小學語文古詩教學方法探

PAGE2第5頁共8頁小學語文古詩教學方法探嘉善縣天凝鎮(zhèn)中心小學陸琴芳[摘要]優(yōu)美的古詩詞，流傳的佳句，精湛的語言，古詩有著他特有的魅力。從意境引入、解釋課題、認字學詞、反復吟讀到構(gòu)思畫面、再現(xiàn)意境這幾個古詩常態(tài)教學的基本步驟，通過自己的教學實踐體驗，從詩趣、詩意、詩情等幾個方面對小學語文古詩教學方法做一點淺顯試探。[關(guān)鍵詞]詩意，吟讀，體味，詩情，再現(xiàn)，創(chuàng)新縱觀小學語文教材，古詩占有的篇目雖然很少但都是千百年來膾炙人口的名篇。盡管小學生在這一階段正是知識的旺盛期，但在教學實踐中，無論是題解式的，回答式的，或者是翻譯式的教學形式，如果過份的追求一個方面只能給學生造成負擔。我們應(yīng)該根據(jù)實際情況，針對自己學生的特點進行古詩教學，制定相應(yīng)的教學計劃，如此才能事半功倍。一、入境釋題，體味詩趣古典詩歌語言高度凝煉，寥寥數(shù)語，便描繪出一幅幅生動畫面，并蘊含著無限的深情。只有讓學生進入詩的意境，才能與作者的感情融為一體，使學生受到美的熏陶。（一）、入境通過教師的分析，要在再現(xiàn)意境時把詩人的主旨在特定的情與事相結(jié)合的境界中表達出來，并非容易的事，必須講究引學生入意境的方法。（1）、故事入境：小學生尤其喜歡聽故事。如果在古詩教學前講述一段有關(guān)的故事或傳說，當然能激發(fā)他們的學習興趣。如教學《聞官軍收河南》時，我在課前講唐代安史之亂的故事，教學《七步詩》時，在釋題時跟學生講曹丕、曹植二兄弟不能相容的故事。這些曲折動人的故事，引人入勝，易于在學生的心中產(chǎn)生感情上的共鳴，加深對詩意的理解和感悟。（2）、圖像入境：如教《鋤禾》時，讓學生通過觀察烈日下老農(nóng)鋤地的畫面，講講中午太陽當頭照時的情景，并體會烈日下勞動的感受，想像農(nóng)民辛勤勞動的形象，從而懂得碗里的飯，每一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的。又如我在設(shè)計《春曉》一課教學時，上課一開始我就向?qū)W生提出問題：“同學們，你們喜歡春天嗎？你所見到的春天是什么樣子的？”同學們當然積極發(fā)言，各自描繪自己見到的春天的樣子。這個時候我已經(jīng)知道他們的腦海里已經(jīng)有了一幅“春曉圖”，再上課就不難了。（3）、情景入境：這是最常用的方法，因為詩的意境就是“作者的主觀的情和作品客觀的景”的完美統(tǒng)一，所以只要分析“意中的景，景中的意”，中心就揭示出來了。（4）、吟誦入境：“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸”。正因為詩如鼓琴，聲聲見心，易唱動聽，悅耳感人，又因為“俯而讀，仰而思，熟讀精思理自知”是傳統(tǒng)的教詩方法，所以運用吟誦引入法，在實踐中是奏效的。它能恰如其分地表達作者的感情，使學生一開始就受到感染，激發(fā)起濃厚的情趣。（二）、釋題古詩的題目簡潔凝煉，概括了全詩的內(nèi)容，破題方能入詩境，如果在教學一開始能有一個新穎別致的解題過程，那這堂古詩教學課一定更能引人入勝了。但因為詩題的高度凝練性，光用講的方式可能很難辦到了。所以我想在古詩的釋題環(huán)節(jié)中，能否恰當運用聲像媒體，發(fā)揮它的直觀特點，使學生獲得更豐富的感知，激發(fā)學生的學習興趣。如教學《望廬山瀑布》時，緊扣題眼－－“望”，我借助錄像創(chuàng)設(shè)情境，那凌空飛下、氣勢磅礴的瀑布，使學生頓生身臨其境之感。在紅日映照下，廬山上紫煙繚繞，宛若仙境；瀑布飛流直下，轟然作響。那色彩、那聲響、那形態(tài)、那氣勢、那魄力無不撼人心魄。