
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
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文檔簡介
目錄
2010年首都師范大學(xué)文學(xué)院443漢語國
際教育基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題
2010年首都師范大學(xué)文學(xué)院443漢語國
際教育基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題及詳解
2011年首都師范大學(xué)文學(xué)院445漢語國
際教育基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題
2011年首都師范大學(xué)文學(xué)院445漢語國
際教育基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題及詳解
2012年首都師范大學(xué)文學(xué)院445漢語國
際教育基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題
2012年首都師范大學(xué)文學(xué)院445漢語國
際教育基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題及詳解
2013年首都師范大學(xué)文學(xué)院445漢語國
際教育基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題
2014年首都師范大學(xué)445漢語國際教育
基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題
2015年首都師范大學(xué)445漢語國際教育
基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題
2015年首都師范大學(xué)445漢語國際教育
基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題及詳解
2010年首都師范大學(xué)文學(xué)院443漢語國際教育基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題
壹中外文化及跨文化交際基礎(chǔ)知識(共80分)
一、填空題(每小題1分,共30分)
1.在清代,_____是國家唯一的最高學(xué)府。
2.在科舉考試中,如果一個人在鄉(xiāng)試、會試、_____中都考取第一名,
就叫“連中三元”。
3.北魏賈思勰所著的《_____》是中國歷史上最重要的農(nóng)學(xué)著作之一。
4.《蒙娜麗莎》是意大利畫家_____最著名的繪畫作品。
5.《木蘭辭》是北朝_____民歌的代表作。
6.漢代經(jīng)學(xué)分為“古文學(xué)派”和“今文學(xué)派”,今文學(xué)派的代表人物是西
漢的_____。
7.西洋畫注重“形似”,以寫生為主,中國畫注重“_____”,以寫意為
主。
8.伊斯蘭教的教義集中在該教信奉的《_____》里。
9.在中國,西南地區(qū)的彝、拉祜、納西等民族都過_____節(jié),但他們對
火與光的理解不相同。
10.北京_____是北方民居的代表,其建筑特點是對外隔絕,形成一個
封閉的小天地。
11.明代以后,西方傳教士東行來到中國,其先行者和奠基人就是意大
利人_____。
12.司馬光的《_____》是編年體史書的代表作。
13._____是“元曲四大家”之一,其代表作有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》
等。
14.中國最早的一部茶葉專著是唐代陸羽的《_____》。
15.平民發(fā)明家畢羿發(fā)明了_____印刷術(shù),實現(xiàn)了排版印刷,這一發(fā)明
是印刷史上的一次偉大革命。
16.新文化運動始于1915年《青年雜志》雜志創(chuàng)刊,該雜志后來改名為
《_____》。
17.被譽為“唐初四杰”的唐代著名詩人是_____楊炯、盧照鄰、駱賓
王。
18.“炎黃子孫”中的炎帝是指_____,相傳他是牛頭人身,是一種農(nóng)耕
文化的象征。
19.伊斯蘭教與佛教、_____并稱為世界三大宗教。
20.梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生以表演旦角聞名,被稱為京
劇“_____”。
21.與古時“寒食節(jié)”相合而成的_____最初是個農(nóng)耕節(jié)。
22.書法家王羲之被尊為“書圣”,其書法代表作是《_____》。
23.《春江花月夜》的首句是“春江潮水連海平”,下一句是_____。
24.中國擁有省、直轄市、自治區(qū)、特別行政區(qū)共_____個省級行政單
位。
25.殷墟甲骨文的內(nèi)容主要是商代王室的占卜記錄,故亦稱_____。
26.在宋詞流派中,_____派的代表人物是蘇軾。
27.《_____》是有史以來由西方人撰寫的、詳細(xì)介紹中國的第一部著
作。
28._____的金字塔(Pyranids)建于4500年前,是國王和王后的陵墓。
陵墓是用巨大石塊修砌成的方錐形建筑,因形似漢字“金”字,故譯
作“金字塔”。
29.通過刺激特定穴位達(dá)到治療目的的方法即_____,是中國醫(yī)學(xué)的突
出成就,在世界上是獨一無二的。
30.隋煬帝時代修建的_____貫通中國南北,是一項世界聞名的大型水
利工程。
二、判斷題(每小題1分,共10分)
1.西周時期分為兩段,前一段稱為“春秋”,后一段稱為“戰(zhàn)國”。
()
2.基督教宣稱上帝創(chuàng)造世界,以信仰上帝而得名。()
3.漢武帝時期漢朝國力達(dá)到極盛階段,華夏族逐漸改稱“漢族”,此后
的“漢語”“漢字”也由此而來。()
4.隋唐時期,中日交流達(dá)到鼎盛時期,日本政府多次派遣隋使、遣唐
使,來中國學(xué)習(xí)先進(jìn)的文明與文化。()
5.中國的楹聯(lián)起源于古代的桃符,是一種獨特的藝術(shù)。()
6.孔子創(chuàng)立的“儒學(xué)”是春秋戰(zhàn)國時期影響最大的思想流派。()
7.《九章算術(shù)》中記載的直角三角形“勾三股四弦五”的關(guān)系,是世界
上關(guān)于勾股定理最早記錄。()
8.在古代文獻(xiàn)中,“庠”是指培養(yǎng)貴族子弟的學(xué)校。()
9.漢唐以后,漸有“書畫同源”之說,因為二者的理論和技法都是相通
的。()
10.按照中國的傳統(tǒng),黃色為最尊貴的顏色,它源于古人對皇帝的崇
拜。()
三、選擇題(每小題1分,共30分)
1.在六書中,屬于造字法的是()。
A.象形、指事、會意、形聲
B.象形、形聲、轉(zhuǎn)注、假借
C.象形、指事、形聲、轉(zhuǎn)注
D.象形、指事、假借、轉(zhuǎn)注
2.《杜十娘怒陳百寶箱》出自()。
A.《傳奇》
B.《聊齋志異》
C.“三言”
D.“二拍”
3.“英國戲劇之父”莎士比亞創(chuàng)作的四大悲劇包括《哈姆雷特》《奧賽
羅》《麥克白》和(《》)。
A.威尼斯商人
B.李爾王
C.第十二夜
D.仲夏夜之夢
4.各個民族都有自己喜愛的植物、花木,并以此寄托情感,比喻某種
品格,中國也有“歲寒三友”之說,“歲寒三友”是指()。
A.松、柏、梅
B.松、蓬、梅
C.松、竹、梅
D.松、柳、梅
5.“鄭和下西洋”是中外交通史上最偉大的事件之一,鄭和所率的船隊
最遠(yuǎn)到達(dá)過非洲的()。
A.索馬里和肯尼亞
B.坦桑尼亞和贊比亞
C.埃及
D.南非
6.佛教四大名山是指五臺山、峨眉山、普陀山和()。
A.泰山
B.九華山
C.華山
D.武當(dāng)山
7.()的“養(yǎng)生之道”和“導(dǎo)引之術(shù)”是今天氣功、武術(shù)、太極拳等
體育活動的直接來源。
A.佛教
B.儒教
C.喇嘛教
D.道教
8.唐代詩人王維詩句“每逢佳節(jié)倍思親”中的“佳節(jié)”指的是()。
A.中秋節(jié)
B.寒食節(jié)
C.端午節(jié)
D.重陽節(jié)
9.中國古代樂器按演奏方法分為()四大類。
A.鐘、竽、琴、瑟
B.骨、土、石、木
C.編鐘、箜篌、琵琶、大笙
D.吹、拉、彈、打
10.在中國飲食文化中,有“四大菜系”之說,是指()四大菜系。
A.魯、川、淮、粵
B.魯、川、閩、粵
C.魯、川、湘、粵
D.魯、川、浙、粵
11.蘇州被稱為“園林之城”,以“蘇州四大名園”最富盛名,包括滄浪
亭、拙政園、獅子林和()。
A.個園
B.留園
C.何園
D.寄暢園
12.“黑陶文化”又稱(),因其陶器制作精美、黝黑光亮而聞名。
A.仰韶文化
B.龍山文化
C.紅山文化
D.良渚文化
13.在行政區(qū)劃方面,唐宋直至金遼,主要實行()。
A.十二州制
B.郡縣制
C.道路制
D.行省制
14.鄂溫克族主要生活在我國()地區(qū)。
A.西北
B.東北
C.西南
D.東南
15.下面哪個節(jié)日不屬于基督教?()
A.圣誕節(jié)
B.復(fù)活節(jié)
C.開齋節(jié)
D.受難節(jié)
16.以下哪一部不是老舍的作品?()
A.《家》
B.《老張的哲學(xué)》
C.《正紅旗下》
D.《四世同堂》
17.()年,國家公布了《漢語拼音方案》,此后成為小學(xué)生的必
修課程。
A.1956
B.1957
