大同文化概況

大同文化概況

介紹大同文化

恢弘大氣的古都文化

雄偉壯觀的軍旅文化

精粹深邃的宗教文化

絢麗多彩的融合文化舉世矚目的長城文化興旺發(fā)達的邊貿(mào)文化蘊涵豐富的煤炭文化古都文化南都時期北魏前身代國，鮮卑拓跋猗盧，（西晉建興元年）公元313年，修秦漢平城為南都，作為代國的南都長達86年。北魏都城北魏太祖道武帝——拓跋珪，公元398年，自盛樂遷都平城，歷6帝7世達97年之久；遼代西京遼重熙十三年公元1044改云州為西京，長達78年；金代西京金稱西京90年。元代西京

元初仍稱西京76年，直到至元二十五年（1288）改西京道大同府為大同路。遼、金、元稱西京計244年。

綜上，大同建都稱京計有427年的歷史。

“三代京華”是大同最輝煌的時代。軍旅文化大同是我國北方軍事重鎮(zhèn)。地形：“山環(huán)采涼，水抱桑干，長城界其北，雁塞峙其南，西眺朔漠，東瞻白登”軍事上，進有依托，守有屏障，自古為兵家必爭之地，乃首都之門戶，三晉之屏藩，中原之保障。歷史上的參合徑、勾注徑、飛孤道直通內(nèi)蒙、晉南、華北各地。自五代十國時期后晉開國皇帝石敬瑭割地（幽云十六州）于契丹，中原四百余年失之防御。女真之亡遼，蒙古之亡金，李闖之覆明，皆先下大同。知名戰(zhàn)事：白登之戰(zhàn)、六鎮(zhèn)之變、吳巒拒城、姜瓖叛清、土木之變、沙窩之戰(zhàn)、辛亥舉義、平型關(guān)大捷知名將領(lǐng)：李牧、蒙恬、李廣、靳尚、衛(wèi)青、霍去病、李靖、薛仁貴、郭子儀、楊業(yè)、常遇春、徐達、郭登、翁萬達等駐守過大同。明代九邊重鎮(zhèn)之一，朱元璋封其十三子朱桂為代王就藩大同，為“九塞王”之一。大同轄13衛(wèi)所，823堡塞，307座墩臺，大同鎮(zhèn)分4道、轄9路、駐軍達135778員，戰(zhàn)馬51654匹。時有“大同士馬甲天下”之稱。徐達修建的大同城，壯麗雄偉，郛fu固城堅，固若金湯，各種防御設(shè)施配套自成體系，成為我國古代軍事重鎮(zhèn)建設(shè)的典范。現(xiàn)今大同古城，基本是在明大同城基礎(chǔ)上進行了保護修復(fù)。宗教文化歷經(jīng)戰(zhàn)爭動亂的大同人民，希冀和平安定，崇信佛神。大同寺廟始建于漢明帝時的通光寺（北寺），興盛于北魏、遼、金，延續(xù)于元明清?，F(xiàn)存宗教寺廟景點主要有：舉世聞名的云岡石窟。有被譽為遼金博物館的華嚴(yán)寺，其“大雄寶殿”為全國最大的佛殿；薄伽教藏殿內(nèi)的合掌露齒脅侍菩薩，被譽為“東方維納斯”；雕刻精美的“天宮樓閣”，壁藏猶如玉宇瓊樓，玲瓏之致，被稱為“海內(nèi)孤品”。善化寺古稱開元寺，唐韻悠悠的普賢閣造型精美絕倫；大雄寶殿中的二十四護法諸天塑像，神情各異，極富人間韻味，為金塑之佳品；三圣殿中的朱弁碑，文章絕唱、書法絕世、刻工絕妙，可稱“三絕”。大同古城至今各級文物保護單位三百多處中，寺廟遺構(gòu)占絕對優(yōu)勢。融合文化大同自古是連接北方游牧民族文化同中原華夏文化的一個紐帶。北方多民族聚居融合的一個重要基地。春秋時為北狄林胡所居，秦漢受匈奴侵?jǐn)_，西晉后為鮮卑占領(lǐng)，北魏建都平城后，除漢、鮮卑外，尚有山胡、屠各胡、盧水胡、鐵弗匈奴、高車、丁零、烏桓、黨、氐di、羌等族。隋統(tǒng)一后，又有突厥侵?jǐn)_，唐末這里又成為沙陀人與吐谷渾爭戰(zhàn)的戰(zhàn)場。五代十國石敬瑭割讓燕云十六州后，這里長達433年一直由契丹、女真、蒙古占領(lǐng)。明時又常受蒙古瓦剌侵?jǐn)_，清為滿人統(tǒng)治?？v觀大同歷史，就是一部華夏民族交融史。民族大融合北魏從太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方，50多年的制度建設(shè)、社會改革和經(jīng)濟的發(fā)展，鮮卑拓跋部在完成自身的漢化、封建化的同時，使各民族的政治、經(jīng)濟、文化、社會以及風(fēng)俗習(xí)慣上基本融為一體。