四川省瀘州市瀘縣重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題(含答案)

瀘縣重點(diǎn)中學(xué)高2023級(jí)高二上期期末考試語文試題本試卷共8頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。2.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回，試卷自己保管好。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）非連續(xù)性文本閱讀（本題共5小題，19分）材料一：都市文化改變了詩人認(rèn)識(shí)和感知世界的方式，促進(jìn)了詩人現(xiàn)代審美經(jīng)驗(yàn)的形成，他們在器物層與人性層兩個(gè)向度上，將城市進(jìn)行主題化或?qū)嶓w化的詩學(xué)處理，以探尋現(xiàn)代都市“人”的概念和精神。作為詩歌文本的主要策源地、傳播地以及文人經(jīng)驗(yàn)的發(fā)生地，都市文化對參與構(gòu)建新詩語體特征的要素——意象——產(chǎn)生了潛移默化的影響，并在某些經(jīng)驗(yàn)層面上和現(xiàn)代詩歌內(nèi)質(zhì)的“美感”傳達(dá)方式形成共鳴。新詩的語體建構(gòu)與都市意象的譜系生成關(guān)系密切，如咖啡館、酒吧等消費(fèi)空間意象，汽車、火車等交通工具意象，街道、廣場、居室等建筑空間意象等。這些新意十足的都市意象在集中、有限甚至使人倍感壓抑的都市空間內(nèi)，不斷在詩人眼前復(fù)現(xiàn)。對抒情者來說，這種“強(qiáng)化”可以認(rèn)為是被動(dòng)而不可拒絕的，他們也由此獲得更為豐富的、供選擇的原材料。這為詩人在都市語境中建立起表意體系，進(jìn)而對語料進(jìn)行淘洗、對形式進(jìn)行實(shí)驗(yàn)提供了充裕的素材。借助新詩的意義生成機(jī)制，都市意象的文本性特征首先得到了強(qiáng)化。有的學(xué)者指出：“意象的都市化，它是現(xiàn)代詩歌意象自覺接受外來影響，不同于傳統(tǒng)意象而具備的最顯著的現(xiàn)代性特征?！苯鹂四驹谡撌?0世紀(jì)30年代一類集中抒寫城市的詩歌時(shí)也認(rèn)為，在詩的表現(xiàn)上，都市意象群組“廢棄了舊有的詞面，代替從來未見過的新奇字眼”。高樓、街道、機(jī)車、咖啡館、夜明表、霓虹燈這些異邦城市文明的物態(tài)符號(hào)成為現(xiàn)代詩人尋求“現(xiàn)實(shí)”感的直接意象資源。他們將物象納入文本，使之成為表意符號(hào)并獲得文本性特征，這對現(xiàn)代詩人而言也是“心之轉(zhuǎn)換”的過程。在郭沫若等新詩先驅(qū)筆下，都市意象多為簡勁傳神的、功能意義非常明確的現(xiàn)代化物質(zhì)符號(hào)。它們的喻意往往直接牽涉其所蘊(yùn)含的速度、高度等文明特征，浸潤著新詩人的國家富強(qiáng)觀念。綜合來看，作為“詩歌獨(dú)特的敘事方式”和詩人體驗(yàn)事物的具體形式，意象是詩歌生命的基本結(jié)構(gòu)內(nèi)核和功能單位?，F(xiàn)代詩人注重發(fā)掘都市意象，并將它們視作營造現(xiàn)代詩美的重要原材料，注重暗示效應(yīng)的擬造，說到底，是一大群詩人對詩的感覺和運(yùn)用的方向有了變化，是一種方法或一種氣質(zhì)。這種方法或氣質(zhì)，既與歐美意象詩學(xué)和以艾略特、奧登為代表的現(xiàn)代詩學(xué)關(guān)聯(lián)密切，是西風(fēng)東漸的文化交融；同時(shí)還有機(jī)渾成了中國傳統(tǒng)詩學(xué)意境化的審美旨趣，實(shí)現(xiàn)著古今對話。通過意象的組合與意義的運(yùn)作，新詩的藝術(shù)結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)形式逐步拉開距離，帶有現(xiàn)代都市人生活氣息的情感空間得以建立。（摘編自盧楨《都市文化與中國現(xiàn)代詩歌的語體建構(gòu)》）材料二：中國古典詩歌是在鄉(xiāng)村文化背景中生成、發(fā)展、繁榮的，其精神上帶有深刻的鄉(xiāng)村文化的品格，而且這種文化品格經(jīng)過歷史的積淀，升華為一種詩化生活情趣。