2022-2023學(xué)年廣西桂林市高一上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高中歷史精品試卷PAGEPAGE1廣西桂林市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題一、選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共計60分。在每題列出的四個選項中,只有一個是最符合題目要求,請把準(zhǔn)確選項的字母填涂在答題卷上)1.下圖是新石器時代中期的龍山文化、馬家窯文化、大汶口文化以及仰韶文化出土的陶器,它們相距遙遠,但它們又有著相似的文化特征。反映出中華文明的特質(zhì)是（）A.獨樹一幟 B.多元一體 C.領(lǐng)先世界 D.起源最早[答案]B[解析]根據(jù)材料“龍山文化、馬家窯文化、大汶口文化以及仰韶文化出土的陶器,它們相距遙遠,但它們又有著相似的文化特征”可知，這些陶器出土地相距甚遠，但卻有相似的文化特征，反映了中華文明多元一體的特點，B項正確；材料強調(diào)的是相同，不是獨特，排除A項；材料沒有體現(xiàn)出領(lǐng)先世界，排除C項；D項材料無從體現(xiàn)，排除D項。故選B項。2.《論語·八州》中記錄了孔子這樣一句話，大意是：“一個沒有仁愛之心的人，遵守禮儀有什么用？”這反映出孔子（）A.主張真誠地關(guān)愛他人 B.認(rèn)為統(tǒng)治者要實行仁政C.重視以行動去踐行禮 D.強調(diào)道德修養(yǎng)的重要性[答案]A[解析]根據(jù)材料可知，孔子認(rèn)為人要有仁愛之心，真誠地關(guān)愛他人，A項正確；孟子主張仁政，排除B項；材料強調(diào)人要有仁愛之心，不是重視以行動去踐行禮，排除C項；材料沒有涉及道德修養(yǎng)的重要性，排除D項。故選A項。3.秦始皇”定疆域，書同文，車同軌，行同倫，中國開始成為偉大的統(tǒng)一國家”。其中“書同文”的意義是（）A.促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展 B.推動了文化交流C.確保了國家的財政收入 D.加強了文化專制[答案]B[解析]根據(jù)所學(xué)知識可知，書同文的直接意義是統(tǒng)一了文字與語言，促進了秦令在列國間的推行，特別是郡縣制的推行，許多行政結(jié)構(gòu)甚至一直沿用至今。其次書同文大大的促進了經(jīng)濟文化的交流，各地之間的民族融合進程加快，為統(tǒng)一的多民族國家形成奠定了基礎(chǔ)，B項正確；材料與“商品經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r”無關(guān)，排除A項；推行“書同文”政策不能確保國家的財政收入，排除C項；書同文則奠定了我國文化基礎(chǔ)，不屬于“文化專制”政策，排除D項。故選B項。4.“毀鏡”是我國古代北方地區(qū)鮮卑族的一種喪葬習(xí)俗即在下葬過程中將隨葬銅鏡故意打碎,分為多部分。考古發(fā)現(xiàn)隨著鮮卑族南遷,越靠近中原地區(qū),毀鏡現(xiàn)象越少,據(jù)此推斷、鮮卑“毀鏡習(xí)俗的廢棄原因極可能是（）A.鮮穿人的審美觀念發(fā)生改變 B.政府崇尚節(jié)儉的風(fēng)氣C.受中原地區(qū)的漢族習(xí)俗影響 D.鮮卑人手中銅鏡減少[答案]C[解析]根據(jù)材料“考古發(fā)現(xiàn)隨著鮮卑族南遷,越靠近中原地區(qū),毀鏡現(xiàn)象越少”結(jié)合所學(xué)知識可知，越靠近中原地區(qū)的鮮卑族生活習(xí)俗受到漢族習(xí)俗的影響，毀鏡現(xiàn)象也就越來越少，C項正確；材料沒有體現(xiàn)審美觀念的改變，排除A項；材料沒有涉及政府的風(fēng)氣，排除B項；材料無法體現(xiàn)出鮮卑的銅鏡變少，排除D項。故選C項。5.“限于當(dāng)時的國力，節(jié)度使很少得到中央政府的津貼，必須由自己在防區(qū)內(nèi)自給自足地籌措招兵買馬、屯糧機械的費用。這種做法的負面效果應(yīng)是明顯的一一節(jié)度使對中央政府的離心力日漸增大。”材料反映出（）A.中央權(quán)力日漸增強 B.中央對地方有效控制C.地方勢力威脅中央 D.中央與地方和諧相處[答案]C[解析]根據(jù)材料“必須由自己在防區(qū)內(nèi)自給自足地籌措招兵買馬、屯糧機械的費用”，“節(jié)度使對中央政府的離心力日漸增大”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，開元末年之后，唐玄宗追求享樂，任人唯親，朝廷日趨腐敗，社會上的各種矛盾尖銳，邊疆形勢也日趨緊張，各地節(jié)度使逐漸集軍權(quán)、行政權(quán)和財權(quán)于一身，勢力膨脹，導(dǎo)致地方勢力過大威脅中央，C項正確；根據(jù)材料可知地方權(quán)力增強，中央權(quán)力下降，排除A項；地方勢力過大，中央無法實現(xiàn)對地方的有效控制，排除B項；安祿山一身兼任范陽等三地的節(jié)度使，擔(dān)負東北地區(qū)防御重任，逐漸擴張勢力。755年，安祿山借口朝廷出現(xiàn)奸臣，和部將史思明一起發(fā)動叛亂，史稱“安史之亂”，地方權(quán)力過大導(dǎo)致中央與地方無法和諧相處，排除D項。故選C項。6.唐太宗常以參議朝政、參知政事、同中書門下三品(因中書令、侍中都是三品官)、同中書門下平章事的名義,任職位較低,又有才能的官員,擔(dān)任宰相職務(wù)。這一做法（）A.強化了對朝廷官員監(jiān)察 B.使君主專制進一步加C.大臣職能分工更加明確 D.促進了科舉制逐步完善魏晉南北朝時期[答案]B[解析]根據(jù)材料“以參議朝政、參知政事、同中書門下三品(因中書令、侍中都是三品官)、同中書門下平章事的名義,任職位較低,又有才能的官員,擔(dān)任宰相職務(wù)”可知，唐太宗以一些職位較低，但又有才能的官員任宰相，目的就在于加強君主專制，削弱相權(quán)，B項正確；材料中涉及的皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，與監(jiān)察無關(guān)，排除A項；材料中并沒有涉及對大臣職能的分工，排除C項；材料沒有涉及科舉制度，排除D項。故選B項。7.魏晉南北朝時期的雕塑藝術(shù)繼承了兩漢的傳統(tǒng),同時受印度鍵陀羅藝術(shù)的重大影響,形成許多具有代表性的石窟藝術(shù),如云岡石窟、龍門石窟、莫高窟,由此可見這一時期的文化特征是（）A.佛教吸收了儒家思想 B.多元文化的同一性C.中外文化的交流借鑒 D.道教吸收法家思想[答案]C[解析]依據(jù)材料“魏晉南北朝時期的雕塑藝術(shù)繼承了兩漢的傳統(tǒng)，同時受印度鍵陀羅藝術(shù)的重大影響”，可以看出魏晉南北朝時期，中外交流比較頻繁，C項正確；材料涉及的是中國文化吸收融合外來文化，排除A項；材料體現(xiàn)的是文化的交流，排除B項；材料并未涉及道家思想和法家思想，排除D項。故選C項。8.文物具有多元的證史價值。下列圖片既能證明唐朝的陶瓷工藝水平,又能反映當(dāng)時社會風(fēng)氣的是（）A.駝載胡人舞樂俑 B.兵馬俑C.青銅縱目面具 D.孩兒枕[答案]A[解析]駱駝載樂俑是唐三彩的代表作，代表了唐代陶瓷工藝水平，反映了唐代開放包容的文化氛圍，A項正確；兵馬俑是秦朝的，排除B項；青銅面具是三星堆文明的代表，排除C項；定窯孩兒枕是宋代瓷器，排除D項。故選A項。9.唐朝初年，在漠北回紇牙帳和漠南之間修筑了一千多里長“參天可汗道”，沿途設(shè)郵驛六十六所，備有房舍、酒肉、馬匹和車輛。路上的商隊、使臣往來不絕。草原上的牧民也“老幼不憚遐遠，悉手持方貢”南下交易。這說明唐代（）A.鼓勵與邊疆民族的經(jīng)濟交流 B.各民族文化得到包容和發(fā)展C.采用開放包容的對外政策 D.對外打通了陸海兩個通道[答案]A[解析]根據(jù)材料，唐朝初年修建一千多里長的“參天可汗道”并設(shè)郵驛六十六所，備有房舍、酒肉、馬匹和車輛，保障了交通的暢通，使得“路上的商隊、使臣往來不絕”，草原上的牧民也“老幼不憚遐遠，悉手持方貢”南下交易，因而促進了與邊疆民族的經(jīng)濟交流，A項正確；材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟交流，排除B項；材料反映的是民族關(guān)系，而不是對外政策，排除C項；材料沒有涉及“對外打通了陸海兩個通道”，排除D項。故選A項。10.歷史上每個時期均有一些反映時代風(fēng)貌的關(guān)鍵詞，下列各組詞匯體現(xiàn)同一時代風(fēng)貌的一組是（）A.諸侯井田制變法華夏 B.皇帝制郡縣制青銅器長城C.察舉制五銖錢絲綢諸侯 D.內(nèi)閣飛錢青花瓷軍機處[答案]A[解析]秦朝建立之后，實行皇帝制度，在地方推行郡縣制，秦代青銅器的種類繁多，在北部邊疆修筑長城抵御匈奴，所以皇帝制、郡縣制、青銅器、長城都屬于秦代，展現(xiàn)了秦代的歷史風(fēng)貌，B項正確；諸侯屬于西周時期，而變法最早源于戰(zhàn)國，不屬于同一時代，排除A項；察舉制是西漢時期的選官制度，諸侯屬于西周時期，不屬于同一時代，排除C項；內(nèi)閣是明代的侍從機構(gòu)，軍機處是清代中央的秘書機構(gòu)，不屬于同一時代，排除D項。