定南中學(xué)3高三語(yǔ)文強(qiáng)化訓(xùn)練題39 限時(shí)3分鐘

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精定南中學(xué)2013屆高三語(yǔ)文強(qiáng)化訓(xùn)練題39限時(shí)35分鐘班級(jí)姓名題號(hào)123456789101112答案1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音完全相同的一組是 A．詫異 叱咤 叉形符號(hào) 姹紫嫣紅 B．翕動(dòng) 膝蓋 熙來(lái)攘往 獨(dú)辟蹊徑 C．褪色 艱澀 退避三舍 攝魂奪魄 D．湖泊 播種 竹影婆娑 撥弄是非2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 A．即使 連鎖店 苦思瞑想 智者千慮，必有一失 B．竟標(biāo) 大姆指 嶄露頭角 為叢驅(qū)雀，為淵驅(qū)魚(yú) C．合龍 假惺惺 綿里藏針 流水不腐,戶樞不蠹 D．捍衛(wèi) 和事老 毋庸置疑 文武之道,一張一馳3．下列語(yǔ)句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是 A．倡導(dǎo)公務(wù)員“135”(1公里以內(nèi)步行，3公里以內(nèi)騎自行車(chē)，5公里以內(nèi)乘坐公交)出行方案，意味著節(jié)能減排理念可成功實(shí)現(xiàn)“軟著陸”。 B．西蘭花是常見(jiàn)的蔬菜，其模樣與菜花“長(zhǎng)相”相似，很多消費(fèi)者一直想弄清楚，到底哪種食材的營(yíng)養(yǎng)與保健價(jià)值更高? C．“遼寧用法規(guī)的形式規(guī)定未成年人嚴(yán)禁參與滅火，”法學(xué)家說(shuō),“這是現(xiàn)代道德文明理性的回歸,讓人領(lǐng)悟到法律的溫情與人文關(guān)懷?！?D．本季度優(yōu)質(zhì)花生油價(jià)格小幅上漲原因有三：一是原料漲價(jià)，二是民工、學(xué)生返回生活場(chǎng)所增加了需求；三是運(yùn)輸成本增加了。4．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．2012年3月3日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，國(guó)家海洋局、民政部受權(quán)公布了釣魚(yú)島及其部分附屬島嶼的標(biāo)準(zhǔn)名稱。 B．對(duì)于市場(chǎng)上的“注膠蝦”，消費(fèi)者早就向相關(guān)部門(mén)舉報(bào)過(guò),但眾多監(jiān)管部門(mén)紛紛規(guī)避的姿態(tài)更讓民眾汗顏、無(wú)奈. C．進(jìn)入2月以來(lái)，新奧能源和中國(guó)石化聯(lián)合收購(gòu)中國(guó)燃?xì)庖皇聜鞯眉娂姄P(yáng)揚(yáng)，露姓擔(dān)心天然氣會(huì)“漲聲想起，。 D．美國(guó)高等學(xué)府資質(zhì)良莠不齊，部分攀校管理松散的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)，發(fā)生在狄克森州立大學(xué)的入學(xué)丑聞或許只是冰山一角。5．下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 A．中美兩國(guó)把農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的互助合作提高到一個(gè)新水平，不僅有利于世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，而且有助于保證兩國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。 B．成立于2000年的歸真堂沒(méi)有想到公司上市會(huì)引起軒然大波，引發(fā)爭(zhēng)議的不是其質(zhì)量本身，而是其賴以生存的“活熊取膽”模式。 C．中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心的一項(xiàng)調(diào)查顯示，近57％左右的被調(diào)查者認(rèn)為自己的飯局太多，很多人認(rèn)為自己患上了“飯局焦慮癥”。 D．食品、藥晶監(jiān)督部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)與工商、稅務(wù)等相關(guān)部門(mén)的協(xié)調(diào)配合，適時(shí)開(kāi)展抗生素流通市場(chǎng)的清理整頓工作，防止濫用抗生索。