中國古典詩人面對的是山水田園所組成的世界，體味的是“天地有大美而不言”的宇宙之道，他們以無限敬畏之心傾聽自然的啟示，期待著神圣奇跡的降臨，保持生命與自然的親密無間的和諧共振，息息相應(yīng)，從而達(dá)到“天地與我并生，萬物與我為一”的境界。古典詩歌在悠久的歷史發(fā)展中，積淀了深厚的傳統(tǒng)，它的抒情模式和美學(xué)趣味被整個(gè)民族接受和理解，形成了普遍的心理定勢，建立在“詩”上的聯(lián)想已經(jīng)被牢牢地固定下來。20世紀(jì)中國現(xiàn)代詩歌開始發(fā)展，并同時(shí)受到“都市”和“鄉(xiāng)村”兩種異質(zhì)文化的影響。在都市語境下，古典詩歌的美學(xué)規(guī)范如“意境”和“韻味”等中心觀念已經(jīng)處于不斷瓦解的狀態(tài)，如果再堅(jiān)持以古典詩歌的理論體系來建構(gòu)現(xiàn)代詩歌理論范疇，其錯(cuò)位是明顯的，也是不切實(shí)際的幻想。中國現(xiàn)代詩歌面臨著鄉(xiāng)村文化的強(qiáng)勢，它在發(fā)生發(fā)展中承受著巨大的壓力。這種在鄉(xiāng)村文化中形成的詩歌美學(xué)規(guī)范，作為一種強(qiáng)勢他者，滲透在現(xiàn)代詩歌的各個(gè)方面，影響著現(xiàn)代詩歌的發(fā)展。以古典意境表現(xiàn)現(xiàn)代情緒，現(xiàn)代詩人進(jìn)行了一系列探索和嘗試，廢名、林庚、金克木、卞之琳等人的創(chuàng)作實(shí)際上都是走的這一條路子，他們以莊子、禪宗的心性來透視現(xiàn)代生活。象征派、現(xiàn)代派詩人在對西方象征主義詩歌流派以及意象派詩歌的藝術(shù)主張中，直接找到了一種與古典詩歌意境相通的路徑。然而，都市畢竟是一種新的文化形態(tài)，建立在都市基礎(chǔ)上的是與鄉(xiāng)村文化完全不同的知識(shí)系統(tǒng)、價(jià)值規(guī)范、審美趣味。當(dāng)現(xiàn)代詩歌在都市語境中進(jìn)行一系列的適應(yīng)性調(diào)整時(shí)，它便在一個(gè)全新的層次上展開。以都市為基礎(chǔ)的現(xiàn)代詩歌為尋找自己的詩學(xué)立足點(diǎn)進(jìn)行了不斷地探索，并以開放的姿態(tài)嘗試了各種可能性的發(fā)展路向?，F(xiàn)代詩歌的探索性特征，決定了其歷史面貌既非純粹的古典詩歌的延續(xù)，又非單一的現(xiàn)代主義流派詩歌。（摘編自鮑昌寶《都市文化語境中的中國現(xiàn)代詩歌反思》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．都市文化是詩歌文本的主要策源地、傳播地以及文人經(jīng)驗(yàn)的發(fā)生地，改變了詩人認(rèn)識(shí)和感知世界的方式，促進(jìn)了詩人現(xiàn)代審美經(jīng)驗(yàn)的形成。B．消費(fèi)空間意象、交通工具意象、建筑空間意象等都市意象新意十足，這些都市意象不斷在詩人眼前復(fù)現(xiàn)，其譜系生成與語體建構(gòu)關(guān)系密切。C．中國古典詩人之所以能夠達(dá)到“天地與我并生，萬物與我為一”的境界，是因?yàn)樗麄兠鎸ι剿飯@世界時(shí)能夠保持生命與自然的和諧共振。D．中國古典詩歌在精神層面上帶有深刻的鄉(xiāng)村文化品格，隨著歷史的發(fā)展與傳統(tǒng)的積淀，它的抒情模式和美學(xué)趣味已被整個(gè)民族接受和理解。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一與材料二都談到了中國現(xiàn)代詩歌和都市文化的關(guān)系，但二者論述的重心不同。B．高樓、街道等異邦物態(tài)符號(hào)取代中國古典詩歌意象，成為現(xiàn)代詩人的直接意象資源。C．都市語境下，“意境”“韻味”的瓦解意味著古典詩歌美學(xué)規(guī)范的中心觀念的破裂。D．現(xiàn)代詩人以莊子、禪宗的心性來透視現(xiàn)代生活，找到了與古典詩歌意境相通的路徑。3．下列選項(xiàng)，不屬于“以古典意境表現(xiàn)現(xiàn)代情緒”對應(yīng)關(guān)系的一項(xiàng)是（3分）A．“丁香空結(jié)雨中愁”（李璟《浣溪沙》）與“丁香一樣的……姑娘”（戴望舒《雨巷》）B．