黑龍江省大慶市名校20222023學年高三上學期語文11月期中語文試卷

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黑龍江省大慶市名校2022-2023學年高三上學期語文11月期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（2022高三上·大慶期中）論述類文本閱讀

諸子之學，興起于先秦，當時一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學與先秦時代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。

諸子之學的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性。“新子學”，即新時代的諸子之學，也應有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言，“照著講”主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實證性研究，諸如訓詁、?？薄⑽墨I編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思，既應把握歷史上的思想家實際說了些什么，也應總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。

與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來中西思想的互動為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學已相遇的背景下，“接著講”同時展開為中西之學的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學”，同時表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學，“新子學”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。

“照著講”和“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進過程，并需要對既有思想范圍進行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進而言之，從現(xiàn)實的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W”應追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。

（摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．廣義上的諸子之學始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當代思想的組成部分。

B．“照著講”主要指對經(jīng)典的整理和實證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。

C．“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。

D．不同于以往諸子之學，“新子學”受西方思想影響，脫離了既有思想演進的過程。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A．文章采用了對比的論證手法，以突出“新子學”與歷史上諸子之學的差異。

B．文章指出理解“新子學”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進行論證。

C．文章以中西思想交融互動為前提，論證“新子學”“接著講”的必要和可能。

D．文章論證“照著講”“接著講”無法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實的順序推進的。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．對經(jīng)典進行文本?？焙臀墨I編纂與進一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。

B．面對中西思想的交融與互動，“新子學”應該同時致力于中國和世界文化的建構(gòu)。

C．“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚以往的思想，但無助于促進新思想生成。

D．“新子學”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。

（2022高三上·大慶期中）實用類文本閱讀

材料一：

近年來，人們看到，不毛之地變成綠洲，黃土高原披上綠裝。中國成為全球森林資源增長最多和人工造林面積最大的國家，在全球2000年到2017年新增綠化面積中，約1/4來自中國，貢獻比例居全球首位。

森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)中最大的碳庫，在調(diào)節(jié)氣候，緩解全球變暖中發(fā)揮著重要作用。2020年底，全國森林面積2.2億公頃，草原綜合植被覆蓋度達到56.1％，濕地保護率達到50％以上，森林植被碳儲備量91.86億噸，“地球之肺”發(fā)揮了重要的碳匯價值。談到森林與碳匯、碳匯與應對全球氣候變化的關(guān)系，國家林業(yè)和草原局調(diào)查規(guī)劃設計院副院長唐小平解釋道，國際社會所談的碳匯，主要是指森林碳匯，即樹木通過光合作用吸收二氧化碳，把大氣中的二氧化碳固定并儲存在森林植被和土壤中。

《“十四五”林業(yè)草原保護發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，到2025年，森林覆蓋率達到24.1％，森林蓄積量達到180億立方米，為實現(xiàn)碳達峰、碳中和奠定堅實基礎。到2030年，中國森林覆蓋率將達到25％左右，森林蓄積量達到190億立方米，二氧化碳排放量達到峰值并實現(xiàn)穩(wěn)中有降。中國在交出一份亮眼的生態(tài)成績單的同時，也為全球生態(tài)文明建設貢獻著中國智慧和中國力量。

（摘編自《植樹造林，為世界增綠降碳》《人民日報海外版》2022年01月06日）

材料二：

歷史上，塞罕壩曾是森林茂密、古木參天、水草豐沛的皇家獵苑，清末實行開圍募民、墾荒伐木，加之連年戰(zhàn)火，到新中國成立初期，塞罕壩已經(jīng)退化為高原荒丘，林草植被稀少。塞罕壩機械林場于1962年建立，因缺乏在高寒、高海拔干旱瘠薄沙地造林的成功經(jīng)驗，1962、1963連續(xù)兩年造林成活率僅有8％。面對造林的失敗，塞罕壩機械林場摸索總結(jié)了高寒地區(qū)全光育苗技術(shù)，為全場開展大規(guī)模造林綠化奠定了堅實基礎。在此基礎上，進一步攻克造林技術(shù)難關(guān)，探索出幼苗保墑、防寒越冬等一整套的造林技術(shù)，進一步提升造林成效。三年來，累計完成攻堅造林10.1萬余畝，平均造林保存率95％以上。塞罕壩機械林場從自然保護、經(jīng)營利用和觀賞游憩三大功能一體化經(jīng)營出發(fā)，在調(diào)整資源結(jié)構(gòu)、低密度培育大徑材、實現(xiàn)林苗一體化經(jīng)營的同時，全面發(fā)揮人工林的經(jīng)濟和生態(tài)雙重效能，提升森林質(zhì)量。自上世紀80年代林場轉(zhuǎn)入營林階段以來，累計撫育森林258萬畝次，塞罕壩森林結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，森林質(zhì)量不斷提升。

（摘編自自然資源部國土空間生態(tài)修復司《中國生態(tài)修復典型案例集》）

材料三：

地處毛烏素沙漠風口地帶的右玉，荒涼的沙地曾經(jīng)隨處可見。面對惡劣的自然環(huán)境，70多年來，每年春秋兩季，各級領導干部主動帶頭義務植樹，促進了全縣林業(yè)生態(tài)建設和防沙治沙的有力、有序開展。隨著生態(tài)環(huán)境不斷向好發(fā)展，植樹復綠的“路線圖”也在順應當下實際不斷更新，進入21世紀，全面加快了林業(yè)建設由“綠”變“富”步伐……為防風固沙、保持水土種下的沙棘苗，已經(jīng)逐漸長成繁茂的沙棘林。沙棘產(chǎn)業(yè)不僅帶動了經(jīng)濟發(fā)展，也帶動了農(nóng)戶繼續(xù)參與到綠化中去。如今的右玉已經(jīng)形成擁有75萬只羊、40萬畝小雜糧、4.2萬畝多樣化種植和20多家綠色農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)的綠色產(chǎn)業(yè)體系。而依托優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，右玉還建成一批生態(tài)觀光旅游景區(qū)，大力發(fā)展起森林旅游、森林康養(yǎng)等森林文化旅游產(chǎn)業(yè)。

從不適合人類居住的沙化嚴重地區(qū)，到宜居宜業(yè)宜游的山西唯一的全縣域國家4A級旅游景區(qū)，生態(tài)質(zhì)量的持續(xù)改善，增強了右玉的可持續(xù)發(fā)展能力，也讓右玉人民擁抱了更美好的生活。

（摘編自姚亞奇

楊玨《山西右玉荒漠化治理推動綠色發(fā)展——在大漠荒原遇見綠水青山》《光明日報》2022年04月12日）

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．據(jù)統(tǒng)計，截至2017年，中國新增綠化面積貢獻比例位居全球第一，目前中國在森林資源增長等方面取得了卓越的成就。

B．與應對全球氣候變化相關(guān)的“碳匯”一詞，國際社會上是指樹木通過光合作用把二氧化碳固定，并存儲在森林植被和土壤中。

C．處于高寒、高海拔地帶的塞罕壩退化為植被稀少的高原荒丘，這與近代以來清政府實行的政策以及戰(zhàn)爭等人為因素密不可分。

D．右玉處于沙漠風口地帶，到處是荒涼的沙地，經(jīng)過多年持續(xù)不斷地植樹造林，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展起各種森林文化旅游產(chǎn)業(yè)。

5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．從材料一中可以看出，2030年要實現(xiàn)碳達峰并穩(wěn)中有降，需要提升森林覆蓋率、森林蓄積量，為此我國已經(jīng)做好發(fā)展規(guī)劃。

B．材料二中，塞罕壩機械林場不斷提升技術(shù)，造林成活率已由8％提升到95％，造林面積不斷增長，塞罕壩已成為中國生態(tài)修復的典型。

C．材料三中，右玉將大漠荒原變成綠水青山，增強可持續(xù)發(fā)展能力，使人民過上更美好的生活，踐行了“綠水青山就是金山銀山”的理念。

D．材料二和材料三分別介紹了塞罕壩、右玉在生態(tài)文明建設方面取得的經(jīng)驗和成績，展現(xiàn)了應對全球氣候變化的中國智慧和中國力量。

6．塞罕壩與右玉的生態(tài)文明建設經(jīng)驗有哪些共通之處？請結(jié)合材料概括說明。

（2022高三上·大慶期中）文學類文本閱讀

信仰

鄧石嶺

下午兩點半，下著細雨，天陰得有點發(fā)冷。我剛打開辦公室的門，他也跟進來了。我沏了一杯茶，坐定，自顧喝茶，沒理他。他沒有像以往毫不客氣地在沙發(fā)上坐下來，而是局促地站在屋子中間，抖瑟著。我沒叫他坐，他也不坐。

