2024屆天津市河西區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三第二次調(diào)研語(yǔ)文試卷含解析

2024屆天津市河西區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三第二次調(diào)研語(yǔ)文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。戲答元珍歐陽(yáng)修春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)借“春風(fēng)”與“花”的關(guān)系來(lái)寄喻君臣、君民關(guān)系，是歷代以來(lái)以“香草美人”來(lái)比喻君臣關(guān)系的進(jìn)一步拓展。B．頷聯(lián)中的“猶”是“依然”的意思，該詩(shī)以橘來(lái)襯托出風(fēng)雪對(duì)萬(wàn)物的摧殘?！坝弊质窍胂笾o，摹寫(xiě)出萬(wàn)物即將萌發(fā)的情狀。C．頸聯(lián)觸景生情，用“歸雁”而生鄉(xiāng)思，難以成眠；用“物華”多換而感時(shí)傷懷，真切地表達(dá)了被貶傷感之情。D．尾聯(lián)寫(xiě)自己早年作客洛陽(yáng)，稔熟洛陽(yáng)牡丹，今日山城野花雖晚，但自己全不在意。與首聯(lián)有呼應(yīng)效果。2．儒家詩(shī)教講求“哀而不傷，憤而不怒”的中和之美，本詩(shī)是如何做到“憤而不怒”的？請(qǐng)做賞析。2、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)“______，______”,作者以此向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。(杜牧《阿房宮賦》)(2)想當(dāng)年劉裕揮戈北伐,“______，_________”,何等振奮人心!詞人將之與南宋統(tǒng)治者茍且偷安于江左的懦怯表現(xiàn),形成鮮明的對(duì)照。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)(3)怒吼的秋風(fēng)卷得屋上茅草上下飄灑，“________，__________”,牽引著詩(shī)人的視線,也撥動(dòng)了讀者的心弦。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)3、閱讀下面文字，完成下面小題。瓦當(dāng)代表的當(dāng)然是過(guò)去的歲月，它是宮殿中最不起眼的部件，使我興味盎然的是這些凝固的泥巴上邊，附著工匠的浪漫和情趣，他們的地位卑微如螻蟻，卻也不放過(guò)這種表情達(dá)意的方寸之地。[甲]“長(zhǎng)毋相忘”，多么好啊！瓦當(dāng)上的文字，讓人想起愛(ài)情、故友、青春、少年……一枚瓦當(dāng)大致的年份，通常會(huì)引導(dǎo)我們的思緒追溯那個(gè)年份的許多陳?ài)E。平日，我們的思維在現(xiàn)實(shí)的瑣屑中，糾纏著難以越出，以至變得多實(shí)惠少浪漫。瓦當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)給人虛空和夢(mèng)幻，特別是夜間在陌生的空間行走時(shí)，會(huì)被玄虛籠罩。如果一日間接近的古物太多，心靈就會(huì)傾斜未平，腦海中總是有不同時(shí)代的風(fēng)來(lái)雨往，令人難以入夢(mèng)。[乙]傾聽(tīng)來(lái)自久遠(yuǎn)時(shí)空的雪泥鴻爪和半夜驚魂，都會(huì)覺(jué)得出自家中瓦當(dāng)、陶罐、青花瓶一類(lèi)的腹中，是它們發(fā)出的古怪言語(yǔ)。在地下沉沉入睡，應(yīng)是它們最合適的居所，它們和地下的一切，共同構(gòu)成那個(gè)世界尋常的一部分。在地下世界里沒(méi)有貴賤之分，黑暗中不辨你我。我注意這種現(xiàn)象很久了，當(dāng)年的帝王貴胄和山野草民，在地底都一般形骸，肉去骨存，都一樣的難以入目。偶然地出土，打破了這種千年平衡，等級(jí)高下又重新復(fù)活于他們中間。[丙]那些考古的專(zhuān)家們煞有介事地推斷分析，終于把官階一一剔抉清楚，就像吃一條清蒸鱖魚(yú)一般，最終要看到由上到下的魚(yú)刺兒，這時(shí)就可以來(lái)細(xì)數(shù)了。（節(jié)選自朱以撒《千年瓦當(dāng)》，有刪改）1．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．追溯 B．以至 C．雪泥鴻爪 D．煞有介事2．文段中甲、乙、丙句子，標(biāo)點(diǎn)有誤的一句是A．甲 B．乙 C．丙4、閱讀下面的文字，完成下面小題。①一波剛平，又起一波于虹在單位也鬧出事來(lái)。②不知是按照什么人的想法，于虹她們制作了一批動(dòng)物作品，有虎、駱駝、貓頭鷹、狼什么的，據(jù)說(shuō)作為國(guó)禮贈(zèng)予外賓時(shí)，他們都很喜歡。問(wèn)題就出在那樣一批麥秸畫(huà)上，它們?nèi)〔挠谝慌啊钡睦袭?huà)家們的國(guó)畫(huà)。畫(huà)家們是奉命無(wú)償為北京各大賓館創(chuàng)作，但有人首先看出了那些國(guó)畫(huà)作品是“黑畫(huà)”，接著，許多人的也都看出“黑意”來(lái)。畫(huà)虎的是以草為林，三虎為彪，明擺著是為悼念林彪而畫(huà)，畫(huà)駱駝的將駱駝們畫(huà)得那么瘦，神態(tài)那么茫然，居然題曰“任重道遠(yuǎn)”，明擺著是在諷刺大好形勢(shì)；畫(huà)的貓頭鷹，明擺是在暗示現(xiàn)實(shí)；革命者常說(shuō)階級(jí)敵人“狼子野心，何其毒也”，可畫(huà)上的狼卻那么漂亮……③于是，“黑畫(huà)事件”當(dāng)然上升到“為資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)勢(shì)力復(fù)辟做與論準(zhǔn)備”的嚴(yán)重政治事件。那么，A市那小小的麥秸畫(huà)作坊里的姑娘們，又為什么偏偏做出這么一批連名字都一模一樣的作品呢?不追查行嗎?結(jié)果一追查，查到了業(yè)務(wù)組長(zhǎng)于虹頭上。她又是受誰(shuí)的指使呢?當(dāng)然并沒(méi)有人指使她。一次，外交部禮賓司的人陪同幾位外賓到了A市，參觀了他們單位，一位禮賓司的女同志建議鼓勵(lì)姑娘們集思廣益，多從中國(guó)畫(huà)中借鑒題材，使作品內(nèi)容更加豐富多彩……（節(jié)選自梁曉聲《人世間》）1．下列對(duì)文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．第①段中的破折號(hào)表示解說(shuō)，和《林黛玉進(jìn)賈府》中“一時(shí)眾人解勸住了，黛玉方拜見(jiàn)了外祖母。——此即冷子興所云之史氏太君，賈赦賈政之母也”用法相同。B．第②段中的“黑畫(huà)”“黑意”，加引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，且有特殊含義；“任重道遠(yuǎn)”，加引號(hào)表示是一幅作品的題目；“狼子野心，何其毒也”，加引號(hào)表示是引用俗語(yǔ)。C．第②段末的省略號(hào)表示敘述省略，意猶未盡，留下空白，如《凡卡》：“親愛(ài)的爺爺,發(fā)發(fā)慈悲吧，帶我離開(kāi)這兒回家，回到我們村子里去吧！我再也受不住了!……”D．第③段中三個(gè)問(wèn)號(hào)的作用各不相同，第一個(gè)問(wèn)號(hào)表示疑問(wèn)，不答存疑；第二個(gè)問(wèn)號(hào)表示反問(wèn)，不答無(wú)疑，答則多余；第三個(gè)問(wèn)號(hào)是設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，答而釋疑。2．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．戴罪立功洞若觀火睜一只眼閉一只眼慘絕人寰B．立功贖罪火眼金睛睜眼瞎看告示兩眼墨黑慘不忍睹C．立功贖罪洞若觀火睜眼瞎看告示兩眼墨黑慘絕人寰D．戴罪立功火眼金睛睜一只眼閉一只眼慘不忍睹3．文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．禮賓司的一位女同志建議鼓勵(lì)姑娘們集思廣益，多從中國(guó)畫(huà)中借鑒題材，使作品內(nèi)容更加豐富多彩。B．一位禮賓司的女同志建議鼓勵(lì)姑娘們集思廣益，多從中國(guó)畫(huà)中借鑒經(jīng)驗(yàn)，使作品內(nèi)容更加豐富多彩。C．禮賓司的一位女同志建議鼓勵(lì)姑娘們集思廣益，多從中國(guó)畫(huà)中攝取題材，使作品內(nèi)容更加豐富多彩。D．一位禮賓司的女同志建議鼓勵(lì)姑娘們集思廣益，多從中國(guó)畫(huà)中挖掘題材，使作品內(nèi)容更加豐富多彩。5、閱讀下面的一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。泊歙浦岳此路難為別，丹楓似去年。人行秋色里，雁落客愁邊。霜月倚寒渚，江聲驚夜船。孤城吹角處，獨(dú)立渺風(fēng)煙。(1)詩(shī)人運(yùn)用了哪些意象?表達(dá)了他怎樣的情感?(2)頸聯(lián)中“驚”字，古人有“一字出而言之不盡之感”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勵(lì)i聯(lián)中“驚”字“不盡之感”都包括哪些方面。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（1）___，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，____。（《論語(yǔ)》）（2）屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，_____，__?！保ā冻o·漁父》）（3）___，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，_______，形影相吊。（李密《陳情表》）（4）駕一葉之扁舟，____。寄蜉蝣于天地，_____。（蘇軾《赤壁賦》）（5）眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。____，____。