C.1958
D.1959
18.唐朝是中國歷史上的一個強盛時期,“開元之治”出現(xiàn)于()在
位時期。
A.唐太宗
B.唐高宗
C.武則天
D.唐玄宗
19.“人、馬、日、月、口、耳”這類漢字,都從實物演化而來,這種結(jié)
構(gòu)體現(xiàn)了漢字的()的精神。
A.寫實主義
B.人體本位
C.天人合一
D.追求個性
20.中國地域遼闊,漢唐時期已經(jīng)形成()兩個中心。
A.長安、洛陽
B.長安、咸陽
C.長安、建康
D.長安、臨安
21.()國家級自然保護(hù)區(qū)位于黑龍江省齊齊哈爾境內(nèi),1992年被
列入“世界重要濕地名錄”,主要保護(hù)對象為丹頂鶴等珍禽及濕地生態(tài)系
統(tǒng)。
A.扎龍
B.齊齊哈爾
C.黑龍江
D.丹頂鶴
22.(《》)是宋代畫家張擇端創(chuàng)作的。
A.芙蓉錦雞圖
B.步輦圖
C.歷代帝王圖卷
D.清明上河圖
23.“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”是崔顥詩作(《》)中的
兩句。
A.登樓
B.登鸛雀樓
C.黃鶴樓
D.使至塞上
24.“賦”作為一種文學(xué)形式,至少在()時代就已經(jīng)出現(xiàn)。
A.先秦
B.兩漢
C.隋唐
D.魏晉
25.荀子和孟子一樣提倡“禮義”,但二人的出發(fā)點卻不同,荀子強調(diào)的
是()。
A.性善
B.性惡
C.仁政
D.無為
26.著名音樂家貝多芬是()人。
A.德國
B.奧地利
C.波蘭
D.捷克
27.哥倫比亞位于南美洲西北部,其官方語言是()。
A.法語
B.英語
C.西班牙語
D.葡萄牙語
28.明代末年的(),是中國地學(xué)史上的一位偉大人物,他用34年
時間走遍了大江南北的16個省區(qū),進(jìn)行了前無古人的地理旅行與考察。
A.酈道元
B.裴秀
C.徐霞客
D.沈括
29.1403年,朱棣奪位稱帝,遷都到現(xiàn)在的北京,改稱()。
A.燕京
B.大都
C.北平
D.北京
30.中國典籍有“經(jīng)、史、子、集”四部分類法,其中“集部”是指
()。
A.儒家經(jīng)典及研究著作
B.兵、法、農(nóng)、醫(yī)、天文、算術(shù)等著作
C.歷代文學(xué)作品
D.史書即評論詩書的著作
四、簡答題(每小題5分,共10分)
1.舉例說明在跨文化交際的過程中應(yīng)如何對待不同的文化。
2.在漢語作為第二種語言教學(xué)中,應(yīng)如何處理語言訓(xùn)練與文化知識講
解之間的關(guān)系。
貳教育學(xué)、心理學(xué)及語言教學(xué)基礎(chǔ)知識(共30分)
五、填空題(每小題1分,共5分)
1.第二語言教學(xué)的內(nèi)部因素是指語言學(xué)習(xí)和教學(xué)活動的主體、客體和
_____。
2.記憶按內(nèi)容可以分為形象記憶、_____記憶、情緒記憶和運動記憶。
3.行為主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)是_____理論。
4.測試的信度可以從測試的穩(wěn)定性、測試的等值性和測試的_____這三
方面衡量。
5.對外漢語教學(xué)內(nèi)容包括語言要素、言語技能、_____和相關(guān)文化知識
四個方面。
六、判斷題(每小題1分,共10分)
1.長時記憶又稱操作記憶,是對信息進(jìn)行操作的系統(tǒng),是動態(tài)系統(tǒng)。
()
2.如果把超過剛能背誦程度的繼續(xù)學(xué)習(xí)稱為“過度學(xué)習(xí)”,那么過度學(xué)
習(xí)達(dá)150%時遺忘最少。()
3.在心理學(xué)理論中,抑制是指個體對自身價值的自我判斷和自我保
護(hù)。()
4.交際法是以語言功能和意念項目為綱、培養(yǎng)學(xué)習(xí)者在特定的社會語
境中運用語言進(jìn)行交際能力的一種方法。()
5.教學(xué)原則對一切教學(xué)活動都有指導(dǎo)作用。()
6.水平測試以檢查受試者某一階段的語言學(xué)習(xí)成果為目的。()
7.檢驗語言學(xué)習(xí)成敗的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)者能否在交際中使用這種語言。
()
8.習(xí)得與學(xué)習(xí)假說是克拉申(Krashen)輸入理論的基礎(chǔ)。()
9.精講多練體現(xiàn)了漢語作為第二種語言教學(xué)的“實踐性”原則。
()
10.母語對第二種語言學(xué)習(xí)的消極影響,我們稱之為語言的遷移。
()
七、選擇題(每小題1分,共10分)
1.學(xué)習(xí)“下雨”一詞時,讓學(xué)生聯(lián)想到“刮風(fēng)、干旱、擔(dān)心”等多方面的
詞語,這種方法是()。
A.聯(lián)想法
B.類聚法
C.比較法
D.搭配法
2.跟讀、重復(fù)、模仿、替換這類練習(xí)是()。
A.交際性練習(xí)
B.有意義練習(xí)
C.機械性練習(xí)
D.任務(wù)性練習(xí)
3.在教學(xué)中,教師輸入的信息應(yīng)有控制,比如輸入的內(nèi)容在學(xué)生現(xiàn)有
水平的基礎(chǔ)上稍高出一點,使學(xué)生借助一定條件即可理解,這種方法的
依據(jù)是()。
A.自然順序假說
B.監(jiān)控假說
C.i+1理論
D.i+0理論
4.如果一個母語為英語的學(xué)生說出“我要結(jié)婚他”這樣的句子,其偏誤
的原因最有可能是()。
A.目的語知識負(fù)遷移
B.母語負(fù)遷移
C.文化因素負(fù)遷移
D.簡化
5.一個留學(xué)生在交際過程中不知“閱覽室”這個詞怎么說,就用“一個可
以在里面看書、做功課的房間”來解釋,這個學(xué)生用了()的交際
策略。
A.回避
B.簡化
C.造詞
D.描述
6.在漢語教材中,一個語言項目在不同階段有規(guī)律地多次出現(xiàn)并附有
練習(xí),這體現(xiàn)了第二語言教材編寫的()原則。
A.重現(xiàn)
B.語言對比分析
C.學(xué)習(xí)與習(xí)得結(jié)合
D.重視交際能力
7.漢語作為第二語言教學(xué)中通常所謂的“語言要素”指的是()。
A.語音、詞匯、語法
B.語音、詞匯、漢字
C.語音、詞匯、語法、漢字
D.語音、詞匯、語法、修辭
8.如果一個外國學(xué)生喜歡中文的優(yōu)美聲調(diào)和有趣的漢字,這會使學(xué)生
對漢語產(chǎn)生()。
A.外部動機
B.內(nèi)部動機
C.積極態(tài)度
D.消極態(tài)度
9.能夠集中全班注意力、促進(jìn)大家思考的提問方式是()。
A.先提問,后指定學(xué)生
B.先指定學(xué)生,后提問
C.多提問外向?qū)W生
D.多提問內(nèi)向?qū)W生
10.一個留學(xué)生在口語中常用“寒舍”“高見”“貴國”等詞語,聽起來不夠
得體,原因在于他對中文的()理解、掌握的不夠好。
A.語義文化
B.語用文化
C.語構(gòu)文化
D.國情
八、簡答題:(共5分)
在漢語作為第二種語言教學(xué)中,影響教學(xué)方法的因素有哪些?
叁案例分析與寫作
九、請根據(jù)以下材料,按照“發(fā)現(xiàn)問題-析問題-解決問題”的思路,寫
一篇1500字以上的案例分析,要求觀點明確、材料充實、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條
理清晰、語言規(guī)范、卷面清潔。
材料:
小張是一名剛剛畢業(yè)的大學(xué)生,畢業(yè)后通過漢辦的志愿者選拔,被派往
美國,成為一名漢語教師志愿者。抵美后,他被安排吃、住在一位美國
人家里。他希望和房東搞好關(guān)系,在入住的當(dāng)天,就送了一份比較貴重
的禮物表達(dá)心意。房東彬彬有禮地接受了禮物,然后熱情地介紹家里的
情況,并跟他約法三章,說明什么可以做、什么不可以做,小張一一應(yīng)
允。在隨后的生活中,小張發(fā)現(xiàn),自己不像想象的那樣能夠適應(yīng)美國飯
菜,就偶爾做做中國飯,雖然很小心,卻常被房東提醒油煙太大。房東
一家是基督徒,有時也邀請他一起去教堂,小張禮貌地回絕了。三個月
后,小張覺得在房東家的生活寂寞無味,跟房東的關(guān)系不冷不熱,很苦
惱,但不知如何改變。
小張所任教的學(xué)校,是一所私立高中,校規(guī)嚴(yán)格。不過學(xué)生們學(xué)習(xí)中文
的熱情很高,也非??释私庵袊?,常常請求小張教一些教學(xué)計劃以外
的內(nèi)容,小張都盡可能地滿足了學(xué)生們的愿望。小張是個勤奮的老師,
每次課都準(zhǔn)備得非常充分,想方設(shè)法讓教學(xué)生動有趣,受到了學(xué)生們的
歡迎,很多學(xué)生因此成了他的朋友。一次周考,全班同學(xué)都考得很好,
大家很高興。在周五的課堂上,小張做完了考試總結(jié)后,離下課還有15
分鐘時間,一位學(xué)生提議,為了慶祝全班都考得很好,大家一起吃點小
吃。這個提議得到了大多數(shù)同學(xué)的支持,小張沒有多加思考,就同意
了。于是,小張自己掏錢請兩位同學(xué)去學(xué)校的自動售貨機買了餅干和薯
片,全班同學(xué)一起分享,皆大歡喜。然而半個月后,有家長將小張告到
教務(wù)部門,說他違反校規(guī),上課時帶學(xué)生吃東西,小張覺得很委屈,但
仍然面臨被處罰的危險。
小張如何走出困境呢?