故選B項。11.南宋時，蘇州城西北、依傍運河的閶門一帶逐漸發(fā)展為新興的商業(yè)區(qū)。元代后期，此處更是“附郭通舟，商旅輻集”，為“規(guī)利者之所必爭”。閶門一帶的興盛反映出（）A.海上絲路的繁榮 B.經(jīng)濟重心南移的完成C.商業(yè)市鎮(zhèn)的興起 D.大運河經(jīng)濟功能凸顯[答案]D[解析]根據(jù)材料信息“依傍運河的閶門一帶……附郭通舟，商旅輻集”可知閶門一帶的興盛反映大運河的修建帶動沿岸經(jīng)濟的發(fā)展，即大運河經(jīng)濟功能凸顯，D項正確；海上絲綢之路未經(jīng)過蘇州一帶，排除A項；材料僅僅體現(xiàn)了閶門一帶因依傍運河而繁華，并沒有比較南北經(jīng)濟，沒有體現(xiàn)經(jīng)濟重心南移的完成，排除B項；商業(yè)市鎮(zhèn)興起是在明清時期，排除C項。故選D項。12.根據(jù)下表可知北宋稅收變化的主要原因是（）北宋稅收發(fā)展變化情況簡表——整理自賈大泉《宋代賦稅結(jié)果初探》A.商品經(jīng)濟不斷發(fā)展 B.土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重衰退 D.青苗法的全面推行[答案]A[解析]根據(jù)圖表可知，宋朝的賦稅總額上升，其中商業(yè)稅大幅度提升，反映了商品經(jīng)濟不斷發(fā)展，A項正確；材料沒有涉及土地兼并，排除B項；C項與史實不符，宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展迅速，排除C項；材料主旨與王安石變法無關(guān)，排除D項。故選A項。13.《江史)中記載:“契丹舊俗,事簡職專,管制林實...至于太宗,兼制中國,官分南北,以國制治契丹,以漢制待漢人。“材料反映的是（）A.猛安謀克制 B.行省制 C.均田制 D.南北面官制[答案]D[解析]根據(jù)材料“契丹舊俗…兼制中國,官分南北,以國制治契丹,以漢制待漢人”可知，契丹族建立的政權(quán)是遼，其制度是南北面官制，D項正確；猛安謀克制是金朝的制度，排除A項；元朝開創(chuàng)了行省制，排除B項；均田制是北魏至唐前期的土地制度，排除C項。故選D項。14.《東京夢華錄)中記載:“航城(臨安)大街,買賣晝夜不絕,夜交三四鼓,游人始稀,五鼓鐘鳴,早市者又開店矣。"這段描述表明宋代（）A.商業(yè)活動打破時間限制 B.政府重視商業(yè)發(fā)展C.開始出現(xiàn)專業(yè)市鎮(zhèn)經(jīng)濟 D.坊和市已沒有區(qū)別[答案]A[解析]根據(jù)材料“航城(臨安)大街,買賣晝夜不絕,夜交三四鼓,游人始稀,五鼓鐘鳴,早市者又開店矣”可知，宋代出現(xiàn)早市和夜市，說明商業(yè)活動打破時間限制，A項正確；材料未體現(xiàn)政府對商業(yè)的態(tài)度，排除B項；材料反映了商業(yè)活動打破時間限制，未體現(xiàn)專業(yè)市鎮(zhèn)經(jīng)濟，排除C項；材料未涉及坊和市變化情況，排除D項。故選A項。15.中國古代四大發(fā)明傳人歐洲后極大地推動了歐洲社會近代化進程。其中“替宗教改革開路,并使推廣民眾教育成為可能”的是（）A.造紙術(shù)與指南針 B.印刷術(shù)與火藥 C.造紙術(shù)與印刷術(shù) D.指南針與火藥[答案]C[解析]根據(jù)材料“替宗教改革開路,并使推廣民眾教育成為可能”結(jié)合所學(xué)知識可知，中國的造紙術(shù)與印刷術(shù)使得紙與書籍相對廉價易得，推動了教育的發(fā)展，C項正確；指南針與教育無關(guān)，排除A項；火藥與教育發(fā)展無關(guān)，排除B項；指南針與教育無關(guān)，排除D項。故選C項。16.據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，1384年(明洪武十七年)9月14日至21日，內(nèi)外諸司奏事札達1660件，共3391事，明太祖朱元璋平均每日要處理奏章207件、411事。導(dǎo)致他工作如此之多的制度原因是A.中央機構(gòu)效率低 B.宰相制度的廢除C.宦官專權(quán)的出現(xiàn) D.內(nèi)閣制度的形成[答案]B[解析]根據(jù)所學(xué)知識可知，導(dǎo)致內(nèi)外諸司直接向皇帝奏事，明太祖每日政務(wù)繁忙的制度原因是宰相制度的廢除，B項正確；中央機構(gòu)效率低不是導(dǎo)致皇帝事務(wù)繁多的制度原因，A項錯誤；明太祖時期并無宦官專權(quán)的出現(xiàn)，C項錯誤；內(nèi)閣制度的形成是在明成祖時期，D項錯誤。17.清朝先后冊封達賴班禪,并規(guī)定他們的繼承人人選通過金瓶簽制的方式來認(rèn)定,并派遺駐藏大臣代表朝廷與他們共同治理西藏。由此可知（）A.中央針對西藏因俗而治 B.西藏開始歸屬中央統(tǒng)治C.政府加強君主專制統(tǒng)治 D.西藏經(jīng)濟文化加速發(fā)展[答案]A[解析]根據(jù)材料“冊封達賴班禪,并規(guī)定他們的繼承人人選通過金瓶簽制的方式來認(rèn)定,并派遺駐藏大臣代表朝廷與他們共同治理西藏”可知，清朝政府對西藏地區(qū)因俗而治，冊封其宗教領(lǐng)袖，制定了金瓶掣簽制度并派遣駐藏大臣對西藏進行治理，A項正確；元朝時，西藏開始歸屬中央統(tǒng)治，排除B項；材料沒有體現(xiàn)君主專制統(tǒng)治的加強，排除C項；材料沒有涉及西藏經(jīng)濟文化的發(fā)展，排除D項。故選A項。18.《清世宗實錄)中記載:“市肆之中多一工作之人,即田畝之中少一耕稼之人。惟在平日留.心勸導(dǎo),使民知本業(yè)之為貴,崇尚樸實,不為華巧?！币陨喜牧媳砻髑宄菩械闹饕?jīng)濟政策是（）A.海禁政策 B.重農(nóng)抑商 C.閉關(guān)鎖國 D.工商皆本[答案]B[解析]根據(jù)材料“使民知本業(yè)之為貴”可知，封建社會時期，本業(yè)指的是農(nóng)業(yè)，清朝統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策，勸導(dǎo)百姓從事農(nóng)業(yè)，B項正確；材料沒有涉及海禁政策，排除A項；材料強調(diào)的是重農(nóng)抑商，沒有涉及閉關(guān)鎖關(guān)，排除C項；工商皆本是明末清初黃宗羲的觀點，材料沒有體現(xiàn)這一觀點，排除D項。故選B項。19.鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來巨大的屈辱和深重的災(zāi)難,破壞中國主權(quán),使中國由一個獨立自主的國家開始淪為半殖民地半封建國家。其中嚴(yán)重破壞中國司法主權(quán)的是（）A.協(xié)定關(guān)稅 B.開放通商口岸C.片面最惠國待遇 D.領(lǐng)事裁判權(quán)[答案]D[解析]根據(jù)材料可知，領(lǐng)事裁判權(quán)亦稱''治外法權(quán)''，指的是一國公民在僑居國成為民事、刑事訴訟被告時，該國領(lǐng)事具有的按照本國法律，予以審判、定罪的權(quán)力。在中國近代，西方列強根據(jù)強迫中國政府簽訂的不平等條約獲得了這項特權(quán)，D項正確；領(lǐng)事裁判權(quán)嚴(yán)重破壞中國司法主權(quán)，“協(xié)定關(guān)稅”“開放通商口岸”“片面最惠國待遇”未涉及司法內(nèi)容，不符合題意，排除ABC項。故選D項。20.洋派官僚郭嵩燾指出，“西洋立國，有本有末。其本在朝廷政教，其末在商賈。造船制器，相輔以益其強”。由此可知郭嵩燾（）A.主張徹底放棄“中體西用” B.首倡維新變法C.認(rèn)識到洋務(wù)運動存在不足 D.華夷觀念明顯[答案]C[解析]根據(jù)材料“西洋立國，有本有末。其本在朝廷政教，其末在商賈。造船制器，相輔以益其強”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，郭嵩燾認(rèn)為西方國家強大的原因是，建立資本主義政治制度與發(fā)展資本主義經(jīng)濟相結(jié)合，這是郭嵩燾對“中體西用”的反思，反映了洋務(wù)運動在“中體西用”思想指導(dǎo)實踐中的缺陷，C項正確；“徹底放棄”說法過于絕對，排除A項；維新變法的代表人物是康有為、梁啟超等，郭嵩燾不是維新變法的首倡者，排除B項；材料未涉及“華夷觀念”，排除D項。故選C項。21.一位學(xué)者在他的著作中說:“在20世紀(jì)的大幕拉開的時候,當(dāng)時的世界大國們在東方進行了一次很不光彩的集體亮相?！边@一“集體亮相”后中國被迫與他們簽訂的不平等條約是（）A.《辛丑條約》 B.《南京條約》 C.《馬關(guān)條約》 D.《北京條約》[答案]A[解析]根據(jù)材料“20世紀(jì)的大幕拉開”“當(dāng)時的世界大國們在東方進行了一次很不光彩的集體亮相”和所學(xué)知識可知，這是指1900年八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭和1901年列強強迫清政府簽訂《辛丑條約》，使得中國完全淪為半殖民地半封建社會，A項正確；這一“集體亮相”后中國被迫與他們簽訂的不平等條約是《辛丑條約》，B項屬于鴉片戰(zhàn)爭，C項屬于甲午中日戰(zhàn)爭，D項屬于第二次鴉片戰(zhàn)爭，均不符合題意，排除BCD項。