2023年漢語(yǔ)言專科-傳播學(xué)概論筆試歷年高頻考試題含答案

住在富人區(qū)的她2023年漢語(yǔ)言專科-傳播學(xué)概論筆試歷年高頻考試題含答案題目一二三四五六總分得分卷I一.綜合檢測(cè)題(共25題)1.拉扎斯菲爾德對(duì)傳播研究作出了重要貢獻(xiàn)，其中之一是提出了著名的（）。A.“培養(yǎng)”理論B.“把關(guān)人”理論C.“兩級(jí)傳播”理論D.“議程設(shè)置”理論2.為什么說(shuō)“沉默的螺旋”理論是一種強(qiáng)有力的大眾傳播？3.與傳統(tǒng)的大眾傳播相比，網(wǎng)絡(luò)大眾傳播有哪些特點(diǎn)？4.文化工業(yè)5.拉斯韋爾6.世界上最早的有關(guān)新聞倫理準(zhǔn)則的文件是（）。A.聯(lián)合國(guó)大會(huì)頒發(fā)的《國(guó)際新聞道德公約》B.哈欽斯委員會(huì)提交的《自由而負(fù)責(zé)的新聞界》C.國(guó)際記者聯(lián)合會(huì)通過(guò)的《記者行為原則宣言》D.密蘇里大學(xué)首任新聞院長(zhǎng)主持制定的《新聞工作者守則》7.“知識(shí)溝”理論的主要提出者同在一所大學(xué)工作，因此他們被稱為（）。A.哈佛小組B.耶魯小組C.哥倫比亞小組D.明尼蘇達(dá)小組8.以下傳播模式中屬于線性模式的有（）。A.德弗勒模式B.布雷多克模式C.丹斯模式D.申農(nóng)一韋弗模式E.奧斯古德一施拉姆模式9.我國(guó)傳媒違反媒介職業(yè)道德的現(xiàn)象主要有哪些？如何克服？10.“文化霸權(quán)”11.就效果層次而言有限效果論”忽視了一個(gè)層次即（）。A.態(tài)度B.情感C.認(rèn)知D.行動(dòng)12.德弗勒模式對(duì)以往傳播模式最重要的修正是加入并突出了（）。A.反饋B.噪音C.編碼D.譯碼13.簡(jiǎn)述霍爾提出的受眾解碼(解讀)形式。14.從信息管理的角度說(shuō)，制止、減弱謠言最有效的手段和方式是（）。A.懲戒傳播者B.禁止非正式傳播C.管制傳播媒介D.保障正式渠道的信息暢通15.美國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家霍夫蘭把心理實(shí)驗(yàn)方法引人傳播研究領(lǐng)域，側(cè)重研究（）。A.傳播過(guò)程B.傳播效果C.傳播媒介D.傳播符號(hào)16.拉斯韋爾模式存在哪些問(wèn)題？17.19世紀(jì)中期系統(tǒng)總結(jié)自由主義理論的著作《論自由》，作者是（）。A.彌爾頓B.密爾C.厄斯金D.杰弗遜18.大眾傳播效果研究的第三階段，屬于（）。A.一致效果論時(shí)期B.選擇效果論時(shí)期C.直接效果論時(shí)期D.多元效果論時(shí)期19.據(jù)我國(guó)近年調(diào)查，新媒體的信息質(zhì)量存在著若干問(wèn)題，其中最突出的是（）。A.真?zhèn)坞y辨B.缺乏深度C.明星崇拜D.娛樂(lè)至上E.良莠不齊20.格伯納提出的“涵化”理論也被稱為（）。A.“虛化”理論B.“認(rèn)知真實(shí)”理論C.“培養(yǎng)”理論D.“回應(yīng)效果”理論21.按照麥克盧漢的觀點(diǎn)，有些媒介屬于“熱媒介”，它們是（）。A.報(bào)紙B.電話C.電影D.廣播E.電視22.下列概念中與李普曼的《輿論學(xué)》有關(guān)的是（）。A.議程設(shè)置B.虛擬環(huán)境C.意見(jiàn)領(lǐng)袖D.刻板印象E.兩級(jí)傳播23.霍爾認(rèn)為，觀眾對(duì)于同一個(gè)電視節(jié)目可能存在三種解碼立場(chǎng)。其中電視制作者希望看到的是（）。A.“協(xié)商立場(chǎng)”B.“觀展立場(chǎng)”C.