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普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試(會(huì)考)語(yǔ)文試題(附答案)一、現(xiàn)代文閱讀(28分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共4小題,10分)閱讀下面的文字,完成1~4題。材料一:文化符號(hào)是能超越事物本身的形式(如形象、聲音、光亮、顏色、動(dòng)作等)而代表某種意義與價(jià)值的事物的物質(zhì)實(shí)體。它是具有抽象能力的人類的創(chuàng)造物,也是被運(yùn)用它的人們賦予一定意義或象征的東西。中華文化符號(hào)是在歷史演進(jìn)中形成的我國(guó)各民族共有文化標(biāo)識(shí),是各民族的共有記憶和共享映像,也是各民族緊密聯(lián)系的精神密碼。文化符號(hào)之所以能促進(jìn)心靈相通、凝心聚力,主要在于它所包含的意義、內(nèi)涵特別是精神價(jià)值。(摘編自馬惠蘭、王超輝《突出各民族共有共享的中華文化符號(hào)和形象》)材料二:文化符號(hào)是中華文明精神標(biāo)識(shí)的重要載體,尤其是傳統(tǒng)文化符號(hào)凝結(jié)著豐富的中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值,其深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵本身就是講好中國(guó)故事的優(yōu)質(zhì)素材。長(zhǎng)期以來(lái),我們主要注重武術(shù)、中醫(yī)、瓷器等傳統(tǒng)文化符號(hào)的對(duì)外傳播,而當(dāng)代文化符號(hào)則較少被提及或關(guān)注。黨的十八大以來(lái),中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就,更需要與之匹配的當(dāng)代文化符號(hào)講好中國(guó)的現(xiàn)代化故事。向世界展現(xiàn)全面立體的中國(guó),需要傳統(tǒng)文化符號(hào)與當(dāng)代文化符號(hào)“同頻共振”的協(xié)同敘事。我們需要正面審視當(dāng)代文化符號(hào)在講好中國(guó)故事方面存在的短板,如此才有可能尋求解決問(wèn)題的答案。其中首要的問(wèn)題,就是中國(guó)當(dāng)代文化符號(hào)尚未建構(gòu)起明確的敘事框架。通俗來(lái)說(shuō),我們過(guò)去主要依賴傳統(tǒng)文化符號(hào)傳播國(guó)家形象,而忽略了文化創(chuàng)新,并未建構(gòu)起相應(yīng)的文化符號(hào)系統(tǒng)。當(dāng)我們大力推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè),建構(gòu)中國(guó)話語(yǔ)和敘事體系的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)當(dāng)代文化符號(hào)的散亂、羸弱甚至闕如導(dǎo)致了中國(guó)現(xiàn)代化敘事的巨大困境。因此,非常有必要對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化符號(hào)進(jìn)行反思。除了對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化符號(hào)的存在現(xiàn)狀進(jìn)行梳理之外,還需要追問(wèn)“當(dāng)代文化符號(hào)講好中國(guó)故事的內(nèi)容是什么”。