青海省黃南市2022年中考試題猜想語文試卷含解析

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷

考生請注意：

1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累

1.下列語句排序蜃恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①它和慎獨是相對而言的，強調(diào)的都是一個'‘慎"，即獨處或眾處，都要心中有戒，做好自己。

②法國心理學(xué)家勒龐認為，人一到群體中就變得低智商、非理性、易盲從，于是他把人群稱為“烏合之眾”。

③勒龐的看法只是一家之言，未見得便是真理，譬如與他同時代的另一位法國心理學(xué)家塔爾德便提出了幾乎相反的觀

點。

④但個體受群體影響，卻是沒有疑義的。

⑤慎眾，是說人處在群體中的時候，要努力堅守自我，不盲目從眾，不隨大流。

A.②⑤③④①B.②③⑤①④C.⑤②③①④D.⑤①②③④

2.下列對詩歌分析不正確的一項（）

偶題

朱熹

青山門外翠紫堆，幅巾?終日面崔嵬②。

只看云斷成飛雨，不道云從底處③來①幅巾：古代文人用絹一幅束發(fā)，稱為幅巾，為一種表示儒雅的裝束。②崔嵬:

山高大不平，這里指山。③底處：何處。

A.“幅巾”是古代文人一種儒雅的裝束，詩中借此交代詩人的身份與閑適、高雅的生活情趣。

B.“終日”一詞，含蓄地表達了詩人厭倦讀書生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。

C.第三、四句詩是說常人只見到云騰致雨的現(xiàn)象，卻不知云從何處來，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。

D.這首詩抒寫詩人生活中的偶然所見，雖然著筆不多，卻耐人尋味，能夠引導(dǎo)人們積極思考。

3.下面詞語中加點字的注音完全正確的一項是（）

A.逮住(dai)笨型(zhuo)襤樓（10U）鮮電淋漓（xie）

B.紅暈(yun)風(fēng)靡（mi）媲美（bi）以身殉職（xiin）

C.履行(lu)墮落(dud)戲謔(xue)寵辱僧忘（xie）

D.連亙(geng)翹首(qiao)鞭笞（chi）潛滋暗長（qian）

4.下列各句中加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>

A.談?wù)摉|坡文化及其影響力，我們既要有文化自信，不妄自非薄，又要有全球視野，不盲目樂觀。

B.讀名著的好處數(shù)之不盡，當(dāng)閱讀積累到一定程度時，我們就會第搭更海。

C.領(lǐng)導(dǎo)總是告誠他不要自由散漫,要遵守各項規(guī)章制度,他總不以為然。

D.她對人對事有點咤毛求渺，所以常常不被朋友所理解，她也因此常常感到孤獨。

5.根據(jù)提示補寫名句或填寫課文原句。

①，鮮克有終。

②天網(wǎng)恢恢，.

③,定然有美麗的街市。

④夕日欲頹，.

⑤登臨古跡總能觸動詩人的無限感慨?！赌相l(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中詞人登樓遠眺勾起了對中原的思念，對收復(fù)中

原統(tǒng)一祖國的愿望的是“,"；《山坡羊?潼關(guān)懷古》中悲憤沉郁懷古傷今的思緒被沿途古跡觸

發(fā)的句子是“,"o

6.名著閱讀。（任海一題作答）中國古典文學(xué)研究家周汝昌曾將《水滸傳》的精神宗旨歸結(jié)為一個"義'’字，將《西

游記》的精神宗旨歸結(jié)為一個“誠”字。請你從下面的人物中任選一個，結(jié)合書中的一個具體情節(jié)，談?wù)勗撁械?/p>

“義”或“誠”。

①魯智深②宋江③孫悟空④唐僧請在橫線上填寫出相應(yīng)的人物。

①他先把拳頭虛影一影，便轉(zhuǎn)身，卻先飛起左腳，踢中了，便轉(zhuǎn)過身來，再飛起右腳。這一撲，有名喚做“玉環(huán)步，

鴛鴦腳”。這是平生的真才實學(xué)，非同小可。

②_____屋中的燈還亮著呢。一見這個燈亮，他猛的木在那里。立了好久，他決定進去見她；告訴她他又找到了包月；

把這兩天的車份兒交上；要出他的儲蓄；從此一刀兩斷——這自然不便明說，她總會明白的。

③早晨，住在一門里的進來了。她是一個精通禮節(jié)的婦人，說我們不應(yīng)該空等著。于是給父親換衣服；又將紙

錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里……

④出得門來，高叫道：”是什么人，在我這里吆喝！''行者近前笑道：“我賢侄莫弄虛頭，你今早在山路旁，

高吊在松樹梢頭，是那般一個瘦怯怯的黃病孩兒，哄了我?guī)煾浮Ｎ业购靡怦W著你，你就弄風(fēng)兒把我?guī)煾笖z將來?！?/p>

二、閱讀

7.水仙李漁

水仙一花，予之命也。予有四命，各司一時：春以水仙蘭花為命；夏以蓮為命；秋以秋海棠為命；冬以臘梅為命。無

此四花，是無命也。一季奪予一花，是奪予一季之命也。

水仙以秣陵①為最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之鄉(xiāng)也。記丙午之春，先以度歲無資，衣囊質(zhì)②盡，迨③水

