社會歷史的主體

二.社會歷史的主體第十一課尋覓社會的真諦電影《淮海戰(zhàn)役》電影《英雄》1陳毅是怎樣評價淮海戰(zhàn)役的勝利的？2劇中劍客認為“只有大王能結束戰(zhàn)亂，一統(tǒng)天下”他是什么意思？3討論：究竟誰是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾還是英雄？是人民群眾用小推車推出來的勝利－－群眾史觀只有大王能結束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一中國，決定當時歷史發(fā)展的方向－－英雄史觀

歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史。梁啟超人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。毛澤東觀點大碰撞一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1、人民群眾的含義

人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。ABCD全體公民人民群眾勞動群眾腦力勞動者（知識分子）區(qū)分：全體公民、人民群眾、勞動群眾、腦力勞動者。判斷圖中的相關人物是否屬于人民群眾的范疇2、樹立正確的歷史觀

在人民群眾的問題上，兩種根本對立的觀點：

唯物主義群眾史觀和唯心主義英雄史觀。究竟誰是歷史的創(chuàng)造者？是人民群眾還是個別人物，始終是斗爭的焦點

唯心史觀從社會意識決定社會存在的前提出發(fā)，夸大個別人物的意識在社會發(fā)展中的作用，認為少數(shù)英雄人物的意志決定歷史發(fā)展的方向，而人民群眾是微不足道的，把人民群眾看作是受天命、偉人意志擺布的工具

唯物史觀從社會存在決定社會意識的基本觀點出發(fā)，認為社會存在是社會物質(zhì)生活條件的總和，其中生產(chǎn)方式對社會發(fā)展起決定作用。人民群眾始終是生產(chǎn)的主體和基本力量，結論：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（1）人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。3、人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者-----歷史地位看人間，哪一寸土地不是人民開，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機器不是由人民來制造，哪一種商品不是由人民來生產(chǎn)……

正是由于勞動群眾不斷的辛勤勞動，積累經(jīng)驗、改進工具，提高生產(chǎn)力水平，從而創(chuàng)造了人類豐富的物質(zhì)財富。

如果沒有人民群眾的生產(chǎn)活動，不是他們創(chuàng)造出滿足人類生存所需要的衣、食、住、行等一切物質(zhì)生活資料，人類就不能生存，社會就不能發(fā)展。人民群眾是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體。A.人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎B.人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量----社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者.3、人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者（1）人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。探究辨一辨：在科技日益進步的今天，人類正在跨進知識經(jīng)濟時代，廣大勞動群眾還是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者嗎？提示：（1）在新形勢下，腦力勞動者在創(chuàng)造物質(zhì)成果中的作用越來越突出，從而使知識分子的作用越來越大。（2）勞動群眾包括體力勞動者和腦力勞動者。在新形勢下，知識分子也是勞動群眾中的一部分。（3）在知識經(jīng)濟時代，腦力勞動越來越成為勞動的主導形式，勞動者的勞動方式的這種變化，恰恰說明勞動群眾還是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者。

屈原的《離騷》、《九歌》直接取材于遠古時代人民群眾創(chuàng)造的神話和傳說。

《水滸》、《三國演義》、〈西廂記〉、〈浮士德〉等世界名著，都是在民間口頭文學和民間傳說的基礎上修琢提煉而成。這些說明了什么？

人民群眾的生產(chǎn)和生活，蘊含著文學藝術的豐富礦藏；即使作為精神財富生產(chǎn)重要工具的語言，也是人民群眾的創(chuàng)造。A、人民群眾的實踐活動是一切精神財富產(chǎn)生的源泉。（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，（從而推動了社會的全面進步）

魯迅說：“田園詩人陶淵明如果沒有勞動人民供他吃穿住用，那他就不但沒有酒喝，而且也沒有飯吃，只能餓死在東籬旁邊，那里還能吟出什么‘采菊東籬下，悠然見南山的詩句’呢”？作家著書立說需要“文房四寶”演員表演需要舞臺道具，科學家做試驗離不開儀器設備。這說明了什么？B、勞動群眾創(chuàng)造物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)實踐，為人們從事一切精神生產(chǎn)提供了物質(zhì)前提。（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，（從而推動了社會的全面進步）

