2024屆湖南桃江一中高考語(yǔ)文必刷試卷含解析

2024屆湖南桃江一中高考語(yǔ)文必刷試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。翁貝托，你一定是帶著微笑走的趙武平?jīng)]有任何征兆，我的斯柯達(dá)，一周內(nèi)連出了兩次異常：電瓶故障，遙控鑰匙失靈……帶著疑惑和不安，周六上午，我開(kāi)車(chē)來(lái)到離家不遠(yuǎn)的一個(gè)維修點(diǎn)。突然，一條手機(jī)上的消息讓我的心猛然一沉：幾個(gè)小時(shí)前，翁貝托·?？迫ナ懒?。我不愿相信，翁貝托竟去了另一個(gè)世界，而他是那樣一個(gè)罕見(jiàn)的寫(xiě)作超人，不知疲倦，周周有專(zhuān)欄，年年出新書(shū)。不是說(shuō)他還有新書(shū)在五月問(wèn)世嗎?況且，他交來(lái)的作品，還有六部等待出版。性急的翁貝托，也許實(shí)在等不及了。去年我還開(kāi)玩笑說(shuō)，像小說(shuō)家，語(yǔ)言學(xué)家，哲學(xué)家，符號(hào)學(xué)家，其實(shí)沒(méi)一個(gè)適合他。像他這樣的智者，應(yīng)是希臘神話(huà)里的人物。要不然，誰(shuí)能相信，他半輩子專(zhuān)攻中世紀(jì)之學(xué)，年近半百才半路出家，竟以一部《玫瑰的名字》名動(dòng)天下，譯成四十三種語(yǔ)言;之后接連六部，也部部暢銷(xiāo)。自六十年前，出了第一部專(zhuān)著《圣托馬斯美學(xué)問(wèn)題》，諷古喻今、褒貶時(shí)政、調(diào)侃時(shí)尚，加起來(lái)竟有六十余部。我一度有過(guò)錯(cuò)覺(jué)，以為死亡與他無(wú)關(guān)，雖然早就讀過(guò)他的《我們?nèi)绾涡?duì)死亡》。他這篇詼諧的妙文，給我的印象，就是在彌留之際，他一定會(huì)帶了微笑。四個(gè)月前，我同老朋友談起，如何再請(qǐng)翁貝托和夫人雷娜特重訪上海，——上一次在博物館看過(guò)陳列的青銅器收藏，他不肯接著參觀了?！澳銈円歉吲d，繼續(xù)看去吧，我下回再來(lái)?！笨墒?，哪里還有下回?我真有點(diǎn)不安了。因?yàn)橐恢庇浀盟诙?0七年三月三十日臨近午夜發(fā)給我的郵件：剛剛接到你們精美的禮物。順便提一句，要是能再給我說(shuō)說(shuō)，這個(gè)文獻(xiàn)上的內(nèi)容是什么，我會(huì)非常高興受教。這幾天寄上一本我的《在超現(xiàn)實(shí)中旅行》，你在第二五一頁(yè)上面，能看到我討論中國(guó)如何接受安東尼奧尼電影的文章。再次感謝你和你所有的同事。你的，翁貝托。這里說(shuō)的禮物，是告別時(shí)送給他的紀(jì)念品——珍貴的明刻《宋書(shū)》中的一頁(yè)。聽(tīng)說(shuō)是件“五百歲的文物”，他頓時(shí)兩眼放光，連聲稱(chēng)善，說(shuō)一定要親自帶回。但臨走時(shí)他忽然意識(shí)到隨身攜帶偌大一個(gè)玻璃物件，恐怕無(wú)論如何也上不了飛機(jī)。只好托我寄到他的家里。但沒(méi)想到他竟仍惦記著要我說(shuō)明。這下可真是難住我了，——看不見(jiàn)實(shí)物，怎可能說(shuō)得清楚。至于那本書(shū)的事情，則是他們離去前一天，走在城隍廟人群熙攘的街道上，雷娜特問(wèn)我是否聽(tīng)說(shuō)，安東尼奧尼一九七二年在此地為紀(jì)錄片《中國(guó)》所取的鏡頭，后來(lái)成為中方指控他代表蘇修、美帝國(guó)主義和法西斯，用電影瘋狂攻擊“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”的罪證。翁貝托不經(jīng)意地插了句話(huà)，說(shuō)他針對(duì)那件事寫(xiě)過(guò)一篇文章，收在一個(gè)文集當(dāng)中，到家后會(huì)找出寄給我看。一九七七年夏天，他在《電影季刊》發(fā)表文章，結(jié)合對(duì)電影語(yǔ)言表達(dá)手法的分析，既道出了安東尼奧尼身為西方導(dǎo)演在當(dāng)時(shí)的中國(guó)左右為難的苦衷，也解釋了藝術(shù)作品處于不同文化之中，自然會(huì)受到“人類(lèi)學(xué)和符號(hào)學(xué)”的價(jià)值判斷，難免被另一文化誤讀，曲解，甚至拒絕。他盡管理解中國(guó)人的心態(tài)，但不能認(rèn)可粗暴強(qiáng)加給安東尼奧尼的那些罪名。翁貝托是一位真誠(chéng)的“中國(guó)愛(ài)好者”，一個(gè)想真正了解當(dāng)代中國(guó)的馬可波羅。一九九三年夏天，翁貝托和一批歐洲學(xué)者來(lái)到北京，在題為《他們尋找獨(dú)角獸》的報(bào)告中，翁貝托認(rèn)為他到中國(guó)來(lái)，“不是尋找獨(dú)角獸，而是努力理解龍的習(xí)性和語(yǔ)言”，希望自己在反映不同文化時(shí)，能夠“遵循一種完美的、民主的文化人類(lèi)學(xué)的原則”。關(guān)于歐洲命運(yùn)和前途，以及巨大的移民潮，翁貝托也有驚人預(yù)言：“新的歐洲后現(xiàn)代的民主思想，應(yīng)建立在尊重各個(gè)種族、民族的思想之上，他們能在任何地方自由活動(dòng)?！蔽特愅心抗馊缇妫醍?dāng)代先知。可惜，這個(gè)世界，永遠(yuǎn)不懂他的忠告。如今，歐洲涌來(lái)更多難民，極端宗教恐怖活動(dòng)也不消停，這世界哪里還有太平?難怪他要趕緊抽身脫離。冥冥之中，我仿佛望見(jiàn)他，正帶了一絲微笑，絕塵而去。（選自2016年3月3日《文匯報(bào)》）（相關(guān)鏈接）①翁貝托：意大利學(xué)者與作家。除學(xué)術(shù)著作外，著有大量小說(shuō)和雜文，長(zhǎng)年給雜志專(zhuān)欄撰寫(xiě)以睿智、諷刺風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)的小品文。②他是一個(gè)非常有文化的人，他的小說(shuō)是他博學(xué)的體現(xiàn)，而我的小說(shuō)好像是無(wú)知的產(chǎn)物。他寫(xiě)的《玫瑰的名字》改變了意大利文學(xué)史。（選自2015年7月6日《三聯(lián)》之《孫若茜對(duì)亞歷山德羅·巴里科的訪談》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．翁貝托勤于筆耕，不知疲倦，周周有專(zhuān)欄，年年出新書(shū)，在文學(xué)創(chuàng)作上有偉大的成就，被作者譽(yù)為“寫(xiě)作超人”。B．作者認(rèn)為翁貝托像小說(shuō)家、語(yǔ)言學(xué)家、哲學(xué)家、符號(hào)學(xué)家，又說(shuō)其實(shí)沒(méi)一個(gè)適合他，說(shuō)法矛盾，讓人難以理解。C．作者想再請(qǐng)翁貝托和夫人雷娜特重訪上海，但現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)了，深切地表達(dá)了對(duì)翁貝托去世的悲傷之情。D．翁貝托對(duì)中國(guó)很友好，但對(duì)于中國(guó)人粗暴強(qiáng)加給安東尼奧尼的那些罪名不認(rèn)可，這體現(xiàn)了翁貝托的正直與善良。2．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．傳記開(kāi)頭寫(xiě)車(chē)子毫無(wú)征兆出現(xiàn)電瓶故障、遙控鑰匙失靈等現(xiàn)象，烘托出壓抑與不安的氛圍，暗示了翁貝托的突然逝世，引出對(duì)他的回憶。B．