《思想道德與法治》期末章節(jié)復(fù)習(xí)題及答案

《思想道德與法治》期末章節(jié)復(fù)習(xí)題及答案第一章領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向重要知識(shí)點(diǎn)1.馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)2.個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系3.人生觀的主要內(nèi)容4.人生觀與世界觀、價(jià)值觀5.正確的人生觀6.創(chuàng)造有意義的人生練習(xí)題一、選擇題（一）單選題1、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)（

），是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

A、是否促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展

B、是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

C、是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

D、是否促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的改善2、愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么?！边@句話的意思是說(shuō)，人生的價(jià)值首先在于（

）A、奉獻(xiàn)

B、索取

C、存在

D、享用3、人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人生的自我價(jià)值主要表現(xiàn)為（

）A、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足B、個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值C、國(guó)家對(duì)個(gè)人的積極評(píng)價(jià)D、個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)、創(chuàng)造為社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn)4、下列有關(guān)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的說(shuō)法中，正確的是（

）

A、個(gè)人的能力越強(qiáng)，其人生價(jià)值也就越大

B、個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)越高尚，其人生價(jià)值也就越大C、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越多，其人生價(jià)值也就越大D、個(gè)人從社會(huì)中得到的滿足越多，其人生價(jià)值也就越大5、（

)對(duì)個(gè)人的思想行動(dòng)具有鮮明的導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。A、榮辱觀

B、生死觀

C、順逆觀

D、苦樂(lè)觀6、在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們的立場(chǎng)和觀點(diǎn)不同，對(duì)人活著的意義理解也不同，存在著各種不同的人生觀。人生觀是（

）A、人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求

B、人類社會(huì)中人們之間的相互需要關(guān)系

C、人們對(duì)整個(gè)世界最根本的看法和觀點(diǎn)的總和

D、人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度7、“知恥近乎勇”“禮義廉恥，國(guó)之四維”說(shuō)的是人生矛盾中的（

）

A、苦樂(lè)觀

B、榮辱觀C、生死觀D、順逆觀8、人生的社會(huì)價(jià)值是（

）

A、個(gè)體對(duì)自己生命存在的肯定

B、個(gè)體對(duì)自己生命活動(dòng)需要的滿足程度

C、個(gè)體對(duì)自己的尊重和個(gè)人的自我完善D、個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值9、馬克思說(shuō)過(guò)，真正現(xiàn)實(shí)人的存在，就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說(shuō)明（

）A、人的價(jià)值就是人自身的存在B、人可以有受限制地創(chuàng)造出自己的價(jià)值C、人生價(jià)值的本質(zhì)是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足D、人與自身的任何關(guān)系，只有通過(guò)人同其他人的關(guān)系才能得到實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)10、全國(guó)勞動(dòng)模范徐虎說(shuō)過(guò)：“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn)?你也索取，我也索取，向誰(shuí)索取?”這句話的意思是，社會(huì)需要每個(gè)人的奉獻(xiàn)，只有有奉獻(xiàn)才能有索取。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，人生價(jià)值的本質(zhì)在于（

）A、個(gè)人的社會(huì)存在

B、個(gè)人需要的最大滿足C、個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

D、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足?11、關(guān)于“人的本質(zhì)”的正確觀點(diǎn)是（

）A、人的本質(zhì)就是人的自然屬性

B、人的本質(zhì)是自由C、人的本質(zhì)是自私

D、人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和12、人生觀與世界觀的關(guān)系是（

）。

A、人生觀決定世界觀

B、世界觀決定人生觀

C、具有唯心主義世界觀，人生觀一定是不正確的D、具有唯物主義世界觀，人生觀一定是正確的13、評(píng)價(jià)一個(gè)人人生價(jià)值的大小，主要看他（

）

A、對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

B、從社會(huì)上獲得的尊重和滿足

C、是否選擇了正確的人生價(jià)值目標(biāo)

D、從事創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)14、在我國(guó)現(xiàn)階段，個(gè)人選擇和確立的人生目的，應(yīng)當(dāng)（

）A、放棄個(gè)人的利益和追求

B、有利于個(gè)人私利的實(shí)現(xiàn)

C、以利己為主又兼利他人

D、符合人民群眾的根本利益15、人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種相對(duì)穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)，稱為（

）

A、人生觀

B、人生目的

C、人生態(tài)度

D、人生價(jià)值16、個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，稱為（

）

A、自我價(jià)值

B、社會(huì)價(jià)值

C、經(jīng)濟(jì)價(jià)值

D、文化價(jià)值17、“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@句話說(shuō)明（

）A、自然屬性是人的本質(zhì)屬性B、社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性

C、自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性

D、自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性18、人生觀的作用主要通過(guò)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活，人生價(jià)值判斷什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面互相聯(lián)系、互相制約，其中居于核心地位的是（

）

A、人生目的

B、人生態(tài)度

C、人生價(jià)值

D、人生價(jià)值觀19、“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來(lái)，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國(guó)、為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代、脫離人民，必將一事無(wú)成。”這段話的意思是（

）

A、不實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，就不會(huì)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值

B、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果

C、社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是不相關(guān)的

D、人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)20、個(gè)人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是下列哪項(xiàng)關(guān)系的表現(xiàn)形式(

)A、社會(huì)利益關(guān)系

B、政治關(guān)系

C、相互利用關(guān)系

D、血緣關(guān)系21、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是(

)A、樹(shù)立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生觀

B、自覺(jué)提高自我的主體意識(shí)C、選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)D、進(jìn)行積極的創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)22、人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，是指()

A、人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)

B、人的實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人和自身所具有的意義C、人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度

D、人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種相對(duì)穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)23、在社會(huì)生活中，人生實(shí)踐體現(xiàn)出一些價(jià)值。其中，個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自身的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，指的是人生的()A、自我價(jià)值

B、群體價(jià)值

C、外在價(jià)值

D、社會(huì)價(jià)值24、在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們所提倡的高尚的人生目的是（

）A、“一切向錢看”的人生目的

B、為個(gè)人求權(quán)力、求享樂(lè)的人生目的

C、“平生無(wú)大志，但求足溫飽”的人生目的

D、以天下為已任、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生目的25、愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么。”就是說(shuō)，衡量一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是(

)A、個(gè)人的社會(huì)存在

B、個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)C、個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

