【高中語(yǔ)文】《孔雀東南飛》課件90張+統(tǒng)編版+選擇性必修下冊(cè)

孔雀東南飛并序

中國(guó)是一個(gè)充滿詩(shī)的國(guó)度，從先秦的《詩(shī)經(jīng)》起源，就拉開(kāi)了中華詩(shī)歌的悠久歷史和傳統(tǒng);中國(guó)是一個(gè)浪漫的民族，她有很多流傳久遠(yuǎn)、深入人心的民間傳說(shuō)和神話故事，而且大多以愛(ài)情為主題，表現(xiàn)的是“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這種最樸素的愿望，如果生不能結(jié)為夫婦，死后也要同墳臺(tái)。這樣的故事實(shí)在是太多了，如“白蛇傳”“梁祝化蝶”“牛郎與織女”“董永與七仙女”“田螺姑娘”等。今天，我們就一起走進(jìn)我國(guó)古代最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)一一《孔雀東南飛》。掌握漢樂(lè)府的相關(guān)知識(shí)，了解《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位。壹了解偏義復(fù)詞，掌握古今異義、詞類活用、一詞多義等的用法。貳把握故事情節(jié)的發(fā)展，通過(guò)人物對(duì)話分析人物性格，探究愛(ài)情悲劇的原因叁學(xué)習(xí)目標(biāo)編者名片徐陵(507—583),字孝穆,東?？ほ翱h(今山東郯城縣)人。南朝詩(shī)人、文學(xué)家。早年即以詩(shī)文聞名。八歲能文,博涉史籍,頗有口才。梁武帝時(shí)期,任東宮學(xué)士,為當(dāng)時(shí)宮體詩(shī)人,兩次出使北朝。入陳后,歷任左仆射、中書(shū)監(jiān)等職,主持朝廷重要文書(shū)的草擬。被譽(yù)為“一代文宗”,其詩(shī)文皆以輕靡綺艷見(jiàn)稱,與庾信齊名,并稱“徐庾”。今存《徐孝穆集》6卷和《玉臺(tái)新詠》10卷?！睒?lè)府

本是漢代的音樂(lè)機(jī)關(guān)，后來(lái)指古代的一種詩(shī)體，可以配樂(lè)歌唱的民間歌謠和文人詩(shī)?！峨防崭琛贰赌咎m詩(shī)》《夢(mèng)游天姥吟留別》等都是樂(lè)府詩(shī)。①西漢時(shí)：漢武帝首設(shè)的古代官署，專門(mén)收集民歌和文人創(chuàng)作的詩(shī)歌

，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。②魏晉六朝：將樂(lè)府所唱的詩(shī)（漢人原稱“歌謠”）也叫“樂(lè)府”。③唐代：撇開(kāi)音樂(lè)，注重詩(shī)的社會(huì)內(nèi)容，成為一種新樂(lè)府。如白居易的《新樂(lè)府》，未入樂(lè)，但自名為樂(lè)府。這里的“樂(lè)府”實(shí)際成為一種批判現(xiàn)實(shí)的諷刺詩(shī)。④宋元后：有稱詞、曲為樂(lè)府的。

機(jī)關(guān)名稱

新體詩(shī)名稱批判現(xiàn)實(shí)的諷刺詩(shī)

詞曲樂(lè)府詩(shī)樂(lè)府詩(shī)：體裁以五言為主，兼有七言和雜言，語(yǔ)言通俗易懂，瑯瑯上口，有濃厚生活氣息。

漢代樂(lè)府民歌，多是“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”，繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。與《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》可鼎足而三，既繼承發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。2.“樂(lè)府雙璧”：南朝的《孔雀東南飛》

北朝的《木蘭詩(shī)》3.《孔雀東南飛》：我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。4.樂(lè)府詩(shī)的手法：賦、比、興。

漢末建安年間，劉蘭芝和焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。但劉蘭芝卻為婆母不容，并遭到婆母的百般刁難，沒(méi)有辦法，蘭芝只有自請(qǐng)回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后不久，縣令替他的兒子求婚，太守也派媒人來(lái)求親。焦仲卿聞聽(tīng)此事，二人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投井而死，仲卿也自縊身亡，兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴?！敖?、劉殉情”的傳說(shuō)懷寧縣小市鎮(zhèn)的小吏港是千古愛(ài)情絕唱《孔雀東南飛》故事的發(fā)生地。舊志載“以漢廬江郡小吏焦仲卿而得名”，自漢代就有其址。小吏港鎮(zhèn)東有一山崗，曰花山?！皟杉仪蠛显?，合葬華山旁”。焦仲卿、劉蘭芝合葬在花山上。焦、劉合葬墓，當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“孔雀墳”。八十年代，懷寧縣人民政府對(duì)此墓進(jìn)行了修繕，用大理石制作了墓碑，碑文曰“漢焦仲卿劉蘭芝之墓”。

焦、劉合葬墓

孔雀墳懷寧縣城中心廣場(chǎng)－－小吏港風(fēng)情孔雀園文本研讀字詞注音自縊（yì）徘徊（páihuái)箜篌（kōnghóu）公姥（mǔ）槌（chuí）床伶俜（língpīng）鮭（xié）珍遺（wèi）施葳蕤(wēiruí)磐(pán)石躑躅(zhízhú)窈窕(yǎotiǎo)否(pǐ)泰絡(luò)繹(yì)青驄(cōng)馬