2010年首都師范大學(xué)文學(xué)院443漢語國際教育基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題及
詳解
壹中外文化及跨文化交際基礎(chǔ)知識(共80分)
一、填空題(每小題1分,共30分)
1.在清代,_____是國家唯一的最高學(xué)府。
【答案】國子監(jiān)
【解析】國子監(jiān)最初只是管理教育的行政機關(guān),后來在發(fā)展演變中與國
子學(xué)合一,到明代已取代國子學(xué),成為兼有行政機關(guān)和最高學(xué)府兩種性
質(zhì)的東西。到清代又取代太學(xué),成為國家唯一的最高學(xué)府,但其職權(quán)已
大大縮小,不再是教育行政領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)。
2.在科舉考試中,如果一個人在鄉(xiāng)試、會試、_____中都考取第一名,
就叫“連中三元”。
【答案】殿試
【解析】鄉(xiāng)試及格者都稱舉人,第一名稱為“解元”;會試取中后,通
稱“貢士”,第一名稱“會元”;殿試分三甲錄取:第一甲取三名,一甲第
一名為狀元。如果一個人在鄉(xiāng)試、會試、殿試中都考取第一名,稱
為“連中三元”。
3.北魏賈思勰所著的《_____》是中國歷史上最重要的農(nóng)學(xué)著作之一。
【答案】齊民要術(shù)
【解析】北魏時的賈思勰所著的《齊民要術(shù)》,系統(tǒng)總結(jié)了黃河流域的
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗,闡述了古代因地制宜、因時制宜的農(nóng)學(xué)思想,根據(jù)北方
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點,提出了一系列精耕細(xì)作、保墑施肥的方法,成為中國
歷史上最重要的農(nóng)學(xué)著作之一。
4.《蒙娜麗莎》是意大利畫家_____最著名的繪畫作品。
【答案】達(dá)·芬奇
【解析】《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時代畫家列奧納多·達(dá)·芬奇所繪的麗
莎·喬宮多的肖像畫。它的擁有者法國政府把它保存在巴黎的盧浮宮供
公眾欣賞。
5.《木蘭辭》是北朝_____民歌的代表作。
【答案】樂府
【解析】漢魏六朝樂府是我國詩歌發(fā)展的又一個高峰。漢代獨尊儒術(shù),
注重詩教,專門設(shè)立“樂府”,負(fù)責(zé)采集民歌,編制樂章,整理外來樂
曲,以至后來把樂府搜集來的歌詞統(tǒng)稱為“樂府詩”。北朝樂府多述戰(zhàn)亂
苦難,融入了北方少數(shù)民族的文化,代表作有《木蘭辭》《敕勒歌》,
語言質(zhì)樸,風(fēng)格剛健。
6.漢代經(jīng)學(xué)分為“古文學(xué)派”和“今文學(xué)派”,今文學(xué)派的代表人物是西
漢的_____。
【答案】董仲舒
【解析】西漢董仲舒是今文學(xué)家的代表,認(rèn)為孔子刪訂六經(jīng),是為了托
古改制,是為萬世立不易之法,尊孔子為經(jīng)學(xué)之祖。
7.西洋畫注重“形似”,以寫生為主,中國畫注重“_____”,以寫意為
主。
【答案】神似
【解析】從藝術(shù)特征上講,它跟西洋畫有根本的不同,西洋畫注重“形
似”,以寫生為主;中國畫注重“神似”,以寫意為主。畫人物,著力表
現(xiàn)他的精神和個性;畫山水、花鳥、樹木,則著力表現(xiàn)它們的形態(tài)特點
和意趣。
8.伊斯蘭教的教義集中在該教信奉的《_____》里。
【答案】古蘭經(jīng)
【解析】伊斯蘭教的教義集中在該教信奉的《古蘭經(jīng)》里?!豆盘m經(jīng)》
又稱《可蘭經(jīng)》,共分30卷,114章,6200多節(jié),總體上分為“麥加篇
章”和“麥地那篇章”兩大部分,是穆罕默德在傳教過程中以安拉神的名
義陸續(xù)發(fā)布的訓(xùn)誡、告示和談話。
9.在中國,西南地區(qū)的彝、拉祜、納西等民族都過_____節(jié),但他們對
火與光的理解不相同。
【答案】火把
【解析】西南地區(qū)的彝族、傈僳族、拉祜族、納西族等都過“火把節(jié)”,
但他們關(guān)于火把節(jié)的來歷、舉行火把節(jié)的方式并不相同。這說明,他們
對火與光的理解存在著民族差異。彝族認(rèn)為火可以除害(蝗蟲),白族
認(rèn)為火可以除霸(奴隸主和國主),納西族認(rèn)為火可以救己,拉祜族則
認(rèn)為火可以驅(qū)惡。
10.北京_____是北方民居的代表,其建筑特點是對外隔絕,形成一個
封閉的小天地。
【答案】四合院
【解析】北京四合院是北方民居代表,它的布局不但體現(xiàn)了封建宗法制
度對住宅的影響,同時也反映了北方住宅對尺度與空間的安排已達(dá)到比
較高的水平。它的建筑特點是對外隔絕,形成一個封閉性的小天地。
11.明代以后,西方傳教士東行來到中國,其先行者和奠基人就是意大
利人_____。
【答案】利瑪竇
【解析】西方的科學(xué)技術(shù)及其思想隨著耶穌會傳教士的東行而傳到中國
來。這些傳教士的先行者和奠基人便是意大利人利瑪竇。利瑪竇于公元
1582年來華,先在澳門研習(xí)中文,次年進(jìn)入肇慶,獲準(zhǔn)建筑教堂,并開
始傳教。
12.司馬光的《_____》是編年體史書的代表作。
【答案】資治通鑒
【解析】編年體以《春秋》(魯國史)為起始,以司馬光的《資治通
鑒》為代表,是按歷史編年分述歷史事件,并雜以評論,借以總結(jié)歷史
的經(jīng)驗教訓(xùn)。
13._____是“元曲四大家”之一,其代表作有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》
等。
【答案】關(guān)漢卿
【解析】關(guān)漢卿,大都人,一生創(chuàng)作了近70個劇本,現(xiàn)存的還有18個,
代表作有《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《拜月亭》、《望江亭》、《單刀
會》、《調(diào)風(fēng)月》等。他與馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖并稱為“元曲四大
家”。
14.中國最早的一部茶葉專著是唐代陸羽的《_____》。
【答案】茶經(jīng)
【解析】中國飲茶史上的一件大事,是唐代出現(xiàn)的陸羽《茶經(jīng)》。這是
我國最早的一部茶葉專著。它總結(jié)了唐代以前種茶飲茶的經(jīng)驗,也記述
了作者的切身體驗。它的出現(xiàn)標(biāo)志著飲茶文化的進(jìn)步與轉(zhuǎn)變。
15.平民發(fā)明家畢昇發(fā)明了_____印刷術(shù),實現(xiàn)了排版印刷,這一發(fā)明
是印刷史上的一次偉大革命。
【答案】活字
【解析】活字印刷的平民發(fā)明家畢昇以其豐富的實踐經(jīng)驗,經(jīng)過不斷的
摸索,終于在宋慶歷年間(公元1041年~l048年)制成了膠泥活字,實
行排版印刷,完成了印刷史上的一次偉大革命。
16.新文化運動始于1915年《青年雜志》雜志創(chuàng)刊,該雜志后來改名為
《_____》。
【答案】新青年
【解析】《新青年》是綜合性的文化月刊,1915年9月15日在上海創(chuàng)
刊,初名為《青年雜志》。《新青年》是在20世紀(jì)二十年代中國一份具
有影響力的革命雜志,在五四運動期間起到重要作用。該雜志發(fā)起新文
化運動,并且宣傳倡導(dǎo)科學(xué)、民主和新文學(xué)。
17.被譽為“唐初四杰”的唐代著名詩人是_____楊炯、盧照鄰、駱賓
王。
【答案】王勃
【解析】“初唐四杰”為王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
18.“炎黃子孫”中的炎帝是指_____,相傳他是牛頭人身,是一種農(nóng)耕
文化的象征。
【答案】神農(nóng)
【解析】神農(nóng)也稱炎帝,在中國古代神話里炎帝是太陽神,相傳他是牛
頭人身,教人制造農(nóng)具,播種五谷,聚貨交易,各得其所;也曾制造陶
冶斧斤,鑿井取水。他還親嘗百草,發(fā)明醫(yī)藥,最后因中毒爛腸而死。
19.伊斯蘭教與佛教、_____并稱為世界三大宗教。
【答案】基督教
【解析】伊斯蘭教與佛教、基督教并稱為世界三大宗教?;浇桃蛐叛?/p>
耶穌基督而得名,大約在公元1世紀(jì)中葉產(chǎn)生于奴隸制羅馬帝國。
20.梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生以表演旦角聞名,被稱為京
劇“_____”。
【答案】四大名旦
【解析】梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生被稱為“四大名旦”,李世
芳、張君秋、毛世來、宋德珠被稱為“四小名旦”。
21.與古時“寒食節(jié)”相合而成的_____最初是個農(nóng)耕節(jié)。
【答案】清明節(jié)
【解析】清明節(jié)與古時“寒食節(jié)”相合而成。時間一般在冬至后第105
天,正好是農(nóng)歷三月上旬,公歷四月五日前后。在我國的傳統(tǒng)節(jié)日中,
它是唯一同節(jié)氣合一的節(jié)日。
22.書法家王羲之被尊為“書圣”,其書法代表作是《_____》。
【答案】蘭亭集序
【解析】王羲之的藝術(shù)成就更是非凡,因他曾任“右軍將軍”,后世稱
為“王右軍”,被尊為“書圣”,與鐘繇并稱為“鐘王”,與他的兒子王獻(xiàn)之
并稱為“二王”。其書法代表作是《蘭亭集序》。
23.《春江花月夜》的首句是“春江潮水連海平”,下一句是_____。
【答案】海上明月共潮生
【解析】《春江花月夜》是唐代詩人張若虛的作品。此詩乃千古絕唱,
有“以孤篇壓倒全唐”之譽,聞一多稱之為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”。
全詩三十六句,每四句一換韻。詩文前四句為:春江潮水連海平,海上
明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明。
24.中國擁有省、直轄市、自治區(qū)、特別行政區(qū)共_____個省級行政單
位。
【答案】34
【解析】從中華人民共和國成立到現(xiàn)在,全國行政區(qū)劃也有過不少變
化。到目前為止,我國擁有23個省、4個直轄市、5個自治區(qū)和2個特別