仙開時，索一錢不得矣。欲購無資，家人曰：“請已之，一年不看此花，亦非怪事?！庇柙唬骸叭暧麏Z吾命乎？寧短一歲

之壽，勿減一歲之花。且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸，就水仙也。不看水仙，是何異于不反金陵，仍在他鄉(xiāng)卒歲乎？"家人不能

止，聽予質(zhì)簪珥④購之。

［注釋］①秣陵：指南京。②質(zhì)：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳飾。

L.解釋下列加點詞語。各司一時（2）欲購無資請已之（4）

是何異于不反金陵

2..下列句中加點的“而”與“且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸”中的“而“意思和用法相同的一項是（）

A.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎

B.漢室之隆，可計日而待也

C.中峨冠而多髯者為東坡

D.千里馬常有，而伯樂不常有

3.（小題3）.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。一季奪予一花，是奪予一季之命也。家人不能止，聽予質(zhì)簪珥購之。

4..根據(jù)文章內(nèi)容，回答問題。

對于水仙，作者可謂“愛花如命”，文中哪些事充分表現(xiàn)了這一點？文章兩次寫到“家人”的作用是什么？

8.閱讀下文，完成后面小題

宣曲任氏之先、為督道倉吏。秦之?dāng)∫?，豪杰皆爭取金玉，而任氏獨窖②倉粟。楚漢相距③滎陽④也，民不得耕種，

米石至萬⑥，而豪杰金玉盡歸任氏，任氏以此起富。富人爭奢侈，而任氏折節(jié)為儉，力田畜。田畜人爭取賤賈，任氏獨

取貴善。富者數(shù)世。然任公家約：“非田畜所生，不衣像。公事不畢，則身不得飲酒食肉?！币源藶殚偫锫?，故富而

主上重之。

選自《史記》

（注）①先：先祖。②窖：物品儲存在地洞里。③距：通“拒”，指兩軍相持。④滎陽：地名，今河南省滎陽市

一帶。⑤米石至萬：一石米價達到一萬錢。

1.解釋文中加點的詞。

（1）為督道倉吏（）

（2）不衣食（）

2.對畫線句翻譯正確的一項是

A.人們都爭著買便宜的田地和牲畜，只有任氏認為買貴的才是好的。

B.人們都爭著買便宜的田地和牲畜，唯獨任氏買價格貴質(zhì)量好的。

C.人們都爭著便宜賣掉田地和牲畜，只有任氏將其賣出了高價。

D.人們都爭著便宜賣掉田地和牲畜，唯獨任氏將其高價買下。

3.從選文看，“主上重之”的原因是（1）（2）（用自己的話回答）

9.閱讀《岳陽樓記》，回答后面小題

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大

觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，目星隱曜，山岳潛形，商旅不行，椅傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯

猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蔚然，感極而悲者矣。

至若春和芾明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，，

皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱僮忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋

者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂

其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與

歸？

1.解釋下列句中的加點詞語。

（1）至若春和基明景景：

（2）膽酒臨風(fēng)把：

2.用現(xiàn)代漢語翻，譯下面的句子。，

微斯人，吾誰與歸？

3.從文言特殊句式的角度考慮，選出下列各項中不同類的一項（）

A.刻唐賢今人詩賦于其上

B.或異二者之為

C.吾誰與歸

D.假借于藏書之家

4.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷？

10.鋤

拄著鋤把出村的時候又有人問：“六安爺，又去百畝園呀？”

倒拿著鋤頭的六安爺平蜉地笑笑：“是哩?！?/p>

“咳呀。六安爺，后晌天氣這么熱，眼睛又不方便，快回家歇歇吧六安爺！”

六安爺還是平靜地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮。”

“咳呀，鋤了地，受了累，又沒有收成，你是圖啥呀你六安爺？”

六安爺已經(jīng)記不清這樣的回答重復(fù)過多少次了，他還是不緊不慢地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮?！?/p>

斜射的陽光明晃晃地照在六安爺?shù)哪樕希瑵u漸失明的眼睛，給他帶來一種說不出的靜穆。六安爺看不清人們的臉

色，可他聽得清人們的腔調(diào)，但是六安爺不想改變自己的主意，照樣拄著鋤把當(dāng)拐棍，從從容容地走過。

百畝園就在河對面，一抬眼就能看見。一座三孔石橋跨過亂流河，把百畝園和村子連在一起，這整整一百二十畝

平坦肥沃的河灘地，是亂流河一百多里河谷當(dāng)中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代

了。幾千年幾百代里，西灣村人不知把幾千斤幾萬斤的汗水撒在百畝園，也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬幾千

萬斤的糧食，更不知這幾百萬幾千萬斤的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。但是，從今年起百畝園再也不會收獲莊稼了。

