泰山古代建筑

泰山古代建筑泰山古建筑泰山山上山下文物古跡遍布，有東方文物寶庫之稱。寺廟宮觀古建筑多達30多座。主要有泰安城區(qū)岱廟、遙參亭，泰山麓的岱宗坊、紅門宮，山腰王母（池）殿、普照寺、斗母宮、中天門，岱頂南天門、天街坊、碧霞祠，玉皇（頂）廟，泰山西北靈巖寺、無極廟等。泰山碧霞祠泰安市泰山碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，位于泰山極頂之南，天街東首，北依大觀峰(即唐摩崖)，東靠駐蹕亭，西連振衣崗，南臨寶藏嶺。系元君上廟，為泰山最大的高山古建筑群，宋大中祥符年間創(chuàng)建，金碧輝煌，儼然天上宮闕。祠為二進院落，以照壁、金藏庫、南神門、大山門、香亭、大殿為中軸線，兩側為東西神門、鐘鼓樓、東西御碑亭、東西配殿。成化、弘治、嘉靖年間拓建重修，正殿施銅瓦，萬歷四十三年(1615年)鑄銅亭(當時稱金闕，現(xiàn)存岱廟)。清代順治年間神門上增葺歌舞樓及石閣，乾隆年間建御碑亭及鐘鼓樓，同治年間建香亭。其中在康熙年間因水沖廟毀而重修，道光十五年(1835年)又重修。碧霞祠現(xiàn)存建筑保留了明代的規(guī)模及明代的銅鑄構件，建筑風格多為清代中晚期的風格。碧霞祠位于泰山極頂南側，初建于宋真宗大中祥符二年(1009年)。據《泰山道里記》和《岱覽》載，唐代前泰山頂上女神早有玉女或元君的稱號。宋真宗大中祥符元年(1008年)東封泰山時雕玉女像，鑿龕供于玉女池旁。至宋元年間始建玉女祠，金改稱昭真觀，明洪武年間重修，號碧霞元君。泰山岱廟

岱廟又稱東岳廟或泰山廟。位于泰安市區(qū)北，泰山南麓。是泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，創(chuàng)建歷史悠久，有“秦即作疇”、“漢亦起宮”之載。岱廟創(chuàng)建于漢代，至唐時已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時，又大加拓建，修建天貺殿等，更見規(guī)模。其建筑風格采用帝王宮城的式樣，周環(huán)1500余米，廟內各類古建筑有150余間。

岱廟內碑碣林立，古木參天。今存歷代碑碣石刻300余通，素有“岱廟碑林”之稱。有中國現(xiàn)存最早的刻石——秦李斯小篆碑；有充分體現(xiàn)漢代隸書風格的“張遷碑”“衡方碑”；有晉代三大豐碑之一“孫夫人”碑；有形制特異的唐“雙束碑”，以及宋至清歷代重修岱廟的御制碑等。而歷經幾千年風雨滄桑的“漢柏”“唐槐”則為岱廟古樹名木之最。岱廟，1987年被列入世界文化遺產與世界自然遺產清單。1988年被公布為全國重點文物保護單位。泰山帝王封禪1.秦始皇封禪泰山秦始皇嬴政（公元前259年—公元前210年），秦朝開國皇帝。秦始皇統(tǒng)一六國后，效法傳說中上古帝王的封禪活動，于始皇二十八年（公元前219年）率群臣自咸陽東巡郡縣，登封泰山。東巡至嶧山時，召集魯國儒生、博士七十余人議論封禪事宜，但始皇認為諸儒論點迂腐，遂廢黜不用，自定禮制，下令在泰山整修車道，至岱頂升封告天。并“立石頌秦皇帝德”，碑文宣揚其一統(tǒng)天下，“親巡遠黎，登茲泰山，周覽東極”之豐功偉績。據傳刻石由丞相李斯書丹。始皇登泰山時，風雨暴至，遂暫休于一松下，事后封此樹為“五大夫”爵，以彰其護駕之功。登封告成后，始皇從泰山之陰下山，禪于岱南梁父山。始皇此舉，開啟皇帝泰山封禪之先河。后其子二世亦效仿始皇，禮祠泰山，并于始皇刻石旁鐫其詔書，今尚殘存十字。2.漢武帝封禪泰山漢武帝劉徹（公元前156年—公元前87年），西漢皇帝。武帝為了顯示他的文治武功，于元封元年（公元前110年）下詔東巡泰山。三月，武帝“東上泰山，泰山之草木葉未生，乃令人上石立之泰山巔”。之后東巡海上，四月返回泰山，在梁父山禮地主祠。并自定封禪禮制：命先在泰山下東方建封土，埋玉牒書。禮畢后，武帝登封岱頂，只令車子侯霍嬗一人隨從，封祀禮儀皆秘而不宣。次日，武帝從岱陰下山，降禪于岱東肅然山。典禮完畢，武帝在泰山東北址故明堂接受群臣朝拜，頒布詔書，宣稱封禪告成，大赦天下，改年號為元封。元封二年（公元前109年）春，武帝巡東萊（今掖縣），過祠泰山。時濟南方士公玉帶獻上相傳為黃帝時的明堂圖，武帝令地方官員依照此圖，建明堂于汶水之上。此后漢武帝又于元封五年（公元前106年）、太初元年（公元前104年）、太初三年（公元前102年）、天漢三年（公元前98年）、太始四年（公元前93年）、征和四年（公元前89年）前后共八次巡幸、封禪泰山。封禪是一種表示帝王受命有天下的典禮，這種儀式起源于春秋戰(zhàn)國時期，當時齊、魯?shù)娜迨空J為泰山是天下最高的山，人間的最高帝王應當?shù)竭@座最高的山上去祭祀至高無上的神靈，而泰山是齊、魯分界。后來在齊、魯祭祀泰山的儀式擴大為統(tǒng)一帝國的望祭，并定名為“封禪”。封禪二字中，封是祭天的意思，禪是祭地的意思。第一個真正舉行封禪大典的是秦始皇。他即位的第三年，巡狩郡縣，與魯儒生討論封禪典禮。泰山為什么會成為古代帝王封禪的選擇地?天下名山無數(shù)，歷代帝王和蕓蕓眾生何以獨尊東岳泰山呢？這還要從開天辟地的盤古說起。傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈。如此日復一日，年復一年，他就這樣頂天立地生活著。經過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高，他呼吸的氣化作了風，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍光，這就是閃電，他高興時天空就變得艷陽晴和，他生氣時天空就變得陰雨連綿。后來盤古慢慢地衰老了，最后終于溘然長逝。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，眼睛變成了日月，毛發(fā)變成了草木，脂膏變成了江河。因為盤古開天辟地，造就了世界，后人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五岳之首。東岳大帝是道教因襲民俗崇奉的泰山神。泰山古稱東岳，自古受著人們的崇拜。歷代帝王出于神道設教的需要，一方面十分重視對泰山神的祭祀，甚至親登泰山封禪祭拜；另方面不斷崇封泰山神爵，由此反映出東岳大帝在道教中地位之崇高。五朝帝王《封禪大典》岱廟是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。泰山上正式舉行封禪大典的是六位：秦始皇、漢武帝、東漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。原因:不是所有的帝王都