高三歷史一輪復(fù)習(xí)提綱：新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播（人教版必修3）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精第15課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播【課程標(biāo)準(zhǔn)】1、概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響.2、簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。一、新文化運(yùn)動(dòng)（一）背景1、政治：①辛亥革命失敗,中國(guó)社會(huì)性質(zhì)沒有改變；②袁世凱專制獨(dú)裁、復(fù)辟帝制。2、經(jīng)濟(jì)：民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展(根本原因）。3、思想：民主共和觀念深入人心；而袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流（直接原因）。(二）興起：1、興起標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》2、代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等(階級(jí)屬性:前期是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派；后期李大釗等轉(zhuǎn)變具有初步共產(chǎn)主義思想)3、運(yùn)動(dòng)中心：北京大學(xué)。（原因：①蔡元培的學(xué)術(shù)方針，②新文化運(yùn)動(dòng)的干將匯集北大）4、學(xué)術(shù)方針：蔡元培的“兼容并包，思想自由”其實(shí)質(zhì)是讓新文化占領(lǐng)封建文化的陣地。5、指導(dǎo)思想：民主和科學(xué).（前期）（三）內(nèi)容基本內(nèi)容代表人物的主要觀點(diǎn)前期提倡科學(xué)與科學(xué),反對(duì)愚昧與專制。“民主”是指民主思想和民主制度,“科學(xué)"是指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則提倡新道德，反對(duì)舊道德。⑴陳獨(dú)秀：三綱五常完全違反了自由、平等、獨(dú)立的原則.⑵魯迅：在《狂人日記》指出封建禮教吃人的本質(zhì).提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué).①胡適：發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出用白話文取代文言文。②陳獨(dú)秀：發(fā)表《文學(xué)革命論》，建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)。③魯迅寫了《狂人日記》、《孔乙己》等小說(shuō)，把文學(xué)的反封建內(nèi)容與白話文形式有機(jī)地結(jié)合起來(lái),成為新文學(xué)的典范。后期宣傳馬克思主義原因:俄國(guó)十月革命的勝利。概況：李大釗：①是舉起社會(huì)主義大旗的第一人；②歌頌十月革命：發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《法俄革命之比較觀》。③宣傳馬克思主義:發(fā)表《我的馬克思主義觀》。（四）評(píng)價(jià):1、性質(zhì):一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的反封建的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)（思想解放運(yùn)動(dòng))。2、意義：⑴新文化運(yùn)動(dòng)猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位,是一次偉大思想解放運(yùn)動(dòng)，⑵新文化運(yùn)動(dòng)中知識(shí)分子受到一次民主與科學(xué)的洗禮，⑶新文化運(yùn)動(dòng)為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件.3、局限：（犯絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的錯(cuò)誤）⑴對(duì)傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性。把一切中國(guó)文化都看做是落后的，甚至把一些優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)也當(dāng)做封建文化加以否定。⑵而把一切西方文化都看做是進(jìn)步的.這種形式主義的偏向，產(chǎn)生了許多消極的影響。二、馬克思主義傳入中國(guó)1、開始傳入：見上表2、系統(tǒng)介紹：五四運(yùn)動(dòng)后,李大釗的《我的馬克思主義觀》全面介紹馬克思主義.3、傳播途徑：A、撰寫文章；B、成立研究馬克思主義社團(tuán)和共產(chǎn)黨早期組織.C、向工人宣傳馬克思主義,出版工人刊物。(《勞動(dòng)界》《勞動(dòng)者》《勞動(dòng)音》）4、影響：①一批先進(jìn)的中國(guó)人成為馬克思主義者。②促使馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播。③建立了以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨-—--—中國(guó)共產(chǎn)黨。綜述：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，清朝統(tǒng)治者極力提倡程朱理學(xué)，讓人們埋頭讀經(jīng),不問政治，禁錮著人們的思想.從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始,向西方學(xué)習(xí)成為近代中國(guó)思想解放的潮流，從“師夷長(zhǎng)技以制夷”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，到維新變法、追求民主共和、提倡民主和科學(xué)、接受馬克思主義，從學(xué)造器物、仿行制度到提倡思想解放．不斷探求強(qiáng)國(guó)之路?！铩钐骄浚盒挛幕\(yùn)動(dòng)“新”在何處？前期：徹底批判封建思想。后期:宣傳馬克思主義★☆探究:新文化運(yùn)動(dòng)為什么要把斗爭(zhēng)矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？你如何認(rèn)識(shí)“打倒孔家店”這一口號(hào)？你認(rèn)為應(yīng)該如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化?⑴原因：儒家思想是封建社會(huì)正統(tǒng)思想，以孔子為代表的儒學(xué)已經(jīng)成為封建文化的象征.⑵認(rèn)識(shí)：①對(duì)于反對(duì)袁世凱的封建專制獨(dú)裁，有進(jìn)步意義；②全面否定了中國(guó)傳統(tǒng)文化是偏激的、片面的。⑶對(duì)待：對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)該是批判地接收，在繼承的基礎(chǔ)上求得發(fā)展?！铩钐骄浚?9世紀(jì)晚期到五四運(yùn)動(dòng)(1919）前后，哪些階級(jí)先后提出了哪些救國(guó)方案？結(jié)果怎樣？派別主張抵抗派“師夷長(zhǎng)技以制夷”維新派變法改革,實(shí)行君主立憲制，發(fā)展資本主義，挽救民族危亡.革命派暴力革命,推翻清王朝，建立資階共和國(guó),發(fā)展資本主義。激進(jìn)派提倡民主、科學(xué)，實(shí)行真正的民主政治.★☆探究：近代前期中國(guó)思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程第一階段——器物階段（抵抗派和洋務(wù)派）1、時(shí)間:從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)；2、主要內(nèi)容:主要學(xué)習(xí)以船堅(jiān)炮利為中心的西方物質(zhì)文明，即“器物"變革；3、代表：林則徐、魏源（“師夷長(zhǎng)技以制夷”）、洋務(wù)派（“中體西用”)；4、指導(dǎo)思想：“中體西用”；5、特點(diǎn)：用西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)封建統(tǒng)治,挽救民族危機(jī)，開始“器物”階段。第二階段——制度階段(戊戌變法和辛亥革命)1、時(shí)間：從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命；2、主要內(nèi)容：主要學(xué)習(xí)西方政治制度,變革舊的封建體制；3、代表：康有為、梁?jiǎn)⒊ň髁椪w方案）、孫中山（民主共和方案）;4、指導(dǎo)思想:由天賦人權(quán)、自由平等發(fā)展為“三民主義”;5、特點(diǎn)：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)和政治制度，挽救民族危機(jī)，但沒有對(duì)封建文化徹底批判.進(jìn)入“制度”階段第三階段——思想文化階段（新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義傳播）1、時(shí)間：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期;2、主要內(nèi)容：前期“三提倡三反對(duì)”，后期宣傳馬克思主義；3、代表:陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