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文檔簡介
陋室銘
(-)(2022?四川成都?中考真題)閱讀下面兩篇文章,完成下面小題。
甲
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑
有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?
乙
舜發(fā)于吠畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉
于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動
心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改,困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無
敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。
1.下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是()
A.可以調(diào)毒琴素:不加裝飾的
B.無案牘之勞形形:形體、軀體
C.百里奚舉于市市:集市
D.衡于慮衡:平衡
2.下列語句中加點詞的意義和用法相同的-項是()
A.有仙則名思而不學(xué)則殆
B.何陋Z有箕畚運于渤海之尾
C.舜發(fā)于吠畝之中所惡有甚于死者
D.然后知生于憂患顧死于安樂也鳴之地不能通其意
3.對文中畫線句子翻譯正確的一項是()
所以動心忍性,曾益其所不能。
A.(通過這些)來感動(他的)內(nèi)心,容忍(他的)性格,曾增加他的才干。
B.因此,感動(他的)內(nèi)心,容忍(他的)性格,增加他的才干。
C.因此,使(他的)內(nèi)心受到震撼,使(他的)性格堅忍,曾增加他的才干。
D.(通過這些)來使(他的)內(nèi)心受到晨撼,使(他的)性格堅忍,增加他的才干。
4.下列對選文的理解和分析有誤的一項是()
A.兩文均明確表達(dá)中心。甲文明確提出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,乙文結(jié)尾點明中心“生于憂患
而死于安樂
B.兩文均涉及人生處境。甲文寫作者雖然身居陋室,但是不甘貧賤;乙文談到了將擔(dān)大任者須經(jīng)受艱
難處境的磨煉。
C.兩文均有舉例。甲文舉“諸葛廬”“子云亭”類比“陋室”,乙文用六個歷史人物的事例證明人才造就于
艱苦環(huán)境。
D.兩文語言特色鮮明。甲文以駢句為主,句式整齊,節(jié)奏分明,音韻和諧;乙文使用不少排比句,氣
勢充沛,雄辯有力。
【答案】1.D
2.A
3.D
4.B
【解析】
1.本題考查學(xué)生理解文言實詞的能力。
D.“衡:平衡”解釋錯誤,句子意思是:思慮阻塞?!昂狻笔峭僮?,同"橫”,意思是“梗塞,指不順故
選D。
2.本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。
A.副詞,都是“就,便”之意;
B.助詞,提賓標(biāo)志,不譯/結(jié)構(gòu)助詞,的;
C.介詞,從/介詞,比;
D.連詞,表并列,無意義/連詞,表轉(zhuǎn)折,卻;
故選Ao
3.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。
“動心忍性”在此處應(yīng)為“使(他的)內(nèi)心受到震撼,使(他的)性格堅忍”,據(jù)此排除AB;“曾益”是一
個詞,“曾,通“增”,增加。據(jù)此排除C。故選D。
4.本題考查學(xué)生對文言文的理解和分析能力。
第2頁共31頁
B“甲文寫作者雖然身居陋室,但是不甘貧賤”說法錯誤,甲文作者通過描寫自己的“陋室”表明的是自己
高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。故選Bo
【參考譯文】
[甲]山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子,只是我
(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。長到臺階上的苔痕顏色碧綠,草色青蔥,映入簾中。到這里談
笑的都是知識淵博的大學(xué)者,交往的沒有知識淺薄的人,平時可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。
沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子???/p>
子說:“這有什么簡陋呢?”
[乙]舜從田野耕作之中被起用,傅說從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從
獄官手里救出來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,使他身處貧困
之中,使他的每行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。
一個人,常常發(fā)生錯誤,這樣以后才能改正,在內(nèi)心里困惑,思慮阻塞,然后才能知道有所作為;別
人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨恨吐發(fā)在言語中,然后才能被人所知曉。一個國家,如果在國內(nèi)沒有堅守法度的
大臣和足以輔佐君王:的賢士,在國外沒有實力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患,這樣的國家就常
常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人(或國家)生存發(fā)展,而安逸享樂會使人(或國家)走向
滅亡的道理了。
(-)(2021.廣西桂林?中考真題)文言文閱讀。閱讀下面兩篇短文,完成問題。
【甲】
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑
有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?
【乙】
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,
濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,
同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
5.(1)下列句子中加點詞解釋錯誤的一項是()
第3頁共31頁
A.有仙則名(出名)
第4頁共31頁
B.即是陋室(這)
C.可愛者甚蕾(多)
D.陶后弊有聞(新鮮)
⑵下列句子中"而''字的意義和用法與其他三項不同的一項是()
A.予獨愛蓮之出淤泥而不染
B.溫故而知新
C.濯清漣而不妖
D.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
(3)下列句子的節(jié)奏劃分錯送的一項是()
A.南陽/諸葛廬
B.往來無白/丁
C.中通中卜直
D.不蔓/不枝
(4)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
孔子云:何陋之有?
(5)請根據(jù)【甲】【乙】兩文填寫表格。
托物言志
選文/表現(xiàn)手法
不同的物象相同的志趣
【甲】②__________②_________
【乙】蓮
【答案】(DD
(2)B
(3)B
(4)孔子說:“有什么簡陋的呢?”