赍(jī)錢(qián)仕宦(huàn)華山傍（páng）閱讀《孔雀東南飛并序》,整體感知文意。本文共分為六個(gè)部分：第一部分（第1段），托物起興，引起下文。第二部分（第2~6段），故事的開(kāi)端。揭示婆媳間的尖銳矛盾，蘭芝離開(kāi)焦家已成定局。第三部分（第7~12段），故事的發(fā)展。寫(xiě)蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝依依惜別，發(fā)誓再接蘭芝回來(lái)。第四部分（第13~21段），故事的發(fā)展。寫(xiě)蘭芝回到娘家后，縣令、太守先后派人來(lái)提親，蘭芝被迫答應(yīng)了太守家的婚事，太守隆重地做迎娶的準(zhǔn)備。第五部分（第22~31段），故事的高潮和結(jié)局。寫(xiě)蘭芝成親前的一天仲卿趕來(lái)，蘭芝、仲卿訣別，兩人相約以死抗?fàn)?。成親那天夜里，蘭芝投水而死，仲卿隨后上吊自殺。第六部分（第32段），故事的尾聲。寫(xiě)焦、劉兩家將仲卿、蘭芝合葬在一起，兩人化為鴛鴦。故事梗概：漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿結(jié)為恩愛(ài)夫妻。但劉蘭芝卻為婆婆不容，遭到封建家長(zhǎng)婆婆的百般刁難，忍無(wú)可忍，只好自請(qǐng)回娘家。焦、劉“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后不久，兄長(zhǎng)逼婚，縣令、太守先后登門(mén)替兒子求婚，仲卿聞知此事，急見(jiàn)蘭芝，生人作死別。在完婚那天，蘭芝舉身赴清池，仲卿也自掛東南枝。爾后雙雙化成鴛鴦，相向而鳴。這個(gè)美好的故事傳說(shuō)就演化成了這首我國(guó)最早最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。

1段：孔雀東南飛，五里一徘徊páihuái。一、正音明意東南：向東南。徘徊：來(lái)回走動(dòng)，猶豫不決。譯文：孔雀朝著東南方向飛去，每飛五里便是一陣徘徊。

2段：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌kōnghóu，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中?？啾＞葹楦?，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！币?、正音明意素：白絹。箜篌kōnghóu：古代的一種弦樂(lè)器，形如箏、瑟。小序的作用

小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)，序中的“遣”、“逼”兩字，集中地表現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩(shī)圍繞“遣”、“逼”兩字展開(kāi)故事情節(jié)。漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自逝不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾?！咀ⅰ繛椤汗潭ň涫剑肀粍?dòng)。遣：指被夫家休掉，返回娘家。縊（yì）：吊死。傷：哀悼。云爾：語(yǔ)氣助詞。2.開(kāi)頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”兩句詩(shī)有何作用？（1）借孔雀起興，引出全詩(shī)故事，以孔雀失偶比喻夫妻離別，以孔雀飛離時(shí)的徘徊反顧的場(chǎng)景，引出愛(ài)情故事，為全文奠定深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。（2）在結(jié)構(gòu)上，和結(jié)尾的鴛鴦雙飛構(gòu)成呼應(yīng)關(guān)系。

2段：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌kōnghóu，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥mǔ，及時(shí)相遣歸?！彼兀喊捉?。

箜篌kōnghóu：古代的一種弦樂(lè)器，形如箏、瑟。守節(jié)：守府里的規(guī)則。

相：互相，彼此

斷:(織成一匹)截下來(lái)。大人：指婆婆堪：能勝任徒:徒然，白白地施：用白：告訴，稟告公姥mǔ：偏義復(fù)詞，指婆婆相：指代副詞，代“我”

2段：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌kōnghóu，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中?？啾＞葹楦?，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥mǔ，及時(shí)相遣歸?！弊g文：“我十三歲就能織出白色的絲絹，十四歲就學(xué)會(huì)了裁衣。十五歲學(xué)會(huì)彈箜篌，十六歲就能誦讀詩(shī)書(shū)。十七歲做了你的妻子，但心中常常感到痛苦傷悲。你既然已經(jīng)做了府吏，當(dāng)然會(huì)堅(jiān)守臣節(jié)專心不移。只留下我孤身一人待在空房，我們見(jiàn)面的日子常常是日漸疏稀。每天當(dāng)雞叫的時(shí)候我就進(jìn)入機(jī)房紡織，天天晚上都不能休息。三天就能在機(jī)上截下五匹布，但婆婆還故意嫌我緩慢松弛。不是我紡織緩慢行動(dòng)松弛，而是你家的媳婦難做公婆難服侍。我已經(jīng)受不了你家這樣的驅(qū)使，徒然留下采也沒(méi)有什么用處無(wú)法再驅(qū)馳。你這就稟告公公婆婆，及時(shí)遣返我送我回娘家去?！?/p>

不繁瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。

這里寫(xiě)得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，另一方面證明她“女行無(wú)偏斜”，婆婆對(duì)她的責(zé)難毫無(wú)道理。為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

第2段從13歲說(shuō)到17歲，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？

3段：府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿lù相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無(wú)偏斜，何意致不厚？”薄祿相：官祿微薄的相貌幸：是幸虧、幸好的意思結(jié)發(fā):束發(fā)。古時(shí)候的人到了一定的年齡(男子20歲，女子15歲)才把頭發(fā)結(jié)起來(lái)，算是到了成年，可以結(jié)婚了。共事：共同生活始爾:剛開(kāi)始。爾，助詞，無(wú)義。一說(shuō)是代詞，這樣。何意：哪里料到致不厚：招致您不喜歡。致，招致。厚，厚遇。譯文：府吏聽(tīng)到這些話，便走到堂上稟告阿母：“兒已經(jīng)沒(méi)有做高官享厚祿的福相，幸而娶得這樣一個(gè)好媳婦。剛成年時(shí)我們便結(jié)成同床共枕的恩愛(ài)夫妻，并希望同生共死直到黃泉也相伴為伍。我們共同生活才過(guò)了兩三年，這種甜美的日子只是開(kāi)頭還不算長(zhǎng)久。她的行為沒(méi)有什么不正當(dāng)，哪里知道竟會(huì)招致你的不滿得不到慈愛(ài)親厚。”

3段：阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿fèn，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”區(qū)區(qū)：小，這里指見(jiàn)識(shí)短淺。自專由：自作主張的意思。專，獨(dú)斷專行。由，隨意，任意。自由：自作主張。賢:這里指聰明賢惠。名：名詞用作動(dòng)詞，取名。可憐：可愛(ài)。體：體態(tài)。譯文：阿母對(duì)府吏說(shuō)：“你怎么這樣狹隘固執(zhí)！這個(gè)媳婦不懂得禮節(jié)，行動(dòng)又是那樣自專自由。我心中早已懷著憤怒，你哪能自作主張對(duì)她遷就。東鄰有個(gè)賢惠的女子，她本來(lái)的名字叫秦羅敷。她可愛(ài)的體態(tài)沒(méi)有誰(shuí)能比得上，我當(dāng)為你的婚事去懇求。你就應(yīng)該把蘭芝快趕走，把她趕走千萬(wàn)不要讓她再停留！”