D、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足26、真正的快樂(lè)，只能由（

）轉(zhuǎn)化而來(lái)

A、家人的安康

B、事業(yè)的成就

C、愛(ài)情的甜蜜

D、奮斗的艱苦27、把金錢作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是典型的（

）

A、享樂(lè)主義

B、個(gè)人主義

C、拜金主義

D、實(shí)用主義28、（

）是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級(jí)人生觀的核心

A、實(shí)用主義

B、功利主義

C、拜金主義

D、個(gè)人主義29、(

)是科學(xué)理論、創(chuàng)新思維的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是青年，鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑A、大膽假設(shè)、小心求證

B、改革創(chuàng)新

C、社會(huì)實(shí)踐

D、思辨30、(

)是引發(fā)自私自利、權(quán)錢交易、行賄受賄、貪贓枉法等丑惡現(xiàn)象的重要思想根源A、實(shí)用主義

B、享樂(lè)主義

C、個(gè)人主義

D、拜金主義31、人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度是（

）

A、世界觀

B、人生觀

C、自然觀

D、歷史觀32、認(rèn)識(shí)和處理人生問(wèn)題的重要著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)是（

）

A、個(gè)人與群眾的關(guān)系問(wèn)題

B、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題

C、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系問(wèn)題

D、個(gè)人與集體的關(guān)系問(wèn)題

33、個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)屬于（

）

A、自我價(jià)值

B、社會(huì)價(jià)值C、人生價(jià)值的全部

D、人生價(jià)值的必要條件34、當(dāng)代大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，說(shuō)的是與(

)同向

A、歷史

B、祖國(guó)

C、人民

D、中華民族

35、人生觀人人都有。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們的立場(chǎng)和觀點(diǎn)不同，對(duì)人活著的意義的理解不同，存在著各種不同的人生觀。其中，我們倡導(dǎo)的科學(xué)的人生觀是(

)

A、自私自利的人生觀

B、及時(shí)享樂(lè)的人生觀

C、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生觀

D、合理利己主義的人生觀36、社會(huì)發(fā)展的根本目標(biāo)是(

)

A、社會(huì)成員素質(zhì)的不斷提高

B、人與自然的和諧

C、推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展

D、物質(zhì)財(cái)富的極大豐富37、人類在脫離動(dòng)物狀態(tài)而轉(zhuǎn)變?yōu)槿说倪^(guò)程中，(

)發(fā)揮了決定性作用

A、勞動(dòng)

B、工具

C、文字

D、實(shí)踐38、人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人生的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為(

)A、個(gè)人的社會(huì)存在

B、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足

C、個(gè)人對(duì)自己生命存在的肯定

D、個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)和創(chuàng)造，對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)39、俗話說(shuō)：“三百六十行，行行出狀元”。上述俗話主要說(shuō)明

（

）A、人生的價(jià)值終究要通過(guò)自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來(lái)B、人的創(chuàng)造力的形成和培養(yǎng)需要一定的社會(huì)條件C、要正確對(duì)待學(xué)習(xí)和工作中的成功和失敗

D、要正確處理個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系40、美國(guó)蘭德公司曾跟蹤500家世界大公司，發(fā)現(xiàn)它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即始終堅(jiān)持四種價(jià)值觀：人的價(jià)值高于物的價(jià)值，共同價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，社會(huì)價(jià)值高于利潤(rùn)價(jià)值，用戶價(jià)值高于生產(chǎn)價(jià)值。這四種價(jià)值觀都屬于正確的價(jià)值觀。判斷一種價(jià)值觀是否正確的標(biāo)準(zhǔn)，是看它是否：（

）A、反映了社會(huì)存在

B、反映了事物發(fā)展的客觀聯(lián)系C、能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D、符合事物發(fā)展規(guī)律和人類根本利益41、一位哲學(xué)家說(shuō)，青春是一種時(shí)限貨幣。當(dāng)一個(gè)人盡情享受這種貨幣帶來(lái)的歡樂(lè)時(shí)，就意味著青春逝去之時(shí)，他就淪為了乞丐。這句話蘊(yùn)涵的哲理是（

）

A、享樂(lè)主義人生觀是社會(huì)存在的反映

B、及時(shí)享樂(lè)是享樂(lè)主義人生價(jià)值觀的本質(zhì)

C、享樂(lè)主義人生價(jià)值觀把追求享受當(dāng)成人生最大樂(lè)趣，對(duì)人們具有極大危害

D、享樂(lè)主義人生價(jià)值觀把個(gè)人歡樂(lè)建立在別人的痛苦之上42、21世紀(jì)，科技問(wèn)題將越來(lái)越突出。核心問(wèn)題是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步應(yīng)服務(wù)于全人類、服務(wù)于世界和平、發(fā)展與進(jìn)步的崇高事業(yè)，而不能危害人類自身。這就要求廣大科技工作者（

）

A、要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

B、要注意培養(yǎng)科學(xué)思維方法

C、要樹(shù)立和堅(jiān)持符合人類根本利益的價(jià)值觀

D、要堅(jiān)持理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一43、大學(xué)生要學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)親人負(fù)責(zé)，對(duì)周圍的人和更多的人負(fù)責(zé)，進(jìn)而對(duì)民族、國(guó)家、社會(huì)負(fù)責(zé)，做一個(gè)有價(jià)值、負(fù)責(zé)任的人。這里說(shuō)的是（

）A、人生當(dāng)務(wù)實(shí)

B、人生須認(rèn)真

C、人生應(yīng)樂(lè)觀

D、人生要進(jìn)取44、歷史上許多先進(jìn)分子沒(méi)有從社會(huì)上得到很好的尊重和滿足，可他們最大限度地實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。這說(shuō)明，人生價(jià)值的本質(zhì)是(

)。

A、個(gè)人在社會(huì)關(guān)系中的存在

B、個(gè)人的社會(huì)性需要的滿足

C、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足

D、個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)45、有的人身處逆境而百折不撓，有的人在順境中卻長(zhǎng)吁短嘆，有的人笑對(duì)人生，有的人看破紅塵,，這些都是(

