《燦爛的中華文化》

燦爛的中華文化第五課中華文化與民族精神導(dǎo)航

燦爛的中華文化中華文化博大精深傳統(tǒng)美德薪火相傳1.中華文化如何產(chǎn)生?2.中華文明雖歷經(jīng)滄桑,包受磨難,卻綿延不絕,歷久彌新。一個(gè)重要的原因是什么?3.博大精深的中華文化包括哪些?4.中華文化的特點(diǎn)是什么?5.中華文化的地位及影響分別是什么?1.代代傳承的中華美德有哪些?2.中華美德具有的品質(zhì)?(生生不息歷久彌新,與時(shí)俱進(jìn))中國(guó)武術(shù)

武術(shù)在我國(guó)有悠久的歷史，它的產(chǎn)生，緣起于我國(guó)遠(yuǎn)古祖先的生產(chǎn)勞動(dòng)。

武術(shù)萌芽于原始社會(huì)時(shí)期。氏族公社時(shí)代，經(jīng)常發(fā)生部落戰(zhàn)爭(zhēng)，因此在戰(zhàn)場(chǎng)上搏斗的經(jīng)驗(yàn)也不斷得到總結(jié)，比較成功的一擊、一刺、一拳、一腿，被模仿、傳授、習(xí)練著，促進(jìn)了武術(shù)的萌芽。武術(shù)成形于奴隸社會(huì)時(shí)期。夏朝建立，經(jīng)過(guò)連綿不斷的戰(zhàn)火，商周時(shí)期，商代出現(xiàn)了武術(shù)訓(xùn)練的重要手段---田獵。

武術(shù)發(fā)展于封建社會(huì)時(shí)期。秦漢以來(lái)，盛行角力、擊劍。隨著“宴樂(lè)興舞”的習(xí)俗，手持器械的舞練時(shí)常在樂(lè)飲酒酣時(shí)出現(xiàn)。

唐朝以來(lái)開(kāi)始實(shí)行武舉制，對(duì)武術(shù)的發(fā)展起了促進(jìn)作用，宋元時(shí)期，以民間結(jié)社的武藝組織為主體的民間練武活動(dòng)蓬勃興起，有習(xí)槍弄棒的“英略社”，習(xí)射練習(xí)的“弓箭社”等。。

明清時(shí)期是武術(shù)大發(fā)展時(shí)期，流派林立，拳種紛顯。拳術(shù)有長(zhǎng)拳、猴拳、少林拳、家拳等幾十家之多；同時(shí)形成了太極拳，形意拳，八卦拳等主要的拳種體系。

到了近代，武術(shù)適應(yīng)時(shí)代的變化，逐步成為中國(guó)近代體育的有機(jī)組成部分。民國(guó)時(shí)期，民間出現(xiàn)了許多拳社、武士會(huì)等武術(shù)組織。1927年，在南京成立了中央國(guó)術(shù)館。1936年中國(guó)武術(shù)隊(duì)赴柏林奧運(yùn)會(huì)參加表演。