3段：府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟wéi啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取！”阿母得聞之，槌chuí床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”伏惟：表恭敬的套詞啟：稟告取：通“娶”，娶妻槌chuí：拍，敲擊床：古代坐具會(huì)：當(dāng)然，必定相：表示動(dòng)作偏指一方，代“你”——焦仲卿譯文：府吏直身長(zhǎng)跪作回答，“我要恭恭敬敬地再向母親您哀求，現(xiàn)在如果趕走這個(gè)媳婦，兒到老也不會(huì)再娶別的女子！”阿母聽(tīng)到了這番話，便敲著坐床大發(fā)脾氣：“你這小子膽子太大毫無(wú)畏懼，你怎么敢?guī)椭眿D胡言亂語(yǔ)。我對(duì)她已經(jīng)斷絕了情誼，對(duì)你的要求決不會(huì)依從允許！”

4段：府吏默無(wú)聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)。”再拜:拜了兩次舉言:發(fā)言，開(kāi)口。新婦:媳婦(不是新嫁娘)。"新婦"是漢代末年對(duì)已嫁婦女的通稱。報(bào)府:赴府，指回到廬江太守府。相:指代副詞，代“你”下心意:受些委屈譯文：府吏默默不說(shuō)話，再拜之后辭別阿母回到自己的房里。開(kāi)口向媳婦說(shuō)話，悲痛氣結(jié)已是哽咽難語(yǔ)：”我本來(lái)不愿趕你走，但阿母逼迫著要我這樣做。但你只不過(guò)是暫時(shí)回到娘家去，現(xiàn)在我也暫且回到縣官府。不久我就要從府中回家來(lái)，回來(lái)之后一定會(huì)去迎接你。你就為這事委屈一下吧，千萬(wàn)不要違背我這番話語(yǔ)?！?/p>

4段：新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”勿復(fù)重chóng紛紜:不必再添麻煩吧。即，不必再提接她回來(lái)的話了。紛紜：麻煩初陽(yáng)歲:農(nóng)歷冬末春初。謝:辭別。作息:原意是工作和休息，這里是偏義復(fù)詞，專指工作。伶俜pīng縈yíng苦辛:孤孤單單，受盡辛苦折磨。伶俜，孤單的樣子?？M，纏繞。謂言:總以為。卒:完成，引申為報(bào)答。繡腰襦(rú):繡花的齊腰短襖。葳蕤(wēiruí):草木繁盛的樣子，這里形容短襖上刺繡的花葉繁多而美麗。箱簾:箱，衣箱。簾，通"奩"，古代婦女梳妝用的鏡匣。后人:指府吏將來(lái)再娶的妻子。遺(wèi)施:贈(zèng)送，施與。會(huì)因:會(huì)面的機(jī)會(huì)。相:互相，彼此

4段：新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”譯文：蘭芝對(duì)府吏說(shuō)：“不要再這樣麻煩了。記得那年初陽(yáng)的時(shí)節(jié)，我辭別娘家走進(jìn)你家門(mén)。侍奉公婆都順著他們的心意，一舉一動(dòng)哪里敢自作主張不守本分？日日夜夜勤勞地操作，孤身一人周身纏繞著苦辛。自以為可以說(shuō)是沒(méi)有什么罪過(guò)，能夠終身侍奉公婆報(bào)答他們的大恩。但仍然還是要被驅(qū)趕，哪里還談得上再轉(zhuǎn)回你家門(mén)。我有一件繡花的短襖，繡著光彩美麗的花紋。還有一床紅羅做的雙層斗形的小帳，四角都垂掛著香囊。大大小小的箱子有六七十個(gè)，都是用碧綠的絲線捆扎緊。里面的東西都各不相同，各種各樣的東西都收藏其中。人既然低賤東西自然也卑陋，不值得用它們來(lái)迎娶后來(lái)的新人。你留著等待以后有機(jī)會(huì)施舍給別人吧，走到今天這一步今后不可能再相會(huì)相親。希望你時(shí)時(shí)安慰自己，長(zhǎng)久記住我不要忘記我這苦命的人。”

5段：雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡niè絲履lǚ，頭上玳瑁dàimào光。腰若流紈素，耳著明月珰dāng。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖xiān作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。嚴(yán)妝：整裝，鄭重地梳妝打扮著：穿通：次，遍躡：踩，踏，這里指穿鞋玳瑁：一種同龜相似的爬行動(dòng)物，甲殼可制裝飾品。腰若流紈素：腰間束著流光的白綢帶，光彩像水波一樣流動(dòng)珰dāng:耳墜。纖纖xiān：形容其走路的姿態(tài)優(yōu)雅譯文：當(dāng)公雞鳴叫窗外天快要放亮，蘭芝起身精心地打扮梳妝。她穿上昔日繡花的夾裙，梳妝打扮時(shí)每件事都做了四五遍才算妥當(dāng)。腳下她穿著絲鞋，頭上的玳瑁簪zān閃閃發(fā)光。腰間束著流光的白綢帶，耳邊掛著明月珠裝飾的耳珰。十個(gè)手指像尖尖的蔥根又細(xì)又白嫩，嘴唇涂紅像含著朱丹一樣。她輕盈地踏著細(xì)步，艷麗美妙真是舉世無(wú)雙。十二時(shí)夜半雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日中日昃晡時(shí)日入黃昏人定時(shí)辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥現(xiàn)代時(shí)間23↓11↓33↓55↓77↓99↓1111↓1313↓1515↓1717↓1919↓2121↓23古代紀(jì)時(shí)法解釋加線詞:奄奄黃昏后寂寂人定初玳瑁：一種同龜相似的爬行動(dòng)物，甲殼可制裝飾品。玳瑁簪雞鳴外欲曙新婦起嚴(yán)妝

著……，事事……。足……，頭……光。腰……，耳……。指……，口……。纖纖(xiān)……精妙世無(wú)雙。此處寫(xiě)蘭芝嚴(yán)妝，用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？

明確：運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比（賦），旨在寫(xiě)她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己的美，向丈夫表達(dá)了自己對(duì)他的愛(ài)，向婆婆表示了她的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)。