)的表現(xiàn)。A、人生目的

B、人生態(tài)度

C、人生理想

D、人生信念參考答案1-5BABCA

6-10DBDDC

11-15DBADC

16-20ABADA

21-25DDADC

26-30DCDCD

31-35BBBAC

36-40CADAD

41-45CCBDB（二）多選題1、人生觀主要包括（

）。A、人生價(jià)值

B、人生的生活水平

C、人生態(tài)度

D、人生目的2、辯證對(duì)待人生矛盾，包括樹(shù)立正確的（

）。

A、生死觀

B、得失觀

C、苦樂(lè)觀

D、榮辱觀3、客觀、公正地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，做到（）。A、堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一B、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一C、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一

D、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一4、在我國(guó)現(xiàn)階段，確立科學(xué)高尚的人生追求，就是確立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求。這是因?yàn)?，一個(gè)人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求(

)A、清楚地把握人的生命歷程和奮斗目標(biāo)

B、深刻理解人為什么活，應(yīng)走什么樣的人生之路C、以正確的人生態(tài)度對(duì)待人生

D、掌握正確的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)5、端正人生態(tài)度應(yīng)該（

）A、認(rèn)真務(wù)實(shí)

B、享受人生

C、樂(lè)觀進(jìn)取

D、懷疑批判6、人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。下列選項(xiàng)屬于人生觀范疇的有(

)A、人為什么活著B(niǎo)、怎樣生活才有價(jià)值

C、如何對(duì)待人生道路上的困難和矛盾D、人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律是什么7、人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。下列指人生的社會(huì)價(jià)值的有(

)

A、個(gè)人的社會(huì)存在

B、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足

C、個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義

D、個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)、創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn)8、人生觀決定（

）A、人生道路

B、人生態(tài)度

C、人生價(jià)值選擇

D、人生意義9、當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)新時(shí)代賦予的歷史責(zé)任，應(yīng)當(dāng)（

）A、與歷史同向

B、與祖國(guó)同行

C、與人民同在

D、與時(shí)代同進(jìn)步10、人生態(tài)度大致可分為積極進(jìn)取的人生態(tài)度和消極無(wú)為的人生態(tài)度。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這是因?yàn)椋e極進(jìn)取的人生態(tài)度（

）

A、容易使人好高騖遠(yuǎn)

B、有助于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

C、有助于達(dá)到人生目的

D、能夠調(diào)整人生道路的方向11、人生觀與世界觀的關(guān)系是（

）

A、人生觀從屬于世界觀

B、世界觀決定人生觀

C、人生觀決定世界觀

D、人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用12、在當(dāng)今中國(guó)，最重要的社會(huì)實(shí)踐就是（

）A、全面建成小康社會(huì)

B、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)

C、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

D、加快發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義13、與人民同在,體現(xiàn)在（

）

A、走與人民群眾相結(jié)合的道路

B、向人民群眾學(xué)習(xí)

C、從人民群眾中汲取營(yíng)養(yǎng)

D、做中國(guó)最廣大人民根本利益的維護(hù)者14、以下順逆觀，正確的是（

）

A、在順境中滋生驕嬌二氣

B、在順境中自滿自足C、在逆境中激流勇進(jìn)

D、在逆境中化壓力為動(dòng)力15、下列哪些選項(xiàng)內(nèi)容代表了拜金主義的人生觀（

）。A、人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡

B、金錢是萬(wàn)能的

C、今朝有酒今朝醉

D、人人為我，我為人人16、樹(shù)立正確的得失觀，不要（

）

A、拘泥于個(gè)人利益的得失

B、滿足于一時(shí)的得

C、懼怕一時(shí)的失

D、以積極進(jìn)取的態(tài)度對(duì)待得失17、幸福是一個(gè)總體性范疇，它意味著人總體上生活得美好，（）等都是幸福的重要因素

A、家庭和睦

B、職業(yè)成功

C、行為正當(dāng)

D、人格完善18、人生目的的作用有（

）

A、決定世界觀

B、決定人生道路

C、決定人生態(tài)度

D、決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)19、端正人生態(tài)度需要（

）A、人生需認(rèn)真

B、人生當(dāng)務(wù)實(shí)

C、人生應(yīng)樂(lè)觀

D、人生要進(jìn)取20、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”民族英雄林則徐的這句詩(shī)體現(xiàn)的人生價(jià)值觀是（

）A、人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

B、有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益

C、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小決定了人生價(jià)值的高低

D、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重為基礎(chǔ)參考答案1.ACD

2.ABCD

3.ABC

4.ABCD

5.AC6.ABC

7.CD

8.ABC

9.ABC

10.BCD11.ABD12.ABC13.ABCD14.CD15.AB16.ABC17.ABCD18.BCD19.ABCD20.AC二、簡(jiǎn)答題1、如何確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度？答：①人生須認(rèn)真。②人生當(dāng)務(wù)實(shí)。③人生應(yīng)樂(lè)觀。④人生要進(jìn)取。2、人生目的在人生實(shí)踐中有著怎樣的重要作用？答：：①人生目的決定人生道路。②人生目的決定人生態(tài)度。③人生目的決定人生價(jià)值選擇。?3、正確評(píng)價(jià)人生價(jià)值的方法有哪些？答：①既要看貢獻(xiàn)的大小，也要看盡力的程度。②既要尊重物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要尊重精神貢獻(xiàn)。③既要注重社會(huì)貢獻(xiàn)，也要注重自身完善。第二章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念重要知識(shí)點(diǎn)1.理想的內(nèi)涵特征

2.信念的內(nèi)涵與特征

3.理想信念是精神之“鈣”

4.為什么要信仰馬克思主義

5.胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

6.增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念

7.增強(qiáng)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心

8.個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系練習(xí)題選擇題（一）單選題

1.（

）是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

A.理想

B.志向

C.信念

D.信仰

2.理想的（

），不僅體現(xiàn)為它受時(shí)代條件的制約，而且體現(xiàn)為它隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。

A.超越性

B.實(shí)踐性

C.時(shí)代性

D.多樣性

3.（

）是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。

A.改革開(kāi)放

B.依法治國(guó)

C.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

D.人民當(dāng)家作主

4.（

）是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、指引中國(guó)人民創(chuàng)造自己美好生活的必由之路。

A.和平發(fā)展道路

B.中國(guó)特色社會(huì)主義道路

C.社會(huì)主義道路

D.共產(chǎn)主義道路

5.（

）是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。

A.科學(xué)社會(huì)主義

B.馬克思主義

C.中國(guó)特色社會(huì)主義

D.共產(chǎn)主義

6.中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就確立了（

）的遠(yuǎn)大理想，始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民朝著這個(gè)偉大理想前行。

