高考語文真題分類匯編-14-實用類文本閱讀題

PAGE2015年高考語文試卷分類實用類文本閱讀題匯編1.(福建)閱讀下面的文字，完成⑴—⑶題。(15分)數(shù)不盡的螢火蟲中國有悠久的螢火蟲文化。早在先秦時期的《詩經(jīng)》中，螢火蟲就成為先民的關(guān)注對象，詩中“町畽鹿場，熠耀宵行”就是描述螢火蟲的。古代詩人常借螢火蟲抒情達(dá)意，唐代杜牧的“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，便是千古絕唱?！澳椅炓棺x”的故事家喻戶曉，也曾激勵過無數(shù)學(xué)子發(fā)奮努力?，F(xiàn)代人是不再需要“囊螢”來夜讀了。到20世紀(jì)40年代，科學(xué)家受螢火蟲發(fā)光器的啟發(fā)，發(fā)明出熒光燈。螢火蟲發(fā)出的熒光是一種生物光，它不同于其他的光會伴生熱量的損耗，是目前已知唯一沒有熱損耗的光源，因此也叫“冷光源”。熒光燈的發(fā)明大大提高了能源使用率，但與螢火蟲的發(fā)光率相比還差得太遠(yuǎn)。最近，研究人員在研究螢火蟲發(fā)光器時，還意外發(fā)現(xiàn)了一種鋸齒狀排列的鱗片，它可以提高發(fā)光器的亮度?？茖W(xué)家將其應(yīng)用在二極管(LED)的設(shè)計中，制作出模仿螢火蟲發(fā)光器天然結(jié)構(gòu)的LED覆蓋層，可使其效率提高50%以上。這種新穎設(shè)計可能會在幾年內(nèi)應(yīng)用在LED生產(chǎn)中。螢火蟲特有的蟲熒光素酶基因，在基因工程中也越來越多地作為遺傳標(biāo)記的首選來檢測基因表達(dá)。人們不但利用螢火蟲的基因檢測癌細(xì)胞，還利用基因轉(zhuǎn)移技術(shù)把螢火蟲的基因轉(zhuǎn)移到玉米中，較快地培育出新的具有抗病蟲害的玉米新品系。螢火蟲還是血吸蟲病的防疫助手。水生血吸蟲的幼蟲吃包括釘螺在內(nèi)的螺類，而釘螺正是血吸蟲的唯一宿主。螢火蟲體內(nèi)的腺苷磷酸，可作為一種優(yōu)異的檢測劑來檢測水的污染程度。螢火蟲喜歡植被茂盛、水質(zhì)干凈、空氣清新的環(huán)境，凡是螢火蟲種群分布的地區(qū)，都是生態(tài)環(huán)境保護(hù)得比較好的地方。遺憾的是，如今，螢火蟲在部分地區(qū)已越來越少見。除了自然天敵外，人類成了螢火蟲最大的“天敵”。美國一些醫(yī)藥公司為了獲取螢火蟲體內(nèi)特有的蟲熒光素和蟲熒光素酶，出價購買螢火蟲，導(dǎo)致人們大肆捕捉螢火蟲。在日本，上世紀(jì)60年代的工業(yè)污染和城市擴(kuò)張，致使螢火蟲幼蟲的生存率直線下降。螢火蟲求偶時，雌雄之間會發(fā)出特異的閃光信號以吸引異性并交尾。然而城市的亮光干擾了它們的閃光交流，當(dāng)螢火蟲感知到外界燈光時，就會停止發(fā)光、飛行、求偶，最終導(dǎo)致種群減少甚至滅絕。去年夏季一些城市刮起螢火蟲展覽熱，千里迢迢從外省引入螢火蟲，然后在公園放飛。但螢火蟲的很多種類年復(fù)一年地在同一棲息地聚集、交配，即使棲息地遭到破壞，也不會遷往別處。螢火蟲成蟲的唯一使命就是繁殖，壽命很短，長的也就十幾天。螢火蟲本就不適合長途遷徙，目的地棲息環(huán)境又不太合適，它幾乎活不了幾天，繁殖就更是不可能了。不少專家為此呼吁：與其引進(jìn)螢火蟲，不如改善自然環(huán)境。那些曾在林間澤畔“熠耀宵行”的螢火蟲，如今已與我們漸行漸遠(yuǎn)，靠人工引進(jìn)不能“引”來它們的回歸。螢火蟲是自然的，也是文化的，但歸根結(jié)底是自然的，因而要靠自然來解決。而且，保護(hù)螢火蟲不能光著眼于一個物種，而是要通過保護(hù)整片棲息地來保護(hù)許多物種。