“昔我往矣，楊柳依依”（《詩經(jīng)·采薇》）與“那河畔的金柳”（徐志摩《再別康橋》）C．“銀漢迢迢暗度”（秦觀《鵲橋仙》）與“隔著河的牛郎織女”（郭沫若《天上的街市》）D．“明明如月，何時(shí)可掇”（曹操《短歌行》）與“月光明明的照著”（沈尹默《月夜》）4．材料一使用了哪些論證方法？請結(jié)合文本簡要說明。（4分）5．以都市為基礎(chǔ)的現(xiàn)代詩歌為尋找自己的詩學(xué)立足點(diǎn)需要進(jìn)行哪些探索？請結(jié)合材料簡要概括。（6分）（二）文學(xué)類閱讀-單文本（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下列6-9小題。歷史的裂痕在邙山莽莽黃土之上，到處布滿了高高低低的墓群。這些墓群依次排列開去，似在訴說著那些塵埋的歷史。就在黃河岸邊，邙山之巔，橫向里現(xiàn)出一條溝壑，像誰猛舞利刃，在歷史的深處劃出一道裂痕。這就是鴻溝，曾經(jīng)攪亂歷史風(fēng)云的鴻溝：讓人發(fā)無數(shù)聯(lián)想的鴻溝。鴻溝原名叫廣武澗，是戰(zhàn)國時(shí)期魏國開鑿的引黃濟(jì)田的水利工程。鴻溝的北面是濤濤的黃河，西南面則群山萬壑。溝中滾滾的黃河水深不可測，溝的四周萬木叢生，百獸哀鳴。其地勢之險(xiǎn)，是東西向的咽喉要塞。有人說，當(dāng)取天下之日，中原在所必爭。古往今來，中原多少戰(zhàn)事如煙云過眼，惟鴻溝引出的故事成千古絕唱。史有傳聞，當(dāng)以勾畫萬里長城的大手筆著稱的秦始皇帶著車隊(duì)路過時(shí)，有兩個(gè)人在贊嘆之余，同時(shí)發(fā)出了不同的豪言。一說：“大丈夫當(dāng)如是也！”一說：“彼可取而代之！”說前一句的較工于心計(jì)，后來做了漢朝的開國皇帝；說后一句的則少城府，鴻門宴放走了死對頭，一把火焚燒了阿房宮，空做一場皇帝夢。鴻門宴與鴻溝都是鴻字起頭，本沒有自然的聯(lián)系，但總讓人感到有某種天然的巧合。鴻門宴之時(shí)，項(xiàng)羽大軍40萬，劉邦僅有10萬。項(xiàng)羽若依范增計(jì)殺掉狡詐多謀的劉邦，便不會(huì)再有后面的鴻溝之爭。偏偏項(xiàng)羽自恃高強(qiáng)而猶豫不定，失去了重要的一次機(jī)會(huì)，以致放虎歸山，使之形成與項(xiàng)羽抗衡的軍事陣營。鴻門宴是項(xiàng)羽的一個(gè)敗筆，鴻溝亦然。項(xiàng)羽失去了最后的機(jī)會(huì)。其時(shí)是公元前202年，鴻溝西側(cè)是劉邦的漢王城，東側(cè)筑起項(xiàng)羽的霸王城。項(xiàng)羽勢強(qiáng)，兩軍對壘，可還是讓劉邦滑了過去。兩個(gè)鴻字，讓項(xiàng)羽有了終生的遺憾，最終自刎烏江。項(xiàng)羽畢竟是項(xiàng)羽，其如果過江而去，汲取教訓(xùn)，重整旗鼓，歷史還不定如何寫就。但項(xiàng)羽的性格決定了他只能以這樣的結(jié)局塑造自己的形象。多少年后，一個(gè)憂惋的女子在一個(gè)梧桐更兼細(xì)雨的黃昏想起項(xiàng)將軍，依然感嘆不已：生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。李氏之類女子心目中的英雄，于劉項(xiàng)之間，非項(xiàng)莫屬。成者英雄敗者賊，這賊的罵名，怎么也安不到項(xiàng)羽身上。在兩軍對壘，楚軍久攻漢軍無果的時(shí)候，項(xiàng)羽支起了一口大鍋，欲把劉邦的老父煮了。而劉邦卻耍起了無賴，說：“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹?！辈恢饭绾蔚弥鈾M飛的戰(zhàn)場上，這等糅合著殘忍與機(jī)詭的情節(jié)。項(xiàng)羽太要名聲和體面，人家的老爹沒有殺掉，還和劉邦在鴻溝平分了天下。這在項(xiàng)羽來說可能是無奈之舉，兩年半的爭斗中，劉邦已漸漸緩過勁來；而對于劉邦，則是一種緩兵之策。其一旦羽翼豐滿，便想遮蔽整個(gè)中國了。野心乘勢，要比項(xiàng)羽來得十二分的兇猛。最終導(dǎo)演了一場歷史上最有感染力的話劇，這場“霸王別姬”，讓天地為之動(dòng)容。當(dāng)虞姬拔劍起舞，血?jiǎng)e項(xiàng)羽，正是四面楚歌唱響之時(shí)?！