5段：上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T(mén)登車(chē)去，涕落百余行。野里：鄉(xiāng)間教訓(xùn)：教養(yǎng)兼愧：更有愧于卻：從堂上退下來(lái)心：名詞用作狀語(yǔ)，用心相：指代副詞，代“她”扶將：服侍相:指代副詞，代“我”譯文：她走上堂去拜別婆婆，婆婆聽(tīng)任她離去而不挽留阻止?！皬那拔易雠畠旱臅r(shí)候，從小就生長(zhǎng)在村野鄉(xiāng)里。本來(lái)就沒(méi)有受到教管訓(xùn)導(dǎo)，更加慚愧的是又嫁到你家愧對(duì)你家的公子。受了婆婆許多金錢(qián)和財(cái)禮，卻不能勝任阿母的驅(qū)使。今天我就要回到娘家去，還記掛著婆婆孤身操勞在家里?！彼讼绿脕?lái)又去向小姑告別，眼淚滾滾落下像一連串的珠子?！拔疫@個(gè)新媳婦初嫁過(guò)來(lái)時(shí)，小姑剛學(xué)走路始會(huì)扶床。今天我被驅(qū)趕回娘家，小姑的個(gè)子已和我相當(dāng)。希望你盡心地侍奉我的公婆，好好地扶助他們精心奉養(yǎng)。每當(dāng)七夕之夜和每月的十九日，玩耍時(shí)千萬(wàn)不要把我忘。”她走出家門(mén)上車(chē)離去，眼淚落下百多行。10上堂拜阿母阿母怒不止昔作女兒時(shí)，生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。問(wèn)：此處寫(xiě)蘭芝與婆婆告別，用了語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)了蘭芝怎樣的性格？

明確：表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定、不卑不亢，“本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子”，這番話表面上自謙自責(zé)，實(shí)際上是柔中寓剛，與那“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對(duì)照?！靶聥D初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；……勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T(mén)登車(chē)去，涕落百余行（háng）。

6段：府吏馬在前，新婦車(chē)在后，隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車(chē)中，低頭共耳語(yǔ)：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”隱隱、甸甸：象聲詞，車(chē)聲相隔卿：相，卿，都代指“你”隔，分離相：指代副詞，代“你”譯文：府吏騎著馬走在前頭，蘭芝坐在車(chē)上跟在后面走。車(chē)聲時(shí)而小聲隱隱時(shí)而大聲甸甸，但車(chē)和馬都一同到達(dá)了大道口。府吏下馬走進(jìn)車(chē)中，低下頭來(lái)在蘭芝身邊低聲細(xì)語(yǔ)：“我發(fā)誓不同你斷絕，你暫且回到娘家去，我今日也暫且趕赴官府。不久我一定會(huì)回來(lái)，我向天發(fā)誓永遠(yuǎn)不會(huì)辜負(fù)你

6段：新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。區(qū)區(qū)：真情摯意見(jiàn)錄：記掛我。見(jiàn)，指代副詞，代“我”，相當(dāng)于“相”。錄，記。紉：通“韌”，柔韌牢固父兄：偏義復(fù)詞，指哥哥逆：預(yù)料，想到將來(lái)煎:動(dòng)詞使動(dòng)用法勞勞:悵惘若失的樣子依依:留戀的樣子譯文：蘭芝對(duì)府吏說(shuō)：“感謝你對(duì)我的誠(chéng)心和關(guān)懷！既然承蒙你這樣的記著我，不久之后我會(huì)殷切地盼望著你來(lái)。你應(yīng)當(dāng)像一塊大石，我必定會(huì)像一株蒲葦。蒲葦像絲一樣柔軟但堅(jiān)韌結(jié)實(shí)，大石也不會(huì)轉(zhuǎn)移。只是我有一個(gè)親哥哥，性情脾氣不好常常暴跳如雷。恐怕不能任憑我的心意由我自主，他一定會(huì)違背我的心意使我內(nèi)心飽受熬煎。兩人憂傷不止地舉手告別，雙方都依依不舍情意綿綿。

7段：入門(mén)上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違。汝今何罪過(guò)，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)?！卑⒛复蟊荨ｎ亙x：臉面，面子拊掌：拍手，表示驚異誓（qiān）違：過(guò)失。誓，似應(yīng)作“愆”。悲摧：悲痛，傷心。譯文：蘭芝回到娘家進(jìn)了大門(mén)走上廳堂，進(jìn)退為難覺(jué)得臉面已失去。母親十分驚異地拍著手說(shuō)道，想不到?jīng)]有去接你你竟自己回到家里：“十三歲我就教你紡織，十四歲你就會(huì)裁衣，十五歲學(xué)會(huì)彈箜篌，十六歲懂得禮儀，十七歲時(shí)把你嫁出去，總以為你在夫家不會(huì)有什么過(guò)失。你現(xiàn)在并沒(méi)有什么罪過(guò)，為什么沒(méi)有去接你你自己回到家里？”蘭芝十分慚愧面對(duì)親娘：“女兒實(shí)在沒(méi)有什么過(guò)失?！庇H娘聽(tīng)了十分傷悲。

入門(mén)上家堂

進(jìn)退無(wú)顏儀

阿母大拊掌

不圖子自歸十三教汝織

十四能裁衣

十五彈箜篌

十六知禮儀十七遣汝嫁

謂言無(wú)誓違

汝今何罪過(guò)

不迎而自歸蘭芝慚阿母

兒實(shí)無(wú)罪過(guò)

阿母大悲摧13蘭芝含恨還家

母親重復(fù)蘭芝開(kāi)頭的話“十三教汝織”一段有沒(méi)有必要？為什么？不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是強(qiáng)調(diào)和加深。它再次反映了焦母的專橫無(wú)理，也表現(xiàn)了母親的關(guān)心和愛(ài)護(hù)