A.社會(huì)主義

B.中國(guó)特色社會(huì)主義

C.共產(chǎn)主義

D.馬克思主義

7.（

）是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，是黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。

A.社會(huì)主義

B.中國(guó)特色社會(huì)主義

C.共產(chǎn)主義

D.馬克思主義

8.（

）是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。

A.馬克思主義理論

B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

C.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

D.馬克思主義中國(guó)化理論體系

9.個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是（

）關(guān)系在理想層面的反映。

A.公民與國(guó)家

B.公民與社會(huì)

C.個(gè)人與社會(huì)

D.個(gè)人與集體

10.加強(qiáng)思想修養(yǎng)、提高精神境界，必須牢牢把握理想信念這個(gè)（

）。

A.基礎(chǔ)

B.本質(zhì)

C.核心

D.關(guān)鍵?11.（

）具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和持久生命力。

A.社會(huì)主義

B.馬克思主義

C.共產(chǎn)主義

D.中國(guó)特色社會(huì)主義

12.（

）是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。

A.信仰

B.意志

C.信念

D.理想

13.（

）是衡量一個(gè)人精神境界高下的重要標(biāo)尺。

A.道德品質(zhì)

B.理想信念

C.政治信仰

D.修養(yǎng)品性

14.在整個(gè)理想體系中，（

）是最根本、最重要的。

A.社會(huì)理想

B.個(gè)人理想

C.共同理想

D.共產(chǎn)主義理想

15.個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，必須以（

）的實(shí)現(xiàn)為前提和基礎(chǔ)。

A.社會(huì)理想

B.社會(huì)主義理想

C.共產(chǎn)主義理想

D.共同理想

16.（

）是現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相統(tǒng)一的過(guò)程。

A.馬克思主義

B.共產(chǎn)主義

C.社會(huì)主義

D.中國(guó)特色社會(huì)主義

17.（

）是最高層次的信念，具有最大的統(tǒng)攝力。

A.志向

B.信仰

C.理想

D.意志

18.馬克思主義體現(xiàn)了（

）的統(tǒng)一。

A.階級(jí)性與實(shí)踐性

B.邏輯性與革命性

C.科學(xué)性和革命性

D.理論性與戰(zhàn)斗性參考答案1.A

2.C

3.C

4.B

5.C

6.C

7.D

8.B

9.C

10.C

11.B

12.C

13.B

14.A

15.A

16.B

17.B

18.C（二）多選題1.歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有（

）。A.中國(guó)特色社會(huì)主義才能救中國(guó)

B.社會(huì)主義才能救中國(guó)

C.社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)

D.中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)

2.信念是（

）的有機(jī)統(tǒng)一體，為人們矢志不渝、百折不撓地追求理想目標(biāo)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

A.認(rèn)知

B.情感

C.道德

D.意志

3.理想具有（

）。

A.超越性

B.實(shí)踐性

C.可能性

D.時(shí)代性

4.當(dāng)一個(gè)人抱有堅(jiān)定的信念時(shí)，他就會(huì)全身心投入到為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗的事業(yè)中去，（

）。

A.行為上堅(jiān)定不移

B.態(tài)度上充滿熱情

C.情緒上的積極強(qiáng)烈

D.精神上高度集中

5.中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有（

）的先進(jìn)制度。

A.強(qiáng)大自我完善能力

B.鮮明中國(guó)特色

C.明顯制度優(yōu)勢(shì)

D.充滿生機(jī)活力

6.信念具有（

）。

A.多樣性

B.超越性

C.執(zhí)著性

D.實(shí)踐性

7.中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把（

）作為自己的初心和使命，并團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。

A.為中華民族謀復(fù)興

B.全心全意為人民服務(wù)

C.為中國(guó)人民謀幸福

D.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

8.墨子說(shuō)“志不強(qiáng)者智不達(dá)”，諸葛亮說(shuō)“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。這里的“志”具有雙重含義：（

）。

A.對(duì)未來(lái)目標(biāo)的向往

B.對(duì)社會(huì)的不懈追求

C.對(duì)真理的不斷探索

D.實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的頑強(qiáng)意志

9.改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是（

）。

A.開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路

B.形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

C.發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化

D.確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度

10.理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程，具有（

）。

A.艱巨性

B.曲折性

C.復(fù)雜性

D.長(zhǎng)期性

11.共產(chǎn)主義社會(huì)是（

）。

A.物質(zhì)財(cái)富極大豐富

B.實(shí)現(xiàn)按需分配

C.人的精神境界極大提高

D.每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)

12.實(shí)踐證明，馬克思主義只要（

），就能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。

A.與未來(lái)發(fā)展相契合

B.與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合

C.與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步

D.與人民群眾共命運(yùn)

13.在信念體系中，（

）。

A.高層次的信念決定低層次的信念

B.低層次的信念決定高層次的信念

C.高層次的信念服從低層次的信念

D.低層次的信念服從高層次的信念

14.新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)（

）。

A.在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)

B.確立馬克思主義的科學(xué)信仰

C.樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想

D.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

15.在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！边@鮮明地表明了（

）。

A.馬克思主義對(duì)哲學(xué)家的基本要求

B.馬克思主義重視實(shí)踐

C.哲學(xué)家的基本特點(diǎn)

D.以改造世界為己任的基本特征參考答案1.BD

2.ABD

3.ABD

4.ABD

5.ABC

6.AC7.AC

8.AD

9.ABCD10.ABD

11.ABCD12.BCD

13.AD

14.BCD

15.BD

二、簡(jiǎn)答題1.