煤炭公司看中了百畝園，要在這塊地上建一個焦炭廠。兩年里反復(fù)地談判，煤炭公司一直把土地收購價壓在每畝五千

塊，為了表示絕不接受的決心，今年下種的季節(jié)，西灣村人堅決地把莊稼照樣種了下去。煤炭公司終于妥協(xié)了，每畝

地一萬五千塊，這場驚心動魄的談判像傳奇一樣在亂流河兩岸到處被人傳頌。一萬五千塊，簡直就是一個讓人頭暈的

天價。按照最好的年景，現(xiàn)在一畝地一年也就能收入一百多塊錢。想一想就讓人頭暈，你得受一百多年的辛苦，流一

百多年的汗，才能在一畝地里刨出來一萬五千塊錢吶！勝利的喜悅中，沒有人再去百畝園了，因為合同一簽，錢一拿，

推土機馬上就要開進來了。

可是，不知不覺中，那些被人遺忘了的種子，還是和千百年來一樣破土而出了。每天早上撇綠的葉子上都會有珍

珠一樣的露水，在晨風(fēng)中把陽光變幻得五彩繽紛。這些種子們不知道，永遠不會再有人來伺候它們，收獲它們了。從

此往后，百畝園里將是爐火熊熊、濃煙滾滾的另一番景象。

六安爺舍不得那些種子。他掐著指頭計算著出苗的時間，到了該間苗鋤頭遍的日子，六安爺就拄著鋤頭來到百畝

園。一天三晌，一晌不落。

現(xiàn)在，勞累了一天的六安爺已經(jīng)感覺到腰背的酸痛，滿是老繭的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索著探出一塊空地，

然后，坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙，等著僵硬了的筋骨舒緩下來。等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來，青筋暴

突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進搖擺的苗瓏里去，沒有人催，自己心里也不急，六安爺只想一個人慢慢地鋤

地，就好像一個人對著一壺老酒細斟慢飲。

終于，西山的陰影落進了河谷，被太陽曬了一天的六安爺，立刻感覺到了肩背上升起的一絲涼意，他緩緩地直起

腰來，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地碎上幾點唾沫，而后，又深深地埋下腰，舉起了鋤頭，隨著臂膀

有力的拉拽，鋒利的鋤刃悶在黃土里咯嘯咯喻地割斷了草根，間開了密集的幼苗，新鮮的黃土一股一般地翻起來。六

安爺愜意地微笑著，雖然看不清，可是，耳朵里的聲音，鼻子里的氣味，河谷里漸起的涼意，都讓他順心，都讓他舒

服。銀亮的鋤板魚兒戲水一般地，在禾苗的綠波中上下翻飛。于是，松軟新鮮的黃土上留下兩行長長的跨距整齊的腳

印，腳印的兩旁是株距均勻的玉芟和青豆的幼苗。六安爺種了一輩子莊稼，鋤了一輩子地，眼下這一次有些不一般，

六安爺心里知道，這是他這輩子最后一次鋤地了，最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。

沉靜的暮色中，百畝園顯得寂寥、空曠。六安爺喜歡這天地間昏暗的時辰，眼睛里邊和眼睛外邊的世界是一樣的，

他知道自己正慢慢融入眼前這黑暗的世界里。

很多天以后，人們跟著推土機來到百畝園，無比驚訝地發(fā)現(xiàn)，六安爺鋤過的苗瓏里，茁壯的禾苗均勻整齊，一棵

一棵蓬勃的莊稼全都充滿了豐收的信心。沒有人能相信那是一個半瞎子鋤過的地。于是人們想起六安爺說了無數(shù)遍的

話，六安爺總是平靜固執(zhí)地說，“我不是鋤地，我是過癮。”

（有刪改）

1.結(jié)合全文，說說小說以“鋤”為標(biāo)題，有什么寓意？

2.小說較為夸張地連續(xù)使用“幾萬”“幾百萬”之類的詞語描述百畝園的歷史，這樣寫的作用是什么？請簡要分析。

3.聯(lián)系你的閱讀經(jīng)驗，探究“我不是鋤地，我是過癮”這句話在這篇小說中的作用。

4.下列選項中對小說的理解正確的一項是（）

A.小說開頭寥寥幾句對話，六安爺這個勤勞而孤僻的老農(nóng)形象已經(jīng)躍然紙上，同時，他與村人的分歧也開始顯露，

并為下文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。

B.小說中寫到百畝園將要變成焦炭廠，往日的田園風(fēng)光將會被“爐火熊熊、濃煙滾滾”的景象所取代，深化了作者

關(guān)于生態(tài)問題的思考及小說的環(huán)保主題。

C.關(guān)于六安爺鋤地的描寫生動而富有詩意，傳達了六安爺在百畝園勞作時愜意舒暢的感覺，這樣的寫法強化了小說

所表達的人與土地分離的悲涼感。

D.綜合全文來看，六安爺?shù)摹捌届o固執(zhí)”，說明他作為一個老人，一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面

也難免思想保守，無法與時俱進。

11.閱讀《一個人和一座博物館》，完成后面小題

一個人和一座博物館

舒晉瑜

雨后的莒縣博物館，巍峨的氣勢中又有幾分清新素樸。

80歲的老館長蘇兆慶正給參觀者講解。這座20000平米的博物館，留下蘇兆慶幾十年不停歇的腳印。我說，待在

這里，看著一件件展品，是不是特別有成就感？他笑了，說：“成就感覺不到，文物好比是自己的孩子。我的生命就

靠博物館支撐著。”蘇兆慶從文化館的一名職員，成長為一名文物專家，見證了莒縣博物館從無到有的艱辛歷程。

20平米?200平米?2000平米?20000平米

1976年春天，蘇兆慶在莒縣文化館負責(zé)文物征集工作。有一回，他收集了4件文物，給了人家60元錢?？墒沁@

一行為卻被文化館長批評“亂花錢”。蘇兆慶坐不住了。他一氣之下找到了縣委書記，說想成立文物管理所。書記問

他，經(jīng)費怎么辦？他說：“我自己想辦法！”

