贛州市厚德外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題命題人：李聲姚審題人：甘愛(ài)蓮考試時(shí)間:150分鐘考試分值:150分第I卷（選擇題，共36分）一、（18分，每小題3分）1.下列各組詞語(yǔ)加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一組是（）A。謾罵(màn） 紈扇（wán)捂蓋子(wǔ） 懸崖勒馬（lēi）B.柏油(bǎi） 諂諛（chǎn）干細(xì)胞（gān) 數(shù)典忘祖（shǔ）C.淆亂（xiáo） 杳然(yǎo）看家戲（kān） 觥籌交錯(cuò)(gōng）D.胴體(tóng) 碑碣（jié)溜溜轉(zhuǎn)（liū） 汗流浹背(jiā)2。下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?A.清明節(jié)，煙雨迷茫,杏花掩映，我們和多情的花草在一起，無(wú)需青箬笠,無(wú)需綠蓑衣,就這樣櫛風(fēng)沐雨，盡情享受這份優(yōu)雅與閑適。B。城市蝸居的“蟻?zhàn)濉敝皇菧婧Ｒ凰?，不久前的中?guó)社科院藍(lán)皮書顯示，全國(guó)有85％的家庭買不起房。C。一位批評(píng)者接受媒體采訪時(shí)就稱，自己買了一本,但翻了一下就沒(méi)再看——不屑和鄙視之情溢于言表。既然根本沒(méi)看,你的批評(píng)以什么為依據(jù)？D。在文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部，新媒體和傳統(tǒng)媒體“雙峰并峙”共同發(fā)展的趨勢(shì)日益明顯，但資本本性所暴露的缺點(diǎn)也在本次金融危機(jī)中窮形盡相.3.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（)A．去年入冬以來(lái),少數(shù)目無(wú)法紀(jì)的人，任意偷竊、哄搶電線電纜廠大量物資，損失在百萬(wàn)元以上，目前警方已經(jīng)立案?jìng)刹椤．美國(guó)經(jīng)濟(jì)疲軟,除了這次房屋次貸危機(jī)的原因外，另一個(gè)更深層次的原因是美國(guó)政府實(shí)施窮兵黷武的政策嚴(yán)重消耗了其國(guó)力所致。C．構(gòu)建“和諧世界”的外交理念體現(xiàn)了中華民族在對(duì)外交往中愛(ài)好和平、講信修睦、協(xié)和萬(wàn)邦的文化傳統(tǒng)。D．中朝美俄日韓六方會(huì)談之所以能夠在北京重新舉行，靠的是六國(guó)政府的共同努力以及中國(guó)政府積極不懈的斡旋。4.把后面的句子填到橫線上，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）哦，大海！你多么廣闊。稱雄陸地的喜馬拉雅山,不是在你的懷中長(zhǎng)大的嗎?它是你的第幾個(gè)兒子？_____________，發(fā)出動(dòng)人心魄的聲響。①你創(chuàng)造了多少奇跡,蘊(yùn)藏了多少力量，你的心胸的容量到底有多大？②你蘊(yùn)藏了多少力量,創(chuàng)造了多少奇跡，你的心胸的容量到底有多大？③在無(wú)邊的大海面前，自然和人交融，使人萬(wàn)念俱寂，精神解脫，得到凈化和升華。④在無(wú)邊的大海面前，人和自然交融，萬(wàn)念俱寂，精神解脫，得到凈化和升華。⑥這里,聽(tīng)不到戰(zhàn)馬的嘶鳴，更沒(méi)有勇士的榮耀，只有藍(lán)色的海水激起的叢叢白色的浪花，拍打著巖石，A.①③⑥B.②④⑤C。②③⑤D。①④⑥5。下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用正確的一項(xiàng)是（）A.學(xué)校對(duì)面二、三十米處是一個(gè)網(wǎng)吧，有的孩子考完試來(lái)到這里”減壓”，對(duì)此，一些家長(zhǎng)頗感擔(dān)憂。B.整治馬家溝河的消息傳出后，許多市民非常關(guān)心這條河怎么治理？那里的兩岸居民將怎么辦？C。歷史已不止一次地告訴我們：當(dāng)社會(huì)急遽變化的時(shí)候,新的事物不斷涌現(xiàn)，舊的關(guān)系不斷改變，語(yǔ)言受到?jīng)_擊,隨著發(fā)生變化，因此，我們一定要密切關(guān)注.D.