發(fā)展與教育心理學(xué)期末考試范圍答案

發(fā)展與教育心理學(xué)1、發(fā)展與教育心理學(xué)：是發(fā)展心理學(xué)與教育心理學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，是研究個體心理發(fā)生與發(fā)展以及為了促進個體心理發(fā)展的人類學(xué)習(xí)與教育的實質(zhì)與規(guī)律的科學(xué)。出生到成年期所發(fā)生的積極的心理變化過程，即接受學(xué)校教育的學(xué)生的心理變化過程。平，他把這兩種發(fā)展水平之間的差異稱為“最近發(fā)展區(qū)”。行為的發(fā)展具有階段性，有些行為是在發(fā)展的某一時期在適當?shù)沫h(huán)境刺激下才會出現(xiàn)，如果在這個時期缺少適當?shù)沫h(huán)境刺激，這種行為就永遠不能產(chǎn)生，這個時期即稱為該種行為的關(guān)鍵期。由奧地利動物習(xí)性學(xué)家洛倫茨提出。5、學(xué)習(xí)：廣義的學(xué)習(xí)是人和動物共有的，狹義的學(xué)習(xí)特指學(xué)生的學(xué)習(xí)。6、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的情景中利用教材或教師提供的條件，通過自己的探索來獲得問題答案的學(xué)習(xí)方式。7、認知結(jié)構(gòu)：作為編碼系統(tǒng)的認知結(jié)構(gòu)。概括的就是個體關(guān)于現(xiàn)實世界的內(nèi)在的編碼系統(tǒng)，是一系列相互關(guān)聯(lián)的、非具體性的類別，它是個體用來感知世界的分類模式。學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念建立實質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系，這既是有意義學(xué)習(xí)的定義，也是劃分機械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的9、接受學(xué)習(xí)：奧蘇貝爾認為學(xué)習(xí)應(yīng)該是通過接受而不是通過發(fā)現(xiàn)發(fā)生的，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受學(xué)習(xí)。較廣的包容面或較高的概括水平，這時，新知識通過吧一系列己有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。屬到認知結(jié)構(gòu)中概括程度或包容范圍較高的適當概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。合協(xié)調(diào)”的原則，提出了具體應(yīng)用的技術(shù)，即先行組織者。所謂先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并能清晰地與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。13、支架式教學(xué)：“支架”來源于建筑行業(yè)中使用的腳手架，這里用來形容一種教學(xué)模式，只要由教師來引導(dǎo)教學(xué)進程，在教師的指導(dǎo)下，使學(xué)生掌握并建構(gòu)、內(nèi)化起所學(xué)的知識，使之17、學(xué)習(xí)遷移(遷移理論):也稱訓(xùn)練的轉(zhuǎn)移或?qū)W習(xí)的轉(zhuǎn)移，指的是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。舉一反三、聞一知促進，即已有的知識、技能可促進新知識的學(xué)習(xí)和新問題的解的一種直觀方式。例如觀察各種實物、演示各種實驗，或者到行等。品德是就個人道德面貌而言的，它是社會道德想象在個化成個人的道德信念和道德意向在言行中表現(xiàn)相互來的穩(wěn)固的28、態(tài)度學(xué)習(xí)(加涅):態(tài)度是通過學(xué)習(xí)獲得的對人、對事、29、觀察學(xué)習(xí)(班杜拉):指個體以旁觀者的身份，通過對他人行為表現(xiàn)的觀察即可獲得學(xué)習(xí)，產(chǎn)生某些新的反應(yīng)，或者30、命題學(xué)習(xí)(奧蘇貝爾):是指對由若干個概念組成的句5個論述題結(jié)合實際：可通過創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)；根據(jù)作業(yè)饋信息；正確而巧妙的運用表揚與批評；營造適度緊張的競賽主動建構(gòu)的過程，強調(diào)學(xué)習(xí)的社會性和情景性，強調(diào)教師要采用多種教學(xué)方式，學(xué)生要理解知識的建構(gòu)過程，要以學(xué)生為中2、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是當今教育心理學(xué)領(lǐng)域正在興起的一種理有助于有效的從記憶中提取信息，如元認知策略：是學(xué)生對自己認知過程的認知策認知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效的安排和調(diào)節(jié)學(xué)資源管理策略是輔助學(xué)生管理可利用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對學(xué)生的動機遺傳素質(zhì)和生理成熟是兒童心理發(fā)展所需要的物質(zhì)前提和生理基礎(chǔ)，例如：先天性聾啞兒童的聽知覺不能得到很好的發(fā)展，更不可能成為音樂家。2、社會環(huán)境和教育在遺傳和生理成熟所提供的可能范圍及條件下，對兒童心理發(fā)展起決定作用。例如：野獸撫養(yǎng)大的孩子雖具有人的遺傳素質(zhì)，但是卻不具備正常兒童的心里；3、兒童心理發(fā)展是遺傳與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。例如兒童的性別、某種特殊才能的發(fā)展傾向等使兒童從出生時開始就對外界環(huán)境刺激發(fā)生不同傾向的選擇性反應(yīng)，從而影響到父母養(yǎng)育方式在內(nèi)的外界刺激的作用；4遺傳與環(huán)境。成熟與學(xué)習(xí)對兒童心理發(fā)展的相對作用不是始終固定不變的，在不同的發(fā)展階段。不同水平不同性質(zhì)的心理機能上會有所不同，它們的相對作用是動態(tài)的。例如精神分裂癥一般是在成年期才發(fā)作，雖有一定的環(huán)境因素的刺激影響，但總是有一定的遺傳因素與之相互作用才會發(fā)生。影響遷移的因素主要有學(xué)習(xí)對象的共同因素、原有知識經(jīng)驗在具體的教育教學(xué)實踐中，我們可以通過精心選取教材、合理編排教材內(nèi)容、合理處理教學(xué)程序、創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)情境、幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法和幫助學(xué)生形成關(guān)總論、學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)心理、知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、教學(xué)心理、教學(xué)的設(shè)計及其成效的考核與評估、教師心理對基本不信任。主要發(fā)展任務(wù)是滿足生理上的需求，發(fā)展信任(2歲-4歲)基本自主感對羞怯、疑惑，主要發(fā)展任務(wù)是獲得(4歲-7歲)主動感對內(nèi)疚感，主要任務(wù)是獲得主動感和克服(7歲-12歲)勤奮感對自卑感，主要是獲得勤奮感，克服自卑(12歲-18歲)同一性對角色混亂；主要是形成自我意識和自(18歲-25歲)親密感對孤獨感，主要是獲得親密感避免孤獨(25歲-50歲)繁殖感對停滯感，主要是獲得繁殖感而避免停(5