民間音樂家華彥鈞即“瞎子阿炳”，1893年出生，江蘇無錫人，一生坎坷，獻身音樂，終成杰出的民間音樂家。他創(chuàng)作演奏的6首二胡、琵琶樂曲是我國民族音樂的瑰寶，在國際樂壇上享有盛譽。其中，《二泉映月》被列為世界十大名曲之一，被美國宇宙飛船帶入太空播放。華彥鈞又是世界音樂史上的一代名人。以上事例說明了什么？勞動群眾還直接創(chuàng)造了精神財富。（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，（從而推動了社會的全面進步）桃花塢年畫內(nèi)容包括：神像、戲文、民間故事、風俗世事等

1、材料一、二說明什么道理？材料三說明什么道理？２、上述材料共同說明了什么道理?材料一:遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭，沒有人民群眾的支持，就沒有三大戰(zhàn)役的勝利。－-------毛澤東材料二:在所有資產(chǎn)階級大起義中，如果沒有自耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)階級決不會把斗爭進行到底。－----－恩格斯材料三：改革開放20多年來，我國農(nóng)民有三個偉大的創(chuàng)造：實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起；擴大農(nóng)村基層民主，實行村民自治。1、材料一、二說明人民群眾是社會變革的決定力量，是社會變革的主力軍。材料三說明人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展。2、材料共同說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。（3）人民群眾是社會變革的決定力量（在社會變革中起主體作用）。

拿破侖是法蘭西歷史上第一帝國的皇帝。他憑借出色的政治智慧和軍事才能，頻頻取得輝煌的戰(zhàn)績，成為西方文人墨客津津頌譽的英雄。黑格爾稱頌他“馳騁全世界，主宰全世界”。魯迅卻說：“有一回拿破侖過阿爾卑斯山，說‘我比阿爾卑斯山還要高！’這何等英偉，然而不要忘記他后面跟著許多兵?！?/p>

沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世瞻目的業(yè)績么？究竟誰是歷史的創(chuàng)造者?①人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。在階級社會中，生產(chǎn)關系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展。②此作用在階級社會中的表現(xiàn)：

③實現(xiàn)方式：

（3）人民群眾是社會變革的決定力量（在社會變革中起主體作用）。小結：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

唯物主義歷史觀認為：社會歷史是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。體現(xiàn)在：（1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者（3）人民群眾是社會變革的決定力量A、人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在與發(fā)展的基礎。B、人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。A、人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。B、人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提高了必要的物質(zhì)條件。C、人民群眾直接創(chuàng)造出社會精神財富實現(xiàn)方式：推動生產(chǎn)力的發(fā)展和不斷創(chuàng)造和改變社會關系1、黨的群眾觀點（2）基本要求（1）基本內(nèi)容相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。堅持立黨為公、執(zhí)政為民、權為民所用、情為民所系、利為民所謀，堅持實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點二.群眾觀點和群眾路線2008年5月12日下午2點28分，四川汶川發(fā)生里氏8.0級強烈地震，地震發(fā)生后黨中央迅速做出反應，胡錦濤總書記、溫家寶總理立即親臨一線指導并親自參與救災工作，要求不惜一切代價搶救受災人員。2.黨的群眾路線①群眾路線的地位：②群眾路線的基本內(nèi)容：無產(chǎn)階級政黨的根本的領導方法和工作方法。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾觀點和群眾路線的關系

二者是辯證統(tǒng)一的。把群眾觀點作為我們黨的工作路線，就是指在我們黨的一切工作中，都必須堅持“從群眾中來，到群眾中去”的路線。群眾觀點是靈魂，群眾路線是對群眾觀點的具體落實。3.堅持群眾觀點和群眾路線的實踐意義（兩個重要保證）（1）是黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證

（2）是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證人民群眾通過實踐創(chuàng)造歷史創(chuàng)造了物質(zhì)財富創(chuàng)造了精神財富是社會變革的決定力量要求樹立群眾觀點、堅持群眾路線意義兩個重要保證社會歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者小結：1、梁啟超認為，歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史。這個觀點（）A.肯定了人民群眾在杰出人物的領導下可以成為社會變革的決定力量B.夸大了杰出人物的作用，否定了人民的歷史主人和實踐主體的地位C.說明了群眾沒有英明的領導則是烏合之眾，起作用相互抵消，合力為零D.告誡杰出人物一定要相信群眾，依靠群眾，因