公訴方認(rèn)為：被告人叔文秀的行為觸犯了《中華人民共和國(guó)刑法》第133條,以交通肇事罪追究其刑事責(zé)任。6.下列各項(xiàng)中，對(duì)名著故事情節(jié)的敘述不正確的一項(xiàng)是（）A.劉備起兵討伐曹操，令陳琳起草檄文，文章歷數(shù)了曹操的罪狀,把曹操罵得一無(wú)是處,連曹操的祖宗三代也被奚落了一番，并號(hào)召各州兵馬起來(lái)反曹.時(shí)逢曹操患頭風(fēng)，陳琳起草的討曹檄文使得曹操發(fā)汗而病愈.（《三國(guó)演義》）B.“我不知道你這樣苦。我不該引你講起這些話。我太自私了。你的處境比我的苦得太多……”這是瑞玨說(shuō)的話。她為自己逼梅說(shuō)出與覺(jué)新的戀情而感到后悔，她懇求梅原諒，并要梅認(rèn)她為妹妹.梅被瑞玨的真情感動(dòng)了，她們的手緊緊地握在一起.（《家》)C。禍不單行，繼元妃去世、寶玉失玉之后,王子騰在進(jìn)京拜相的路上竟因風(fēng)寒身亡。賈政又升了江西糧道.即將赴任之時(shí),賈母鄭重地和他說(shuō)起寶玉的病只有娶一個(gè)金命的人為他沖喜才能好。襲人聽(tīng)說(shuō)這件事后,深怕一件喜事會(huì)傷害三個(gè)人。賈母等人也躊躇起來(lái)。幸虧王熙鳳想出一個(gè)“調(diào)包計(jì)”來(lái)解決這個(gè)棘手的問(wèn)題。(《紅樓夢(mèng)》)D.愛(ài)斯梅拉達(dá)帶著小山羊離開(kāi)了狂歡的節(jié)日廣場(chǎng)。好奇的甘果瓦一直跟隨著她,誤闖入“奇跡王朝"。按“奇跡王朝"的法律，甘果瓦將被絞死，除非有人愿意嫁給他。愛(ài)斯梅拉達(dá)出人意料地宣布愿意做甘果瓦的“妻子”.甘果瓦獲救后,愛(ài)斯梅拉達(dá)只供他食宿，不準(zhǔn)他近身。（《巴黎圣母院》）二、（9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成7-9題。關(guān)于端午節(jié)的起源，自古有“辟邪說(shuō)”“祭龍說(shuō)”“紀(jì)念屈原說(shuō)”“紀(jì)念勾踐操演水師說(shuō)”“紀(jì)念伍子胥或曹娥說(shuō)”等多種說(shuō)法。中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院副教授、民俗學(xué)家黃濤認(rèn)同民俗學(xué)界的看法，即“辟邪說(shuō)"。因?yàn)樵谄渌麄髡f(shuō)產(chǎn)生之前端午節(jié)就已經(jīng)存在了.據(jù)考證，作為節(jié)日,端午節(jié)形成于漢代.東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》中就有農(nóng)歷五月五日人們防避兵役鬼魅、防病防疫的記載。黃濤認(rèn)為，撥開(kāi)古人籠罩在端午節(jié)習(xí)俗之上的辟邪尚巫的迷霧,用現(xiàn)代科學(xué)的眼光來(lái)看，古代端午節(jié)習(xí)俗的核心主題是人與自然的和諧。五月初五，夏天在望,中國(guó)人講究以水克火,其習(xí)俗多跟水有關(guān)。龍舟競(jìng)渡在水鄉(xiāng)盛行，連所祭的神靈也都跟水有關(guān)：楚地所祭屈原是投汨羅江而死，吳地所祭錢塘江潮神伍子胥是死后被投入江中,紹興一帶所祭東漢孝女曹娥也因父親淹死而投水尋父……端午節(jié)的另一部分習(xí)俗是防毒避疫，人們相信喝雄黃酒，或用雄黃酒拌水灑庭院等做法可預(yù)防疾病流傳，因春夏相交之際疫病容易流傳。黃濤表示，這些都與人們主動(dòng)適應(yīng)自然界的變化有關(guān)。自古以來(lái)，端午節(jié)的主要習(xí)俗有“蘭湯洗浴”“掛系艾蒿、菖蒲”“飲藥酒”“吃粽子”“賽龍舟”等九大類。其中影響最大的當(dāng)屬“吃粽子”和“賽龍舟"，影響很大的“紀(jì)念屈原”的民間傳說(shuō),為端午節(jié)增添了強(qiáng)大的文化內(nèi)涵。黃濤說(shuō)，有著悠久歷史的端午節(jié)，之所以具有強(qiáng)大生命力，成為中國(guó)人最重要的節(jié)日之一，在于其適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的文化內(nèi)涵：“首先是關(guān)愛(ài)生命,講求衛(wèi)生，端午習(xí)俗大多有防疾除疫、衛(wèi)生保健之效，故有人將端午節(jié)稱為‘衛(wèi)生節(jié)'。