這樣用錄像生動地再現(xiàn)廬山飛瀑，從而讓學生視聽結(jié)合，整體感知詩境，題目就不解自破。（三）、了解作者在布置預習時我讓學生了解詩人，了解詩的時代背景，對詩的相關(guān)材料做搜集。只有大量的閱讀詩人的材料，我們才能拉近時空的距離，才能走進詩人的內(nèi)心世界，才能觸摸到詩的靈魂。如學習陸游的《示兒》這首詩，如果學生不知道他生活的年代背景，不知道他一生愛國，一生通過多層次、多形式的誦讀，學生必然會被古詩的韻律美、節(jié)奏美深深感染，在不知不覺中加深對詩文的感知，才能真正讓學生感受到古詩語言的魅力，才會喜愛上古詩，才能真正做到“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟?！彼?、述景畫意，體驗創(chuàng)新一首首古詩，進入學生視線的是文字符號的排列，沒有可視的繪畫，沒有可賞的舞蹈，沒有形、色、音具一體的影視動態(tài)形象。然而我們能盡自己的所能讓學生從中聽到了落葉的嘆息、看到了溪水歡快流淌，聞到了縷縷的野花芳香，甚至感悟到悲歡離合的種種人生活劇。（一）、依情述景俗言“詩中有畫，畫中有詩”。教學寫景詩，要使學生在反復吟詠中，腦海里浮現(xiàn)出詩中所描繪的畫面，進一步理解詩意，為分析詩的意境打好前提。如教《泊船瓜洲》一詩時，我配上委婉的音樂并啟發(fā)學生大膽想像：詩人吟誦這首詩可能是在什么時候，怎樣的環(huán)境，怎樣的姿勢，他可能想些什么。隨著深沉哀怨、悠揚婉轉(zhuǎn)的古箏樂曲的播放，學生被帶進一個明月皎潔的夜晚。學生一邊想象，一邊回答：詩人可能在想，家中高堂是否安康，妻子懷中咿呀學語的稚子是否會喊“爸爸”，房梁上呢喃的紫燕可曾筑巢孵卵，什么時候能在明白的朗照之下與家人團聚……一首首古詩，進入學生視線的是文字符號的排列，沒有可視的繪畫，沒有可賞的舞蹈，沒有形、色、音具一體的影視動態(tài)形象。然而我們能盡自己的所能讓學生從中聽到了落葉的嘆息、看到了溪水歡快流淌，聞到了縷縷的野花芳香，甚至感悟到悲歡離合的種種人生活劇。（二）、再現(xiàn)詩意看起來似乎一堂古詩課已經(jīng)完滿告終了，但如果我們能指導學生把詩人創(chuàng)造的意境再現(xiàn)出來，充分體會詩中作者表達的思想感情，那不就“更上一層樓”了么？（1）、畫演古詩，交流創(chuàng)意在我國古老的文化建構(gòu)中，詩與畫是一對十分密切的姐妹藝術(shù)，古詩的特點是詩中有畫，畫中有詩，詩與畫互相生發(fā)，相得益彰。一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風光圖。因此，理解好詩句，就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫面。然而，從文字到圖象，需要形象思維的加工過程。不同的學生，對畫面會有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。讓學生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，謀求一種與眾不同的理解。鑒于小學生的能力水平問題，在實際教學操作中，我采用小組合作的形式，讓學生在繪畫過程中，邊討論、邊思考：畫什么，該怎么畫?這樣，學生在和諧、合作的氣氛中自主學習，各抒己見，培養(yǎng)了學生創(chuàng)造性的思維。例如，在教學古詩《山行》時，學生就如何在畫中表現(xiàn)“白云深處有人家”一句的詩意展開了討論，各執(zhí)一詞，爭執(zhí)不已。有的認為應(yīng)該在遠山上畫幾個屋頂表示；有的認為屋子應(yīng)該隱約出現(xiàn)在浮云之間；有的認為只在彎曲的山路上畫上幾個農(nóng)作歸來的人；還有些同學認為只需在遠山之間畫上裊裊炊煙即可。