如果做到這一點，引來的肯定不只螢火蟲。螢火蟲如是，熊貓如是，白鸛也如是……總之，我們應(yīng)多想想如何對自然更友好，與萬物共存共榮。(摘編自《新華文摘》2014年第13期)⑴下列對文章的概括與分析，不正確的兩項是(5分)()()A科學(xué)家受螢火蟲發(fā)光器的啟發(fā)而發(fā)明的熒光燈，在減少熱損耗方面成效顯著，但發(fā)光率不如螢火蟲。B科學(xué)家模仿螢火蟲發(fā)光器的天然結(jié)構(gòu)，用以制作LED覆蓋層，這種設(shè)計在應(yīng)用中起到節(jié)能的作用。C人們選擇螢火蟲特有的蟲熒光素酶基因，將其運(yùn)用于癌細(xì)胞檢測、玉米新品系的培育和水質(zhì)監(jiān)測。D引進(jìn)螢火蟲的做法不合乎自然規(guī)律，因為長途遷徙影響其正常繁殖，異地放飛又改變其棲息環(huán)境。E對一個物種的保護(hù)必將使其他物種獲益，因而做好了螢火蟲的保護(hù)工作，引來的肯定不只螢火蟲。答案：CE(選項C張冠李戴，“作為遺傳標(biāo)記的首選來檢測基因表達(dá)”；選項E偷換概念，“保護(hù)螢火蟲不能光著眼于一個物種，而是要通過保護(hù)整片棲息地來保護(hù)許多物種”)⑵為保護(hù)螢火蟲，我們要注意螢火蟲的哪些習(xí)性？請簡述。(4分)答：答案：①螢火蟲對棲息地生態(tài)環(huán)境有較高要求。②多不喜遷徙。③求偶時以閃光信號吸引異性。④對外界亮光反應(yīng)敏感。(意思對即可)⑶請根據(jù)文本，分析“螢火蟲是自然的，也是文化的，但歸根結(jié)底是自然的”這句話的含意。(6分)答：答案：①螢火蟲“也是文化的”：有助于人類對血吸蟲病的防疫；能啟迪人類的科學(xué)發(fā)明；還是我們民族審美情感的寄托。②“歸根結(jié)底是自然的”：螢火蟲是大自然的一分子，對它的保護(hù)要遵從大自然的規(guī)律。(意思對即可)2.(廣東)閱讀下面的文字，完成⑴—⑶小題。種子萌芽從汲取水分開始，種子首先膨脹，胚部接著生長。①發(fā)芽就像分娩，一旦啟動就是個不可逆的過程，因此發(fā)芽的時機(jī)攸關(guān)生死，種子早已演化出各式各樣的手段找對時機(jī)。楊樹和柳樹的種子壽命極短，若沒有在散播后幾個小時內(nèi)找到濕泥地，就會死亡。熱帶雨林中，許多樹木結(jié)的大型種子如果沒有在幾周內(nèi)發(fā)芽，就會腐敗。對這些物種來說，要掌握正確的發(fā)芽時機(jī)，得先掌握正確的結(jié)子時機(jī)，因為種子一旦成熟，保存期限是很短的。一年中，若季節(jié)氣候?qū)ΨN子來說太干燥或太寒冷，不利于發(fā)芽，種子就進(jìn)入休眠，等待不適宜的氣候過去。如果將植物行為以精巧度衡量，扁蓄的發(fā)芽行為只有初級程度。扁蓄是長在耕地和花園中的雜草，種子先天為休眠型，未經(jīng)冬天不會發(fā)芽。土壤中的種子在冬季感受到低溫，打破休眠狀態(tài)，預(yù)備好在春天來臨、土壤回暖是發(fā)芽。沒有在五月發(fā)芽的種子，又逐漸進(jìn)入休眠狀態(tài)，靜待另一波寒意來臨，準(zhǔn)備好再次發(fā)芽。扁蓄的行為其實相當(dāng)合理，稱為初級程度好像不太公平，更何況相似的植物還不少，許多雜草也有依季節(jié)循環(huán)的休眠期和發(fā)芽期。另一種相當(dāng)常見的雜草則要比扁蓄技高一籌，那就是羊腿藜。羊腿藜在年初不休眠的種子，產(chǎn)季時則結(jié)休眠的種子。有了年初生產(chǎn)的種子，這年的羊腿藜就有更多子代，后來所結(jié)的種子則安然保存至明春。一年生植物的種子發(fā)芽機(jī)制就更精巧了，這些植物會打賭冬天冷不冷，許多冬季一年生植物，像雀麥草，都是在秋天發(fā)芽，這樣做的風(fēng)險是冬天的寒霜很可能凍死幼苗。