故選A項。22.有學(xué)者認(rèn)為辛亥革命是20世紀(jì)中國的“光榮革命”,是一場失敗了的“光榮革命”。據(jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為辛亥革命（）A.創(chuàng)立了中國第一個民主共和政權(quán) B.用改良的方式推翻了清政府C.沒有從根本上改變中國社會性質(zhì) D.建立亞洲第一個民主共和國[答案]C[解析]根據(jù)材料“是一場失敗了的‘光榮革命’”可知，中國的辛亥革命沒有改變中國半殖民半封建的社會性質(zhì)，沒有從根本上使中國社會轉(zhuǎn)型，C項正確；該學(xué)者認(rèn)為辛亥革命沒有從根本上改變中國社會性質(zhì)，AD項不符合題意，排除AD項；辛亥革命用革命的方式推翻了清政府，排除B項。故選C項。23.1920年秋，蔡元培率先在北大開放大學(xué)女禁，招收九名女學(xué)生，首開大學(xué)教育男女同校的先河。上海、南京、廣州、天津等地競相仿效，女生絡(luò)繹進入各地大學(xué)，蔚成風(fēng)氣。據(jù)此可知，新文化運動（）A.批判封建舊道德和舊禮教 B.思想自由兼容并包的理念C.使民主共和觀念深入人心 D.倡導(dǎo)解放婦女和文明開化[答案]D[解析]根據(jù)“蔡元培率先在北大開放大學(xué)女禁……首開大學(xué)教育男女同校的先河”可知，新文化運動倡導(dǎo)解放婦女和文明開化，D項正確；材料沒有涉及批判封建舊道德和舊禮教的信息，排除A項；材料無法體現(xiàn)思想自由兼容并包，排除B項；材料沒有涉及民主共和觀念的信息，排除C項。故選D項。24.1963年董必武暢游嘉興南湖，回憶起四十二年前的往事，揮筆提聯(lián):“煙雨樓臺，革命萌生，此間曾著星星火；風(fēng)云世界，逢春蟄起，到處皆聞殷殷雷”。這一歷史事件是（）A.五四運動 B.中共“一大” C.國共合作 D.國民大革命[答案]B[解析]根據(jù)材料中“南湖”“四十二年前”可以判斷是1921年在南湖召開中共“一大”，它使中國革命的面貌煥然一新，B項正確；1919年的五四運動是新民主主義革命的開始，排除A項；1924年國民黨在廣州召開“一大”標(biāo)志著國共兩黨合作的形成，排除C項；國民革命一般指第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，1924年1月至1927年7月是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，與材料時間不符，排除D項。故選B項。25.毛澤東說:“馬克思活著的時候,不能將后來出現(xiàn)的所有問題都看到,也就不能在那時把所有問題都加以解決。俄國的問題只能由列寧解決,中國的問題只能由中國人解決。”中國人結(jié)合國情解決中國問題的典范是（）A.張學(xué)良發(fā)動“東北易幟” B.中共開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)C.國共合作推動北伐戰(zhàn)爭 D.重慶談判簽“雙十協(xié)定”[答案]B[解析]結(jié)合所學(xué)可知，1927年后，中共開創(chuàng)了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，實行農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，這是馬克思主義結(jié)合中國國情的一條正確革命道路，B項正確；“東北易幟”是張學(xué)良在指皇姑屯事件后，宣布遵守三民主義，服從以蔣介石為首的南京國民政府，并在東北各省同時降下北洋政府的五色旗，換成南京國民政府的青天白日滿地紅旗的政治轉(zhuǎn)向事件，排除A項；北伐戰(zhàn)爭的果實被國民黨反動派竊取，國共合作破裂，排除C項；重慶談判簽“雙十協(xié)定”是國共雙方在抗日戰(zhàn)爭后簽訂的關(guān)于和平建國的方案，但國民黨反動派撕毀雙十協(xié)定，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，排除D項。故選B項。26.據(jù)統(tǒng)計,中共領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍從建立到1937年全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)前后,在南起長白山,北抵小興安嶺,東起烏蘇里江,西至遼河?xùn)|岸的廣大地區(qū),同日、偽軍進行大小幾千次戰(zhàn)斗,粉碎敵人一次又一次“討伐”。他們的英勇斗爭（）A.標(biāo)志著中國局部抗戰(zhàn)正式開始 B.推動了土地改革的廣泛開展C.打擊了日本在東北的殖民統(tǒng)治 D.反抗了國民政府的獨裁統(tǒng)治[答案]C[解析]根據(jù)材料可知，東北抗日聯(lián)軍的英勇抗日活動，打擊了日本在東北的殖民統(tǒng)治，C項正確；九一八事變標(biāo)志著中國局部抗戰(zhàn)正式開始，排除A項；材料內(nèi)容未涉及土地改革，排除B項；材料反映了東北抗日聯(lián)軍的英勇抗日活動，D項不符合材料，排除D項。故選C項。27.右圖是畫家黃胃創(chuàng)作于1950年的國畫作品《爹去打老蔣》，生動描繪了一個農(nóng)村家庭的別離瞬間感人一幕。對此作品主題理解準(zhǔn)確的是（）A.號召“抗美援朝、保家衛(wèi)國” B.宣傳抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策C.反映國民黨統(tǒng)治已徹底崩潰 D.蘊含解放戰(zhàn)爭勝利原因判斷[答案]D[解析]根據(jù)材料“畫家黃胃創(chuàng)作于1950年的國畫作品《爹去打老蔣》”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，畫家黃胄1949年參加中國人民解放軍，任《西北軍區(qū)畫報》和《戰(zhàn)士讀物》記者、編輯，抗日戰(zhàn)爭勝利后，以蔣介石為首的國民黨統(tǒng)治集團不顧全國人民的反對，在美帝國主義的支持下悍然發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)?！按虻故Y介石，解放全中國”這句口號隨著三大戰(zhàn)役的推進，配合人民解放軍所向披靡、以摧枯拉朽之勢，從北到南，一路凱歌。1950年，畫家黃胄為了展現(xiàn)人民群眾積極踴躍參加解放軍、支持解放戰(zhàn)爭的熱情，創(chuàng)作了中國畫作品《爹去打老蔣》，所以該作品蘊含解放戰(zhàn)爭勝利原因，D項正確；抗美援朝戰(zhàn)爭的發(fā)生時間是1950年10月—1953年7月，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除A項；抗日戰(zhàn)爭發(fā)生時間是1931年9月18日至1945年9月2日，與材料時間不符，排除B項；1949年4月23日人民解放軍解放南京，南京國民政府覆滅，與材料時間不符，排除C項。故選D項。28.1955年4月,周恩來率中國代表團出席在萬隆舉行的亞非會議,會后出現(xiàn)了新中國成立以來的第二次建交高潮,開創(chuàng)了中國外交的新局面。這反映新中國（）A.得到了世界各國的承認(rèn) B.首次在國際會議中展示了大國形象C.只與第三世界國家交往 D.打開了與亞非國家友好交往的大門[答案]D[解析]根據(jù)材料“新中國成立以來的第二次建交高潮,開創(chuàng)了中國外交的新局面”可知，萬隆會議后，很多發(fā)展中國家與中國建交，打開了與亞非國家友好交往的大門，D項正確；這次建交高潮不能體現(xiàn)世界各國對我國的承認(rèn)，排除A項；1954年的日內(nèi)瓦會議已經(jīng)展示了中國大國形象，排除B項；中國也與蘇聯(lián)建交，并非只與第三國家交往，排除C項。故選D項。29.20世紀(jì)60年代，涌出一大批英雄模范人物，“鐵人”王進喜、黨的好干部焦裕祿、解放軍好戰(zhàn)士雷鋒等都是其中的典型代表。他們先進事跡突出體現(xiàn)的時代精神是（）A.艱苦奮斗,無私奉獻 B.和平民主,反對獨裁C.改革開放,與時俱進 D.堅持科學(xué),崇尚民主[答案]A[解析]根據(jù)所學(xué)知識可知，在社會主義道路建設(shè)探索時期，社會主義建設(shè)雖然發(fā)生嚴(yán)重失誤，但仍然取得顯著成就。廣大人民和干部中涌現(xiàn)出大批先進人物，如被譽為“鐵人”的石油工人王進喜，解放軍的好戰(zhàn)士雷鋒，黨的好干部焦裕祿等，“鐵人精神”是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”，這一時期是我國社會主義道路探索時期，創(chuàng)業(yè)時期，他們共同體現(xiàn)了艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的時代精神，A項正確；堅持民主，反對獨裁是新文化運動的內(nèi)容，新中國是人民民主專政的國家，排除B項；改革開放晚于全面建設(shè)社會主義時期，排除C項；民主和科學(xué)是新文化運動的口號，排除D項。