傲Π紊劫鈿馍w世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”英雄與美人，刀劍與熱血，在那個(gè)凄婉之夜形成鮮明的對立。鴻溝只是一個(gè)擺設(shè)，一個(gè)布景道具，然而，它又是煌煌史冊中的神來之筆。這一筆是最有說明力的警言妙語。有人要將長江變成第二個(gè)鴻溝時(shí)，毛澤東沒聽那一套，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，這一警覺與歷史緊密相連。劉氏建立漢朝之后，恐怕沒有故地重游。這里說不上是他的光榮呢，還是恥辱。倒是多少年以后，一個(gè)叫做阮籍的人信馬由韁，來到這里，看著早已是斷壁殘?jiān)墓艖?zhàn)場，不禁仰天長嘆：“時(shí)無英雄，使豎子成名！”這場嘆息由著狂舞的澗風(fēng)，飛揚(yáng)了數(shù)千年，對其的認(rèn)識(shí)卻莫衷一是。那是個(gè)產(chǎn)生故事的時(shí)代，由鴻溝所派生出的諸多故事，足以讓后人品味。歷史總是要向前發(fā)展的，不管是秦始皇精心修造的長城，還是劉邦與項(xiàng)羽利用的這條鴻溝，都不能阻擋住歷史的風(fēng)雨。這風(fēng)雨可以使長城頹毀，也可以將鴻溝填平?，F(xiàn)在，它們早已不再是深不可測，無法逾越了。鴻溝看上去是那么普通，就像一條干涸的河道，塵土漫漫，芳草萋萋，順黃河而來的風(fēng)，騰挪漫卷，似攪起陣陣馬蹄和喊殺的煙塵。6．下列對這篇散文的賞析和理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章以鴻溝的興衰為線索，意在揭示鴻溝在中國歷史上的作用。B．文章開頭和結(jié)尾雖然都采用了景物描寫，但二者的作用并不相同：前者意在引出作者對鴻溝的思考和聯(lián)想，而后者則給讀者一種沉浸于歷史而回味無窮的感覺。C．第五段作者著力描寫了“霸王別姬”的場面，主要是為了渲染項(xiàng)羽失敗之慘烈，從而夸贊劉邦勝利的偉大。D．作者說“李氏之類女子心目中的英雄，于劉項(xiàng)之間，非項(xiàng)莫屬”，強(qiáng)調(diào)了李清照的女性身份，也是為了突出項(xiàng)羽的英雄形象。7．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．本文選取“鴻溝”這一有著豐厚底蘊(yùn)的歷史遺跡為觀照點(diǎn)和情感生發(fā)點(diǎn)，將與之有關(guān)的歷史掌故一一勾連。B．作者在描繪歷史場景，勾描歷史人物或抒發(fā)深沉之思的時(shí)候才那樣的揮灑自如，發(fā)于所當(dāng)發(fā)，止于所當(dāng)止。C．霸王沽名，這一點(diǎn)在鴻門宴中有充分體現(xiàn)。假如在鴻門宴上依范增計(jì)殺掉狡詐多謀的劉邦，項(xiàng)羽最終便不會(huì)失敗了。D．文章開頭與結(jié)尾兩處的環(huán)境描寫首尾呼應(yīng)，虛實(shí)結(jié)合，既勾起讀者對歷史的回望和深沉思考，為全文營造了一種凝重的歷史文化氛圍，又讓人產(chǎn)生對歷史的無限感慨和長久回味。8．文中引用了李清照、毛澤東和阮籍的詩文典故，有哪些作用？（6分）9．文章開頭和結(jié)尾都運(yùn)用了景物描寫，試分析兩處景物描寫的作用有何不同。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面10-14小題。答蘇武書李陵子卿足下：自從初降，以至今日，身之貧困，獨(dú)坐愁苦。與子別后，益復(fù)無聊。上念老母，臨年被戮；妻子無辜，并為鯨鯢。身負(fù)國恩，為世所悲，子歸受榮，我留受辱，命也何如！身出禮義之鄉(xiāng)，而入無知之俗，違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤負(fù)陵心區(qū)區(qū)之意。每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見志，顧國家于我已矣，殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱，輒復(fù)茍活。左右之人，見陵如此，以為不入耳之歡，來相勸勉，異方之樂，秖令人悲。嗟乎，子卿！