但如果存活下來，就有了回報，因為比起其他春天才發(fā)芽的種子，這些幼苗搶先一步發(fā)育成長，能長得比較大，結(jié)的種子也多得多。冬季一年生植物也懂得分散風(fēng)險，讓部分種子在冬季休眠、春天發(fā)芽。比起熬過冬天的幼苗，這些春天發(fā)芽的種子長出的植株比較小、結(jié)的種子也比較已經(jīng)翻譯過來的《維多利亞女王傳》可以作為范本呢？應(yīng)當(dāng)可以，由于作者處處顯出“頰上三毫”的風(fēng)神，可是中國文人相傳的做法，正是走的一樣的道路，所以無論近代人怎么推崇這部作品，總還不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。國內(nèi)外的作品讀過一些，也讀過法國評論家莫洛亞的傳記文學(xué)理論，是不是對于傳記文學(xué)就算有些認(rèn)識呢？不算，在自己沒有動手創(chuàng)作之前，就不能算是認(rèn)識。這時是1940年左右，中國正在艱苦抗戰(zhàn)，我只身獨(dú)處，住在四川樂山的郊區(qū)，每周得進(jìn)城到學(xué)校上課，生活也很艱苦，家鄉(xiāng)陷落了，妻室兒女，一家八口，正在死亡線上掙扎，我決心把研讀的各種傳記作為范本，自己也寫出一本來，我寫誰呢？我考慮了很久，最后決定寫明代的張居正。第一，因為他能把一個充滿內(nèi)憂外患的國家拯救出來，為垂亡的明王朝延長了七十年的壽命，第二，因為他不顧個人的安危和世人的唾罵，終于完成歷史賦予他的使命。他不是沒有缺點的，但是無論他有多大的缺點，他是唯一能夠拯救那個時代的人物。(有刪改)相關(guān)鏈接：①自傳和傳人，本是性質(zhì)類似的著述，除了因為作者立場的不同，因而有必要的區(qū)別以外，原來沒有很大的差異。但是在西洋文學(xué)里，常會發(fā)生分類的麻煩。我們則傳敘二字連用指明同類的文學(xué)。同時因為古代的用法，傳人曰傳，自敘曰敘，這種分別的觀念，是一種原有的觀念，所以傳敘文學(xué)，包括敘，傳在內(nèi)，絲毫不感覺牽強(qiáng)。(朱東潤《關(guān)于傳敘文學(xué)的幾個名詞》)②朱先生確實是有儒學(xué)風(fēng)度的學(xué)者，一身正氣，因此他所選擇的傳主對象，差不多都是關(guān)心國計民生的有為之士。他強(qiáng)調(diào)關(guān)切現(xiàn)實，拯救危亡，尊崇氣節(jié)與品格。這都是可以理解的。(傅璇琮《理性的思索和情感的傾注——讀朱東潤先生史傳文學(xué)隨想》)⑴下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)()()A當(dāng)年有所大學(xué)的中文系開傳記研究課，課程內(nèi)容卻是韓愈、柳宗元的古文，朱東潤就是因為這件事決定開展傳記文學(xué)研究。B“我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開課的”，這樣的表述與其說寫出了自己過去的經(jīng)歷，不如說反映了朱東潤寫自傳時的心態(tài)。C朱東潤固然認(rèn)可國外的傳記文學(xué)，但卻擔(dān)心“穿新鞋走老路”，因此拒絕把近代人推崇的《維多利亞女王轉(zhuǎn)》作為寫作范本。D出于自己的現(xiàn)實關(guān)懷來選擇傳主，是朱東潤傳記文學(xué)創(chuàng)作的一貫原則。有學(xué)者總體上對此表示理解，但在態(tài)度上略有保留。E朱東潤雖然認(rèn)為“傳記文學(xué)”的說法更科學(xué)，但為了避免常會發(fā)生的分類麻煩，還是在自傳中采用了“傳記文學(xué)”的說法。