其次是強(qiáng)民愛(ài)國(guó)，龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)，有益身體強(qiáng)健和民眾團(tuán)結(jié)；加上紀(jì)念屈原愛(ài)國(guó)主義精神的內(nèi)容,節(jié)日成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。第三，和其他中國(guó)民俗節(jié)日一樣，端午節(jié)具有增進(jìn)親情友情、密切人際關(guān)系的功能。（選自《光明日?qǐng)?bào)))，有刪節(jié)）7.下列各項(xiàng)中，不屬于“端午節(jié)具有強(qiáng)大生命力"，“成為中國(guó)人最重要的節(jié)日之一”的原因的一項(xiàng)是（）A.古代端午節(jié)習(xí)俗的核心主題是人與自然的和諧，與人們主動(dòng)適應(yīng)自然變化有關(guān).B。端午節(jié)習(xí)俗中的防疾除疫、衛(wèi)生保健等內(nèi)容與關(guān)愛(ài)生命有關(guān)。C。端午節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng)，能培養(yǎng)人們的愛(ài)國(guó)主義精神.D。端午節(jié)具有增進(jìn)親情友情、密切人際關(guān)系的功能。8.下列各項(xiàng)中，表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.對(duì)端午節(jié)的起源看法不統(tǒng)一,民俗學(xué)界認(rèn)為其起源于古代人類的辟邪活動(dòng).B.東漢時(shí)，人們舉行端午節(jié)活動(dòng)，主要是為了防止疾病、瘟疫、兵役、鬼怪等。C。因春夏相交之際疫病容易流傳,人們喝雄黃酒，或用雄黃酒拌水灑庭院等做法來(lái)預(yù)防疫病。D。9。根據(jù)原文信息,下列各項(xiàng)推斷不正確的一項(xiàng)是（）A.端午節(jié)“紀(jì)念屈原說(shuō)”產(chǎn)生于其他幾種學(xué)說(shuō)之前,所以說(shuō)端午節(jié)最早的起源是為了紀(jì)念屈原.B.C。D.三、文言文（9分，每小題3分）10.下面一則短文，斷句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）今商君吳起大夫種之為人臣是也其君非也故世稱三子致功而不見(jiàn)德豈慕不遇世死乎／夫人之立功／豈不期于成全邪!A.今商君／吳起／大夫種之為人／臣是也／其君／非也／故世稱三子致功而不見(jiàn)德B.今商君／吳起大夫種之為人臣／是也／其君／非也／故世稱三子致功而不見(jiàn)德C。今商君／吳起／大夫種之為人臣／是也／其君／非也／故世稱三子致功而不見(jiàn)德D。今商君／吳起／大夫種之為人臣是也／其君／非也／故世稱三子致功而不見(jiàn)德閱讀下面的文言文，完成11-12題。唐震字景實(shí)，會(huì)稽人。少居鄉(xiāng),介然不茍交，有言其過(guò)者輒喜。既登第為小官，有權(quán)貴以牒薦之者，震內(nèi)牒篋中,已而干政，震取牒還之，封題未啟,其人大愧。后為他官，所至以公廉稱。成淳中,由大理司直通判臨安府。時(shí)潛說(shuō)友尹京,恃賈似道勢(shì),甚驕蹇，政事一切無(wú)所顧讓.會(huì)府有具被將置辟,震力辨其非，說(shuō)友爭(zhēng)之不得，上其事刑部，卒是震議。六年。江東大早，擢知信州。震奏減擁運(yùn)米，蠲其租賦,令坊置一吏，籍其戶，勸富人分栗，使坊吏主給之。吏有勞者，輒為具奏復(fù)其身。吏感其誠(chéng)，事為盡力，所活無(wú)算。州有民庸童牧牛，童逸而牧舍火，其父訟庸者殺其子投火中，民不勝掠，自誣服。震視牘疑之，密物色之，得童傍郡。以詰其父，對(duì)如初，震出其子示之，獄遂直.擢浙西提刑。趙氏有守阡僧甚暴橫，震遣吏捕治；似道以書營(yíng)救，震不省，卒按以法。似道怒，使待御史陳堅(jiān)劾去之。成淳十年，起震知饒州.時(shí)興國(guó)、南康、江州諸郡皆已歸附．大兵略饒。饒兵止千八百人，震發(fā)州民城守，昧爽出治兵，至夜中始寐。上書求援，不報(bào).