行政區(qū),共34個省級行政單位。
25.殷墟甲骨文的內(nèi)容主要是商代王室的占卜記錄,故亦稱_____。
【答案】卜辭
【解析】記錄商代社會情況的文字,主要是殷墟甲骨文。這些刻在龜甲
獸骨上的文字,都是商代王室占卜的記錄,因而也稱“卜辭”,其內(nèi)容極
為豐富,反映了商代社會各方面的情況。
26.在宋詞流派中,_____派的代表人物是蘇軾。
【答案】豪放
【解析】宋詞分為兩大流派,一派為“豪放派”,因蘇軾而形成,其詞內(nèi)
容突破“艷科”的傳統(tǒng)藩籬,吐納社會人生,詞章雄健,風(fēng)格豪放,境界
超然,代表作有《水調(diào)歌頭》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《江城子》
等。一派為“婉約派”,秦觀起了突出作用,他作詞風(fēng)格清婉,以長調(diào)抒
寫柔情,詞章婉轉(zhuǎn),頗近柳永,代表作有《鵲橋仙》、《踏莎行》等。
27.《_____》是有史以來由西方人撰寫的、詳細(xì)介紹中國的第一部著
作。
【答案】馬可·波羅游記
【解析】馬可·波羅隨父親和叔叔于元至元十二年(公元1275年)來到
中國,在元上都受到忽必烈的接見。在中國他生活達(dá)20年,回國后因戰(zhàn)
爭被俘,被投入熱那亞監(jiān)獄。在獄中他向難友魯思蒂謙諾講述了他在東
方的游歷和見聞,這便是著名的《馬可·波羅游記》。這是有史以來由
西方人撰寫的詳細(xì)介紹中國的第一部著作。
28._____的金字塔(Pyranids)建于4500年前,是國王和王后的陵墓。
陵墓是用巨大石塊修砌成的方錐形建筑,因形似漢字“金”字,故譯
作“金字塔”。
【答案】埃及
【解析】埃及金字塔是世界古代八大奇跡之一,也是埃及的象征。金字
塔建于4500年前,是古埃及法老(即國王)和王后的陵墓。陵墓是用巨
大石塊修砌成的方錐形建筑,因形似漢字“金”字,故譯作“金字塔”。埃
及迄今已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔110座,大多建于埃及古王朝時期。
29.通過刺激特定穴位達(dá)到治療目的的方法即_____,是中國醫(yī)學(xué)的突
出成就,在世界上是獨一無二的。
【答案】針灸
【解析】中國醫(yī)學(xué)的一項突出成就是針灸,它在世界上是獨一無二的療
法。“針灸”就是用針和灸兩種方法刺激特定的穴位,以達(dá)到溫通經(jīng)脈、
調(diào)和氣血、消除病因的目的。
30.隋煬帝時代修建的_____貫通中國南北,是一項世界聞名的大型水
利工程。
【答案】大運河
【解析】貫通中國南北的“大運河”由隋煬帝于大業(yè)元年開始修建,至大
業(yè)六年完成,以河南洛陽為中心,北從滎陽過黃河,經(jīng)臨清直達(dá)北京;
南面則向東開掘,到淮陰后折而向南,由揚州過長江,從江南的鎮(zhèn)江經(jīng)
蘇州到達(dá)杭州終點,全長二千四百余公里,是世界上開鑿最早、規(guī)模最
大、里程最長的內(nèi)陸運河。
二、判斷題(每小題1分,共10分)
1.西周時期分為兩段,前一段稱為“春秋”,后一段稱為“戰(zhàn)國”。(
)
【答案】錯誤
【解析】周有西周和東周,武王伐紂,建立西周,西周傳12王后滅亡,
歷時250余年。公元前770年,周幽王在申國和犬戎聯(lián)軍的攻打下,兵敗
被殺,西周滅亡,其子周平王繼位,將都城東遷洛邑,史稱“東周”。前
一段稱為“春秋”,后一段稱為“戰(zhàn)國”。
2.基督教宣稱上帝創(chuàng)造世界,以信仰上帝而得名。()
【答案】錯誤
【解析】基督教大約產(chǎn)生于公元一世紀(jì)中葉的奴隸制羅馬帝國,因信仰
耶穌基督而得名?;浇探塘x宣稱上帝(天主)創(chuàng)造世界,上帝全善、
全智、全愛,人民必須對他敬畏順從,除上帝外,不信別的神。
3.漢武帝時期漢朝國力達(dá)到極盛階段,華夏族逐漸改稱“漢族”,此后
的“漢語”“漢字”也由此而來。()
【答案】正確
【解析】漢武帝劉徹在對外方面,漢武帝派衛(wèi)青、霍去病等北伐匈奴,
派張騫等出使西域,擴大了西漢帝國的疆土和對外聯(lián)系,使?jié)h朝達(dá)到極
盛階段,因而漢土的中原人被稱為“漢人”,原先的華夏族也逐步改
稱“漢族”,此后的“漢語”“漢字”“漢文化”都由此而來。
4.隋唐時期,中日交流達(dá)到鼎盛時期,日本政府多次派遣隋使、遣唐
使,來中國學(xué)習(xí)先進(jìn)的文明與文化。()
【答案】正確
【解析】中日兩國之間的交往,至隋唐時代達(dá)于頻繁往來的鼎盛時期。
日本如饑似渴地吸收中國文化,先后派出使團(tuán)、留學(xué)生和學(xué)問僧到中國
來吸取營養(yǎng)。
5.中國的楹聯(lián)起源于古代的桃符,是一種獨特的藝術(shù)。()
【答案】正確
【解析】“楹聯(lián)”又叫“對聯(lián)”,春節(jié)貼于門上叫“春聯(lián)”,是我國的一種獨
特藝術(shù)。我國的楹聯(lián)起源于古代的桃符。據(jù)《山海經(jīng)》記載,東海度朔
山上有大桃木,樹上有神荼、郁壘二神人,能治領(lǐng)百鬼,并且能用葦索
把惡鬼捆起來喂虎。因此黃帝作禮,在除夕或元日于門上立大桃人,畫
神荼、郁壘二神像,以避鬼驅(qū)邪。
6.孔子創(chuàng)立的“儒學(xué)”是春秋戰(zhàn)國時期影響最大的思想流派。()
【答案】正確
【解析】孔子出現(xiàn)以后,因其弟子眾多,影響擴大,“儒”就成了孔門弟
子的專稱,由孔子創(chuàng)立的學(xué)說稱為“儒學(xué)”。后經(jīng)孟子、荀子等人繼承和
發(fā)展,成為春秋戰(zhàn)國時期影響最大的思想流派。
7.《九章算術(shù)》中記載的直角三角形“勾三股四弦五”的關(guān)系,是世界
上關(guān)于勾股定理最早記錄。()
【答案】錯誤
【解析】《周髀算經(jīng)》記載周代的商高提出了直角三角形的“勾三股四
弦五”的關(guān)系,即所謂“勾股弦定理”,成為世界上關(guān)于勾股定理的最早
記錄。
8.在古代文獻(xiàn)中,“庠”是指培養(yǎng)貴族子弟的學(xué)校。()
【答案】錯誤
【解析】有文物佐證的學(xué)校,迄今所知最早的時代是在商代,因為殷墟
甲骨文里記載了殷商學(xué)校的名稱,如庠、序、學(xué)、瞽宗等。從文獻(xiàn)記載
來看,大約“庠”“序”屬于教育平民子弟的鄉(xiāng)學(xué)。
9.漢唐以后,漸有“書畫同源”之說,因為二者的理論和技法都是相通
的。()
【答案】正確
【解析】漢唐以后,流行書畫,二者結(jié)合得難以分家,它們的理論和技
法都是相通的,向來被稱為“書畫同源”。唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記·敘
畫之源流》中說:“是時也,書畫同體而未分,象制肇始而猶略。無以
傳其意,故有書;無以見其形,故有畫?!贝藶樽钤绲摹皶嬐础闭f。
中國歷史上的畫家,往往同時又是書法家。“書畫同源”是中國書畫家的
獨得之秘,它的內(nèi)涵幽遠(yuǎn)深邃,使中國的書法和繪畫自立于世界藝術(shù)之
林。
10.按照中國的傳統(tǒng),黃色為最尊貴的顏色,它源于古人對皇帝的崇
拜。()
【答案】錯誤
【解析】黃色所以成為最尊貴的顏色,自古為帝王壟斷,成為皇家的專
用色。主要是因為古人對地神的崇拜,也深受陰陽五行學(xué)說的影響。
三、選擇題(每小題1分,共30分)
1.在六書中,屬于造字法的是()。
A.象形、指事、會意、形聲
B.象形、形聲、轉(zhuǎn)注、假借
C.象形、指事、形聲、轉(zhuǎn)注
D.象形、指事、假借、轉(zhuǎn)注
【答案】A
【解析】從漢字的構(gòu)成來看,六書中的象形、指事、會意、形聲屬于造
字法,而轉(zhuǎn)注和假借是用字法。
2.《杜十娘怒陳百寶箱》出自()。
A.《傳奇》
B.《聊齋志異》
C.“三言”
D.“二拍”
【答案】C
【解析】“三言”屬于宋、元、明三代短篇小說的選集,由馮夢龍編纂。
這些作品突出反映了社會矛盾,其中大量描寫市民愛情生活,對婦女命
運的描述尤其生動。如“三言”中的《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨
占花魁》、《玉堂春落難逢夫》、《沈小霞相會出師表》等,都是中國
文學(xué)史上閃光的篇章。
3.“英國戲劇之父”莎士比亞創(chuàng)作的四大悲劇包括《哈姆雷特》《奧賽
羅》《麥克白》和()。
A.威尼斯商人
B.李爾王
C.第十二夜
D.仲夏夜之夢
【答案】B
【解析】莎士比亞四大悲劇,包括《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾
王》、《麥克白》,故事均取自歐洲的歷史傳說。
4.各個民族都有自己喜愛的植物、花木,并以此寄托情感,比喻某種
品格,中國也有“歲寒三友”之說,“歲寒三友”是指()。
A.松、柏、梅
B.松、蓬、梅
C.松、竹、梅
D.松、柳、梅
【答案】C
【解析】古人以“梅、蘭、竹、菊”為“四君子”;以“松、梅、竹”為“歲寒
三友”。
5.“鄭和下西洋”是中外交通史上最偉大的事件之一,鄭和所率的船隊
最遠(yuǎn)到達(dá)過非洲的()。
A.索馬里和肯尼亞
B.坦桑尼亞和贊比亞
C.埃及
D.南非
【答案】A
【解析】鄭和所率的船隊從蘇州劉家港(今江蘇太倉縣瀏河鎮(zhèn))出發(fā),
經(jīng)越南南部、爪哇、蘇門答臘和斯里蘭卡,到達(dá)印度西岸,最遠(yuǎn)到達(dá)紅
海和非洲東海岸的索馬里和肯尼亞。
6.佛教四大名山是指五臺山、峨眉山、普陀山和()。
A.泰山
B.九華山
C.華山
D.武當(dāng)山
【答案】B
【解析】佛教四大名山包括山西五臺山(在山西省五臺縣)、四川峨嵋
山(在四川省峨嵋山市)、安徽九華山(在安徽省青陽縣)和浙江普陀
山(在浙江省舟山市)。相傳它們分別是文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩
薩和觀世音菩薩顯靈的地方。
7.()的“養(yǎng)生之道”和“導(dǎo)引之術(shù)”是今天氣功、武術(shù)、太極拳等
體育活動的直接來源。
A.佛教
B.儒教
C.喇嘛教
D.道教
【答案】D
【解析】道教的養(yǎng)生之道和導(dǎo)引之術(shù),是今天氣功、武術(shù)、太極拳等體
育活動的直接來源,其養(yǎng)生理論仍是當(dāng)今人們關(guān)注和研究的一個課題。
8.唐代詩人王維詩句“每逢佳節(jié)倍思親”中的“佳節(jié)”指的是()。
A.中秋節(jié)
B.寒食節(jié)
C.端午節(jié)
D.重陽節(jié)
【答案】D