中華人民共和國(guó)成立后，武術(shù)得到了蓬勃發(fā)展。玉器石雕木雕漢族中國(guó)民族服飾文化中國(guó)旗袍別致新穎旗袍，這一被當(dāng)代國(guó)際服裝界譽(yù)為“東方女裝”的代表，如今不僅受到我國(guó)廣大漢族婦女的愛(ài)戴，而且也受到西方歐美婦女的青睞。其實(shí)，提起旗袍，它還是起源于十六世紀(jì)中期滿族婦女的民族服裝，至于這種旗袍是誰(shuí)設(shè)計(jì)的，又是怎樣得以推廣的呢？滿族民間流傳著這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)故事。傳說(shuō)，從前鏡泊湖畔有個(gè)滿族漁家姑娘，因?yàn)殚L(zhǎng)得臉黑俊俏，心靈手巧，人稱她“黑妞兒”。她覺(jué)得穿著古代傳下來(lái)的肥大衣裙，打魚(yú)不方便，就自己剪裁了一種連衣帶裙多扣拌長(zhǎng)衫，既省布合體，又勞動(dòng)方便。后來(lái)，她被選進(jìn)宮中封為“黑娘娘”，因過(guò)不慣官廷生活，穿不慣又肥又大的山河地理裙，就穿起從前自己剪裁的多扣拌長(zhǎng)衫?；噬险J(rèn)為她擅自改變官廷服飾有罪，就將她賜死關(guān)東滿人聽(tīng)到黑娘娘死的消息，大哭了三天，還穿起她剪裁的那種長(zhǎng)袍來(lái)紀(jì)念她。后來(lái)，在旗的婦女認(rèn)為方便，穿的人多了，就叫它為“旗袍”。中國(guó)畫(huà)國(guó)畫(huà)在古代無(wú)確定名稱，一般稱之為丹青，主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。漢族傳統(tǒng)繪畫(huà)形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上，這種畫(huà)種被稱為“中國(guó)畫(huà)”，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫(huà)”。工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫(huà)顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等，技法可分工筆和寫(xiě)意。從美術(shù)史的角度講，1840年以前的繪畫(huà)都統(tǒng)稱為古畫(huà)。中國(guó)畫(huà)在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)。漢族餃子、年糕藏族酥油茶、青稞維吾爾族哈密瓜、葡萄蒙古族手抓羊肉朝鮮族泡菜、冷面在粵菜中，飛禽走獸、山珍海味、野菜山花，無(wú)不可入肴，蛇、鼠、雀、蟲(chóng)、狗、貓等，在其它菜系中令人瞠目結(jié)舌的選料，卻被奉為席間珍品。廣東人的這種無(wú)所不吃的性格，也正是其開(kāi)放的心態(tài)在飲食上的反映。民族飲食文化世界最大的宮殿--故宮，舊稱“紫禁城”，是明清兩代的王宮故宮是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古建筑群，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格。中國(guó)建筑藝術(shù)故宮嚴(yán)格地按《周禮·考工記》中“前朝后市，左祖右社”的帝都營(yíng)建原則建造。整個(gè)故宮，在建筑布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體。在功能上符合封建社會(huì)的等級(jí)制度。同時(shí)達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。中國(guó)建筑的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建筑中，不同形式的屋頂就有10種以上。以3大殿為例，屋頂各不相同。故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色為主。綠色用于皇子居住區(qū)的建筑。其它藍(lán)、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍(lán)等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。太和殿屋頂當(dāng)中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩(wěn)重有力地吞住大脊。吻獸造型優(yōu)美，是構(gòu)件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動(dòng)物形象，象征吉祥和威嚴(yán)，這些構(gòu)件在建筑上起了裝飾作用。

自古以來(lái)，中華民族在中華大地上勞動(dòng)和生活，各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。你還知道世界上其他古老的文化嗎？1.中華文化如何產(chǎn)生?古巴比倫巴比倫文化－－空中花園古埃及埃及文化----金字塔古印度印度---婆羅門文化

巴比倫文化最悠久，但巴比倫國(guó)家早已夭折；印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）的中斷沒(méi)能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！你知道嗎？有一種文明卻綿延不絕,歷久彌新,是世界文明發(fā)展史上惟一沒(méi)有中斷過(guò)的文明,你知道這是哪個(gè)文明嗎?中華文明2.中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻能綿延不絕，歷久彌新的原因嗎？中華文化的構(gòu)成？原因：獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字浩如煙海的文化典籍名揚(yáng)世界的科技工藝異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)完備而深刻的道德倫理（傳統(tǒng)美德）等構(gòu)成

一個(gè)重要的原因是文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。方塊字：漢字，世界上最古老的文字之一，從甲骨文和金文演變而來(lái)。獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字孫武曹操著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》文化典籍浩如煙海，難以計(jì)數(shù)。科技工藝四大發(fā)明等造紙術(shù)指南針?biāo)拇蟀l(fā)明傳入中世紀(jì)歐洲，為歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步起了巨大的作用。造紙、印刷術(shù)的傳入徹底改變了歐洲教會(huì)對(duì)文化與教育的壟斷，促進(jìn)了歐洲文藝復(fù)興的興起。指南針的傳入為新興資產(chǎn)階級(jí)的新航路開(kāi)辟提供了必備的條件?；鹚幍膫魅氤蔀榱藲W洲資產(chǎn)階級(jí)革命勝利的重要因素。文學(xué)藝術(shù)戲劇書(shū)法唐詩(shī)、宋詞歷史上的日本，多次派遣“遣唐使”到中國(guó)學(xué)習(xí)，仿效中國(guó)唐朝的“租庸調(diào)制”，進(jìn)行了“班田改革”，仿效漢字創(chuàng)建了日本文字………，其社會(huì)生活的各個(gè)方面，都沿襲了中華文化的傳統(tǒng)，深深烙著中華文明的烙印。中國(guó)哲學(xué)辨證思想“吃一塹，長(zhǎng)一智”，教育我們從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！败嚨缴角氨赜新贰?是激發(fā)身處困境中的人們的勇氣、鼓舞其斗志，戰(zhàn)勝挫折，看到希望?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏”.“寒翁失馬，焉知非?！?“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”等充滿辯證思想的成語(yǔ)，格言，讓人們用辯證的全面的眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)地看待周圍的人和事。易經(jīng)太極圖道德倫理先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)[范仲淹]天下興亡，匹夫有責(zé)[顧炎武]