答案：BE(A選項錯在不是“所有的大學(xué)”，原文第三段中說“一所內(nèi)遷的大學(xué)的中文系”；C選項錯在“因此拒絕把近代人推崇的《維多利亞女王傳》作為寫作范本”，原文第九段中說“是不是我國已經(jīng)翻譯過來的《維多利亞女王傳》可以作為范本呢？應(yīng)當(dāng)說是可以”；D選項主要是一句相關(guān)鏈接②來判斷的，相關(guān)鏈接②并沒有說“關(guān)注現(xiàn)實是一貫原則”“態(tài)度上有保留”也不全對，表達(dá)有誤)⑵朱東潤的傳記文學(xué)觀是如何形成的？請結(jié)合材料簡要分析。(6分)答案：①受中國古代經(jīng)典史家和文人作品的啟發(fā)幫助，取其精華。②吸取別傳作品寫作方法中的精華，沒有阿諛奉承之詞。③從國外名作中吸收模仿傳記文學(xué)的寫作方法。④自己開始嘗試創(chuàng)作和歸納總結(jié)。解析：這道題實際上就是在問朱東潤觀點形成的過程、背景。根據(jù)文章劃分層次，文章1-3自然段是一層，是對人物、事件的背景介紹；4-5自然段是一層，講述的是古代文學(xué)作品對近代傳記文學(xué)的影響；6自然段是一層，講述別傳對傳記文學(xué)的影響；7-9自然段是一層，講述國外傳記文學(xué)對中國傳記文學(xué)的影響；10-11自然段是一層，講述的是傳主自己對傳記文本的認(rèn)識體會和創(chuàng)作。也就是說10-11自然段是作者觀點形成的階段，那么4-9段就是形成的過程了，一共三層，所以可以歸納概括出三點內(nèi)容：1.受中國古代經(jīng)典傳記作品的啟發(fā)幫助，2.吸取別傳作品寫作方法中的精華，3.從國外名作中吸收模仿傳記文學(xué)的寫作方法，然后可以答上第四點，作為保障，4.自己開始嘗試創(chuàng)作和歸納總結(jié)。⑶作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點？請簡要回答。(6分)答案：①以學(xué)術(shù)觀點為主，思想深刻分析透徹。②按照順序介紹自己學(xué)術(shù)思想觀點的發(fā)展。③自傳使文本更有真實性、概括性，體現(xiàn)了人物思想變化的經(jīng)歷，使傳記更有時間感。④文本有敘傳結(jié)合，即有傳有評，敘議結(jié)合，說理更透徹，互相交錯，連貫暢通。解析：答題關(guān)鍵點，首先是學(xué)術(shù)性的，其次是自傳。學(xué)術(shù)性的傳記，自然以學(xué)術(shù)觀點為主，思想深刻，分析透徹；傳記的順序也是一介紹自己學(xué)術(shù)觀點的形成發(fā)展為線索的；自傳的特點具有真實性、概括性，體現(xiàn)了人物思想變化的經(jīng)歷，更有時間感。其最后要結(jié)合相關(guān)鏈接①對文本特點的闡述，糅合起來。⑷朱東潤認(rèn)為傳記文學(xué)作品應(yīng)該如何刻畫和評價傳主？你是否同意他的觀點？請結(jié)合材料說明理由。(8分)答案：我同意他的觀點：①要在一本書中把對傳主評價全都交代。②應(yīng)該沒有阿諛奉承之辭，要信筆直書，對于傳主的錯誤和缺陷，都全部奉陳。③刻畫傳主要生動，進(jìn)行入情入理細(xì)致的分析，但是不要太過瑣碎。④著墨不要太多，要有韻味，要勇于創(chuàng)新。⑤要親自動手嘗試創(chuàng)作，結(jié)合生活經(jīng)驗去挑選關(guān)心國計民生的有為之士，要有尊崇的氣節(jié)與品格，要有使命感和責(zé)任感，關(guān)切現(xiàn)實，拯救危亡。⑥刻畫和評價傳主要相結(jié)合，敘議結(jié)合，從客觀的角度給出公正的評價。