童年的秘密讀書心得體會

童年的隱秘讀書心得體會童年的隱秘讀書心得體會(篇1)《童年的隱秘》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的，經(jīng)過我在兒童之家的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理進展的隱秘，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經(jīng)過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。

《童年的隱秘》全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的進展，兒童的教育，愛的才智，成人與兒童的沖突等等。蒙臺梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的隱秘，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。

蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以敬重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自己選擇的條件下進行的，從而總結(jié)閱歷，完成自己認(rèn)知的提升!我想，這時，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡快容易產(chǎn)生愛好，而愛好是最好的老師，只要孩子有愛好，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)愛好，有了愛好，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，假如只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱忱，更不要說是孩子了!

在讀全書的過程中，有一種情感一向在深深地吸引著我:成人對兒童缺乏理解。教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅由于感官的刺激而本能地應(yīng)用，而是受理性本身的把握。假如一個人無法到達這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無法理解兒童對感愛好事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲乏，他們對工作不再熱愛，開頭被動行事，兒童的那種專注、探究、發(fā)現(xiàn)和制造也自然隨之消失。

成人總是根據(jù)自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗本事只能理解，但長期如此對孩子的個性進展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲恍欣碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探究行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的'，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探究是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡潔可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探究、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。

《童年的隱秘》中還提到:新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今日，我們在解讀孩子的一百種語言，在制造的幼兒教育中進展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子制造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境…所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎

作為老師，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時候，我們總是在埋怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們應(yīng)對我們的良苦專心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對學(xué)生，愛是立場，愛的才智則是境界。

蘇霍姆林斯基說:要像對待荷葉上的露珠一樣，細(xì)心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不細(xì)心露珠滾落，就會破裂，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要老師和家長加倍呵護。這種保護就是一種教育。

所以，作為一名幼兒老師，學(xué)習(xí)對幼兒進行心理分析是十分有必要的，這樣我們老師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎長我信任，老師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是童年的隱秘。

童年的隱秘讀書心得體會(篇2)又有兩周沒有寫博客，上一周是為了趕一篇稿子，就是上次提到的姚老師的稿約，原來還想偷懶，卻最終在姚老師的期待中，完成了這篇文章，很巧，我寫的文章就是題為《期待的力氣》這周已經(jīng)在看蒙臺梭利的《童年的隱秘》，這是讀書俱樂部推舉的書目之一，淡水清荷很盡職的在我的博客上留言，周末要組織書友懇談會，到閩侯白沙的果園去摘桔子，蠻有意思的，惋惜我因家中有事去不成，但趕緊下載了這本書的電子版，作為這周的睡前讀物，我向她保證，會完成讀書筆記的，現(xiàn)在就開頭吧。

我剛看完第十一章“行走”，這章最后一句話這樣寫到：處于正在變?yōu)槌扇瞬⑦M而使人類得以延續(xù)的過程中的兒童，正如彌賽亞所說的，他“無處容身”?？吹竭@里，我很震動，說實話，正像所說的，我們成人總是在忽視兒童，我們從未想過要真正去理解兒童，我們每日都舉著最堂而皇之的理由來教育兒童，我們希望通過教育，把兒童塑造成我們理想中的人，卻從不考慮兒童的需要。在兒童面前成人甚至替代了上帝的角色，成為兒童的神，而事實上，書中提到兒童才是“成人之父”。用大量生動的事例和病例從科學(xué)的角度闡釋了自己的觀點，她認(rèn)為兒童不僅作為物體的存在，更作為一種精神的存在它能給人類的改善提供一個強有力的刺激。正是兒童的精神可以決定人類進步的進程，也許它甚至還能引導(dǎo)人類進入更高形式的一種文明。