為什么要信仰馬克思主義？答：馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義為我們提供了科學(xué)的思想方法，正確運(yùn)用馬克思主義，我們?cè)谟^察事物時(shí)就能正確地提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。馬克思主義是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，是黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，最重要的是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，確立正確的世界觀和歷史觀，準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展潮流，以科學(xué)的理想信念指引人生前進(jìn)的道路和方向。

2.談?wù)剛€(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系。

答：個(gè)人理想是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己未來(lái)的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求。社會(huì)理想是指社會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想，即在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)關(guān)系在理想層面的反映。個(gè)人與社會(huì)有機(jī)地聯(lián)系在一起，二者相互依存、相互制約、共同發(fā)展。同樣，社會(huì)理想與個(gè)人理想也不是彼此孤立的，它們之間相互聯(lián)系、相互影響、相互制約。

（1）個(gè)人理想以社會(huì)理想為指引。

（2）社會(huì)理想是對(duì)個(gè)人理想的匯聚和升華。第三章繼承優(yōu)良傳統(tǒng)弘揚(yáng)中國(guó)精神重要知識(shí)點(diǎn)1.中國(guó)精神的豐富內(nèi)涵2.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神3.堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一4.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)5.尊重和傳承中華民族歷史文化6.總體國(guó)家安全觀7.改革創(chuàng)新是新時(shí)代的迫切要求8.做改革創(chuàng)新生力軍練習(xí)題一、選擇題（一）單選題1、（

）作為興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可或缺的精神支撐。

A、中國(guó)精神

B、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

C、中國(guó)共產(chǎn)黨D、中國(guó)人民2、（

）是中國(guó)精神的忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者。A、中華民族B、中國(guó)人民C、中國(guó)共產(chǎn)黨

D、中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子3、（

）體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系A(chǔ)、愛(ài)國(guó)主義

B、民族精神

C、時(shí)代精神

D、改革創(chuàng)新4、中華民族精神的核心是（

）A、勤勞勇敢

B、自強(qiáng)不息

C、改革創(chuàng)新

D、愛(ài)國(guó)主義5、（

）是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。

A、愛(ài)國(guó)主義

B、集體主義

C、文化傳統(tǒng)

D、民族精神6、重視并崇尚（

），是中國(guó)古代思想家們的主流觀點(diǎn)。

A、物質(zhì)生活

B、精神生活C、文化生活D、政治生活

7、以下（

）不是表現(xiàn)為對(duì)矢志不渝的堅(jiān)守理想。A、“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”

B、“兼相愛(ài)，交相利”C、“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”

D、“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”8、都江堰設(shè)計(jì)巧妙，成效卓著，是聞名世界的水利工程，在2000多年中持續(xù)使用，體現(xiàn)的中國(guó)精神內(nèi)涵是（

）。

A、偉大創(chuàng)造精神

B、偉大奮斗精神

C、偉大團(tuán)結(jié)精神

D、偉大夢(mèng)想精神9、19世紀(jì)波蘭音樂(lè)家肖邦離開(kāi)祖國(guó)時(shí)曾帶了一瓶祖國(guó)的泥土，在巴黎臨終時(shí)，他囑托親人和朋友“我希望至少把我的心臟帶回祖國(guó)去。”肖邦的做法體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義中的（

）

A、愛(ài)祖國(guó)的大好河山

B、愛(ài)自己的骨肉同胞C、愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化

D、愛(ài)自己的國(guó)家

10、毛澤東高度贊揚(yáng)魯迅先生所提倡的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！本瘢贼斞笧榘駱?，做無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的“牛”，鞠躬盡瘁，死而后已，體現(xiàn)了（

）

A、愛(ài)祖國(guó)的大好河山

B、愛(ài)自己的骨肉同胞C、愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化

D、愛(ài)自己的國(guó)家

11、愛(ài)國(guó)主義是人們自己故土家園、種族和文化的歸屬感、（

）、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一

A、自豪感

B、認(rèn)同感

C、自信心

D、自尊心12、愛(ài)國(guó)主義與（

）具有一致性，這是每一個(gè)中國(guó)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度A、愛(ài)社會(huì)主義

B、愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨

C、愛(ài)人民政府

D、愛(ài)廣大人民

13、（

）是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。

A、愛(ài)國(guó)主義

B、民族精神

C、時(shí)代精神

D、中國(guó)精神14、鄧小平曾經(jīng)指出：“港澳、臺(tái)灣、海外的愛(ài)國(guó)同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義，但是至少也不能反對(duì)社會(huì)主義的新中國(guó)，否則怎么叫愛(ài)祖國(guó)呢？”這說(shuō)明，在當(dāng)代中國(guó)（

）A、愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義是一致的

B、愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是一致的C、愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨是一致的

D、愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)馬克思主義是一致的15、做新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者，除了需要培育強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感、保持民族自尊和自信，努力學(xué)習(xí)和工作、以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)外，還需要（

）A、拒絕接受其他國(guó)家的一切東西B、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)C、全面接受中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化和道德

D、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌16、“一方水土養(yǎng)一方人”，“禾苗離土即死，國(guó)家無(wú)土難存”，因此，作為中華兒女要（

）

A、愛(ài)祖國(guó)的大好河山

B、愛(ài)自己的骨肉同胞

C、愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化

D、愛(ài)自己的國(guó)家

17、國(guó)家安全的根本是（

）

A、人民安全

B、政治安全

C、經(jīng)濟(jì)安全

D、軍事安全18、孫中山先生說(shuō)過(guò)：“‘統(tǒng)一’是中國(guó)全體國(guó)民的希望。能夠統(tǒng)一，全國(guó)人民便享福；不能統(tǒng)一，便要受害?！蔽覀儓?jiān)持（

）的基本方針，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則和“九二共識(shí)”，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。A、和平團(tuán)結(jié)，民族復(fù)興B、兄弟齊心，其利斷金C、不放棄使用武力D、和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制19、（

）是民族生生不息的豐厚滋養(yǎng)。A、人類文明B、社會(huì)發(fā)展C、歷史文化D、政治進(jìn)步20、（

）是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色。A、改革開(kāi)放

B、民族復(fù)興

C、愛(ài)國(guó)主義

D、共產(chǎn)主義21、時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。時(shí)代精神的核心在于（

）A、實(shí)事求是

B、與時(shí)俱進(jìn)

C、改革創(chuàng)新

D、艱苦奮斗22、中華民族的民族精神和時(shí)代精神構(gòu)成了（

）

A、愛(ài)國(guó)主義

B、中國(guó)精神

C、民族素質(zhì)

D、共同理想23、（

）是當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的集中體現(xiàn)。

A、民族復(fù)興B、創(chuàng)新能力C、社會(huì)變革D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展24、國(guó)家安全的基礎(chǔ)是（

）A、政治安全

B、國(guó)防安全

C、經(jīng)濟(jì)安全

D、科技安全25、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，最根本的是（

）A、要解放和激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力的巨大潛力B、要破除體制機(jī)制障礙C、要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力D、要打通從科技到產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)各個(gè)通道參考答案1-5ACADB