只有這樣，傳記類文本才能具有真實性、可靠性、概括性、典型性和歷史性。解析：這道題實際上就是在考查歸納概括作者觀點的能力，那么把全文包括相關(guān)鏈接綜合起來，找到作者心理活動或者觀點態(tài)度的話，進(jìn)行歸納總結(jié)即可。4.(新課標(biāo)II)閱讀下面的文字，完成⑴—⑷題。(25分)將軍賦采薇戴安瀾任第73旅旅長后，回顧多年對日作戰(zhàn)的經(jīng)驗教訓(xùn)，認(rèn)定要取得勝利必須依靠部屬努力，而部屬的旺盛士氣來自他們的愛國熱情。他特意抄錄民族英雄岳飛的《滿江紅》和文天祥的《過零丁洋》，印發(fā)給各級官兵背誦吟唱，激發(fā)大家精忠報國的愛國熱忱。為了抗戰(zhàn)大業(yè)，戴安瀾摒棄黨派成見，團(tuán)結(jié)愛國人士?！蹲杂蓤蟆酚浾咦陟魅是皝聿稍L，與他徹夜討論時局，探討國共合作抗日的未來，兩人很快成為莫逆之交。這時有人提醒戴安瀾，說宗是共產(chǎn)黨，須多加提防。他坦然答道：“現(xiàn)在是國共合作抗戰(zhàn)，何防之有？宗是否共產(chǎn)黨我不知道，我只知道他是新聞記者，寫過許多真實感人的報道，有卓越的見解，我們正缺少這樣的愛國志士?！睅滋旌?，他還把自己的軍事著作交給宗祺仁修改并題詞。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國決定派遠(yuǎn)征軍赴緬甸對日作戰(zhàn)。當(dāng)命令到達(dá)時，已升任第200師師長的戴安瀾高唱《滿江紅》，并向官兵宣講諸葛亮遠(yuǎn)征的事跡，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神激勵官兵。赴緬途中，他激情滿懷，賦《遠(yuǎn)征》二首以明志。其一云：“萬里旌旗耀眼開，王師出境島夷摧。揚(yáng)鞭遙指花如許，諸葛前身今又來。”其二云：“策馬奔車走八荒，遠(yuǎn)征功業(yè)邁秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽長弓射夕陽?！比刖挷痪?，日軍主力迫近東瓜，軍長杜聿明決定集中主力擊潰日軍。戴安瀾立下誓言：“此次遠(yuǎn)征，系唐明以來揚(yáng)國威之盛舉，雖戰(zhàn)至一兵一卒，也必死守東瓜?！边@時，英軍突然撤走，我方援軍未至，形勢危急，戴安瀾決心以身報國。他宣布：“本師長立遣囑在先：如果師長戰(zhàn)死，以副師長代之；副師長戰(zhàn)死，參謀長代之……以此類推，各級皆然。”他給夫人王荷馨寫了絕命家書：“余此次奉命固守東瓜，因上面大計未定，與后方聯(lián)絡(luò)過遠(yuǎn)，敵人行動又快，現(xiàn)在孤軍奮斗，決以全部犧牲報國家養(yǎng)育。為國家戰(zhàn)死，事極光榮。所念者，你們母子今后生活，當(dāng)更痛苦。望你珍重，并愛護(hù)諸兒，侍奉老母。老父在皖，可不必呈聞。”面對日軍發(fā)動步兵、炮兵和空軍聯(lián)合進(jìn)攻，狂轟濫炸，施放毒氣，戴安瀾率部同仇敵愾，頑任戰(zhàn)斗，抗擊四倍于己的日軍長達(dá)十余日。中印緬戰(zhàn)區(qū)美軍司令兼中國戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部參謀長史迪威表示：“近代立功異域，揚(yáng)中華聲威者，以戴將軍為第一人?！比毡救藨?zhàn)后回憶時也承認(rèn)：“該部隊自始至終戰(zhàn)斗意志旺盛……雖是敵軍，但令人佩服！自司令官飯?zhí)镏袑⒁韵赂鲗⒐贌o不贊嘆其勇氣?！睎|瓜保衛(wèi)戰(zhàn)雖然給予日軍沉重打擊，但因盟軍失利，緬北戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下，腹背受敵的遠(yuǎn)征軍被迫突圍。