他姓蔡，70多歲了，是上訪專業(yè)戶，我們都叫他蔡老頭。辦公室的人陸陸續(xù)續(xù)地來上班了，看見他，都樂了，都說，蔡老頭，又從北京回來了呀？見到某某了嗎？某某指的是中央的一個大人物。他說，回來了。又給每個人都敬上煙。抽的是大中華。老頭今天有喜事了？我不問，其他人也不問，都去忙自己的事，把老頭一個人撂在屋中間。他有話自然會說。他果然就說了，他說，解決了，我的問題解決了。我們都將頭抬了起來，你看著我，我看著你，又都一齊看著蔡老頭。

老頭高興了，自個兒搬了個凳子，坐了下來，猛吸了一口煙，說，解決了，我的問題解決了。

我說，這么說，他們認定你是1940年入黨的了？

老頭說，不，他們說我是1949年入黨的。

一屋子的人都笑了起來，幾個人差點笑出了眼淚。只有老頭不笑，像看著怪物一樣看著我們。我們也像看著怪物一樣看著他。

蔡老頭真是個怪物。就為到底是哪一年入黨的問題，十幾年來，他一直在上訪。本來，不管是1940年還是1949年入黨的，他都享受離休待遇?？墒撬虉?zhí)得很，死認定自己是1940年入的黨，十幾年里，他跑廣州跑北京，工資都倒貼進去了。這一次，他去北京，是去找一個和自己一起出生入死的戰(zhàn)友。蔡老頭說，是真金，就不怕烈火燒。

我對他說，這么說，蔡老頭，這一次你沒有找到你那位戰(zhàn)友？

不，找到了。老頭說，他也說我是1940年入的黨，我確實是1940年入的黨。就是那一年，日本鬼子的炸彈炸傷了我的左腿。老頭說著就卷起他的褲腿，把那碗口大的疤指給我們看。

老頭的固執(zhí)勁又來了。屋子里的幾個人又都笑了起來。按慣例，老頭接下來會呈上他那一疊厚厚的材料。那一疊材料里有上至中央下至村委會的公章，老頭每到一個地方申訴，就一定叫人家蓋上公章，明明那公章一點也不管用，可老頭信它。那一疊材料里，就有我親自給他蓋上的十九個公章。我拿出公章來，準備給他蓋上第二十個公章。

可這次老頭沒帶材料來，見我們都笑，老頭張開的嘴又閉上了。我說，蔡老頭呀，你這次來，到底想干什么呀？老頭搓搓手，說，嘿，我要干什么呀？突然又說，你們都是黨員吧？辦公室里幾個年輕小伙子打趣道，蔡老頭，黨員又有什么用呀？你還是先弄清自己是哪一年入黨的吧。老頭激動起來了，滿臉通紅，牙齒咯咯地響。他大聲說，我告訴你，小子，我是1940年入黨的，我是老黨員了。入黨沒用，干啥有用？你說說，你說說。泡歌廳、搞腐敗，這些就有用了嗎？你們這些人，還是共產(chǎn)黨員嗎？

老頭幾乎要跳起來了。他說，我這次去北京，我那位戰(zhàn)友死了，他死了，我突然想開了，他干了一輩子革命，死了還將遺體捐獻給國家，我還在哪一年入黨的問題上爭什么，我還算個共產(chǎn)黨員嗎？老頭突然“啪”地一巴掌打在自己臉上。

清脆的一巴掌，像打在辦公室每個人的臉上。大家都不說話，老頭臉色發(fā)紫，我脫下一件衣服，披在他身上。

我的心里，流著長長的淚。

7．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．小說善于運用環(huán)境描寫，作品開篇的“下著細雨，天陰得有點發(fā)冷”就營造了一種沉重、壓抑的氛圍，為后面蔡老頭最終也沒能證明自已1940年入黨的悲劇奠定了傷感的基調(diào)。

B．這篇小說故事情節(jié)簡單有趣，就是把一個場景生動地描繪出來，語言平實且生活化，通過語言表現(xiàn)人物的性格特征和心理變化，富有感染力，敘述也條理清斷，特色鮮明。

C．小說采用了多種手法來塑造主人公形象。通過對蔡老頭的動作、語言和神態(tài)描寫，以及其他形象的側(cè)面烘托，準確傳神地體現(xiàn)了蔡老頭的心理活動和感情變化，從而使該形象更具感染力。

D．“我”是蔡老頭故事的見證者，也是蔡老頭的同情者和支持者，所以“我”曾親自在他的申訴材料上蓋上十九個公章，并準備給他蓋第二十個公章。

8．小說中的蔡老頭是一個怎樣的人？請結(jié)合作品簡要概括分析。

9．小說以“信仰”為題，用意何在？

二、古代詩文閱讀（34分）

（2022高三上·大慶期中）文言文閱讀

晉文公亡時，陶叔狐從，文公反國，行三賞而不及陶叔狐，陶叔狐見咎犯曰“吾從君而亡十有三年，顏色黧黑，手足胼胝”①，今君反國行三賞而不及我也，意者君忘我與！我有大故與！子試為我言之君?！本谭秆灾墓?，文公曰∶“嘻，我豈忘是子哉！死人者，不如存人之身；亡人者，不如存人之國；三行賞之后，而勞苦之士次之，夫勞苦之士，是子固為首矣，豈敢忘子哉！”

晉文公入國，至于河，令棄籩豆②茵席③，顏色黧黑，手足胼胝者在后，咎犯聞之，中夜而哭，文公曰∶“吾亡也十有九年矣，今將反國，夫子不喜而哭，何也？其不欲吾反國乎？”對曰“籩豆茵席，所以資者也，而棄之；顏色黧黑，手足胼胝，所以執(zhí)勞苦，而皆后之；臣聞國君蔽士，無所取忠臣；大夫蔽游，無所取忠友；今至于國，臣在所蔽之中矣，不勝其哀，故哭也。”文公曰“禍福利害不與咎氏同之者，有如白水！”祝之，乃沈璧而盟。

介子推曰：“獻公之子九人，唯君在耳，天未絕晉必將有主主晉祀者非君而何唯二三子者以為己力不亦誣乎?！蔽墓次?，賞不及推，推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之?！蓖圃唬骸把?，身之文也；身將隱，安用文？”其母曰∶“能如是，與若俱隱?！敝了啦粡鸵娡?，從者憐之，乃懸書宮門曰：“有龍矯矯④，頃失其所，五蛇從之，周遍天下，龍饑無食，一蛇割股，龍反其淵，安其壤土，四蛇入穴，皆有處所，一蛇無穴，號于中野?！蔽墓鲆姇唬骸班?！此介子推也。吾方憂王室，未圖其功?！笔谷苏僦畡t亡，遂求其所在，聞其入綿上山中。于是文公表綿上山中而封之，以為介推田，號曰介山。

孔子曰：“德不孤，必有鄰?！狈蚴┑抡哔F不德，受恩者尚必報；是故臣勞勤以為君而不求其賞，君持施以牧下而無所德。故《易》曰∶“勞而不怨，有功而不德，厚之至也?！?/p>

①胼胝∶手腳上的老繭。②籩豆∶古代祭祀及宴會時常用的兩種禮器。竹制為籠，木制為豆。③茵席：褥墊。④矯矯：超凡脫俗，不同凡響。

10．下對文中劃線部分的斷句，正確的一項是（）

A．天未絕/晉必將有主/主晉祀者非君而何/唯二三子者/以為己力不亦誣乎/

B．天未絕晉/必將有主/主晉祀者非君而何/唯二三子者/以為己力不亦誣乎/

C．天未絕晉/必將有主/主晉祀者非君而何/唯二三子者以為己力/不亦誣乎/

D．天未絕/晉必將有主/主晉祀者非君而何/唯二三子者以為己力/不亦誣乎/

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“籩豆茵席，所以資者也，而棄之”和“生生所資”（《歸去來兮辭》小序）兩句中的“資”含義相同。

B．“而皆后之”和“三子者出，曾皙后”（《子路曾皙冉有公西華侍坐》）兩句中的“后”含義相同。

C．“盍亦求之”和“王欲行之，則盍反其本矣”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“盍”含義相同。