8段：還家十余日，縣令遣媒來(lái)。云有第三郎，窈窕世無(wú)雙，年始十八九，便言多令才。阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之?！卑⑴瑴I答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之?！卑⒛赴酌饺耍骸柏氋v有此女，始適還家門(mén)。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問(wèn)訊，不得便相許?！瘪厚唬喝菝搀w態(tài)美好的樣子便言：很會(huì)說(shuō)話。便：言辭敏捷令：美好見(jiàn)丁寧：同“叮嚀”，囑咐我。見(jiàn)，代“我”非奇：不宜，不妥斷：回絕信：使者、媒人之：它，指再嫁的事始：剛、才適：出嫁堪：擔(dān)當(dāng)幸：希望相：指代副詞，代“你”譯文：回家才過(guò)了十多日，縣令便派遣了一個(gè)媒人來(lái)提親。說(shuō)縣太爺有個(gè)排行第三的公子，身材美好舉世無(wú)雙。年齡只有十八九歲，口才很好文才也比別人強(qiáng)。親娘對(duì)蘭芝說(shuō)：“你可以出去答應(yīng)這門(mén)婚事。”蘭芝含著眼淚回答說(shuō)：“蘭芝當(dāng)初返家時(shí)，府吏一再囑咐我，發(fā)誓永遠(yuǎn)不分離。今天如果違背了他的情義，這門(mén)婚事就大不吉利。你就可以去回絕媒人，以后再慢慢商議?！庇H娘出去告訴媒人：“我們貧賤人家養(yǎng)育了這個(gè)女兒，剛出嫁不久便被趕回家里，不配做小吏的妻子，哪里適合再嫁你們公子為妻？希望你多方面打聽(tīng)打聽(tīng)，我不能就這樣答應(yīng)你?！?/p>

9段：媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還。說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主薄通語(yǔ)言。直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門(mén)。阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”

尋：隨即，不久宦官：官宦，作官的人嬌逸：嬌美文雅通：傳達(dá).謝：婉拒譯文：媒人去了幾天后，那派去郡里請(qǐng)示太守的縣丞剛好回來(lái)。他說(shuō)：“在郡里曾向太守說(shuō)起一位名叫蘭芝的女子，出生于官宦人家?！庇终f(shuō)：“太守有個(gè)排行第五的兒子，貌美才高還沒(méi)有娶妻。太守要我做媒人，這番話是由主簿來(lái)轉(zhuǎn)達(dá)?！笨h丞來(lái)到劉家直接說(shuō)，“在太守家里，有這樣一個(gè)美好的郎君，既然想要同你家結(jié)親，所以才派遣我來(lái)到貴府做媒人?！碧m芝的母親回絕了媒人：“女兒早先已有誓言不再嫁，我這個(gè)做母親的怎敢再多說(shuō)？

9段：阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否pǐ泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門(mén)。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻?！?/p>

作計(jì)：拿主意，打算量（liáng）：考慮否pǐ泰：否，壞運(yùn)氣；泰，好運(yùn)氣榮：使動(dòng)，使....榮華富貴義郎：男子的美稱,這里指太守的兒子其往：往后何云：怎么辦事：侍奉

處chǔ分：處理適：依照,適合

要：通“邀”，相約渠會(huì)：與他相會(huì)，渠：他

登即：立即相：指代副詞，代“它”譯文：蘭芝的哥哥聽(tīng)到后，心中不痛快十分煩惱，向其妹蘭芝開(kāi)口說(shuō)道：“作出決定為什么不多想一想！先嫁是嫁給一個(gè)小府吏，后嫁卻能嫁給太守的貴公子。命運(yùn)好壞差別就像天和地，改嫁之后足夠讓你享盡榮華富貴。你不嫁這樣好的公子郎君，往后你打算怎么辦？”蘭芝抬起頭來(lái)回答說(shuō)：“道理確實(shí)像哥哥所說(shuō)的一樣，離開(kāi)了家出嫁侍奉丈夫，中途又回到哥哥家里，怎么安排都要順著哥哥的心意，我哪里能夠自作主張？雖然同府吏有過(guò)誓約，但同他相會(huì)永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)緣。立即就答應(yīng)了吧，就可以結(jié)為婚姻?！?/p>

10段：媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣?！备寐勚闹写髿g喜。視歷復(fù)開(kāi)書(shū)，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。

諾諾復(fù)爾爾：連連答應(yīng)諾諾：答應(yīng)的聲音，爾爾：如此如此便利：方便，有利。文中指吉利的日子成婚:訂婚期。

譯文：媒人從坐床走下去，連聲說(shuō)好!好!就這樣!就這樣!他回到太守府稟告太守：“下官承奉著大人的使命，商議這樁婚事談得很投機(jī)?！碧芈?tīng)了這話以后，心中非常歡喜。他翻開(kāi)歷書(shū)反復(fù)查看，吉日就在這個(gè)月之內(nèi)，天干地支都相合。成婚吉日就定在三十日，今天已是二十七日，你可立即去辦理迎娶的事。

10段：交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠hú舫fǎnɡ，四角龍子幡fān，婀娜ēnuó隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車(chē)玉作輪，躑躅zhízhú青驄cōnɡ馬，流蘇金鏤鞍ān。赍jī錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭ɡuī珍。從人四五百，郁郁登郡門(mén)。

交語(yǔ):互相傳告裝束:作好準(zhǔn)備

絡(luò)繹：接連不斷的樣子婀娜：輕輕飄動(dòng)的樣子

躑躅：緩慢不進(jìn)的樣子

赍：贈(zèng)送

市：名詞用作動(dòng)詞，買(mǎi)

鮭珍：山珍海味

郁郁：繁盛的樣子。譯文：彼此相互傳語(yǔ)快快去籌辦，來(lái)往的人連續(xù)不斷像天上的浮云。迎親的船只上畫(huà)著青雀和白鵠，船的四角還掛著繡著龍的旗子。旗子隨風(fēng)輕輕地飄動(dòng)，金色的車(chē)配著玉飾的輪。駕上那毛色青白相雜的馬緩步前進(jìn)，馬鞍兩旁結(jié)著金線織成的纓子。送了聘金三百萬(wàn)，全部用青絲串聯(lián)起。各種花色的綢緞三百匹，還派人到交州廣州購(gòu)來(lái)海味和山珍。隨從人員共有四五百，熱熱鬧鬧地齊集太守府前準(zhǔn)備去迎親。

媒人下床去

諾諾復(fù)爾爾

還部白府君

下官奉使命

言談大有緣

府君得聞之

心中大歡喜

視歷復(fù)開(kāi)書(shū)