(5)陋室;潔身自好、不慕名利。
第4頁共31頁
【解析】
(1)本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假、
詞類活用、一詞多義和古今異義:能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解
答時要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境作出判斷。
D.句意:陶淵明以后就很少聽到了。鮮:少。故選D。
(2)本題考查對文言虛詞“而”的辨析能力。答題需要結(jié)合句子的意思來理解“而”的含義,然后總結(jié)歸納
得出答案。
A.句意為:唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染。而:連詞,表示轉(zhuǎn)折;
B.句意為:溫習(xí)學(xué)過的知識就能獲得新的理解和感受。而:連詞,表示承接;
C.句意為:經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。而:連詞,表示轉(zhuǎn)折;
D.句意為:以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。而:連詞,表示轉(zhuǎn)折;
故選B。
(3)本題考查給語句斷句的能力。給語句斷句時,首先要理解句子的意思,再弄清句子的成分,不要把
句子割裂開.一般來說,主謂之間,謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓。B.有誤,句意為:來來往往的沒
有無學(xué)問的人。故斷句為:往來無/白丁。故選B。
(4)本題考查翻譯語句的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,直譯為主,
意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。句中重點詞:云,說;
何,什么;之,賓語前置的標(biāo)志。
(5)本題考查理解文章表現(xiàn)手法及作者情感的能力。結(jié)合甲文“斯是陋室,惟吾德馨”“談笑有鴻儒,往來
無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”可知,通過對陋室的描繪,表達(dá)了作者高潔
傲岸的情操和安貧樂道的情趣;結(jié)合乙文第一段“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不
蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植''和第二段"蓮,花之君子者也“可知,通過對蓮的描繪和贊頌,表現(xiàn)了作者不
慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。據(jù)此可知,他們相同的志趣是:潔身自好、不慕名利。
【參考譯文】
【乙】水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐
朝以來,世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染,經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得
妖艷。(它的莖)中間貫通外形挺直,不牽牽連連,也不枝枝節(jié)節(jié),香氣傳播更加清香,筆直潔凈地豎立在
水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。
第5頁共31頁
我認(rèn)為菊花,是花中的隱士:牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中(品德高尚)的君子。?。。▽τ冢?/p>
菊花的喜愛,陶淵明以后就很少聽到了。(對于)蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?(對于)牡丹的
喜愛,人數(shù)當(dāng)然就很多了。
(三)(2021?江蘇泰州?中考真題)閱讀下面的文言語段,完成下面小題。
【甲】
生蘿卜切絲作小菜,伴以醋及他物,用之下粥最宜。但恨其食后打曖,曖必穢氣。予嘗受此厄于人,
知人之厭我,亦若是也,故亦欲絕而弗食。然見此物大異蔥蒜,生則臭,熟則不臭,是與初見似小人,而
卒為君子者等也。雖有微過,亦當(dāng)恕之,仍食勿禁。
(選自李漁《閑情偶寄》)
【乙】
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠.草色入簾青。談笑
有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?
(劉禹錫《陋室銘》)
6.解釋下列句中加點詞的意思。
①予蒙受此厄于人()
②舉與初見似小人()
③談笑有尊儒()
④無案牘之芳形()
7.下列句中加點詞的意義和用法不相同的一項是()
A.伴以醋及他物以衾擁覆(《送東陽馬生序》)
B.但恨其食后打曖但少閑人如吾兩人者耳(《記承天寺夜游》)
C.知人之厭我而不知太守之樂其樂也(《醉翁亭記》)
D.終見此物大異蔥蒜人恒過,顰后能改(《生于憂患,死于安樂》)
8.用“/”標(biāo)出下面句子的申妙朗讀停頓。
故亦欲絕而弗食
9.翻譯下列句子。
(1)雖有微過,亦當(dāng)恕之,仍食勿禁。
第6頁共31頁
(2)苔痕上階綠,草色入簾青。
10.【甲】【乙】兩文中的畫線句使用了相同寫作手法,請從對比、類比、比喻中選出正確的一種并結(jié)
合選文闡釋其表達(dá)效果。
【答案】6.曾經(jīng)這大使……勞累
7.D
8.故/亦欲絕/而弗食
9.(1)雖然有些小缺點,也該原諒,所以還是照吃不禁忌它。
(2)苔痕碧綠,長到臺上,草色青蔥,映入簾里。
10.這兩個句子都運用了類比的修辭手法,甲文劃線句把大蒜和“初見似小人,而卒為君子者”類比,突
出蘿卜煮熟之后再吃就沒有怪味這一特點;乙文中的劃線句說明陋室因為有道德品質(zhì)高尚的人存在就能出
名,聲名遠(yuǎn)播。
【解析】
6.考查對文言實詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義,然后結(jié)合句意來推斷
詞語意思。
①句意為:我就曾經(jīng)聞過別人噴出的這種臭氣。嘗:曾經(jīng)。
②句意為:這就像一個人初看覺得是小人。是:這。
③句意為:到這里談笑的都是博學(xué)之人。鴻:大。
④句意為:沒有官府的公文使身體勞累。勞:使……勞累。
7.考查對一詞多義的掌握。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義,然后結(jié)合句意來推斷詞語
意思和用法。
A.相同,介詞,用;
B.相同,副詞,只;
C.相同,助詞,用在主謂之間,不譯;
D.不同,連詞,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系/代詞,這樣:
故選:D。
第7頁共31頁
8.考查文言文朗讀節(jié)奏劃分。解答時,先分析這個句子各成分間的關(guān)系,理出這個句子的主干,明白
主語、謂語、賓語各是什么。再按照主語與謂語之間停頓,謂語與賓語之間停頓的原則進(jìn)行劃分。這個句
子的大意是:所以打算不再吃了。“故”是連詞,"而''是連詞,在“故”“而”后面劃開,據(jù)此斷句為:故/亦欲
絕/而弗食。
9.考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點,直譯和意譯相結(jié)合。
①中重點詞語有:雖,雖然;食,吃;
②中重點詞語有:上,長到;入,映入;
10.考查句子賞析和修辭手法的運用。結(jié)合文章內(nèi)容可知,“然見此物大異蔥蒜,生則臭,熟則不臭,
是與初見似小人,而卒為君子者等也''把大蒜和“初見似小人,而卒為君子者”類比,突出蘿卜煮熟之后再吃
就沒有怪味這一特點;“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨''運用類比的手法,
說明陋室因為有道德品質(zhì)高尚的人存在就能聲名遠(yuǎn)播。
【參考譯文】
乙:山不在于高,有了神仙就會有名氣。水不在于深,有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子,只是我
品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠,長到臺上,草色青蔥,映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人,交
往的沒有知識淺薄之人,可以彈奏不加裝飾的琴,閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵,沒有官府的
公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子??鬃诱f:有什么簡陋的呢?