故選A項。30.進入21世紀(jì)以來,我國接連實現(xiàn)高原凍土、膨脹土,沙漠等特殊地質(zhì)的鐵路,公路建設(shè)技術(shù)的突破,在特大橋隧建造技術(shù)、離岸深水港建設(shè)關(guān)鍵技術(shù),巨型河口航道整治技術(shù)以及大型機場工程建設(shè)方面躋身世界領(lǐng)先地位。這說明當(dāng)今我國（）A.交通領(lǐng)域投入大幅增長 B.交通技術(shù)創(chuàng)新能力提升C.基建技術(shù)產(chǎn)權(quán)完全自主 D.交通技術(shù)全面領(lǐng)先世界[答案]B[解析]根據(jù)材料可知，我國實現(xiàn)了在鐵路、公里、特大橋、港口、航道、機場等方面的技術(shù)突破，這反映出我國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平提升，交通技術(shù)創(chuàng)新能力提升，B項正確；材料體現(xiàn)的是交通領(lǐng)域的成就而非投入，排除A項；材料沒有體現(xiàn)產(chǎn)權(quán)的完全自主，排除C項；我國在一些方面躋身世界領(lǐng)先地位，但并不能說已經(jīng)全面領(lǐng)先世界，排除D項。故選B項。第I卷(非選擇題,共40分)二、非選擇題(第31題13分,第32題14分,第33題13分)31.閱讀下列材料，回答問題。材料一董仲舒提出的獨尊儒術(shù)、興太學(xué)、重選舉的建議被采納之后,尊儒、教育、選士三者之間緊密地結(jié)合起來。從此,漢朝太學(xué)、地方官學(xué)、私學(xué)等各類學(xué)校相繼發(fā)展起來,逐步形成了一個以儒家經(jīng)籍為基本教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育系統(tǒng)。太學(xué)是漢代中央官學(xué)的主體,這是一所學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的高等學(xué)府。地方學(xué)校是指設(shè)在郡國的官辦學(xué)校,主要任務(wù)在于獎進禮樂,推廣教化,宣傳孝梯等封建道德?！踅ㄜ姟吨袊逃沸戮帯凡牧隙未鷮W(xué)者在蒙學(xué)教育中增加了詩賦文史,倫理政治等內(nèi)容。強調(diào)“治國、齊家、平天材料二下”。胡暖在主持太學(xué)時,按各個學(xué)生不同的條件和興趣,把他們分開,使之互教互學(xué),且時常對學(xué)生分別加以指導(dǎo)。朱喜等人親自參與儒學(xué)教材的編寫,完善理學(xué)體系,保證教材的權(quán)威性,使理學(xué)原則通過學(xué)校廣泛傳播。這些行之有效的教育措施,在儒學(xué)社會化的歷史進程中有其獨特的標(biāo)本意義但儒學(xué)社會化側(cè)重于向受教育者灌輸傳統(tǒng)倫理,這實質(zhì)上是一種束縛性教育,應(yīng)當(dāng)引以為戒———摘編自賈芳芳、宋學(xué)文《宋化儒學(xué)教育的演變、特點及其啟示》（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識,概括指出漢代學(xué)校教育發(fā)展的主要特點及與之相關(guān)的選官制度。（2）根據(jù)材料二,概括指出宋代儒學(xué)教育新發(fā)展的表現(xiàn)。綜合以上兩則材料,談?wù)勀銓χ袊糯鍖W(xué)教育的看法。[答案]（1）特點:與培養(yǎng)封建官僚緊密結(jié)合;以儒家經(jīng)典為教學(xué)的主要內(nèi)容;形成從中央到地方、從官學(xué)到私學(xué)的教育體系。制度:察舉制度。（2）表現(xiàn):強調(diào)社會責(zé)任;重視學(xué)生互教互學(xué):傳播理學(xué)原則?？捶?儒學(xué)教育服務(wù)于政治發(fā)展需要;儒學(xué)重視倫理教育有利于社會秩序的穩(wěn)定;有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德;(任答一點)但傳統(tǒng)倫理教育對受教育者思想有一定的束縛性。[解析][小問1詳析]特點：根據(jù)材料“尊儒、教育、選士三者之間緊密地結(jié)合起來”可分析得出與培養(yǎng)封建官僚緊密結(jié)合；根據(jù)材料“獨尊儒術(shù)、興太學(xué)”可分析得出以儒家經(jīng)典為教學(xué)的主要內(nèi)容；根據(jù)材料“漢朝太學(xué)、地方官學(xué)、私學(xué)等各類學(xué)校相繼發(fā)展起來”可分析得出形成從中央到地方、從官學(xué)到私學(xué)的教育體系。制度：根據(jù)材料“重選舉”可分析得出察舉制度。[小問2詳析]表現(xiàn)：根據(jù)材料“治國、齊家、平天材料二下”可分析得出強調(diào)社會責(zé)任;重視學(xué)生互教互學(xué):傳播理學(xué)原則?？捶ǎ航Y(jié)合所學(xué)可分析得出儒學(xué)教育服務(wù)于政治發(fā)展需要；結(jié)合所學(xué)可分析得出儒學(xué)重視倫理教育有利于社會秩序的穩(wěn)定；根據(jù)材料“這些行之有效的教育措施,在儒學(xué)社會化的歷史進程中有其獨特的標(biāo)本意義”可分析得出有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德；(任答一點)根據(jù)材料“但儒學(xué)社會化側(cè)重于向受教育者灌輸傳統(tǒng)倫理,這實質(zhì)上是一種束縛性教育”可分析得出但傳統(tǒng)倫理教育對受教育者思想有一定的束縛性。32.閱讀下列材料,回答問題。材料一帝國主義列強侵入中國的目的,決不是要把封建的中國變成資本主義的中國。帝國主義列強的目的和這相反,它們是要把中國變成它們的半殖民地和殖民地。帝國主義列強為了這個目的,曾經(jīng)對中國采用了并且還正在繼續(xù)地采用著如同下面所說的一切軍事的、政治的、經(jīng)濟的和文化的壓迫手段,使中國一步一步地變成了半殖民地和殖民地?！珴蓶|《中國革命和###》材料二1945年9月5日,###中央機關(guān)報《解放日報》發(fā)表社論,其中說:“日本帝國主義給予我中華民族的損失和恥舞,實在是書不勝書?，F(xiàn)在這個萬惡的敵人,已被中蘇美英的聯(lián)合力量所打倒了。中華民族已從日本帝國主義的壓迫下解放出來了。日本帝國主義對我中華民族獨立生存的嚴(yán)重威脅已被消除。半世紀(jì)來,我中國民族所受到的奇恥大辱,血海深優(yōu),現(xiàn)在報仇雪恥了。這的確是我中華民族百年來未有的大事,值得全國同胞的熱烈慶祝。"——白壽整主編《中國通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出帝國主義列強在“軍事的、政治的、經(jīng)濟的和文化的”是如何壓迫中國的。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析中國抗目戰(zhàn)爭取得勝利的原因和歷史意義。[答案]（1）軍事:發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭等;政治:簽訂不平等條約攫取關(guān)稅權(quán)、領(lǐng)事裁判權(quán)等;經(jīng)濟:向中國傾銷商品、資本輸出:文化:傳教士對中國文化滲透等。（2）原因:抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立,全民族抗戰(zhàn):###在全民族抗戰(zhàn)中起到了中流砥柱的作用;世界反法西斯力量的支援。意義:是中國近代以來中國抗擊外敵入侵所取得第一次完全勝利;對維護世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了重要影響:重新確立了中國在世界上的大國地位。[解析]小問1詳析]軍事：結(jié)合近代史可分析得出發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭等；政治：結(jié)合所學(xué)可分析得出簽訂不平等條約攫取關(guān)稅權(quán)、領(lǐng)事裁判權(quán)等；經(jīng)濟：結(jié)合所學(xué)可分析得出向中國傾銷商品、資本輸出；文化：結(jié)合近代史可分析得出傳教士對中國文化滲透等。小問2詳析]原因：結(jié)合抗日戰(zhàn)爭的史實可分析得出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立,全民族抗戰(zhàn)；結(jié)合所學(xué)可分析得出###在全民族抗戰(zhàn)中起到了中流砥柱的作用；結(jié)合所學(xué)可分析得出世界反法西斯力量的支援。意義：結(jié)合近代史可分析得出是中國近代以來中國抗擊外敵入侵所取得的第一次完全勝利；結(jié)合抗日戰(zhàn)爭在反法西斯戰(zhàn)爭的作用可分析得出對維護世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了重要影響；結(jié)合所學(xué)可分析得出重新確立了中國在世界上的大國地位。