堅(jiān)持依法治國(guó)第2站

第七課堅(jiān)持依法治國(guó)甲乙兩家相鄰多年，但老死不相往來(lái)。一日，盜賊由陽(yáng)臺(tái)爬入甲家行竊，乙在自家陽(yáng)臺(tái)晾衣服正好瞧見，他心想多一事不如少一事，所以一不喊，二不報(bào)警，盜賊在甲家得手后不久被捕，供認(rèn)當(dāng)時(shí)的情況，知情者在譴責(zé)盜賊的同時(shí)紛紛指責(zé)乙的行為。請(qǐng)你對(duì)乙的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。各抒己見表達(dá)、維護(hù)、標(biāo)準(zhǔn)支持、鼓勵(lì)、保障相輔相成、相互促進(jìn)如何保證以德治國(guó)的實(shí)施呢？公民基本道德規(guī)范的科學(xué)內(nèi)涵愛(ài)國(guó)守法明禮誠(chéng)信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)“愛(ài)國(guó)〞，是中華民族每個(gè)成員都應(yīng)該具有的最根本的道德情感和道德信念，其內(nèi)涵就是熱愛(ài)祖國(guó)，報(bào)效人民，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，保衛(wèi)民族尊嚴(yán)?！笆胤è暿侵腥A人民共和國(guó)公民都應(yīng)具有的最根本的道德意識(shí)和道德義務(wù)，其內(nèi)涵就是學(xué)法、知法、用法，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，堅(jiān)決維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。愛(ài)國(guó)守法“明禮〞，是現(xiàn)代社會(huì)文明的重要標(biāo)志，是公民道德修養(yǎng)的外在表達(dá)，內(nèi)涵主要包括講文明，懂禮貌，重禮儀，知廉恥，尊老愛(ài)幼，保護(hù)環(huán)境，遵守秩序?！罢\(chéng)信〞，是做人最重要/最根本的思想品質(zhì)，是社會(huì)建立良好道德風(fēng)氣的前提，其內(nèi)涵主要包括說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，言行一致，表里如一，講信用，守承諾，公平競(jìng)爭(zhēng)。明禮誠(chéng)信“團(tuán)結(jié)〞，是一切社會(huì)成員必須具備的道德根底，是正確處理人與人、人與社會(huì)、人與集體之間利益和沖突的重要標(biāo)準(zhǔn)，其內(nèi)涵主要是顧全大局，同心協(xié)力，同事和諧，鄰里和氣，家庭和美，民族和睦?！坝焉屁?，是人類最美好的品質(zhì)之一，是個(gè)人在社會(huì)中建立友誼、全面開展的重要條件，其內(nèi)涵主要包括心胸開闊，嚴(yán)于律已，寬以待人，互諒互讓，扶危濟(jì)困，助人為樂(lè)，見義勇為。團(tuán)結(jié)友善“勤儉〞，是中華民族最重要的傳統(tǒng)美德之一，是開展中國(guó)家的人們走上富裕之路的重要?jiǎng)恿?，其?nèi)涵主要包括艱苦創(chuàng)業(yè)，勞動(dòng)致富，勤儉節(jié)約，移風(fēng)易俗，建設(shè)美好家園?！白詮?qiáng)〞，是一個(gè)人適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)所必須具備的最根本的自律精神，一個(gè)民族有無(wú)這種精神決定其生死存亡，一個(gè)人有無(wú)這種精神決定其前途命運(yùn)。其內(nèi)涵主要包括志存高遠(yuǎn)，刻苦學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，崇尚先進(jìn)，不怕困難，積極向上。勤儉自強(qiáng)“敬業(yè)〞，是每個(gè)社會(huì)主義建設(shè)者應(yīng)該具備的最根本的自律精神，一個(gè)民族有無(wú)這種精神決定著其生死存亡，一個(gè)人有無(wú)這種精神決定著其前途命運(yùn)。其內(nèi)涵主要是干一行，愛(ài)一行，鉆研業(yè)務(wù)，增技能，忠于職守，盡心盡力，形成良好職業(yè)習(xí)慣?！胺瞰I(xiàn)〞，是每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)具備和需要的道德精神，是個(gè)人處理人與人、個(gè)人與社會(huì)利益關(guān)系的重要原那么，其內(nèi)涵主要包括不計(jì)個(gè)人得失，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，履行公民義務(wù)，為社會(huì)為人民多做好事。敬業(yè)奉獻(xiàn)八榮八恥看熱鬧對(duì)比思考無(wú)顏面冬天來(lái)了別再潑水保持良好的道德情操，更有利于身體健康或疾病的治療