聽上去，只有20平方米的莒縣文管所，是蘇兆慶一時負氣的行為。但實際上，他自打走街串巷收集文物的時候起，

就愛上了這一行。

他收集文物，有好幾招。

一是守。在莒縣，老蘇幾乎是個婦孺皆知的人物。大家都知道他喜歡文物，懂行，有“好東西”都愿意拿來給他

看。1980年，有人拿來一件文物，蘇兆慶一看，是玉琮，中間有圓孔，四邊圓滑，是原始氏族部落禮地神時使用的禮

器。蘇兆慶說，“入了賬，可就是國家的了。你為國家貢獻了文物，應(yīng)該獎勵你?！?/p>

二是勸。蘇兆慶聽說莒縣的趙明祿家里有“好東西”，蘇兆慶就經(jīng)常去找他聊天，有一次聊到得意處，趙明祿搬

出了董其昌的行書中堂讓老蘇看。蘇兆慶勸他捐給國家，趙明祿就是不松口。后來，蘇兆慶聽說趙明祿要蓋房子，手

頭有些緊，就又來勸他捐給國家，并答應(yīng)獎勵他25元。這一次，趙明祿沒再堅持。他不但捐出了清代董其昌的行書，

還捐出黃慎的水墨寫意畫《漁家樂》。

三是磨。80年代初，一個熟人說鄰居有個壺，蘇兆慶趕緊去看，壺盤口細短頸，圓鼓腹，假圈足，腹上塑一龍，

龍身鉆入壺內(nèi)，又從壺腹對側(cè)伸出頭來，整個器物構(gòu)思獨特，制作精美。蘇兆慶知道遇見了好文物，多次上門，終于

成交。后來經(jīng)鑒定，這把壺屬國家一級文物。

1979年，隨著文物的增多，20平米的小房子漸無蘇兆慶立足之地。在經(jīng)過多重努力之后，“博物館”從20平米

的小屋變成了200平米的獨立小院；1989年，莒縣博物館在縣城建起陳列樓，建筑面積達到2000平方米；新世紀(jì)以

后，文物還在不斷地增加，2009年，莒州博物館開館，總速筑面積20000平方米。

蘇兆慶說，他喜歡到處跑，搶救發(fā)掘，好多文物就是這么一件件積累起來的，幾乎每一件背后都藏著故事。他自

豪地說，齊魯文化用文獻可以擺出來，莒文化可以用文物擺出來。5000年的文明之路，竟然通過蘇兆慶的考古人生將

其一步步擺在博物館的玻璃櫥窗里。

大炮彈?日月山?大口尊

1960年夏季的一天，莒縣普降暴雨，山洪暴發(fā)。蘇兆慶接到電話：“河崖里沖出3個大陶器，看起來像三個大炮

彈！”他不顧土路泥濘，蹬上自行車就趕到現(xiàn)場。他發(fā)現(xiàn)每件器物胸部都刻有圖畫，便以圖畫稱這三件文物為：“日

月山”“鎊”和“斧”的“大炮彈”。

1969年，蘇兆慶帶著這三個“炮彈”進京參加展覽。他將重約200斤的3個“大炮彈”裝箱，其中兩個用繩子拴

著，掛在胸前和后背，左手再拎一個，右手還拿著隨身物品，就這么上下汽車和火車。后來提及此事，學(xué)界都驚出一

身冷汗?！拔耶?dāng)時的情景就像個逃難的一樣。”蘇兆慶回憶說，自己當(dāng)時敢這么干，是因為確實不知道這三個“炮彈”

是改寫中國文明史的無價之寶。原來“大炮彈”是大口尊，被古文字學(xué)界稱之為中華5000年文明史的物證。隨著“陶

文大口尊”在國內(nèi)外的展覽，它就像當(dāng)年發(fā)現(xiàn)的“甲骨文”一樣，為考古、歷史、古文字、天文學(xué)界所矚目。

有專家指出，大口尊外部刻畫的“日月山”圖形是一個會意字“旦”，“山上的云氣承托著初出的太陽，其為早

晨旦明的景象，宛然如繪?！碧K兆慶受到啟發(fā)，他想，先人在陶文上刻的圖形，不可能是為了創(chuàng)造文字，而是生產(chǎn)生

活的需要。在查閱了大量資料之后，他大膽設(shè)想如果在聚落居住的地方有突出的山峰，只要觀測點選擇得當(dāng)，就能看

到陶文所示的景象。為了驗證這個判斷，蘇兆慶曾在春分、秋分季節(jié)，先后十次騎著自行車去陵陽河遺址發(fā)掘點中央

觀察日出現(xiàn)象?！按悍謺r太陽升到山之巔，就能出現(xiàn)陶文的圖景，它可能是東夷民族一個部落天文觀象臺的遺址。”