D．“厚之至也”與“鄰之厚，君之薄也”（《燭之武退秦師》）兩句中的“厚”字含義不同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．咎犯聽到晉文公的相關(guān)做法后，半夜里哭泣，晉文公對此疑惑不已并做出解釋。

B．介子推認為晉獻公九子中，只有文公健在；主持晉國祭祀的國君，非文公莫屬。

C．文公即位后，多次行賞有功之臣都沒有輪到陶叔狐，于是他托咎犯向文公陳情。

D．孔子認為君主治國要講究德行，施恩不求回報，受恩則要必報，居功而不自傲。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①吾亡也十有九年矣，今將反國，夫子不喜而哭，何也？其不欲吾反國乎？

②臣勞勤以為君而不求其賞，君持施以牧下而無所德。

（2022高三上·大慶期中）古代詩歌閱讀

漁家傲

李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。

注：此詞作于李清照南渡之后。莊子《逍遙游》中有名句“摶扶搖而上者九萬里”。

14．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．開篇描繪了海天一色的幽靜畫面，既有生活的真實感，又有夢境的虛幻感。

B．夢境中天帝的殷勤詢問營造了一種和諧氛圍，隱寓了詞人對現(xiàn)實的失望。

C．“路長嗟日暮”寫出詞人日暮途遠的求索之路，“謾有驚人句”又訴懷才不遇之感。

D．上闋寫天帝詢問詞人歸于何處，下闋交代海中仙山為歸宿，前后呼應，結(jié)構(gòu)縝密。

15．本詞浪漫主義色彩濃厚，請結(jié)合下闋最后三句簡要分析這個特點。

16．（2022高三上·大慶期中）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）青泥嶺是唐代入蜀的要道，懸崖萬仞，山多云雨，李白在《蜀道難》中用“，”兩句寫出了人行其上的艱難情狀和畏懼心理。

（2）荀子在《勸學》中以螃蟹作反例，寫它雖有六跪和二螯，然“

”，只因“”，闡明學習必須專心致志，才能獲得成功的道理。

（3）屈原的《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句是“

，”。

三、語言文字運用（本題共5題，20分）

（2022高三上·大慶期中）語言文字運用Ⅰ

三星堆遺址位于四川省廣漢市，分布面積12平方千來，距今已有5000至3000年歷史，稱為20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，它昭示了長江流域與黃河流域同屬中華文明的母體，被譽為“長江文明之源”。

三星堆遺址作為古蜀文化遺址，文化內(nèi)涵豐富，考古發(fā)現(xiàn)的古蜀秘寶。其中高2.62米的青銅大立人、寬1.38米的青銅面具、高達3.95米的青銅神樹等，均堪稱獨一無二的曠世神品。而以金杖為代表的金器，以飾滿圖案的邊璋為代表的玉石器，亦多屬前所未見的稀世之珍。2020年以來，三星堆遺址考古又有新發(fā)現(xiàn)：6個“祭祀坑”先后出土編號文物近一萬三千件，包括完整的金面具、神樹紋玉琮、重達100多斤的完整象牙等。

三星堆自1934年開始發(fā)掘至今，幾代考古人篳路藍縷、歷盡艱辛，取得了令人矚目的考古成就，但目前的發(fā)現(xiàn)只是“冰山一角”，許多的謎題還沒有尋得完整解析，更多的未知話題又漸次被提出，這些都需要無數(shù)考古人的努力。

17．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

18．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。

19．請結(jié)合文段主要內(nèi)容給“三星堆遺址”下定義，要求表述簡潔流暢，字數(shù)不超過70字。

（2022高三上·大慶期中）語言文字運用Ⅱ

在日常生活中，兒童更易被蚊蟲叮咬，涂抹驅(qū)蚊花露水效果往往不明顯，

______。這類產(chǎn)品五花八門，有進口的也有國產(chǎn)的，不少用過的家長反映，驅(qū)蚊手環(huán)確實比驅(qū)蚊花露水好用。事實上，這類產(chǎn)品的作用原理與驅(qū)蚊花露水基本相似，

______，只不過添加的劑量更大，并且釋放的過程更為緩慢。細心的家長會發(fā)現(xiàn)，避蚊胺等藥物屬于農(nóng)藥成分。那么這種成分安全嗎？尤其是用在嬰兒嬌嫩的皮膚上會不會造成中毒或者過敏。

根據(jù)我國《農(nóng)藥管理條例》，只要是用來防蚊、驅(qū)蚊、殺滅蚊子的產(chǎn)品，都當作農(nóng)藥來管理。如果商家按照相關(guān)規(guī)定添加避蚊胺等農(nóng)藥成分，那么這類產(chǎn)品還是相對安全的。但問題就在于，少數(shù)不良廠商為了提高驅(qū)蚊效果，會在添加的劑量和農(nóng)藥種類上動心思。______，驅(qū)蚊手環(huán)效果雖好，但也應注意兩點：一是購買有農(nóng)藥生產(chǎn)批號的正規(guī)產(chǎn)品；二是不要讓孩子長時間佩戴驅(qū)蚊手環(huán)，更不要讓孩子啃咬手環(huán)。

20．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

21．簡述上面文字主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，內(nèi)容包括產(chǎn)品名稱、說話對象，表述簡潔流暢，不超過50個字。

四、寫作（60分）

22．（2022高三上·大慶期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

器，就是器物。器物，往往都是有具體用處的?！兑捉?jīng)》中說：“備物致用，立成器以為天下利，莫大乎圣人?！币馑际钦f，圣人的偉大之處就在于生產(chǎn)各種財物，用于各個方面，制成各種器具，使天下都能受益。我們經(jīng)常說某人“不成器”，意思就是說這人沒有成為有用的人。所以“成器”就是成為一個給他人和社會帶來利益的人。而《論語·為政篇》中孔子說“君子不器”，意思是對于家國天下來說，君子不應該像器皿一樣，只有特定專用的功能，從而被“器”的壁壘所束縛。

“成器”和“不器”，給你帶來怎樣的啟示？請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

解析解答部分

1．D

2．A

3．B

社會科學類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。

（2）本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

（3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析觀點態(tài)度的題目，解答時應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。

1．混淆是非。“脫離了既有思想演進的過程”錯誤，原文說“任何新思想的形成，……總是基于既有的思想演進過程”，而且結(jié)合“照著講的意義，在于為后繼的思想提供理論之源”可知，“新子學”是通過“照著講”得到“理論之源”的，不能脫離既有思想演進的過程。

故解析為：D。

2．A“采用了對比的論證手法”錯誤。根據(jù)原文信息“‘新子學’，即新時代的諸子之學，也應有同樣的品格”可知，文章并不是要突出“新子學”與歷史上諸子之學的差異，沒有涉及正反對比論述。

故解析為：A。

3．A“在歷史上是互相隔膜的”曲解文意，根據(jù)原文“‘照著講’與‘接著講’二者無法分離”“從現(xiàn)實的過程看，‘照著講’‘接著講’總是相互滲入”可知二者并不是互相隔膜的。

C“無助于促進新思想生成”說法絕對。原文有條件限制是“僅停留在‘照著講’，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新”。

D“從‘照著講’逐漸過渡到‘接著講’”錯誤，曲解文意，從原文“從現(xiàn)實的過程看，‘照著講’與‘接著講’總是相互滲入”“世界文化的發(fā)展，則以二者的互動為其重要前提”可推知。

故解析為：B。

4．B

5．B

6．①堅持不懈，長期開展植樹造林活動，建設良好生態(tài)環(huán)境；②注重經(jīng)濟建設與生態(tài)建設的有效結(jié)合，開展多種經(jīng)營，走可持續(xù)發(fā)展道路。

理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

（1）本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項往往是對原文的內(nèi)容進行一定的改動(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表述方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對文本信息的推斷能力，四個選項所涉及的內(nèi)容或觀點，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個簡單復句，形成假設關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了的觀點態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查歸納概括文本內(nèi)容要點的能力，這是信息性閱讀的重要考查點，解答此類題目，要精讀深析，確定檢索區(qū)間，然后分類整合，即按照一定標準對信息進行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，保證信息的全面、準確、簡練。概括時，要提取精要，獨立歸納。

4．B項“指樹木通過光合作用把二氧化碳固定”理解錯誤，原文表述是“樹木通過光合作用吸收二氧化碳，把大氣中的二氧化碳固定并儲存在森林植被和土壤中”，可見碳匯概念中所指的的二氧化碳是指“大氣中的二氧化碳”，并不是所有的二氧化碳。