昔先帝授陵步卒五千，出征絕域，五將失道，陵獨(dú)遇戰(zhàn)，而裹萬里之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入強(qiáng)胡之域，以五千之眾，對十萬之軍，策疲乏之兵，當(dāng)新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥，使三軍之士視死如歸。陵也不才，希當(dāng)大任，意謂此時(shí)，功難堪矣。匈奴既敗，舉國興師，更練精兵，強(qiáng)逾十萬，單于臨陣，親自合圍?？椭髦?，既不相如；步馬之勢，又甚懸絕。疲兵再戰(zhàn)，一以當(dāng)千，然猶扶乘創(chuàng)痛，決命爭首。死傷積野，余不滿百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走；兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復(fù)徒首奮呼，爭為先登。當(dāng)此時(shí)也，天地為陵震怒，戰(zhàn)士為陵飲血。單于謂陵不可復(fù)得，便欲引還，而賊臣教之，遂使復(fù)戰(zhàn)，故陵不免耳。昔高皇帝以三十萬眾，困于平城。當(dāng)此之時(shí)，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當(dāng)陵者，豈易為力哉？而執(zhí)事者云云，茍?jiān)沽暌圆凰馈Ｈ涣瓴凰?，罪也。子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親、捐妻子，而反為利者乎？然陵不死有所為也故欲如前書之言報(bào)恩于國主耳誠以虛死不如立節(jié)滅名不如報(bào)德也。昔范蠡不殉會(huì)稽之恥，曹沫不死三敗之辱，卒復(fù)勾踐之仇，報(bào)魯國之羞。區(qū)區(qū)之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也?。ㄓ袆h改）10．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．然陵不死/有所為也/故欲如前書之/言報(bào)恩于國主耳/誠以虛死不如立節(jié)/滅名不如報(bào)德也B．然陵不/死有所為也/故欲如前書之/言報(bào)恩于國主耳/誠以虛死不如立節(jié)/滅名不如報(bào)德也C．然陵不/死有所為也/故欲如前書之言/報(bào)恩于國主耳/誠以虛死不如立節(jié)/滅名不如報(bào)德也D．然陵不死/有所為也/故欲如前書之言/報(bào)恩于國主耳/誠以虛死不如立節(jié)/滅名不如報(bào)德也11．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“足下”是舊時(shí)交際用語，下稱上或同輩相稱的敬辭，是對對方的尊稱。B．“妻子”是指男女結(jié)婚后，對女方的稱謂，與丈夫相對應(yīng)。文中也是這個(gè)意思。C．“鯨鯢”有多種含義，文中比喻遭殺戮的人。也比喻兇惡的人，借指海盜。D．春秋時(shí)居民中有華夏和戎、狄、蠻、夷的區(qū)分。各諸侯國在經(jīng)濟(jì)文化上較先進(jìn)因而自稱華夏，他們把較為落后的小國或部落稱為戎、狄、蠻、夷。后來“蠻夷”泛指華夏民族以外的少數(shù)民族。12．下列對文意的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．對蘇武歸國享受殊榮，而自己留在匈奴蒙受恥辱，李陵認(rèn)為這是命中注定的；自己出身于中原禮儀之邦，此后只能終老于蠻夷之地，實(shí)在令人傷懷。B．李陵認(rèn)為自己功大罪小，朝廷不能明察其苦衷，所以他從未考慮過殺身明志；異族之人勸勉之后，他與漢朝實(shí)已一刀兩斷，恩斷義絕。C．李陵在五將失道獨(dú)遇匈奴之時(shí)，以五千軍對敵十萬竟能追亡逐北斬其將帥；三軍將士視死如歸，后又以一當(dāng)千，最終失敗，可謂迫不得已。D．李陵用范蠡不為會(huì)稽之恥殉國、曹沫不因多次戰(zhàn)敗之辱自殺而最后復(fù)仇報(bào)辱的例子來說明自己也曾欲仿效前賢，奈何自己志向未及實(shí)現(xiàn)，而怨謗已起，親人被戮。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）功大罪小，不蒙明察，孤負(fù)陵心區(qū)區(qū)之意。（2）博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。