大兵使人入饒取降款，通判萬(wàn)道同陰使于所部斂白金、牛酒備降禮，饒?jiān)⑹拷詮闹?道同風(fēng)震降，震叱之日：“我忍偷生負(fù)國(guó)邪?"城中少年感震言,殺使者。民有李希圣者謀出降，械置獄中：明年二月，兵大至，都大提舉鄧益遁去.震盡出府中金錢，書官資揭于城.募有能出戰(zhàn)者賞之。眾懼不能戰(zhàn),北兵登陴，眾遂潰。震入府中玉芝堂，其仆前請(qǐng)?jiān)唬骸笆录币?，番江門兵未舍.亟出猶可免.”震罵日：“城中民命皆系于我．我若從爾言得不死．城中民死，我何面目生邪?”左右不復(fù)敢言。皆出。有頃，兵入，執(zhí)牘鋪案上,使震署降，震擲筆于地,不屈，遂死之.（節(jié)選自《宋史·唐震傳》)11。對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.民不勝掠,自誣服掠:掠奪B。州有民庸童牧牛庸：雇用C.令坊置一吏，籍其戶籍：登記D。道同風(fēng)震降風(fēng):勸說(shuō)12。下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是(）A。有權(quán)貴以牒薦之者方其系燕父子以組B。吏有勞者，輒為具奏復(fù)其身旦日饗士卒，為擊破沛公軍C.童逸而牧舍火青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)D。通判萬(wàn)道同陰使于所部斂白金、牛酒備降禮暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭第Ⅱ卷（114分)四、（28分）13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）（1)吏感其誠(chéng)，事為盡力，所活無(wú)算。(4分）譯文：__________________________________________________________________________（2）以詰其父,對(duì)如初，震出其子示之，獄遂直。(4分）譯文：__________________________________________________________________________（3）城中民命皆系于我，我若從爾言得不死，城中民死，我何面目生邪?(4分）譯文:__________________________________________________________________________14.閱讀下面的詩(shī)歌,然后回答問(wèn)題。（8分）餞別王十一南游劉長(zhǎng)卿望君煙水闊，揮手淚沾巾.飛鳥沒(méi)何處,青山空向人。長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。誰(shuí)見(jiàn)汀洲上，相思愁白蘋。（1）頷聯(lián)中“空”字用得好，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（4分）（2）詩(shī)人運(yùn)用怎樣的藝術(shù)手法來(lái)寫?zhàn)T別的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)15.古詩(shī)文填空。（5題限選4題，8分，每空1分)（1）人生亦有命，？酌酒以自寬，。（鮑照《擬行路難（其四）》）（2）五更鼓角聲悲壯,。，夷歌數(shù)處起漁樵.（杜甫《閣夜》）（3)，遺余褋兮澧浦。，將以遺兮遠(yuǎn)者。(屈原《湘夫人》）(4）千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。，。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（5）,。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）五、(21分）閱讀下面的文字，完成16一19題。跟著炊煙回家父親說(shuō)，孩子，疲憊的時(shí)候,你就跟著炊煙回家。他說(shuō)這話的時(shí)候一臉的恬靜安詳，似乎炊煙成了一個(gè)鄉(xiāng)間的導(dǎo)師，讓那些懵懂的心靈找到情感的慰藉，人生的方向.記憶里的村莊，炊煙和著日升日落的節(jié)拍，發(fā)出開(kāi)啟新生活的信號(hào)。