翁貝托在他還有六部書(shū)等待出版之時(shí)不幸辭世，一句“也許實(shí)在等不及了”既寫(xiě)出了翁貝托的性格，又表明了命運(yùn)對(duì)其不公。C．文章插敘了安東尼奧尼因一九七二年為紀(jì)錄片《中國(guó)》所取的鏡頭在文革期間受到批判的事例，突出了安東尼奧尼的軟弱性格。D．傳記的結(jié)尾寫(xiě)作者仿佛看見(jiàn)翁貝托“正帶了一絲微笑，絕塵而去”，極富有抒情意味，突出了作者為翁貝托自豪而對(duì)其死去的失望情感。E.本篇傳記采取倒敘手法，回憶了翁貝托在文學(xué)、為人處事、對(duì)待外族文化等方面的幾件真實(shí)典型的事例，體現(xiàn)了傳記真實(shí)性的文體特征。3．有人說(shuō)，翁貝托是一個(gè)偉大的人。試結(jié)合材料闡述翁貝托的偉大之處。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。休閑閱讀是人在閑暇時(shí)間里，于內(nèi)心之愛(ài)驅(qū)動(dòng)下自主選擇的以閱讀為內(nèi)容的休閑方式。休閑閱讀是閱讀與休閑的結(jié)合，閱讀賦予休閑以文化內(nèi)涵，提升了休閑的文化品位；休閑賦予閱讀以審美樂(lè)生的內(nèi)涵。宋代陸九淵提出“優(yōu)游閱讀”，主張以悠然閑適的心態(tài)去讀書(shū)。魯迅在《讀書(shū)雜談》中說(shuō)：“愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住?！毙蓍e閱讀可以自由自主地選擇讀書(shū)內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等，不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束。休閑讀書(shū)是隨興而為，是為了滿(mǎn)足審美需求，獲得內(nèi)心的豐盈與適意。它還具有趣味性高、進(jìn)入門(mén)檻低的特點(diǎn)。趣味性高意味著吸引力大，進(jìn)入門(mén)檻低意味著休閑機(jī)會(huì)的易得性與可達(dá)性高，這些均十分有利于讓閱讀進(jìn)入休閑，讓閑暇接納閱讀，從而在普通大眾中得到推廣和普及。與其他休閑活動(dòng)相比，休閑閱讀資源消耗低，環(huán)境影響小。休閑閱讀不但能起到消遣放松的作用，還能夠提高學(xué)識(shí)水平，陶冶氣質(zhì)情操，具有重要的養(yǎng)心益智功能。尤其是，休閑閱讀的派生價(jià)值對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展均較有益。宋代朱熹強(qiáng)調(diào)，讀書(shū)帶給人的是智慧之樂(lè)、心靈之樂(lè)與和美之樂(lè)。明朝李贄說(shuō)：“龍湖卓吾，其樂(lè)何如？四時(shí)讀書(shū)，不知其余?！毙蓍e閱讀有助于克服內(nèi)在貧乏對(duì)休閑的制約。內(nèi)在貧乏主要指精神世界的貧乏。休閑閱讀對(duì)充實(shí)精神空間，建構(gòu)休閑生存智慧與能力具有重要的作用。閑暇管理的要義，是用積極健康的休閑活動(dòng)填充閑暇時(shí)間，實(shí)現(xiàn)閑暇時(shí)間的“無(wú)害化處理”和“資源化利用”。西方休閑理論認(rèn)為，閑暇是時(shí)間形態(tài)的社會(huì)資源。它的特點(diǎn)一是無(wú)法以真空的狀態(tài)存在，如果不積極占用，便可能導(dǎo)致消極占用；二是這種資源的使用效果，取決于人們的休閑選擇。亞里士多德早在2000多年前，就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到閑暇管理對(duì)于個(gè)體幸福和城邦和平的重要性，認(rèn)為閑暇越多，越需要智慧、節(jié)制和正義。羅素強(qiáng)調(diào)，明智用閑是對(duì)人類(lèi)文明的最后考驗(yàn)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人均壽命的延長(zhǎng)，閑暇時(shí)間在人的生命歷程中所占比重越來(lái)越大。閑暇時(shí)間已經(jīng)成為日益重要的個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展空間。如何管理和利用閑暇資源，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)面臨的重大課題。休閑選擇和閑暇時(shí)間的利用與人成為人有著直接的與內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。人成為人的過(guò)程也是全面發(fā)展的過(guò)程。人的全面發(fā)展意味著人格的健全，意味著人的潛能的實(shí)現(xiàn)與多方面的生命體驗(yàn)的獲得，意味著包括審美在內(nèi)的人與對(duì)象世界關(guān)系的全面性和人的內(nèi)在世界的豐富性與完整性。休閑是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的契機(jī)。自從分工出現(xiàn)以來(lái)，專(zhuān)業(yè)化的繁忙勞作易使人片面發(fā)展，而閑暇時(shí)間的增加將使人有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)和打破分工對(duì)自己發(fā)展空間的限制。分工越細(xì)，閑暇時(shí)間和休閑活動(dòng)對(duì)人的全面發(fā)展越重要。在工作專(zhuān)業(yè)化與教育功利化的背景下，休閑閱讀對(duì)于彌補(bǔ)實(shí)用閱讀和應(yīng)試教育對(duì)人的發(fā)展空間的限制，豐富人的生命體驗(yàn)，促進(jìn)人的全面發(fā)展有重要作用。學(xué)科專(zhuān)業(yè)分化越細(xì)，休閑閱讀對(duì)人文素養(yǎng)的形成與提升，對(duì)人的整體性與均衡性發(fā)展越重要。（選自王景全《論休閑閱讀》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．休閑閱讀既提升了休閑的文化品位，又給閱讀帶來(lái)審美樂(lè)生的內(nèi)涵，所以，陸九淵提出了“優(yōu)游閱讀”的主張。B．只有不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束，可以自由自主地選擇讀書(shū)內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等，閱讀才能滿(mǎn)足審美需求。C．內(nèi)在貧乏即精神世界的貧乏，它對(duì)休閑具有制約作用，而休閑閱讀能夠充實(shí)精神空間，有助于克服這一制約作用。D．閑暇是時(shí)間形態(tài)的社會(huì)資源，這種資源的使用效果，取決于人們的休閑選擇，應(yīng)該積極占用，不然就可能被消極占用。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章按休閑閱讀是什么、休閑閱讀的特點(diǎn)、休閑閱讀的作用、休閑閱讀的意義的順序展開(kāi)論證，層次清晰。B．第三段引用的明朝李贄的話(huà)強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的快樂(lè)，這是為了說(shuō)明休閑閱讀能起到消遣放松的作用。C．文章論證兼顧現(xiàn)實(shí)與歷史，兼顧中外學(xué)者觀點(diǎn)，使文章關(guān)于休閑閱讀的觀點(diǎn)闡釋更具有說(shuō)服力。D．