（《屈原列傳》）（3）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論》）14．從全文來看，李陵所述的被迫投降的原因是什么？請概括說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。醉中感懷陸游早歲君王記姓名，只今憔悴客邊城。青衫猶是鹓行①舊，白發(fā)新從劍外生。古戍旌旗秋慘淡，高城刁斗夜分明。壯心未許全消盡，醉聽檀槽②出塞聲?！咀ⅰ竣冫g（yuān）行：指朝官的行列。②檀槽：用檀木做的弦樂器上的格子。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“青衫”寫出了行裝粗陋，生活困窘；“白發(fā)”寫出了白發(fā)新生，年事已高，對仗工整，透露出詩人的不得志。B．頸聯(lián)寫古堡上的旌旗飄揚(yáng)及城頭上巡更的刁斗聲清晰可聞，視聽結(jié)合，情景交融，營造出邊塞蒼涼蕭瑟的意境。C．尾聯(lián)兩句表明自己懷壯志收失地，此心未滅，醉夢中聞軍樂，出塞伐胡。虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)了作者憤激不平的心情。D．詩歌前四句抒寫自己的遭遇和感慨，五、六兩句轉(zhuǎn)為寫景，撫今追昔，將敘事、寫景、抒情相結(jié)合，回腸千轉(zhuǎn)，唱嘆有情。16．陸游此詩說“只今憔悴客邊城”，《臨安春雨初霽》中也有“誰令騎馬客京華”句。無論對“邊城”，還是“京華”，陸游似乎都是“客”，請結(jié)合詩歌談?wù)勀銓Υ说睦斫?。?分）（三）情景默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“，?！保?）我們提倡有所作為，但在老子看來，若超過限度、過于偏執(zhí)、妄自作為，反而會(huì)失敗，正如他在《老子》中所說：“，?！保?）“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，古詩詞常以“月”烘托情誼，互訴衷腸，表達(dá)深切的思念之情，如“，”。第II卷表達(dá)題（80分）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）我覺得散文首先是好好說話，不用力。新散文也好、原生態(tài)也好，都不過是衣裳。我們可以穿不同的衣服，但是不能為了穿衣服，而把自己的身體扭曲。我經(jīng)常看到《一把刀子割破夏天》《被水洗掉的稻田》等等一類的散文題目。甚至有一天，我看到一個(gè)什么什么大獎(jiǎng)，有一篇著名的散文的標(biāo)題就類似于此，叫作《一枚釘子在某某路上狂奔》。我覺得好笑。有必要這么寫文字嗎？吃飯，行路，說話，穿衣都是入文的平常片段．有人寫吃飽飯以后的樣子，有人寫?zhàn)囸I時(shí)的樣子，這本①，可是，有些新散文的代表作者，一下筆就很用力，把文字像釘子一樣往飯桌上砸，仿佛食物是一切比喻的源頭，寫了半天，②。其實(shí)，拼命想著與眾不同，就有當(dāng)作珍珠的危險(xiǎn)，強(qiáng)迫癥一樣扭曲文字正常的流向，③，連好好說話都不會(huì)了。此外，當(dāng)下散文寫作，成功的和失敗的，鄉(xiāng)土散文居多．這些鄉(xiāng)村歌手們，是一個(gè)旁觀者或者路人，他們有熟練的畫筆和居高臨下的表情。但是，鄉(xiāng)土成了可以用油來炒拌的一個(gè)食物，滋味雖然有了，卻缺少良心。我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土散文正遭遇著前所未有的困惑。它在散文這個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的大花園里不是陽春白雪而是下里巴人。但要看作家是否有真情寫出變化著的鄉(xiāng)土，是否寫出了過去的鄉(xiāng)土生活的余味，是否有切身的生命感受和發(fā)自內(nèi)內(nèi)心的愛與感恩。18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19．文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改。（3分）20．