便利此月內(nèi)

六合正相應(yīng)

良吉三十日

今已二十七

卿可去成婚

交語(yǔ)速裝束

絡(luò)繹如浮云

青雀白鵠舫

四角龍子幡

婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)

金車(chē)玉作輪

躑躅青驄馬

流蘇金鏤鞍

赍錢(qián)三百萬(wàn)

皆用青絲穿

雜彩三百匹

交廣市鮭珍

從人四五百

郁郁登郡門(mén)此段用了較多的筆墨寫(xiě)太守迎娶的排場(chǎng)，用意何在？太守家那熱鬧排場(chǎng)奢華的迎親場(chǎng)面：①襯托蘭芝貌美德高為人傾慕，顯示了其不為富貴所動(dòng)的節(jié)操。②以太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲形成對(duì)照，強(qiáng)化了故事的悲劇性。③反襯蘭芝的痛苦、孤獨(dú)和凄涼。

11段：阿母謂阿女:"適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉!"阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻yǎn日欲暝mínɡ，愁思出門(mén)啼。

適:剛才。不舉:辦不成。手巾：名詞作狀語(yǔ)，用手巾晻晻：日色昏暗無(wú)光的樣子暝：日暮譯文：親娘對(duì)蘭芝說(shuō)：“剛才得到太守的信，明天就要來(lái)迎娶你。你為什么還不做好衣裳？不要讓事情辦不成！”蘭芝默默不說(shuō)話，用手巾掩口悲聲啼，眼淚墜落就像流水往下瀉。移動(dòng)她那鑲著琉璃的坐榻，搬出來(lái)放到前窗下。左手拿著剪刀和界尺，右手拿著綾羅和綢緞。早上做成繡裌裙，傍晚又做成單羅衫。一片昏暗天時(shí)已將晚，她滿懷憂愁想到明天要出嫁便傷心哭泣。

12段：府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應(yīng)他人，君還何所望！”

因：于是躡履：輕步行走的樣子藏：通“臟”

量：預(yù)料父母：偏義復(fù)詞，指母親弟兄：偏義復(fù)詞，指哥哥譯文：府吏聽(tīng)到這個(gè)意外的變故，便告假請(qǐng)求暫且回家去看看。還未走到劉家大約還有二三里，很傷心馬兒也悲鳴。蘭芝熟悉那匹馬的鳴聲，踏著鞋急忙走出家門(mén)去相迎。心中惆悵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望過(guò)去，知道是從前的夫婿已來(lái)臨。她舉起手來(lái)拍拍馬鞍，不斷嘆氣讓彼此更傷心：“自從你離開(kāi)我之后，人事變遷真是無(wú)法預(yù)測(cè)和估量。果然不能滿足我們從前的心愿，內(nèi)中的情由又不是你能了解端詳。我有親生的父母，逼迫我的還有我的親兄長(zhǎng)。把我許配了別的人，你還能有什么希望！”

12段：府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！

卒：終日：時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，一天天地爾：這樣，此句中的“然”同此恨恨：抱恨不已，憤怒到極點(diǎn)那：哪

全：形容詞用作動(dòng)詞，保全譯文：府吏對(duì)蘭芝說(shuō)：“祝賀你能夠高升!大石方正又堅(jiān)厚，可以千年都不變。蒲葦雖然一時(shí)堅(jiān)韌，但只能堅(jiān)持很短的時(shí)間。你將一天比一天生活安逸地位顯貴，只有我獨(dú)自一人下到黃泉。”蘭芝對(duì)府吏說(shuō)：“想不到你會(huì)說(shuō)出這樣的話!兩人同樣是被逼迫，你是這樣我也是這樣受熬煎。我們?cè)邳S泉之下再相見(jiàn)，不要違背今天的誓言！”他們握手告別分道離去，各自都回到自己家里面?；钪娜藚s要做死的離別，心中抱恨哪里能夠說(shuō)得完。他們都想很快地離開(kāi)人世，無(wú)論如何也不愿茍且偷生得保全。焦仲卿是一個(gè)怎么樣的人？

府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時(shí)韌，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”

表現(xiàn)焦仲卿因不了解情況，對(duì)劉蘭芝有誤解；但“磐石”句也表達(dá)了他對(duì)愛(ài)情的忠貞。劉蘭芝是一個(gè)怎么樣的人？

新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！

蘭芝通情達(dá)理，深知自己和仲卿同是被壓迫的人，她理解仲卿的痛苦,表現(xiàn)出寬大的胸懷，也顯示了忠貞、堅(jiān)強(qiáng)的品格。用語(yǔ)平淡，含意豐富，令讀者深思。

13段：府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何??！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！?/p>

冥冥：比喻生命終結(jié)單：孤單故：有意，故意不良計(jì):指自殺直:硬朗零淚：如雨般下落的眼淚。零，下雨。城郭：內(nèi)城和外城。郭表示外城譯文：府吏回到自己家，她走上堂去拜別阿母，“今天風(fēng)大天又寒，寒風(fēng)摧折了樹(shù)木，濃霜凍壞了庭院中的蘭花。我今天已是日落西山生命將終結(jié)，讓母親獨(dú)留世間以后的日子孤單。我是有意作出這種不好的打算，請(qǐng)不要再怨恨鬼神施責(zé)罰！但愿你的生命像南山石一樣的久長(zhǎng)，身體強(qiáng)健又安康?！卑⒛嘎?tīng)到了這番話，淚水隨著語(yǔ)聲往下落：“你是大戶人家的子弟，一直做官在官府臺(tái)閣。千萬(wàn)不要為了一個(gè)婦人去尋死，貴賤不同你將她遺棄怎能算情??？東鄰有個(gè)賢惠的女子，苗條美麗全城稱第一，我當(dāng)為你的婚事去懇求。答復(fù)就在這早晚之間。”

府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”

阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤輕何?。|家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！背錆M叛逆精神

焦母的好言誘哄，從另一方面表現(xiàn)了他對(duì)愛(ài)情的忠貞。

13段：府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫。

再拜：拜了兩拜乃爾立：就這樣決定譯文：府吏再拜之后轉(zhuǎn)身走回去，在空房中長(zhǎng)嘆不已。他的決心就這樣定下了，把頭轉(zhuǎn)向屋子里，心中憂愁煎迫一陣更比一陣緊。