（林逋《山園小梅》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2018年，受丑聞?dòng)绊懀鸬湮膶W(xué)院決定不頒發(fā)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這也是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)自1901年創(chuàng)設(shè)至今首次因非戰(zhàn)爭(zhēng)原因取消頒發(fā)。瑞典文學(xué)院官網(wǎng)發(fā)布的信息顯示，原委員會(huì)中的18位院士將有7人被替換，新的委員會(huì)組成在一定程度上顯示出了瑞典文學(xué)院對(duì)于度過(guò)信任危機(jī)以及重樹(shù)公信力的決心。盡管諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)已成為世界上最負(fù)盛名的文學(xué)獎(jiǎng)，但瑞典文學(xué)院對(duì)該獎(jiǎng)項(xiàng)授予人的選擇卻常招致強(qiáng)烈的批評(píng)。許多獲獎(jiǎng)的作家都陷入了默默無(wú)聞的境地，而其他被陪審團(tuán)拒絕的作家的作品卻仍有被廣泛閱讀和研究。該獎(jiǎng)“已被廣泛視為一個(gè)政治獎(jiǎng)項(xiàng)——一個(gè)文學(xué)偽裝的和平獎(jiǎng)”，評(píng)委們對(duì)不同政治品味的作家抱有偏見(jiàn)。截至2016年，113名獲獎(jiǎng)?wù)咧杏?6名是斯堪的納維亞人。該學(xué)院經(jīng)常被指責(zé)偏向于歐洲，特別是瑞典的作家。有人指出，盡管諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)意義重大，而且往往蓋過(guò)其他獎(jiǎng)項(xiàng)，但它“不是衡量文學(xué)成就的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。（摘編自《2019年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)將同時(shí)評(píng)選出兩位得主》）材料二：斯德哥爾摩當(dāng)?shù)貢r(shí)間2019年10月10日下午，瑞典文學(xué)院宣布，將2018年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予波蘭作家?jiàn)W爾加·托卡爾丘克，將2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予奧地利作家彼得·漢德克。今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選發(fā)生了自1901年以來(lái)最大的變化，負(fù)責(zé)候選人預(yù)選的評(píng)選委員會(huì)增加了5名外部專(zhuān)家，這5名專(zhuān)家在評(píng)選過(guò)程中都擁有發(fā)言權(quán)和投票權(quán)。據(jù)悉，自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C布以來(lái)，瑞典文學(xué)院有8次宣布：“保留獎(jiǎng)項(xiàng)”，分別在1915年、1919年、1925年、1926年、1927年、1936年、1949年和2018年。這其中有6次是推遲至第二年頒獎(jiǎng)，推遲的原因都是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)或沒(méi)有合適的候選人。（摘編自李玫憶等《2018、2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉！》）材料三：近日，2019年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、化學(xué)獎(jiǎng)等自然科學(xué)類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)陸續(xù)揭曉，引發(fā)了公眾對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)一年一度的關(guān)注。諾貝爾獎(jiǎng)自然科學(xué)類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立旨在表彰某一領(lǐng)域最重要的成就，100多年來(lái)，諾貝爾獎(jiǎng)見(jiàn)證了人類(lèi)改變世界、改變自身生存和生活狀況的努力探索，是對(duì)致力科學(xué)事業(yè)之人的最高獎(jiǎng)賞之一。從獲獎(jiǎng)結(jié)果中，國(guó)人可以看到中國(guó)在不少領(lǐng)域仍然存在差距?？吹讲罹嗯c不足，有利于營(yíng)造一個(gè)更加健康的科研環(huán)境，推動(dòng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)取得更大進(jìn)步。不過(guò)，也應(yīng)看到，70年來(lái)我國(guó)科學(xué)技術(shù)從一個(gè)很低的起點(diǎn)，由弱到強(qiáng)、持續(xù)進(jìn)步，取得了巨大的成就。諾貝爾獎(jiǎng)數(shù)量的多寡其實(shí)很難反映當(dāng)前我國(guó)科學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀和總體科技實(shí)力。一方面，諾貝爾獎(jiǎng)的評(píng)選具有較強(qiáng)時(shí)滯效應(yīng)，不少獎(jiǎng)勵(lì)成果是幾十年前取得的，難以反映當(dāng)下的研究突破。今年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主皮布爾斯是大爆炸宇宙學(xué)的奠基人之一，自1970年以來(lái)，就被廣泛認(rèn)為是世界上領(lǐng)先的理論宇宙學(xué)家之一，但遲至今年才獲獎(jiǎng)。另一方面，當(dāng)代中國(guó)科學(xué)家們獲得和平穩(wěn)定的科研環(huán)境不過(guò)幾十年，近幾十年來(lái)取得了不少諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)成果，何時(shí)獲獎(jiǎng)或許只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。國(guó)慶前夕，共和國(guó)勛章和國(guó)家榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)骂C發(fā)，共有11位科學(xué)家入選受表彰，這些科學(xué)家所取得的科學(xué)成就，其實(shí)就是中國(guó)科技發(fā)展的一個(gè)側(cè)面。這些都是我們不必妄自菲薄的理由，我們有足夠的底氣，以“水到渠定成”的淡然心態(tài)看待諾貝爾獎(jiǎng)得失。（摘編自中國(guó)教育報(bào)《2019年諾貝爾獎(jiǎng)引關(guān)注》）材料四：我們不僅要對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)呒捌淇蒲谐晒M(jìn)行宣傳和科普，更要弘揚(yáng)諾貝爾獎(jiǎng)背后的科學(xué)家精神。無(wú)數(shù)獲獎(jiǎng)?wù)邤?shù)十年如一日潛心研究、不斷探索，將享受科學(xué)當(dāng)作追求，他們身上所展現(xiàn)的探求、勇氣、耐心等科學(xué)家精神，尤其珍貴。既仰望星空，又腳踏實(shí)地；既胸懷世界，又心系祖國(guó)：是科學(xué)家精神的重要內(nèi)涵。這幾天，中國(guó)作家殘雪也因?yàn)樵陬A(yù)測(cè)賠率榜上名列前茅而廣受關(guān)注。毫無(wú)疑問(wèn)，一位中國(guó)作家若能得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的肯定，總是令人感到欣喜。不過(guò)，殘雪本人的回應(yīng)也說(shuō)得很明白：“（有些）國(guó)內(nèi)的朋友太重視這個(gè)獎(jiǎng)了，這只是一個(gè)獎(jiǎng)?！睕](méi)錯(cuò)，這只是一個(gè)獎(jiǎng)。雖然諾貝爾獎(jiǎng)的權(quán)威性應(yīng)該得到承認(rèn)，但它并不是反映當(dāng)前各國(guó)科學(xué)和文化最高水平的唯一指標(biāo)?！袊?guó)人，也能用一種淡定、從容的態(tài)度看待和關(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)。因?yàn)?，今天的中?guó)人，完全有這份底氣。（摘編自澎湃新聞《今天，我們?nèi)绾侮P(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)？》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．許多獲獎(jiǎng)的作家陷入了默默無(wú)聞的境地，而其他被陪審團(tuán)拒絕的作家的作品卻都被廣泛閱讀和研究。B．2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的兩位得主，分別是波蘭作家?jiàn)W爾加·托卡爾丘克和奧地利作家彼得·漢德克。C．從獲獎(jiǎng)結(jié)果中，我們要看到差距。這樣對(duì)營(yíng)造科研環(huán)境，推動(dòng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是有利的。D．近幾十年來(lái)，當(dāng)代中國(guó)科學(xué)家們?nèi)〉昧瞬簧僦Z貝爾獎(jiǎng)級(jí)成果，所以今天的中國(guó)人，完全有這份底氣說(shuō)：中國(guó)定會(huì)獲獎(jiǎng)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．評(píng)委們對(duì)不同政治品味的作家抱有偏見(jiàn)，文學(xué)獎(jiǎng)已被廣泛視為一個(gè)文學(xué)偽裝的政治獎(jiǎng)項(xiàng)?！疊．