在第二章中成人被作為“被告”出現(xiàn)在上帝的審判臺前，接受兒童的控訴，而成人委屈萬分，他們?yōu)樽约恨q護：“我們盡了最大的努力。我們熱愛我們的兒女，我們?yōu)榱怂麄兌鵂奚约?。”但事實上正是這樣一個借口，讓成人在兒童面前可以為所欲為，“變得不是自私自利就是以自己為中心，從自己的角度看待有關(guān)兒童的心靈的一切，把兒童看作是心靈里什么也沒有的東西，我們常說兒童是一張白紙，可以在上面畫出我們所需要的圖案，有待于成人的盡力填充把兒童看成是孤弱的和無活力的東西，為此成人必須為他們做全部的事情把兒童看作是缺乏精神指導(dǎo)的某種東西，需要不斷地給予指導(dǎo)。總之，成人把自己看作是兒童的制造者，并從他們自己跟兒童的關(guān)系的角度來推斷兒童的好或壞。成人使自己成為兒童和善和邪惡的試金石。他是一貫正確的模式，兒童必須根據(jù)它塑造。

兒童在任何方面偏離了成人的方式就被當(dāng)作一種罪惡，成人要迅速加以訂正?！边@是我再一次面對這段文字，忽然有一種冒冷汗的感覺，頭腦里出現(xiàn)出一個詞“汗顏”，是的，我們就是這樣行動的，無論是作為父母還是老師，無論我們多么布滿激情、愛和對兒童的'犧牲精神，但都已經(jīng)不行避開的壓抑了兒童個性的進展，即使這種損害是無意識的。書中還提到的一點對我打擊也很大，對兒童純潔心理狀態(tài)的創(chuàng)傷是由一個處于支配地位的成人壓抑兒童的自發(fā)活動而造成的通常跟對兒童影響最大的成人，即兒童的母親有關(guān)。我不得不贊成這樣的控告，由于我能感受到這是事實，于是我也很想謙卑地承認(rèn)：“我有罪我公布，這是我個人的錯?！?/p>

讓我最后抄錄一段書中的話，與全部的成人共勉：“成人必須確信，在兒童的進展方面他們只能起一個次要的作用。他們必有努力理解兒童，這樣他們才能適當(dāng)?shù)膸椭麄?。這應(yīng)該是兒童母親的目的和愿望，也應(yīng)該是那些全部教育工作的目的和愿望。自然兒童遠(yuǎn)比成人弱小。假如兒童要進展他的個性，成人必須把握自己，領(lǐng)會兒童的表示，而且成人必須把這當(dāng)作特殊的事，使自己能理解和追隨兒童。

童年的隱秘讀書心得體會(篇3)《童年的隱秘》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津進行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探究和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。童年是人類生存的根基，兒童是“人類之父”，只有發(fā)現(xiàn)和解放兒童，我們才能擁有更好的將來。《童年的隱秘》一書揭開了兒童成長的奧秘，提出了一系列極富革命性的理念。書中詳細(xì)闡述了兒童有汲取力的心靈及其功能、身心進展的敏感期、重復(fù)操作的重要性、導(dǎo)向內(nèi)在約束的自由、工作中的專注和快樂、社會性進展等，是一本了解兒童發(fā)育和成長隱秘的生動著作。通過對這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下幾個方面簡潔談一下我的體會和熟悉。

首先，應(yīng)加強對孩子的理解。在兒童進展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長執(zhí)行了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能夠進展的很好，由于成人只是從他的角度動身來認(rèn)為兒童應(yīng)該怎樣進展，怎樣進展會更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在進展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來進展。

其次，應(yīng)給予孩子足夠的敬重。成人總是根據(jù)自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的'感受和想法，顯然缺乏敬重。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期以往將對孩子的個性進展有很大的影響。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲恍欣碛?。成人認(rèn)為孩子的自由探究行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探究是可喜、好玩的，他們從中得到了滿足感。孩子會自己沉迷于一些完全在大人看來是再簡潔不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探究、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，覺得浪費時間，最終完全由家長代勞，勒殺了孩子探究發(fā)現(xiàn)的愛好。

第三，應(yīng)保護好孩子的奇怪???心。奇怪???心會驅(qū)使著兒童不斷四周的事物發(fā)生了解的愛好，家長不應(yīng)該限制兒童感知的范圍和自由選擇，而是盡可能的多為其提供進展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇，這樣兒童就會獲得更多的感愛好的事物，兒童通過對一個個感愛好的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會為兒童今后的進展提供更多的可能空間。