(四)(2021?貴州畢節(jié)?中考真題)閱讀古文,完成下面小題。
【甲】
山不在高,有仙則多。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑
有涔儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?
【乙】
揚雄,字子云,蜀郡成都人也。雄少而好學(xué),博覽無所不見。默而好深沉之思。清靜百為,少耆①欲,
家產(chǎn)不過十金,乏無傀石②之儲,晏如也。自有大度,非圣哲之書不好也;非其意,雖富貴不事也。
【注釋】①耆:同"嗜”,嗜好。②僧石;兩石與一石,指數(shù)量少
11.解釋加點詞的意思
①有仙則名________________
②談笑有鴻儒________________
第8頁共31頁
③清靜立為_______________
④雖富貴不事也______________
12.翻譯文中劃線的句子
①無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
②雄少而好學(xué),博覽無所不見。
13.【甲】文末連舉三位古人的例子是為了證明什么?試結(jié)合【乙】文分析其所舉的“西蜀子云亭“例子
是否恰當(dāng)?
14.將“談笑有鴻儒,往來無白丁”的人際交往之道用于當(dāng)今的現(xiàn)實生活,你是否認(rèn)同?請簡述看法
【答案】11.有名,出名大通“無”,沒有從事,做
12.①沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵,沒有官府的公文使身體勞累。②揚雄小時候喜歡學(xué)習(xí),博覽群
書,沒有什么不知道的。
13.連舉三位古人的例子,有力地證明了陋室不陋。
恰當(dāng),揚雄家貧,沒有儲糧,淡薄于功名富貴,潛心修學(xué)之士,擁有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情
趣。作者把他當(dāng)作楷模,希望自己也能和他一樣擁有高尚的德操,反映自己以古代賢人自況的思想,同時
暗示了陋室不陋。以“西蜀子云亭”自況,旨在表達(dá)陋室主人身居陋室,而精神思想?yún)s那般富有充實。
14.此問為開放性問題,看法可分為正反兩種:
①表贊同:這種交友方式可取。正所謂近朱者赤、近墨者黑,對于作者這類有知識、有學(xué)問的人而言,
只有與那些同樣有知識、有學(xué)問的人交往,才能不斷精益自己的知識、學(xué)問。
②表反對:這種交友方式不可取。正所謂三人行,必有我?guī)熝?。對于作者這種交友方式,未免顯得太
過自命清高了,這樣一來會讓我們?nèi)笔гS多像他人學(xué)習(xí)的機(jī)會,這不利于我們對知識、信息的全面了解。
所以這不是一種很好的交友方式。
【解析】
第9頁共31頁
11.本題考查理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義耍注意其特殊用法,如通假字、
詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析
推斷,揣摩其意思。注意:名,詞類活用,名詞作動詞,出名。鴻儒:大儒,這里指博學(xué)的人。鴻,大。
亡,通假字,同“無”,沒有。事,古今異義詞,從事,做。
12.考查學(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具體到某一句子
時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運用“增、
刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。注
意重點詞的解釋:①絲竹,琴瑟、簫管等樂器的總稱,“絲”指弦樂器,"竹''指管樂器。這里指奏樂的聲音。
亂耳,擾亂雙耳。亂,形容詞的使動用法,使……亂,擾亂。案牘,(官府的)公文,文書。勞形,使身體
勞累。②少,小時候;好,喜歡;無所不見,沒有什么不知道的。
13.考查對文言文內(nèi)容的理解。作者借“諸葛廬”、"子云亭''以自況,且引孔子之語——“何陋之有?”