承認(rèn)諾貝爾獎(jiǎng)權(quán)威性，但不應(yīng)將其看成是衡量當(dāng)前各國(guó)科學(xué)和文化最高水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)。C．由于在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)賠率預(yù)測(cè)榜上名列前茅，中國(guó)作家殘雪令國(guó)人感到欣喜。D．獲獎(jiǎng)?wù)呱砩纤宫F(xiàn)的探求、勇氣、耐心等精神是科學(xué)家精神的重要內(nèi)涵。3．請(qǐng)結(jié)合材料觀點(diǎn)，從肯定或淡定角度談一談對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的看法8、閱讀下面的文字，完成下面小題。朱自清先生的《論雅俗共賞》最早于1948年上半年由觀察雜志社出版，書(shū)中其收關(guān)于文藝的論文十四篇，有三分之一是談詩(shī)歌的，主要是談朗誦詩(shī)。先生對(duì)新詩(shī)創(chuàng)作有個(gè)基本觀點(diǎn)，即詩(shī)歌語(yǔ)言固然應(yīng)當(dāng)通俗易懂，明白如話；但更主要的是新詩(shī)必須有節(jié)奏。蓋中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌與音樂(lè)有密切關(guān)系，而“節(jié)奏”是從音樂(lè)來(lái)的；盡管新詩(shī)與音樂(lè)已沒(méi)有直接關(guān)系，卻也不能沒(méi)有節(jié)奏。既稱(chēng)為詩(shī)，總要讀來(lái)朗朗上口，因此節(jié)奏是不能缺少的。這本書(shū)中談詩(shī)歌的文章大抵從不同角度來(lái)闡釋并論證這個(gè)觀點(diǎn)。書(shū)中力作當(dāng)推《論雅俗共賞》和《論逼真與如畫(huà)》。這里我想著重談?wù)劇墩撗潘坠操p》。先生撰寫(xiě)論文，經(jīng)常結(jié)合中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)來(lái)談問(wèn)題，此文自不例外。這篇論文的觀點(diǎn)是有傾向性的，即以古今的名著名篇為例，要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說(shuō)，文學(xué)作品不能只供文化程度高的讀者閱讀，而應(yīng)該爭(zhēng)取多數(shù)人（即一般文化水平的人）都能欣賞，這樣的作品才能傳之永久。這就是我對(duì)先生論“雅俗其賞”的粗淺理解。其實(shí)我以為，雅與俗并非彼此不能相容的矛盾對(duì)立面，其間更沒(méi)有不可逾越的鴻溝。在先秦文學(xué)中，《詩(shī)》三百篇應(yīng)該是最古老也最典雅的作品了，但其中“國(guó)風(fēng)”和“小雅”兩大類(lèi)，有不少作品最初也應(yīng)該是比較通俗的，且曾在民間廣為流傳。后來(lái)經(jīng)過(guò)上層文化人進(jìn)行加工，才成為文學(xué)史上的經(jīng)典之作?！冻o》中的《九歌》也是這樣。其后的漢魏樂(lè)府、五七言詩(shī)以及詞、曲，散體文中的話本等，其發(fā)展過(guò)程亦大抵如是，不妨說(shuō)都是由俗變雅，或先俗后雅的。清末譴責(zé)小說(shuō)，如《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，在當(dāng)時(shí)不過(guò)是流行一時(shí)供人消遣的“閑書(shū)”，現(xiàn)在則成為近代文學(xué)史中必須予以評(píng)價(jià)的古典名著?？梢?jiàn)“雅”與“俗”只是相對(duì)而言，不宜劃分得太刻板、太絕對(duì)。如果從讀者這方面說(shuō)，則從俗到雅，實(shí)即“在普及的基礎(chǔ)上提高”，主要還是希望廣大群眾的文化素質(zhì)和鑒賞能力從低水平向高水平發(fā)展。當(dāng)前有一種風(fēng)氣，強(qiáng)調(diào)屬于古典范疇的文藝作品非經(jīng)過(guò)人為的改動(dòng)不可，即使是已被公認(rèn)為經(jīng)典之作，如小說(shuō)中的《西游記》《紅樓夢(mèng)》或戲劇中的《牡丹亭》《桃花扇》也要對(duì)它們妄施斧斤。理由是不“改刀的話就不算“與時(shí)俱進(jìn)”，并認(rèn)為群眾也看不懂。我則認(rèn)為，這是不科學(xué)的，也是行不通的。真正的經(jīng)典作品，不下苦功夫是讀不懂的。試問(wèn)，誰(shuí)敢擅改屈原的《離騷》《天問(wèn)》以及魯迅的《野草》呢？成功的作家和藝術(shù)家是有責(zé)任提高讀者和觀眾的鑒賞能力和藝術(shù)水平的，而不是隨意遷就讀者和觀眾的低水平，從而降低作品的質(zhì)量或擅改傳世已久的經(jīng)典之作。如果拿“雅俗共賞”做擋箭牌，而一味迎合時(shí)尚的低級(jí)趣味，最終是會(huì)葬送我們一切文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的前途的。一部成功的文學(xué)藝術(shù)作品能產(chǎn)生“雅俗共賞”的效果，乃是品位很高的美學(xué)境界，是一般人很難做到的。不能由于作者水平低或演員的藝術(shù)表現(xiàn)力不足，寫(xiě)不出或演不出達(dá)到一定水平的作品和劇目，便以“雅俗其賞”為借口而替自己文過(guò)飾非。在當(dāng)前這種社會(huì)浮躁風(fēng)氣下，在文化滑坡日益嚴(yán)峻的形勢(shì)下，請(qǐng)讀者耐心讀一讀朱自清先生這本《論雅俗共賞》舊著，竊以為是大有好處的。（選自吳小如《<論雅俗共賞>前言》，有刪減）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是A．文本第一段最后一句的“這個(gè)觀點(diǎn)”指的是“新詩(shī)語(yǔ)言必須要有節(jié)奏”的基本觀點(diǎn)。B．朱自清在《論雅俗共賞》一文中指出，文學(xué)作品應(yīng)重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者。C．《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品都經(jīng)歷了由俗到雅的演變歷程，這與上層文人的加工有關(guān)。D．“在普及的基礎(chǔ)上提高”即提高廣大讀者的文化素質(zhì)和鑒賞力，而非一味地遷就讀者水平。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章首先介紹文集基本內(nèi)容，然后主要就其中一篇文章談自己的理解和深入思考。B．作者在闡述“雅俗并非矛盾對(duì)立”這一看法時(shí)，主要運(yùn)用事例和引用等論證方法。C．文章主要從文學(xué)史發(fā)展和讀者鑒賞兩方面，闡釋了作者對(duì)“俗”與“雅”的認(rèn)識(shí)。D．這篇前言體現(xiàn)作者鮮明的觀點(diǎn)和寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，文末點(diǎn)明舊著再版的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)歌與音樂(lè)有關(guān)，因此朗誦詩(shī)歌時(shí)需關(guān)注詩(shī)歌的節(jié)奏，充分體現(xiàn)詩(shī)歌的美感。B．清末譴責(zé)小說(shuō)在當(dāng)時(shí)是閑書(shū)，在今天成為經(jīng)典名著，說(shuō)明由俗變雅是一種常態(tài)。C．要讀懂屈原、魯迅的作品，讀者需下一番苦功夫，而不能寄希望于人為的改動(dòng)。D．追求雅俗共賞的境界，既要考慮讀者的接受水平，也要致力于高質(zhì)量的文藝創(chuàng)作。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂“元典精神”,是指一個(gè)民族的“文化元典”所集中體現(xiàn)的原創(chuàng)性精神。這種典籍因其首創(chuàng)性及覆蓋面的廣闊性、思考的深邃性,而在該民族的歷史進(jìn)程中成為生活的指針。印度的《華陀經(jīng)》、波斯的《古圣經(jīng)》,柏拉圖、亞里斯多德等先哲的論著,猶太及基督教的《圣經(jīng)》、伊斯蘭教的《可蘭經(jīng)》,都被相關(guān)民族視為“圣典”或“元典”。在中華文化系統(tǒng)中,堪稱(chēng)元典的是“六經(jīng)”,與之相關(guān)的《論語(yǔ)》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性質(zhì)。文化元典是特定時(shí)代、特定地域的產(chǎn)物,當(dāng)以歷史文獻(xiàn)視之,“六經(jīng)皆史”即此之謂也。同時(shí),元典的某些基本精神又能觀照久遠(yuǎn)的歲月,反復(fù)被后人重新刻勒,對(duì)該民族的價(jià)值取向、行為方式、審美情趣、思維定式造成深遠(yuǎn)而又長(zhǎng)期的影響。元典的這種超越性并非某種神秘因子所造成,乃是由其基本特質(zhì)所致:它們的思考指向宇宙、社會(huì)和人生的普遍性問(wèn)題,而這些問(wèn)題是各個(gè)時(shí)代的人類(lèi)所始終關(guān)心的,也就是說(shuō),元典討論的是不朽的主題,同時(shí),元典在回答這些始終困擾著人類(lèi)的普遍性問(wèn)題時(shí),提供的是一種哲理式的框架,而并非實(shí)證性的結(jié)論;是一種開(kāi)放式的原型,而并非封閉式的教條,這使元典不致因內(nèi)容和形式的時(shí)代局限淪為明日黃花,而以一種靈感的清泉,贏得不朽性,一再發(fā)揮巨大的啟迪功能。從文化史角度審視,近代文明既是對(duì)中世紀(jì)文明的繼承和發(fā)展,同時(shí)也是對(duì)中世紀(jì)某些束縛社會(huì)進(jìn)步的制度和精神的否定。近代文明實(shí)現(xiàn)這種對(duì)中世紀(jì)的否定,往往借助于對(duì)古代文明某些因素的“復(fù)歸”。當(dāng)然,這種復(fù)歸并非復(fù)古,而是一種螺旋式上升的進(jìn)程。這種向“哲學(xué)原旨”“文化原本”汲取靈感、獲得前進(jìn)基點(diǎn)的文化現(xiàn)象,不僅在西方出現(xiàn)過(guò),在東方也多次出現(xiàn)。中國(guó)哲人對(duì)此早有領(lǐng)悟?？