最后，應(yīng)正確對待孩子的成長。作為家長，我們無疑是深愛著自己的孩子的。然而，很多的時候，我們總是在埋怨，我們那樣的辛苦勞作、操勞費勁，但換不回孩子的理解響應(yīng)，甚至往往孩子對此無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對孩子的愛過于武斷、過于包辦、過于專制。對孩子，愛是立場，但愛更需要才智。

童年的隱秘讀書心得體會(篇4)《童年的隱秘》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津進行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探究和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。最近，在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的隱秘》。讀完此書，使自己受益匪淺，進一步提升了自己在兒童教育方面的知識，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識架構(gòu)中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構(gòu)，得到進一步的修正和完善。下方我將自己讀《童年的隱秘》的心得體會，做一整理。

讀完《童年的隱秘》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進行整理，即幼兒生理和心理的進展幼兒的教育原則及環(huán)境幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的進展。從事物是始終處在不斷變化和進展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生進展中最重要的時期。在不斷地生長和進展變化過程中，幼兒的進展包括了生理和心理兩方面的進展，這種進展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。通過這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實踐中，自己堅定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化進展中，最突出的兩大特性是主動進展性和多元智力進展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在老師主導(dǎo)地位下的被動進展地位，即使有的學(xué)者強調(diào)老師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動性和樂觀性來進展自己，可是，在實際的操作過程中，老師的“主導(dǎo)”作用實際上演化成老師把握教育環(huán)節(jié)的各個過程，包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復(fù)制到一個處在由“空白板”向“豐富板”進展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的隱秘》一書時，我對蒙臺梭利的觀點十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能，這種主動性給予了兒童專心進展的生命力，兒童正是通過主動地探究來使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的老師不應(yīng)將環(huán)境加以人為轉(zhuǎn)變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，正因每一個環(huán)境都是由不一樣的因素組成，不一樣因素組成的環(huán)境，都會對處于此環(huán)境中的個體提出必須的適應(yīng)要求，也就是每個個體都會針對相應(yīng)環(huán)境進展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì)，當(dāng)然了，此時老師就應(yīng)作為一個外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對兒童的適應(yīng)動力予以持續(xù)和強化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙，以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必須自己能夠憑借主觀能動性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，進展兒童所能夠進展的各種智力。第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺梭利認(rèn)為，為了促使幼兒的心理進展，兒童的教育應(yīng)開頭于兒童誕生之時，同時，幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個原則：一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童進展的關(guān)鍵期。由此，假如幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(蒙臺梭利稱之為“工作”)時，他們就能聚精會神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為到達其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種進展會超越幾個年齡進展階段。之所以強調(diào)這一點，是想告知我們的幼兒教育者，幼兒的奇怪???心會驅(qū)使著兒童不斷四周的事物發(fā)生了解的愛好，由此教育者，不就應(yīng)限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感愛好的事物，兒童通過對一個個感愛好的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會為兒童今后的進展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個體潛質(zhì)，在今后的進展中，并未有什么格外的突動身展，但對兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會有幫忙的。

總之，老師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會根據(jù)自己的愛好和心理需要來選取所要感知的事物。所以，作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的`自由選取性，需要做的是盡可能多的為幼兒帶給進展環(huán)境，以滿足兒童的自由選取。第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在進展過程中，假如遇到了一個布滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理進展的不正確的干涉，會引起兒童心理進展歧變。蒙臺梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、懼怕、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。所以，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時要準(zhǔn)時的運用各種有針對性的手段和措施，較準(zhǔn)時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當(dāng)然了，對于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不一樣，也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的閱歷與手段，以便豐富自己的理論知識和實踐潛質(zhì)。第四：成人與兒童沖突的克服。

在兒童進展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長執(zhí)行了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠進展的很好，正因成人只是從他的角度動身來認(rèn)為兒童就應(yīng)怎樣進展，怎樣進展會更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在進展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫忙來進展。當(dāng)然，家長也不期望自己的付出會給孩子的進展其副作用，只是正因他們的無意識行為會影響兒童在其自身進展規(guī)律支配下的正常進展。