14段：其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離，徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。

青廬：舉行婚禮的地方，青廬是用青布搭成的篷帳,東漢至唐北方一帶,結(jié)婚拜堂在“青廬”中舉行。奄奄:暗沉沉的絕：完結(jié)舉身：縱身譯文：迎親的那一天牛馬嘶叫，新媳婦蘭芝被迎娶進(jìn)入青色帳篷里。天色昏暗已是黃昏后，靜悄悄的四周無(wú)聲息?！拔业纳K結(jié)就在今天，只有尸體長(zhǎng)久留下我的魂魄將要離去。她挽起裙子脫下絲鞋，縱身一跳投進(jìn)了清水池。府吏聽(tīng)到了這件事，心里知道這就是永遠(yuǎn)的別離，于是來(lái)到庭院大樹(shù)下徘徊了一陣，自己吊死在東南邊的樹(shù)枝。青廬之禮：東漢至唐北方一帶,結(jié)婚拜堂在“青廬”中舉行。

15段：兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！

傍：通“旁”。東西植松柏，左右種梧桐：互文，意為“到處種植松柏梧桐”。交通：交錯(cuò)相通彷徨:心里不安定的樣子。謝:告訴譯文：兩家要求將他們夫妻二人合葬，結(jié)果合葬在華山旁。墳?zāi)箹|西兩邊種植著松柏，左右兩側(cè)栽種梧桐。各種樹(shù)枝枝枝相覆蓋，各種樹(shù)葉葉葉相連通。中間又有一對(duì)雙飛鳥(niǎo)，鳥(niǎo)名本是叫鴛鴦，它們抬起頭來(lái)相對(duì)鳴叫，每晚都要鳴叫一直叫到五更。過(guò)路的人都停下腳步仔細(xì)聽(tīng)，寡婦驚起更是不安和彷徨。我要鄭重地告訴后來(lái)的人，以此為鑒戒千萬(wàn)不要把它忘！劉蘭芝焦仲卿自述：多才多藝、知書(shū)達(dá)禮、富有教養(yǎng)、勤勞能干、自尊自愛(ài)敢于自遣：勇于反抗深愛(ài)仲卿：溫婉柔情臨行妝扮：美麗，鎮(zhèn)靜從容辭行：通情達(dá)理,不卑不亢；友愛(ài)善良拒絕再婚：柔弱可憐、不慕名利以死明志：性格剛烈總之，劉蘭芝是一個(gè)聰明、勤勞、善良、辦事果斷、不慕名利，對(duì)封建勢(shì)力本質(zhì)有著清醒認(rèn)識(shí)，勇于反抗封建禮教，追求婚姻自由的人忠于愛(ài)情正直純樸有善良軟弱的順從有苦苦抗?fàn)巿?jiān)韌有為愛(ài)而死的忠貞充滿了反叛、抗?fàn)幘?。封建禮法制度《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！?/p>

我國(guó)古代的婚姻制度是遵循“七去三不去”原則的?！叭蝗ァ薄笆菍?duì)“七去”的限制?！叭蝗ァ笔侵赣兴o(wú)所歸、與夫守三年喪、前貧賤后富貴?！抖Y記·內(nèi)則》中說(shuō)：“父母有過(guò)，下氣怡色，柔聲以諫。諫若不入，起敬起孝?！薄抖Y記·內(nèi)則》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！薄缎⒔?jīng)》肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”“人之行，莫大于孝”，同時(shí)還把封建道德規(guī)范與封建法律聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”。突出的反面形象。她是一個(gè)極端蠻橫無(wú)理的女性，對(duì)于蘭芝與仲卿的美好愛(ài)情，毫無(wú)認(rèn)識(shí)和同情，一意專行。對(duì)仲卿軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，以維護(hù)她的家長(zhǎng)威風(fēng)，是封建家長(zhǎng)制的代表。焦母面對(duì)一個(gè)如此聰明、勤勞、善良、美麗的兒媳，婆婆為什么不能容她？

①認(rèn)為她出身卑賤，配不上自己的兒子。②認(rèn)為她挑戰(zhàn)了自己的家長(zhǎng)權(quán)威。③沒(méi)有生下一男半女。“不孝有三，無(wú)后為大。”④長(zhǎng)期寡居，蠻橫無(wú)理。妒忌兒子媳婦的恩愛(ài)和美。⑤戀子情節(jié)。不想有人分享對(duì)兒子的愛(ài)。

劉蘭芝雖聰明能干，但性格堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)，這是當(dāng)時(shí)一般婦女身上少有的，也許正因?yàn)檫@一品格才使她為焦母所不容?！抖Y記》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！苯鼓副破葎⑻m芝就是用的第一條。這樣一個(gè)有著美麗外貌和美好心靈的女子就這樣被焦母以“莫須有”的罪名驅(qū)譴回家，封建家長(zhǎng)的蠻橫專制由此可見(jiàn)一斑。反面形象，性情暴戾，趨炎附勢(shì)，見(jiàn)利忘義，丑態(tài)畢露，典型的市儈形象。劉兄焦仲卿和劉蘭芝看似受到的是焦母和劉兄的逼迫，但實(shí)際上他們對(duì)抗的是背后的整個(gè)封建禮法制度。焦母、劉兄表面上看是殺害劉蘭芝、焦仲卿的兇手，實(shí)際上他們也是封建禮教的受害者。拆散劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情并非其本意，他們主觀上的愿望還是希望維護(hù)自己親人終身幸福，但是，客觀上他們失敗了。問(wèn)題的深刻性在于：蘭芝、仲卿畢竟是通過(guò)他們的手直接害死的。他們?cè)谧鳛槭芎φ叩耐瑫r(shí)，也成了封建禮教的幫兇。這種不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)力量，正是當(dāng)時(shí)封建制度罪惡本質(zhì)的必然反映。①性格：劉蘭芝外柔內(nèi)剛，面對(duì)獨(dú)斷專行的婆婆和性情暴戾的哥哥也絕不屈服。焦仲卿懦弱孝順，面對(duì)母親的威逼不會(huì)主動(dòng)去爭(zhēng)取。②社會(huì)：封建家長(zhǎng)制和封建禮教，不僅摧毀幸福婚姻，還扼殺了人善良純樸的天性。③直接原因：造成焦劉夫妻婚姻悲劇的直接原因顯然是焦母與蘭芝之間的婆媳矛盾。造成焦劉夫妻婚姻悲劇的原因是什么呢？人物形象小結(jié)焦仲卿焦家焦母愛(ài)情理想劉蘭芝劉家劉兄封建家長(zhǎng)制矛盾沖突年輕美貌多才多藝勤勞能干堅(jiān)強(qiáng)自重忠于愛(ài)情外柔內(nèi)剛識(shí)禮儀有教養(yǎng)忠于愛(ài)情善良孝順懦弱拘謹(jǐn)蠻橫無(wú)理獨(dú)斷專行粗暴貪婪課堂小結(jié)