落實(shí)行動(dòng)談感受青少年應(yīng)如何培養(yǎng)自己高尚道德情操？材料二：這些年來(lái)，中國(guó)人的物質(zhì)生活變得富裕起來(lái)，可是一些人行為上的陋習(xí)卻沒(méi)能夠完全去除，其行為與社會(huì)公德之間存在較大矛盾。迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)活動(dòng)讓中國(guó)人開始反思隨地吐痰、亂扔垃圾等不文明的陋習(xí)。2023年8月16日，南京對(duì)扔煙頭者開出首張罰單針對(duì)上述材料，有人認(rèn)為“只要通過(guò)重罰就可以改變?nèi)藗兊男袨槁?xí)〞。對(duì)此，你是如何認(rèn)識(shí)的?這一觀點(diǎn)是片面的。該市城管部門通過(guò)“重罰’’來(lái)改變?nèi)藗兊牟晃拿餍袨槭怯幸欢ǚe極作用的，但要提高整個(gè)城市的文明程度，同時(shí)還需從提高公民的道德水平和培養(yǎng)文明行為出發(fā)，做到“標(biāo)本兼治〞。所以，我們要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)并舉。(說(shuō)明：談?dòng)^點(diǎn)一定要緊密結(jié)合材料)我的收獲這節(jié)課你的收獲是什么？經(jīng)驗(yàn)共享2023年7月11日廣西新聞網(wǎng)-南國(guó)早報(bào)訊，在南寧市北大路機(jī)電市場(chǎng)附近，面對(duì)持刀小偷，周某毫無(wú)畏懼與其展開搏斗，最后被小偷連刺數(shù)刀倒在血泊中，傷勢(shì)嚴(yán)重，小偷卻從圍觀群眾閃出的人胡同逃之夭夭。“由于歹徒手上有刀，我一個(gè)人打不過(guò)他，只好一邊高喊，一邊往旁邊的雜貨店里躲避。〞周某說(shuō)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人上來(lái)幫助，他感到很心寒。1、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要剖析圍觀者的行為？2、聯(lián)系上述材料，談?wù)勔缘轮螄?guó)的重要性？[參考答案]1、圍觀者見危不救，是懦弱自私的表現(xiàn)，其態(tài)度和行為是有害的，應(yīng)受到譴責(zé)。它不僅使國(guó)家和人民的利益遭受侵害，而且會(huì)在客觀上縱容和支持違法犯罪。積極同違法犯罪作斗爭(zhēng)，是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任，也是法律賦予公民的權(quán)利。同違法犯罪作斗爭(zhēng)能有效預(yù)防和減少犯罪。2、①以德治國(guó)與依法治國(guó)并重，是對(duì)依法治國(guó)方略的豐富和開展，兩者相輔相成。②要建立和完善社會(huì)主義思想道德體系；③實(shí)施以德治國(guó)，提高公民思想道德素質(zhì)。江澤民同志指出，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，開展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。要的把法制建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)。請(qǐng)答復(fù)。⑴依法治國(guó)與以德治國(guó)是否矛盾？如何認(rèn)識(shí)二者的關(guān)系？⑵在新世紀(jì)實(shí)施以德治國(guó)方略有何重大意義？思路點(diǎn)撥：⑴二者并不矛盾。①社會(huì)主義法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明；社會(huì)主義德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明，二者作用特點(diǎn)不同，同樣重要，不可偏廢。但“德治〞是在肯定“法治〞重要意義根底上的德治。②“法治〞與“德治〞是相畏相成、相互促進(jìn)的，社會(huì)主義法治是建立、維護(hù)、實(shí)行社會(huì)主義德治的法律保障，同時(shí)德治搞好了，可以推動(dòng)依法治國(guó)。⑵實(shí)施以德治