有力地證明陋室“不陋”,從而增強(qiáng)了文章說理的可信性和說服力。第二問,首先明確所舉的“西蜀子云亭”
例子恰當(dāng)。結(jié)合楊雄的境況、追求及作者的思想分析。作者以古代名賢自比。由“家產(chǎn)不過十金,乏無僧石
之儲,晏如也”分析,揚雄是一個安貧樂道、淡薄于功名富貴,潛心修學(xué)之士,生活情趣淡泊高雅。舉“西蜀
子云亭”的例子,表達(dá)了作者高潔傲岸的情操,流露出作者安貧樂道的情懷。表現(xiàn)了作者不慕富貴,不與世
俗同流合污的高尚節(jié)操。
14.考查發(fā)表看法。結(jié)合文言文內(nèi)容和生活實際作答。此題開放,答案不唯一。表明觀點,理由充分
合理即可?!罢勑τ续櫲?,往來無臼丁”的釋義:這里談笑的都是博學(xué)多識的人,來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。
體現(xiàn)了交往者的儒雅之氣。如,認(rèn)同??删铜h(huán)境影響人的發(fā)展。交友要有選擇,廣交益友。朱者赤、近墨
者黑,與高雅之士交往,能夠使自己不能成長,知識與學(xué)問有所增長。也可以回答不認(rèn)同。作者這種交友
方式,過于自命清高。可從《論語》中人格修養(yǎng)方面解釋?!坝信笞赃h(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不
亦君子乎“,不能把朋友分成三六九等??鬃佑衷疲喝诵?,必有我?guī)熝?。朋友之間要互相學(xué)習(xí)切磋,互相
幫助,全面掌握知識和信息。我們交友不能自命清高。
【參考譯文】
乙:揚雄字子云,蜀郡成都人。揚雄小時候喜歡學(xué)習(xí),博覽群書,沒有什么不知道的。性情沉默,沒
有大的作為。為人簡樸,悠閑自在,沒有什么特別的喜好,家產(chǎn)不超過十金,貧困得沒有什么儲糧,他安
之若素。自己有最低的限度,不是圣賢的書不喜歡;不適合自己心意的事,即使能富貴也不去做。
(五)(2022?湖南岳陽?模擬預(yù)測)閱讀下面選文,完成下面小題
第10頁共31頁
【甲】
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑
有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?
【乙】
王歡,字君厚,樂陵人也。安貧樂道,專精耽(極愛好)學(xué),不營產(chǎn)業(yè),常丐食誦《詩》,雖家無斗儲,
意怡如(內(nèi)心安適愉快)也。其妻患之,或焚毀其書而求改嫁,歡笑而謂之曰:“卿不聞朱買臣妻邪?”
時聞?wù)叨噙樱ㄗI笑)之。歡守志彌固,遂為通儒。
15.解釋下列加點詞在文中的意思。
(1)有仙則名名:
(2)無案牘之芳形萬-44-:
(3)可以調(diào)素琴素:
(4)不營產(chǎn)業(yè)營
16.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
歡守志彌固,遂為通儒。
17.【甲】文開頭說“斯是陋室”,結(jié)尾卻說“何陋之有”,到底“陋室”是陋還是不陋呢?請結(jié)合選文內(nèi)容
簡要分析。
18.【甲】【乙】兩文的主人公都安貧樂道,其具體表現(xiàn)有什么不同?
【答案】15.出名,有名使……勞累不加裝飾的經(jīng)營,謀求
16.王歡更加堅守他的志向,終于成為一位博學(xué)的人。
17.不簡陋。因為居室環(huán)境清雅,生活情趣高雅,主人品德高尚。
18.【甲】文主人公甘居陋室,情趣高雅,怡然自得?!疽摇课闹魅斯适刎毨?,專心治學(xué),終有所成。
【解析】
15.
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本題考查文言文實詞的理解。
(1)句意為:有了神仙就會有名氣。名:出名,名詞用作動詞;
(2)句意為:沒有官府的公文使身體勞累。使……勞累;
(3)句意為:可以彈奏不加裝飾的琴。素:不加裝飾的;
(4)句意為:不謀求家業(yè)。營:經(jīng)營,謀求。
16.本題考查文言文句子的翻譯。重點詞語有:彌,更;遂:終于;通儒:學(xué)識淵博的讀書人。
17.本題考查文意理解。甲文開頭說“斯是陋室”,指的是房屋本身陳設(shè)的筒陋;結(jié)合“惟吾德馨。苔痕
上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形''可
知,陋室因為有了高雅的主人、優(yōu)美的環(huán)境、往來的鴻儒和文雅的素琴、金經(jīng)而變得不陋,故陋室“何陋之
有“?據(jù)此分析作答。
18.本題考查文言文對比閱讀。甲文結(jié)合語句“斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑
有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)”分析可知,作者雖然身居陋室,但是沒有絲毫不滿,反而安貧
樂道,追求高雅的生活情趣;乙文結(jié)合句子”專精耽(極愛好)學(xué),不營產(chǎn)業(yè),常丐食誦《詩》,雖家無斗
儲,意怡如(內(nèi)心安適愉快)也''分析可知,王歡精神專一,沉迷于學(xué)業(yè)之中,即使家中沒有一斗糧食的貯
存,內(nèi)心還是安適愉快。故他的安貧樂道體現(xiàn)在手不釋卷的求知態(tài)度和對知識孜孜不倦的追求。
【參考譯文】
乙:王歡,字君厚,樂陵人。他安于貧困的現(xiàn)狀,以堅守自己的信念為快樂。精神專一地沉迷于學(xué)業(yè)
之中,不謀求家業(yè)。常常邊乞討食物邊誦讀《詩經(jīng)》。即使家中沒有一斗糧食的貯存,內(nèi)心還是安適愉快。
他的妻子為這件事感到憂心,有時焚燒他的書而要求改嫁,壬歡笑著對妻子說:“你沒有聽說過朱買臣的妻
子嗎?”當(dāng)時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更加堅守他的志向,最終成為一位博學(xué)的人。
(六)(2022?廣西百色?一模)閱讀下列的文言文,完成下面小題
【甲】
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑
有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
孔子云:”何陋之有?”