贾灾袊?guó)近代思想文化史,“返其初”的現(xiàn)象可謂俯拾即是。即以龔自珍為例,便有相當(dāng)精辟的識(shí)見(jiàn)。稍后的經(jīng)史學(xué)家皮錫瑞在論及清學(xué)演變時(shí)曾概括道:學(xué)愈進(jìn)而愈古,義愈推而愈高;屢遷而返其初,一變而至于道。19世紀(jì)中后葉活躍在中國(guó)思想界的先進(jìn)文化人,從徐繼畬、魏源到郭嵩燾、薛福成進(jìn)而到康有為、梁?jiǎn)⒊^之到孫中山、章太炎,其具體見(jiàn)解雖各有差異,但菲薄“近古”崇尚“遠(yuǎn)古”并以此求新、求變,卻是他們共同遵循的一條思維路向。20世紀(jì)以降,工業(yè)文明在全球范圍取得長(zhǎng)足進(jìn)展,特別是現(xiàn)在,包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)在工業(yè)化的軌道上突飛猛進(jìn),文明的器用層面、制度層面和觀念層面都發(fā)生著愈益深刻的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。然而,“現(xiàn)代化”給人類(lèi)帶來(lái)的并非單一式的進(jìn)步,而是善惡并進(jìn)、苦樂(lè)同行的矛盾過(guò)程,正所謂“省憂喜之共門(mén)兮,察吉兇之同城”。不論與自然交互關(guān)系這一面,單就人與人的關(guān)系這一面而論,工業(yè)文明取得了社會(huì)契約化、法治化、民主化的重要進(jìn)程,卻又帶來(lái)社會(huì)的失衡和人的異化,物欲主義的泛濫、道德的沉淪、科學(xué)文化與人文文化的分離等令人困擾的問(wèn)題,顯示了個(gè)人失調(diào)以至社會(huì)失衡的危險(xiǎn)趨向。面對(duì)當(dāng)今形勢(shì),人類(lèi)正在尋找解決途徑。在這一努力過(guò)程中,元典精神可以給予我們以啟示。中華元典所貫穿的一天人、合知行、同真善、兼內(nèi)外的融通精神,行健不息、生生不已的好勤樂(lè)生主義、人道親親的人文傳統(tǒng),以及德業(yè)日新意識(shí)、社會(huì)改革意識(shí)、文化包容意識(shí)、守中和諧意識(shí)等等,經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,無(wú)疑會(huì)成為現(xiàn)代人克服“現(xiàn)代病”的良藥。這便是在“退卻與重回”中獲得民族文化原創(chuàng)性動(dòng)力的“返本開(kāi)新”之路,用新見(jiàn)變化元典的革故鼎新之路。這種雙向性的辯證發(fā)展進(jìn)程,正是中華文化現(xiàn)代化的正途。(摘編自馮天瑜《中華元典精神的近現(xiàn)代意義》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．元典精神體現(xiàn)在世界各民族遺留下來(lái)的文化典籍中，這些典籍具有“元典”性質(zhì)。B．文化元典提供永恒的精神因子,能產(chǎn)生不朽而深遠(yuǎn)的影響，以解決困擾人的問(wèn)題。C．近代文明在其發(fā)展的進(jìn)程中選擇以“尚古”作為前進(jìn)的基點(diǎn)，古今中外概莫能外。D．工業(yè)文明利弊參半，只有走上用新見(jiàn)變化元典的道路才是中華文化現(xiàn)代化的正途。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章從歷史到現(xiàn)實(shí)展開(kāi)論證，既有對(duì)歷史發(fā)展的深刻剖析，也有對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的冷峻思考。B．文章圍繞論題,采用層層推進(jìn)的方式進(jìn)行論證，從多個(gè)角度充分說(shuō)理,具有嚴(yán)密的邏輯性。C．文章論述從文化史角度審視近代文明時(shí)，將國(guó)外史料與中國(guó)文化人的理論材料作了對(duì)比。D．文章末段從解決問(wèn)題的立場(chǎng)出發(fā)，指出面對(duì)當(dāng)今形勢(shì)，人類(lèi)特別是中國(guó)正在尋找解決途徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．一個(gè)民族的“文化元典”必有其原創(chuàng)性的元典精神，這種精神會(huì)潛移默化地滲透在該民族的社會(huì)與生活之中。B．元典永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)代淘汰,因?yàn)樵涑浆F(xiàn)實(shí)關(guān)照久遠(yuǎn)，摒棄實(shí)證親近哲理,具有開(kāi)放的氣度和終極關(guān)懷的胸襟。C．東西方文化共同遵循一條借助“復(fù)歸”來(lái)謀求現(xiàn)實(shí)變革的思路，以至“返其初”的現(xiàn)象深刻影響了近代文明的進(jìn)程。D．中華元典凝聚了中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，而今要發(fā)展現(xiàn)代中國(guó)，還需要開(kāi)辟來(lái)自中華文化原創(chuàng)性動(dòng)力的“返本開(kāi)新”之路。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。(杜)中立,字無(wú)為，以門(mén)蔭歷太子通事舍人。開(kāi)成初,文宗欲以公主降士族,謂宰相日:“民間修昏姻不計(jì)官品而上閥閱，我家二百年天子，顧不及崔、盧耶？”詔宗正卿取世家子以聞。中立及校書(shū)郎衛(wèi)沫得召見(jiàn)禁中，拜著作郎。月中，遷光祿少卿、駙馬都尉，尚真源長(zhǎng)公主。中立數(shù)求自試憒憒不樂(lè)因言朝廷法令備具吾若不任事何賴貴戚撓天下法耶帝聞異之轉(zhuǎn)太仆衛(wèi)尉二少卿歷左右全吾大將軍。京師惡少優(yōu)戲道中，具騶唱珂衛(wèi)，自謂“盧言京兆”，驅(qū)放自如。中立部從吏捕系，立棰死。遷司農(nóng)卿。繩吏急，反為中傷，左徙慶王傅。久之，復(fù)拜司農(nóng)卿，入謝，帝曰：“卿用法深，信乎？”答曰：“轂下百司養(yǎng)名不肯事，如司農(nóng)尤叢劇。陛下無(wú)遽信流言，假臣數(shù)月，事可濟(jì)?！钡墼S之。初，度支度六宮饗錢(qián)移司農(nóng)，司農(nóng)季一出付吏，大吏盡舉所給于人，權(quán)其子錢(qián)以給之，既不以時(shí)，黃門(mén)來(lái)督責(zé)慢罵。中立取錢(qián)納帑舍，率五日一出，吏不得為奸，后遂以為法。加檢校右散騎常侍。京兆尹缺，宣宗將用之，宰相以年少，欲歷試其能，更出為義武節(jié)度使。舊徭車(chē)三千乘，歲挽鹽海瀕，民苦之。中立置“飛雪將”數(shù)百人，具舟以載，自是民不勞，軍食足矣。大中十二年，大水泛徐、兗、青、鄆，而滄地積卑，中立自按行，引御水入之毛河，東注海，州無(wú)水災(zāi)。卒，年四十八，贈(zèng)工部尚書(shū)。中立居官精明，吏下寒栗畏伏。中雖坐累免，及復(fù)用，亦不為寬假。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．中立數(shù)求自試/憒憒不樂(lè)/因言朝廷/法令備具/吾若不任/事何賴貴戚橈天下法耶/帝聞異之/轉(zhuǎn)太仆少卿/歷左右金吾大將軍/B．中立數(shù)求自試/憒憒不樂(lè)/因言/朝廷法令備具/吾若不任事/何賴貴戚橈天下法耶/帝聞異之/轉(zhuǎn)太仆少卿/歷左右金吾大將軍/C．中立數(shù)求/自試憒憒不樂(lè)/因言/朝廷法令備具/吾若不任/事何賴貴戚橈天下法耶/帝聞異之/轉(zhuǎn)太仆少卿/歷左右金吾大將軍/D．中立數(shù)求/自試憒憒不樂(lè)/因言朝廷/法令備具/吾若不任事/何賴貴戚橈天下法耶/帝聞異之/轉(zhuǎn)太仆少卿/歷左右金吾大將軍/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A．字，是在本名之外另取的與本名意思有一定關(guān)聯(lián)的名字,字與名的意思不得相反。B．門(mén)蔭，指子孫因先輩有功而獲得人仕的權(quán)利,是除科舉考試之外人仕的一條途徑。C．司農(nóng)，即司農(nóng)寺,古代官署名,掌糧食積儲(chǔ)、倉(cāng)廩管理等事務(wù),長(zhǎng)官為司農(nóng)寺卿。D．六宮，指天子的正寢和五處燕寢,即皇后和妃嬪的住處,也可用于指皇后和妃嬪。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．杜中立執(zhí)法嚴(yán)明,重懲不羈惡少。他執(zhí)法嚴(yán)格，皇帝也有所耳聞;有京城惡少在路上耍雜戲,言行不羈,他派隨從官吏前去抓捕,并處死惡少。B．杜中立實(shí)施新規(guī),防止官員舞弊。有官員舞弊，挪用款項(xiàng),六宮的飯食錢(qián)不能及時(shí)下發(fā)，他將相關(guān)款項(xiàng)收歸錢(qián)庫(kù),及時(shí)發(fā)放,解決了這一問(wèn)題。C．杜中立以船代車(chē),減輕百姓之苦。他任義武節(jié)度使時(shí)設(shè)置“飛雪將”,以船運(yùn)輸物資,改變了徭役耗費(fèi)大量人力物力的狀況,堿輕了百姓負(fù)擔(dān)。D．杜中立妥善治水,保障治所安全。大中十二年,大水泛濫,多地發(fā)生水災(zāi)，他親自巡視，運(yùn)用導(dǎo)引之法治水,使徐、兗、青、鄆四州皆免遭水災(zāi)。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)陛下無(wú)遽信流言,假臣數(shù)月,事可濟(jì)。(2)中雖坐累免,及復(fù)用,亦不為寬假。5．杜中立受文宗召見(jiàn)，升任駙馬都尉、娶到真源長(zhǎng)公主的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。11、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）劉禹錫在《陋室銘》中寫(xiě)主人擺脫繁雜公務(wù)并暗寓欣喜之情的一句是“___________”，以“___________”的淡雅之色表現(xiàn)詩(shī)人的恬淡之心，之后又以映入簾中的草色點(diǎn)出恬淡中的生機(jī)。