6-10BCAAB

11-15BADBB

16-20ABDCA

21-25CBBCC（二）多選題1、偉大建黨精神是（

）

A、堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想

B、踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命C、不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)D、對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民2、愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)涵表現(xiàn)在（

）

A、愛(ài)祖國(guó)的大好河山

B、愛(ài)自己的骨肉同胞

C、愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化

D、愛(ài)自己的國(guó)家

3、中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中，培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大中國(guó)精神，包括（

）

A、偉大創(chuàng)造精神

B、偉大奮斗精神

C、偉大團(tuán)結(jié)精神

D、偉大夢(mèng)想精神4、愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持（

）和（）、（

）高度統(tǒng)一。A、愛(ài)國(guó)B、愛(ài)人民C、愛(ài)黨D、愛(ài)社會(huì)主義5、下列語(yǔ)句和典故體現(xiàn)“自強(qiáng)不息”的民族精神的是（

）

A、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

B、親仁善鄰

C、大禹治水

D、愚公移山

6、魯迅曾說(shuō):“沒(méi)有民魂是值得寶貴的，沒(méi)有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！睂?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂是（

）A、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力

B、凝聚中國(guó)力量的精神紐帶

C、推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神支柱

D、政治文明建設(shè)的重要內(nèi)容

7、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一要做到（

）A、堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則

B、推進(jìn)兩岸交流合作C、促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗

D、反對(duì)臺(tái)獨(dú)分裂圖謀8、愛(ài)國(guó)主義是人民對(duì)自己故土家園、民族和文化的（

）的統(tǒng)一

A、歸屬感

B、認(rèn)同感

C、尊嚴(yán)感

D、榮譽(yù)感

9、時(shí)代精神與民族精神的關(guān)系表現(xiàn)在（

）A、都是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐

B、都是中國(guó)精神的重要組成部分C、民族精神是時(shí)代精神的時(shí)代性體現(xiàn)D、兩者緊密關(guān)聯(lián)

10、民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的（

）的總和A、價(jià)值取向

B、思維方式

C、道德規(guī)范

D、精神氣質(zhì)

11、中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和道德教化，“三不朽”指的是（

）

A、立德

B、立功

C、立言

D、立書12、新時(shí)代大學(xué)生要樹(shù)立大歷史觀和正確黨史觀，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)……真正（

）A、理解歷史B、把握歷史C、增強(qiáng)歷史自覺(jué)D、增強(qiáng)歷史自信神舟十三號(hào)載人飛船入軌后順利完成入軌狀態(tài)設(shè)置，于北京時(shí)間2021年10月16日6時(shí)56分，采用自主快速交會(huì)對(duì)接模式成功對(duì)接于天和核心艙徑向端口，與此前已對(duì)接的天舟二號(hào)、天舟三號(hào)貨運(yùn)飛船一起構(gòu)成四艙（船）組合體，整個(gè)交會(huì)對(duì)接過(guò)程歷時(shí)約6.5小時(shí)。13、創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力。增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)應(yīng)該做到（

）A、夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)B、培養(yǎng)創(chuàng)新思維C、投身改革創(chuàng)新實(shí)踐D、勇于嘗試大膽想象參考答案1.ABCD

2.ABCD

3.ABCD

4.ACD

5.ACD

6.ABC

7.ABC8.ABCD

9.ABD

10.ABCD

11.ABC

12.ABCD

13.ABC

二、簡(jiǎn)答題1.結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何走在改革創(chuàng)新的時(shí)代前列。答：新時(shí)代大學(xué)生置身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流之中，應(yīng)當(dāng)把握時(shí)代脈搏，迎接時(shí)代調(diào)戰(zhàn)，增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)造能力和本領(lǐng)，勇做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者，將弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神貫穿于實(shí)踐中、體現(xiàn)在行動(dòng)上。第一，樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)。大學(xué)生自覺(jué)增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感。大學(xué)生要不斷增強(qiáng)以改革創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，在改革創(chuàng)新中奉獻(xiàn)服務(wù)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的崇高責(zé)任感和使命感，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感投身改革創(chuàng)新的實(shí)踐中。樹(shù)立敢于突破陳規(guī)的意識(shí)。敢于大膽突破陳規(guī)甚至常規(guī)，敢于大膽探索嘗試，善于觀察發(fā)現(xiàn)、思考批判，不唯書、不唯上，只唯實(shí)，這是大學(xué)生在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中創(chuàng)新創(chuàng)造的重要前提。樹(shù)立大膽探索未知領(lǐng)域的信心。青年應(yīng)是常為新、敢創(chuàng)造的，理當(dāng)銳意創(chuàng)新創(chuàng)造，不等待、不觀望、不懈怠，勇做改革創(chuàng)新的生力軍。第二，增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)。夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)。大學(xué)生作為改革創(chuàng)新的生力軍，應(yīng)從扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)起步和人手，而不能好高騖遠(yuǎn)，空談改革，坐論創(chuàng)新。培養(yǎng)創(chuàng)新思維。大學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐中應(yīng)自覺(jué)培養(yǎng)創(chuàng)新型思維，勤于思考，善于發(fā)現(xiàn)，勇于創(chuàng)新。投身改革創(chuàng)新實(shí)踐。實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干。應(yīng)當(dāng)在全面深化改革的偉大實(shí)踐中深深體悟改革創(chuàng)新精神，增強(qiáng)改革創(chuàng)新的意識(shí)，錘煉改革創(chuàng)新的意志，增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)，勇做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者和生力軍。第四章明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則重要知識(shí)點(diǎn)1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容

2.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征

4.積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀練習(xí)題一、選擇題

（一）單選題

1.（

）承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀

B.核心價(jià)值觀

C.社會(huì)主義榮辱觀

D.中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

2.2018年3月，（

）通過(guò)憲法修正案，把國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀正式寫入憲法，進(jìn)一步凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。

A.十九屆一中全會(huì)

B.十九屆二中全會(huì)

C.十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議D.十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議

3.培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從（

）中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)。

A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

B.馬克思主義理論

C.中華民族傳統(tǒng)美德

D.中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念

4.（

）是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

B.馬克思主義理論

C.中華民族傳統(tǒng)美德

D.中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念

5.（

）是對(duì)待生產(chǎn)勞動(dòng)和人類生存的一種根本價(jià)值態(tài)度。

A.愛(ài)國(guó)