6．下列有關(guān)名著的解讀，不正確的是（）A。魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭，諸葛亮派馬謖駐守，失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無(wú)兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開(kāi)城門(mén)，自己在城樓彈琴。司馬懿懷疑設(shè)有伏兵，引兵而退.等到得知西城是空城回去再戰(zhàn)時(shí)，趙云趕回解圍。（《三國(guó)演義》）B?！爸巯阃薷钚揉㈦保f(shuō)的是豪爽的妙玉和寶玉烤了鹿肉來(lái)吃，還說(shuō)吃這個(gè)方愛(ài)吃酒，吃了酒才有詩(shī)。誰(shuí)知她吃了肉、喝多了酒竟醉臥在石凳上，“四面芍藥花飛了一身",睡著了嘴里還嘟嘟囔囔的吟詩(shī)。（《紅樓夢(mèng)》）C?！拔抑荒芙邮芤粋€(gè)能保護(hù)我的男子漢?！备晒吣樇t了一會(huì)兒，知道這是在責(zé)備他，顯然艾斯梅拉達(dá)指的是兩個(gè)鐘頭以前弗羅洛和卡西莫多想把艾斯梅拉達(dá)搶走這件事.（《巴黎圣母院》)D.覺(jué)慧因參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)被囚禁在家,閑逛時(shí)在梅林里碰見(jiàn)了奉太太之命來(lái)摘梅花的鳴鳳,覺(jué)慧告訴鳴鳳，將來(lái)一定要娶她。鳴鳳凄然地說(shuō)，她害怕夢(mèng)做得太好不會(huì)長(zhǎng)。(《家》）二、(9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6～8題。文化的“過(guò)度商業(yè)化",是指當(dāng)前文化領(lǐng)域內(nèi)一味追求商業(yè)價(jià)值，不考慮文化產(chǎn)品的精神屬性，攫取文化市場(chǎng)超額利潤(rùn)的做法。改革開(kāi)放之后,許多文人下海經(jīng)商，其中有人因此被冠以“儒商"的雅號(hào).文人與商人之間，似乎不像從前那么涇渭分明了。再接下來(lái)，許多地方為發(fā)展經(jīng)濟(jì),提出“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的口號(hào)。雖然文化本身不能賺錢(qián)，可是，當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，卻能夠提高當(dāng)?shù)氐闹?，為招商引資、旅游開(kāi)發(fā)等提供機(jī)會(huì),從而帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。文化與商業(yè)的結(jié)合更緊密了。再后來(lái)文化本身也成了一種產(chǎn)業(yè)，許多文化產(chǎn)品都有了它的商業(yè)屬性。這也不是壞事，這是改革開(kāi)放給文化領(lǐng)域帶來(lái)的勃勃生機(jī)，是思想解放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出的繁榮景象.如果文化與商業(yè)結(jié)合有度，這將是一種雙贏的局面.21世紀(jì)以來(lái)，文化產(chǎn)品的精神屬性越來(lái)越被忽視,“過(guò)度商業(yè)化”卻愈演愈烈。與價(jià)值失范、信仰崩解、金錢(qián)崇拜與娛樂(lè)至上的風(fēng)潮相伴，許多人精神空虛，偏愛(ài)感官刺激.“過(guò)度商業(yè)化一兢迎合了人性中的這些欲望,把各種文化的糟粕匯于一筆，打著“怎么都行"的旗號(hào)，否定一切傳統(tǒng)，惡搞一切，低俗、惡俗充斥文化生活；以文學(xué)論，阿·托爾斯泰說(shuō):“文學(xué)應(yīng)該預(yù)見(jiàn)未來(lái)，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖著生活向前邁進(jìn)似的．"在“過(guò)度商業(yè)化”的潮流中，文學(xué)逐漸迷失方向，主動(dòng)棄置其精神屬性。一些作者為迎合大眾的低級(jí)趣味，不斷制造垃圾作品.互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天,人們的世界觀和價(jià)值觀發(fā)生變化是必然的。但是，把假惡丑的東西搬出來(lái)放大，視作自然與時(shí)尚，無(wú)視是非，怎么也說(shuō)不過(guò)去.它可能引發(fā)的社會(huì)道德水平的大滑坡,恐怕是我們誰(shuí)都不愿意看到的。大眾文化領(lǐng)域如此，學(xué)術(shù)教育領(lǐng)域也不容樂(lè)觀?！