童年的隱秘讀書心得體會(篇5)《童年的隱秘》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的進展兒童的教育愛的才智成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。

《童年的隱秘》告知我們，教育能夠采納一種幫忙兒童的自然進展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進而幫忙他正常進展”。

在那里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是異常重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的老師是毫無野心和先入之見的一般勞動婦女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。老師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不行少的條件。

于是，我明白了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不一樣：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是熟悉小伴侶的'行為，明白要照料他們，也明白為了教育他們應(yīng)當(dāng)做些什么蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒有被熟悉、完全有待于被了解的孩子。

站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獵取生理的獨立，在自由選擇中獵取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獵取思想的獨立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以理解陽光的哺育。

童年的隱秘讀書心得體會(篇6)《童年的隱秘》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著。這本書討論了6歲以下兒童的生理與心理進展及其特點，列舉了很多富有啟發(fā)性的例子，分析了幼兒心理畸變的種。種表現(xiàn)，以及成人與兒童的沖突，揭示了兒童成長奧秘的革命性教育觀。蒙臺梭利對“童年的隱秘”所做的探究和解答，對兒童的教育提出了許多新的見解，了解兒童對人類的貢獻。

讀完這本書，我深受教育，我嘆服蒙臺梭利竟然對兒童的心理和生理的變化討論得如此透徹。

在讀到書中“成年人應(yīng)受到控告”一章時我大為驚異。現(xiàn)在的父母都竭盡所能地為自己的孩子奉獻出一切，相比過去忽視兒童，藐視兒童的行為，現(xiàn)在的父母都付出了無盡的愛。就像現(xiàn)在的家長為了孩子的前程，就幫孩子們報讀各種各樣的課外活動，像是：鋼琴培訓(xùn)班，書法訓(xùn)練班都是報名的熱門項目。但是成年人在與孩子們打交道的時候，成年人會在不知不覺間變得自私自利，以自己為中心，將自己的'想法強加于孩子們的心上?，F(xiàn)在的孩子的童年是過得有多累啊？每日都背著沉重的書包去上學(xué)，課后完成一大堆的作業(yè)。盼星星盼月亮地等來了周末，以為終于可以輕松一把，和伙伴們自由玩耍了，但是他們都被送去那毫不感愛好的“愛好班”里學(xué)習(xí)了。家長望子成龍望女成鳳的迫切愿望，是在用孩子們的童年作賭注的！童年，他們失去了自由，喪失了選擇的權(quán)利。家長們總愛站在他們的角度動身主宰安排孩子孩子們的成長道理，根據(jù)自己的愿望去塑造孩子的行為，成為兒童心理進展的障礙，這都?xì)w咎于成年人，莫非?這樣的家長不應(yīng)該受到控告嗎？

在“兒童的敏感期”一章中，我也受益匪淺。蒙臺梭利說：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他們的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的?！逼鋵?，這些創(chuàng)傷的造成都是由于我們對兒童了解得太多了。我們要做的是去了解這個尚未被熟悉的孩子，去發(fā)現(xiàn)兒童的真正本性，進而幫助他正常進展。但遺憾的是，我們走的是相反的方向。有這么一個例子：一個女孩由于看到自己房間里放著一把自己從沒有見過的雨傘而生氣，最后還失聲痛哭。在這個時候，很多家長都會責(zé)怪孩子無故端發(fā)脾氣、哭鬧，但是家長并沒有意識到兒童在這種情況下發(fā)脾氣，很有可能是由于這種敏感性秩序感在于熟悉到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置。這意味著一個人能夠適應(yīng)自己所處的環(huán)境，在全部的細(xì)節(jié)方面都支配著它。孩子對于這把陌生的傘產(chǎn)生懼怕感，我們應(yīng)該對著引起留意，給予關(guān)懷。

讀完這本書，我心里最大的感受是：把生活還給兒童！孩子們只有在一個不受約束的環(huán)境中，他們的心理生活才會自然地進展并展現(xiàn)他內(nèi)心的隱秘。要是家長們總愛對孩子的生活伸出無情的手，給他們帶上一對沉重?zé)o形的枷鎖，那孩子們又怎么會走得好走得遠(yuǎn)呢？真正疼愛孩子是讓自己變矮，觀察了解孩子，幫他們創(chuàng)建一個適合他們身心進展的環(huán)境！