文章末段論證了休閑閱讀在學(xué)科專(zhuān)業(yè)分化越來(lái)越細(xì)的今天具有的時(shí)代意義，說(shuō)明文章具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．休閑閱讀是不能聽(tīng)從他人建議的，因?yàn)樾蓍e閱讀是在閑暇時(shí)間里，在內(nèi)心之愛(ài)的驅(qū)動(dòng)下的自主選擇。B．休閑閱讀能在普通大眾中得到推廣和普及，與休閑閱讀的選擇方式和效果有關(guān)，也與它的趣味性容易獲得有關(guān)。C．如何利用閑暇時(shí)間，關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)，也關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展，它已成為現(xiàn)代社會(huì)面臨的重大課題。D．人格的健全、人的潛能的實(shí)現(xiàn)與多方面的生命體驗(yàn)以及人的內(nèi)在世界的豐富性與完整性等都可以通過(guò)休閑閱讀的方式獲得。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起至今，已有20個(gè)年頭了。我們遺憾地發(fā)現(xiàn)，在浩瀚、龐雜的作品中，并沒(méi)有太多的空間留給現(xiàn)實(shí)主義。離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，遵循著消費(fèi)文化的基本邏輯，似乎市場(chǎng)成了衡量作品成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)。一旦某個(gè)類(lèi)型的作品受到追捧，跟風(fēng)之作便層出不窮。文學(xué)是人類(lèi)的精神家園。這個(gè)家園，理應(yīng)承載著我們對(duì)于一個(gè)更合理、更美好的世界的期許，堅(jiān)定著我們創(chuàng)造美好生活的信念和決心。高爾基說(shuō)：“對(duì)人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì)的各種情況，作真實(shí)的赤裸裸的描寫(xiě)的，謂之現(xiàn)實(shí)主義。”但這種“赤裸裸”的描寫(xiě)，絕不是對(duì)現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)單地、平面地、機(jī)械地反映或復(fù)制，而是要直面現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題，并以虛構(gòu)和想象的方式提出解決問(wèn)題的辦法，提出某種合理的人性之參照對(duì)象和構(gòu)建模式；創(chuàng)造出一種崇高的審美理想和精神境界，來(lái)照亮通往自由王國(guó)的道路。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的格局中，現(xiàn)實(shí)主義似乎越來(lái)越成為一種陳舊、過(guò)時(shí)的話(huà)語(yǔ)，文學(xué)關(guān)注和表現(xiàn)的對(duì)象，越來(lái)越多地集中于個(gè)人的身體、經(jīng)驗(yàn)、情感等。關(guān)于歷史、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)等的表述，則被刻意地排除、壓縮乃至架空。似乎唯其如此，才足以體現(xiàn)文學(xué)的“超越性”——文學(xué)超越了庸常的現(xiàn)實(shí)。例如《甄嬛傳》里，只是些被權(quán)力肆意操縱和擺布，喪失了反抗或抵抗能力的符號(hào)。主人公不僅沒(méi)有同這個(gè)惡的世界進(jìn)行堅(jiān)決抗?fàn)?，還以一種對(duì)權(quán)力話(huà)語(yǔ)適應(yīng)和利用的方式，強(qiáng)化了人性之惡。而那些自稱(chēng)是“文學(xué)應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)保持距離”的神怪作品，也不過(guò)是在另一個(gè)維度上對(duì)低俗趣味的無(wú)節(jié)操迎合?，F(xiàn)代社會(huì)，分工日益精細(xì)?？旃?jié)奏的生活，很容易讓我們忽視他人的世界。而現(xiàn)實(shí)主義，讓我們看到和聽(tīng)到其他人的憂(yōu)懼與歡喜、訴求與向往，分享著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。不是說(shuō)我們不需要當(dāng)代的“鴛鴦蝴蝶派”，不是說(shuō)我們不可以“問(wèn)鬼神”，但如果網(wǎng)絡(luò)文學(xué)完全被這些內(nèi)容所充斥，我們將何以觸摸我們的現(xiàn)實(shí)、歷史和未來(lái)？文學(xué)在構(gòu)建了一個(gè)審美世界的同時(shí)，也往往構(gòu)建出我們感知世界的方式。或者說(shuō)，文學(xué)既生產(chǎn)出新的故事、新的語(yǔ)言，同時(shí)也生產(chǎn)出新的主體。如果我們的審美世界只有宮斗、只有玄幻、只有仙俠，這些脫離歷史、脫離現(xiàn)實(shí)的表達(dá)，何以支撐起我們對(duì)社會(huì)責(zé)任和歷史使命的擔(dān)當(dāng)？作為一個(gè)健全的人，我們不僅需要用來(lái)娛樂(lè)的“爽文”，還需要有助于提升道德情操、精神境界、人格內(nèi)涵的作品顯然，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具備這樣的品質(zhì)。我們始終相信，那些熔鑄著創(chuàng)作者道德良知和藝術(shù)心血的現(xiàn)實(shí)主義作品，一定會(huì)擁有她的讀者。（摘編自蘇勇《現(xiàn)實(shí)主義豈能缺席網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在二十年發(fā)展歷程中逐漸離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義，導(dǎo)致跟風(fēng)作品泛濫。B．直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造崇高的審美理想和精神境界是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重要特征。C．當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只關(guān)注個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)與情感，缺少對(duì)他人豐富人生經(jīng)驗(yàn)的分享。D．文學(xué)作品以新故事、新語(yǔ)言構(gòu)建的審美世界，改變了人們對(duì)世界的感知方式。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．現(xiàn)實(shí)主義缺席中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，應(yīng)以現(xiàn)實(shí)主義促進(jìn)其健康發(fā)展，這是文章立論的前提。B．文章從現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特點(diǎn)及其現(xiàn)代價(jià)值兩方面論述了其對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要意義。