吊靈均②恨莫收。

深岸自隨浮世變，遺魂不逐大江流③。

霜凄極浦幽蘭暮，波動寒沙宿雁愁。

月落煙沉無處泊，數(shù)聲猿叫楚山秋。

【注釋】①寇準(zhǔn)：北宋名臣，一生四居相位，死后謚號“忠愍"。詩人年少及第卻被分發(fā)到僻遠(yuǎn)的巴東做知縣，本詩即作于上任途中。②靈均：屈原的字。③據(jù)《史記·屈原列傳》，江邊漁父曾告誡屈原：“舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？”

文本二：

屈原（宋）張耒①

楚國茫茫盡醉人，獨(dú)醒惟有一靈均。

哺糟更遣從流俗，漁父由來亦不仁。

【注釋】①張耒，“蘇門四學(xué)士"之一。蘇軾獲罪后受到滿朝文武的孤立，他因支持蘇軾而屢遭貶謫。

15.下列對文本一的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)“颯颯”兩字寫出秋風(fēng)的凄厲，營造蕭瑟的氛圍，奠定全詩的情感基調(diào)。

B.詩人在獨(dú)自憑吊時(shí)與屈原心意相通，真切感受到屈原對那些奸佞小人的痛恨。

C.“幽蘭"關(guān)聯(lián)屈原吟詠香草的詩篇，屈原常以香草寄托自己對高潔品格的追求。

D.尾聯(lián)以景結(jié)情，通過昏暗的夜色、哀切的猿聲等從多個(gè)角度來渲染客途之悲。

16.兩首詩借“漁父”的典故表達(dá)了不同的思想情感，請結(jié)合文本分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）

（1）在《屈原列傳》中，司馬遷對《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評價(jià)的句子是：“___，___。"

（2）賈誼《過秦論》中“___，___”兩句，運(yùn)用借代手法，形象地描述了秦國沒有任何消耗就使九國軍隊(duì)陷入困境之中。

（3）古代詩歌中常用數(shù)字“萬"來夸大所描摹的事物或增強(qiáng)所傳達(dá)的感情。如“___，___”。

三、語言文字運(yùn)用（19分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

莊子對于現(xiàn)象界有深刻尖銳的洞察力。他是個(gè)絕頂聰明的人，把一切都看得太透徹了。如茫茫人海，各人也()像烏龜似的爬來爬去，忙忙碌碌像耗子似的東奔西竄，然而每個(gè)人都不知道自己忙了些什