(劉禹錫《陋室銘》)
【乙】
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孔子曰:“吾死之后,則商也日益,賜也日損?!痹釉唬骸昂沃^也?”子曰:“商好與賢己者處,
賜好說不若己者。不知其子,視其父;不知其人,視其友?!惫试唬骸芭c善人居,如入芝蘭之室,久而不
聞其香,即與之化矣。與不善人居如A維里之與久震不聞其臭亦與之化矣。丹之所以藏者赤,漆之所以藏
著黑。是以君子必慎其所與處者焉?!?/p>
(選自王肅《孔子家語》)
【注釋】①“商”和下文的"賜''皆為孔子弟子。②益:長進(jìn)。③損:減損。④賢己者:比自己賢良的人。
⑤說:談?wù)?⑥視:看,比照。⑦化:融合。⑧鮑魚之肆:賣咸魚的店鋪。
19.下列句子中加點的詞語意思相同的一項是()
A.苔痕上階綠/坐潭上,四面竹樹環(huán)合
B.無絲竹之亂/耳/下車引石
C.與萼人居/擇其等者而從之
D.則商也日益/登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng)
20.下列對選文相關(guān)知識的理解,不正確的一項是()
A.【甲】文作者劉禹錫,字夢德,洛陽人。晚年自號廬山人。唐代大儒、哲學(xué)家、文學(xué)家、詩人,有“詩
豪”之稱。
B.【乙】文畫波浪線的文字的斷句劃分為“與不善人居/如入鮑魚之肆/久而不聞其臭/亦與之化矣
C.【甲】文題目里“銘”是一種獨立的文體,這種文體,形式短小、文字簡潔,句式工整,一般押韻;【乙】
文中的“丹之所以藏者赤,漆之所以藏著黑''與我們現(xiàn)在所說的“近朱者赤,近墨者黑''有異曲同工之妙。
D.【甲】文的“何陋之有?”是倒裝句;【乙】文的“賜好說不若己者''是判斷句。
21.下列選文的理解和分析,不正確的一項是()
A.【甲】文通過寫“陋室優(yōu)美的自然環(huán)境、來往客人之高雅和陋室主人高雅的生活情趣”這三個方面來
點明“陋室不陋”。
B.【乙】文告訴我們:真正有德行有修養(yǎng)的君子必須慎重地選擇自己所處的環(huán)境和相處的人。
C.【甲】文中“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”和【乙】文中“芝蘭之室”都喻指賢士的居所。
D.【甲】【乙】兩文都用了托物言志的手法,來抒發(fā)自己的情懷。
22.把下列的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
(2)商好與賢己者處,賜好說不若己者。
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【答案】19.D
20.D
21.D
22.(1)沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府的公文勞神傷身。(2)子夏喜愛同比自己賢明的人在一
起,(所以他的道德修養(yǎng)將日有提高);子貢喜歡談?wù)摫炔簧献约旱娜恕?因此他的道德修養(yǎng)將II漸喪失)。
【解析】
19.A.動詞,長上/方位詞,上面;
B.主謂之間,取消句子獨立性/代詞,他;
C.形容詞,好的/名詞,優(yōu)點;
D.兩項都是連詞,那么;
故選D。
20.D.“蜴好說不若己者”不是判斷句。這句話的意思是:子貢喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人?!罢摺笔恰啊?/p>
的人”之意,不是判斷句的標(biāo)志詞。
21.D“【乙】……用了托物言志的手法”表述錯誤。乙文闡述“近朱者赤,近墨者黑”的道理,“如入芝
蘭之室,久而不聞其香……如入鮑魚之肆久而不聞其臭亦與之化矣,丹之所以藏者赤,漆之所以藏著黑''運
用的比喻論證和對比論證方法,不是托物言志的手法。
故選D。
22.本題考查文言文翻譯,注意下列重點詞語的意思:
(1)絲竹:音樂;之:主謂之間,取消句子獨立性;亂耳:使耳朵受擾亂;案牘:官府的公文;勞形:
使身體勞累。
(2)好:喜歡;賢己者:比自己賢能的人;處:交往;好說:喜歡談?wù)摚徊蝗艏赫撸翰蝗缱约旱娜恕?/p>
【參考譯文】
【乙】孔子說:“我死之后,子夏會比以前更有進(jìn)步,而子貢會比以前有所退步曾子問:“為什么呢?”