C．文章引用高爾基的觀點(diǎn)并據(jù)此展開(kāi)闡述，為下文的論述從理論上提供了有力支撐。D．文章以《甄嬛傳》為例，闡述了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的選材特點(diǎn)及超越庸?，F(xiàn)實(shí)的主要路徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種文學(xué)樣式，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮正面作用，堅(jiān)定人們對(duì)未來(lái)的信念和決心。B．多閱讀優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品，能讓我們感知他人經(jīng)歷，增加對(duì)社會(huì)和人生的了解。C．更貼近現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義審美觀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，將有利于讀者增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。D．網(wǎng)絡(luò)作家基于道德良知，以現(xiàn)實(shí)主義的原則進(jìn)行創(chuàng)作，就能擁有越來(lái)越多的讀者。4、施瑯，字琢公。順治三年，師定福建，瑯從明總兵鄭芝龍降，芝龍歸京師，其子成功竄踞海島，招瑯，不從。成功執(zhí)瑯，瑯以計(jì)得脫，其父、弟及子侄皆為成功所殺?？滴醵?，成功孫克塽幼，劉國(guó)軒等用事。內(nèi)閣學(xué)士李光地奏可取狀，因薦瑯習(xí)海上事，上復(fù)授瑯福建水師提督，諭相機(jī)進(jìn)取?，樦淋姡柩裕骸百\船久泊澎湖，悉力固守。冬春之際颶風(fēng)時(shí)發(fā)我舟驟難過(guò)洋臣今練習(xí)水師又遣間諜通臣舊時(shí)部曲使為內(nèi)應(yīng)俟風(fēng)便可獲全勝”夏至后二十馀日，彗星見(jiàn)，戶(hù)部尚書(shū)梁清標(biāo)以為言，暫緩進(jìn)剿?，樖柩裕骸俺家押?jiǎn)水師精兵二萬(wàn)、戰(zhàn)船三百，但遇風(fēng)利即可進(jìn)?！痹t從之。八月，瑯統(tǒng)兵至，克塽率屬剃發(fā)，繳金印，平。遣侍郎蘇拜至福建，與督撫及瑯議善后事。有言宜遷遺民、棄其地者，瑯疏言，原屬化外，土番雜處，中國(guó)之民潛往生聚，已不下萬(wàn)人。一旦納土歸命，善后之計(jì)，尤宜周詳。若棄其地、遷其人，以有限之船，渡無(wú)限之民，非閱數(shù)年，難以報(bào)竣。倘渡載不盡，竄匿山谷，所謂藉寇兵而赍盜糧也。上命允其行?，樣质枵?qǐng)克塽納土歸誠(chéng)，應(yīng)攜族屬俱詣京師。詔授克塽公銜。人謂瑯必報(bào)父仇，將致毒于鄭氏?，樤唬骸敖^島新附，一有誅戮，恐人情反側(cè)。吾所以銜恤茹痛者，為國(guó)事重不敢顧私也。”二十七年，入覲，賞賚優(yōu)渥?，樲o謝，又言：“臣年力已衰，懼勿勝封疆之重，請(qǐng)辭?！钡鄄辉S，命還任，三十五年，卒于官。（選自《清史稿·施瑯傳》，有刪改）施瑯每當(dāng)調(diào)遣，輒冠軍鋒。尋總水師，屢陳進(jìn)?。粡B門(mén)之克，爾與有勞。朕欲聲厥罪，以救邊氓，諮諏在廷，謂難剪滅。惟爾獨(dú)抒忠悃，力贊成謀。朕心益斷，命爾徂征。爾能上度天時(shí)，下揆地勢(shì)，排群帥以密陳，乘南風(fēng)而破浪，一鼓而平。四十余年之巨孽悉除，三十六島之殘黎皆悅。戢兵而惟宣德意，受降而不復(fù)私仇。調(diào)度周詳，朕深嘉嘆！何不遐年，朕心軫悼！澤加身后，贈(zèng)恤從優(yōu)，謚曰襄壯。（選自《施瑯碑文》，有刪節(jié)）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．冬春之際/颶風(fēng)時(shí)發(fā)/我舟驟難過(guò)洋/臣今練習(xí)/水師又遣間諜通臣舊時(shí)部曲/使為內(nèi)/應(yīng)俟風(fēng)便/可獲全勝B．冬春之際/颶風(fēng)時(shí)發(fā)我舟/驟難過(guò)洋/臣今練習(xí)水師/又遣間諜通臣/舊時(shí)部曲使為內(nèi)應(yīng)/俟風(fēng)便/可獲全勝C．冬春之際/颶風(fēng)時(shí)發(fā)/我舟驟難過(guò)洋/臣今練習(xí)水師/又遣間諜通臣舊時(shí)部曲/使為內(nèi)應(yīng)/俟風(fēng)便/可獲全勝D．冬春之際/颶風(fēng)時(shí)發(fā)/我舟驟難過(guò)洋/臣今練習(xí)水師/又遣間諜通臣/舊時(shí)部曲使為內(nèi)/應(yīng)俟風(fēng)便/可獲全勝2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．順治，是清朝皇帝的年號(hào)。年號(hào)與謚號(hào)、廟號(hào)相比，起源最晚，皇帝在位期間的年號(hào)可以不唯一。B．疏，封建時(shí)代朝廷官員專(zhuān)門(mén)上奏皇帝的一種文書(shū)形式，“疏”原意是疏通的意思，引申為對(duì)問(wèn)題的分析。C．戶(hù)部，六部之一，長(zhǎng)官為戶(hù)部尚書(shū)，掌管全國(guó)的疆土、田地、戶(hù)籍、賦稅、科舉、財(cái)政等事宜。D．贈(zèng)，又叫“追贈(zèng)”，指古代皇帝為表彰大臣功績(jī)，在大臣死后追授給他或其親屬的官職或稱(chēng)號(hào)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．施瑯早年經(jīng)歷坎坷，家破人亡。他跟隨芝龍投降清廷，被鄭成功抓獲，施瑯拒絕降服，他的父親、弟弟及子侄被殺，他只身以計(jì)脫險(xiǎn)。B．施瑯以國(guó)為重，顧全大局?？藟u投降后，他理智處理公義私怨的關(guān)系，認(rèn)為殺戮有違人心歸順，不但沒(méi)有誅殺克塽，還請(qǐng)求皇帝準(zhǔn)他歸朝。C．施瑯功成不居，淡泊名利。面對(duì)自己的功績(jī)和朝廷的優(yōu)厚獎(jiǎng)勵(lì)，施瑯不貪功，以自己年歲已高為由婉拒皇帝的賞賜，得以功成身退。D．施瑯英勇忠心，深合帝意。無(wú)論攻克廈門(mén)還是收復(fù)，他總是身先士卒；朝堂問(wèn)策施瑯對(duì)答讓皇帝滿(mǎn)意，他死后皇帝哀痛不已。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）倘渡載不盡，竄匿山谷，所謂藉寇兵而赍盜糧也。上命允其行。（2）爾能上度天時(shí)，下揆地勢(shì)，排群帥以密陳，乘南風(fēng)而破浪，一鼓而平。5．《施瑯碑文》中評(píng)價(jià)施瑯的功績(jī)使得“四十余年之巨孽悉除，三十六島之殘黎皆悅”，請(qǐng)結(jié)合上文的傳記材料，簡(jiǎn)要概述具體指哪些事。5、閱讀下面這首清詩(shī),完成下面小題。詠錢(qián)袁枚人生薪水尋常事,動(dòng)輒煩君我亦愁。解用何嘗非俊物,不談未必定清流?？談阪迸Щ?cái)?shù),屢見(jiàn)銅山一夕休。擬把婆心向天奏,九州添設(shè)富民侯。[注]①姹女:少女。東漢靈帝劉宏母永樂(lè)太后好斂財(cái)，京城有童謠:“車(chē)班班，入河間，河間姹女工數(shù)錢(qián)，以錢(qián)為室金為堂?！雹阢~山:漢文帝曾賜寵臣鄧通銅山,讓他自鑄錢(qián)。景帝時(shí)，鄧家財(cái)被抄沒(méi),窮餓而死。