【解析】重陽節(jié)這一天,人們都要到野外登高賞景,有的地方還要出門
去探望嫁出去的女兒。一旦登高望遠(yuǎn),不免感懷思親,唐代詩人王維的
《九月九日憶山東兄弟》詩云:“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!?/p>
9.中國古代樂器按演奏方法分為()四大類。
A.鐘、竽、琴、瑟
B.骨、土、石、木
C.編鐘、箜篌、琵琶、大笙
D.吹、拉、彈、打
【答案】D
【解析】中國古代的樂器,共分為吹、拉、彈、打四大類,分別由八種
材料(金、石、土、木、匏、革、絲、竹)制成,史稱“八音”。
10.在中國飲食文化中,有“四大菜系”之說,是指()四大菜系。
A.魯、川、淮、粵
B.魯、川、閩、粵
C.魯、川、湘、粵
D.魯、川、浙、粵
【答案】A
【解析】“四大菜系”包括魯菜、川菜、淮菜和粵菜。魯菜歷史悠久,流
傳很廣,是齊魯文化的結(jié)晶。傳入北京地區(qū)以后,魯菜很快進(jìn)入宮廷,
與大漠風(fēng)味和其他風(fēng)味融合吸收,形成北京地區(qū)的宮廷菜。川菜比較接
近大眾,家常氣息較濃,調(diào)味多種多樣,尤以風(fēng)味小吃著稱于世。雖也
有高檔菜肴,但多數(shù)能雅俗共賞?;磽P菜發(fā)源地為淮陽蘇州一帶,物產(chǎn)
豐盛,商賈云集,號稱“魚米之鄉(xiāng)”,因此菜肴講求富麗,是一
種“富”菜?;洸藙t因地處南海大門,飲食方面受到外國影響較久,吃的
領(lǐng)域比較廣泛。
11.蘇州被稱為“園林之城”,以“蘇州四大名園”最富盛名,包括滄浪
亭、拙政園、獅子林和()。
A.個園
B.留園
C.何園
D.寄暢園
【答案】B
【解析】蘇州至清末有記載可查的大小園林有二百多座,因而被稱
為“園林之城”。其中以“滄浪亭”“獅子林”“拙政園”和“留園”最負(fù)盛名,
合稱“蘇州四大名園”。
12.“黑陶文化”又稱(),因其陶器制作精美、黝黑光亮而聞名。
A.仰韶文化
B.龍山文化
C.紅山文化
D.良渚文化
【答案】B
【解析】大約在距今五千年左右,中國進(jìn)入父系氏族社會,其文化遺址
廣泛地分布在黃河流域和長江流域其中最有代表性的當(dāng)屬“龍山文化”。
龍山文化的陶器制作精美,黝黑而光亮,稱為“黑陶”,故龍山文化又稱
為“黑陶文化”。
13.在行政區(qū)劃方面,唐宋直至金遼,主要實行()。
A.十二州制
B.郡縣制
C.道路制
D.行省制
【答案】C
【解析】從唐宋到遼金,主要實行“道路制”。唐貞觀元年(公元627
年),唐朝政府根據(jù)山川的自然形勢,把全國劃分為關(guān)內(nèi)、隴右、河
東、河北、河南、山南、劍南、淮南、江南、嶺南等十道。開始,它也
不是一種行政區(qū)劃,后來便于十道設(shè)立巡察使,具備了監(jiān)察性質(zhì),相當(dāng)
于西漢時的部州,后世在此基礎(chǔ)上有所沿革。
14.鄂溫克族主要生活在我國()地區(qū)。
A.西北
B.東北
C.西南
D.東南
【答案】B
【解析】鄂溫克族人主要分布在中國東北黑龍江省訥河縣和內(nèi)蒙古自治
區(qū)。鄂溫克是民族自稱,意思是“住在大山林里的人們”。人口30505人
(2000年),鄂溫克族有自己的語言但無文字。鄂溫克牧民大多使用蒙
古文,農(nóng)民則廣泛使用漢文。鄂溫克族的口頭創(chuàng)作有神話、故事、歌
謠、謎語等,還善于用樺樹皮刻剪成各種工藝品。大部分鄂溫克人以放
牧為生,其余從事農(nóng)耕。馴鹿曾是鄂溫克人唯一的交通工具,被譽
為“森林之舟”。鄂溫克族信奉薩滿教和喇嘛教。主要節(jié)日有祭敖包、陰
歷年和米闊勒節(jié)。
15.下面哪個節(jié)日不屬于基督教?()
A.圣誕節(jié)
B.復(fù)活節(jié)
C.開齋節(jié)
D.受難節(jié)
【答案】C
【解析】歐洲及西亞諸國的節(jié)日大多直接源于宗教或受宗教的影響,如
基督教的圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、降臨節(jié)、大齋節(jié)、謝肉節(jié)、感恩節(jié)及伊斯蘭
教的開齋節(jié)、宰牲節(jié)等。
16.以下哪一部不是老舍的作品?()
A.《家》
B.《老張的哲學(xué)》
C.《正紅旗下》
D.《四世同堂》
【答案】A
【解析】老舍一生主要作品有:《貓城記》、《老張的哲學(xué)》、《駱駝
祥子》、《四世同堂》及未完成的《正紅旗下》,話劇《龍須溝》《茶
館》等,還有很多著名的文章?!都摇肥前徒鸬淖髌?。
17.()年,國家公布了《漢語拼音方案》,此后成為小學(xué)生的必
修課程。
A.1956
B.1957
C.1958
D.1959
【答案】C
【解析】1958年2月11日,第一屆全國人民代表大會第5次會議通過《全
國人民代表大會關(guān)于漢語拼音方案的決議》,正式批準(zhǔn)《漢語拼音方
案》。從1958年秋季開始,《漢語拼音方案》作為小學(xué)生必修的課程進(jìn)
入全國小學(xué)的課堂。
18.唐朝是中國歷史上的一個強盛時期,“開元之治”出現(xiàn)于()在
位時期。
A.唐太宗
B.唐高宗
C.武則天
D.唐玄宗
【答案】D
【解析】武則天死后,其子李顯復(fù)位,復(fù)稱“唐”。之后,雖然經(jīng)歷了激
烈的宮廷變故,但經(jīng)過唐玄宗的勵精圖治,仍然出現(xiàn)了“路不拾遺,夜
不閉戶”的富庶盛況,唐帝國達(dá)到興盛的頂峰,這就是有名的“開元之
治”。“開元”為唐玄宗的年號,意味開辟新紀(jì)元,共計29年。
19.“人、馬、日、月、口、耳”這類漢字,都從實物演化而來,這種結(jié)
構(gòu)體現(xiàn)了漢字的()的精神。
A.寫實主義
B.人體本位
C.天人合一
D.追求個性
【答案】A
【解析】漢字的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了寫實主義精神,尤其是“人、馬、日、月、
山、水”等象形字,它們都是從實物演化而來的。
20.中國地域遼闊,漢唐時期已經(jīng)形成()兩個中心。
A.長安、洛陽
B.長安、咸陽
C.長安、建康
D.長安、臨安
【答案】A
【解析】就以中國的政治中心而論,商周時代已沿著黃河流域遷移,漢
唐時期已形成西安(長安)、洛陽兩個中心,而長江以南的南京(建
康)也在同一時期崛起。
21.()國家級自然保護(hù)區(qū)位于黑龍江省齊齊哈爾境內(nèi),1992年被
列入“世界重要濕地名錄”,主要保護(hù)對象為丹頂鶴等珍禽及濕地生態(tài)系
統(tǒng)。
A.扎龍
B.齊齊哈爾
C.黑龍江
D.丹頂鶴
【答案】A
【解析】黑龍江扎龍自然保護(hù)區(qū)位于黑龍江省齊齊哈爾市境內(nèi),面積21
萬公頃,1979年建立省級自然保護(hù)區(qū),1987年晉升為國家級,1992年被
列為“世界重要濕地名錄”,主要保護(hù)對象為丹頂鶴等珍禽及濕地生態(tài)系
統(tǒng)。
22.《》是宋代畫家張擇端創(chuàng)作的。
A.芙蓉錦雞圖
B.步輦圖
C.歷代帝王圖卷
D.清明上河圖
【答案】D
【解析】宋代繪畫繼續(xù)發(fā)展。由于帝王將相及地方官吏們富于文化教
養(yǎng),追求更高的藝術(shù)享受,因而使繪畫藝術(shù)進(jìn)入一種新的境界,其中一
方面是反映社會生活的風(fēng)俗畫大量出現(xiàn),舉世聞名的《清明上河圖》就
是由宋代畫家張擇端創(chuàng)作的。
23.“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”是崔顥詩作《》中的兩
句。
A.登樓
B.登鸛雀樓
C.黃鶴樓
D.使至塞上
【答案】C
【解析】漢魏六朝詩賦,對偶句式和駢體格式就多了,在此基礎(chǔ)上形成
了嚴(yán)密工整的唐代格律詩,其中的頷聯(lián)和頸聯(lián)實際上就是對聯(lián),如“大
漠孤煙直,長河落日圓”(王維《使至塞上》)、“晴川歷歷漢陽樹,芳
草萋萋鸚鵡洲”(崔顥《黃鶴樓》)。
24.“賦”作為一種文學(xué)形式,至少在()時代就已經(jīng)出現(xiàn)。
A.先秦
B.兩漢
C.隋唐
D.魏晉
【答案】A
【解析】“賦”作為一種文學(xué)形式,先秦時代已經(jīng)出現(xiàn),至兩漢而繁榮,
魏晉隋唐而豐富與變化,直至延續(xù)于宋、元、明、清。最早以“賦”命名
的篇章是荀子的《賦篇》和宋玉的《風(fēng)賦》等。
25.荀子和孟子一樣提倡“禮義”,但二人的出發(fā)點卻不同,荀子強調(diào)的
是()。
A.性善
B.性惡
C.仁政
D.無為
【答案】B
【解析】荀子和孔孟一樣提倡“禮義”,但其出發(fā)點卻大不相同。孟子強
調(diào)“性善”,荀子強調(diào)“性惡”,認(rèn)為“人之性惡,其善者偽也”,即“善”是
人為的表現(xiàn),而不是人的本性。
26.著名音樂家貝多芬是()人。
A.德國
B.奧地利
C.波蘭
D.捷克
【答案】A
【解析】路德維?!し病へ惗喾遥?770~1827)是德國作曲家、鋼琴家、
指揮家,也是維也納古典樂派代表人物之一。
27.哥倫比亞位于南美洲西北部,其官方語言是()。
A.法語
B.英語
C.西班牙語
D.葡萄牙語
【答案】C
【解析】哥倫比亞共和國位于南美洲西北部。面積114.17萬平方公
里,人口4210萬,西班牙語為官方語言。
28.明代末年的(),是中國地學(xué)史上的一位偉大人物,他用34年
時間走遍了大江南北的16個省區(qū),進(jìn)行了前無古人的地理旅行與考察。
A.酈道元
B.裴秀
C.徐霞客
D.沈括
【答案】C
【解析】徐霞客,霞客是他的號。生活在明代末年,是中國地學(xué)史上的
一位奇人。他以堅強的意志和耐力,進(jìn)行了前無古人的地理旅行和考察
生活,以一生的34年走遍了大江南北的l6個省區(qū),旅途中艱苦倍嘗,非
常人所能想象,實地觀察所得,逐日記述,后被整理成一部曠古奇書
《徐霞客游記》。
29.1403年,朱棣奪位稱帝,遷都到現(xiàn)在的北京,改稱()。
A.燕京
B.大都
C.北平
D.北京
【答案】D
【解析】朱元璋攻滅元朝,建都于南京,改元大都為“北平”,封其子朱
棣為燕王守此。公元1403年,朱棣奪位稱帝,遷都于此,改稱“北京”。
北京之名從此始,至今已六百多年。
30.中國典籍有“經(jīng)、史、子、集”四部分類法,其中“集部”是指(
)。
A.儒家經(jīng)典及研究著作
B.兵、法、農(nóng)、醫(yī)、天文、算術(shù)等著作
C.歷代文學(xué)作品
D.史書即評論詩書的著作
【答案】C
【解析】“經(jīng)、史、子、集”四部分類法始于《隋書·經(jīng)籍志》。“經(jīng)部”包