斑^(guò)度商業(yè)化”催生出學(xué)術(shù)產(chǎn)品低水平重復(fù)，甚至剽竊抄襲。本應(yīng)屬于文化發(fā)展高端、起引領(lǐng)作用的學(xué)術(shù)教育文化領(lǐng)域被如此侵蝕，令人擔(dān)憂?！斑^(guò)度商業(yè)化”,正使“象牙塔”充滿銅臭味，使耐得住寂寞、潛心守護(hù)學(xué)問(wèn)的真學(xué)者舉步維艱，而使急功近刺甚至品行低下者耀武揚(yáng)威。任何時(shí)候都不能忽視文化產(chǎn)品的精神屬性和教育使命。真善美是人類(lèi)判斷是非的標(biāo)準(zhǔn).巴爾扎克說(shuō)他寫(xiě)作的最高使命是：揭示社會(huì)的美與丑，喚醒正義感和良知．這應(yīng)是每個(gè)文化工作者牢記的。珍惜文化的羽毛，勿使其因“過(guò)度商業(yè)化”而變成一團(tuán)垃圾，空耗了精神,也容易消磨觀對(duì)文化的信心。(節(jié)選《人民日?qǐng)?bào)．“過(guò)度商業(yè)化”之憂》）7．下列對(duì)文化“過(guò)度商業(yè)化”的表述，不符合文意的一項(xiàng)是A．文化“過(guò)度商業(yè)化”是指人們以攫取文化市場(chǎng)超額利潤(rùn)為目的,在文化領(lǐng)域內(nèi)一味追求商業(yè)價(jià)值的做法。B．許多地方利用本身不能賺錢(qián)的文化為當(dāng)?shù)貛?lái)經(jīng)濟(jì)效益，許多文化產(chǎn)品都有了商業(yè)屬性，文化成了產(chǎn)業(yè)。 C．與價(jià)值失范、信仰崩解、金錢(qián)崇拜與娛樂(lè)至上的風(fēng)潮相伴，文化“過(guò)度商業(yè)化"迎合了大眾偏愛(ài)感官刺激的傾向.D．文化的“過(guò)度商業(yè)化”使文學(xué)慢慢迷失了前進(jìn)方向，讓寫(xiě)作者制造出各種垃圾產(chǎn)品來(lái)迎合大眾低級(jí)趣味的追求。8．下列對(duì)文化產(chǎn)品的“精神屬性”或“商業(yè)價(jià)值”的理解，表述不正確的一項(xiàng)是A．在文化與商業(yè)的緊密結(jié)合過(guò)程中，文化產(chǎn)品為迎合經(jīng)濟(jì)發(fā)展,已失去了其精神屬性,文化與商業(yè)失去了雙贏的機(jī)會(huì)。B．當(dāng)人們忽視了文化的精神屬性，不斷追求文化的商業(yè)價(jià)值，并無(wú)限放大其商業(yè)價(jià)值時(shí)，“過(guò)度商業(yè)化”就會(huì)愈演愈烈。C．如果將文化產(chǎn)品的精神屬性和商業(yè)價(jià)值結(jié)合有度,文化商業(yè)化就能很好地為社會(huì)服務(wù)，不會(huì)走上歧途。D．文中引用巴爾扎克的名言是為了強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)品的精神屬性和教育使命，文化工作者應(yīng)為人類(lèi)守護(hù)真善美而不懈努力。9．下列表述，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A．許多地方利用文化資源提高其知名度，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)效益，使文化本身成了產(chǎn)業(yè)的下海文人因此被稱為“儒商”.B．文化的商業(yè)化有一個(gè)漸近的過(guò)程，它是時(shí)代的產(chǎn)物，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，作者對(duì)其還是持完全肯定態(tài)度的。C．大眾文化領(lǐng)域與學(xué)術(shù)教育領(lǐng)域存在的“過(guò)度商業(yè)化”的問(wèn)題，已經(jīng)引發(fā)了社會(huì)道德水平的大滑坡,值得我們思索。D．文化“過(guò)度商業(yè)化"的危害范圍廣、程度深,選文末段用比喻的修辭手法生動(dòng)形象地寫(xiě)出了這種危害，讓人們警醒。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文育文,完成9～12題.武王使人候①殷,反報(bào)岐周日：“殷其亂矣!”武王曰：“其亂焉至？”對(duì)曰：“讒愿勝良."武王“尚未也?！庇謴?fù)往，反報(bào)日:“其亂加矣!”武王日:“焉至?"對(duì)日：“賢者出走矣?！蔽渫踉唬簛?lái)也.”又往，反報(bào)曰：“其亂甚矣！一武王曰：“焉至?”對(duì)曰:“百娃不敢誹勝怨矣．”武王曰:!嘻遽告太公，太公對(duì)曰?！白嬙竸倭?，命曰戮。賢者出走，命曰崩：百姓不敢誹怨,命曰刑其亂至矣，不可以加矣.”