（2）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“______________，______________”兩句表現(xiàn)了劉裕叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的豪氣。（3）屈原《離騷（節(jié)選）》中，詩(shī)人嘆息流淚，是因?yàn)椤癬____________”，但雖然困難重重，只是自己內(nèi)心所追求的，詩(shī)人將“______________”。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。古語(yǔ)云:“國(guó)有難，操戈披甲;人有危、眾士爭(zhēng)先?！泵鎸?duì)新冠肺炎疫情，我們看到:被口罩勒破臉頰、被汗水和藥水浸傷雙手的醫(yī)療衛(wèi)生工作者，與時(shí)間賽跑，同病魔較量；雙眼布滿血絲、渾身水泥砂漿來(lái)不及洗凈的建筑工人，不舍晝夜，用十天時(shí)間建成火神山醫(yī)院；不怕寒風(fēng)刺骨、不怕風(fēng)霜雨雪，投身城鄉(xiāng)社區(qū)一線疫情防控工作的防控人員，堅(jiān)守城市入口、小區(qū)門(mén)口、村莊路……這正是：滄海橫流共克時(shí)艱，繪就人生本色；疫情肆虐矢志向前，彰顯時(shí)代風(fēng)采。面對(duì)這些，你有何感悟？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．①本詩(shī)的“憤”，主要是指對(duì)自己被貶山城、被朝廷遺忘的不滿。首聯(lián)運(yùn)用雙關(guān)的手法，“憤”而委婉?！按猴L(fēng)疑不到天涯"表面寫(xiě)春風(fēng)難到山城，實(shí)際上是說(shuō)皇恩難以恩澤到自己，委婉傳達(dá)出不滿之情。著一“疑”字，而非“恨”字，憤而節(jié)制。②作者以“橘”“筍”自比，“憤”而樂(lè)觀。頷聯(lián)“殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽”，表達(dá)自己即使被貶，也不改變自己的志向，對(duì)未來(lái)充滿信心。③尾聯(lián)今昔對(duì)比,用“野芳雖晚不須嗟”,進(jìn)一步表達(dá)了作者的豁達(dá)樂(lè)觀?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。B項(xiàng)，“該詩(shī)以橘來(lái)襯托出風(fēng)雪對(duì)萬(wàn)物的摧殘”錯(cuò)誤，“殘雪壓枝猶有橘”意思是殘余的積雪壓在枝頭好像有橘在搖晃，應(yīng)該是以風(fēng)雪摧殘萬(wàn)物來(lái)反襯橘能力抗風(fēng)霜。故選B。2．本題考查分析詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。解答此題首先要指出手法，其次結(jié)合詩(shī)句具體分析是怎樣運(yùn)用這種手法的，最后寫(xiě)出運(yùn)用這種手法有什么好處、作用，抒發(fā)了作者什么樣的感情。本題已經(jīng)告知情感是“哀而不傷，憤而不怒”，我們結(jié)合詩(shī)句分析如何表達(dá)“憤而不怒”這種情感的就可以了。首聯(lián)“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花”，二月時(shí)分在其他地方早就應(yīng)該花開(kāi)滿眼香氣逼人了，但在此地卻遍地荒涼。詩(shī)人表面上是寫(xiě)自然環(huán)境的惡劣，但實(shí)際上是寫(xiě)政治環(huán)境的不善，言下之意是朝廷的關(guān)懷怎么就不再遠(yuǎn)度天涯光顧一下這小城的官員呢？詩(shī)人對(duì)自己此時(shí)的處境應(yīng)該是憤懣的，但他表達(dá)的很含蓄委婉，主要采用的手法是一語(yǔ)雙關(guān)；頷聯(lián)“殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽”，殘雪壓枝，但山城還有鮮美的柑橘可以品味，意即盡管如此，但在山城該怎么生活就怎么生活著，并且還要品出美味打破生活的寂寞，凍雷初響，驚醒熟睡的竹筍，它亦積蓄著力量，正要冒出新生的嫩芽，突破嚴(yán)厲的壓制，抒發(fā)了詩(shī)人坦然面對(duì)逆境的豁達(dá)，對(duì)未來(lái)充滿希望，主要采用的手法是以“橘”“筍”自比；尾聯(lián)“曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟”，表面上說(shuō)他曾在洛陽(yáng)做過(guò)留守推官，見(jiàn)過(guò)盛蓋天下的洛陽(yáng)名花名園，山城野花開(kāi)得雖遲也不必為此嗟嘆驚訝，表面上是自我寬解，直抒慣見(jiàn)世態(tài)炎涼，不為遠(yuǎn)離京都而憾，甘與野芳為伴，不為人生失意而屈服的樂(lè)觀、豁達(dá)心情，主要采用的手法是對(duì)比?！绢}目點(diǎn)撥】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。2、(1)后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也(2)金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎(3)高者掛罥長(zhǎng)林梢下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳【解題分析】

本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。所考的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“掛罥”“林梢”“沉塘”“坳”?！绢}目點(diǎn)撥】查常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常常分為三類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))，其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。理解性默寫(xiě)的題目難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，此題注意提示語(yǔ)中的“蜩與學(xué)鳩看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能‘圖南’之后，形象地描述了自己在林中飛行和停下來(lái)的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)”“寫(xiě)出了宋榮子能夠做到‘舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮’的原因”“幾個(gè)人在一起，看見(jiàn)德行高的人，就他學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處；看見(jiàn)沒(méi)有德行的人，要反省是否有和他一樣的錯(cuò)誤”，這樣就能準(zhǔn)確的答出題目。3、1．C2．A【解題分析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，“文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是”，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。本題C項(xiàng)，“雪泥鴻爪”是比喻往事遺留的痕跡。前面的“傾聽(tīng)”不能與“雪泥鴻爪”搭配。故選C。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，“文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是”，然后再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。本題A項(xiàng)，“多么好??！瓦當(dāng)上的文字，”中感嘆號(hào)應(yīng)該在句末，逗號(hào)和感嘆號(hào)互換。故選A?！绢}目點(diǎn)撥】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法歌訣：1、句號(hào)：句號(hào)是個(gè)小圓圈，表示句字意思完，陳述句未要使用，祈使用它氣舒緩。2、問(wèn)號(hào)：?jiǎn)柼?hào)須加有疑處，不看“誰(shuí)”“哪”“為什么”，只有反問(wèn)是例外，其他一概不照顧。3、逗號(hào)：分句之間表間隔，句內(nèi)用它意未盡，主謂、動(dòng)賓關(guān)系明，狀語(yǔ)后邊作停頓。4、頓號(hào)：句內(nèi)詞語(yǔ)若并列，停頓使用“瓜子點(diǎn)”，兩數(shù)相連表約數(shù)，中間頓號(hào)不能添。5、分號(hào)：各項(xiàng)內(nèi)容分行列，分句之間表并列，其他復(fù)句用分號(hào)，好把第一層次顯。6、冒號(hào)：冒號(hào)形式兩圓點(diǎn)，提起下文與總結(jié)，一個(gè)句子用一個(gè)，套用來(lái)兩個(gè)應(yīng)避免。7、引號(hào)：強(qiáng)調(diào)、引用、特殊義，引號(hào)“關(guān)門(mén)”作標(biāo)志，引文末尾怎標(biāo)點(diǎn)？獨(dú)立使用放里邊。8、括號(hào)：句內(nèi)句外分兩種，括號(hào)位置不相同，注釋詞語(yǔ)緊相連，釋句放在句后邊。9、破折號(hào)：解釋、拖音、換話題，事項(xiàng)分承來(lái)排列，解說(shuō)若在句中間，可以前后都出現(xiàn)。10、省略號(hào)：省略號(hào)兒六圓點(diǎn)，句、問(wèn)、嘆號(hào)可留前，“等”或“等等”若使用，“六點(diǎn)”不能再出現(xiàn)。11、書(shū)名號(hào)：書(shū)報(bào)刊物文章名，使用標(biāo)點(diǎn)“兩頭尖”，會(huì)議、節(jié)日、車(chē)船號(hào)，可用引號(hào)莫糾纏。4、1．B2．D3．C【解題分析】1．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要求熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的功能，能正確書(shū)寫(xiě)和使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。