故解析為：B。

5．B項“造林面積不斷增長”分析錯誤，屬于無中生有，原文表述是“全面發(fā)揮人工林的經(jīng)濟和生態(tài)雙重效能，提升森林質(zhì)量”“塞罕壩森林結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，森林質(zhì)量不斷提升”，原文雖然提到了造林面積“累計撫育森林258萬畝次”，但并未提到造林面積是否不斷增長的問題。

故解析為：B。

6．本題注意結(jié)合文本，篩選整合作答：

①材料一“塞罕壩機械林場于1962年建立，因缺乏在高寒、高海拔干旱瘠薄沙地造林的成功經(jīng)驗，1962、1963連續(xù)兩年造林成活率僅有8％”“自上世紀80年代林場轉(zhuǎn)入營林階段以來，累計撫育森林258萬畝次，塞罕壩森林結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，森林質(zhì)量不斷提升”和材料二“面對惡劣的自然環(huán)境，70多年來，每年春秋兩季，各級領導干部主動帶頭義務植樹，促進了全縣林業(yè)生態(tài)建設和防沙治沙的有力、有序開展”“生態(tài)質(zhì)量的持續(xù)改善，增強了右玉的可持續(xù)發(fā)展能力，也讓右玉人民擁抱了更美好的生活”可以看出，塞罕壩和右玉都是幾十年來堅持不懈地植樹造林，都最終形成了良好的生態(tài)環(huán)境；

②材料一“塞罕壩機械林場從自然保護、經(jīng)營利用和觀賞游憩三大功能一體化經(jīng)營出發(fā)，在調(diào)整資源結(jié)構(gòu)、低密度培育大徑材、實現(xiàn)林苗一體化經(jīng)營的同時，全面發(fā)揮人工林的經(jīng)濟和生態(tài)雙重效能，提升森林質(zhì)量。自上世紀80年代林場轉(zhuǎn)入營林階段以來，累計撫育森林258萬畝次，塞罕壩森林結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，森林質(zhì)量不斷提升”和材料二“沙棘產(chǎn)業(yè)不僅帶動了經(jīng)濟發(fā)展，也帶動了農(nóng)戶繼續(xù)參與到綠化中去。如今的右玉已經(jīng)形成擁有75萬只羊、40萬畝小雜糧、4.2萬畝多樣化種植和20多家綠色農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)的綠色產(chǎn)業(yè)體系。而依托優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，右玉還建成一批生態(tài)觀光旅游景區(qū)，大力發(fā)展起森林旅游、森林康養(yǎng)等森林文化旅游產(chǎn)業(yè)”可以看出，塞罕壩和右玉都在大力發(fā)展人工林的同時，注重生態(tài)發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合，開展多種經(jīng)營，走出了可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)之路。

故解析為：①堅持不懈，長期開展植樹造林活動，建設良好生態(tài)環(huán)境；②注重經(jīng)濟建設與生態(tài)建設的有效結(jié)合，開展多種經(jīng)營，走可持續(xù)發(fā)展道路。

7．C

8．①固執(zhí)認真(或：執(zhí)著、執(zhí)拗/較真)。蔡老頭為了一個入黨的時間問題而上訪十九次，體現(xiàn)了他的固執(zhí)。②淳樸正直(或：嫉惡如仇)。從蔡老頭在我“的辦公室中的拘謹?shù)膭幼餮孕锌梢钥闯鏊拇緲?，而他對社會上“泡歌廳、包二奶現(xiàn)象的憤恨不滿可見他的正直。③信仰堅定，對黨忠誠?！叭朦h沒用，干啥有用”的言語可見他對黨的忠誠。最后蔡老頭深刻檢討，反映了他的堅持信仰。

9．①勾連情節(jié)。全文主要圍繞蔡老頭對信仰"的堅持和執(zhí)著來寫。②塑造形象。蔡老頭對真相和人生價值的追求，表現(xiàn)了蔡老頭對信仰的執(zhí)著。③凸顯主題。通過蔡老頭的言行，表述了對堅持信仰者的贊美和對迷失信仰者的批判，也進一步引發(fā)了讀者的思考。

賞析文本的內(nèi)涵；欣賞文本的形象；對文本的價值判斷和審美取向作出判斷；領悟文本的藝術(shù)魅力；小說

（1）本題考查對文學作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設錯點概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析類一般為手法和特色概括不當。選擇題錯誤的選項命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查鑒賞作品的人物形象的能力。分析概括小說人物形象的特點，首先要關(guān)注小說中對人物的外貌描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫的細節(jié)。另外，還要重視小說中的人物身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等因素，結(jié)合故事情節(jié)、跟文中其他人物的對比、小說要表現(xiàn)的主題、人物所處的社會環(huán)境等進行綜合分析。

（3）本題考查小說標題的作用。小說標題作用一般有以下幾個：①點明時間地點，創(chuàng)設故事背景，渲染環(huán)境氛圍；②概括故事情節(jié)、暗示比喻象征、揭示小說主旨；③結(jié)構(gòu)線索，組織全文；寄托情感，深化主題；④鋪開情節(jié)，呼應細節(jié)；對比諷刺，強化效果。答題時根據(jù)課文內(nèi)容注意對照選取，并結(jié)合文章內(nèi)容進行闡釋即可。

7．A項“營造了一種沉重、壓抑的氛圍”分析錯誤，“沉重、壓抑”用詞過重，同時“為悲劇奠定了傷感的基調(diào)”也表述不當。

B項“這篇小說故事情節(jié)簡單有趣”分析錯誤，“有趣”用詞欠妥。

D項“也是蔡老頭的同情者和支持者”概括錯誤，與文不符，“我”并不是蔡老頭的同情者和支持者。

故解析為：C。

8．本題要求分析人物性格，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)。如此題從“蔡老頭為了一個入黨的時間問題而上訪十九次”等情節(jié)中概括出其“固執(zhí)認真”的性格特征。注意列舉具體的事例進行分析。

故解析為：①固執(zhí)認真(或：執(zhí)著、執(zhí)拗/較真)。蔡老頭為了一個入黨的時間問題而上訪十九次，體現(xiàn)了他的固執(zhí)。②淳樸正直(或：嫉惡如仇)。從蔡老頭在我“的辦公室中的拘謹?shù)膭幼餮孕锌梢钥闯鏊拇緲?，而他對社會上“泡歌廳、包二奶現(xiàn)象的憤恨不滿可見他的正直。③信仰堅定，對黨忠誠。“入黨沒用，干啥有用”的言語可見他對黨的忠誠。最后蔡老頭深刻檢討，反映了他的堅持信仰。

9．本題要求分析小說標題的作用，注意從情節(jié)的推進、塑造形象和凸顯主題的角度分析作用。

從情節(jié)上，“信仰”串聯(lián)起小說的整個情節(jié)，貫穿小說的是蔡老頭對信仰"的堅持和執(zhí)著。

從人物角度，蔡老頭為了一個入黨的時間問題而上訪十九次，既體現(xiàn)“信仰”，也反映人物的執(zhí)著性格。

從主題角度：小說正是通過蔡老頭信仰的堅定，對黨之忠誠，表現(xiàn)對共產(chǎn)黨員堅持信仰的崇高贊美。

故解析為：①勾連情節(jié)。全文主要圍繞蔡老頭對信仰"的堅持和執(zhí)著來寫。②塑造形象。蔡老頭對真相和人生價值的追求，表現(xiàn)了蔡老頭對信仰的執(zhí)著。③凸顯主題。通過蔡老頭的言行，表述了對堅持信仰者的贊美和對迷失信仰者的批判，也進一步引發(fā)了讀者的思考。

10．C

11．B

12．D

13．①我在外逃亡十九年，現(xiàn)在就要回國，先生不高興反而哭泣，為什么呢？難道是不想讓我回國嗎？

②大臣勤勉勞苦來為君主效力而不貪求君主的賞賜，君主掌控施恩來駕馭臣下而不求回報。

理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查文言實詞的理解能力，理解文言實詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進而判斷實詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

（3）本題考查對文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項涉及的內(nèi)容與文本表述一一對應起來，然后逐一認真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設題陷阱，如時序錯亂、強加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表述原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

晉文公逃亡時，陶叔狐跟從著他。文公返回晉國(即位后)，三次行賞有功之臣，但都沒有輪到陶叔狐。陶叔狐拜見咎犯說：“我能從國君出逃十三年，臉色曬黑了，手腳起了老繭，如今國君三次行賞有功之臣，卻沒有輪到我，想來大概是國君忘記我了吧！還是我有大的過錯呢！