B.誠(chéng)信

C.敬業(yè)

D.友善

6.（

）是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本特性。

A.先進(jìn)性B.人民性C.真實(shí)性

D.實(shí)踐性

7.（

）反映了人們對(duì)美好社會(huì)的期望和憧憬，是衡量現(xiàn)代社會(huì)是否高度發(fā)展、充滿活力、和諧有序的重要標(biāo)志。

A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧

B.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

C.愛(ài)崗、敬業(yè)、公平、正義

D.自由、平等、公正、法治

8.社會(huì)主義核心價(jià)值觀之所以彰顯出強(qiáng)大的生命力、吸引力和感召力，正因其深深地扎根于（

）的生動(dòng)實(shí)踐之中。

A.中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)

B.中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)

C.中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)

D.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)

9.深深地根植于（

），是社會(huì)主義核心價(jià)值觀歷史底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。

A.社會(huì)主義先進(jìn)文化

B.大眾文化

C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

D.中國(guó)特色社會(huì)主義文化

10.（

）以無(wú)可辯駁的事實(shí)生動(dòng)展示著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生機(jī)活力。

A.中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)

B.中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)

C.中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)

D.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)11.（

）是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。

A.核心價(jià)值觀

B.民族精神

C.文化承載力

D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

12.蔡元培曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！钡赖轮趥€(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是（

）。

A.崇德修身

B.志存高遠(yuǎn)

C.明辨是非

D.自強(qiáng)自立

13.（

）是我們黨執(zhí)政的最深厚的基礎(chǔ)和最大底氣。

A.發(fā)展

B.制度

C.人民

D.共同富裕

14.（

）是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)尺，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。

A.公正

B.友善

C.愛(ài)國(guó)

D.敬業(yè)

15.有人說(shuō)：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”這句話表達(dá)的做人做事要（

）。

A.篤實(shí)

B.修德

C.誠(chéng)信

D.愛(ài)國(guó)參考答案1.B

2.C

3.A

4.A

5.C

6.B

7.D

8.C

9.C

10.C

11.A

12.A

13.C

14.A

15.A（二）多選題1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀（

）。

A.體現(xiàn)著中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值取向

B.反映著我國(guó)社會(huì)主義基本制度的本質(zhì)要求

C.滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)的各個(gè)方面

D.是我國(guó)社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系，兩者是（

）的。

A.互為依存

B.繼承與發(fā)展

C.緊密聯(lián)系

D.相輔相成

3.一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的（

）。

A.生命力

B.凝聚力

C.向心力

D.感召力

4.（

）是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

A.為人民謀幸福

B.為人民謀和諧

C.為中華民族謀團(tuán)結(jié)

D.為中華民族謀復(fù)興

5.社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，是對(duì)我們要（

）等重大問(wèn)題的深刻解答。

A.建設(shè)什么樣的社會(huì)

B.建設(shè)什么樣的國(guó)家

C.培育什么樣的公民

D.建設(shè)什么樣的政府

6.大學(xué)生要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，從現(xiàn)在做起，從自己做起……為實(shí)現(xiàn)（

）中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的青春能量。

A.社會(huì)進(jìn)步

B.國(guó)家富強(qiáng)

C.民族振興

D.人民幸福

7.堅(jiān)定的核心價(jià)值觀自信，是中國(guó)特色社會(huì)主義（

）的價(jià)值內(nèi)核。

A.道路自信

B.理論自信

C.制度自信

D.文化自信

8.馬克思主義提出生產(chǎn)力高度發(fā)展和生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上，建立真正實(shí)現(xiàn)人人平等的公平正義的社會(huì)，是迄今為止人類（

）的價(jià)值追求。

A.最先進(jìn)

B.最廣泛

C.最真實(shí)

D.最突出

9.社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、（

）。

A.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神

B.以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

C.社會(huì)主義榮辱觀

D.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

10.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核，它體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的（

）。

A.基本特征

B.本質(zhì)屬性

C.根本性質(zhì)

D.基本要求參考答案1.BCD

2.ACD

3.ABD

4.AD

5.ABC6.BCD

7.ABCD

8.AB9.ABCD

10.AC

二、簡(jiǎn)答題1．簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系。答：社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系是緊密聯(lián)系、互為依存、相輔相成的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核，它體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。同時(shí)，社會(huì)主義核心值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)在一致性，都體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)態(tài)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性，建成中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的值引領(lǐng)。第五章遵守道德規(guī)范錘煉道德品格重要知識(shí)點(diǎn)1.道德的起源和本質(zhì)

2.道德的功能和作用

3.社會(huì)主義道德是嶄新類型的道德

4.社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求

5.中華傳統(tǒng)美德的基本精神

6.中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容和當(dāng)代價(jià)值

7.公共社會(huì)中的道德規(guī)范

8.網(wǎng)絡(luò)生活中的基本道德規(guī)范

9.職業(yè)生活中的基本道德規(guī)范

10.正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀

11.家庭美德的主要內(nèi)容

12.錘煉個(gè)人品德

13.道德修養(yǎng)重在踐行練習(xí)題一、選擇題

（一）單選題

1.自古以來(lái)，人們?cè)谔接懙赖缕鹪床⑻岢隽朔N種見(jiàn)解和理論，其中，馬克思主義道德起源觀是（

）。

A.天意神啟論

B.先天人神論

C.情感欲望論

D.生產(chǎn)方式論

2.馬克思主義道德觀認(rèn)為，道德起源的首要前提是（

）。

A.實(shí)踐

B.自我意識(shí)

C.社會(huì)關(guān)系

D.勞動(dòng)

3.馬克思主義道德觀認(rèn)為，（

）是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。

A.社會(huì)關(guān)系

B.自我意識(shí)

C.生產(chǎn)方式

D.生產(chǎn)力

4.馬克思主義道德觀認(rèn)為，（

）是道德產(chǎn)生的主觀條件。

A.人的自我意識(shí)

B.人類語(yǔ)言

C.思維能力

D.判斷能力

5.馬克思主義道德觀認(rèn)為，道德在本質(zhì)上是（

）的特殊調(diào)節(jié)方式。

A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系

B.社會(huì)利益關(guān)系

C.社會(huì)政治形態(tài)

D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)