一要了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的分類(lèi)，掌握并正確使用句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、書(shū)名號(hào)等常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；二要掌握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)書(shū)寫(xiě)的位置；三要會(huì)體會(huì)常用標(biāo)點(diǎn)在句子中的作用。B項(xiàng)，作品題目當(dāng)用書(shū)名號(hào)，“任重道遠(yuǎn)”的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，著重指出。故選B。2．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。戴罪立功：帶著罪過(guò)或錯(cuò)誤去創(chuàng)立功勛，以功贖罪。立功贖罪：以立功來(lái)抵償罪過(guò)。據(jù)下文“畫(huà)家們是奉命無(wú)償為北京各大賓館創(chuàng)作”的語(yǔ)境，當(dāng)把落腳點(diǎn)放在“立功”上?；鹧劢鹁Γ涸浮段饔斡洝分袑O悟空能識(shí)別妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光銳利，能夠識(shí)別真?zhèn)巍６慈粲^火：形容觀察事物非常清楚，好象看火一樣?！霸S多人的也都看出“黑意”來(lái)”空處應(yīng)當(dāng)是主語(yǔ)，前面受“許多人的”修飾，后面要支配“看”，當(dāng)用名詞性短語(yǔ)；洞若觀火是形容詞性短語(yǔ)，無(wú)此功能。睜一只眼閉一只眼：比喻對(duì)應(yīng)該阻止的事情佯裝沒(méi)見(jiàn)，姑息縱容。睜眼瞎看告示兩眼墨黑：此為歇后語(yǔ)，睜眼瞎觀告示是謎面，兩眼墨黑是謎底；睜眼瞎即文盲，兩眼墨黑即啥也看不見(jiàn)，比喻十分陌生。貓頭鷹的特性是“睜一只眼閉一只眼”。慘不忍睹：凄慘得叫人不忍心看。慘絕人寰：世界上再?zèng)]有比這更慘痛的事。形容慘痛到了極點(diǎn)。呼應(yīng)上文的“閉一只眼”只能用“不忍睹”，且“慘絕人寰”語(yǔ)義太重。故選D。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。原句有兩處語(yǔ)?。罕眍I(lǐng)屬的定語(yǔ)“禮賓司”當(dāng)放在表數(shù)量的定語(yǔ)“一位”之前，排除BD；“借鑒”和“題材”搭配不當(dāng)，排除A。故選C。5、(1)詩(shī)人運(yùn)用了“秋雁“霜月”“寒渚”“夜船”“孤城”等意象展現(xiàn)了深秋時(shí)孤舟旅泊的情景，表達(dá)了作者身為游子的羈旅愁?lèi)澲小?2)“驚”為“驚醒”或“驚起”之意。深夜的濤聲驚醒了夜泊江邊的作者。詩(shī)人運(yùn)用了擬人的手法，將“江聲”人格化,與寒江有機(jī)融合,寒上加寒,展現(xiàn)出廣闊凄請(qǐng)的背景。驚”字表現(xiàn)出游子夜中被濤聲驚醒，更感旅況凄涼的情態(tài)?！窘忸}分析】

（1）本題考查通過(guò)意象分析詩(shī)歌情感的能力。本題考查理解古詩(shī)詞中常見(jiàn)意象內(nèi)涵的能力。意象是指詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，是作者內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一，也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。解答本題既要讀懂詩(shī)的意思，首先要找出意象，結(jié)合詩(shī)句分析意象的寓意，最后再歸納出情感。本詩(shī)，由“雁落客愁邊”可知意象為“雁”；由“霜月倚寒渚”可知意象為“霜月”“寒渚”；由“江聲驚夜船”可知意象為“夜船”；由“孤城吹角處”可知意象為“孤城”；由意象分析可知，本詩(shī)大意為作者在秋季客居他鄉(xiāng)，途中所見(jiàn)所聞，不免讓他心生惆悵與凄涼，看到“雁”不免引發(fā)他的羈旅思鄉(xiāng)之情。（2）本題主要考查煉字的能力。解答本題首先要明確所煉之字在詩(shī)歌中的位置，進(jìn)而揣摩其在謀篇布局中的作用；其次結(jié)合所用手法，分析其所寫(xiě)內(nèi)容，分析這個(gè)字對(duì)詩(shī)歌表情達(dá)意的作用；最后組織答案時(shí)要注意分條作答。本題，首先解釋“驚”的具體意思，然后解釋“江聲驚夜船”該詩(shī)句的意思：濤聲驚醒了作者；運(yùn)用了擬人的修辭手法，表達(dá)出作者孤寂與惆悵之情，意思對(duì)即可?！绢}目點(diǎn)撥】煉字題有如下考點(diǎn)：設(shè)置問(wèn)題形式：1、詩(shī)中最傳神的字是哪個(gè)字，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析；2、對(duì)某字進(jìn)行賞析或簡(jiǎn)析某字的表達(dá)效果；3、某詩(shī)中的某字，有的版本作某字，你認(rèn)為哪個(gè)更好，為什么；4、某詩(shī)的詩(shī)眼是什么；5、某字歷來(lái)為人稱(chēng)道，你認(rèn)為它好在哪里；答題步驟：第一步解釋該字在句中的含義和運(yùn)用了什么手法(釋含義、明手法)；第二步.展開(kāi)聯(lián)想和想象，把你認(rèn)為好的字還原到句中，描摹景象(描景象)；第三步點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境或者表達(dá)了怎樣的感情或在整體上有怎樣的表達(dá)效(點(diǎn)情境/表感情/談作用)；三、格式：該詞....的含義，采用....修辭手法，.......釋含義、明手法}，寫(xiě)出了....情形，{描景象}，表達(dá)了作......思想感情同時(shí)在結(jié)構(gòu)上還照應(yīng)了(前)后文.....(或“為.....做了鋪墊”){表感情、談作用}。6、仰之彌高忽焉在后眾人皆醉我獨(dú)醒是以見(jiàn)放外無(wú)期功強(qiáng)近之親煢煢孑立舉匏樽以相屬渺滄海之一粟疏影橫斜水清淺暗香浮動(dòng)月黃昏【解題分析】

本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法。如“仰”“彌”忽焉“期功”“煢”“孑”“匏樽”“屬”“滄”“粟”“疏影”“清”“浮”，理解字義去記憶?！绢}目點(diǎn)撥】考查常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))，其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、1．C2．C3．肯定：①?gòu)墨@獎(jiǎng)結(jié)果中看，中國(guó)在不少領(lǐng)域仍有差距，看到差距有利于營(yíng)造更健康的科研環(huán)境，推動(dòng)我國(guó)科技取得更大進(jìn)步。②關(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)，不僅要對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)呒捌淇蒲谐晒M(jìn)行科普，更要弘揚(yáng)諾貝爾獎(jiǎng)背后的科學(xué)家精神。③諾貝爾獎(jiǎng)見(jiàn)證了人類(lèi)改變世界、改變自身生存和生活狀況的努力探索，是對(duì)致力科學(xué)事業(yè)之人的最高獎(jiǎng)賞之一。淡定：①有些獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)委抱有政治偏見(jiàn)，諾貝爾獎(jiǎng)并不是反映當(dāng)前各國(guó)科學(xué)和文化最高水平的唯一指標(biāo)。②諾貝爾獎(jiǎng)數(shù)量的多寡很難反映當(dāng)前我國(guó)科學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀和總體科技實(shí)力。（或諾貝爾獎(jiǎng)的評(píng)選具有較強(qiáng)的時(shí)滯效應(yīng)。我國(guó)近幾十年來(lái)取得了不少諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)成果，何時(shí)獲獎(jiǎng)或許只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題）③要客觀地看待和關(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)，保持平常心，“這只是一個(gè)獎(jiǎng)”?！窘忸}分析】