探究兒童，任重而道遠(yuǎn)。把愛化作為更強的力氣，使孩子們得到滿足，開辟教育的紀(jì)元，這樣才能真正給人類帶來幫助！

童年的隱秘讀書心得體會(篇7)讀了瑪利亞·蒙臺梭利博士的介紹后，為之震撼。在18世紀(jì)——19世紀(jì)上半葉時代，她的求學(xué)欲、愛好、執(zhí)著，在反對堅持的情況下，她成功了，并且有了自己的創(chuàng)新理念，這也是為全世界的教育做出了重大貢獻，為生命而工作的偉大創(chuàng)新。

然而她的創(chuàng)新也多次遭到社會的輿論、遲疑和誤解，但最終她的教育理念是被人類共識的.，是她在整個世界上掀起早期教育的軒然大波。我們每個人也同樣是如此，只要是對的，對人類或?qū)λ擞兴鶐椭?，只要堅持、不放棄就會成?

蒙臺梭利博士是醫(yī)學(xué)出身，她從孕育生命為人生起端討論探究，嬰幼兒的個體身心進展的變化與潛能，這種潛能是無限量的開發(fā)。蒙臺梭利博士曾經(jīng)說過：兒童是永恒的，他存在于全部的時代，也將不斷地誕生直至世界的末日，他們是傳統(tǒng)的繼續(xù)者，歷史的承受與開創(chuàng)者。文化的融合者以及通向和平之路的使者。那么，我們整個世界的興衰，把握在兒童的手中?，F(xiàn)在我正是一位早期教育的使者，我深知自己的責(zé)任，我深知只有把握了解“兒童的隱秘”一切從自然生命動身，讓兒童在自由快樂、自然中進展。從兒童的心理需求為動身點，去追尋、討論發(fā)現(xiàn)，隨之總結(jié)閱歷，我信任每一個兒童都會有更大的潛能挖掘。

雖然蒙臺梭利博士被社會也有誤解，但是現(xiàn)在她的教育理念方式流傳到至今，這也足以證明，她的成功。三歲之前的嬰幼兒的變化是階段連續(xù)性的迅速進展，他們具有自然的“汲取心智”能力，只要適當(dāng)合理的刺激，滿足心理需求，兒童的制造力和學(xué)習(xí)力將會是無窮的。作為早期教育者，應(yīng)有更大的創(chuàng)新，要遵循蒙氏的教育理念，一切以生命為宗旨，為早期教育工作做出貢獻。把愛和教育的種子播撒給每一個寶寶。

童年的隱秘讀書心得體會(篇8)夜幕降臨了，我終于用三天的時間把一本從新華書店精心挑選來的書給看完了。這本書就是《童年》，是蘇聯(lián)作家高爾基寫的。幸福的童年是相像的，不幸的童年各有各的不幸。這本書作為世界文學(xué)巨人高爾基的一部自傳體小說，從中可以看到一個俄羅斯兒童、甚至俄羅斯民族成長的歷程。

《童年》謝小主人公阿廖沙借居在玩祖父家的生活經(jīng)歷。在小主人公四周，有視力爾急躁的外公，有慈愛的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，又漂亮而徘徊的媽媽，還有會跳舞的年輕學(xué)徒“小茨岡”，又抬起長腿踢媽媽胸脯的繼父，有“奶奶”綠老太婆，還有一群玩草裙大戰(zhàn)、在冰天雪地里帶小島上去偷木板的小流浪漢……尤其是外婆，是最動人的俄羅斯慈母形象之一。

我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等和善正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力氣，使他看到了光明和希望，并信任黑暗終將過去，將來是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風(fēng)吹雨打了。

跟阿廖沙也就是高爾基的童年相比，我們現(xiàn)在的孩子真是太幸福了。就算家里條件再差，有九年的義務(wù)教育。不會像高爾基那樣就算是吃不好的食物，還是一樣快樂的生活下去。

往往我們總是埋怨現(xiàn)實的.不滿足，明明已經(jīng)得到了，卻還是覺得不夠，似乎永久都沒有滿足的時候。我也是如此，總以為錢財來的是那么的容易，以至于不懂得錢的來之不易，不懂得期間所付出的汗水與淚水。但是當(dāng)我讀過《童年》后，我有有了一個新的熟悉，生活不應(yīng)該太奢侈，樸素最好。相比別人，我們或許是相對于次一些，但是相對于那些正在受苦難的人們，我們便是富有的，不是嗎?