孝文帝拓跋宏和馮太后的三項制度改革，奠定全面漢化和北魏大融合基礎(chǔ)，拓跋鮮卑在北魏平城時代所代表的包容開放，兼收并蓄的氣度和精神，促進了民族大融合，在漢民族的基礎(chǔ)上，形成中華民族大家庭，這種精神對大同歷史文化的傳承產(chǎn)生著深遠的影響。民族大融合遼、金時契丹、女真入主中原，既帶來他們的風(fēng)俗習(xí)慣，更多的是吸收了許多漢人的先進文化和風(fēng)俗習(xí)慣，使大同風(fēng)俗呈現(xiàn)出交融互補的有趣現(xiàn)象。朝朝代代，一批批少數(shù)民族在大同定居，他們和大同人民相互影響、融合。大同居民的語言、服飾、飲食、起居、民俗、民風(fēng)至今仍保留著北方民族的古老遺風(fēng)。有名的“雁門關(guān)外三件寶——莜面、山藥、大皮襖”。服飾中的紅主腰、紅褲帶、白茬皮襖，皮塌皮。飲食中的“稠粥莜面軟黃糕，蕎面圪坨攪拿糕”、“冬涮羊肉夏旋粉，四季火鍋羊頭拌粉”，風(fēng)味小吃中的羊雜、粉湯、大頭麻葉、蜜麻葉、大雜、熏肉套大餅等。北方民族尚武，青年人射箭、投石、虎打、掰腕、摔跤常見于田間地頭和城市街巷之中。連小孩玩得踢蛋兒、拉毛、打臺、打崗、擠旮旯、翻鞋簍等無不充滿濃厚的民族生活氣息。濃厚泥土芳香的耍孩兒、羅羅腔、二人臺、北路梆子、坐腔等異彩紛呈的地方戲曲，慷慨激昂，剛健粗獷，反映了大同當(dāng)?shù)厝嗣竦暮┖?、質(zhì)樸、爽朗的性格。長城文化大同地區(qū)先后修筑有趙長城、漢長城、北魏長城、北齊長城、隋長城和明長城。據(jù)大同長城普查統(tǒng)計，境內(nèi)現(xiàn)存歷代長城遺址計1047華里，其中明外長城501華里，內(nèi)長城350華里。東漢長城74華里。趙長城110華里。北魏長城12華里。特點：分布廣、歷史久、設(shè)施全、且富有特色，古風(fēng)古韻、原汁原味、具有原生態(tài)的歷史感和滄桑感。邊貿(mào)文化大同地扼晉、冀、蒙通衢之咽喉，是通往蒙古、俄羅斯、東歐等國的重要通道。漢長城腳下與匈奴互市北魏當(dāng)時平城百萬人口，四通八達，西域入貢，商路繁盛，為絲綢之路起點已成為“四裔往還極盛”時代。隋唐大同成為“絲綢之路”的一個重要分支。北宋與契丹和戰(zhàn)之間通商互市，交界處設(shè)榷場，以茶易馬，數(shù)額巨大。元代西方各國使節(jié)、商人、旅行家、傳教士接踵而來，大同成為中國北方的重要商都。意大利人馬可波羅游記有記載。明代大同不僅是九邊重鎮(zhèn)，同時是蒙古封建主“入貢”的必經(jīng)之道和蒙漢人民貿(mào)易的重要市場。明代在大同三設(shè)馬市，建有官市、民市，有月市、小市。大同鎮(zhèn)遂成為“晉商”的發(fā)祥地。清代大同成為連接歐洲的商品集散地，山西商人在半個中國范圍內(nèi)，販來茶葉、絲綢、土布、瓷器、手工藝品以及本省的銅鐵制品、米谷、煙葉、釀造品等，通過大同，轉(zhuǎn)運蒙古恰克圖，與俄國交換毛皮、毛呢、羽紗、天鵝絨、棉線、麝香、馬鹿角等商品。晉商擁有大批的馬匹、駱駝，馬幫、駝幫終年不絕，大同駝鈴響徹“西口”內(nèi)外，成為歷史上有名的“茶葉之路”。晉商還以大同產(chǎn)的香皮、石碌、花斑石、瑪瑙石、黃芪、黃臘等東渡日本換銅。使大同銅器馳名全國，時有“五臺山拜佛，大同城買銅”之說。民國京包、同蒲鐵路開通后，溝通全國，大同煤炭、煨煤、黃花、黃芪、皮毛、蛋制品、胡麻油等批量出口。煤炭文化大同百里煤田，山不秀而雄渾；林不茂而寶藏。大同煤炭采掘史是一部與大自然斗爭史；是薪火相傳開拓光明和溫暖的歷史；是生與死的搏斗、意志的磨練、體力的付出和靈魂凈化的歷史。大同煤炭，遠在漢代已開采利用，漢墓出土的煤塊足以證明。遼金元時，大同采煤業(yè)已很發(fā)達，冶鐵鍛造兵器，促進了煤炭的發(fā)展。明清時代，小煤窯林立。建國60年來，支援全國經(jīng)濟建設(shè)發(fā)運煤炭23億噸。煤文化的主體是礦工，在嚴(yán)酷的自然條件和環(huán)境下，造就了富于戰(zhàn)斗精神的礦工隊伍，鍛造了一代代采煤者