1．本題考查考生理解和分析文章內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。A項(xiàng)，“而其他被陪審團(tuán)拒絕的作家的作品卻都被廣泛閱讀和研究”理解有誤，原文“而其他被陪審團(tuán)拒絕的作家的作品卻仍有被廣泛閱讀和研究”可知，不是“都被……”而是“仍有被……”；B項(xiàng)，概括有誤，由材料二開(kāi)頭“瑞典文學(xué)院宣布，將2018年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予波蘭作家?jiàn)W爾加·托卡爾丘克，將2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予奧地利作家彼得·漢德克”可知，“奧爾加·托卡爾丘克”是2018年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，而不是2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主；D項(xiàng)，“中國(guó)定會(huì)獲獎(jiǎng)”說(shuō)法絕對(duì)，由材料三原文“近幾十年來(lái)取得了不少諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)成果，何時(shí)獲獎(jiǎng)或許只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題”可知，何時(shí)獲獎(jiǎng)“或許”只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題，而不是“中國(guó)定會(huì)獲獎(jiǎng)”。故選C。2．本題考查考生篩選并概括文本信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng)，首先選項(xiàng)中“賠率預(yù)測(cè)榜”和原文中“預(yù)測(cè)賠率榜”不是同一個(gè)意思，另外，原文中“中國(guó)作家殘雪也因?yàn)樵陬A(yù)測(cè)賠率榜上名列前茅而廣受關(guān)注”說(shuō)的是“中國(guó)作家殘雪”“因?yàn)樵陬A(yù)測(cè)賠率榜上名列前茅”而“廣受關(guān)注”，并沒(méi)有體現(xiàn)出“令國(guó)人感到欣喜”，“令人感到欣喜”的是作者在“毫無(wú)疑問(wèn)，一位中國(guó)作家若能得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的肯定”的假設(shè)條件下得出的結(jié)論，并不是“中國(guó)作家殘雪也因?yàn)樵陬A(yù)測(cè)賠率榜上名列前茅”得出的結(jié)論。故選C。3．本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)試題，首先審清楚題干的要求，如本題“結(jié)合材料觀點(diǎn)，從肯定或淡定角度談一談對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的看法”，“肯定”就是對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的積極面的影響方面，“淡定”指的是對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)與否的淡然心態(tài)方面；然后到材料中找到有關(guān)對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的看法的句子，從肯定或淡定兩個(gè)方面進(jìn)行區(qū)別；最后按要求整合歸類(lèi)，分點(diǎn)作答。因題干要求“從肯定或淡定角度”，考生在答題時(shí)只談一個(gè)角度就可以了。肯定角度：材料三中“100多年來(lái)，諾貝爾獎(jiǎng)見(jiàn)證了人類(lèi)改變世界、改變自身生存和生活狀況的努力探索，是對(duì)致力科學(xué)事業(yè)之人的最高獎(jiǎng)賞之一”“從獲獎(jiǎng)結(jié)果中，國(guó)人可以看到中國(guó)在不少領(lǐng)域仍然存在差距?？吹讲罹嗯c不足，有利于營(yíng)造一個(gè)更加健康的科研環(huán)境，推動(dòng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)取得更大進(jìn)步”，材料四中“我們不僅要對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)呒捌淇蒲谐晒M(jìn)行宣傳和科普，更要弘揚(yáng)諾貝爾獎(jiǎng)背后的科學(xué)家精神”，然后進(jìn)行概括，分點(diǎn)作答。淡定角度：材料一中“評(píng)委們對(duì)不同政治品味的作家抱有偏見(jiàn)”；材料三中“諾貝爾獎(jiǎng)數(shù)量的多寡其實(shí)很難反映當(dāng)前我國(guó)科學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀和總體科技實(shí)力”“一方面，諾貝爾獎(jiǎng)的評(píng)選具有較強(qiáng)時(shí)滯效應(yīng)，不少獎(jiǎng)勵(lì)成果是幾十年前取得的，難以反映當(dāng)下的研究突破”“另一方面，當(dāng)代中國(guó)科學(xué)家們獲得和平穩(wěn)定的科研環(huán)境不過(guò)幾十年，近幾十年來(lái)取得了不少諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)成果，何時(shí)獲獎(jiǎng)或許只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題”；材料四中“雖然諾貝爾獎(jiǎng)的權(quán)威性應(yīng)該得到承認(rèn)，但它并不是反映當(dāng)前各國(guó)科學(xué)和文化最高水平的唯一指標(biāo)”“中國(guó)人，也能用一種淡定、從容的態(tài)度看待和關(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)”“這只是一個(gè)獎(jiǎng)”。然后進(jìn)行概括，分點(diǎn)作答?！绢}目點(diǎn)撥】篩選并整合文中信息，必須把握以下兩個(gè)步驟：（1）定位篩選。首先，審好題干，勾畫(huà)出關(guān)鍵句，鎖定有效的答題區(qū)間，要準(zhǔn)而全；其次，對(duì)照題干要求，將文中的有效信息進(jìn)行重新排列組合；最后，選擇適當(dāng)?shù)慕嵌茸鞔?，按照題干要求，使“問(wèn)”與“答”有直接的關(guān)聯(lián)性。（2）提煉整合。根據(jù)分值，分點(diǎn)作答?？刹捎弥闭ǎㄖ苯诱鲈闹械闹攸c(diǎn)句子作為要點(diǎn)）或跳摘法（找到概括要點(diǎn)的不可缺少的要素，將這些要素進(jìn)行總結(jié)）稍作整合即可。注意：考生在對(duì)文中的重要句子進(jìn)行摘抄時(shí)要從命題人所“問(wèn)”的角度回答，嚴(yán)格緊扣題干要求，將題干要求與文中的已知信息重新進(jìn)行組合，使之成為全面、凝練、流暢而又切合要求的答案，避免答案不到位，甚至答非所問(wèn)。8、1．D2．B3．B【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“指的是‘新詩(shī)語(yǔ)言必須要有節(jié)奏’的基本觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“先生對(duì)新詩(shī)創(chuàng)作有個(gè)基本觀點(diǎn)，即詩(shī)歌語(yǔ)言固然應(yīng)當(dāng)通俗易懂，明白如話；但更主要的是新詩(shī)必須有節(jié)奏......這本書(shū)中談詩(shī)歌的文章大抵從不同角度來(lái)闡釋并論證這個(gè)觀點(diǎn)?！?，可知文本第一段最后一句的“這個(gè)觀點(diǎn)”指的是“新詩(shī)必須有節(jié)奏”，而非“新詩(shī)語(yǔ)言必須要有節(jié)奏”。B項(xiàng)，“文學(xué)作品應(yīng)重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“這篇論文的觀點(diǎn)是有傾向性的，即以古今的名著名篇為例，要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說(shuō)，文學(xué)作品不能只供文化程度高的讀者閱讀，而應(yīng)該爭(zhēng)取多數(shù)人（即一般文化水平的人）都能欣賞，這樣的作品才能傳之永久?！?，可知朱自清在《論雅俗共賞》一文中指出，文學(xué)作品“應(yīng)該爭(zhēng)取多數(shù)人（即一般文化水平的人）都能欣賞”，而不是“重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者”。C項(xiàng)，“《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“《詩(shī)》三百篇應(yīng)該是最古老也最典雅的作品了，但其中‘國(guó)風(fēng)’和‘小雅’兩大類(lèi)，有不少作品最初也應(yīng)該是比較通俗的，且曾在民間廣為流傳。后來(lái)經(jīng)過(guò)上層文化人進(jìn)行加工，才成為文學(xué)史上的經(jīng)典之作?！冻o》中的《九歌》也是這樣。”，可知《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》中的《九歌》都經(jīng)歷了由俗到雅的演變歷程，而不是《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》。故選D。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“引用等論證方法”錯(cuò)誤，原文第二段中，作者在闡述“雅俗并非矛盾對(duì)立”這一看法時(shí)，列舉了《詩(shī)》《九歌》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等例子，屬于運(yùn)用事例的論證方法，但沒(méi)有運(yùn)用引用的論證方法。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“說(shuō)明由俗變雅是一種常態(tài)”錯(cuò)誤，文中舉“清末譴責(zé)小說(shuō)，如《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，在當(dāng)時(shí)不過(guò)是流行一時(shí)供人消遣的書(shū)’，現(xiàn)在則成為近代文學(xué)史中必須予以評(píng)價(jià)的古典名著”的例子，是為了說(shuō)明“雅”與“俗”只是相對(duì)而言，不宜劃分得太刻板、太絕對(duì)，而不是“說(shuō)明由俗變雅是一種常態(tài)”。故選B。9、1．D2．C3．B【解題分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“這些典籍具有‘元典’性質(zhì)”錯(cuò)誤，以偏概全，從第一段所舉的《華陀經(jīng)》《古圣經(jīng)》等以及《論語(yǔ)》《孟子》《老子》等來(lái)看，世界各民族遺留下來(lái)的文化典籍能具有“元典”性質(zhì)的，只是少數(shù)“首創(chuàng)性及覆蓋面的廣闊性、思考的深邃性”的典籍，并不是所有的“世界各民族遺留下來(lái)的文化典籍”。