2023學(xué)年完整公開課版桃花源記

桃花源記

陶淵明

本文選自《陶淵明集》，作者是東晉朝的著名詩人陶淵明，又名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，后人稱為靖節(jié)先生。

陶淵明不滿當(dāng)時(shí)黑暗的政治現(xiàn)實(shí),喜愛農(nóng)村的田園躬耕生活，歸隱后，他經(jīng)常參加農(nóng)事，種豆采菊，吟詩作文，描繪田園風(fēng)光，歷來被認(rèn)為是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。所做詩文，大多描寫田園風(fēng)光，感情真摯深切，風(fēng)格樸素自然。以《歸田園居》、《飲酒》、《桃花源詩并序》等為代表作。今存《陶淵明集》。朗讀

晉太元中武陵人捕魚為業(yè)緣溪行忘路之遠(yuǎn)近忽逢桃花林夾岸數(shù)百步中無雜樹芳草鮮美落英繽紛漁人甚異之復(fù)前行欲窮其林林盡水源便得一山山有小口仿佛若有光便舍船從口入初極狹才通人復(fù)行數(shù)十步豁然開朗土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞其中往來種作男女衣著悉如外人黃發(fā)垂髫并怡然自樂

見漁人乃大驚問所從來具答之便要還家設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳讼虂韱栍嵶栽葡仁辣芮貢r(shí)亂率妻子邑人來此絕境不復(fù)出焉遂與外人間隔問今是何世乃不知有漢無論魏晉此人一一為具言所聞皆嘆惋余人各復(fù)延至其家皆出酒食停數(shù)日辭去此中人語云不足為外人道也既出得其船便扶向路處處志之及郡下詣太守說如此太守即遣人隨其往尋向所志遂迷不復(fù)得路南陽劉子驥高尚士也聞之欣然規(guī)往未果尋病終后遂無問津者文章評(píng)價(jià)★文章以什么線索敘述？主要寫了那幾個(gè)過程？（學(xué)友20）答：文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索敘述的。主要寫了（漁人）發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃花源的過程。本文的順序是：時(shí)間順序?！?/p>

《桃花源記》的主旨是什么？（虛構(gòu)目的）（“桃花源”既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？）（學(xué)友20）答：《桃花源記》描繪了一幅沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，環(huán)境優(yōu)美，和諧安定的社會(huì)生活圖景，虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的美好境界，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，寄托了他的政治理想，在一定程度上反映了廣大人民追求美好生活的愿望。

練習(xí)1★第1自然段描寫桃花林之美有何作用？答：襯托桃花源的美好；為后文描寫桃花源渲染了氣氛，作了鋪墊；也暗中點(diǎn)明了桃花源名目的由來；設(shè)置懸念，增添傳奇色彩，引起讀者的閱讀興趣?！锏冢捕挝淖謴娜齻€(gè)方面描寫了桃花源美好的圖景（作者筆下的桃花源美好的地方在哪里）（是一個(gè)什么樣的社會(huì)、具有怎樣的特點(diǎn)）？(2008)答：即自然環(huán)境之美：景色美麗、土地肥沃、資源豐富；社會(huì)環(huán)境之美：沒有戰(zhàn)亂、和平勞動(dòng)、安居樂業(yè)；人們生活之美：生活富足、淳樸寧靜、美好快樂。

★為什么桃源人囑咐漁人“不足為外人道”？（學(xué)友20頁）答：桃花源沒有戰(zhàn)亂、沒有剝削、和平寧靜。桃源人很滿足，很珍惜自己的生活，他們不希望這種生活就會(huì)被打擾、被破壞。因此囑咐漁人“不足為外人道”。結(jié)構(gòu)上設(shè)下懸念,使故事更加離奇?！餄O人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？（學(xué)友20）①增添神秘色彩。②暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無法實(shí)現(xiàn)的理想世界練習(xí)3漁人是個(gè)怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？漁人背信棄義、不守諾言。寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要?！飸?yīng)當(dāng)怎樣看待陶淵明筆下的“世外桃源”？陶淵明筆下的“世外桃源”與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕社會(huì)的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。練習(xí)4有人認(rèn)為，《桃花源記》中“問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉”一句問話的是漁人；也有人認(rèn)為問話的是桃源人。你同意哪種看法？請(qǐng)以課文為依據(jù)說明理由。(2分)（2009）答：漁人：①這句描述的是漁人與桃源人交談的一個(gè)情景。意思是說，在漁人問起桃源人時(shí)，桃源人“乃不知有漢，無論魏、晉”。所以，發(fā)問的是漁人。②桃源人當(dāng)初是為了“避秦時(shí)亂”才來到這個(gè)與世隔絕的理想社會(huì)的，他們無心也無須打探外面的情況，所以，好奇發(fā)問的是漁人。桃源人：①因桃源人為了“避秦時(shí)亂”來到此地已經(jīng)很久了，所以，既然漁人是從外面來的，所以桃源人也想從漁人那里了解一下外面的情況。②因漁人來自外面，所以，桃源人出于好奇，順便向漁人發(fā)問打聽。中考集錦黃發(fā)垂髫，