括了儒家經(jīng)典以及研究、解釋這些經(jīng)典的著作;“史部”包括了所有的史
書以及研究、評論這些史書的著作;“子部”包括儒家經(jīng)典之外的兵、
法、農(nóng)、醫(yī)、天文、算術(shù)等各家著作;“集部”包括歷代作家的文學(xué)作
品,如詩、詞、賦、曲、散文等。
四、簡答題(每小題5分,共10分)
1.舉例說明在跨文化交際的過程中應(yīng)如何對待不同的文化。
答:(1)跨文化交際是具有不同文化背景的人從事交際的過程
更準(zhǔn)確地說,跨文化交際是文化認(rèn)知和符號系統(tǒng)不同的人們之間所進(jìn)行
的交際,而這種不同足以改變交際活動。其形式有跨種族的交際、跨國
家和民族文化的交際、共同文化中多重亞文化之間的交際等。
(2)大量的研究告訴人們,中西方具有不同的民族性格和民族氣質(zhì)
中國人長于總體把握,而西方人長于條分縷析;中國人善歸納,西方人
善演繹;中國人強調(diào)群體,西方人注重個體;中國人重悟性,西方人重
理性。這些典型的文化差異是橫亙在中西方文化交際中的鴻溝。隨著東
西方交往的日益頻繁,文化間的相互融合,跨文化交際者面臨的挑戰(zhàn)是
如何感知和應(yīng)對現(xiàn)實和不斷變化的交際情景的能力。
(3)舉例
飛利浦照明公司某區(qū)人力資源副總裁(美國人)與一位被認(rèn)為具有發(fā)展
潛力的中國員工交談。想聽聽這位員工對自己今后五年的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃
以及期望達(dá)到的位置。中國員工并沒有正面回答問題,而是開始談?wù)撈?/p>
公司未來的發(fā)展方向、公司的晉升體系,以及目前他本人在組織中的位
置等等。講了半天也沒有正面回答副總裁的問題。副總有些大惑不解,
沒等他說完已經(jīng)有寫不耐煩了,因為同樣的事情之前已經(jīng)發(fā)生了好幾
次?!拔也贿^是想知道這位員工對于自己未來五年發(fā)展的打算,想要在
飛利浦做到什么樣的職位罷了,可為何就不能得到明確的回答呢?”談
話結(jié)束后,副總?cè)滩蛔∠蛉肆Y源總監(jiān)甲抱怨道?!斑@位老外總裁怎么
這樣咄咄逼人?”談話中受到壓力的員工也向甲訴苦。作為人力資源總
監(jiān),甲明白雙方之間不同的溝通方式引起了隔閡,雖然他極力想雙方解
釋,但要完全消除已經(jīng)產(chǎn)生的問題并不容易。
(4)案例分析
這是一個很典型的跨文化焦急的例子。
首先,可以看到這位副總裁是美國籍人,而那位員工則是中國籍。既然
出生于兩個不同的過度,那他們的思維方式、生活習(xí)慣、文化北京、教
育程度、文化差異等眾多方面都存在著差異。正是由于這些文化差異的
存在,才使得雙方在交流、溝通過程中產(chǎn)生一系列障礙。
其次,按照中國人的傳統(tǒng)心理,中國員工直接回答違反了中國人一向謙
虛、委婉的心理習(xí)慣。太直接反而暴露出自己很有野心,高傲自大的缺
陷。而恰恰相反的是美國人一向簡單明了,很直接,這也是他們一貫的
思維方式。
綜合來看,跨文化交際是一種綜合的行為能力,它不僅要求交際者有完
備的知識能力,更要求交際者具備靈活的思維能力。
(5)尊重不同文化,正確看待不同文化
①交際者應(yīng)該具備的知識能力,即較好的外語能力。
②認(rèn)識文化差異事實的能力。交際者在具備知識能力的同時,還應(yīng)該注
意發(fā)展相應(yīng)的思維能力。知識能力和思維能力在跨文化交際能力的構(gòu)成
中必不可少,在應(yīng)用中可以接受當(dāng)?shù)匚幕南炊Y以及相關(guān)的各種跨文化
溝通的培訓(xùn)。
③如果我們考慮到文化偏見這一因素的話,交際者除應(yīng)該具備上述知識
能力和思維能力外,還應(yīng)該具備個性層面的情感能力,即交際者需要有
熱情開朗、樂于交往、移情、接受外族文化乃至敢于冒險和容忍不確定
情境等個人特質(zhì),這些特質(zhì)都有助于交際者消除在跨文化交際過程中出
現(xiàn)的文化中心主義和文化偏見,從而使得交際更加順暢。
2.在漢語作為第二種語言教學(xué)中,應(yīng)如何處理語言訓(xùn)練與文化知識講
解之間的關(guān)系。
答:語言和文化的關(guān)系可以用雙向互動來概括,具體地說,語言和文化
的關(guān)系可以從以下幾個方面去理解:
(1)語言是文化的一部分
語言是人類創(chuàng)造出來的一種特殊的社會現(xiàn)象,是人類交際的最重要的工
具,也是人類思維的工具。語言不是孤立的,而是和多方面聯(lián)系的。人
類物質(zhì)世界的特征可以通過語言表達(dá)出來,人類精神世界的狀態(tài)可以利
用語言去進(jìn)行周密地闡釋。而人類的物質(zhì)世界和精神世界都隸屬于文
化,因此,語言也就理所當(dāng)然地成為文化的一部分。
(2)語言記錄文化
作為一種社會現(xiàn)象,語言的作用不只是作為人類的交際工具而存在,人
們在利用這一工具的同時,也把人類對生活現(xiàn)象、自然現(xiàn)象的認(rèn)識凝固
在語言中,即語言還具有記錄文化的功能。
(3)語言促進(jìn)文化發(fā)展
人類發(fā)出的第一個有意義的聲音可能是極其偶然的現(xiàn)象,當(dāng)這種聲音被
一起活動的人所接受時,其他的人遇到類似的情況時,也會發(fā)出這種聲
音,于是,這種聲音就成為人們某種認(rèn)識的標(biāo)記。隨著這種標(biāo)記的增
多,人們的眼界便會越來越開闊,相互之間的交際便越來越自如。這種
認(rèn)知事物的標(biāo)記就是語言。
有了語言,人們在表達(dá)某種思想時才可以少走很多彎路,節(jié)省了很多時
間和經(jīng)歷。可以暢所欲言,就可以加深人們彼此之間的了解,也加深了
對彼此所處的環(huán)境文化的了解,這樣就間接地促進(jìn)了文化的發(fā)展。
(4)文化影響語言的發(fā)展
語言和文化都是人類社會的產(chǎn)物,語言是文化的一部分,能夠記錄文化
和促進(jìn)文化的發(fā)展。站在文化的角度看語言和文化關(guān)系,可以說文化包
括語言,文化的發(fā)展影響語言的發(fā)展。
首先教師要樹立起并使學(xué)生也樹立起語言和文化不可分割的思想觀念。
要認(rèn)識到,了解目的語國的文化知識,,不僅是學(xué)好目的語的必要條
件,,而且也是一種目的。要正確使用目的語,必須學(xué)習(xí)目的語國家的
文化,并盡量把目的語國家的文化運用在交際中,使交際自然、得體。
其次,教師應(yīng)該廣泛涉獵中國傳統(tǒng)歷史文化,對外國學(xué)生較關(guān)注和感興
趣的部分有深入了解,對中國人常見的習(xí)俗文化等更要了然于心,即對
交際文化方面的知識應(yīng)爛熟于心.對知識文化部分也有通盤的掌握。
再次,教師應(yīng)具有跨文化交際的能力,具備“雙文化意識”并重視非語言
交際因素的意識。
最后,教師對文化問題應(yīng)保持“不卑不亢,平等尊重”的態(tài)度,要重視中
國人與外國人文化觀念上的差異,尤其是與西方人的思維差異。
貳教育學(xué)、心理學(xué)及語言教學(xué)基礎(chǔ)知識(共30分)
五、填空題(每小題1分,共5分)
1.第二語言教學(xué)的內(nèi)部因素是指語言學(xué)習(xí)和教學(xué)活動的主體、客體和
_____。
【答案】本身
【解析】內(nèi)部因素主要指:①學(xué)習(xí)與教學(xué)活動的主體——學(xué)習(xí)者和教
師,包括學(xué)習(xí)者的生理、心理、策略等個體因素和教師的基本素質(zhì);②
學(xué)習(xí)與教學(xué)活動的客體——所教的目的語,即作為第二語言的漢語;③
學(xué)習(xí)與教學(xué)活動本身——包括總體設(shè)計、教材編寫、課堂教學(xué)和測試評
估四大環(huán)節(jié)的理論與實踐。
2.記憶按內(nèi)容可以分為形象記憶、_____記憶、情緒記憶和運動記憶。
【答案】邏輯記憶
【解析】記憶按其內(nèi)容分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運動記憶
等。形象記憶是對已感知過的事物的表象的記憶;邏輯記憶是指對概
念、判斷、歸納、推理等邏輯思維過程的記憶;情緒記憶是對已體驗過
的情緒或情感的記憶;運動記憶是指對經(jīng)歷過的運動狀態(tài)或動作形象的
記憶。
3.行為主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)是_____理論。
【答案】聯(lián)想主義
【解析】西方的行為主義學(xué)習(xí)理論繼承了英國的聯(lián)想主義心理學(xué)系統(tǒng)的
理論,受洛克的經(jīng)驗論的影響,重視環(huán)境和經(jīng)驗的作用,強調(diào)學(xué)習(xí)中的
各種要素。
4.測試的信度可以從測試的穩(wěn)定性、測試的等值性和測試的_____這三
方面衡量。
【答案】內(nèi)部一致性
【解析】一般從三個方面衡量測試的信度。測試的穩(wěn)定性(stability)
也稱再測信度;測試的等值性(equivalence)也稱為復(fù)本信度;測試的
內(nèi)部一致性(internalconsistency)也稱為內(nèi)部一致性信度。
5.對外漢語教學(xué)內(nèi)容包括語言要素、言語技能、_____和相關(guān)文化知識
四個方面。
【答案】言語交際技能
【解析】對外漢語教學(xué)內(nèi)容可以概括為四個方面:語言要素(漢語語
音、詞匯、語法、漢字);言語技能(漢語聽、說、讀、寫);言語交
際技能(漢語語用規(guī)則、話語規(guī)則、交際策略);相關(guān)文化知識(漢語
的文化因素、中國基本國情和文化背景知識)。
六、判斷題(每小題1分,共10分)
1.長時記憶又稱操作記憶,是對信息進(jìn)行操作的系統(tǒng),是動態(tài)系統(tǒng)。
()
【答案】錯誤
【解析】短時記憶又稱操作記憶,典型的例子是人們在撥電話時記住剛
查找的號碼,打完電話馬上就忘掉了。短時記憶是對信息進(jìn)行操作的系
統(tǒng),是動態(tài)系統(tǒng)。長時記憶是在頭腦中長期保持的記憶,是備用的、靜
態(tài)的、潛伏的,只有經(jīng)提取回到短時記憶系統(tǒng),才能處在人們的意識之
中,才能重現(xiàn)。
2.如果把超過剛能背誦程度的繼續(xù)學(xué)習(xí)稱為“過度學(xué)習(xí)”,那么過度學(xué)
習(xí)達(dá)150%時遺忘最少。()
【答案】正確