中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了政治、經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域令世界矚目的成就,然而我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中創(chuàng)造的當(dāng)代文化符號(hào),例如高鐵、微信、春晚、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、地標(biāo)建筑等卻講不出精彩的故事,導(dǎo)致“有理說(shuō)不出”“說(shuō)了傳不開(kāi)”的困境。這就需要我們從當(dāng)代歷史語(yǔ)境中仔細(xì)爬梳,挖掘那些可能被遮蔽但卻有價(jià)值、能夠引起人們情感共鳴的故事。當(dāng)代文化符號(hào)講好中國(guó)故事,價(jià)值觀的訴求和表達(dá)同樣重要。共同的價(jià)值觀是國(guó)際社會(huì)合作的前提,我們向國(guó)際社會(huì)講述中國(guó)故事,就是希望通過(guò)故事蘊(yùn)含的價(jià)值尋找多元文明的最大公約數(shù),通過(guò)故事達(dá)成彼此理解和價(jià)值觀的共識(shí),這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必由之路。(摘編自馮月季《當(dāng)代文化符號(hào)如何講好中國(guó)故事》)材料三:近日,中央廣播電視總臺(tái)系列節(jié)目《天下黃河》熱播。節(jié)目以黃河為切入點(diǎn),講述中國(guó)現(xiàn)代化故事。節(jié)目通過(guò)航拍、水下攝影、慢放鏡頭等場(chǎng)景化敘事集聚了豐富的視聽(tīng)元素,表現(xiàn)草原、山丘、城市等多元場(chǎng)景中的黃河故事。其中既有對(duì)“黃河入隴,美在瑪曲”的生動(dòng)展演,也有對(duì)“樂(lè)動(dòng)金城,品讀蘭州”的細(xì)致描摹,還有對(duì)“賀蘭山下,塞上江南”的紀(jì)實(shí)解讀,營(yíng)造出激蕩古今、貫通東西的黃河自然人文景觀,延展了觀眾對(duì)黃河文化的想象空間。同時(shí),節(jié)目以生態(tài)保護(hù)這一全球共通性議題為抓手,向世界生動(dòng)展示中國(guó)式生態(tài)保護(hù)與環(huán)境治理歷程,并從中提煉出對(duì)人類社會(huì)發(fā)展有參考價(jià)值的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。這種做法立足于人類命運(yùn)共同體高度,對(duì)塑造和建構(gòu)國(guó)家形象產(chǎn)生了積極作用。(摘編自胡正榮、郭海威《〈天下黃河〉:生態(tài)保護(hù)與文化傳承》)1.下列對(duì)材料一“文化符號(hào)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(2分)(
)A.文化符號(hào)是一種特殊的物質(zhì)實(shí)體,它能夠超越事物本身的形式。B.文化符號(hào)是人類的創(chuàng)造物,是被賦予一定的意義或象征的東西。C.中華文化符號(hào)是指在歷史演進(jìn)中形成的我國(guó)漢族獨(dú)有文化標(biāo)識(shí)。D.文化符號(hào)所包含的意義、內(nèi)涵特別是精神價(jià)值有助于凝心聚力。2.下列不完全屬于中華文化符號(hào)的一組是(2分)(
)A.春節(jié)、元宵、端午、中秋等節(jié)日符號(hào)。B.故宮、吊腳樓、蘇州園林等建筑符號(hào)。C.編鐘、腰鼓、蘆笙、馬頭琴等器樂(lè)符號(hào)。D.月餅、粽子、咖啡、巧克力等飲食符號(hào)。3.下列對(duì)三則材料相關(guān)內(nèi)容和形式的分析,不正確的一項(xiàng)是(2分)(