您試探著替我問一下國君。咎犯就報告了文公。文公說：“唉，我怎么會忘了他呢？為別人殉死不如保存別人的性命，跟別人逃亡不如保存別人的國家。三次行賞之后，就輪到有勞苦功績的人了。有勞苦功績的人中，這個人當然排在首位，我怎么敢忘了他呢？

晉文公返回晉國，到達黃河邊，下令扔掉籩豆和草席被褥，讓臉色曬黑的人，手掌足底生滿老繭的人走在后面，咎犯聽說了這件事，就在夜晚哭泣，晉文公說：“我在外逃亡十九年，現(xiàn)在就要回晉國，先生不高興反而哭泣，為什么呢？難道是不想我回國嗎？”咎犯回答說：“籩和豆是用來吃飯的，草席被褥事用來休息的，然而你扔掉它們；臉色曬黑，手掌足底生滿老繭是因為辛勞有功，你卻讓他們走在后面。我聽說，國君拋棄士人，就無法得到忠臣；大夫拋棄交游的友，就無法得到忠實的朋友?，F(xiàn)在回到自己的國家，我竟在被拋棄之列了，禁不住哀傷，所以哭泣。文公曰：“禍福利害，我如果不能與您共同擔當，河神可以做證?！泵嫦蚝铀６\，于是將玉璧沉入河中并盟誓。

介子推說：“晉獻公有九個兒子，只有公子還在。老天不讓晉國斷絕，必定有繼承的國君，主持晉國祭祀的國君，不是公子會是誰呢？有那么幾個人認為是自己的功勞，不是騙人的么？”文公即位后，賞賜功臣，沒有賞到介子推。介子推的母親說：“為什么不也去請求賞賜呢？“介子推說：“責怪了他們還去效法他們，我的罪過就比他們還大了。而且我說出了抱怨的話、決不吃他們的俸祿。”他的母親說：”也應該讓他們知道你的心思?！苯樽油普f：“言語是自身的漂亮的裝飾、自身即將隱居，哪里還偷要漂亮的裝飾呢”他的母親說：“能像這樣，我和你一道去隱居?！币恢钡剿?，介子推母子再沒有露過面。曾經(jīng)與介于推一起跟隨文公流亡的人很同情他們，于是就寫了文章掛在宮門上，說：“有一條龍英姿勃勃，忽然喪失了生活場所，五條蛇跟隨著它，游遍了天下。龍餓了沒有吃的，一條蛇割下大腿肉給龍充饑，龍回到自己的深淵，對它的生活土壤感到滿意。四條蛇進入洞穴，也都有了生活場所，只剩下一條蛇沒有自己的洞穴，在野外哀號。文公出來，看見文章，說：“這條蛇就是介子推了，我正在擔憂王族間的事情，沒有考慮到他的功勞。文公便派人去召見介子推，但他已經(jīng)出走，又派人尋求他隱居的地方，聽說他已經(jīng)住進綿上的山里。于是文公就在綿上立起界石，把整個綿山封給他，作為介子推的田地，叫作介山。

孔子說：“有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴?！笔┯璧滦械娜顺缟胁磺蠡貓?，承受德澤的人崇尚必求報答。因此，大臣勤勉勞苦來輔助君主而不貪求君主的賞賜，君主掌控施恩來管理臣下而不求回報。所以《易經(jīng)》說：“當政者使民勤勞而民無埋怨，對國家立了大功，但不認為自己應該得到感激，這是敦厚之至的表現(xiàn)”。

10．本題可采用排除法：首先看“天未絕晉/必將有主”，這里“絕晉”是動賓短語，其后斷開，據(jù)此排除AD；再看“唯二三子者以為己力/”，這里的“二三子者”作句子的主語，“以為己力”作謂語，主謂之間不能斷開，排除B。

故解析為：C。

11．A項，第一個“資”，吃飯和休息。句意：籩豆茵席，是用來吃飯和休息的東西，倒被扔掉了。

第二個是“憑借”。句意：維持生活所需的一切。“資”含義不相同，判斷正確。

B項，第一個“后”，使動用法，使……后。句意：卻讓他們走在后邊。第二個為動詞，走在后面。句意：子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最后走?！昂蟆钡暮x不相同，判斷錯誤。

C項，都是表疑問，為什么。前句句意：為什么不也去請求賞賜呢？后句句意：大王真想施行仁政，為什么不回到根本上來呢？兩句中的“盍”含義相同，判斷正確。

D項，第一個“厚”，敦厚。句意：這是敦厚之至的表現(xiàn)。第二個為動詞，變雄厚。句意：鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了?！昂瘛弊趾x不同，判斷正確。

故解析為：B。

12．D項“孔子認為……受恩則要必報，居功而不自傲”概述錯誤，依據(jù)原文“夫施德者貴不德，受恩者尚必報；是故臣勞勤以為君而不求其賞，君持施以牧下而無所德”可知，孔子是說“施予德澤的人崇尚不求回報，承受德澤的人崇尚必求報答。因此，大臣勤勉勞苦來為君主效力而不貪求君主的賞賜，君主掌控施恩來駕馭臣下而不求回報”，都是在說“施恩不求回報”，而“受恩則要必報，居功而不自傲”無中生有。

故解析為：D。

13．本題注意關(guān)鍵字詞的準確理解和翻譯：①“亡”，逃亡；“反國”，回國；“其”，難道；②“勞勤”，勤勉勞苦；“持施”，掌控施恩；“牧下”，管理臣下；“德”，回報、感激。

故解析為：①我在外逃亡十九年，現(xiàn)在就要回國，先生不高興反而哭泣，為什么呢？難道是不想讓我回國嗎？

②大臣勤勉勞苦來為君主效力而不貪求君主的賞賜，君主掌控施恩來駕馭臣下而不求回報。

14．A

15．①化用《莊子.逍遙游》中鯤鵬“摶扶搖而上者九萬里”的句子，寫自己的夢境，意境恢宏，語言奔放；②寫大鵬正舉，似親眼所見，又與風交流，極富想象力；③希望風把她吹到仙山，過自由自在的生活，表述了她對理想的追求。

語言風格類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習

（1）本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表述技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，一般錯在意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查鑒賞詩歌表述技巧的能力。答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析，第三步：指出這種手法的表述效果。“表述技巧”分為四個理解層面由低到高（字詞——句子——段落——篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬、夸張、借代等）、表述方式（記敘、說明、描寫、抒情、議論，詩歌中主要是描寫和抒情）、表現(xiàn)手法（對比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結(jié)尾、過渡、照應等）。

14．A項“描繪了海天一色的幽靜畫面”賞析錯誤，“轉(zhuǎn)”和“舞”兩個動詞表明海上風浪巨大。

故解析為：A。

15．本題作答注意分析下闋最后三句：

①“九萬里風鵬正舉”是說“長空九萬里，大鵬沖天飛正高”，化用了《莊子逍遙游》中鯤鵬“摶扶搖而上者九萬里”中的詩句，說“鵬正舉”，是進一步對大風的烘托，由實到虛，極富浪漫主義色彩，表現(xiàn)自己的夢境，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏豪邁。

②寫“風鵬正舉”，是描繪鯤鵬憑借風力，展翅翱翔于九萬里高空，似描繪夢中親眼所見，極富想象力，充滿了浪漫主義的色彩。

③“風休住，蓬舟吹取三山去！”是說“風?。∏f別停息，將這一葉輕舟，直送往蓬萊三島”，氣勢磅礴，一往無前，把真實的生活感受融入夢境，表述了對自由的理想生活的追求，使夢幻與生活融為一體，充分顯示了作品的浪漫主義色彩。

故解析為：①化用《莊子.逍遙游》中鯤鵬“摶扶搖而上者九萬里”的句子，寫自己的夢境，意境恢宏，語言奔放；②寫大鵬正舉，似親眼所見，又與風交流，極富想象力；③希望風把她吹到仙山，過自由自在的生活，表述了她對理想的追求。

16．（1）捫參歷井仰脅息；以手撫膺坐長嘆

（2）非蛇鱔之穴無可寄托者；用心躁也

（3）既替余以蕙纕兮；又申之以攬茝

名句；名篇

本題注意準確分析題干的情境提示語，然后結(jié)合所背誦的文本確定應填語句，同時注意關(guān)鍵字詞的準確書寫，如（1）注意依據(jù)情境語“寫出了人行其上的艱難情狀和畏懼心理”來確定，關(guān)鍵字“捫”“膺”；（2）注意情境提示語“它雖有六跪和二螯，然……”“只因……”確定，關(guān)鍵字“鱔”“躁”；（3）注意情境提示語“用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚”確定，關(guān)鍵字詞“蕙纕”“攬茝”。