這時，英國要求遠(yuǎn)征軍申請難民身份，以便英國軍隊收容。戴安瀾發(fā)誓：“我戴某人寧愿與日寇戰(zhàn)死，絕不茍且偷生?！庇谑锹什窟M(jìn)入緬北野人山，向祖國方向艱難跋涉。就在部隊到達(dá)離祖國最近的一條公路時，突遭日軍伏擊，他立即命令分散突圍，激戰(zhàn)中，戴安瀾胸腹中彈，時值緬甸雨季，大雨滂沱，部隊既要突破日軍堵?lián)?，還需忍饑挨餓，穿越荒山密林。1942年5月26曰，他們行至緬北茅邦村，戴安瀾傷勢惡化，以身殉國，年僅38歲，彌留之際，參謀長問他下一步的行動路線，這時他已不能說話，手指地圖，示意部隊從莫洛過瑞麗江向北回國，又讓人扶著他面向祖國注視許久，安然而逝。戴安瀾犧牲后，遺體由官兵抬回國內(nèi)，渡過瑞麗江后，乃將遺體火化，骨灰裝入小木箱，這—情景感動了沿途民眾，—位老華僑痛心地說：“壽材這么小，怎能配得上將軍的英名與地位？”隨即捐出自備的楠木壽材。騰沖縣長率全縣父老鄉(xiāng)親萬人，沿街跪迎將軍靈車。隨后，國民政府追贈戴安瀾為陸軍中將，美國總統(tǒng)羅斯福追授戴安瀾懋績勛章。國民政府在廣西全州舉行安葬儀式，中共領(lǐng)袖毛澤東派人送來挽詩：“外辱需人御，將軍賦采微。師稱機(jī)械化，勇奪虎羆威。浴血東瓜守，驅(qū)倭堂吉?dú)w。沙場竟殞命，壯志也無違?！敝芏鱽?、朱德等也敬獻(xiàn)挽詞、挽聯(lián)。新中國成立后，中央人民政府追認(rèn)戴安瀾為革命烈士，并以毛澤東主席的名義向遺囑頒發(fā)“革命犧牲軍人家屬光榮紀(jì)念證?！?摘編自茅海建主編《國民黨抗戰(zhàn)殉國將領(lǐng)》等)相關(guān)鏈接①人我之際要看得平，平則不忮；功名之際要看得淡，淡則不求；生死之際要看得破，破則不懼。人能不忮不求不俱，則無往而非樂境，而生氣盎然矣。(戴安瀾贈部屬各官長題詞)②軍人一般以彪悍為榮，但是戴安瀾與眾不同，他多才多藝，熟讀文史，精通琴棋書畫，如果不是因為戰(zhàn)亂和外敵入侵，他很有可能成為一位儒雅名士，但國家危難卻把他的命運(yùn)引上另外一條路。(戴復(fù)東等《我們的父親戴安瀾》)⑴下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)()()A戴安瀾自幼對岳飛的《滿江紅》、文天樣的《過零丁洋》等詩篇熟讀成誦，常常手自筆錄并吟唱，以此激發(fā)自己和官兵的愛國熱忱。B在給夫人王荷馨的家書中，戴安瀾表明了為國戰(zhàn)死的決心，認(rèn)為這是軍人的極大光榮，唯一放心不下的，就是妻子兒女日后的生活。C面對形勢急轉(zhuǎn)直下、腹背受敵的困境，戴安瀾堅決不同意要他申請難民身份以便英國軍隊收容的提議，奮而率部突圍，與日寇死戰(zhàn)。D戴安瀾從緬甸“馬革裹尸還”的情景，感動了沿途無數(shù)民眾，有人獻(xiàn)出楠木壽材撫慰英靈，也曾出現(xiàn)萬人空巷跪迎靈車的盛況。E戴安瀾臨危受命，率第200師官兵馳援緬甸，固守東瓜，收復(fù)棠吉，以浴血沙場、為國捐軀的壯舉，譜寫了抗日救國的新《采薇》。答案：E3分，D2分，B1分(A原文“他特意抄錄民族英雄岳飛的《滿江紅》和文天祥的《過零丁洋》，印發(fā)給各級官兵背誦吟唱”；C“奮而率部突圍，與日寇死戰(zhàn)”錯誤；B“唯一放心不下的，就是妻子兒女日后的生活”“當(dāng)更痛苦”)⑵有人說《自由報》記者宗祺仁是共產(chǎn)黨，提醒戴安瀾多加提防，他卻回答“何防之有”，這是為什么？請結(jié)合材料，分析戴安瀾這樣回答的理由。(6分)答案：①國難當(dāng)頭，應(yīng)以民族大義為重，戮力同心，共赴國難；