蘇兆慶說。遺址東方也有一個高聳的孤峰，從前高峰處有一個塔，被稱為莒城八景“屋樓春晚”。由此可以看出，當(dāng)

時已用日出方向確定春分，用測量日影確定二至。我國天文歷法產(chǎn)生的年代，當(dāng)追溯到5000年前。

拂去歷史的塵埃，古老的莒地文明終于在她的后代面前露出了真容。

金點子?（）?文物之外的功夫

1957年接觸文物時，蘇兆慶幾乎是一竅不通。他完全是在實踐中學(xué)習(xí)，家里的十幾架書，都是和文物考古歷史有

關(guān)。無論是文獻資料、實物資料，還是民間資料，蘇兆慶都“大膽假設(shè)，小心求證”。他經(jīng)常對學(xué)生們說，研究文物

要在文物之外下功夫，“歷史是一個大課題，我們怎能一下子明白？所以要扎扎實實一步步來。這是對文化和歷史本身

的負貢，也是對祖先、民族和未來的負責(zé)?！?/p>

最初在陵陽河發(fā)現(xiàn)的三口大尊皆是洪水沖出來的，學(xué)界一直有人懷疑是否真是莒地出土，要解決這一問題，唯一

的辦法就是在陵陽河再挖出一個來。1979年，在蘇兆慶的多方努力下，新一輪的挖掘工作開啟。但是一個多月的時間

過去了，幾無收獲，失望的挖掘負責(zé)人因與蘇兆慶觀點不合憤而離去?，F(xiàn)場只剩蘇兆慶與支持他點的萬良三人人手不

足，蘇兆慶以每120元的價格從附近村子里雇用60位民工，沿陵陽河溝深挖。

一天，一直挖到中午仍然一無所獲。挖掘隊放工，蘇兆慶到河溝中洗手，忽然發(fā)現(xiàn)不遠處有一角陶片，憑直覺，

蘇兆慶興奮地高呼：“大口尊?！睅兹烁吲d得顧不上吃飯顧不得找工具，直接用手扒了起來。直到把它扒出來，蘇兆慶

才感覺到磨出血的兩手生疼?？脊沤绶Q，老蘇和賴非“洗手得寶”。

2012年，蘇兆慶聽說有人發(fā)現(xiàn)石頭上有字，第二天他就帶著宣紙和拓片工具去了，先后考證了14次，確定是巖

畫，上有圓，下有方，中間是人。這一大發(fā)現(xiàn)，填補了山東沒有原始巖畫的空白。

有人對蘇兆慶說，這個老頭真有福！蘇兆慶就樂了，他說，挖不著是正常，挖著了是僥幸。恰恰他挖到的都是精品，

這是福分和勤奮努力結(jié)合的結(jié)果。博物館中的每一件藏品，蘇兆慶都能講出一段故事，他們有的來自蘇兆慶的慧眼識

珠，有的來自四里八鄉(xiāng)慕名人的無私奉送。在過去的三十多年時間里，蘇兆慶將她們一一收藏進館，無一私藏，也正

是蘇兆慶這份公心，讓今天的莒州博物館成為國內(nèi)學(xué)界知名的文物藏館，更成就了今天莒縣的文化高度，讓沉積千年

的莒文化重放光彩。

1.閱讀文章開頭兩個自然段，你想探究的問題是什么？并說說探究這個問題的原因。

問題:_______________________________________________

原因:_______________________________________________

2.根據(jù)第三個小標(biāo)題下面的內(nèi)容，補全這個小標(biāo)題。下面最恰當(dāng)?shù)捻検牵ǎ┯胁艢猓ㄒ遥┍苛猓ū?/p>

憑運氣

3.蘇兆慶“從文化館的一名職員，成長為一名文物專家”，你從他的經(jīng)歷中獲得了哪些啟示？

請結(jié)合“大炮彈?日月山?大口尊”的內(nèi)容進行簡要說明。

4.這篇紀(jì)實文學(xué)講述了蘇兆慶與莒縣博物館之間真實的故事。閱讀文章，談?wù)勀銓︻}目“一個人和一座博物館”的理

解。

三、應(yīng)用

12.閱讀下面的文字，完成小題

材料一：最近據(jù)說有韓國人在網(wǎng)上發(fā)表個人觀點稱：“…真想將螺蝌粉申遺，就像端午節(jié)那樣，讓韓國多一張名

片向世界展示自己?！苯Y(jié)果在網(wǎng)絡(luò)上掀起軒然大波。21日，螺蝌粉發(fā)源地廣西柳州宮方表示，感謝海外友人的擔(dān)心，

螺蝌粉現(xiàn)在是廣西非遺，正逐步申請國家和世界級非遺。

材料二：《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組

成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的各種實踐、表演、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、

實物、工藝品和文化場所。我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧

與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

材料三：青島都有哪些非物質(zhì)遺產(chǎn)呢？諸如劈柴院市井民俗、蘿卜會、海云庵糖球會、青島糖球制作技藝等等都是青

島的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。同學(xué)們，

仔細想想我們身邊有沒有類似這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請你列舉一個。如果你要為此申請國家或世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),