)A.三則材料都充分論述了文化符號(hào)與講好中國(guó)故事的關(guān)系,但重心并不相同。B.材料一在闡釋“文化符號(hào)”“中華文化符號(hào)”概念后,接著指出前者的作用。C.材料二先指出當(dāng)代文化符號(hào)存在的不足,然后從三個(gè)方面提出解決的途徑。D.借助文化符號(hào)講述中國(guó)故事,需要挖掘有價(jià)值、能夠引起情感共鳴的內(nèi)容。4.請(qǐng)結(jié)合《天下黃河》,簡(jiǎn)要概括場(chǎng)景化敘事和關(guān)注全球性議題對(duì)講好中國(guó)故事的作用。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成5~8題。賓
至
喻永軍賓至是一座小城,北邊是一條叫蟒嶺的山脈。跟許多秦嶺山區(qū)的小城一樣,賓至是盆地地形,四周崇山峻嶺。這里是鄂豫陜?nèi)〗唤缣?,?jīng)常有紅軍隊(duì)伍經(jīng)過(guò)。據(jù)統(tǒng)計(jì),跟隨部隊(duì)參加紅軍的賓至人有四百多個(gè)。著名的中原突圍后,中原軍區(qū)的核心領(lǐng)導(dǎo)人由豫入陜,隱蔽在賓至,后來(lái)安全回到延安。我說(shuō)這些的意思是,這里是有紅色基因的地方。那時(shí)候,賓至城由國(guó)民黨統(tǒng)治,但仍有中共的秘密基層政權(quán)存在,而且還有訓(xùn)練有素的武裝游擊隊(duì)。周子興受傷被俘的時(shí)候39歲,他是山南游擊支隊(duì)的一個(gè)副隊(duì)長(zhǎng)。周子興是個(gè)孤兒,后來(lái)成了一名出色的戰(zhàn)士,令國(guó)民黨賓至縣政府的軍警聞風(fēng)喪膽。他和他的部下有極強(qiáng)的行動(dòng)能力,有堅(jiān)定不移的決戰(zhàn)力。傳言說(shuō)他有一身武功,徒手搏擊比使用槍械更厲害。歷史需要真實(shí)的面貌。為此,我查過(guò)《賓至縣志》和《上洛市志》,賓至屬上洛市。兩者說(shuō)法一致:他小時(shí)候既沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū),也未曾拜師學(xué)藝,但有一副超乎常人的健壯體魄。《賓至縣志》記載,他第一次從地方聯(lián)保處奪槍的時(shí)候,一人干倒了兩個(gè)持槍的保丁。周子興被子彈射中了小腿。地點(diǎn)在蟒嶺一個(gè)叫廣東坪的山頂,那里偏僻荒涼。大概是農(nóng)歷八月末,周子興被幾個(gè)人用擔(dān)架抬著下山。山頂是一片松樹(shù)林,透過(guò)松枝錯(cuò)雜的間隙,能看到湛藍(lán)發(fā)亮的天空。為了防止周子興逃跑,他的整個(gè)身子被捆在擔(dān)架上。山路兩邊是密密的霸王箭草,堅(jiān)韌無(wú)比,中間抽出棉絮一樣的芯子。擔(dān)架一直在這樣的草叢間顛簸穿行,沒(méi)有人說(shuō)話,周子興的臉上毫無(wú)表情。走過(guò)一段山路之后,他將身子盡量抬起來(lái),脖頸挺直,沉默莊嚴(yán)。他頭發(fā)有些長(zhǎng),汗水把頭發(fā)濕成一綹一綹的,沒(méi)刮胡子,面容雖有點(diǎn)兒疲憊,但那雙天生的豹眼依舊眼神犀利。關(guān)于周子興的樣貌,人們都是聽(tīng)周全說(shuō)的。周全當(dāng)時(shí)是“國(guó)軍”長(zhǎng)坪警備司令部的士兵,駐防賓至城。為了配合“剿共”,警備司令部派出了一個(gè)排的兵力,周全就在這個(gè)排的二班。他覺(jué)得自己一生最倒霉的事情是參加了對(duì)周子興的圍攻,而且最后自己成了周子興的死刑執(zhí)行人。周全那時(shí)22歲,是周子興的鄰村人,兩人認(rèn)識(shí)。秘密行刑是在賓至城外的一所小學(xué)校里進(jìn)行的。這里現(xiàn)在已開(kāi)發(fā)成一處景區(qū)——蟒山公園,緊挨著賓至烈士陵園,景色優(yōu)美,經(jīng)常能聽(tīng)到畫(huà)眉鳥(niǎo)在樹(shù)枝間婉轉(zhuǎn)地歌唱。當(dāng)時(shí),在破舊的土房子里,周子興戴著鐵鏈,看見(jiàn)周全提著槍進(jìn)來(lái)時(shí),他知道最后的時(shí)刻到了,努力站直了身子,睥睨周全。周全畏畏縮縮。周子興用方言罵了幾聲,然后大喊:“來(lái)呀!你殺死的是一個(gè)龍?zhí)赌腥?!”