33.閱讀下列材料,回答問題。材料一由于1953年開始大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)后,出現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品供不應(yīng)求的矛盾,引發(fā)糧食價格劇烈波動。經(jīng)過反復(fù)權(quán)衡,1953年10月,中共中央作出關(guān)于對糧食實行統(tǒng)購統(tǒng)銷的決定,接著實行油料的統(tǒng)購和食油的統(tǒng)銷。1954年又實行棉花的統(tǒng)購和棉布的統(tǒng)購統(tǒng)銷。主要農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)購統(tǒng)銷加快了農(nóng)業(yè)社會主義改造的步伐。在1955年7月后,農(nóng)業(yè)合作化形成高潮·當(dāng)時的統(tǒng)計材料表明,合作社80%以上都增產(chǎn)增收,并且一般都是互助組優(yōu)于單干,合作社又優(yōu)于互助組。因此,互助合作運動得到了廣大貧苦農(nóng)民的歡迎,參加合作社成為一種群眾性的行動。到1956年底,農(nóng)業(yè)合作化基本完成?！?##簡史》材料二到1979年,集體農(nóng)業(yè)活動的組織方面正發(fā)生一場意義更為深刻的變化。在中國最貧困的省份,特別是安徽,中國領(lǐng)導(dǎo)階層開始了叫“生產(chǎn)責(zé)任制”的某些嘗試到1983年底,其至這些集體農(nóng)業(yè)的痕跡,也大量從中國農(nóng)業(yè)消失了。在私人和集體之間劃分收入已沒有什么意義,因為幾乎全部農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都是以家庭為基礎(chǔ)的,——《劍橋中華人民共和國史》下卷（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出農(nóng)業(yè)合作化運動開展的背景及其意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析指出中國農(nóng)村“深刻的變化”的原因及實質(zhì)。[答案]（1）背景:國民經(jīng)濟基本恢復(fù);“一五”計劃的實施;國家對主要農(nóng)產(chǎn)品的極大需求,實行了統(tǒng)購統(tǒng)銷:意義:促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展:其完成標(biāo)志著社會主義制度在中國的基本建立。（2）原因:農(nóng)民生活普遍困難:人民公社體制存在弊端,嚴(yán)重束縛農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展:“吃大鍋飯”,生產(chǎn)效率低,挫傷生產(chǎn)積極性。實質(zhì):社會主義(農(nóng)村)生產(chǎn)關(guān)系局部調(diào)整。[解析]（1）背景：根據(jù)材料“由于1953年開始大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)后”可知，“一五”計劃的實施；根據(jù)材料“經(jīng)過反復(fù)權(quán)衡,1953年10月,中共中央作出關(guān)于對糧食實行統(tǒng)購統(tǒng)銷的決定,接著實行油料的統(tǒng)購和食油的統(tǒng)銷。1954年又實行棉花的統(tǒng)購和棉布的統(tǒng)購統(tǒng)銷。主要農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)購統(tǒng)銷加快了農(nóng)業(yè)社會主義改造的步伐”可知，國家對主要農(nóng)產(chǎn)品的極大需求，實行了統(tǒng)購統(tǒng)銷；根據(jù)所學(xué)知識可知，國民經(jīng)濟基本恢復(fù)。意義：根據(jù)材料“當(dāng)時的統(tǒng)計材料表明,合作社80%以上都增產(chǎn)增收”可知，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；根據(jù)材料“到1956年底,農(nóng)業(yè)合作化基本完成”并結(jié)合所學(xué)知識可知，其完成標(biāo)志著社會主義制度在中國的基本建立。（2）原因：根據(jù)材料和所學(xué)知識，可從農(nóng)民生活普遍困難；人民公社體制存在弊端，嚴(yán)重束縛農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展；“吃大鍋飯”，生產(chǎn)效率低,挫傷生產(chǎn)積極性等方面分析。實質(zhì)：根據(jù)材料“到1979年,集體農(nóng)業(yè)活動的組織方面正發(fā)生一場意義更為深刻的變化”并結(jié)合所學(xué)知識可知，社會主義(農(nóng)村)生產(chǎn)關(guān)系局部調(diào)整。廣西桂林市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題一、選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共計60分。在每題列出的四個選項中,只有一個是最符合題目要求,請把準(zhǔn)確選項的字母填涂在答題卷上)1.下圖是新石器時代中期的龍山文化、馬家窯文化、大汶口文化以及仰韶文化出土的陶器,它們相距遙遠,但它們又有著相似的文化特征。反映出中華文明的特質(zhì)是（）A.獨樹一幟 B.多元一體 C.領(lǐng)先世界 D.起源最早[答案]B[解析]根據(jù)材料“龍山文化、馬家窯文化、大汶口文化以及仰韶文化出土的陶器,它們相距遙遠,但它們又有著相似的文化特征”可知，這些陶器出土地相距甚遠，但卻有相似的文化特征，反映了中華文明多元一體的特點，B項正確；材料強調(diào)的是相同，不是獨特，排除A項；材料沒有體現(xiàn)出領(lǐng)先世界，排除C項；D項材料無從體現(xiàn)，排除D項。故選B項。2.《論語·八州》中記錄了孔子這樣一句話，大意是：“一個沒有仁愛之心的人，遵守禮儀有什么用？”這反映出孔子（）A.主張真誠地關(guān)愛他人 B.認(rèn)為統(tǒng)治者要實行仁政C.重視以行動去踐行禮 D.強調(diào)道德修養(yǎng)的重要性[答案]A[解析]根據(jù)材料可知，孔子認(rèn)為人要有仁愛之心，真誠地關(guān)愛他人，A項正確；孟子主張仁政，排除B項；材料強調(diào)人要有仁愛之心，不是重視以行動去踐行禮，排除C項；材料沒有涉及道德修養(yǎng)的重要性，排除D項。故選A項。3.秦始皇”定疆域，書同文，車同軌，行同倫，中國開始成為偉大的統(tǒng)一國家”。其中“書同文”的意義是（）A.促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展 B.推動了文化交流C.確保了國家的財政收入 D.加強了文化專制[答案]B[解析]根據(jù)所學(xué)知識可知，書同文的直接意義是統(tǒng)一了文字與語言，促進了秦令在列國間的推行，特別是郡縣制的推行，許多行政結(jié)構(gòu)甚至一直沿用至今。其次書同文大大的促進了經(jīng)濟文化的交流，各地之間的民族融合進程加快，為統(tǒng)一的多民族國家形成奠定了基礎(chǔ)，B項正確；材料與“商品經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r”無關(guān)，排除A項；推行“書同文”政策不能確保國家的財政收入，排除C項；書同文則奠定了我國文化基礎(chǔ)，不屬于“文化專制”政策，排除D項。故選B項。4.“毀鏡”是我國古代北方地區(qū)鮮卑族的一種喪葬習(xí)俗即在下葬過程中將隨葬銅鏡故意打碎,分為多部分。考古發(fā)現(xiàn)隨著鮮卑族南遷,越靠近中原地區(qū),毀鏡現(xiàn)象越少,據(jù)此推斷、鮮卑“毀鏡習(xí)俗的廢棄原因極可能是（）A.鮮穿人的審美觀念發(fā)生改變 B.政府崇尚節(jié)儉的風(fēng)氣C.受中原地區(qū)的漢族習(xí)俗影響 D.鮮卑人手中銅鏡減少[答案]C[解析]根據(jù)材料“考古發(fā)現(xiàn)隨著鮮卑族南遷,越靠近中原地區(qū),毀鏡現(xiàn)象越少”結(jié)合所學(xué)知識可知，越靠近中原地區(qū)的鮮卑族生活習(xí)俗受到漢族習(xí)俗的影響，毀鏡現(xiàn)象也就越來越少，C項正確；材料沒有體現(xiàn)審美觀念的改變，排除A項；材料沒有涉及政府的風(fēng)氣，排除B項；材料無法體現(xiàn)出鮮卑的銅鏡變少，排除D項。故選C項。5.“限于當(dāng)時的國力，節(jié)度使很少得到中央政府的津貼，必須由自己在防區(qū)內(nèi)自給自足地籌措招兵買馬、屯糧機械的費用。這種做法的負面效果應(yīng)是明顯的一一節(jié)度使對中央政府的離心力日漸增大?！辈牧戏从吵觯ǎ〢.中央權(quán)力日漸增強 B.中央對地方有效控制C.地方勢力威脅中央 D.