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)人將錢(qián)擬人化,以“君”相稱(chēng)。首聯(lián)說(shuō)日常生活“動(dòng)輒煩君”,讓“我”很發(fā)愁。B．有錢(qián)要會(huì)用，不談錢(qián)不一定就是真正清高,這種對(duì)世態(tài)人情的分析有道理。C．嗜錢(qián)如命、不擇手段聚斂財(cái)富是要不得的,前車(chē)之鑒，人們應(yīng)該吸取教訓(xùn)。D．頷聯(lián)敘述描寫(xiě),表達(dá)了詩(shī)人的金錢(qián)觀;頸聯(lián)運(yùn)用典故,具有一定勸世功效。2．詩(shī)歌尾聯(lián)有何含意?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的理想?(6分)6、（1）______________，不如登高之博見(jiàn)也。（荀況《勸學(xué)》）（2）我欲乘風(fēng)歸去，______________，______________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（3）______________，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）（4）一殤一詠，______________。（王羲之《蘭亭集序》）（5）登斯樓也，則有心曠神怡，______________，把酒臨風(fēng)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（6）八百里分麾下炙，______________。（辛棄疾《破陣子》）（7）落花水香茅舍晚，______________。（馬致遠(yuǎn)《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》）7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛(ài)好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫(xiě)一段文字，至少運(yùn)用一種常見(jiàn)的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿(mǎn)了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛(ài)與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫(xiě)作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景，刻畫(huà)聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線(xiàn)有所作為的人，人們稱(chēng)之為“逆行者”。請(qǐng)寫(xiě)一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個(gè)片段寫(xiě)一段推薦閱讀的文字。150字左右。9、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。多幸福的小石頭啊\獨(dú)自在路上漫步\匆匆而過(guò)的宇宙\也得披上它自然褐色的外衣\它獨(dú)立不羈如太陽(yáng)\與眾同輝，或獨(dú)自閃光。

參考答案1、1．B2．AE3．①翁貝托是一個(gè)博學(xué)的人，作者認(rèn)為他是一個(gè)智者，被當(dāng)作是希臘神話(huà)里的人物。②翁貝托半輩子專(zhuān)攻中世紀(jì)之學(xué)，年近半百竟以一部《玫瑰的名字》名動(dòng)天下，改變了意大利文學(xué)史。③能坦然微笑面對(duì)死亡。④為人正直，為安東尼奧尼澄清罪名，理解特定時(shí)期中國(guó)人的心態(tài)，但不認(rèn)可粗暴強(qiáng)加給安東尼奧尼的罪名。⑤在反映不同文化時(shí)，能夠“遵循一種完美的、民主的文化人類(lèi)學(xué)的原則”。⑥對(duì)歐洲命運(yùn)和前途有驚人的預(yù)言?！窘忸}分析】1．此題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象。B項(xiàng)，“說(shuō)法矛盾，讓人難以理解”錯(cuò)誤，這種說(shuō)法不矛盾，而是突出了翁貝托的偉大成就。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng)，“又表明了命運(yùn)對(duì)其不公”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。C項(xiàng)，“突出了安東尼奧尼的軟弱性格”錯(cuò)誤，應(yīng)是交代翁貝托為安東尼奧尼洗清冤屈的背景，豐富翁貝托的性格。D項(xiàng)，“失望”一詞不當(dāng)。文中突出的應(yīng)是為其驕傲的情感和遺憾之情。故選AE。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類(lèi)文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。本題題干“有人說(shuō)，翁貝托是一個(gè)偉大的人。試結(jié)合材料闡述翁貝托的偉大之處”。結(jié)合“像小說(shuō)家，語(yǔ)言學(xué)家，哲學(xué)家，符號(hào)學(xué)家，其實(shí)沒(méi)一個(gè)適合他。像他這樣的智者，應(yīng)是希臘神話(huà)里的人物”可知，翁貝托是一個(gè)博學(xué)的人，作者認(rèn)為他是一個(gè)智者，被當(dāng)作是希臘神話(huà)里的人物。結(jié)合相關(guān)鏈接②“他寫(xiě)的《玫瑰的名字》改變了意大利文學(xué)史”可知，翁貝托半輩子專(zhuān)攻中世紀(jì)之學(xué)，年近半百竟以一部《玫瑰的名字》名動(dòng)天下，改變了意大利文學(xué)史。結(jié)合“雖然早就讀過(guò)他的《我們?nèi)绾涡?duì)死亡》。他這篇詼諧的妙文，給我的印象，就是在彌留之際，他一定會(huì)帶了微笑”可知，他詼諧有趣，竟能坦然微笑面對(duì)死亡。結(jié)合“既道出了安東尼奧尼身為西方導(dǎo)演在當(dāng)時(shí)的中國(guó)左右為難的苦衷，也解釋了藝術(shù)作品處于不同文化之中，自然會(huì)受到‘人類(lèi)學(xué)和符號(hào)學(xué)’的價(jià)值判斷，難免被另一文化誤讀，曲解，甚至拒絕。他盡管理解中國(guó)人的心態(tài)，但不能認(rèn)可粗暴強(qiáng)加給安東尼奧尼的那些罪名”，可知，為人正直，為安東尼奧尼澄清罪名，理解特定時(shí)期中國(guó)人的心態(tài)，但不認(rèn)可粗暴強(qiáng)加給安東尼奧尼的罪名。結(jié)合“在題為《他們尋找獨(dú)角獸》的報(bào)告中，翁貝托認(rèn)為他到中國(guó)來(lái)，……希望自己在反映不同文化時(shí)，能夠‘遵循一種完美的、民主的文化人類(lèi)學(xué)的原則’”可知，他在反映不同文化時(shí)，能夠“遵循一種完美的、民主的文化人類(lèi)學(xué)的原則”。結(jié)合“關(guān)于歐洲命運(yùn)和前途，以及巨大的移民潮，翁貝托也有驚人預(yù)言：‘新的歐洲后現(xiàn)代的民主思想，應(yīng)建立在尊重各個(gè)種族、民族的思想之上，他們能在任何地方自由活動(dòng)?！