（2012年默寫）便扶向路，處處志之。（

2013年解釋詞語）芳草鮮美，落英繽紛（2014年解釋詞語）

，雞犬相聞。

（2015默寫）文言詞語1——通假字★便要還家（通“邀”邀請(qǐng)）文言詞語2——古今異義★1、芳草鮮美（古：鮮艷美麗；今：指“食物味道好”）★

2、阡陌交通，雞犬相聞（古：交錯(cuò)相通；今：指“各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱”）★

3、率妻子邑人來此絕境（古：妻子和兒女；今：指“丈夫的配偶”）（古：與人世隔絕的地方；今：指“走投無路的境地”）文言詞語2——古今異義（續(xù)）★4、無論魏晉（古：不必說，更不用說；今：用作關(guān)聯(lián)詞）★

5、不足為外人道也（古：不值得；今：一般指“不充足，不滿”）文言詞語3——一詞多義1、為武陵人捕魚為業(yè)此人一一為具言所聞2、舍便舍船，從口入屋舍儼然作為，動(dòng)詞，讀wéi給，介詞，讀wèi放棄，丟下，動(dòng)詞，讀shě房屋，名詞，讀shè文言詞語3——一詞多義（續(xù)）

★3、志處處志之尋向所志

★

4、尋尋向所志尋病終作記號(hào)，動(dòng)詞記號(hào)，名詞尋找，動(dòng)詞不久，時(shí)間副詞文言詞語4——詞類活用★1、欲窮其林★

2、未果，尋病終窮盡，形容詞用做動(dòng)詞不久，動(dòng)詞用作時(shí)間副詞文言詞語——其他1、屋舍儼然

2、豁然開朗

3、怡然自樂

4、欣然前往開闊的樣子整齊的樣子喜悅的樣子高興的樣子★文言詞語——其他（續(xù)）1、甚異之2、有良田美池桑竹之屬3、阡陌交通4、黃發(fā)垂髫5、具答之6、咸來問訊7、不復(fù)出焉8、延至其家9、此中人語云10、便扶向路11、無問津者詫異類田間小路詳盡都再告訴從前的渡口指老人小孩邀請(qǐng)★句子翻譯11、初極狹才通人。起初，洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過。2、土地平曠，屋舍儼然。土地平坦開闊，房屋整整齊齊。3、有良田美池桑竹之屬。有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。4、阡陌交通，雞犬相聞田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。★句子翻譯25、見漁人，乃大驚，問所從來。（桃源人）見了漁人，竟然十分驚訝，問他是從哪里來的6、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。7、后遂無問津者。此后就再也沒有探訪的人了。練習(xí)5

“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！闭l嘆惋？為什么嘆惋？桃源人 為外面的世界如此動(dòng)亂、人民生活如此痛苦而嘆惋寫出出自本文的成語（要求三個(gè)以上）。世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、無人問津、怡然自樂請(qǐng)寫出“不足為外人道”中“道”字意義相同的成語：能說會(huì)道、說三道四；意義不同的成語盜亦有道、得道多助。

練習(xí)6以“桃花源美，美在……”寫幾句賞析性的話。示例：桃花源美，美在坦蕩如砥，一望無垠的土地。桃花源美，美在排列得整整齊齊的屋舍。桃花源美，美在土地肥沃，池水清澈，莊稼茁壯，桑竹成行。桃花源美，美在靜謐祥和的氣氛，純樸熱情的民風(fēng)。“桃花詩”知多少？（1）竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇春江夜景》（2）人面不