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）近期，一場罕見的野生亞洲象遠(yuǎn)距離遷徙活動(dòng)，引起國內(nèi)外廣泛關(guān)注。亞洲象北遷，①？從氣候影響上看，目前沒有更多證據(jù)表明氣候變暖對我國亞洲象的種群產(chǎn)生較大影響；②，原棲息地食物也能夠負(fù)擔(dān)起大象種群的基本生活，并不缺少食物。其實(shí)，③，該物種本身就存在遷徙特性，遷徙有助于尋找新的覓食地和資源，有助于種群間基因交流。所以我們無須過度解讀這種過去就存在的正常遷徙現(xiàn)象。象群一路遷徙，體征狀況均良好，未發(fā)生傷亡或生病，也沒有被人傷害。亞洲象的這次“遠(yuǎn)行”，是一面鏡子，映射著人與野生動(dòng)物和諧共處道路上的持續(xù)探索，讓我們看到人獸相處未來的發(fā)展方向，那就是相互尊重、保障安全、和諧共生。秉持著這樣的原則，人與自然將邁向更加和諧的未來。21．下列各項(xiàng)中，和文中加點(diǎn)處引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（3分）A．這里所謂的“文”，并不是指文字，而是指文采。B．自古以來，人們一直在與極端天氣“做斗爭”，抵御寒冷，抵抗高溫，抗擊洪水……C．李白詩中就有“白發(fā)三千丈”這樣極盡夸張的語句。D．有些地方領(lǐng)導(dǎo)干部自以為是的“英明決策”完全脫離了實(shí)際情況，違背了人民的意愿。22．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個(gè)字。（6分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2001年，皮耶爾·艾佛薩在人類心臟中發(fā)現(xiàn)心肌干細(xì)胞，轟動(dòng)全球。由此他獲獎(jiǎng)無數(shù)，儼然成為心臟干細(xì)胞領(lǐng)域的重要人物之一。直至2018年，全球心臟領(lǐng)域的學(xué)者聯(lián)合發(fā)表論文聲明：根本不存在心臟干細(xì)胞，針對它的研究都是偽命題。這不禁使人要問，為什么此騙局能持續(xù)17年之久？說到底，一是因?yàn)榘ニ_自視為權(quán)威，對不同于他的研究結(jié)論一味打壓；二是因?yàn)椴糠盅芯空邔?quán)威盲目崇拜，致使問題一直被隱藏。上面的材料，讓你產(chǎn)生了什么樣的啟發(fā)和思考？聯(lián)系你的學(xué)習(xí)和生活，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。瀘縣重點(diǎn)中學(xué)高2023級(jí)高二上期期末考試語文試題參考答案：1．C2．A3．D4．①舉例論證：如舉咖啡館、酒吧等消費(fèi)空間意象，汽車、火車等交通工具意象，街道、廣場、居室等建筑空間意象等，闡釋新詩的語體建構(gòu)與都市意象譜系生成關(guān)系的密切。②引用論證：分別引用有關(guān)學(xué)者、金克木的觀點(diǎn)來證明都市意象的文本特征得到了強(qiáng)化。5．①需要發(fā)掘：注重發(fā)掘都市意象，改變感覺和運(yùn)用的方向；②需要突破：突破鄉(xiāng)村文化的強(qiáng)勢，建構(gòu)現(xiàn)代詩歌理論范疇；③需要借鑒：借助古典意境表現(xiàn)現(xiàn)代情緒，借鑒西方理論，找到相通路徑；④需要嘗試：以開放的姿態(tài)嘗試各種可能性的發(fā)展路向，古今中外融合。6．C7．C8．①運(yùn)用李清照的詩文寫出其對項(xiàng)羽的評價(jià)，意在強(qiáng)調(diào)項(xiàng)羽是人們心目中的英雄；②以毛澤東和阮籍的詩句來突出鴻溝是煌煌史冊中的神來之筆，是最有說明力的警言妙語。9．①前者意在引出作者對鴻溝的思考和聯(lián)想。②后者則給讀者一種沉浸于歷史而回味無窮的感覺。10．D11．B12．B13．（1）（我在與匈奴作戰(zhàn)中）功大罪小，卻不被明察，（漢朝）違背了我誠摯的心意。（2）知識(shí)廣博，長于記憶，通曉國家安定和混亂（的道理），擅長外交應(yīng)對辭令。（3）陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人（項(xiàng)羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？14．