請你簡要寫出申請理由，字數(shù)不少于80字。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

也許，你在家里，父親一個欣賞的眼神，母親一聲關(guān)切的叮嚀，慈愛的陽光就會充滿你的心房；也許，你在老師

的辦公室里，滿懷困惑，傾聽著老師的柔柔絮語，關(guān)愛的陽光就會驅(qū)散你心靈的迷茫；也許，你倚在教室窗旁，捧著

書本，讀著名著，引用唐詩宋詞，文學(xué)的陽光就會照亮你成長的方向；也許……

請以“我心中的那一道陽光”為題，寫一篇文章。

要求：（1）寫記敘文，字數(shù)不少于600字；中心明確，采用恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，寫出人物的精神；文中不得出現(xiàn)真實的

人名、校名、地名。

參考答案

一、積累

1,D

【解析】

解答此類題，首先要閱讀各個句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系。此題可運用排除法。

分析四個選項，可知應(yīng)先確定②句和⑤句哪個放在第一位，⑤句提出文段的中心內(nèi)容“慎眾”，應(yīng)放在第一位，故排

除A、B兩項。再比較C、D兩項，分析①句和②句哪一個放在第二位，①句“它和慎獨是相對而言的”中的“它”

指的是“慎眾”，與⑤句相接，故①句應(yīng)放在第二位，所以排除C項。根據(jù)以上分析可知應(yīng)選D。

2、B

【解析】

要求學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項。ACD三項正確。B項錯誤?！狈斫K日面崔嵬”的意思是：高聳的山峰終

日云遮霧繞像戴著頭巾。這是表面意思，深層意思是人要終日學(xué)習(xí)時間才不會浪費。并不是“希望早日得到朝廷重用

的急迫心理”。

3、C

【解析】

此題考查學(xué)生對字音的掌握情況，這就要求在學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累，特別是形近字、多音字，這

樣才能輕松應(yīng)對該種題型。A項“襤褸”的“褸”應(yīng)讀“出”，“鮮血淋漓”的“血”應(yīng)讀“xu?”；B項“紅暈”的

“暈”應(yīng)讀“yiin”，“媲美”的“媲”應(yīng)讀“pi”；D項“連亙”的“亙”應(yīng)讀“g@n”。故選C。

4、C

【解析】

C加點的成語使用不恰當(dāng)。不以為然：不認為是正確的。應(yīng)改為“不以為意”。不以為意：不放在心上，形容輕視。

【點睛】

運用成語應(yīng)注意的幾個問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解

其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意

把握成語的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。

5、①靡不有初②疏而不漏③我想那縹緲的空中④沉鱗競躍⑤何處望神州滿眼風(fēng)光北固樓傷

心秦漢經(jīng)行處宮闕萬間都做了土

【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“靡”、“縹緲”、“競”、“闕”的書寫。理解型默寫（5）注意抓關(guān)鍵詞“登樓遠眺”，

“沿途古跡觸發(fā)

6、（1）示例①：“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”中，為了搭救落難的金氏父女，魯智深見義勇為，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，因而丟了官職，

被迫去作了和尚，體現(xiàn)了魯智深鋤強扶弱的正義、俠義。

示例②：“私放晁天王”，晁蓋打劫了生辰綱之后，朝廷四處捉拿嫌犯，白勝受不了刑罰而招出了晁蓋等人，官府準(zhǔn)

備立刻捉拿晁蓋，宋江得知消息后，及時報告給晁蓋，使其逃過了官府的追緝，體現(xiàn)了宋江為朋友兩肋插刀的義氣。

示例③：“三打白骨精”中，孫悟空識破白骨精變化的人形，一次又一次想把它打死，卻被唐僧一次又一次責(zé)難。最

后一次，師父傅念著緊箍咒，孫悟空忍著頭疼還是打死了妖精。糊涂師父趕走了悟空，在被妖怪捉走后，才知道冤枉

了悟空。悟空不計前嫌救出師父，繼續(xù)西天取經(jīng)，體現(xiàn)了悟空對師父的一腔真誠。

示例④：“四圣試禪心”中，為了試探師徒的禪心是否堅定，四位菩薩（黎山老母、觀音、普賢、文殊）化身母女，

假意要招他們?yōu)榉蛐?，但是唐僧絲毫不為所動，毅然要繼續(xù)西行取經(jīng)，體現(xiàn)出了他取經(jīng)的赤誠之心。

（2）①武松②虎妞（虎姑娘）③衍太太④紅孩兒（圣嬰大王）

【解析】

（1）要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容，結(jié)合人物的相關(guān)的故事情節(jié)，闡述“義”或“誠”即可。如：魯智深大鬧野豬林，結(jié)合