孔子說:“子夏喜愛同比自己賢明的人在一起,子貢喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。不了解孩子如何,看看
孩子的父親就知道了;不了解本人,看看他周圍的朋友就可以了?!彼哉f:常和品行高尚的人在?起,就
像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣,時間長/便聞不到香味,但本身已經(jīng)充滿香氣了;和品行低劣
的人在一起,就像到了賣鮑魚的地方,時間長了也聞不到臭了,也是融入到環(huán)境里了。藏丹的地方時間長
了會變紅,藏漆的地方時間長了會變黑??鬃尤瘴崴乐髣t商也日益賜也日損,所以說真正的君子必須謹(jǐn)
慎的選擇自己處身的環(huán)境啊。
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(七)(2022.貴州貴陽?二模)閱讀下面文字,完成下面小題。
【甲】
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑
有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”
【乙】
項脊軒,舊南閣子也。室僅方丈,可容一人居。百年老屋,塵泥滲(shen)漉(1Q),雨澤下注;每移
案,顧視無可置者。又北向,不能得日,日過午已昏。余稍為修葺(qi),使不上漏。前辟四窗,垣墻周庭,
以當(dāng)南日,日影反照,室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭,舊時欄楣(shM),亦遂增勝。借書滿架,偃仰嘯
歌,冥然兀坐,萬籟有聲;而庭階寂寂,小鳥時來啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)
移影動,珊珊可愛。
23.解釋下列加點字
(1)惟吾德零()
(2)無案牘之方形()
(3)每移氟)
(4)余稍為修葺()
24.翻譯下列句子
(1)孔子云:“何陋之有?”
(2)余稍為修葺,使不上漏。
25.內(nèi)容上,甲乙兩文同樣描寫居室環(huán)境,甲文以“_________:繪陋室幽雅,乙文用““
寫居室清靜;寫法上,兩文都采用手法。
26.對甲乙兩文作者表現(xiàn)出的人生態(tài)度,你有什么看法?請簡要談?wù)劇?/p>
【答案】23.能散布很遠(yuǎn)的香氣,這里指德行美好。使……勞累桌子我
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24.(1)孔子說:“有什么簡陋的呢?"(2)我稍作修理,讓它不能從上面漏土漏雨。
25.苔痕上階綠,草色入簾青庭階寂寂或萬籟有聲對比
26.示例一:我很欣賞文中作者安貧樂道的人生態(tài)度。生活中人們往往面臨種種誘惑,只要能像作者
那樣保持淡泊的心境,就一定提高自身的修養(yǎng),完善自己的人格?示例二:我不贊成文中作者的人生態(tài)度。
沒有一定的物質(zhì)基礎(chǔ),哪來的精神享受?何況,人生在世,就應(yīng)該轟轟烈烈創(chuàng)造一番事業(yè),為社會做貢獻(xiàn)。
【解析】
23.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,
如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
①句意為:只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。馨:能散布很遠(yuǎn)的香氣,這里指德行美
好。
②句意為:沒有官府公文勞神傷身。勞:使……勞累。
③句意為:每次動書桌。案:桌子。
④句意為:我稍稍修理了一下。余:我。
24.本題考查翻譯文言語句的能力。翻譯時必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”
的原則。翻譯文言語句,要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點詞:
①云:說。何陋之有:有什么簡陋的呢?
②余:我。稍:稍微。修葺:修理草屋。上漏:從上面漏(土、雨)。
25.本題考查理解課文內(nèi)容以及把握寫作手法。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題
目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,進(jìn)行解答。
甲文:“苔痕上階綠,草色入簾青”意思是苔痕蔓延到臺階上,使臺階都綠L草色映入竹簾,使室內(nèi)染
上了青色。描寫了陋室的環(huán)境清幽雅致;故①處填:苔痕上階綠,草色入簾青。
乙文:“庭階寂寂”意思是庭院、臺階前靜悄悄的。直接寫出了居室清靜;“萬籟有聲”意思是聽自然界各
種各樣的聲音。從側(cè)面反襯居室的清靜。故②處填:庭階寂寂或萬籟有聲。
甲文“談笑有鴻儒,往來無白丁''中"有''和"無",“鴻儒”和"白丁”形成了對比;乙文“冥然兀坐,萬籟有聲;
而庭階寂寂''中"萬籟有聲''側(cè)面反襯居室的清靜與“庭階寂寂''直接寫居室清靜,-反?正也是對比,故③處
填對比。
26.本題考查談自己的看法。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,提煉出正確的主旨情感,
然后結(jié)合自身理解,談?wù)J識和看法?;卮饡r,先表明自己的看法,可以贊同,也可以反對,再結(jié)合自己實
際生活談感想。
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示例一:我很欣賞文中作者安貧樂道的人生態(tài)度。生活中的清貧,不算什么,關(guān)鍵是我們能在其中保
持自己做人的節(jié)操,像作者那樣在陋室追求自己的精神層面的享受。
示例二:我不贊成文中作者的人生態(tài)度。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,如果連衣食住行都解決不了,那還
談什么精神的享受。我們不能追名逐利,但也不一定非得固守清貧。
【參考譯文】
乙文:項脊軒,是過去的南閣樓。室內(nèi)面積只有一丈見方,可以容納一個人居住。這座百年老屋,(屋
頂墻上的)泥土從上邊漏下來,雨水也一直往下流;我每次動書桌,環(huán)視四周都沒有可以安置桌案的地方。
又屋子方位朝北,不能被陽光照到,一過了中午(屋內(nèi))就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不從上面漏
土漏雨。在前面開了四扇窗子,院子四周砌上圍墻,用來擋住南面射來的日光,日光反射照耀,室內(nèi)才明
亮起來。又在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木,往日的欄桿,也增加了新的光彩。家中的書擺
滿了書架,我仰頭高聲吟誦詩歌,有時又靜靜地獨自端坐,聽自然界各種各樣的聲音;庭院、臺階前靜悄
悄的,小鳥不時飛下來啄食,人走到它跟前也不離開。農(nóng)歷十五的夜晚,明月高懸,照亮半截墻壁,桂樹
的影子交雜錯落,微風(fēng)吹過影子搖動,可愛極了。
(八)(2022?山東東營?二模)閱讀下面文字,完成下面小題。
(甲)
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑
有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之爭形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭,
孔子云:何陋之有?