特愅心抗馊缇妫醍?dāng)代先知”可知，他對(duì)歐洲命運(yùn)和前途有驚人的預(yù)言?！绢}目點(diǎn)撥】篩選信息歸納要點(diǎn)，就是根據(jù)一定的目的要求，經(jīng)過(guò)辨別把相關(guān)的信息提取出來(lái)，然后將文中相關(guān)的而又分散的信息集中起來(lái)，并加以整體處理。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的途徑，在具體的文章中找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句，概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫(xiě)或闡述是相互依存相互作用的。概括時(shí)，要提取精要，獨(dú)立歸納。有的文章，雖然有概括力強(qiáng)的語(yǔ)句，但與試題要求歸納的角度不一致，這時(shí)，就要根據(jù)題目的要求，確定范圍，提取精要，用自己的語(yǔ)言歸納概括。歸納概括時(shí)要注意，盡可能用原文中的詞語(yǔ)作歸納。要注意防止要點(diǎn)遺漏。2、1．D2．B3．A【解題分析】

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。A項(xiàng)，“休閑閱讀既提升了休閑的文化品位，又給閱讀帶來(lái)審美樂(lè)生的內(nèi)涵，所以，陸九淵提出了‘優(yōu)游閱讀’的主張”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文是“閱讀賦予休閑以文化內(nèi)涵，提升了休閑的文化品位；休閑賦予閱讀以審美樂(lè)生的內(nèi)涵”，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。B項(xiàng)，“只有不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束，可以自由自主地選擇讀書(shū)內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等，閱讀才能滿(mǎn)足審美需求”說(shuō)法錯(cuò)誤。結(jié)合原文“休閑閱讀可以自由自主地選擇讀書(shū)內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等，不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束。休閑讀書(shū)是隨興而為，是為了滿(mǎn)足審美需求，獲得內(nèi)心的豐盈與適意”可知，“不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束”“自由自主地選擇讀書(shū)內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等”是休閑閱讀的特點(diǎn)，選項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)，不是休閑閱讀也能滿(mǎn)足審美需求。C項(xiàng)，“內(nèi)在貧乏即精神世界的貧乏，它對(duì)休閑具有制約作用，而休閑閱讀能夠充實(shí)精神空間，有助于克服這一制約作用”說(shuō)法錯(cuò)誤。內(nèi)在貧乏主要指精神世界的貧乏，“內(nèi)在貧乏即精神世界的貧乏”縮小了內(nèi)在貧乏的范圍。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“這是為了說(shuō)明休閑閱讀能起到消遣放松的作用”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文第三段中，李贄說(shuō)：“龍湖卓吾，其樂(lè)何如？四時(shí)讀書(shū)，不知其余?！薄白课帷笔抢钯椀奶?hào)，他說(shuō)自己一年四季在龍湖讀書(shū)，十分快樂(lè)，不在意其他的事情。這個(gè)論據(jù)論述的是休閑閱讀“能夠提高學(xué)識(shí)水平，陶冶氣質(zhì)情操，具有重要的養(yǎng)心益智功能”。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“休閑閱讀是不能聽(tīng)從他人建議的，因?yàn)樾蓍e閱讀是在閑暇時(shí)間里，在內(nèi)心之愛(ài)的驅(qū)動(dòng)下的自主選擇”說(shuō)法錯(cuò)誤。休閑閱讀是在內(nèi)心之愛(ài)驅(qū)動(dòng)下的自主選擇，但與聽(tīng)從他人建議并不矛盾，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選A?！绢}目點(diǎn)撥】論述類(lèi)文本題在篩選并整合文中信息時(shí)，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。3、1．B2．D3．D【解題分析】1．此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類(lèi)題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖或文章主旨的語(yǔ)句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項(xiàng)的表述仔細(xì)比對(duì)，看是否一致；同時(shí)還要了解錯(cuò)誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無(wú)中生有、混淆時(shí)態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。A項(xiàng)，“逐漸離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義，導(dǎo)致跟風(fēng)作品泛濫”強(qiáng)加因果。原文表述是“一旦某個(gè)類(lèi)型的作品受到追捧，跟風(fēng)之作便層出不窮”。C項(xiàng)，“只關(guān)注個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)與情感”以偏概全，原文為“越來(lái)越多地集中于個(gè)人的身體、經(jīng)驗(yàn)、情感等”。D項(xiàng)，“改變了人們對(duì)世界的感知方式”表述太絕對(duì)，原文為“也往往構(gòu)建出我們感知世界的方式”。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“闡述了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的選材特點(diǎn)及超越庸?，F(xiàn)實(shí)的主要路徑”分析錯(cuò)誤。根據(jù)原文，文章以《甄娠傳》為例，要闡述的應(yīng)該是“文學(xué)關(guān)注和表現(xiàn)的對(duì)象”“集中于個(gè)人的身體、經(jīng)驗(yàn)、情感等”，“關(guān)于歷史、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)等的表述，則被刻意地排除、壓縮乃至架空”的做法是錯(cuò)誤的。故選D。3．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。D項(xiàng)，“就能擁有越來(lái)越多的讀者”判斷過(guò)于武斷。