【解析】從識記的程度來看,一定的范圍內(nèi)識記的程度越高,遺忘越
少。如果把超過剛能背誦的程度的繼續(xù)學(xué)習(xí)稱為“過度學(xué)習(xí)”,那么過度
學(xué)習(xí)達(dá)150%時遺忘最少。如l0分鐘能背誦一首詩,則學(xué)習(xí)l5分鐘的保持
效果最好。
3.在心理學(xué)理論中,抑制是指個體對自身價值的自我判斷和自我保
護(hù)。()
【答案】錯誤
【解析】自尊心(self-esteem)是個體對自身價值的自我判斷。而抑制
是個體的一種防御外部傷害、保護(hù)自我的心理屏障。
4.交際法是以語言功能和意念項目為綱、培養(yǎng)學(xué)習(xí)者在特定的社會語
境中運用語言進(jìn)行交際能力的一種方法。()
【答案】正確
【解析】交際法又稱“交際語言教學(xué)”(“CommunicativeLanguage
Teaching”)較早稱為“功能法”(“FunctionalApproach”)、“意念一功自
法”(“Notional-FunctionalApproach”),是以語言功能和意念項目為綱
培養(yǎng)在特定的社會語境中運用語言進(jìn)行交際能力的一種教學(xué)法。
5.教學(xué)原則對一切教學(xué)活動都有指導(dǎo)作用。()
【答案】正確
【解析】教學(xué)原則是從一定的教育和教學(xué)目的出發(fā),在教學(xué)實踐的基礎(chǔ)
上,根據(jù)對教學(xué)過程客觀規(guī)律的認(rèn)識而制訂的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要
求。教學(xué)原則對一切教學(xué)活動,包括教學(xué)計劃的制定、教學(xué)內(nèi)容的選
擇、教學(xué)過程的組織、教學(xué)方法手段的運用都有指導(dǎo)作用。
6.水平測試以檢查受試者某一階段的語言學(xué)習(xí)成果為目的。()
【答案】錯誤
【解析】成績測試是一門課程或課型的測試。目的是檢查學(xué)習(xí)者在某一
教學(xué)階段是否掌握了教學(xué)大綱和教材所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,在學(xué)習(xí)上取得
什么成果;水平測試的目的在于測量受試者現(xiàn)有的整體的語言實際運用
能力,以評定是否達(dá)到勝任某項任務(wù)的要求。
7.檢驗語言學(xué)習(xí)成敗的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)者能否在交際中使用這種語言。
()
【答案】正確
【解析】交際工具是語言的本質(zhì)功能,這就決定了對外漢語教學(xué)的根本
目標(biāo)是為了讓學(xué)習(xí)者掌握運用漢語進(jìn)行交際的能力。這也是檢查學(xué)習(xí)效
果的主要標(biāo)準(zhǔn)。
8.習(xí)得與學(xué)習(xí)假說是克拉申(Krashen)輸入理論的基礎(chǔ)。()
【答案】正確
【解析】克拉申在其著作《輸入假說:理論與啟示》中正式歸納了習(xí)得
與學(xué)習(xí)假說、自然順序假說、監(jiān)控假說、輸入假說和情感過濾假說等五
個系列假說,總稱為輸入假說理論。其中,習(xí)得與學(xué)習(xí)假說是輸入理論
的基礎(chǔ)。
9.精講多練體現(xiàn)了漢語作為第二種語言教學(xué)的“實踐性”原則。()
【答案】正確
【解析】教學(xué)過程作為一種特殊的認(rèn)識過程,其目的是要求學(xué)生掌握理
論。只有首先掌握理論才說得上聯(lián)系實際。因此教學(xué)中應(yīng)當(dāng)首先引導(dǎo)學(xué)
生掌握基本理論,同時培養(yǎng)運用理論分析、解決實際問題的能力,將所
學(xué)的知識在實踐中運用。
10.母語對第二種語言學(xué)習(xí)的消極影響,我們稱之為語言的遷移。(
)
【答案】錯誤
【解析】在習(xí)得第二語言的時候,學(xué)習(xí)者已形成了一整套第一語言的習(xí)
慣,因此就存在第一語言(常常是母語)習(xí)慣的遷移問題。遷移指在學(xué)
習(xí)過程中已獲得的知識、技能和方法、態(tài)度等對學(xué)習(xí)新知識、技能的影
響。這種影響有的起積極、促進(jìn)的作用,稱為正遷移(positive
transfer),有的起阻礙的作用,稱為負(fù)遷移(negativetransfer),也稱
干擾。
七、選擇題(每小題1分,共10分)
1.學(xué)習(xí)“下雨”一詞時,讓學(xué)生聯(lián)想到“刮風(fēng)、干旱、擔(dān)心”等多方面的
詞語,這種方法是()。
A.聯(lián)想法
B.類聚法
C.比較法
D.搭配法
【答案】A
【解析】人腦平時儲存多種語言信息,在一定的新信息的刺激下,人腦
機制就會調(diào)動起與這一信息相關(guān)的儲存信息。這是一種聯(lián)想反應(yīng),如學(xué)
習(xí)“下雨”一詞,讓學(xué)生的聯(lián)想可輻射到與之有關(guān)的“刮風(fēng)”“水災(zāi)”“干
旱”“擔(dān)心”“春游”“涼快”等多方面的詞語。
2.跟讀、重復(fù)、模仿、替換這類練習(xí)是()。
A.交際性練習(xí)
B.有意義練習(xí)
C.機械性練習(xí)
D.任務(wù)性練習(xí)
【答案】C
【解析】練習(xí)的類型有三種。一是機械性練習(xí),如跟讀(模仿)、重
復(fù)、替換、變換、擴展等;二是有意義的練習(xí),如回答問題、完成句
子、對課文內(nèi)容的解釋、復(fù)述、討論等;三是交際性練習(xí)。如自由會
話、課堂討論、扮演角色、寫應(yīng)用文等。
3.在教學(xué)中,教師輸入的信息應(yīng)有控制,比如輸入的內(nèi)容在學(xué)生現(xiàn)有
水平的基礎(chǔ)上稍高出一點,使學(xué)生借助一定條件即可理解,這種方法的
依據(jù)是()。
A.自然順序假說
B.監(jiān)控假說
C.i+1理論
D.i+0理論
【答案】C
【解析】i代表學(xué)習(xí)者目前的語言水平,也就是在自然順序上所處的某
一階段。I+1則是下一階段應(yīng)達(dá)到的語言結(jié)構(gòu)的水平,即稍稍高出他目
前的語言水平。輸入的語言水平應(yīng)控制在i+1程度上,因為i+2學(xué)習(xí)者
難以理解,i+0則無法發(fā)展其語言能力。
4.如果一個母語為英語的學(xué)生說出“我要結(jié)婚他”這樣的句子,其偏誤
的原因最有可能是()。
A.目的語知識負(fù)遷移
B.母語負(fù)遷移
C.文化因素負(fù)遷移
D.簡化
【答案】B
【解析】在習(xí)得第二語言的時候,學(xué)習(xí)者已形成了一整套第一語言的習(xí)
慣,因此就存在第一語言(常常是母語)習(xí)慣的遷移問題。英語為母語
的學(xué)生由于受英語句子結(jié)構(gòu)的影響,動詞和賓語的位置通常會造成負(fù)遷
移。
5.一個留學(xué)生在交際過程中不知“閱覽室”這個詞怎么說,就用“一個可
以在里面看書、做功課的房間”來解釋,這個學(xué)生用了()的交際
策略。
A.回避
B.簡化
C.造詞
D.描述
【答案】D
【解析】回避是指回避某一話題或放棄表達(dá)某一信息;簡化是指對目的
語的形式或功能加以縮減;造詞是指造目的語中并不存在的詞語;描述
是指用一段描述或解釋迂回表達(dá)某一意義。
6.在漢語教材中,一個語言項目在不同階段有規(guī)律地多次出現(xiàn)并附有
練習(xí),這體現(xiàn)了第二語言教材編寫的()原則。
A.重現(xiàn)
B.語言對比分析
C.學(xué)習(xí)與習(xí)得結(jié)合
D.重視交際能力
【答案】A
【解析】語言教學(xué)不論是結(jié)構(gòu)、功能還是文化,都應(yīng)體現(xiàn)由易到難、由
近及遠(yuǎn)、由具體到抽象、先簡后繁、先一般后特殊、循序漸進(jìn)的原則,
便于學(xué)生學(xué)習(xí)。由于語言知識和技能的掌握不可能一次完成,在教材編
寫和課堂教學(xué)中都應(yīng)采取循環(huán)往復(fù)、加強重現(xiàn)、以舊引新、逐步深化、
螺旋式提高的原則。
7.漢語作為第二語言教學(xué)中通常所謂的“語言要素”指的是()。
A.語音、詞匯、語法
B.語音、詞匯、漢字
C.語音、詞匯、語法、漢字
D.語音、詞匯、語法、修辭
【答案】C
【解析】對外漢語教學(xué)內(nèi)容可以概括為四個方面:語言要素(漢語語
音、詞匯、語法、漢字);言語技能(漢語聽、說、讀、寫);言語交
際技能(漢語語用規(guī)則、話語規(guī)則、交際策略);相關(guān)文化知識(漢語
的文化因素、中國基本國情和文化背景知識)。
8.如果一個外國學(xué)生喜歡中文的優(yōu)美聲調(diào)和有趣的漢字,這會使學(xué)生
對漢語產(chǎn)生()。
A.外部動機
B.內(nèi)部動機
C.積極態(tài)度
D.消極態(tài)度
【答案】B
【解析】內(nèi)部動機是指人們對學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動機。動機的滿
足在活動之內(nèi),不在活動之外。它不需要外界的誘因、獎懲來使行動指
向目標(biāo),因為行動本身就是一種動力。
9.能夠集中全班注意力、促進(jìn)大家思考的提問方式是()。
A.先提問,后指定學(xué)生
B.先指定學(xué)生,后提問
C.多提問外向?qū)W生
D.多提問內(nèi)向?qū)W生
【答案】A
【解析】教師應(yīng)面向全班提問題,所有學(xué)生都有回答的機會,而不是集
中于幾個成績好的、教師喜愛的,或是與教師積極配合、總是表現(xiàn)得愿
意回答的外向型學(xué)生。此外,先提問題,后指定答問的學(xué)生,能集中全
班的注意力,促進(jìn)大家思考。
10.一個留學(xué)生在口語中常用“寒舍”“高見”“貴國”等詞語,聽起來不夠
得體,原因在于他對中文的()理解、掌握的不夠好。
A.語義文化
B.語用文化
C.語構(gòu)文化
D.國情
【答案】B
【解析】語用文化指語言用于交際中的語用規(guī)則和文化規(guī)約,是由不同
民族的文化、特別是習(xí)俗文化所決定的?!昂帷薄案咭姟薄百F國”等屬于敬
語與謙辭。對別人表示尊重,對自己則盡量謙遜,這是中國文化最基本
的交際規(guī)約。
八、簡答題:(共5分)
在漢語作為第二種語言教學(xué)中,影響教學(xué)方法的因素有哪些?