(《陋室銘》)
(乙)
貞元末,王叔文得幸太子禹錫以名重一時與之交叔文每稱有宰相器。太子即位,朝廷大議秘策多出叔
文。引禹錫及柳宗元與議禁中,所言必?……叔文敗,坐貶連州刺史,未至,貶朗州司馬。地居西南夷,
土風(fēng)僻陋,舉目殊俗,無可與言者。禹錫在朗州十年,唯以文章吟詠陶冶性情……”武陵溪洞間夷歌,率
多禹錫之辭也。元和十年,自武陵召還,宰相復(fù)欲置之郎署。而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》,語涉譏
刺,執(zhí)政不悅,復(fù)出為播州刺史。禹錫嘗嘆天下學(xué)校廢,乃奏記宰相,當(dāng)時不用其言。禹錫晚年與少傅白
居易友善,詩筆文章,時無在其右者。常與禹錫唱和往來……禹錫嘗為《西塞懷古》《金陵五題》等詩,江
南文士稱為佳作,雖名位不達(dá),公卿大僚多與之官。
(《新唐書?劉禹錫傳》)
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27.解釋下列句中加點的詞。
①無案牘之芳形勞:
②所言必從從:
③故武陵溪洞間夷歌故:
④公卿大僚多與之有交:
28.請用為下列句子斷句。
王叔文得幸太子禹錫以名重一時與之交叔文每稱有宰相器。
29.簡要說明兩文在寫法上的異同。(各寫出一種即可)。
【答案】27.①使……勞累②聽從③所以,因此④交往、結(jié)交
28.王叔文得幸太子/禹錫以名重一時/與之交/叔文每稱有宰相器。
29.同:①甲乙兩文都運用襯托的寫法,甲文引用孔子的感嘆正面襯托自己高潔傲岸的情操和安貧樂
道的情懷,乙文用王叔文的器重、江南文士的稱譽側(cè)面襯托劉禹錫的過人才華。②甲乙兩文都提及明賢,
甲文提及諸葛廬、子云亭,是以古代名賢自比,表明陋室主人也有古代明賢的志趣和抱負(fù);乙文提及當(dāng)時
的詩壇領(lǐng)袖白居易,是為突出劉禹錫出類拔萃的文學(xué)才華。
異:①甲文托物言志,反向立意,通過強(qiáng)調(diào)“陋室不陋”來寫自己“德馨”,乙文寓情于事,將作者對劉禹
錫的情感蘊含在平實的敘事之中。②表達(dá)方式上,甲文運用多種表達(dá)方式,融描寫、抒情、議論于?體,
乙文是人物傳記,以記敘為主。③甲文駢散結(jié)合,句式整齊,對仗工整,節(jié)奏分明,音韻和諧,讀起來抑
揚頓挫。乙文以散句為主,句式長短相間,錯落有致,富于變化。
【解析】
27.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,
如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
①句意:沒有官府公文勞神傷身。勞:使……勞累。
②句意:(劉柳)所提出的觀點都被(王叔文)采納。從:聽從。
③句意:所以武陵溪洞之間的夷人唱的歌。故:所以,因此。
④句意:公卿大官中有很多人與他交往。交:交往、結(jié)交。
28.本題考查文言文斷句??筛鶕?jù)句意及語法結(jié)構(gòu)等斷句。
第18頁共31頁
句意為:王叔文被太子欣賞任用,劉禹錫因為名氣在當(dāng)時很大,(王叔文)和他交往,叔文經(jīng)常稱贊(劉
禹錫)有做宰相的才能。“王叔文得幸太子”寫王叔文的際遇;“禹錫以名重一時''寫劉禹錫的名聲;“與之交”
寫兩人的交往;“叔文每稱有宰相器”寫王叔文對劉禹錫的評價。故可斷句為:王叔文得幸太子/禹錫以名重
一時/與之交/叔文每稱有宰相器。
29.本題考查文章寫法的比較分析。
甲文是表達(dá)感情的銘文,乙文是傳記,文體不同,但兩文在寫法也有相同點。如,都運用了襯托手法。
甲文的“孔子云:何陋之有”,引用孔子的感嘆,正面襯托了劉禹錫的安貧樂道的豁達(dá)情懷和高潔傲岸的道德
情操;乙文中“與之交,叔文每稱有宰相器”“禹錫嘗為《西塞懷古》《金陵五題》等詩,江南文士稱為佳作“,
用王叔文對他的器重和江南文士對他的評價,從側(cè)面表現(xiàn)了劉禹錫的才華之出眾。其次,兩文都提及古代
名賢人。甲文中提到的“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”,以古代著名賢人自比,表明了劉禹錫具有與他們一樣的
志趣和抱負(fù);乙文中“禹錫晚年與少傅白居易友善,詩筆文章,時無在其右者。常與禹錫唱和往來“,用白居
易與劉禹錫的唱和交往,突出了劉禹錫的文學(xué)才華。
兩文不同的方面,一是表達(dá)方式,甲文融描寫、抒情、議論于一體,乙文以記敘為主。二是表現(xiàn)手法,
甲文是銘文,運用了托物言志的手法,寫“陋室不陋”,表達(dá)“惟吾德馨'’的主題;乙文是人物傳記,通過直敘
其事,將作者對劉禹錫的贊美表現(xiàn)在平實的敘事文字中。三是文采句式方面,甲文駢散結(jié)合,短句為主,
節(jié)奏分明,多用對偶,講究押韻,富有音韻美;乙文以散句為主,句式相短錯落,富于變化。
【參考譯文】
(乙)貞元末年,王叔文被太子欣賞任用,劉禹錫因為名氣在當(dāng)時很大,(王叔文)和他交往,叔文經(jīng)
常稱贊(劉禹錫)有做宰相的才能。太子繼承皇位后,朝廷中的重大議題和秘策多出自王叔文之手。(王叔