原文“那些熔鑄著創(chuàng)作者道德良知和藝術(shù)心血的現(xiàn)實(shí)主義作品，一定會(huì)擁有她的讀者”，還強(qiáng)調(diào)了“藝術(shù)心血”這一條件，因?yàn)椴⒎怯辛爽F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格的作品都是好作品，且“越來(lái)越多”的依據(jù)也不足。故選D?！绢}目點(diǎn)撥】論述類(lèi)文本閱讀常見(jiàn)設(shè)誤類(lèi)型：(1)無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說(shuō)成果，或者把果說(shuō)成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，需要認(rèn)真甄別。4、1．C2．C3．C4．（1）如果擺渡不完，他們逃竄藏匿在山谷中，就是所說(shuō)的把武器借給了賊兵，把糧食送給了盜匪?；实巯铝钤试S他這樣做。（2）你向上能推測(cè)天道運(yùn)行的規(guī)律，往下能揣度各種形勢(shì)，力排眾議秘密上言，乘著南風(fēng)破浪前進(jìn)，一鼓作氣（一舉）平定了。5．①鄭成功的孫子投降，被和平收復(fù)；②施瑯力排眾議，百姓避免了舉島內(nèi)遷。【解題分析】

1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。劃線(xiàn)句的翻譯是：冬春交際之時(shí)，颶風(fēng)時(shí)常發(fā)生，我們的船只很難渡過(guò)海洋。我現(xiàn)在練習(xí)水兵，又派遣間諜與我以前的部下聯(lián)系，使他們作為內(nèi)應(yīng)，等到風(fēng)便利我們的時(shí)候出兵，可以大獲全勝?！拔抑邸笔侵髡Z(yǔ)，前面要斷開(kāi)，排除B；“練習(xí)”是謂語(yǔ)動(dòng)詞，“水師”是賓語(yǔ)，中間不宜斷開(kāi)，排除A；“臣舊時(shí)部曲”意思是“我以前的部下”，一起做前面“通”的賓語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，排除D。故選C。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“掌管全國(guó)的疆土、田地、戶(hù)籍、賦稅、科舉、財(cái)政等事宜”說(shuō)法有誤，戶(hù)部掌管全國(guó)土地、戶(hù)籍、賦稅、財(cái)政收支等事務(wù)，科舉歸禮部主管。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。C項(xiàng)，“得以功成身退”說(shuō)法有誤，原文是“帝不許，命還任”。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）渡，擺渡；載，運(yùn)載；竄匿，逃竄藏匿；藉，借；赍，贈(zèng)送。（2）度，推測(cè)；揆，揣度；密陳，秘密上言；一鼓，一鼓作氣（一舉）。5．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。答題時(shí)首先明確題干要求，正確理解“四十余年之巨孽悉除，三十六島之殘黎皆悅”的意思，然后去原文中篩選用價(jià)值的信息，并用簡(jiǎn)潔精煉的語(yǔ)言加以概括?！八氖嗄曛弈跸こ鶏u之殘黎皆悅”這句話(huà)的意思是：四十多年的首惡都被剪除了，三十六島殘留的民眾都非常高興?！八氖嗄甑氖讗骸敝傅氖青嵆晒φ紦?jù)，剪除首惡就是指鄭成功的孫子投降，被和平收復(fù)；而三十六島殘留的民眾都高興的事件指的是施瑯力排眾議，百姓避免了舉島內(nèi)遷一事?！绢}目點(diǎn)撥】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：施瑯，字琢公。順治三年，清軍平定了福建，施瑯隨明總兵鄭芝龍投降清軍，鄭芝龍回到京城，他的兒子鄭成功占據(jù)了海島，要招納施瑯，施瑯不聽(tīng)從。鄭成功捉拿了施瑯，施瑯用計(jì)得以逃脫，他的父親、弟弟及子侄都被鄭成功殺害。康熙二十年，鄭成功的孫子鄭克塽尚年幼，將領(lǐng)鄭國(guó)軒等人負(fù)責(zé)軍務(wù)。內(nèi)閣太學(xué)士李光地呈上能夠平定的奏本，據(jù)此又推薦了施瑯熟悉海上的事務(wù)，皇上再次任命施瑯擔(dān)任福建水師提督，并命令他見(jiàn)機(jī)進(jìn)軍攻取。施瑯到任軍中，上疏說(shuō)：敵人的船只長(zhǎng)時(shí)間地停泊在澎湖，全部力量堅(jiān)固防守。冬春交際之時(shí)，颶風(fēng)時(shí)常發(fā)生，我們的船只很難渡過(guò)海洋。我現(xiàn)在練習(xí)水兵，又派遣間諜與我以前的部下聯(lián)系，使他們作為內(nèi)應(yīng)，等到風(fēng)便利我們的時(shí)候出兵，可以大獲全勝。夏至后二十多天，彗星出現(xiàn)，戶(hù)部尚書(shū)梁清標(biāo)以此為理由，要求暫時(shí)延緩進(jìn)攻圍剿。施瑯上疏說(shuō)：“我已經(jīng)挑選兩萬(wàn)精兵、三百只戰(zhàn)船，只要遇到風(fēng)對(duì)我們有利，就可進(jìn)攻?！被实巯略t聽(tīng)從他的建議。八月，施瑯帶著清軍到了，鄭克塽率領(lǐng)部屬剃了頭發(fā)，上繳了金印，平定?；噬吓汕彩汤商K拜到福建，與督撫和施瑯商議妥善地料理平定后遺留的問(wèn)題。有人提出將在居住的人遷移、將放棄的意見(jiàn)，施瑯說(shuō)，雖然是一個(gè)遠(yuǎn)離太陸的海島，土番人隨處居住，中原的百姓悄悄地前往陌生的地方聚集，已不下萬(wàn)人。一旦收納他們的土地回歸朝廷，以后的事情，更應(yīng)該考慮周密詳細(xì)。如果丟棄他們的土地、遷走他們，用有限的船只，去擺渡無(wú)限的百姓，不經(jīng)過(guò)多年，難以完成。如果擺渡不完，逃竄藏匿在山谷中，就是所說(shuō)的把武器借給了賊兵，把糧食送給了盜匪?；实巯铝钤试S他這樣的做。施瑯又陳述了請(qǐng)求皇上允許鄭克塽交回本土，回歸朝廷，并讓他帶領(lǐng)家眷和部下一起到京城的意見(jiàn)?；噬舷略t授給鄭克塽爵位。有人認(rèn)為施瑯一定要替父報(bào)仇了，會(huì)對(duì)鄭氏家族下毒手。施瑯說(shuō)：“孤島剛剛回歸，一旦發(fā)生殺戮的事情，擔(dān)心人心不會(huì)順從。我忍受哀傷和苦痛的原因，是以國(guó)事為重，不敢顧及私怨啊?！倍吣辏实壅僖?jiàn)，入朝時(shí)皇帝溫和懇切地?fù)嵛筷麆谒?，賞賜財(cái)物眾多。施瑯謝絕皇帝，又說(shuō)：“自己的年齡和體力已經(jīng)衰老，擔(dān)心不能勝任巡撫的重任，請(qǐng)求辭去官職。”皇帝沒(méi)有準(zhǔn)許，下命讓他繼續(xù)留任。三十五年，死在任上。（選自《清史稿·施瑯傳》，有刪改）施瑯每次被調(diào)動(dòng)派遣，總是能夠在軍中居首位。不久統(tǒng)領(lǐng)水軍，多次陳述要有作為；平定廈門(mén)，你有大功勞。朕欲宣布他們的罪逆，來(lái)拯救我的邊民，但廷臣商議（的結(jié)果），認(rèn)為實(shí)難剪除消滅。只有你自己表達(dá)忠誠(chéng)之心，極力輔佐立刻成算。我的內(nèi)心更加強(qiáng)烈要做個(gè)決斷，命令你趕快出征。你向上能推測(cè)天道運(yùn)行的規(guī)律，往下能揣度各種形勢(shì)，力排眾議秘密上言，乘著南風(fēng)破浪前進(jìn)，一鼓作氣平定了。四十多年的首惡都被剪除了，三十六島殘留的民眾都非常高興。收起兵器布宣恩惠，仇敵投降后不再計(jì)較個(gè)人仇怨。你安排調(diào)動(dòng)的周到細(xì)致，我深表贊嘆！為什么不長(zhǎng)壽呢，我的心里非常痛徹，深深地哀悼你！