龍?zhí)妒侵茏优d和周全的家鄉(xiāng)。周全慌亂得找不到中正槍的扳機(jī),他不敢正視周子興的眼神。周全把臉貼在冰冷的槍托上,嘴里毫無(wú)意義地“吧唧”了一聲,然后端平槍,閉起一只眼睛,瞄準(zhǔn)了周子興。行刑過(guò)程很糟糕,周全緊張得渾身顫抖,第一槍沒(méi)有打準(zhǔn),子彈射在了周子興的胳膊上,打斷了一根動(dòng)脈血管。周全走出房間歇了幾秒鐘,回身進(jìn)去又開(kāi)了兩槍,一槍打中了周子興的肩膀,另一槍從左肋穿過(guò)。周子興是被一名上士用短槍近距離補(bǔ)槍射殺而死的。2017年我陪同友人老李走訪丹江,在賓至停留了一天,專門去了周子興的墓地。大概因?yàn)樗沁@座烈士陵園中軍銜最高的一位,所以陵墓位置居中。墓碑后,迎春花枝條上正鼓著一粒粒金色的花骨朵。我倆下山的時(shí)候,縣城塔樓頂端的報(bào)時(shí)鐘敲響,沉郁昂揚(yáng),蕩漾進(jìn)心間,在頭顱中共鳴,讓人莫名地感動(dòng)。我倆的眼里含滿了淚水。賓至縣城就在山下,江水依依。老李說(shuō):“賓至是個(gè)美麗的地方!”(有刪改)5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(2分)(
)A.小說(shuō)開(kāi)篇敘寫(xiě)賓至的地理位置和歷史背景,自然引出下文的人物與故事。B.“山路兩邊是密密的霸王箭草”,以景物描寫(xiě)來(lái)烘托周子興的堅(jiān)強(qiáng)不屈。C.行刑時(shí)周全連開(kāi)三槍都沒(méi)打中周子興的要害部位,暗示周全有憐憫之心。D.小說(shuō)對(duì)墓碑后迎春花金色花骨朵的描寫(xiě),表達(dá)了賓至人民對(duì)烈士的緬懷。6.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“我”查閱《賓至縣志》和《上洛市志》的主要目的。(4分)7.小說(shuō)運(yùn)用哪些手法刻畫(huà)周子興被俘后令敵人聞風(fēng)喪膽的英雄形象?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)8.小說(shuō)結(jié)尾處“賓至是個(gè)美麗的地方!”意味深長(zhǎng),請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(24分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,12分)閱讀下面的文字,完成9~13題。材料一:秦惡楚而善于齊,王翦帥師伐楚。田璆謂齊王曰:“盍救諸?”齊王曰:“秦王與吾交善而救楚,是絕秦也。”鄒克曰:“楚非秦?cái)骋?,必亡,不如起師以助秦,猶可以為德,而固其交?!碧锃G曰:“不然。秦,虎狼也。天下之強(qiáng)國(guó)六,秦已取其四,所存者齊與楚耳。譬如摘果,先近而后遠(yuǎn),其所未取者,力未至也,其能終留之乎?今秦豈誠(chéng)惡楚而愛(ài)齊也?齊、楚若合,猶足以敵秦。以地言之,則楚近而齊遠(yuǎn),遠(yuǎn)交而近攻,秦之宿計(jì)也。故將伐楚先善齊以絕其援然后專其力于楚楚亡,齊其能獨(dú)存乎?諺有之曰:攢矢而折之,不若分而折之之易也。此秦之已效計(jì)也。楚國(guó)朝亡,齊必夕亡?!鼻毓麥绯旆R,滅之。(選自劉基《秦惡楚善齊》)材料二:齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪,齊亦不免矣。燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也。(選自蘇洵《六國(guó)論》)9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(2分)(
)A.故將伐楚/先善齊/以絕其援/然后專其力于楚/B.故將伐楚/先善齊以絕/其援然后專/其力于楚/C.故將伐楚/先善齊以絕/其援然后/專其力于楚/D.故將伐楚/先善齊/以絕其援然/后專其力于楚/10.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(2分)(