文)請劉禹錫和柳宗元在宮中商議(國事),(劉柳)所提出的觀點都被(王叔文)采納……王叔文(的改
革)失敗后,(劉禹錫)被牽連貶為連州刺史,(還)沒到(連州),(又被再)貶為朗州司馬。(朗州)地處
西南少數(shù)民族地區(qū),當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣落后,滿眼都是不同(于文明地區(qū))的風(fēng)俗,沒有可以交談的人。劉禹錫
在朗州十年,只能用寫文章和吟詠詩文來陶冶性情……所以武陵溪洞之間的夷人唱的歌,大多是劉禹錫寫
的歌詞。元和十年,(劉禹錫)從武陵被召回(京城),宰相又想安排他到郎署(任職)。但劉禹錫寫了《游
玄都觀詠看花君子詩》,詩中有譏諷之意,執(zhí)政的人很不高興,又被貶出(京城)做播州刺史。劉禹錫曾經(jīng)
感慨天下學(xué)?;膹U,就上書給宰相,(朝廷)當(dāng)時沒有采用他的主張。劉禹錫晚年和少傅白居易交好,詩詞
文章,當(dāng)時沒有在白居易之上的人。(白居易)常常和劉禹錫相互和詩酬答……劉禹錫曾經(jīng)寫了《西塞懷古》
《金陵五題》等詩,江南文士稱(這些詩)為佳作,雖然(劉禹錫)官位不顯達(dá),(但)公卿大官中有很多
人與他交往。
第19頁共31頁
(九)(2022.山東棗莊?一模)閱讀下面兩段文言文,完成下面小題。
【甲】
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑
有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?
【乙】
匡廬①奇秀,甲天下山。山北峰日香爐峰,北寺日遺愛寺,介峰寺間,其境勝絕,又甲廬山。元和十
一年秋,太原人白樂天見而愛之,若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng),戀戀不能去。因面峰腋寺作為草堂。明年春,草堂成。
樂天既來為主,仰觀山俯聽泉傍睨竹樹云石,自辰及酉,應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨,外適內(nèi)和,一宿
體寧,再宿心恬,三宿后頹然嗒然②,不知其然而然。
自問其故,答曰:是居也,春有錦繡谷花,夏有石門澗云,秋有虎溪月,冬有爐峰雪。陰睛顯晦,昏
旦含吐,千變?nèi)f狀,不可彈紀(jì)。噫!凡今我為是物主,安得不外適內(nèi)和,體寧心恬哉?
一旦蹇剝③,來佐江郡,郡守以優(yōu)容撫我,廬山以靈勝待我。是天與我時,地與我所,卒獲所好,又
何以求焉?
(節(jié)選自《白居易集?廬山草堂記》,有刪改)
【注釋】:①匡廬;即廬山。②嗒(ta)然:物我兩忘的樣子。③塞(jian)剝:指時運不濟(jì)。
30.解釋下列加點詞語。
(1)惟吾德警(2)談笑有涉?zhèn)?3)其境勝維(4)明年春
31.下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是()
A.匡廬奇冷佳木布而繁陰
B.太原人白樂天見而愛々忘路年遠(yuǎn)近
C.因回峰腋寺作為草堂群臣吏民能畫刺寡人之過者
D.樂天即來為主喀克,公問其故
32.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
(1)苔痕上階綠,草色入簾青。
(2)卒獲所好,又何以求焉?
第20頁共31頁
33.請用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)
仰觀山俯聽泉傍睨竹樹云石。
34.請依據(jù)選文,回答問題。
甲文寫出陋室外部環(huán)境的句子是“(1)”,乙文寫出草堂選址原因的句子是“(2)工居室主人
身處其間,心情愉悅,從中可以看出他們不同的精神追求:甲文體現(xiàn)了劉禹錫的(3)一,乙文體現(xiàn)了白
居易的(4)。
【答案】30.(1)德行美好;(2)博學(xué)的人;(3)極(最);(4)第二年。
31.D
32.(1)苔痕要延到臺階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上了青色。
(2)(我)最終收獲了所喜愛的,又為什么要求(別的)呢?
33.仰觀山/俯聽泉/傍睨竹樹云石。
34.苔痕上階綠,草色入簾青;其境勝絕,又甲廬山(或:“太原人白樂天見而愛之”);高潔
傲岸(安貧樂道);豁達(dá)樂觀。
【解析】
30.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,
如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
(1)句意:只是我品德好就感覺不到簡陋了?馨:德行美好;
(2)句意:到這里談笑的都是博學(xué)之人。鴻儒:博學(xué)的人:
(3)句意:那地方最美。絕:極(最):
(4)句意:第二年春天.再:第二年。
31.A.形容詞,秀麗,形容詞
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