中央與地方和諧相處[答案]C[解析]根據(jù)材料“必須由自己在防區(qū)內(nèi)自給自足地籌措招兵買馬、屯糧機械的費用”，“節(jié)度使對中央政府的離心力日漸增大”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，開元末年之后，唐玄宗追求享樂，任人唯親，朝廷日趨腐敗，社會上的各種矛盾尖銳，邊疆形勢也日趨緊張，各地節(jié)度使逐漸集軍權(quán)、行政權(quán)和財權(quán)于一身，勢力膨脹，導(dǎo)致地方勢力過大威脅中央，C項正確；根據(jù)材料可知地方權(quán)力增強，中央權(quán)力下降，排除A項；地方勢力過大，中央無法實現(xiàn)對地方的有效控制，排除B項；安祿山一身兼任范陽等三地的節(jié)度使，擔(dān)負東北地區(qū)防御重任，逐漸擴張勢力。755年，安祿山借口朝廷出現(xiàn)奸臣，和部將史思明一起發(fā)動叛亂，史稱“安史之亂”，地方權(quán)力過大導(dǎo)致中央與地方無法和諧相處，排除D項。故選C項。6.唐太宗常以參議朝政、參知政事、同中書門下三品(因中書令、侍中都是三品官)、同中書門下平章事的名義,任職位較低,又有才能的官員,擔(dān)任宰相職務(wù)。這一做法（）A.強化了對朝廷官員監(jiān)察 B.使君主專制進一步加C.大臣職能分工更加明確 D.促進了科舉制逐步完善魏晉南北朝時期[答案]B[解析]根據(jù)材料“以參議朝政、參知政事、同中書門下三品(因中書令、侍中都是三品官)、同中書門下平章事的名義,任職位較低,又有才能的官員,擔(dān)任宰相職務(wù)”可知，唐太宗以一些職位較低，但又有才能的官員任宰相，目的就在于加強君主專制，削弱相權(quán)，B項正確；材料中涉及的皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，與監(jiān)察無關(guān)，排除A項；材料中并沒有涉及對大臣職能的分工，排除C項；材料沒有涉及科舉制度，排除D項。故選B項。7.魏晉南北朝時期的雕塑藝術(shù)繼承了兩漢的傳統(tǒng),同時受印度鍵陀羅藝術(shù)的重大影響,形成許多具有代表性的石窟藝術(shù),如云岡石窟、龍門石窟、莫高窟,由此可見這一時期的文化特征是（）A.佛教吸收了儒家思想 B.多元文化的同一性C.中外文化的交流借鑒 D.道教吸收法家思想[答案]C[解析]依據(jù)材料“魏晉南北朝時期的雕塑藝術(shù)繼承了兩漢的傳統(tǒng)，同時受印度鍵陀羅藝術(shù)的重大影響”，可以看出魏晉南北朝時期，中外交流比較頻繁，C項正確；材料涉及的是中國文化吸收融合外來文化，排除A項；材料體現(xiàn)的是文化的交流，排除B項；材料并未涉及道家思想和法家思想，排除D項。故選C項。8.文物具有多元的證史價值。下列圖片既能證明唐朝的陶瓷工藝水平,又能反映當(dāng)時社會風(fēng)氣的是（）A.駝載胡人舞樂俑 B.兵馬俑C.青銅縱目面具 D.孩兒枕[答案]A[解析]駱駝載樂俑是唐三彩的代表作，代表了唐代陶瓷工藝水平，反映了唐代開放包容的文化氛圍，A項正確；兵馬俑是秦朝的，排除B項；青銅面具是三星堆文明的代表，排除C項；定窯孩兒枕是宋代瓷器，排除D項。故選A項。9.唐朝初年，在漠北回紇牙帳和漠南之間修筑了一千多里長“參天可汗道”，沿途設(shè)郵驛六十六所，備有房舍、酒肉、馬匹和車輛。路上的商隊、使臣往來不絕。草原上的牧民也“老幼不憚遐遠，悉手持方貢”南下交易。這說明唐代（）A.鼓勵與邊疆民族的經(jīng)濟交流 B.各民族文化得到包容和發(fā)展C.采用開放包容的對外政策 D.對外打通了陸海兩個通道[答案]A[解析]根據(jù)材料，唐朝初年修建一千多里長的“參天可汗道”并設(shè)郵驛六十六所，備有房舍、酒肉、馬匹和車輛，保障了交通的暢通，使得“路上的商隊、使臣往來不絕”，草原上的牧民也“老幼不憚遐遠，悉手持方貢”南下交易，因而促進了與邊疆民族的經(jīng)濟交流，A項正確；材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟交流，排除B項；材料反映的是民族關(guān)系，而不是對外政策，排除C項；材料沒有涉及“對外打通了陸海兩個通道”，排除D項。故選A項。10.歷史上每個時期均有一些反映時代風(fēng)貌的關(guān)鍵詞，下列各組詞匯體現(xiàn)同一時代風(fēng)貌的一組是（）A.諸侯井田制變法華夏 B.皇帝制郡縣制青銅器長城C.察舉制五銖錢絲綢諸侯 D.內(nèi)閣飛錢青花瓷軍機處[答案]A[解析]秦朝建立之后，實行皇帝制度，在地方推行郡縣制，秦代青銅器的種類繁多，在北部邊疆修筑長城抵御匈奴，所以皇帝制、郡縣制、青銅器、長城都屬于秦代，展現(xiàn)了秦代的歷史風(fēng)貌，B項正確；諸侯屬于西周時期，而變法最早源于戰(zhàn)國，不屬于同一時代，排除A項；察舉制是西漢時期的選官制度，諸侯屬于西周時期，不屬于同一時代，排除C項；內(nèi)閣是明代的侍從機構(gòu)，軍機處是清代中央的秘書機構(gòu)，不屬于同一時代，排除D項。故選B項。11.南宋時，蘇州城西北、依傍運河的閶門一帶逐漸發(fā)展為新興的商業(yè)區(qū)。元代后期，此處更是“附郭通舟，商旅輻集”，為“規(guī)利者之所必爭”。閶門一帶的興盛反映出（）A.海上絲路的繁榮 B.經(jīng)濟重心南移的完成C.商業(yè)市鎮(zhèn)的興起 D.大運河經(jīng)濟功能凸顯[答案]D[解析]根據(jù)材料信息“依傍運河的閶門一帶……附郭通舟，商旅輻集”可知閶門一帶的興盛反映大運河的修建帶動沿岸經(jīng)濟的發(fā)展，即大運河經(jīng)濟功能凸顯，D項正確；海上絲綢之路未經(jīng)過蘇州一帶，排除A項；材料僅僅體現(xiàn)了閶門一帶因依傍運河而繁華，并沒有比較南北經(jīng)濟，沒有體現(xiàn)經(jīng)濟重心南移的完成，排除B項；商業(yè)市鎮(zhèn)興起是在明清時期，排除C項。故選D項。12.根據(jù)下表可知北宋稅收變化的主要原因是（）北宋稅收發(fā)展變化情況簡表——整理自賈大泉《宋代賦稅結(jié)果初探》A.商品經(jīng)濟不斷發(fā)展 B.土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重衰退 D.青苗法的全面推行[答案]A[解析]根據(jù)圖表可知，宋朝的賦稅總額上升，其中商業(yè)稅大幅度提升，反映了商品經(jīng)濟不斷發(fā)展，A項正確；材料沒有涉及土地兼并，排除B項；C項與史實不符，宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展迅速，排除C項；材料主旨與王安石變法無關(guān)，排除D項。故選A項。13.《江史)中記載:“契丹舊俗,事簡職專,管制林實...至于太宗,兼制中國,官分南北,以國制治契丹,以漢制待漢人?！安牧戏从车氖牵ǎ〢.猛安謀克制 B.行省制 C.均田制 D.南北面官制[答案]D[解析]根據(jù)材料“契丹舊俗…兼制中國,官分南北,以國制治契丹,以漢制待漢人”可知，契丹族建立的政權(quán)是遼，其制度是南北面官制，D項正確；猛安謀克制是金朝的制度，排除A項；元朝開創(chuàng)了行省制，排除B項；均田制是北魏至唐前期的土地制度，排除C項。故選D項。14.《東京夢華錄)中記載:“航城(臨安)大街,買賣晝夜不絕,夜交三四鼓,游人始稀,五鼓鐘鳴,早市者又開店矣。"這段描述表明宋代（）A.商業(yè)活動打破時間限制 B.政府重視商業(yè)發(fā)展C.開始出現(xiàn)專業(yè)市鎮(zhèn)經(jīng)濟 D.坊和市已沒有區(qū)別[答案]A[解析]根據(jù)材料“航城(臨安)大街,買賣晝夜不絕,夜交三四鼓,游人始稀,五鼓鐘鳴,早市者又開店矣”可知，宋代出現(xiàn)早市和夜市，說明商業(yè)活動打破時間限制，A項正確；材料未體現(xiàn)政府對商業(yè)的態(tài)度，排除B項；材料反映了商業(yè)活動打破時間限制，未體現(xiàn)專業(yè)市鎮(zhèn)經(jīng)濟，排除C項；材料未涉及坊和市變化情況，排除D項。故選A項。15.中國古代四大發(fā)明傳人歐洲后極大地推動了歐洲社會近代化進程。其中“替宗教改革開路,并使推廣民眾教育成為可能”的是（）A.造紙術(shù)與指南針 B.印刷術(shù)與火藥 C.造紙術(shù)與印刷術(shù) D.指南針與火藥[答案]C[解析]根據(jù)材料“替宗教改革開路,并使推廣民眾教育成為可能”結(jié)合所學(xué)知識可知，中國的造紙術(shù)與印刷術(shù)使得紙與書籍相對廉價易得，推動了教育的發(fā)展，C項正確；指南針與教育無關(guān)，排除A項；火藥與教育發(fā)展無關(guān)，排除B項；指南針與教育無關(guān)，排除D項。故選C項。16.據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，1384年(明洪武十七年)9月14日至21日，內(nèi)外諸司奏事札達1660件，共3391事，明太祖朱元璋平均每日要處理奏章207件、411事。導(dǎo)致他工作如此之多的制度原因是A.中央機構(gòu)效率低 B.宰相制度的廢除C.宦官專權(quán)的出現(xiàn) D.