)A.秦惡楚而善于齊善刀而藏之(《庖丁解?!罚〣.王翦帥師伐楚若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退(《燭之武退秦師》)C.不若分而折之之易也故以羊易之也(《齊桓晉文之事》)D.斯用兵之效也信者效其忠(《諫太宗十思疏》)11.下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(2分)(
)A.齊王擔(dān)心與秦?cái)嘟^友好關(guān)系,不愿派兵救楚。B.鄒克認(rèn)為秦不是楚的對(duì)手,齊不必出兵救楚。C.田璆運(yùn)用比喻點(diǎn)明秦國(guó)“遠(yuǎn)交近攻”的計(jì)策。D.田璆借諺語(yǔ)指出秦要將齊楚各個(gè)擊破的意圖。12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)齊、楚若合,猶足以敵秦。13.齊國(guó)滅亡的原因,田璆與蘇洵的看法有何相同之處?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,6分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成14~15題。禾
熟
孔平仲①百里西風(fēng)禾黍香,鳴泉落竇谷登場(chǎng)。老牛粗了耕耘債,嚙草坡頭臥斜陽(yáng)?!咀ⅰ竣倏灼街?,做過(guò)地方官吏,曾多次遭受貶謫。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(2分)(
)A.首句中“禾黍香”運(yùn)用比喻的手法,表現(xiàn)詩(shī)人聞到米飯香的喜悅心情。B.次句寫(xiě)落泉清越之音與谷場(chǎng)勞作之聲交雜,構(gòu)成一幅喜人的農(nóng)村秋景。C.三、四句描繪了一幅富有鄉(xiāng)村特色的畫(huà)面,意境恬淡悠遠(yuǎn),生動(dòng)傳神。D.本詩(shī)描寫(xiě)農(nóng)事,抒發(fā)內(nèi)心感懷,用意雖深卻信筆寫(xiě)來(lái),風(fēng)格清新自然。15.詩(shī)人描寫(xiě)老牛怎樣的情態(tài)?表達(dá)了怎樣的情感?(4分)(三)名句名篇默寫(xiě)(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)古人寫(xiě)文章常引用前人話語(yǔ)作為論據(jù),韓愈在《師說(shuō)》中就引用孔子的話“__________________,__________________”來(lái)證明從師的必要性。(2)張孝祥在《念奴嬌·過(guò)洞庭》里用來(lái)表明自己光明磊落、襟懷坦白的句子是:“__________________,__________________”。(3)曹操在《短歌行》結(jié)尾運(yùn)用典故,表明自己熱切殷勤地接待賢才,使天下人才都心悅誠(chéng)服歸順的詩(shī)句是:“__________________,__________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(8分)閱讀下面的文字,完成17~20題。(8分)在我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域,曾經(jīng)涌現(xiàn)出大量敬佑生命、
①
、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆的功勛模范。青蒿
②jì
世始終矢志報(bào)國(guó),“共和國(guó)勛章”獲得者屠呦呦手中的小小草木,為全球抗瘧事業(yè)帶來(lái)生命與希望的綠色;步履蹣跚只為多贏一秒,“人民英雄”張定宇罹患絕癥的身軀,新冠患者撐起了希望的天空;傾注一生做出一粒糖丸,“人民科學(xué)家”顧方舟帶頭與同事以身試藥,用無(wú)私奉獻(xiàn)讓幾代中國(guó)人遠(yuǎn)離小兒麻痹噩夢(mèng);“一息尚存,絕不放