都說艱苦的環(huán)境是造就偉人的舞臺，而幸福的環(huán)境是摧殘人才的禍害，我想這大概就是為什么自古偉人多出在貧苦人家吧。我們是幸福的90后，可是，我們又有多少人能珍惜這大好的機會，好好塑造一個完善的自己呢?在幸福的年月，我們更應(yīng)該繼續(xù)高爾基堅定立場，不說外界影響的好品質(zhì)，用它去打造自己，塑造一個嶄新的自己。

童年的隱秘讀書心得體會(篇9)當(dāng)了媽媽后，自然而然比較關(guān)注一些幼兒書籍。有時候真的非常奇怪???，寶寶們的小腦袋到底在想什么？怎么樣的環(huán)境才有利于孩子成長？一本《童年的隱秘》，不盡讓我們成年人感到慚愧，愧對于上帝托付給我們的孩子。我們真的了解孩子嗎？

我們家小孩現(xiàn)在兩歲，家里的東西有了變化，或者放的位置發(fā)生了變化，他就火眼金星，一下子就能發(fā)現(xiàn)。他的喜羊羊氣球，一直在門口鞋柜子上放著，有天整理拿下來了，立即被他發(fā)現(xiàn)，“嗯嗯”個不停，指指氣球，指指鞋柜。直到我們放上去才行；毛絨玩具原來在他的小床上放著，有天放在了沙發(fā)上，被他發(fā)現(xiàn)，還必須物歸原位。特殊是前天中午家里來了客人，孩子想跟我們一塊吃飯，可是到了他午休的時間了，我就把他抱到床上，把罩衣給他脫了，結(jié)果他嚎啕大哭哀思欲絕，我怎么勸慰都不是。最后我又把罩衣給他穿上了，他馬上就平靜下來了?？戳恕锻甑碾[秘》，我才知道：這就是兒童對秩序的熱愛，自然界給予兒童對秩序的敏感性，一旦秩序被破壞，孩子會感？講話玻就強烈要求恢復(fù)原狀。大人在這一點比孩子的敏感性差遠(yuǎn)了，根本留意不到什么東西移位了。孩子認(rèn)為氣球就應(yīng)該是在鞋柜上的，毛絨玩具就應(yīng)該在他小床上的`，可能孩子認(rèn)為到吃飯的時候了，罩衣就應(yīng)該穿在身上。孩子就是通過這些外部秩序而熟悉她四周的環(huán)境，并理解他自身與環(huán)境的關(guān)系。假如孩子的這種秩序感常常被破壞，孩子會通過叫喊來表達自己的痛苦，甚至?xí)?zhí)行生病的形式表達自己的焦慮。這本書真的讓我受益匪？

有句話印象很深刻，是這么說的：人們對兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是由于我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當(dāng)然我們的動身點是好的，可是用錯了方法，這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的隱秘》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工來說非常值得一看。

這本書里的好的觀點是在太多，我現(xiàn)在就講幾個對我感受比較深的片段吧。敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點，我們知道，蜜蜂的幼蟲都要經(jīng)過一個階段，在這個階段里全部的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個蜂群只選擇一只雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她打算一種稱為蜜蜂食料的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個被選中的雌幼蟲就成為這個蜜蜂群體的蜂皇。假如工蜂挑選她時，她已經(jīng)年歲較大，就不行能成為一只蜂皇，由于她已經(jīng)不再會有貪欲的食欲，她的身體不行能再進展成一只蜂皇。這些例子可以使我們意識到兒童進展中的一個關(guān)鍵因素。兒童內(nèi)含著生機勃勃的沖動力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動。不能跟隨這些沖動力，意味著他們軟弱和無活力。