原因：①當(dāng)時(shí)因?yàn)殡p方兵力懸殊，李陵步卒五千，深入匈奴，面對數(shù)十倍于己的敵軍。②己方之人不顧大局，叛逃并出賣軍情。③后來武帝誅殺李陵全家。參考譯文：答蘇武書李陵子卿足下：從我當(dāng)初投降，一直到今日，身處艱難的境地，一個(gè)人坐著憂愁苦惱。同您分別以后，更加郁悶。向上懷念年老的母親，在垂暮之年被殺害；妻子、兒女無罪也一起被殺。（我）自己辜負(fù)了國家之恩，被世人悲嘆，您回國后享受榮譽(yù)，我留在此地蒙受羞辱，這是命啊，有什么辦法?。ㄎ遥┏錾碛谥v究禮法道義的地方，卻進(jìn)入（對禮儀）茫然無知的社會(huì)，離棄了國主的德惠，長久地居住在蠻夷的區(qū)域，真是傷心極了！讓祖先的后代，變成戎狄一類，又為自己感到悲哀！（我在與匈奴作戰(zhàn)中）功大罪小，卻不被明察，（漢朝）違背了我誠摯的心意。每當(dāng)想到這里，突然就不想活了。我不難做到用自殺來表明自己的心跡，用自刎來顯示志向，只是國家對我已經(jīng)恩斷義絕，（我）自殺毫無益處，恰恰足以增加羞辱，所以常常憤怒地忍受侮辱，就又茍且偷生了。侍從見我這樣，把不中聽的喜樂之言當(dāng)作勸導(dǎo)勉勵(lì)，可是異國的快樂，只能令人悲傷。唉，子卿！從前先帝授予我五千步兵，出征極遙遠(yuǎn)之地，五名將領(lǐng)迷失道路，我單獨(dú)遭遇匈奴軍并與之作戰(zhàn)，攜帶著征戰(zhàn)萬里（所備）的糧食，率領(lǐng)著徒步行軍的部隊(duì)，出了大漢國境，進(jìn)入強(qiáng)勁的匈奴疆土，用五千士兵，對付十萬敵軍，指揮疲憊不堪的隊(duì)伍，抵擋養(yǎng)精蓄銳的騎兵。但是仍然斬殺敵將，奪取敵旗，追逐敗逃的部隊(duì)，就像抹去足跡、掃除灰塵一樣，斬殺敵軍驍勇的將領(lǐng)，使得我三軍將士視死如歸。我沒有什么才干，很少擔(dān)當(dāng)重任，自認(rèn)為此時(shí)的戰(zhàn)功，是尋常功勞難以相比的了。匈奴兵敗后，發(fā)動(dòng)全國軍隊(duì)，重新挑選精兵，強(qiáng)大的軍隊(duì)人數(shù)超過十萬。單于親臨陣前，指揮從四面包圍（我軍）。我軍與敵軍的對陣形勢已經(jīng)不能相比，步兵與騎兵的形勢對比更加懸殊。疲勞的士兵再次作戰(zhàn)，用一人抵擋千人，但仍然帶傷忍痛，拼命爭先。陣亡與受傷的士兵遍地都是，剩下的不滿百人，而且都傷痕累累，已經(jīng)無力拿起兵器。但是，我振臂一呼，傷病者都站起來，拿起兵器殺向敵人，迫使胡人的兵馬逃跑。（堅(jiān)持到最后）兵器箭矢都用盡了，士兵手無寸鐵，仍然光著頭高呼（殺敵），爭著沖上前去。在這個(gè)時(shí)候，天地為我極為憤怒，士兵為我極度悲憤。單于認(rèn)為不可能再俘獲我，便打算率軍退回，然而叛逃的奸臣出賣軍情，于是使得（單于）重新對我軍開戰(zhàn)，所以我未能免于失敗。以前漢高祖率領(lǐng)三十萬大軍，被（匈奴）圍困在平城。在那時(shí)，（軍中）猛將謀臣盛多，然而還是斷糧七天，僅能免于被殲滅。何況像我這樣的情況，怎能輕易做到呢？而當(dāng)權(quán)者卻議論紛紛，尚埋怨我未能以死殉國。當(dāng)然我沒有以死殉國，是（我的）罪過。子卿您看我難道是貪生怕死的小人嗎？難道是那種背叛君王與父母，拋棄妻子和孩子，反而認(rèn)為這是對自己有利的人嗎？我之所以沒有選擇死，是想有所作為，本來是想如前一封信上所說的那樣，向皇上報(bào)恩罷了。實(shí)在是認(rèn)為徒然死去不如樹立名節(jié)，身死名滅不如報(bào)答恩德。當(dāng)初范蠡不因會(huì)稽山投降之恥而殉國，曹沫不因?qū)掖螒?zhàn)敗之辱而自殺，最終，（范蠡）為越王勾踐報(bào)了仇，（曹沫）為魯國雪了恥。（我）誠摯的心意，只是暗自景仰他們而已。哪里料到志向沒有實(shí)現(xiàn)，埋怨之聲已四起；計(jì)劃尚未實(shí)行，而親人已受刑被殺。這就是我抒發(fā)抑郁極度悲痛的原因?。?5．A16．①“只今憔悴客邊城”，寫作者身在邊塞，但依然“壯心”難以施展，憔悴疲憊?！罢l令騎馬客京華”，寫作者雖身在“京華”，但并未得到重用，心中壯志無法實(shí)現(xiàn)。②兩個(gè)“客”字，生動(dòng)形象地寫出了作者不論是在邊塞，還是在京城，都是一種長期沉浮、沒有歸宿感的處境，表達(dá)了作者對壯志難酬、坎坷命運(yùn)的悲嘆之情。17.自天子以至于庶人壹是皆以修身為本為者敗之執(zhí)者