③qì
”,“七一勛章”獲得者辛育齡珍重與白求恩的革命情誼,始終堅(jiān)守臨床一線,實(shí)現(xiàn)胸外科領(lǐng)域多個(gè)“從0到1”的突破……在功勛模范的身上,不僅體現(xiàn)著至愛(ài)的廣闊胸懷,
④
凝結(jié)著以人為本的價(jià)值追求,閃耀著“人道、博愛(ài)、奉獻(xiàn)”的紅十字精神。他們對(duì)人的價(jià)值和生命的高度尊重,凝結(jié)成為國(guó)奉獻(xiàn)、為民造福的高尚情操,外化為幫助他人、服務(wù)社會(huì)的善意之舉,彰顯出大愛(ài)無(wú)疆的人道主義精神。17.下列填入文中①處的成語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)(
)A.懲惡揚(yáng)善B.鋤強(qiáng)扶弱C.除暴安良D.救死扶傷18.請(qǐng)根據(jù)文中②、③處的拼音寫(xiě)出正確的漢字。(2分)19.請(qǐng)?jiān)谖闹孝芴幪钊肭‘?dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。(1分)20.文中畫(huà)波浪線的句子成分殘缺,請(qǐng)寫(xiě)出補(bǔ)足后完整的句子。(3分)四、寫(xiě)作(40分)21.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(40分)《2023中國(guó)田徑協(xié)會(huì)路跑工作報(bào)告》顯示,今年上半年已備案的路跑賽事達(dá)133場(chǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅在今年3月26日當(dāng)天,各地同時(shí)舉行的路跑賽事就有26場(chǎng),30多萬(wàn)跑步愛(ài)好者踏上賽道。人們?cè)诒寂苤惺斋@了健康,收獲了自信,感受到了城市的發(fā)展,感受到了生活的美好……請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于600參考答案一、現(xiàn)代文閱讀1.C(2分)不是漢族獨(dú)有,而是各民族共有、共享、共同的。2.D(2分)咖啡、巧克力不是中華文化符號(hào)。3.A(2分)材料一沒(méi)有“充分論述”中國(guó)故事。4.(4分)①場(chǎng)景化敘事,如講好“黃河故事”,利于集聚豐富視聽(tīng)元素,表現(xiàn)多遠(yuǎn)場(chǎng)景的故事,增強(qiáng)“故事化”,引發(fā)情感共鳴。(主要來(lái)自材料三,外加材料二第二部分的內(nèi)容)②關(guān)注全球化議題,如抓住“生態(tài)保護(hù)”,立足人類命運(yùn)共同體,多元文明最大公約數(shù),共同的價(jià)值觀,用中國(guó)經(jīng)驗(yàn),塑造國(guó)家形象。(材料三,外加材料二最后一段的內(nèi)容)【4分,每點(diǎn)2分,不能結(jié)合材料二,則酌情扣分】5.C(2分)不是暗示周全有憐憫之心,是用周全的緊張失態(tài),側(cè)面襯托周子興烈士的英雄品質(zhì)。6.(4分)①還原歷史真實(shí)面貌。針對(duì)周子興的傳言,查詢地方志,更有說(shuō)服力。②對(duì)烈士生平好奇、崇敬,從地方志了解其人其事,傳承紅色精神?!?分,每點(diǎn)2分,分別是還原其事、崇敬其人?!?.(6分)①環(huán)境烘托。用松林的天空、山路的霸王箭草等,烘托周子興的剛正不屈;②直接描寫(xiě)。寫(xiě)周子興的樣貌、動(dòng)作,如豹眼、睥睨、方言罵劊子手等,通過(guò)細(xì)節(jié)的想象,展示周子興之英雄形象;③側(cè)面襯托。用行刑人周全的緊張失態(tài),反襯周子興的視死如歸?!?分,每點(diǎn)2分,需要有手法、有分析,若無(wú)分析,酌情扣分?!?.(6分)①城因人而美,周子興
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