然而當(dāng)敏感期兒童的需要未得到滿足時，這是就會有一種外部表現(xiàn)，成人稱之為發(fā)脾氣。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎？當(dāng)然不是，是由于我們成人不知道不了解兒童這種反應(yīng)背后的原因，便把它加上了瞎想、任性發(fā)脾氣的名稱。我們把任何沒有明顯動機的行為，任何固執(zhí)或無理性的行為當(dāng)做任性。我們也留意到某些發(fā)脾氣的方式會更加惡化。很多任性的行為只是人們過去錯誤地對待兒童并由此惡化而導(dǎo)致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。

童年的隱秘讀書心得體會(篇10)瑪麗亞·蒙臺梭利是意大利著名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童的討論與教育，并撰寫了一批幼兒教育著作，《童年的隱秘》是其中比較著名的著作。

該書是蒙臺梭利對幼兒之謎的探究和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面的討論和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導(dǎo)論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更正確地說，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，由于一個人是在他的早期就形成的。為兒童的利益所作的孜孜不倦和真誠的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的隱秘，正如科學(xué)的調(diào)查討論能使我們洞察眾多的自然隱秘一樣。”

《童年的隱秘》是一本了解兒童發(fā)育和成長隱秘的最生動的著作。在書中，蒙臺梭利詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開兒童成長奧秘的革命性觀念。它讓世人了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地進展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的隱秘。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是由于受到成年人的忽視和壓抑。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、敬重兒童，根據(jù)兒童身心進展的規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的`幫助。

蒙臺梭利教育方法也存在著一定的局限性，比如書中過分強調(diào)工作對兒童身心進展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時的一種快樂的消遣過分強調(diào)教具的價值，而貶低玩具的價值具有神奇主義和宗教顏色等等。因此，我們在學(xué)習(xí)和借鑒蒙臺梭利教育理論方法的過程中，應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨，結(jié)合詳細(xì)情況加以利用、改造和創(chuàng)新。

童年的隱秘讀書心得體會(篇11)剛做母親時，曾讀過幾本關(guān)于幼兒啟蒙教育的著作，《蒙臺梭利早期教育法》便是其中之一，所以，對于瑪利亞·蒙臺梭利這位享有盛譽的意大利兒童教育專家，我并不感覺陌生?！锻甑碾[秘》是蒙臺梭利博士的另一力作，是對兒童的內(nèi)心世界著力探究之后，進行的客觀而理性的分析。與《蒙臺梭利早期教育法》側(cè)重于指導(dǎo)父母與老師如何“做”的角度不同，本書中，詳細(xì)闡述了兒童生長的身心特征，所引用的一個個極其細(xì)微的事例，不經(jīng)意間就讓我回想起，女兒成長過程中許多忽視過去的現(xiàn)象或片段，不禁由衷地敬佩蒙女士——必是懷著樸素而虔誠的信仰，致力于兒童內(nèi)心世界的探究與討論；必是懷著一顆熱忱的赤子之心，從成人世界往兒童世界架起了一座溝通和理解的橋梁。

文中諸多觀點，在一百年后的今日，也依然值得我們思考和學(xué)習(xí)。如：

“兒童的`精神生命是獨立于、優(yōu)先于和激發(fā)全部外部活動的。”“對成人來說，有一條自然法則，即‘最大效益法則’，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內(nèi)達到他的目的。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的努力去做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完善得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童?！?/p>

童年的隱秘讀書心得體會(篇12)《童年的隱秘》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對幼兒之謎進行了十分有益的探究和解答。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利1936年7月在英國牛津召開第五次國際蒙臺梭利會議之際出版的。在這本書中，蒙臺梭利博士詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長隱秘的最生動的著作。在“節(jié)奏”一節(jié)里，蒙臺梭利博士提到很多成人留意的是他自己行為的外在目的，并根據(jù)自己的想法來確定采納何種方法。對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”。這引導(dǎo)他運用最直接的方法，在盡可能短的時刻內(nèi)到達他的目的。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的發(fā)奮做某些似乎沒有