本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準確書寫。只有同時做到這三點才能真正不丟分。

17．不可勝數(shù)；懸而未決；孜孜不倦

18．被稱為20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，它昭示了長江流域與黃河流域一樣同屬中華文明的母體，被脊為“長江文明之源”。

19．三星堆遺址是指①位于四川省廣漢市②距今有5000至3000年歷史、③文化內(nèi)涵豐富.④出土文物豐富珍貴、⑤被譽為“長江文明之源”的⑥古蜀文化遺址。

語言表述簡明、準確、鮮明、生動；成語的使用；語序不當；搭配不當；成分殘缺或贅余；結(jié)構(gòu)混亂

(1)本題考查現(xiàn)代漢語常用詞語及成語的正確使用。辨析詞語的正確使用，首先需要把握詞語本身常用的意義和用法，其次結(jié)合語境認真分析其使用是否正確，包括詞義是否符合語境，主體對象使用是否恰當，感彩是否符合等。

（2）本題考查現(xiàn)代漢語常見語病辨析及修改能力。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

（3）本題考查語言文字運用中下定義的能力。下定義多采用判斷單句的形式，其格式多為“×××（種概念）是×××的×××（屬概念）”，定義既是對相關(guān)內(nèi)容的高度概括，又符合格式要求，在內(nèi)容上要把握事物的本質(zhì)特征；形式上，定義的概念應該放在一個大概念中，加上描述其本質(zhì)特征的限制，即定義的概念描述其本質(zhì)特征。

17．第一處，注意“考古發(fā)現(xiàn)的古蜀秘寶”為其主語，為了強調(diào)文物數(shù)量之多，可用“不可勝數(shù)”，意思是不能計算數(shù)目，形容非常多。

第二處，注意語境“許多……的謎題還沒有尋得完整解析”，這里強調(diào)目前還沒有解析，所以選“懸而未決”，意思是：一直拖在那里，沒有得到解決。

第三處，注意語境“這些都需要無數(shù)考古人……的努力”，強調(diào)努力的程度，所以選“孜孜不倦”，指工作或?qū)W習勤奮刻苦不知疲倦，形容勤勉不懈怠的一種狀態(tài)。

故解析為：不可勝數(shù)；懸而未決；孜孜不倦

18．首先注意劃線句子有兩處語病：①句式不當，“三星堆遺址”“稱為20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)”，應改為被動句式；②搭配不當，“長江流域與黃河流域同屬中華文明的母體”應改為“長江流域與黃河流域一樣同屬中華文明的母體”。

故解析為：被稱為20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，它昭示了長江流域與黃河流域一樣同屬中華文明的母體，被脊為“長江文明之源”。

19．本題注意掌握被定義概念=種差+鄰近屬概念。依據(jù)“三星堆遺址作為古蜀文化遺址”可確定定義的主干為“三星堆遺址（種概念）是古蜀文化遺址（屬概念）”。然后依據(jù)第一段可提煉出要點“位于四川省廣漢市”“距今已有5000至3000年歷史”“被譽為‘長江文明之源’”等特點，依據(jù)第二段可提煉出“文化內(nèi)涵豐富”“出土文物豐富珍貴”等特點。最后將特點即種差，以定語的形式加入到定義的主干（中心語）前即可，注意字數(shù)的限制。

故解析為：三星堆遺址是指①位于四川省廣漢市②距今有5000至3000年歷史、③文化內(nèi)涵豐富.④出土文物豐富珍貴、⑤被譽為“長江文明之源”的⑥古蜀文化遺址。

20．因而很多家長選擇使用驅(qū)蚊手環(huán)；就是添加了避蚊胺等(藥物)成分；因此(在此)提醒廣大家長

21．因為驅(qū)蚊手環(huán)內(nèi)含有屬于農(nóng)藥成分的避蚊胺等藥物，所以家長們需購買正規(guī)產(chǎn)品并合理使用。

壓縮語段；語句連貫；語言表述簡明、準確、鮮明、生動

（1）本題考查語言表述連貫之語境補寫的能力。語境補寫題，要求考生認真分析空缺處上下文語境，存在何種邏輯關(guān)聯(lián)，其次表述成句時注意句子的語體風格，要保持與整段話一致。最后注意字數(shù)要求。

（2）本題考查語言文字運用中語段壓縮的能力。壓縮語段題型解題時，首先分析語段有幾個句子，再看每個句子觀點是什么，接著再分析句子之間什么關(guān)系，進而理清文段的層次脈絡，最后依據(jù)題干要求作答，注意字數(shù)等具體要求。

20．①處，前面說“涂抹驅(qū)蚊花露水效果往往不明顯”，后面應是說這樣的結(jié)果，使用表因果的關(guān)聯(lián)詞“因而”“因此”“所以”；由后面“這類產(chǎn)品……不少用過的家長反映，驅(qū)蚊手環(huán)確實比驅(qū)蚊花露水好用”可知，此處應是說家長選擇使用驅(qū)蚊手環(huán)。

②處，由前面“這類產(chǎn)品的作用原理與驅(qū)蚊花露水基本相似”可知，此處應是說相似的原理是什么；結(jié)合后面“只不過添加的劑量更大……避蚊胺等藥物屬于農(nóng)藥成分”可知，應是“添加避蚊胺等（藥物）成分”。

③處，由前面“少數(shù)不良廠商為了提高驅(qū)蚊效果，會在添加的劑量和農(nóng)藥種類上動心思”可知，有些驅(qū)蚊手環(huán)存在安全隱患；由后面“驅(qū)蚊手環(huán)效果雖好，但也應注意兩點”可知，這是提醒家長注意的問題，所以此處應填寫“提醒家長注意”，同時要使用表結(jié)果的關(guān)聯(lián)詞“因而”。

故解析為：因而很多家長選擇使用驅(qū)蚊手環(huán)；就是添加了避蚊胺等(藥物)成分；因此(在此)提醒廣大家長

21．本題注意要概括兩段文字的主要內(nèi)容，然后分析內(nèi)容中原因和結(jié)果的部分，最后使用表因果的關(guān)聯(lián)詞進行連綴。

材料共兩段文字，第一段先敘述現(xiàn)象，即很多家長會用驅(qū)蚊手環(huán)給孩子驅(qū)蚊，由此引出問題“那么這種成分安全嗎？尤其是用在嬰兒嬌嫩的皮膚上會不會造成中毒或者過敏”；第二段就這一問題進行解答，指出不良廠商“為了提高驅(qū)蚊效果，會在添加的劑量和農(nóng)藥種類上動心思”，由此引出使用驅(qū)蚊手環(huán)要注意的兩個問題，“一是購買有農(nóng)藥生產(chǎn)批號的正規(guī)產(chǎn)品；二是不要讓孩子長時間佩戴驅(qū)蚊手環(huán)，更不要讓孩子啃咬手環(huán)”，即購買正規(guī)產(chǎn)品，同時合理使用。

由上述內(nèi)容可知，原因是驅(qū)蚊手環(huán)含有屬于農(nóng)藥成分的避蚊胺等藥物，結(jié)果是要購買正規(guī)產(chǎn)品同時合理使用。最后注意字數(shù)的限制。

故解析為：因為驅(qū)蚊手環(huán)內(nèi)含有屬于農(nóng)藥成分的避蚊胺等藥物，所以家長們需購買正規(guī)產(chǎn)品并合理使用。

22．略

材料作文

本題為任務驅(qū)動型材料作文。首先分析材料，材料有兩段話，第一段借《易經(jīng)》和《論語》里的兩句話引出了關(guān)于“成器”和“不器”的相關(guān)觀點。

首先是“器物，往往都是有具體用處的”。讀這一句，需要從“器物”對應到人，那么既然人要“成器”，至少人該成為一個有“具體用處”的人；這個“具體用處”，可以是我們通常說的一技之長，一項可以讓自己生存發(fā)展的技能，也可以是更大的用處。

然后，《易經(jīng)》中的這句話被解釋為“圣人的偉大之處就在于生產(chǎn)各種財物，用于各個方面，制成各種器具，使天下都能受益”。器具有用，那能夠“生產(chǎn)”“制成”器具的人自然是值得肯定的，能夠做出全天下都可受益的器具更是非常了不起的。由此延伸出來，其實是個我們都熟悉的觀點：如果一個人的發(fā)明創(chuàng)造，能夠利于天下，那這個人是非常偉大的?！笆ァ敝冢谟诓恢皇亲约河杏?，更在于這個用處是超越一己而利于家國天下的。