“道不同不為謀”，“擇良友而交之”，“君子之交淡如水”，“交友貴在交心”橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛[魯迅]雷鋒精神、鐵人精神、為人民服務(wù)精神胡錦濤總書(shū)記的“八榮八恥”………………孔子，整理《詩(shī)》《書(shū)》，編訂《春秋》，他的智慧正是中華文化人與人和諧的人文思想的主要代表。孟子著有《孟子》；王夫之及其著作《周易外傳》《尚書(shū)引義》等。思想家老子，他所撰述的《道德經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代哲學(xué)思想的先河。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，（自然無(wú)為，輕物重身）不但對(duì)我國(guó)古代思想文化的發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)我國(guó)2000多年來(lái)思想文化的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響......文學(xué)家老舍巴金蘇軾特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深（P68）

地位：是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩影響：（中華民族優(yōu)良?xì)v史文化傳統(tǒng)的影響）①對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)影響。②對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（P68）3、中華文化的特點(diǎn)、地位和深遠(yuǎn)影響二、傳統(tǒng)美德薪火相傳1.代代相傳的傳統(tǒng)美德有哪些？敬業(yè)樂(lè)群，公而忘私————奉獻(xiàn)精神天下興亡，匹夫有責(zé)————愛(ài)國(guó)情操先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)————崇高志趣自強(qiáng)不息，艱苦奮斗————昂揚(yáng)銳氣貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈————浩然正氣鞠躬盡瘁，死而后已————為政風(fēng)范厚德載物，道濟(jì)天下————廣闊胸襟奮不顧身，舍生取義————英雄氣概大道之行，天下為公————社會(huì)理想2.中華美德具有的品質(zhì)?生生不息,歷久彌新,與時(shí)俱進(jìn)3、對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)該注重傳承和發(fā)展，開(kāi)拓創(chuàng)新，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，為中華民族的偉大復(fù)興創(chuàng)造良好的文化氛圍。做一做１.追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想2.以集體為本位，以國(guó)家，民族利益為重的愛(ài)國(guó)主義精神3.捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，“守死善道”的精神氣節(jié)4.剛健有為，自強(qiáng)不息的奮斗精神5.崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)6.注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)①茍利國(guó)家，不求富貴②不降其志，不辱其身③禮之用，和為貴④與人不求備，檢身若不及⑤志存高遠(yuǎn)⑥自勝者強(qiáng)⑦君子強(qiáng)學(xué)而力行1、請(qǐng)說(shuō)出上面三個(gè)歷史故事

2、這些故事蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)美德愛(ài)國(guó)主義寬以待人誠(chéng)實(shí)守信成語(yǔ)故事

公元前１００年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其副使張勝參加匈奴內(nèi)部的斗爭(zhēng)而受牽連，漢朝使節(jié)全部被囚禁。匈奴單于派人勸蘇武投降，蘇武以拔劍自刎相抗，誓死不屈。匈奴又采取各種手段,迫蘇武就范未成，匈奴單于將蘇武流放至荒無(wú)人煙的北海（今貝加爾湖）牧羊。深陷絕境的蘇武以草根野鼠為食，面對(duì)南方，懷念祖國(guó)，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)信念，使他頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)?。他孤身一人與羊群相伴１９年，始終不辱漢使氣節(jié)。公元前８１年，因匈奴與漢和好，白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。蘇武經(jīng)磨難而不屈，堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)之心千百年來(lái)一直為人們所傳頌。愛(ài)國(guó)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗為趙國(guó)大將，藺相如后來(lái)居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為了趙國(guó)的利益，處處退讓?！傲H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪?！眱扇怂鞛樨仡i之交。貴和

秦朝的商鞅，“徙木為信”，“誰(shuí)把那木頭從城的南門移到城的北門就給予重賞(10金)”，人們都表示懷疑，這時(shí)，一個(gè)年輕人將所立之木搬到北城門，商鞅果然賞10金。因?yàn)樗v誠(chéng)信,取得了國(guó)人的信任，從而使變法得以成功。誠(chéng)信

燦爛的中華文化中華文化博大精深傳統(tǒng)美德薪火相傳1.中華文化如何產(chǎn)生?2.中華文明雖歷經(jīng)滄桑,包受磨難,卻綿延不絕,歷久彌新。一個(gè)重要的原因是什么?3.博大精深的中華文化包括哪些?4.中華文化的特點(diǎn)是什么?5.中華文化的地位及影響分別是什么?1.代代傳承的中華美德有哪些