故選率三百，虎賁三千，朝要甲子之期，而紂為禽。則武王固知其無(wú)與為敵也.因其所用，何敵之有矣！武王至鮪水，殷使膠鬲候周師，武王覓之。膠鬲曰：“西伯將何之？無(wú)欺我也！"武王曰；“不子欺，將之殷也?！蹦z鬲曰：“曷至？”武王曰：“將以甲子至殷郊，予以是報(bào)矣！"膠鬲行.天雨，日夜不休,武王疾行不輟。軍師皆諫曰：“卒病,請(qǐng)?bào)w之?！蔽渫踉?“吾已令膠鬲以甲子之期報(bào)其主矣，今甲子不至,是令膠鬲不信也。膠鬲不信也，其主必殺之.吾疾行，以救膠鬲之死也?！蔽渫豕约鬃又烈蠼?殷已先陳矣。至殷，因戰(zhàn),大克之。此武王之義也.人為人之所欲，己為人之所惡，先陳何益？適令武王不耕而獲。武王入殷，聞殷有長(zhǎng)者，武王往見(jiàn)之，而問(wèn)殷之所以亡。殷長(zhǎng)者對(duì)曰：“王欲知之,則請(qǐng)以日中為期.”武王與周公旦明日早要期，則弗得也。武王怪之，周公曰，吾已知之矣,此君子也。取不能其主,又以其惡告王，不忍為也。若夫期而不當(dāng),言而不信,此殷之所以亡也，已以此告王矣。”夫?qū)徧煺?，察列星而知四時(shí)，因也;推歷者,視月行而知晦朔,因也；禹之裸國(guó),裸入衣出，因也;墨子見(jiàn)荊王，錦表吹笙，因也；孔予道彌于瑕見(jiàn)羞夫人，因也；湯、武遭亂世,臨苦民，揚(yáng)其義，成其功,因也。故因則功，專則拙.因者無(wú)敵，國(guó)雖大,民雖眾,何益？(選自《呂氏春秋·貴因》)注:①候：偵察，刺探。 ②戮：暴亂.10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．百姓不敢誹怨矣 誹：指出過(guò)失 B．是令膠鬲不信也 信：相信 C．若夫期而不當(dāng) 期：約定日期 D．夫?qū)徧煺邔彛河^測(cè)11．下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A．適令武王不耕而獲。 幽于糞土之中而不辭者 B．反報(bào)曰：“其亂加矣！” 爾其無(wú)忘乃父之志 C．禹之裸國(guó) 滄浪之水清兮 D．朝要甲子之期，而紂為禽 吾屬今為之虜矣12．以下六句話為四組，全都能直接證明“因則無(wú)敵”的一組是 ①武王果以甲子至殷郊 ②視月行而知晦朔 ③適令武王不耕而獲 ④其亂至矣，不可以加矣 ⑤墨子見(jiàn)荊王，錦衣吹笙 ⑥因其所用，何敵之有矣 A．①②⑥ B．②③④ C．②③⑤ D．①③⑤13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).（12分） (1）則武王固知其無(wú)與為敵也.因其所用,何敵之有矣?。?分) （2）人為人之所欲，己炎人之所惡，先陳何益？（4分） (3)取不能其主，又以其惡告王，不忍為也。（4分）1。B（B項(xiàng)全讀xi，A依次讀cha\zha\cha\chu；C）2。C(A苦思冥想，B大拇指，D文武之道，一張一弛。）3.C(A括號(hào)注釋部分應(yīng)跟在“方案”后面，B句末問(wèn)號(hào)應(yīng)改為句號(hào)，D分號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)）4。A（A受權(quán):接受權(quán)力；授權(quán)：授予權(quán)力B汗顏:滿臉羞愧，表示十分羞愧。這里應(yīng)表示民眾氣憤或不滿。紛紛揚(yáng)揚(yáng)：形容雪、花、葉等飄灑得多而雜亂，可用“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”.良莠不齊：比喻好人與壞人都有。這里可用“參差不齊”.)5。D（A語(yǔ)序不當(dāng)，“支持世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇"與“保證中美各國(guó)的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行”調(diào)整一下；B搭配不當(dāng)或成分殘缺，應(yīng)為“不是其產(chǎn)品質(zhì)量”；C“近57%左右”表意重復(fù)）6。B（偷換概念，本項(xiàng)說(shuō)的是文化的商業(yè)化，不是過(guò)度商業(yè)化。）7.A（“文化產(chǎn)品失去了它的精神屬性”應(yīng)為“文化產(chǎn)品的精神屬性越來(lái)越被忽視"）8D(A強(qiáng)加因果，二者并無(wú)因果關(guān)系;B“完全肯定態(tài)度”錯(cuò)，C“已經(jīng)引發(fā)了”錯(cuò)誤）9.B（誠(chéng)信,講誠(chéng)信）10。D（A連詞，表修飾/連詞,表轉(zhuǎn)折B、代詞,代殷商 /副詞，表祈使語(yǔ)氣C、動(dòng)詞，到/助詞，的，表修飾，D、都是介詞，表被動(dòng))1