內(nèi)閣制度的形成[答案]B[解析]根據(jù)所學(xué)知識可知，導(dǎo)致內(nèi)外諸司直接向皇帝奏事，明太祖每日政務(wù)繁忙的制度原因是宰相制度的廢除，B項正確；中央機構(gòu)效率低不是導(dǎo)致皇帝事務(wù)繁多的制度原因，A項錯誤；明太祖時期并無宦官專權(quán)的出現(xiàn)，C項錯誤；內(nèi)閣制度的形成是在明成祖時期，D項錯誤。17.清朝先后冊封達賴班禪,并規(guī)定他們的繼承人人選通過金瓶簽制的方式來認(rèn)定,并派遺駐藏大臣代表朝廷與他們共同治理西藏。由此可知（）A.中央針對西藏因俗而治 B.西藏開始歸屬中央統(tǒng)治C.政府加強君主專制統(tǒng)治 D.西藏經(jīng)濟文化加速發(fā)展[答案]A[解析]根據(jù)材料“冊封達賴班禪,并規(guī)定他們的繼承人人選通過金瓶簽制的方式來認(rèn)定,并派遺駐藏大臣代表朝廷與他們共同治理西藏”可知，清朝政府對西藏地區(qū)因俗而治，冊封其宗教領(lǐng)袖，制定了金瓶掣簽制度并派遣駐藏大臣對西藏進行治理，A項正確；元朝時，西藏開始歸屬中央統(tǒng)治，排除B項；材料沒有體現(xiàn)君主專制統(tǒng)治的加強，排除C項；材料沒有涉及西藏經(jīng)濟文化的發(fā)展，排除D項。故選A項。18.《清世宗實錄)中記載:“市肆之中多一工作之人,即田畝之中少一耕稼之人。惟在平日留.心勸導(dǎo),使民知本業(yè)之為貴,崇尚樸實,不為華巧?！币陨喜牧媳砻髑宄菩械闹饕?jīng)濟政策是（）A.海禁政策 B.重農(nóng)抑商 C.閉關(guān)鎖國 D.工商皆本[答案]B[解析]根據(jù)材料“使民知本業(yè)之為貴”可知，封建社會時期，本業(yè)指的是農(nóng)業(yè)，清朝統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策，勸導(dǎo)百姓從事農(nóng)業(yè)，B項正確；材料沒有涉及海禁政策，排除A項；材料強調(diào)的是重農(nóng)抑商，沒有涉及閉關(guān)鎖關(guān)，排除C項；工商皆本是明末清初黃宗羲的觀點，材料沒有體現(xiàn)這一觀點，排除D項。故選B項。19.鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來巨大的屈辱和深重的災(zāi)難,破壞中國主權(quán),使中國由一個獨立自主的國家開始淪為半殖民地半封建國家。其中嚴(yán)重破壞中國司法主權(quán)的是（）A.協(xié)定關(guān)稅 B.開放通商口岸C.片面最惠國待遇 D.領(lǐng)事裁判權(quán)[答案]D[解析]根據(jù)材料可知，領(lǐng)事裁判權(quán)亦稱''治外法權(quán)''，指的是一國公民在僑居國成為民事、刑事訴訟被告時，該國領(lǐng)事具有的按照本國法律，予以審判、定罪的權(quán)力。在中國近代，西方列強根據(jù)強迫中國政府簽訂的不平等條約獲得了這項特權(quán)，D項正確；領(lǐng)事裁判權(quán)嚴(yán)重破壞中國司法主權(quán)，“協(xié)定關(guān)稅”“開放通商口岸”“片面最惠國待遇”未涉及司法內(nèi)容，不符合題意，排除ABC項。故選D項。20.洋派官僚郭嵩燾指出，“西洋立國，有本有末。其本在朝廷政教，其末在商賈。造船制器，相輔以益其強”。由此可知郭嵩燾（）A.主張徹底放棄“中體西用” B.首倡維新變法C.認(rèn)識到洋務(wù)運動存在不足 D.華夷觀念明顯[答案]C[解析]根據(jù)材料“西洋立國，有本有末。其本在朝廷政教，其末在商賈。造船制器，相輔以益其強”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，郭嵩燾認(rèn)為西方國家強大的原因是，建立資本主義政治制度與發(fā)展資本主義經(jīng)濟相結(jié)合，這是郭嵩燾對“中體西用”的反思，反映了洋務(wù)運動在“中體西用”思想指導(dǎo)實踐中的缺陷，C項正確；“徹底放棄”說法過于絕對，排除A項；維新變法的代表人物是康有為、梁啟超等，郭嵩燾不是維新變法的首倡者，排除B項；材料未涉及“華夷觀念”，排除D項。故選C項。21.一位學(xué)者在他的著作中說:“在20世紀(jì)的大幕拉開的時候,當(dāng)時的世界大國們在東方進行了一次很不光彩的集體亮相。”這一“集體亮相”后中國被迫與他們簽訂的不平等條約是（）A.《辛丑條約》 B.《南京條約》 C.《馬關(guān)條約》 D.《北京條約》[答案]A[解析]根據(jù)材料“20世紀(jì)的大幕拉開”“當(dāng)時的世界大國們在東方進行了一次很不光彩的集體亮相”和所學(xué)知識可知，這是指1900年八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭和1901年列強強迫清政府簽訂《辛丑條約》，使得中國完全淪為半殖民地半封建社會，A項正確；這一“集體亮相”后中國被迫與他們簽訂的不平等條約是《辛丑條約》，B項屬于鴉片戰(zhàn)爭，C項屬于甲午中日戰(zhàn)爭，D項屬于第二次鴉片戰(zhàn)爭，均不符合題意，排除BCD項。故選A項。22.有學(xué)者認(rèn)為辛亥革命是20世紀(jì)中國的“光榮革命”,是一場失敗了的“光榮革命”。據(jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為辛亥革命（）A.創(chuàng)立了中國第一個民主共和政權(quán) B.用改良的方式推翻了清政府C.沒有從根本上改變中國社會性質(zhì) D.建立亞洲第一個民主共和國[答案]C[解析]根據(jù)材料“是一場失敗了的‘光榮革命’”可知，中國的辛亥革命沒有改變中國半殖民半封建的社會性質(zhì)，沒有從根本上使中國社會轉(zhuǎn)型，C項正確；該學(xué)者認(rèn)為辛亥革命沒有從根本上改變中國社會性質(zhì)，AD項不符合題意，排除AD項；辛亥革命用革命的方式推翻了清政府，排除B項。故選C項。23.1920年秋，蔡元培率先在北大開放大學(xué)女禁，招收九名女學(xué)生，首開大學(xué)教育男女同校的先河。上海、南京、廣州、天津等地競相仿效，女生絡(luò)繹進入各地大學(xué)，蔚成風(fēng)氣。據(jù)此可知，新文化運動（）A.批判封建舊道德和舊禮教 B.思想自由兼容并包的理念C.使民主共和觀念深入人心 D.倡導(dǎo)解放婦女和文明開化[答案]D[解析]根據(jù)“蔡元培率先在北大開放大學(xué)女禁……首開大學(xué)教育男女同校的先河”可知，新文化運動倡導(dǎo)解放婦女和文明開化，D項正確；材料沒有涉及批判封建舊道德和舊禮教的信息，排除A項；材料無法體現(xiàn)思想自由兼容并包，排除B項；材料沒有涉及民主共和觀念的信息，排除C項。故選D項。24.1963年董必武暢游嘉興南湖，回憶起四十二年前的往事，揮筆提聯(lián):“煙雨樓臺，革命萌生，此間曾著星星火；風(fēng)云世界，逢春蟄起，到處皆聞殷殷雷”。這一歷史事件是（）A.五四運動 B.中共“一大” C.國共合作 D.國民大革命[答案]B[解析]根據(jù)材料中“南湖”“四十二年前”可以判斷是1921年在南湖召開中共“一大”，它使中國革命的面貌煥然一新，B項正確；1919年的五四運動是新民主主義革命的開始，排除A項；1924年國民黨在廣州召開“一大”標(biāo)志著國共兩黨合作的形成，排除C項；國民革命一般指第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，1924年1月至1927年7月是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，與材料時間不符，排除D項。故選B項。25.毛澤東說:“馬克思活著的時候,不能將后來出現(xiàn)的所有問題都看到,也就不能在那時把所有問題都加以解決。俄國的問題只能由列寧解決,中國的問題只能由中國人解決?！敝袊私Y(jié)合國情解決中國問題的典范是（）A.張學(xué)良發(fā)動“東北易幟” B.中共開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)C.國共合作推動北伐戰(zhàn)爭 D.重慶談判簽“雙十協(xié)定”[答案]B[解析]結(jié)合所學(xué)可知，1927年后，中共開創(chuàng)了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，實行農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，這是馬克思主義結(jié)合中國國情的一條正確革命道路，B項正確；“東北易幟”是張學(xué)良在指皇姑屯事件后，宣布遵守三民主義，服從以蔣介石為首的南京國民政府，并在東北各省同時降下北洋政府的五色旗，換成南京國民政府的青天白日滿地紅旗的政治轉(zhuǎn)向事件，排除A項；北伐戰(zhàn)爭的果實被國民黨反動派竊取，國共合作破裂，排除C項；重慶談判簽“雙十協(xié)定”是國共雙方在抗日戰(zhàn)爭后簽訂的關(guān)于和平建國的方案，但國民黨反動派撕毀雙十協(xié)定，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，排除D項。故選B項。26.