6.馬克思主義道德觀認(rèn)為，道德是反映（

）的特殊意識(shí)形態(tài)。

A.社會(huì)政治關(guān)系

B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系

C.社會(huì)文化關(guān)系

D.社會(huì)輿論關(guān)系

7.道德是一種以指導(dǎo)人的行為為目的、以形成人的正確行為方式為內(nèi)容的精神，在本質(zhì)上是（

）。

A.知行合一的

B.主客觀一致的

C.實(shí)踐認(rèn)識(shí)和諧的

D.現(xiàn)實(shí)未來(lái)發(fā)展的

8.中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容豐富、博大精深，“重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)”是中華傳統(tǒng)美德的基本精神之一。在中華傳統(tǒng)道德的諸多論辯中，其核心和本質(zhì)的論辯是（

）。

A.義利之辨

B.理欲之辨

C.公私之辨

D.生死之辯

9.在對(duì)待傳統(tǒng)道德的態(tài)度問(wèn)題上，下列說(shuō)法正確的是（

）。

A.道德建設(shè)的最終目標(biāo)是要形成以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主體的道德體系

B.中國(guó)傳統(tǒng)道德從整體上在今天已經(jīng)失去了價(jià)值和意義

C.

必須從整體上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德予以否定

D.要從文化自覺(jué)和文化自信出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)。

10.中國(guó)革命道德萌芽于（

），經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展逐漸形成并不斷發(fā)揚(yáng)光大。

A.

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前后

B.

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后

C.

五四運(yùn)動(dòng)前后

D.

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后?

11.為什么人服務(wù)是道德的核心問(wèn)題，社會(huì)主義道德的核心是（

）。

A.為政黨服務(wù)

B.

為人民服務(wù)

C.為軍隊(duì)服務(wù)

D.為群眾服務(wù)

12.社會(huì)主義道德的基本原則是（

）。

A.集體主義

B.個(gè)人主義

C.整體主義

D.國(guó)家主義

13.關(guān)于集體主義，下列說(shuō)法正確的是（

）。

A.

集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一

B.

集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益與個(gè)人利益同等重要

C.

集體主義重視和保障個(gè)人利益

D.

集體主義就是團(tuán)體主義或本位主義

14.集體主義道德要求是有層次的，其中對(duì)公民最基本的道德要求是（

）。

A.無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公

B.先公后私、先人后己

C.顧全大局、遵紀(jì)守法、熱愛(ài)祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)

D.助人為樂(lè)、文明禮貌、愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)

15.公共生活是相對(duì)于私人生活而言的，具有鮮明的（

），對(duì)社會(huì)的影響更為直接和廣泛。

A.封閉性和隱秘性

B.開(kāi)放性和透明性

C.公共性和社會(huì)性

D.群體性和豐富性

16.關(guān)于擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)觀，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

）。

A.職業(yè)活動(dòng)是人們謀生的手段，從理想的角度談不上崇高與否

B.擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)既要考慮個(gè)人的興趣和意愿，也要充分考慮社會(huì)的需要

C.大學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，要培養(yǎng)敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力

D.任何一名勞動(dòng)者，只要兢兢業(yè)業(yè)、精益求精，就一定能夠造就閃光的人生

17.家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，生活格局發(fā)生多大變化，都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、家教、家風(fēng)。家庭教育涉及很多方面，其中最重要的是（

）。

A.心理健康

B.品德教育

C.智力開(kāi)發(fā)

D.情商培育

18.關(guān)于戀愛(ài)中的道德規(guī)范，下列說(shuō)法有失偏頗的是（

）。

A.尊重人格平等

B.自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任

C.財(cái)務(wù)點(diǎn)滴獨(dú)立

D.文明相親相愛(ài)

19.在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的狀況，最終都是以每個(gè)社會(huì)成員的道德品質(zhì)為基礎(chǔ)。個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)所形成的（

）心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。

A.一般的B.一定的

C.特殊的D.穩(wěn)定的

20.《禮記?中庸》中提到：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微?！边@里的核心思想指的是道德修養(yǎng)方法的（

）。

A.慎獨(dú)自律B.省察克治

C.學(xué)思并重D.積善成德參考答案1.D

2.D3.A4.A5.B6.B7.A8.C9.D10.C11.B12.A13.A14.C15.B16.A17.B18.C19.D20.A

（二）多選題

1、與歷史上一切剝削階級(jí)道德相比，社會(huì)主義道德的先進(jìn)性特征有(

)

A、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映

B、對(duì)人類優(yōu)秀道德資源的批判繼承和創(chuàng)新發(fā)展

C、克服了以外階級(jí)社會(huì)道德的片面性和局限性

D、通過(guò)社會(huì)輿論和國(guó)家強(qiáng)制力量來(lái)維持

2、在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能包括(

)

A、認(rèn)識(shí)功能

B、導(dǎo)向功能

C、規(guī)范功能

D、調(diào)節(jié)功能

3、以下體現(xiàn)注重整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)的是(

)

A、夙夜在公

B、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也

C、以公滅私，民其允懷

D、茍利國(guó)家生死以

4、在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上，下列屬于錯(cuò)誤思潮的是(

)

A、堅(jiān)持文化復(fù)古主義，中國(guó)的落后就是因?yàn)槿寮椅幕氖?/p>

B、吸取借鑒優(yōu)良的道德文明成果

C、實(shí)行歷史虛無(wú)主義，中國(guó)要全盤西化

D、古為今用、推陳出新

5、以下體現(xiàn)推崇“仁愛(ài)”原則，注重以和為貴基本精神的是(

)

A、己欲立而立人

B、親親而仁民

C、仁者自愛(ài)

D、兼相愛(ài)，交相利

6、中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容是(

)

A、全心全意為人民服務(wù)

B、始終把革命利益放在首位

C、樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系

D、修身自律，保持節(jié)操

7、中華民族歷來(lái)就有一種對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的使命感、責(zé)任感有憂患意識(shí)，強(qiáng)調(diào)為國(guó)家、為民族、為整體利益而獻(xiàn)身的精神，這是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)之一。下列能夠反映和體現(xiàn)這種優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是（

）

A、盡人事，以聽(tīng)天命

B、位卑未敢忘憂國(guó)

C、天下興亡，匹夫有責(zé)

D、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

8、集體主義的道德要求是(

)

A、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公

B、先公后私、先人后己

C、顧全大局、遵紀(jì)守法、熱愛(ài)祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)

D、追求自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展

9、社會(huì)