“對(duì)抗立場(chǎng)”D.“支配/霸權(quán)立場(chǎng)”24.傳播學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派形成以來(lái)取得了很多重要成果，例如（）。A.霍爾的解讀研究B.霍夫蘭的說(shuō)服研究C.霍加特的文化研究D.默多克的信息流動(dòng)不平衡研究E.拉斯韋爾的宣傳研究25.人際傳播有直接和間接之分，劃分依據(jù)是（）。A.是否依賴工具B.是否使用符號(hào)C.是否及時(shí)反饋D.是否親自參與卷I參考答案一.綜合檢測(cè)題1.參考答案：C解析：拉扎斯菲爾德提出了“兩級(jí)傳播”理論，即大眾傳播只有通過(guò)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的中介作用才能產(chǎn)生影響。A、B、D三項(xiàng)分別是由格伯納、勒溫、麥考姆斯和肖提出的?？键c(diǎn)：傳播學(xué)簡(jiǎn)史,世界傳播學(xué)沿革2.參考答案：“沉默的螺旋”理論探討了大眾傳播對(duì)社會(huì)心理和輿論形成的影響。該理論認(rèn)為，輿論的形成是大眾傳播、人際傳播和人們對(duì)“意見(jiàn)環(huán)境”的認(rèn)知心理這三者相互作用的結(jié)果；經(jīng)大眾傳媒強(qiáng)調(diào)提示的意見(jiàn)，由于具有公開(kāi)性和廣泛性，客易被視為社會(huì)上的“多數(shù)意見(jiàn)”或“優(yōu)勢(shì)意見(jiàn)”，而這種對(duì)“意見(jiàn)環(huán)境”的認(rèn)知給人們帶來(lái)的安全感或壓力，導(dǎo)致了社會(huì)上占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的“多數(shù)意見(jiàn)”即輿論的誕生，可見(jiàn)大眾傳播是輿論形成的一個(gè)重要因素。解析：書(shū)面解析，稍后推出考點(diǎn)：傳播效果的探索,從單一到多元3.參考答案：與傳統(tǒng)的大眾傳播相比，網(wǎng)絡(luò)大眾傳播的受眾不再被動(dòng)地接收信息，相反他們?cè)诮邮招畔⒌耐瑫r(shí)也可以發(fā)出信息；傳者則既有組織，更有個(gè)人；傳播手段兼容并包；傳播速度更快。解析：書(shū)面解析，稍后推出考點(diǎn)：傳播活動(dòng)的實(shí)踐,大眾傳播4.參考答案：文化工業(yè)：阿多諾提出的一個(gè)重要概念，指以現(xiàn)代科技手段大規(guī)模地復(fù)制、傳播文化產(chǎn)品的娛樂(lè)工業(yè)體系，它們制造出來(lái)的文化產(chǎn)品具有商品化、標(biāo)準(zhǔn)化和大眾化等特征。解析：書(shū)面解析，稍后推出考點(diǎn)：傳播學(xué)概述,傳播學(xué)含義5.參考答案：拉斯韋爾：美國(guó)政治學(xué)家，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)期間的宣傳和其他社會(huì)宣傳卓有研究，并提出了著名的5W模式，被譽(yù)為傳播學(xué)的奠基人之一。解析：書(shū)面解析，稍后推出考點(diǎn)：傳播學(xué)簡(jiǎn)史,世界傳播學(xué)沿革6.參考答案：D解析：1908年，美國(guó)密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院創(chuàng)辦人、首任院長(zhǎng)沃爾特·威廉斯，主持制定了《新聞工作者守則》，首次提出了一個(gè)全面、系統(tǒng)的媒介職業(yè)道德規(guī)范體系。這一守則被認(rèn)為是世界上最早的有關(guān)新聞倫理準(zhǔn)則的文件。