接下來，出題人借對“不成器”的解釋引出了“‘成器’就是成為一個給他人和社會帶來利益的人”。那么結(jié)合上一段關(guān)于圣人的看法，這里或許在給我們這樣一個暗示：我們每個人一旦成器，某種意義上就是向一個偉大的人在靠近。這時的“成器”其實已經(jīng)超越了開頭的“具體用處”，而是給“具體用處”加上了“給他人和社會帶來利益”這樣一個前提。

說完“成器”的必要，再說“不器”的好處。二者看似相反，但是并不相反，需要我們理順二者的關(guān)系。我們肯定“成器”，自不必說；我們也不否定“不器?！毕葋砜纯瓷妒恰安黄鳌?。題面中的解釋是“對于家國天下來說，君子不應該像器皿一樣，只有特定專用的功能，從而被“‘器’的壁壘所束縛”。這里說的“不器”是不應該“只有特定的功能”。我們在成長過程中，會用文理科、專業(yè)、職業(yè)等許多身份，武斷地把自己劃分到某個圈子，塑造成某個形象，然后斬斷了自己的更多可能性。這之于個人，局限了自己的發(fā)展；之于家國天下，則可能是一種損失。抱著“君子不器”的信念，我們才能讓自己兼?zhèn)涑蔀椴煌摹捌鳌钡牟鸥桑拍軓摹按似鳌背砷L為“彼器”，才能為這個世界貢獻更大的力量，創(chuàng)造更多的利益。這樣看來，“成器”沒錯，“不器”更好。二者的關(guān)系，就自然浮出來了。

寫作任務一是要求考生去談“成器”和“不器”給自己的啟示，二是要求一定要結(jié)合自己的發(fā)展。正是十八歲的少年，即將步入大學，學成之后，就是一個以“器”的姿態(tài)行走世上的大人了。是否要“成器”？要成什么樣的“器”？要不要“不器”？這些問題的思考與回答，皆可以構(gòu)成這篇作文了。

參考立意：

①青年當成利天下之“器”。

②“成器”然后“不器”，青年當不斷完善自我。

③“不器”是時代交給我們的任務。

本題考查材料作文的寫作能力。充分閱讀和理解前面的材料非常重要，考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故又叫“命意作文”，即出題者已經(jīng)把作文的“基本中心(意)”提供給考生了，審題時要抓住關(guān)鍵語句重點思考。針對材料內(nèi)容特點，可采用“提煉中心法”。這是寫材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫作時可引用材料中的事例或名言來敘述，這樣可以避免脫離材料主題，避免跑題。

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黑龍江省大慶市名校2022-2023學年高三上學期語文11月期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（2022高三上·大慶期中）論述類文本閱讀

諸子之學，興起于先秦，當時一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學與先秦時代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。

諸子之學的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W”，即新時代的諸子之學，也應有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言，“照著講”主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實證性研究，諸如訓詁、?？?、文獻編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思，既應把握歷史上的思想家實際說了些什么，也應總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。

與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來中西思想的互動為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學已相遇的背景下，“接著講”同時展開為中西之學的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學”，同時表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學，“新子學”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。

“照著講”和“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進過程，并需要對既有思想范圍進行反思批判。“照著講”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進而言之，從現(xiàn)實的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W”應追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。

（摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．廣義上的諸子之學始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當代思想的組成部分。

B．“照著講”主要指對經(jīng)典的整理和實證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。

C．“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。

D．不同于以往諸子之學，“新子學”受西方思想影響，脫離了既有思想演進的過程。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A．文章采用了對比的論證手法，以突出“新子學”與歷史上諸子之學的差異。

B．文章指出理解“新子學”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進行論證。

C．文章以中西思想交融互動為前提，論證“新子學”“接著講”的必要和可能。

D．文章論證“照著講”“接著講”無法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實的順序推進的。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．對經(jīng)典進行文本?？焙臀墨I編纂與進一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。

B．面對中西思想的交融與互動，“新子學”應該同時致力于中國和世界文化的建構(gòu)。

C．“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚以往的思想，但無助于促進新思想生成。

D．“新子學”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。

1．D

2．A

3．B

社會科學類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。

（2）本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

（3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析觀點態(tài)度的題目，解答時應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。

1．混淆是非?！懊撾x了既有思想演進的過程”錯誤，原文說“任何新思想的形成，……總是基于既有的思想演進過程”，而且結(jié)合“照著講的意義，在于為后繼的思想提供理論之源”可知，“新子學”是通過“照著講”得到“理論之源”的，不能脫離既有思想演進的過程。

故解析為：D。

2．A“采用了對比的論證手法”錯誤。根據(jù)原文信息“‘新子學’，即新時代的諸子之學，也應有同樣的品格”可知，文章并不是要突出“新子學”與歷史上諸子之學的差異，沒有涉及正反對比論述。

故解析為：A。

3．A“在歷史上是互相隔膜的”曲解文意，根據(jù)原文“‘照著講’與‘接著講’二者無法分離”“從現(xiàn)實的過程看，‘照著講’‘接著講’總是相互滲入”可知二者并不是互相隔膜的。

C“無助于促進新思想生成”說法絕對。原文有條件限制是“僅停留在‘照著講’，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新”。

D“從‘照著講’逐漸過渡到‘接著講’”錯誤，曲解文意，從原文“從現(xiàn)實的過程看，‘照著講’與‘接著講’總是相互滲入”“世界文化的發(fā)展，則以二者的互動為其重要前提”可推知。

故解析為：B。

（2022高三上·大慶期中）實用類文本閱讀

材料一：

近年來，人們看到，不毛之地變成綠洲，黃土高原披上綠裝。中國成為全球森林資源增長最多和人工造林面積最大的國家，在全球2000年到2017年新增綠化面積中，約1/4來自中國，貢獻比例居全球首位。

森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)中最大的碳庫，在調(diào)節(jié)氣候，緩解全球變暖中發(fā)揮著重要作用。2020年底，全國森林面積2.2億公頃，草原綜合植被覆蓋度達到56.1％，濕地保護率達到50％以上，森林植被碳儲備量91.86億噸，“地球之肺”發(fā)揮了重要的碳匯價值。談到森林與碳匯、碳匯與應對全球氣候變化的關(guān)系，國家林業(yè)和草原局調(diào)查規(guī)劃設計院副院長唐小平解釋道，國際社會所談的碳匯，主要是指森林碳匯，即樹木通過光合作用吸收二氧化碳，把大氣中的二氧化碳固定并儲存在森林植被和土壤中。

《“十四五”林業(yè)草原保護發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，到2025年，森林覆蓋率達到24.1％，森林蓄積量達到180億立方米，為實現(xiàn)碳達峰、碳中和奠定堅實基礎。到2030年，中國森林覆蓋率將達到25％左右，森林蓄積量達到190億立方米，二氧化碳排放量達到峰值并實現(xiàn)穩(wěn)中有降。中國在交出一份亮眼的生態(tài)成績單的同時，也為全球生態(tài)文明建設貢獻著中國智慧和中國力量。

（摘編自《植樹造林，為世界增綠降碳》《人民日報海外版》2022年01月06日）

材料二：

歷史上，塞罕壩曾是森林茂密、古木參天、水草豐沛的皇家獵苑，清末實行開圍募民、墾荒伐木，加之連年戰(zhàn)火，到新中國成立初期，塞罕壩已經(jīng)退化為高原荒丘，林草植被稀少。塞罕壩機械林場于1962年建立，因缺乏在高寒、高海拔干旱瘠薄沙地造林的成功經(jīng)驗，1962、1963連續(xù)兩年造林成活率僅有8％。面對造林的失敗，塞罕壩機械林場摸索總結(jié)了高寒地區(qū)全光育苗技術(shù)，為全場開展大規(guī)模造林綠化奠定了堅實基礎。在此基礎上，進一步攻克造林技術(shù)難關(guān)，探索出幼苗保墑、防寒越冬等一整套的造林技術(shù)，進一步提升造林成效。三年來，累計完成攻堅造林10.1萬余畝，平均造林保存率95％以上。塞罕壩機械林場從自然保護、經(jīng)營利用和觀賞游憩三大功能一體化經(jīng)營出發(fā)，在調(diào)整資源結(jié)構(gòu)、低密度培育大徑材、實現(xiàn)林苗一體化經(jīng)營的同時，全面發(fā)揮人工林的經(jīng)濟和生態(tài)雙重效能，提升森林質(zhì)量。自上世紀80年代林場轉(zhuǎn)入營林階段以來，累計撫育森林258萬畝次，塞罕壩森林結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，森林質(zhì)量不斷提升。