沒(méi)有風(fēng)的時(shí)候，一束束炊煙像一個(gè)個(gè)濃墨重彩的感嘆號(hào)，提醒人們繁忙的一天開(kāi)始了。黃昏的時(shí)候，我們從地里干完活，走在回家的路上，大老遠(yuǎn)就能看見(jiàn)一束束炊煙，慢慢地穿過(guò)林梢。夕陽(yáng)的余暉灑在林梢間，像涂上了一層層金粉。那時(shí)候，我就想，一輩子再也不離開(kāi)這個(gè)村莊了，只為在每天的日升日落中看這炊煙升起又熄滅，熄滅又升起，多好啊!肩膀上扛著鐵鍬的父親說(shuō)：傻孩子，一輩子窩在這個(gè)村莊里有啥出息啊！有本事的人都到城里去工作，哪有像你這樣沒(méi)有上進(jìn)心的人啊!土地就像一根宿命的繩子,把父輩一生都拴在土地上,讓他們無(wú)法脫離那日復(fù)一日年復(fù)一年的沉重勞動(dòng).多年后，我通過(guò)知識(shí)解開(kāi)這根繩子離開(kāi)村莊，到城里謀生。想到村莊里的鄉(xiāng)親們沿循著日出而作日落而息的亙古傳統(tǒng)，從事永無(wú)止境的繁重農(nóng)活，他們的生活依然很不寬裕，我的心就微微作痛.我知道，父親當(dāng)初給我說(shuō)那番話有他的道理。也許，父親看透了生活的本質(zhì)，當(dāng)時(shí)父親之所以給我狹隘的幸福定義自有他的苦衷吧。有時(shí)候，在城市中受了傷，我就想回到村莊，對(duì)著那見(jiàn)證我年少歲月的炊煙，大哭一場(chǎng)。我知道,我的滂沱淚雨，會(huì)被炊煙帶走，讓我無(wú)所牽絆地上路、追求。像一縷空氣消失在風(fēng)中，像一抹炊煙擦干我的眼淚，坐在故鄉(xiāng)的山岡上遙望炊煙，我的心會(huì)歸于平靜。城市生活衍生的計(jì)較、競(jìng)爭(zhēng)和苦惱已不再重要，重要的是從炊煙熄滅又升起的自然景觀中汲取繼續(xù)抬頭前行的力量.計(jì)較會(huì)讓自己更加痛苦，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)讓自己更加疲憊。一切計(jì)較、競(jìng)爭(zhēng)和苦惱,比與我的生命水乳交融的炊煙還輕，我為什么不放下呢？村莊里可以沒(méi)有高樓大廈，家里可以沒(méi)有美味佳肴，靈魂的倉(cāng)庫(kù)里可以沒(méi)有金銀細(xì)軟，但村莊里不能沒(méi)有炊煙，人的精神家園里也不能沒(méi)有炊煙。炊煙是村莊里所有人靈魂的導(dǎo)師，她讓我們?cè)谌松淖鴺?biāo)里找準(zhǔn)自己的標(biāo)尺,時(shí)刻保持對(duì)生活的信心.我一直懷念炊煙。遠(yuǎn)離了村莊的炊煙，我的生命似乎成了一條斷流的河，一塊荒蕪的田地.只有炊煙，以及村莊里那些與炊煙站在一起的風(fēng)物,才能讓我的生命保持長(zhǎng)久的美感、幸福和豐盈。心里空虛的時(shí)候,我常常打電話給父親，說(shuō)我看不到炊煙的落寞.父親說(shuō)，孩子,疲憊的時(shí)候，你就跟著炊煙回家.通完電話，晚上我就會(huì)做夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)炊煙舞動(dòng)的畫面，夢(mèng)中的炊煙就是一場(chǎng)大雨，濕潤(rùn)我干涸的河流,讓我的內(nèi)心洶涌起思鄉(xiāng)的碧波，一波一波，順著河流的方向回家。漂泊的宿命已經(jīng)不能讓我經(jīng)常回家了，命運(yùn)把我羈押到遠(yuǎn)方.一年回一次家，看一次炊煙,對(duì)我而言是命運(yùn)的大赦.我只能在夢(mèng)里跟著炊煙回家。炊煙是一個(gè)村莊全部的重量，是生活在炊煙扎根的土地上所有人們的希望。炊煙對(duì)我的意義就是靈魂的意義.一個(gè)人的靈魂斷炊是一件可怕的事情。我的靈魂里每天舞動(dòng)著的，那是一束束炊煙。16。文章第二段描繪鄉(xiāng)村景象，請(qǐng)分析其表現(xiàn)特色。（4分）17。文章第三段父親為什么要對(duì)“我”說(shuō)那番話？(6分)18。文中兩次出現(xiàn)“父親說(shuō)，孩子，疲憊的時(shí)候，你就跟著炊煙回家”,有何作用？（5分）19.文章的標(biāo)題是“跟著炊煙回家”，請(qǐng)結(jié)合全文探究其深刻意蘊(yùn).（6分)六、語(yǔ)言綜合運(yùn)用（15分)20。請(qǐng)依據(jù)下面的開(kāi)頭，續(xù)寫一段文字.要求:（1）以對(duì)話的形式,表現(xiàn)三位學(xué)生