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“以解決困擾人的問(wèn)題”錯(cuò)誤，從第二段元典“回答這些始終困擾著人類(lèi)的普遍性問(wèn)題”來(lái)看，文化元典不是用來(lái)解決問(wèn)題的，而是給人們帶來(lái)“啟示”的。B錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“以‘尚古’作為前進(jìn)的基點(diǎn)”錯(cuò)誤，“尚古”不正確，與第三段“復(fù)歸并非復(fù)古，而是一種螺旋式上升的進(jìn)程”“菲薄‘近古’崇尚‘遠(yuǎn)古’并以此求新、求變”的說(shuō)法不一致。C錯(cuò)誤。D項(xiàng)，正確。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“將國(guó)外史料與中國(guó)文化人的理論材料作了對(duì)比”錯(cuò)誤，“對(duì)比”有誤，從第三段“這種向‘哲學(xué)原旨’‘文化原本’汲取靈感、獲得前進(jìn)基點(diǎn)的文化現(xiàn)象，不僅在西方出現(xiàn)過(guò)，在東方也多次出現(xiàn)”看，中西方對(duì)近代文明的審視應(yīng)是殊途同歸，而不是對(duì)比。C錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。B項(xiàng)，“因?yàn)樵涑浆F(xiàn)實(shí)關(guān)照久遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，從第二段的一二句的內(nèi)涵看，元典的超越性是指對(duì)某民族的價(jià)值取向、行為方式、審美情趣、思維定式的影響力，并不是具體指超越現(xiàn)實(shí)關(guān)照久遠(yuǎn)。B錯(cuò)誤。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比，看題干問(wèn)的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問(wèn)類(lèi)試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說(shuō)明”這類(lèi)詞，考查的就是這類(lèi)題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。10、1．B2．A3．D4．(1)陛下不要輕信流言,給臣幾個(gè)月的時(shí)間,就能扭轉(zhuǎn)這種局面。(2)其間即使因受牽累被免職,等到被重新任用，也不因此而有所寬容。5．①文宗有將公主下嫁士族的想法,并下令選擇世家子弟。②杜中立出身世家。③杜中立有才能。【解題分析】

1．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法。“求自試”為動(dòng)賓短語(yǔ)，中間不停頓，排除CD，“言”后為說(shuō)的具體內(nèi)容，其后停頓，排除A。故選B。句子翻譯：杜中立多次請(qǐng)求自我嘗試，悶悶不樂(lè)，因此說(shuō)：“朝廷法令詳備，我如果不稱(chēng)職，為什么要依靠貴戚擾亂天下法令呢？”皇帝聽(tīng)后很驚訝，改任杜中立為太仆、衛(wèi)尉二少卿，歷任左右金吾大將軍。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“字與名的意思不得相反”錯(cuò)誤，字與名的意思可以相反。如韓愈，名愈，字退之?！坝庇谐街?“退之”有后退之意。A錯(cuò)誤。故選A。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。D項(xiàng)，“使徐、究、青、鄆四州皆免遭水災(zāi)”理解錯(cuò)誤。由原文“大中十二年，大水泛徐、充、青、鄆，而滄地積卑，中立自按行，引御水入之毛河，東注海，州無(wú)水災(zāi)”可知，十二年，大水泛濫于徐、兗、青、鄆四州，而滄州地勢(shì)低洼，杜中立親自巡視，將御水引入毛河，向東注入大海，滄州沒(méi)有發(fā)生水災(zāi)。根據(jù)文意，不屬杜中立管轄的徐、兗、青、鄆四州遭受水災(zāi)，而杜中立管轄的滄州在他的治理下免遭水災(zāi)。D錯(cuò)誤。故選D。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）遽信，輕信；假，給；濟(jì)，成功。（2）坐，因犯……罪；累，受牽累；及：等到。復(fù)用：重新任用。寬假，寬容。5．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出文中的主要事件，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。由原文“開(kāi)成初,文宗欲以公主降士族,謂宰相日:‘民間修昏姻不計(jì)官品而上閥閱，我家二百年天子，顧不及崔、盧耶？’詔宗正卿取世家子以聞”可知，開(kāi)成初年，文宗打算把公主下嫁士族，對(duì)宰相說(shuō)：“民間談婚論嫁，不計(jì)較官位品秩而崇尚世家門(mén)第。我李家做了二百年天子，反而比不上崔、盧兩家嗎？”于是下詔令宗正卿選擇世家子弟上報(bào)。由此可知，文宗有將公主下嫁士族的想法,并下令選擇世家子弟。由原文“詔宗正卿取世家子以聞。中立及校書(shū)郎衛(wèi)沫得召見(jiàn)禁中”可知，下詔令宗正卿選擇世家子弟上報(bào)，杜中立及校書(shū)郎衛(wèi)沫得到皇帝的召見(jiàn)。由此可知，杜中立出身世家。由原文“拜著作郎。月中，遷光祿少卿、駙馬都尉”可知，被授予著作郎之職。月中，杜中立升任光祿少卿、駙馬都尉。由此可知，杜中立有才能?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：杜中立，字無(wú)為，因祖先的功勛歷任太子通事舍人。開(kāi)成初年，文宗打算把公主下嫁士族，對(duì)宰相說(shuō)：“民間談婚論嫁，不計(jì)較官位品秩而崇尚世家門(mén)第。我李家做了二百年天子，反而比不上崔、盧兩家嗎？”于是下詔令宗正卿選擇世家子弟上報(bào)。杜中立及校書(shū)郎衛(wèi)沫得到皇帝的召見(jiàn)，被授予著作郎之職。月中，杜中立升任光祿少卿、駙馬都尉，娶真源長(zhǎng)公主為妻。杜中立多次請(qǐng)求自我嘗試，悶悶不樂(lè)，因此說(shuō)：“朝廷法令詳備，我如果不稱(chēng)職，為什么要依靠貴戚擾亂天下法令呢？”皇帝聽(tīng)后很驚訝，改任杜中立為太仆、衛(wèi)尉二少卿，歷任左右金吾大將軍。京城惡少在路上耍雜戲，馬匹裝飾華麗在前面開(kāi)道，自稱(chēng)“盧言京兆”，策馬奔馳自由自在。杜中立部署隨從官吏將惡少逮捕拘留，立即用杖刑處死。杜中立升任司農(nóng)卿。制裁官吏心情迫切，反而受到中傷，降為慶王傅。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，杜中立第二次任司農(nóng)卿，入朝謝恩，皇帝說(shuō)：“你執(zhí)法苛刻，確實(shí)嗎？”他回答說(shuō)：“京城百官白養(yǎng)人員不做事，如司農(nóng)寺尤其嚴(yán)重。陛下不要輕信流言，給臣幾個(gè)月的時(shí)間，就能扭轉(zhuǎn)這種局面?！被实墼试S。當(dāng)初，財(cái)政部門(mén)計(jì)算出六宮所需飯食錢(qián)的數(shù)目如數(shù)交給司農(nóng)寺，司農(nóng)寺每個(gè)季度拿出錢(qián)交給官吏支付，其中大吏將拿到的錢(qián)全部借給他人，用所得的利息支付六宮，這樣就不能及時(shí)將錢(qián)送到六宮，宦官前來(lái)督責(zé)謾罵。杜中立將錢(qián)收入錢(qián)庫(kù)，大致五天支付一次，屬吏不能作弊，后來(lái)就成為制度。加授檢校右散騎常侍。京兆尹缺人，宣宗準(zhǔn)備任用杜中立，宰相認(rèn)為他年齡小，打算試試他各方面的才能，改變主意派他出任義武節(jié)度使。過(guò)去服徭役的車(chē)有三千輛，每年到海邊運(yùn)鹽，百姓深受其苦。杜中立設(shè)置“飛雪將”數(shù)百人，用船來(lái)載運(yùn)，從此百姓不再吃這份苦，軍糧也充足了。大中十二年，大水泛濫于徐、兗、青、鄆四州，而滄州地勢(shì)低洼，杜中立親自巡視，將御水引入毛河，向東注入大海，滄州沒(méi)有發(fā)生水災(zāi)。去世，終年四十八歲，追贈(zèng)工部尚書(shū)。杜中立為官精明能干，屬下官吏害怕順?lè)Ｆ溟g即使因受牽累被免職，等到被重新任用，也不因此而有所寬容。11、無(wú)案牘之勞形苔痕上階綠金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎哀民生之多艱雖九死其猶未悔【解題分析】

本題考查的是常見(jiàn)的名句名篇的識(shí)記能力。答好題，平時(shí)要重視積累，注意難寫(xiě)字和易錯(cuò)字，尤其是注意一些生僻字、音近字、形近字的寫(xiě)法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。平時(shí)長(zhǎng)積累，邊讀邊寫(xiě)，熟練后自我默寫(xiě)檢測(cè)，爭(zhēng)取句句過(guò)關(guān)。答題時(shí)筆畫(huà)要清晰，答完后要檢查，避免低級(jí)錯(cuò)誤。本題需注意的字有：“牘”“痕”“戈”“虎”“艱”“猶”等?！绢}目點(diǎn)撥】考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。默寫(xiě)要注意字形，注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫(xiě)法，字形和字義分不開(kāi)，記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思，借助字義來(lái)識(shí)別字形，不僅要在理解的基礎(chǔ)上記憶，又要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)了卻因?yàn)闀?shū)寫(xiě)錯(cuò)誤而得不到該得的分?jǐn)?shù)。12、范文：致敬“逆行者”一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了中國(guó)人回家團(tuán)圓的腳步，或許我們都未想過(guò)那遠(yuǎn)在天邊的疫情會(huì)迅速波及中國(guó)；未