（摘編自自然資源部國土空間生態(tài)修復司《中國生態(tài)修復典型案例集》）

材料三：

地處毛烏素沙漠風口地帶的右玉，荒涼的沙地曾經(jīng)隨處可見。面對惡劣的自然環(huán)境，70多年來，每年春秋兩季，各級領導干部主動帶頭義務植樹，促進了全縣林業(yè)生態(tài)建設和防沙治沙的有力、有序開展。隨著生態(tài)環(huán)境不斷向好發(fā)展，植樹復綠的“路線圖”也在順應當下實際不斷更新，進入21世紀，全面加快了林業(yè)建設由“綠”變“富”步伐……為防風固沙、保持水土種下的沙棘苗，已經(jīng)逐漸長成繁茂的沙棘林。沙棘產(chǎn)業(yè)不僅帶動了經(jīng)濟發(fā)展，也帶動了農(nóng)戶繼續(xù)參與到綠化中去。如今的右玉已經(jīng)形成擁有75萬只羊、40萬畝小雜糧、4.2萬畝多樣化種植和20多家綠色農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)的綠色產(chǎn)業(yè)體系。而依托優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，右玉還建成一批生態(tài)觀光旅游景區(qū)，大力發(fā)展起森林旅游、森林康養(yǎng)等森林文化旅游產(chǎn)業(yè)。

從不適合人類居住的沙化嚴重地區(qū)，到宜居宜業(yè)宜游的山西唯一的全縣域國家4A級旅游景區(qū)，生態(tài)質(zhì)量的持續(xù)改善，增強了右玉的可持續(xù)發(fā)展能力，也讓右玉人民擁抱了更美好的生活。

（摘編自姚亞奇

楊玨《山西右玉荒漠化治理推動綠色發(fā)展——在大漠荒原遇見綠水青山》《光明日報》2022年04月12日）

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．據(jù)統(tǒng)計，截至2017年，中國新增綠化面積貢獻比例位居全球第一，目前中國在森林資源增長等方面取得了卓越的成就。

B．與應對全球氣候變化相關(guān)的“碳匯”一詞，國際社會上是指樹木通過光合作用把二氧化碳固定，并存儲在森林植被和土壤中。

C．處于高寒、高海拔地帶的塞罕壩退化為植被稀少的高原荒丘，這與近代以來清政府實行的政策以及戰(zhàn)爭等人為因素密不可分。

D．右玉處于沙漠風口地帶，到處是荒涼的沙地，經(jīng)過多年持續(xù)不斷地植樹造林，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展起各種森林文化旅游產(chǎn)業(yè)。

5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．從材料一中可以看出，2030年要實現(xiàn)碳達峰并穩(wěn)中有降，需要提升森林覆蓋率、森林蓄積量，為此我國已經(jīng)做好發(fā)展規(guī)劃。

B．材料二中，塞罕壩機械林場不斷提升技術(shù)，造林成活率已由8％提升到95％，造林面積不斷增長，塞罕壩已成為中國生態(tài)修復的典型。

C．材料三中，右玉將大漠荒原變成綠水青山，增強可持續(xù)發(fā)展能力，使人民過上更美好的生活，踐行了“綠水青山就是金山銀山”的理念。

D．材料二和材料三分別介紹了塞罕壩、右玉在生態(tài)文明建設方面取得的經(jīng)驗和成績，展現(xiàn)了應對全球氣候變化的中國智慧和中國力量。

6．塞罕壩與右玉的生態(tài)文明建設經(jīng)驗有哪些共通之處？請結(jié)合材料概括說明。

4．B

5．B

6．①堅持不懈，長期開展植樹造林活動，建設良好生態(tài)環(huán)境；②注重經(jīng)濟建設與生態(tài)建設的有效結(jié)合，開展多種經(jīng)營，走可持續(xù)發(fā)展道路。

理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

（1）本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項往往是對原文的內(nèi)容進行一定的改動(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表述方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對文本信息的推斷能力，四個選項所涉及的內(nèi)容或觀點，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個簡單復句，形成假設關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了的觀點態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查歸納概括文本內(nèi)容要點的能力，這是信息性閱讀的重要考查點，解答此類題目，要精讀深析，確定檢索區(qū)間，然后分類整合，即按照一定標準對信息進行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，保證信息的全面、準確、簡練。概括時，要提取精要，獨立歸納。

4．B項“指樹木通過光合作用把二氧化碳固定”理解錯誤，原文表述是“樹木通過光合作用吸收二氧化碳，把大氣中的二氧化碳固定并儲存在森林植被和土壤中”，可見碳匯概念中所指的的二氧化碳是指“大氣中的二氧化碳”，并不是所有的二氧化碳。

故解析為：B。

5．B項“造林面積不斷增長”分析錯誤，屬于無中生有，原文表述是“全面發(fā)揮人工林的經(jīng)濟和生態(tài)雙重效能，提升森林質(zhì)量”“塞罕壩森林結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，森林質(zhì)量不斷提升”，原文雖然提到了造林面積“累計撫育森林258萬畝次”，但并未提到造林面積是否不斷增長的問題。

故解析為：B。

6．本題注意結(jié)合文本，篩選整合作答：

①材料一“塞罕壩機械林場于1962年建立，因缺乏在高寒、高海拔干旱瘠薄沙地造林的成功經(jīng)驗，1962、1963連續(xù)兩年造林成活率僅有8％”“自上世紀80年代林場轉(zhuǎn)入營林階段以來，累計撫育森林258萬畝次，塞罕壩森林結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，森林質(zhì)量不斷提升”和材料二“面對惡劣的自然環(huán)境，70多年來，每年春秋兩季，各級領導干部主動帶頭義務植樹，促進了全縣林業(yè)生態(tài)建設和防沙治沙的有力、有序開展”“生態(tài)質(zhì)量的持續(xù)改善，增強了右玉的可持續(xù)發(fā)展能力，也讓右玉人民擁抱了更美好的生活”可以看出，塞罕壩和右玉都是幾十年來堅持不懈地植樹造林，都最終形成了良好的生態(tài)環(huán)境；

②材料一“塞罕壩機械林場從自然保護、經(jīng)營利用和觀賞游憩三大功能一體化經(jīng)營出發(fā)，在調(diào)整資源結(jié)構(gòu)、低密度培育大徑材、實現(xiàn)林苗一體化經(jīng)營的同時，全面發(fā)揮人工林的經(jīng)濟和生態(tài)雙重效能，提升森林質(zhì)量。自上世紀80年代林場轉(zhuǎn)入營林階段以來，累計撫育森林258萬畝次，塞罕壩森林結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，森林質(zhì)量不斷提升”和材料二“沙棘產(chǎn)業(yè)不僅帶動了經(jīng)濟發(fā)展，也帶動了農(nóng)戶繼續(xù)參與到綠化中去。如今的右玉已經(jīng)形成擁有75萬只羊、40萬畝小雜糧、4.2萬畝多樣化種植和20多家綠色農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)的綠色產(chǎn)業(yè)體系。而依托優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，右玉還建成一批生態(tài)觀光旅游景區(qū)，大力發(fā)展起森林旅游、森林康養(yǎng)等森林文化旅游產(chǎn)業(yè)”可以看出，塞罕壩和右玉都在大力發(fā)展人工林的同時，注重生態(tài)發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合，開展多種經(jīng)營，走出了可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)之路。

故解析為：①堅持不懈，長期開展植樹造林活動，建設良好生態(tài)環(huán)境；②注重經(jīng)濟建設與生態(tài)建設的有效結(jié)合，開展多種經(jīng)營，走可持續(xù)發(fā)展道路。

（2022高三上·大慶期中）文學類文本閱讀

信仰

鄧石嶺

下午兩點半，下著細雨，天陰得有點發(fā)冷。我剛打開辦公室的門，他也跟進來了。我沏了一杯茶，坐定，自顧喝茶，沒理他。他沒有像以往毫不客氣地在沙發(fā)上坐下來，而是局促地站在屋子中間，抖瑟著。我沒叫他坐，他也不坐。

他姓蔡，70多歲了，是上訪專業(yè)戶，