又如：在教學“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”兩句詩時，怎樣在畫面上表現(xiàn)出“無處尋”的蝴蝶呢?大家開動腦筋，展開想像。結(jié)果，有的學生畫面上的蝴蝶隱約于金黃的菜花之中，有的干脆不畫。理由也各有不同：有的說把蝴蝶畫成淡黃色，和菜花就分辨不出來了；有的說畫上兒童正拍著腦袋思考，“蝴蝶飛哪兒去了，怎么找到它呢?……雖然怎么畫都無所謂，但可貴的是，它已經(jīng)引發(fā)了學生的進一步思考。如果對小學階段的古詩進行分析，我們發(fā)現(xiàn)選進教材中的大部分古詩有一定的故事內(nèi)容，可表演性強。我想大概是為適合學生的年齡特點吧，因此我讓學生把古詩編演成一個故事。結(jié)果發(fā)現(xiàn)學生很能展開豐富的聯(lián)想，進行創(chuàng)造性表演，把古詩充實成一個個繪聲繪色的小品。記憶最深的是學生表演《尋隱者不遇》一詩中詩人詢問童子師傅的去處時，他們運用已有生活經(jīng)驗，充分展開想像，進行創(chuàng)造性的表演。不同的學生對童子當時的神態(tài)、動作的設(shè)計都有所不同：有摸著后腦，一片茫然的；有焦急無奈，舉目遠眺的；有故作神秘，睨視微笑的……學生種種表現(xiàn)，再現(xiàn)了這篇古詩在他們頭腦中的不同意境，也讓我們看到了他們的不同創(chuàng)意。（2）、改寫古詩，體驗創(chuàng)新在學習了古詩，對其形式、意境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后，如果我們能趁熱打鐵再加以適當?shù)狞c撥、誘導，觸發(fā)學生的靈感，讓他們學習詩中的寫作手法，對詩文進行改寫、描摹。那時那物那人那景那情就會躍然紙上。在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩教學的最后，我啟發(fā)學生也學著寫寫這樣的詩：詩中送別的場面是如此感人，在我們的生活中也會遇到離別的場面，同學轉(zhuǎn)學、親人遠行……在依依惜別之時，大家一定會有許多心里話想說，讓我們都來學學作者，把心里的話寫成一首送別詩，贈給自己最不舍的人。學生的靈感得到激發(fā)，興趣盎然，躍躍欲試，紛紛模仿古詩書寫出自己的詩篇。我們不強求學生的詩作是否工整、漂亮，但是，這樣的學習過程，不正是他們一個自我超越、自我創(chuàng)新的過程嗎？在實際中學習生活中，學生也對改寫古詩津津樂道：春眠不覺曉，處處蚊子咬。日照烤爐升紫煙，近看烤鴨掛街邊?？谒毕氯С?，只是口袋沒有錢?！矣X得這就是孩子們的創(chuàng)新之花在燦爛綻放。古詩是中華民族藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，它凝煉含蓄的語言，深邃的意境，倍受人們的喜愛。它以極簡練、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達了深摯的情感，千百年來膾炙人口。它有優(yōu)美的古詩詞，流傳的佳句，精湛的語言，有著他特有的魅力，我的學生喜歡閑暇之時吟上幾句喜歡的詩句，我知道他們喜歡古詩，我也喜歡，更喜歡上古詩課。我知道作為中華民族的文化瑰寶，古詩價值不僅在于給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。因此要讓學生學好這幾千年的文化，上好古詩課任重道遠。對于怎樣教學小學語文中的古詩，一定還有其它更好的方法?！皼]有最好，只有更好”，我會在實踐中不斷總結(jié)、不斷探索、不斷學習。參考文獻：[1]黃冠明.《教小學生將古詩改寫成記敘文的嘗試》.《教育評論》2001第5期p.81-81[2]涂培源.《在古詩教學中引導小學