A、B、C三項(xiàng)的產(chǎn)生時(shí)間分別是1954年、1947年、1954年?？键c(diǎn)：傳播制度的建構(gòu)（上）,傳播與社會(huì)7.參考答案：D解析：以美國(guó)傳播者P.J.蒂奇納為主的“明尼蘇達(dá)小組”，在一系列實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，于1970年在《輿論季刊》上提出了“知識(shí)溝”理論，也稱“知溝”理論?？键c(diǎn)：傳播效果的探索,從單一到多元8.參考答案：BD解析：傳播的基本模式可分為三種：線性模式、控制論模式和社會(huì)系統(tǒng)模式。其中線性模式包括拉斯韋爾的5W模式、布雷多克的7W模式和申農(nóng)一韋弗的通信模式。A、C、E三項(xiàng)屬于控制論模式?？键c(diǎn)：傳播學(xué)概述,傳播的結(jié)構(gòu)9.參考答案：這些現(xiàn)象有：（1)有償新聞；（2)杜撰新聞，采訪造假；（3）見(jiàn)錢眼開(kāi)，巧取豪奪；(4)冷血策劃，煽情嘩眾；（5）調(diào)侃悲劇，罔顧人倫；（6）做虛假、誤導(dǎo)性廣告；（7)色情和暴力等?？朔@類現(xiàn)象的主要舉措應(yīng)包括傳者自律、健全媒介職業(yè)道德規(guī)范和建立道德監(jiān)控機(jī)制等。解析：書(shū)面解析，稍后推出考點(diǎn)：傳播制度的建構(gòu)（上）,傳播與社會(huì)10.參考答案：“文化霸權(quán)”：意大利葛蘭西提出的一個(gè)概念，指統(tǒng)治者可以通過(guò)教育、宗教和大眾傳播等方式實(shí)現(xiàn)對(duì)文化和思想領(lǐng)域的控制，使被統(tǒng)治階層產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)有政權(quán)的認(rèn)同。解析：書(shū)面解析，稍后推出考點(diǎn)：傳播制度的建構(gòu)（下）,傳播與文化11.參考答案：C解析：“有限效果論”的效果觀和理論框架整體存在缺陷。就效果層次而言，對(duì)于認(rèn)知、態(tài)度和行動(dòng)三個(gè)層次，“有限效果論”只探討了后兩個(gè)層次，卻忽略了前一個(gè)層次，即認(rèn)知階段——大眾傳播在人們的環(huán)境認(rèn)知過(guò)程中的作用?？键c(diǎn)：傳播效果的探索,從單一到多元12.參考答案：A解析：德弗勒的控制論模式是在申農(nóng)一韋弗模式基礎(chǔ)上提出的。這一模式最重要的修正，就是加入并突出了“反饋”的機(jī)能。德弗勒指出，傳播能否取得理想效果，關(guān)鍵看傳者對(duì)“反饋”重視的程度如何?？键c(diǎn)：傳播學(xué)概述,傳播的結(jié)構(gòu)13.參考答案：霍爾把受眾的解碼（解讀）形式分為三種：一是同向解讀或優(yōu)先式解讀，即完全按照媒介賦予的意義解讀訊息；二是妥協(xié)式解讀，即部分基于媒介提示的意義、部分基于自身社會(huì)背景來(lái)理解訊息；三是反向解讀或?qū)故浇庾x，即對(duì)媒介提示的訊息意義作完全相反的理解。解析：書(shū)面解析，稍后推出考點(diǎn)：傳播學(xué)簡(jiǎn)史,世界傳播學(xué)沿革14.參考答案：D解析：保障正式渠道的信息暢通是制止、減弱謠言最有效的手段和方式?？键c(diǎn)：傳播活動(dòng)的實(shí)踐,大眾傳播15.參考答案：B解析：霍夫蘭不僅把勸服研究和實(shí)驗(yàn)方法引入了傳播學(xué)，而且影響了傳播學(xué)研究對(duì)傳播效果的重視，其理論和方法至今仍具生命力。考點(diǎn)：傳播學(xué)簡(jiǎn)史,世界傳播學(xué)沿革16.參考答案：（1）把傳播過(guò)程視為一種單向傳送信息的過(guò)程，忽視了反饋。