其闡述魯智深的仗義，義氣即可；唐僧，“四圣試禪心”中，為了試探師徒的禪心是否堅定，四位菩薩（黎山老母、

觀音、普賢、文殊）化身母女，假意要招他們?yōu)榉蛐?，但是唐僧絲毫不為所動，毅然要繼續(xù)西行取經(jīng)，體現(xiàn)出了他取

經(jīng)的赤誠之心。（2）結(jié)合“玉環(huán)步，鴛鴦腳”可知是武松。結(jié)合“告訴她他又找到了包月；把這兩天的車份兒交上；

要出他的儲蓄”分析得出，這是祥子和虎妞的情節(jié)。應(yīng)填“虎妞”。結(jié)合“她是一個精通禮節(jié)的婦人，說我們不應(yīng)該

空等著?！钡贸觯撼鲎浴陡赣H的病》，人物是“衍太太”；結(jié)合“我賢侄莫弄虛頭，你今早在山路旁，高吊在松樹梢頭,

是那般一個瘦怯怯的黃病孩兒”分析得出，出自《西游記》中的《大戰(zhàn)紅孩兒》。人物是“紅孩兒（或圣嬰大王）”。

二、閱讀

7、1.（4分）（1）季節(jié)（2）想要（3）停止（4）通“返”，返回（每小題1分，

意對即可）

2.B

3.（4分）

（1）一個季節(jié)剝奪我（喜歡的）一種花，這是剝奪我一個季節(jié)的生命啊。

（2）家人不能阻止我，（只好）聽任我抵押首飾購買水仙花。（每小題2分）

4.（3分）冒雪趕回南京看水仙花；竭盡家財買水仙花。作用是襯托作者對水仙

花的喜愛。（意對即可）

【解析】

略

8、1.（1）擔(dān)任（做）⑵吃

2.B

3.（1）任氏有遠見，經(jīng)商理念與眾不同；（2）即使富甲一方，仍生活節(jié)儉；（3）對家人和自己要求嚴格（任選兩個角

度回答）

【解析】

1.理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今

異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的詞

類活用詞，食：動詞，吃。

2.本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。重點詞語有：爭取：爭奪。賈：便宜。貴善：價錢貴而質(zhì)量好的。故

而選B,

3.本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對

人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。如："而任氏折節(jié)為

儉，力田畜?！薄叭问溪毴≠F善。”“公事不畢，則身不得飲酒食肉?！笨芍问嫌羞h見，經(jīng)商理念與眾不同；生活

節(jié)儉；對家人和自己要求嚴格。

【點睛】

翻譯：宣曲任氏的先祖，是督道倉的守吏。秦朝敗亡之時，豪杰全都爭奪金銀珠寶，而任氏獨自用地窖儲藏米粟。后

來，楚漢兩軍相持于滎陽，農(nóng)民無法耕種田地，米價每石漲到一萬錢，任氏賣谷大發(fā)其財，豪杰的金銀珠寶全都歸于

任氏，任氏因此發(fā)了財。一般富人都爭相奢侈，而任氏卻屈己從人，崇尚節(jié)儉，致力于農(nóng)田畜牧。田地、牲畜，一般

人都爭著低價買進，任氏卻專門買進貴而好的。任家數(shù)代都很富有。但任氏家約規(guī)定，不是自家種田養(yǎng)畜得來的物品

不穿不吃，公事沒有做完自身不得飲酒吃肉。以此做為鄉(xiāng)里表率，所以他富有而皇上也尊重他。

9、1.日光持、執(zhí)。

2.如果沒有這種人，我同誰一道呢？

3.C

4.抒發(fā)了作者憂國憂民、以天下為己任的濟世情懷。

【解析】

1.試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞

多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如

本題中的“景”是“日光”；“把”是古今異義詞，“持，執(zhí)”的意思。

2.試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點篇目，要

做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意

查看有無特殊句式。在此題中，要注意“微（沒有）、歸（歸依）”的意思，必須翻譯出來。

3.試題分析：考查對文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、

被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句（介賓短語后置句）、定語后置句、主謂

倒裝句（謂語前置句）四類。ABD三項是狀語后置句；C項是賓語前置句。故答案為C。

4.試題分析：考查對作者思想情懷的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合語句分析作答?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之

樂而樂”的意思是在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂。作者借此表達了憂國憂民、以天下為己任的

濟世情懷。據(jù)此理解作答。

【點睛】

在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子

中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意

盡量達到完美。

參考譯文：

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨

湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述

已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人，大

多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？

像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山

岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。

這時登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭

條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。

到了春風(fēng)和煦、陽光明媚時，湖面波平浪蒲，天色與湖光相接，一片碧綠:，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔

時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消

散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中

的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，

光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品

德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就

為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說

“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？

10、1.①鋤作為一種農(nóng)具，象征六安爺?shù)娜松途?；②鋤喻示勞動者和土地的親密關(guān)系；③鋤意味著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)和生活方式；④鋤作為一種勞作行為，蘊含著六安爺對土地的熱愛，又暗含著他對土地的告別。

2.①強調(diào)百畝園是西灣村人安身立命的物資基礎(chǔ)；②將百畝園抽象為一種生活方式的象征；③與下文百畝園的一朝被

毀構(gòu)成鮮明尖銳的對比。

3.六安爺層面：①六安爺用這句話來回應(yīng)村人的勸阻，由此能感受到他溫和而又固執(zhí)的性格特征；②百畝園即將不復(fù)

存在，六安爺?shù)难劬σ部煲?，他要過在百畝園勞作的“癮”，由此能體會到他內(nèi)心的隱痛。小說主旨層面：①在

大地上勞作是一種“癮”，即勞動者的精神需要；②隨著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活方式的結(jié)束，精神的意義只剩下“過