整首詩(shī)按照時(shí)間順序，寫(xiě)出了劉蘭芝焦仲卿二人相愛(ài)卻被迫分別的現(xiàn)狀以及封建家長(zhǎng)對(duì)兩情相悅式愛(ài)情的迫害，通過(guò)劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇故事的敘述，揭露了封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝仲卿忠貞不渝的愛(ài)情和對(duì)壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對(duì)被迫害者的無(wú)限同情和追求婚姻自由、珍惜愛(ài)情生活的強(qiáng)烈愿望。深入探究2.詩(shī)歌的結(jié)尾處寫(xiě)蘭芝、仲卿魂化為鳥(niǎo)，這樣做有什么用意？(1)富有浪漫主義色彩，像這樣的結(jié)尾,在我國(guó)的古典文學(xué)作品中很常見(jiàn)，如《梁?！分械摹盎?；(2)寄托人們追求戀愛(ài)自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。

“松柏、梧桐”是美麗的想象，象征兩人的愛(ài)情天長(zhǎng)地久，反映了人們對(duì)理想愛(ài)情生活的追求。

鴛鴦和鳴，與開(kāi)頭孔雀美禽遙相呼應(yīng)，象征著劉蘭芝、焦仲卿愛(ài)情的不朽，又象征著他們永恒的悲憤與控告，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)自由幸福的婚姻的向往，對(duì)封建家長(zhǎng)制的抗議。運(yùn)用象征，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義手法相結(jié)合。主題（1）深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)（2）熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛(ài)情、反抗壓迫的叛逆精神（3）直接寄托了人民群眾對(duì)愛(ài)情婚姻自由的熱烈向往。藝術(shù)特色(1)人物語(yǔ)言個(gè)性化無(wú)論是男女主人公還是其他人物，都可以從其語(yǔ)言中感受到人物的個(gè)性化特點(diǎn)。(2)富有民歌氣息和抒情意味文中采用了《詩(shī)經(jīng)》里“賦、比、興”的手法，既有民歌的氣息，同時(shí)本文的抒情意味強(qiáng)烈。(3)鋪陳酣暢淋漓本文運(yùn)用了大量的鋪陳內(nèi)容，為故事的展開(kāi)奠定了基礎(chǔ)。賦比興賦比興第2段開(kāi)頭蘭芝自述種種技能修養(yǎng)第8段蘭芝留物“妾有繡腰襦……“第9段”新婦起嚴(yán)妝……“第13段劉母重復(fù)蘭芝段技能修養(yǎng)第21段太守下聘禮第23段蘭芝裁衣第9段對(duì)蘭芝妝后對(duì)描寫(xiě)：”腰若流紈素“，”指如削蔥根，口如含朱丹“第12段磐石蒲草之喻第1段用”孔雀東南飛，五里一徘徊“起興，奠定了哀婉纏綿段基調(diào)。互文手法可使上下文的詞語(yǔ)相互照應(yīng)、相互滲透、相互補(bǔ)充，增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的明快，聲韻的和諧和節(jié)奏的優(yōu)美.墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹(shù)。樹(shù)枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。

東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通?；ノ?/p>

最后這一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達(dá)旦。這既象征了劉焦夫婦愛(ài)情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛(ài)情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)未來(lái)自由幸福的向往，這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)無(wú)比燦爛的理想光輝，使全詩(shī)起了質(zhì)的飛躍。浪漫主義色彩夜間時(shí)辰十二地支五更時(shí)間黃昏戌xū一更19-21時(shí)人定亥hài二更21-23時(shí)夜半子三更23-1時(shí)雞鳴丑四更1-3時(shí)平旦寅yín五更3-5時(shí)古代紀(jì)時(shí)法：太陽(yáng)停留在地平線上“漢末建安中”和古代紀(jì)年法

以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。《左傳·崤之戰(zhàn)》:“三十三年春,秦師過(guò)周北門(mén)。”指魯僖公三十三年?！读H藺相如列傳》:“趙惠文王十六年,廉頗為趙將?！蔽覈?guó)古代紀(jì)年法主要有四種:①王公即位年次紀(jì)年法。

漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元,并以年號(hào)紀(jì)年?！对狸?yáng)樓記》“慶歷四年春”,《琵琶行》“元和十年”,《游褒禪山記》“至和元年七月某日”等。②年號(hào)紀(jì)年法。③干支紀(jì)年法

【干支】天干地支的合稱。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬rén、癸ɡuǐ;地支:子、丑、寅、卯mǎo、辰、巳sì、午、未wèi、申、酉yǒu、戌xū、亥hài。

十天干和十二地支依次相配,組成六十個(gè)基本單位,古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào),叫“干支紀(jì)法”。④年號(hào)干支兼用法

皇帝年號(hào)置前，干支列后。

如《揚(yáng)州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”為南宋孝宗趙昚(shen)年號(hào)，“丙申”是干支紀(jì)年；《核舟記》“天啟壬戌秋日”，“天啟”是明熹宗朱由校年號(hào)，“壬戌”是干支紀(jì)年；“祭妹文曠乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷年號(hào)，“丁亥”是干支紀(jì)年。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。結(jié)發(fā)：古時(shí)候人到了一定的年齡，才把頭發(fā)結(jié)起來(lái)，算是到了成年，可以結(jié)婚了。

“始成人也，謂男年二十，女年十五，時(shí)取笄（jī古代的一種簪子，用來(lái)插住挽起的頭發(fā)，或插住帽子）