（2）忽視了傳播過(guò)程與社會(huì)過(guò)程的聯(lián)系。（3）沒(méi)有指出訊息在傳播過(guò)程中可能發(fā)生的變化。（4）沒(méi)有指出傳播可能是有效的，也可能是無(wú)效的。解析：書(shū)面解析，稍后推出考點(diǎn)：傳播學(xué)概述,傳播的結(jié)構(gòu)17.參考答案：B解析：約翰·密爾是19世紀(jì)自由主義的集大成者，他撰寫的《論自由》（1859)對(duì)自由主義進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)。在著作中，他極力強(qiáng)調(diào)言論自由、出版自由的重要性和必要性。考點(diǎn)：傳播制度的建構(gòu)（上）,傳播與社會(huì)18.參考答案：D解析：大眾傳播效果研究的發(fā)展過(guò)程大致分三個(gè)階段：（1）認(rèn)為大眾傳媒對(duì)每一個(gè)人都具有強(qiáng)效果且效果是一樣的；（2）假設(shè)大眾傳播效果具有選擇性，是有限的；（3）轉(zhuǎn)向研究媒介間接、長(zhǎng)期的效果。在此過(guò)程中呈現(xiàn)出大眾傳播效果研究的理論體系演變，即“一致效果論”“選擇效果論”和“間接效果論”，也可稱為“魔彈論”“有限效果論”和“多元效果論”?？键c(diǎn)：傳播主體的互動(dòng)19.參考答案：AE解析：新媒體的信息質(zhì)量存在著若干問(wèn)題，其中最突出的是：真?zhèn)坞y辨，良莠不齊?？键c(diǎn)：傳播主體的互動(dòng),傳授者展望20.參考答案：C解析：“涵化”理論也稱“培養(yǎng)”理論，指的是受眾在媒介的長(zhǎng)期影響下形成的社會(huì)認(rèn)知模式。使用“涵化”這一術(shù)語(yǔ)，旨在強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期接觸大眾媒介信息而形成的對(duì)認(rèn)知的影響?？键c(diǎn)：傳播效果的探索,從迷思到科學(xué)21.參考答案：ACD解析：麥克盧漢以涼和熱對(duì)媒介類型進(jìn)行了分類?！盁崦浇椤比鐝V播、電影、書(shū)籍、演講、報(bào)紙等；“涼媒介”如電視、電話、交談、討論會(huì)等?？键c(diǎn)：傳播技術(shù)的影響,媒介理論的演進(jìn)22.參考答案：ABD解析：1922年李普曼出版的《輿論學(xué)》一書(shū)，被認(rèn)為是傳播學(xué)領(lǐng)域的奠基作之一。在此書(shū)中，李普曼提出了如今被稱為“議程設(shè)置”的早期思想，還提出了“虛擬環(huán)境”和“刻板形象”兩個(gè)概念?！耙庖?jiàn)領(lǐng)袖”和“兩級(jí)傳播”是拉扎斯菲爾德提出的?？键c(diǎn)：傳播學(xué)簡(jiǎn)史,世界傳播學(xué)沿革23.參考答案：D解析：霍爾模式包括三種解碼立場(chǎng)：（1）“支配/霸權(quán)立場(chǎng)”，即觀眾解讀的意義、解碼的立場(chǎng)與電視制作者的“專業(yè)編碼”立場(chǎng)完全一致，觀眾完全按照支配的符碼意義進(jìn)行解讀；（2）“協(xié)商立場(chǎng)”，即觀眾對(duì)電視符碼既不完全同意又不完全否定；（3）“對(duì)抗立場(chǎng)”，即觀眾根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景，對(duì)電視信息作出與制碼者完全相反或相異的解讀。題干考查“電視制作者希望看到的”，故選D。考點(diǎn)：傳播主體的互動(dòng),受者形貌24.參考答案：BE解析：二十世紀(jì)三四十年代，傳播學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派誕生了聲名遠(yuǎn)播的代表學(xué)