癮”，令人嘆惋又發(fā)人深思。

4.C

【解析】

1.本題考查標(biāo)題的含義，小說標(biāo)題含義的解題思路：在理解題目本意的基礎(chǔ)上，首先要注意它在文中是否有比喻象征

意義。其次要注意它在表面含義之外是否有語意雙關(guān)或文章主旨意義。解答時在理解標(biāo)題“鋤”本意的基礎(chǔ)上，要注

意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。在作用方面，可從六安爺對土地的感情、故事情節(jié)、主題

等角度概括作答。本文標(biāo)題“鋤”是一種農(nóng)具，象征六安爺?shù)娜松途?；“鋤”作為一種勞作行為，蘊含著六安爺

對土地的熱愛。

2.本題考查語言藝術(shù)的魅力。數(shù)量詞的使用能讓表達更有力度，更震撼。小說較為夸張地連續(xù)使用“幾萬”“幾百萬”

之類的詞語描述百畝園的歷史，能夠更好地突出百畝園對百姓的貢獻，突出六安爺對土地的不舍，也與現(xiàn)代工業(yè)進駐

農(nóng)村，田地荒蕪形成鮮明對比，凸顯主題。

3.本題主要考查關(guān)鍵語句對小說的人物及主題的理解。作答時應(yīng)抓住“不是鋤地”“是過癮”等詞語，體會六安爺?shù)?/p>

內(nèi)心世界，他是在抓住最后的機會與土地告別，讀來令人唏噓，也表現(xiàn)了他對農(nóng)村傳統(tǒng)生活方式的守護。從中不難看

出小說的主題，即現(xiàn)代科技對農(nóng)村產(chǎn)生的沖擊，引發(fā)作者的思考。

4.A.“六安爺這個勤勞而孤僻的老農(nóng)形象”錯，文本沒有體現(xiàn)“孤僻”。B.“深化了作者關(guān)于生態(tài)問題的思考及

小說的環(huán)保主題”錯，屬于主題擴大，小說所表達的是人與土地分離的悲涼感。D.“另一方面也難免思想保守，無

法與時俱進”錯，應(yīng)該是表現(xiàn)了六安爺對農(nóng)村傳統(tǒng)生活方式的固守。

11、1.問題:蘇兆慶為什么說“我的生命就靠博物館支撐著”？原因:我想知道為什么博物館對蘇兆慶如此重

要

2.乙

3.示例:我獲得的啟示是:只有熱愛自己的事業(yè)，勤奮執(zhí)著，才能獲得成功蘇兆慶熱愛文物事業(yè)，他親自到發(fā)現(xiàn)“大炮

彈”的現(xiàn)場，又不辭辛苦帶文物參展，他多次到遺址觀察日出現(xiàn)象，求證“旦”字的學(xué)術(shù)價值，使古老的莒地文明展

露了真容，同時自己也成長為一名文物專家。

4.示例:題目表明了蘇兆慶和博物館的關(guān)系，正是靠著蘇兆慶的勤奮努力，博物館從無到有，從小到大，成為國內(nèi)學(xué)

界知名的文物藏館，題目體現(xiàn)了蘇兆慶對博物館發(fā)展的重大貢獻。

【解析】

1.本題考查對文章內(nèi)容的理解。我們需要結(jié)合一、二兩段的內(nèi)容提出你所要探究的問題，可從“他笑了，說：“成就

感覺不到，文物好比是自己的孩子。我的生命就靠博物館支撐著?！薄边@句話中提取出你要探究的問題，然后再將原

因說明一下即可。

2.本題考查語言表達應(yīng)用之補寫能力。本題難度不大，通過文中“1979年，在蘇兆慶的多方努力下，新一輪的挖掘

工作開啟。但是一個多月的時間過去了，幾無收獲，失望的挖掘負責(zé)人因與蘇兆慶觀點不合憤而離去。現(xiàn)場只剩蘇兆

慶與支持他點的萬良三人人手不足，蘇兆慶以每120元的價格從附近村子里雇用60位民工，沿陵陽河溝深挖?！边@幾

句話可知，蘇兆慶挖掘文物完全是靠人力，并沒有采取一些先進的技術(shù)，踏踏實實地做好挖掘工作，所以在甲乙丙三

項中，乙最符合。

3.本題是啟示題，考查對段落主題的理解。啟示，其實就是這一人物有哪些方面對你造成了影響，是需要你去學(xué)習(xí)的

或者自己去改正的。從文中“大炮彈?日月山?大口尊”這段內(nèi)容中的為了驗證這個判斷，蘇兆慶曾在春分、秋分季

節(jié)，先后十次騎著自行車去陵陽河遺址發(fā)掘點中央觀察日出現(xiàn)象。可以知道，蘇兆慶為了能夠驗證他的判斷，不辭辛

勞，終于成功，體現(xiàn)了他對于文物工作的執(zhí)著與熱愛，這就可以作為你獲得的啟示。

4.本題考查對標(biāo)題的理解，需要從表層義和深層義兩方面去回答。從表層義來看，“一個人和一