據(jù)統(tǒng)計,中共領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍從建立到1937年全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)前后,在南起長白山,北抵小興安嶺,東起烏蘇里江,西至遼河?xùn)|岸的廣大地區(qū),同日、偽軍進行大小幾千次戰(zhàn)斗,粉碎敵人一次又一次“討伐”。他們的英勇斗爭（）A.標(biāo)志著中國局部抗戰(zhàn)正式開始 B.推動了土地改革的廣泛開展C.打擊了日本在東北的殖民統(tǒng)治 D.反抗了國民政府的獨裁統(tǒng)治[答案]C[解析]根據(jù)材料可知，東北抗日聯(lián)軍的英勇抗日活動，打擊了日本在東北的殖民統(tǒng)治，C項正確；九一八事變標(biāo)志著中國局部抗戰(zhàn)正式開始，排除A項；材料內(nèi)容未涉及土地改革，排除B項；材料反映了東北抗日聯(lián)軍的英勇抗日活動，D項不符合材料，排除D項。故選C項。27.右圖是畫家黃胃創(chuàng)作于1950年的國畫作品《爹去打老蔣》，生動描繪了一個農(nóng)村家庭的別離瞬間感人一幕。對此作品主題理解準(zhǔn)確的是（）A.號召“抗美援朝、保家衛(wèi)國” B.宣傳抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策C.反映國民黨統(tǒng)治已徹底崩潰 D.蘊含解放戰(zhàn)爭勝利原因判斷[答案]D[解析]根據(jù)材料“畫家黃胃創(chuàng)作于1950年的國畫作品《爹去打老蔣》”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，畫家黃胄1949年參加中國人民解放軍，任《西北軍區(qū)畫報》和《戰(zhàn)士讀物》記者、編輯，抗日戰(zhàn)爭勝利后，以蔣介石為首的國民黨統(tǒng)治集團不顧全國人民的反對，在美帝國主義的支持下悍然發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)?！按虻故Y介石，解放全中國”這句口號隨著三大戰(zhàn)役的推進，配合人民解放軍所向披靡、以摧枯拉朽之勢，從北到南，一路凱歌。1950年，畫家黃胄為了展現(xiàn)人民群眾積極踴躍參加解放軍、支持解放戰(zhàn)爭的熱情，創(chuàng)作了中國畫作品《爹去打老蔣》，所以該作品蘊含解放戰(zhàn)爭勝利原因，D項正確；抗美援朝戰(zhàn)爭的發(fā)生時間是1950年10月—1953年7月，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除A項；抗日戰(zhàn)爭發(fā)生時間是1931年9月18日至1945年9月2日，與材料時間不符，排除B項；1949年4月23日人民解放軍解放南京，南京國民政府覆滅，與材料時間不符，排除C項。故選D項。28.1955年4月,周恩來率中國代表團出席在萬隆舉行的亞非會議,會后出現(xiàn)了新中國成立以來的第二次建交高潮,開創(chuàng)了中國外交的新局面。這反映新中國（）A.得到了世界各國的承認(rèn) B.首次在國際會議中展示了大國形象C.只與第三世界國家交往 D.打開了與亞非國家友好交往的大門[答案]D[解析]根據(jù)材料“新中國成立以來的第二次建交高潮,開創(chuàng)了中國外交的新局面”可知，萬隆會議后，很多發(fā)展中國家與中國建交，打開了與亞非國家友好交往的大門，D項正確；這次建交高潮不能體現(xiàn)世界各國對我國的承認(rèn)，排除A項；1954年的日內(nèi)瓦會議已經(jīng)展示了中國大國形象，排除B項；中國也與蘇聯(lián)建交，并非只與第三國家交往，排除C項。故選D項。29.20世紀(jì)60年代，涌出一大批英雄模范人物，“鐵人”王進喜、黨的好干部焦裕祿、解放軍好戰(zhàn)士雷鋒等都是其中的典型代表。他們先進事跡突出體現(xiàn)的時代精神是（）A.艱苦奮斗,無私奉獻 B.和平民主,反對獨裁C.改革開放,與時俱進 D.堅持科學(xué),崇尚民主[答案]A[解析]根據(jù)所學(xué)知識可知，在社會主義道路建設(shè)探索時期，社會主義建設(shè)雖然發(fā)生嚴(yán)重失誤，但仍然取得顯著成就。廣大人民和干部中涌現(xiàn)出大批先進人物，如被譽為“鐵人”的石油工人王進喜，解放軍的好戰(zhàn)士雷鋒，黨的好干部焦裕祿等，“鐵人精神”是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”，這一時期是我國社會主義道路探索時期，創(chuàng)業(yè)時期，他們共同體現(xiàn)了艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的時代精神，A項正確；堅持民主，反對獨裁是新文化運動的內(nèi)容，新中國是人民民主專政的國家，排除B項；改革開放晚于全面建設(shè)社會主義時期，排除C項；民主和科學(xué)是新文化運動的口號，排除D項。故選A項。30.進入21世紀(jì)以來,我國接連實現(xiàn)高原凍土、膨脹土,沙漠等特殊地質(zhì)的鐵路,公路建設(shè)技術(shù)的突破,在特大橋隧建造技術(shù)、離岸深水港建設(shè)關(guān)鍵技術(shù),巨型河口航道整治技術(shù)以及大型機場工程建設(shè)方面躋身世界領(lǐng)先地位。這說明當(dāng)今我國（）A.交通領(lǐng)域投入大幅增長 B.交通技術(shù)創(chuàng)新能力提升C.基建技術(shù)產(chǎn)權(quán)完全自主 D.交通技術(shù)全面領(lǐng)先世界[答案]B[解析]根據(jù)材料可知，我國實現(xiàn)了在鐵路、公里、特大橋、港口、航道、機場等方面的技術(shù)突破，這反映出我國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平提升，交通技術(shù)創(chuàng)新能力提升，B項正確；材料體現(xiàn)的是交通領(lǐng)域的成就而非投入，排除A項；材料沒有體現(xiàn)產(chǎn)權(quán)的完全自主，排除C項；我國在一些方面躋身世界領(lǐng)先地位，但并不能說已經(jīng)全面領(lǐng)先世界，排除D項。故選B項。第I卷(非選擇題,共40分)二、非選擇題(第31題13分,第32題14分,第33題13分)31.閱讀下列材料，回答問題。材料一董仲舒提出的獨尊儒術(shù)、興太學(xué)、重選舉的建議被采納之后,尊儒、教育、選士三者之間緊密地結(jié)合起來。從此,漢朝太學(xué)、地方官學(xué)、私學(xué)等各類學(xué)校相繼發(fā)展起來,逐步形成了一個以儒家經(jīng)籍為基本教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育系統(tǒng)。太學(xué)是漢代中央官學(xué)的主體,這是一所學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的高等學(xué)府。地方學(xué)校是指設(shè)在郡國的官辦學(xué)校,主要任務(wù)在于獎進禮樂,推廣教化,宣傳孝梯等封建道德。————王建軍《中國教育史新編》材料二宋代學(xué)者在蒙學(xué)教育中增加了詩賦文史,倫理政治等內(nèi)容。強調(diào)“治國、齊家、平天材料二下”。胡暖在主持太學(xué)時,按各個學(xué)生不同的條件和興趣,把他們分開,使之互教互學(xué),且時常對學(xué)生分別加以指導(dǎo)。朱喜等人親自參與儒學(xué)教材的編寫,完善理學(xué)體系,保證教材的權(quán)威性,使理學(xué)原則通過學(xué)校廣泛傳播。這些行之有效的教育措施,在儒學(xué)社會化的歷史進程中有其獨特的標(biāo)本意義但儒學(xué)社會化側(cè)重于向受教育者灌輸傳統(tǒng)倫理,這實質(zhì)上是一種束縛性教育,應(yīng)當(dāng)引以為戒———摘編自賈芳芳、宋學(xué)文《宋化儒學(xué)教育的演變、特點及其啟示》（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識,概括指出漢代學(xué)校教育發(fā)展的主要特點及與之相關(guān)的選官制度。（2）根據(jù)材料二,概括指出宋代儒學(xué)教育新發(fā)展的表現(xiàn)。綜合以上兩則材料,談?wù)勀銓χ袊糯鍖W(xué)教育的看法。[答案]（1）特點:與培養(yǎng)封建官僚緊密結(jié)合;以儒家經(jīng)典為教學(xué)的主要內(nèi)容;形成從中央到地方、從官學(xué)到私學(xué)的教育體系。制度:察舉制度。（2）表現(xiàn):強調(diào)社會責(zé)任;重視學(xué)生互教互學(xué):傳播理學(xué)原則?？捶?儒學(xué)教育服務(wù)于政治發(fā)展需要;儒學(xué)重視倫理教育有利于社會秩序的穩(wěn)定;有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德;(任答一點)但傳統(tǒng)倫理教育對受教育者思想有一定的束縛性。[解析][小問