在你死后給予你恩惠，并給你的家屬贈(zèng)送財(cái)物加以撫恤，賜予“襄壯公”的謚號(hào)。（選自《施瑯碑文》，有刪節(jié)）5、1．D2．第一問(wèn):“我”希望自己的苦口婆心能上奏天庭,讓天帝降下一個(gè)為民致富的人才來(lái)。第二問(wèn):表達(dá)了詩(shī)人希望天下百姓都富裕起來(lái)的美好愿望?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。本題D項(xiàng)，“頷聯(lián)敘述描寫(xiě)”錯(cuò)誤，頷聯(lián)“解用何嘗非俊物,不談未必定清流”是說(shuō)“懂得用錢(qián)何嘗不是好人才，絕口不提未必就算真清流”，表達(dá)方式應(yīng)為“議論”。故選D。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說(shuō)或概括詞句內(nèi)容；其次要看詞句有什么特點(diǎn)，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果；當(dāng)然任何賞析都離不開(kāi)詞的主旨，即詞人的情感，所以一定要分析詞句中包含的情感。本詩(shī)要求是“詩(shī)歌尾聯(lián)有何含意?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的理想?”詩(shī)歌尾聯(lián)是說(shuō)我想把這番心意向天訴奏，請(qǐng)?jiān)谄仗熘露嘣O(shè)富民侯。錢(qián)可養(yǎng)人，又可害人。隨園主人以慈母般的心腸向天祈求，希望九州大地的千家萬(wàn)戶(hù)都富裕起來(lái)，安居樂(lè)業(yè)、國(guó)泰民安，表達(dá)了詩(shī)人盼望天下百姓都能富足的美好愿望。【題目點(diǎn)撥】鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋?zhuān)蛔ピ?shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。6、吾嘗跂而望矣又恐瓊樓玉宇高處不勝寒何當(dāng)共剪西窗燭亦足以暢敘幽情寵辱偕忘五十弦翻塞外聲斷橋頭賣(mài)魚(yú)人散【解題分析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“跂”“瓊”“暢”“偕”“翻”。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿(mǎn)了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)田園人的真切與自然?！窘忸}分析】

本題考查仿寫(xiě)能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！绢}目點(diǎn)撥】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫(xiě)，反復(fù)揣摩。檢查仿寫(xiě)的句子是否合乎要求，切忌依樣畫(huà)葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買(mǎi)了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會(huì)說(shuō)“你想要什么？”，然后我就順勢(shì)也要一個(gè)?！皩?duì)呀，送什么呢？中國(guó)人講究禮尚往來(lái)，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺(jué)得無(wú)比慚愧。“對(duì)不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過(guò)你和媽媽禮物。”“傻孩子，你每年都在成長(zhǎng)，這就是送給我們最好的禮物?。　崩蘑谥戮础澳嫘姓摺?因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬(wàn)的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無(wú)反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線(xiàn)升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩(shī)如畫(huà)般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會(huì)獲得極美的享受?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。解答此類(lèi)題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話(huà)題、指定意象，審清題干中的寫(xiě)作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個(gè)性，“微”中抒性靈；其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”，且要有自己的“心理描寫(xiě)”；第二，要以記敘、描寫(xiě)為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題?？忌绻x擇②，首先要明確寫(xiě)作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線(xiàn)的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語(yǔ)言?xún)?yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫(xiě)作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由?！绢}目點(diǎn)撥】微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱(chēng)、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。微寫(xiě)作的形式多樣化，可以改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、仿寫(xiě)以及種種片段性寫(xiě)作。9、平凡與偉大今天的社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，人們的生活水平也越來(lái)越高，競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。有睡在橋洞底下的乞丐，也有在豪華大飯店奢侈享受的富翁......追求卓越，追求完美已成為引領(lǐng)人們生活的一種時(shí)尚。但當(dāng)人們沉浸于追求“精英”的生活潮流之中時(shí)，似乎忘卻了，其實(shí)平凡的味道也是甜的。平凡的生活或許會(huì)有點(diǎn)平淡、乏味，更沒(méi)有大海的波瀾壯闊。但與某些看似轟轟烈烈的偉大相比，卻少了一份自私與虛偽，多了一份真實(shí)與坦誠(chéng)。因?yàn)槠椒?，雖然只取得了小小的成績(jī)，但我們會(huì)收獲雙倍的喜悅；因?yàn)槠椒?，?dāng)我們遇到各種各樣的誘惑時(shí)，也會(huì)更理性的坦然面對(duì)；因?yàn)槠椒?，在?fù)雜的社會(huì)中，我們?nèi)阅?/p>