答:教學(xué)方法在不斷地改革、變化,影響教學(xué)方法的因素主要有:
(1)教學(xué)理論以及學(xué)習(xí)理論的發(fā)展
隨著對教學(xué)規(guī)律以及學(xué)習(xí)規(guī)律認(rèn)識的加深,就會出現(xiàn)一些新型的教學(xué)方
法。
(2)教學(xué)手段不斷地改進(jìn)
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使教學(xué)手段不斷擴大和改進(jìn),促進(jìn)新教學(xué)方法的產(chǎn)生。
如錄音錄像技術(shù)的提高為語言教學(xué)視聽法創(chuàng)造了條件。今天電腦輔助教
學(xué)以及多媒體技術(shù)的發(fā)展,也將對教學(xué)方法產(chǎn)生極大的影響。
(3)課程的改革
課程的變化涉及到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求和教學(xué)原則的變化,也必然影響
到教學(xué)方法的改革。
對教學(xué)方法的具體選擇,則決定于教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù),教師的條件和
學(xué)生的特點,教學(xué)環(huán)境和教學(xué)手段。
叁案例分析與寫作
九、請根據(jù)以下材料,按照“發(fā)現(xiàn)問題-分析問題-解決問題”的思路,
寫一篇1500字以上的案例分析,要求觀點明確、材料充實、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、
條理清晰、語言規(guī)范、卷面清潔。
材料:
小張是一名剛剛畢業(yè)的大學(xué)生,畢業(yè)后通過漢辦的志愿者選拔,被派往
美國,成為一名漢語教師志愿者。抵美后,他被安排吃、住在一位美國
人家里。他希望和房東搞好關(guān)系,在入住的當(dāng)天,就送了一份比較貴重
的禮物表達(dá)心意。房東彬彬有禮地接受了禮物,然后熱情地介紹家里的
情況,并跟他約法三章,說明什么可以做、什么不可以做,小張一一應(yīng)
允。在隨后的生活中,小張發(fā)現(xiàn),自己不像想象的那樣能夠適應(yīng)美國飯
菜,就偶爾做做中國飯,雖然很小心,卻常被房東提醒油煙太大。房東
一家是基督徒,有時也邀請他一起去教堂,小張禮貌地回絕了。三個月
后,小張覺得在房東家的生活寂寞無味,跟房東的關(guān)系不冷不熱,很苦
惱,但不知如何改變。
小張所任教的學(xué)校,是一所私立高中,校規(guī)嚴(yán)格。不過學(xué)生們學(xué)習(xí)中文
的熱情很高,也非常渴望了解中國,常常請求小張教一些教學(xué)計劃以外
的內(nèi)容,小張都盡可能地滿足了學(xué)生們的愿望。小張是個勤奮的老師,
每次課都準(zhǔn)備得非常充分,想方設(shè)法讓教學(xué)生動有趣,受到了學(xué)生們的
歡迎,很多學(xué)生因此成了他的朋友。一次周考,全班同學(xué)都考得很好,
大家很高興。在周五的課堂上,小張做完了考試總結(jié)后,離下課還有15
分鐘時間,一位學(xué)生提議,為了慶祝全班都考得很好,大家一起吃點小
吃。這個提議得到了大多數(shù)同學(xué)的支持,小張沒有多加思考,就同意
了。于是,小張自己掏錢請兩位同學(xué)去學(xué)校的自動售貨機買了餅干和薯
片,全班同學(xué)一起分享,皆大歡喜。然而半個月后,有家長將小張告到
教務(wù)部門,說他違反校規(guī),上課時帶學(xué)生吃東西,小張覺得很委屈,但
仍然面臨被處罰的危險。
小張如何走出困境呢?
答:(1)發(fā)現(xiàn)問題
案例中的小張作為剛剛畢業(yè)的大學(xué)生,通過漢辦志愿者的選拔,被派往
美國。在入住美國家庭后,由于不適應(yīng)美國飯菜,就另起爐灶。做中國
菜時由于油煙太大,引起房東的不滿。在房東邀請他去教堂參加宗教活
動時,他婉言拒絕。小張與房東相處出現(xiàn)了問題,妨礙他真正融入美國
生活,影響了生活質(zhì)量。在教學(xué)過程中,小張執(zhí)教的是校規(guī)嚴(yán)格的私立
高中,他與學(xué)生相處融洽,為了慶祝全班考得很好,在課堂上請學(xué)生吃
東西,違反了校規(guī),這樣的行為某種程度上影響了漢語的教學(xué)。
(2)分析問題
從案例中我們可以了解到,小張與當(dāng)?shù)厝酥g產(chǎn)生的交際問題并不是由
語言障礙所引起的,文化障礙是最主要的原因。
跨文化交際是指不同文化背景的人們之間的交際行為。小張來到美國
后,與房東和學(xué)生等當(dāng)?shù)厝说慕煌^程就是跨文化交際的過程。小張不
習(xí)慣美國食物,繼而在房東家里制作油煙很多的中餐,一定程度上影響
了房東的生活環(huán)境,因而得到了不滿的回應(yīng)。飲食文化在文化中占有重
要的位置,母語文化與異文化的差異是造成跨文化交際障礙的一個重要
原因。由于對異文化的不了解,很容易將母語文化的思維方式帶入跨文
化交際中,以致加深雙方的隔閡。小張忽視了美國當(dāng)?shù)厝藢χ袊嘤蜔?/p>
飲食的看法,對自己房客的身份沒有明確的定位,忽視了自己給生活環(huán)
境帶來的不良影響,進(jìn)而使得自己與房東相處不快。而拒絕與房東一起
去教堂做禮拜,同樣影響了小張和諧融入美國當(dāng)?shù)厝松畹倪M(jìn)程。
案例中提及的另一個重要事件是小張在教學(xué)過程中與學(xué)生相處融洽,秉
持認(rèn)真的敬業(yè)精神,取得良好教學(xué)效果時,忽視了身處校規(guī)嚴(yán)格的私立
學(xué)校的客觀情況,在課堂上占用教學(xué)時間,與學(xué)生一起分享食物,進(jìn)而
招致學(xué)生家長的不滿,即將得到校方的懲罰。
這是因為小張對自己的漢語教師身份并沒有完整的認(rèn)知,對身處異文化
環(huán)境這一現(xiàn)狀還沒有完全適應(yīng)。占用教學(xué)時間培養(yǎng)與學(xué)生的和諧關(guān)系,
一定程度上影響了漢語教學(xué)質(zhì)量和課程的開展,產(chǎn)生了不良的教學(xué)效
應(yīng),不利于學(xué)校管理工作的開展??梢?,小張還需提高自己的認(rèn)知水
平,提升自己融入異文化環(huán)境的能力,明確自己的身份。
(3)解決問題
對于一名小張這樣的漢語教師來說,在進(jìn)行正常的漢語教學(xué)之前,先要
實現(xiàn)同當(dāng)?shù)厝?,特別是同房東、學(xué)生的和諧交際。通過上文對案例中提
及到的問題的分析我們能夠認(rèn)識到:
①尊重當(dāng)?shù)匚幕?/p>
在進(jìn)行跨文化交際之前首先要尊重當(dāng)?shù)匚幕?,?yīng)當(dāng)多了解,多吸收異文
化的文化知識,尤其是語用文化知識。只有在了解的基礎(chǔ)上才能夠進(jìn)一
步做到理解和適應(yīng)。
②分析文化異同
其次應(yīng)注意分析母語文化與異文化的異同,多關(guān)注二者之間的差異部
分,提高文化敏感度,多與當(dāng)?shù)厝私涣鳎笸娈?。通過多理解、多接
觸來打破原有的思維定式,以推動交際順利進(jìn)行。
③適當(dāng)?shù)奈幕栏?/p>
我們還應(yīng)當(dāng)從跨文化交際的實際需要出發(fā),選擇性的進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈幕?/p>
附。既不能完全否定,也不能全盤接受。比如小張完全可以適時參加房
東邀請的去教堂做禮拜的活動,這是選擇性文化依附的一種適當(dāng)?shù)捏w
現(xiàn)。它能減少小張同當(dāng)?shù)厝酥g的文化差異感,也能增加二者之間的親
密度。
④提高移情能力
移情是人與人之間消除隔閡,相互溝通的必要條件,只有真正設(shè)身處地
地領(lǐng)會對方的思想和感情,才能夠避免誤會和交際偏差。除了語言交際
之外,非語言交際也是跨文化交際中十分重要的一環(huán)。從小張和學(xué)生一
起吃小吃的相處融洽的例子來看,雖然具體方式欠妥當(dāng),但適當(dāng)?shù)姆钦Z
言交際有時能起到重要的補充作用。
⑤調(diào)整心態(tài)
從個人的角度來說,及時調(diào)整個體心態(tài)尤為重要。小張只身一人來到美
國,這就使他十分容易產(chǎn)生孤獨、思鄉(xiāng)等消極情緒,在交際遇到挫折的
時候,更加應(yīng)該注意保持積極樂觀自信的心態(tài),避免消極回避、甚至敵
對的態(tài)度。只有這樣,才能夠更好地克服“文化休克”。
綜上所述,跨文化交際看起來容易做起來難,需要各方面的綜合素質(zhì)。
作為一名對外漢語教師,應(yīng)在平時就
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