景德鎮(zhèn)市2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期末質(zhì)量檢測語文試題（解析版）

景德鎮(zhèn)市2021～2022學(xué)年下學(xué)期期末質(zhì)量檢測卷高一語文注意事項(xiàng)：1.本試卷分試題卷和答題卡兩部分，23小題，共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請將所有答案填涂或書寫在答題卡相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在其它區(qū)域無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“修辭立其誠”，是《易傳·文言》的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定，仍應(yīng)承認(rèn)這是發(fā)言著論寫文章的一個(gè)原則?！傲⑵湔\”即是堅(jiān)持真實(shí)性。誠者，實(shí)也，真也?，F(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為“誠”。“立其誠”可以說包括三層含義：一是名實(shí)一致，二是言行一致，三是表里一致。名實(shí)一致即是言辭或命題與客觀實(shí)際的一致。一般言辭的內(nèi)容包括許多命題。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的。文學(xué)不是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的，然而也必須對(duì)于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，才能夠感動(dòng)人心。言行一致亦即理論與實(shí)踐一致，思想與行動(dòng)一致。淺言之，即一個(gè)人的言論與他的行為一致；深言之，即學(xué)說理論與社會(huì)實(shí)踐一致。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。與社會(huì)實(shí)踐相符合的，才能稱為真理。表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠?！靶揶o立其誠”，首先要表達(dá)自己的真實(shí)思想。學(xué)說、言論、文章，都有一個(gè)誠偽問題。人在觀察現(xiàn)象的時(shí)候，往往表現(xiàn)一定的主體性，在認(rèn)識(shí)中含有一定的主觀因素。但是，追求真理就應(yīng)力求避免主觀的干擾?！豆茏印窌摹缎男g(shù)上》提出所謂“靜因之道”。《心術(shù)上》說：“因也者，無益無損也。……因也者，舍己而以物為法者也?！边@是說，在認(rèn)識(shí)外物的時(shí)候不要對(duì)于外物有所損益，力求認(rèn)識(shí)外物的本來面目。列寧論“辯證法的要素”，舉出十六條，第一條是“觀察的客觀性”，這是唯物主義方法的基本原則。發(fā)揮主體性，應(yīng)以認(rèn)識(shí)的客觀性為前提。只有正確地認(rèn)識(shí)世界，才能有效地改造世界。有時(shí)在改造世界的過程中也能加深對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，但是對(duì)于世界的正確認(rèn)識(shí)還是改造世界的基本條件?！靶揶o立其誠”，包含端正學(xué)風(fēng)的問題。據(jù)《漢書·儒林傳》記載，齊詩的經(jīng)師轅固曾對(duì)公孫弘說：“務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世?！彼^曲學(xué)阿世即是嘩眾取寵，曲解經(jīng)典的原義以討好于時(shí)尚，也就是背離了原則而順風(fēng)轉(zhuǎn)舵，這就違反了追求真理的學(xué)術(shù)宗旨?！靶揶o立其誠”應(yīng)是端正學(xué)風(fēng)的首要準(zhǔn)則。（摘編自張岱年《修辭立其誠》，有刪改）材料二：在如今社會(huì)的各個(gè)方面均存在著自我包裝、自我夸耀、自我炒作的傾向，例如某些人在公眾面前或媒體面前發(fā)言時(shí)，通常會(huì)用“世界一流”“國內(nèi)領(lǐng)先”“零的突破”等詞匯夸大事實(shí)，這些詞匯的盲目濫用，造成了領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言、工作報(bào)告等內(nèi)容上的假大空；經(jīng)過他人傳播和模仿，更會(huì)引起惡劣的社會(huì)效應(yīng)。這樣的修辭行為違反了“修辭立其誠”的原則，不僅會(huì)降低人與人之間的信任度，也加劇了文化的泡沫化。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持“修辭立其誠”原則就是在中國修辭學(xué)界貫徹誠信原則?！靶揶o立其誠”出自先秦經(jīng)典《易傳》，是中國早期修辭理論的核心，也是中國古代文人說話和自我約束的準(zhǔn)則之一。西方的修辭學(xué)一度不重視“修辭”要“誠”，以致被詭辯派利用而陷入困境，嘗到了聲名狼藉的惡果。然而，“修辭立其誠”也并非盡善盡美。過分強(qiáng)調(diào)倫理，就會(huì)忽視修辭規(guī)律。修辭活動(dòng)中過于強(qiáng)調(diào)倫理制約，會(huì)阻礙修辭活動(dòng)的進(jìn)行，不符合交際效果最大化的原則。從這個(gè)方面來說，“修辭立其誠”過于重視操作層面，相對(duì)忽視了效果層面。提高表達(dá)效果是修辭的最終目的，因此“修辭立其誠”要適度。從其內(nèi)涵入手，欲達(dá)到“修辭立其誠”，必先言之可信，措辭得當(dāng)，謙恭誠懇，涵養(yǎng)豐富。這就要求人們平時(shí)注意培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和獨(dú)特的氣質(zhì)。所以說，做到“修辭立其誠”不是輕而易舉的，須“辭欲巧”且“情欲信”。隨著時(shí)代變化，“修辭立其誠”的內(nèi)涵也要隨之改變，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求。過分強(qiáng)調(diào)倫理反而會(huì)制約修辭活動(dòng)的進(jìn)行。另外，“修辭立其誠”是修辭學(xué)的重要原則但不是唯一原則，修辭理論研究需要多角度的創(chuàng)新之見。（摘編自周強(qiáng)《淺析“修辭立其誠”》，有刪改）材料三：黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物。我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”?，F(xiàn)在是在戰(zhàn)爭的時(shí)期，我們應(yīng)該研究一下文章怎樣寫得短些，寫得精粹些。延安雖然還沒有戰(zhàn)爭，但軍隊(duì)天天在前方打仗，后方也喚工作忙，文章太長了，有誰來看呢？有些同志在前方也喜歡寫長報(bào)告。他們辛辛苦苦地寫了，送來了，其目的是要我們看的?？墒窃趺锤铱茨?？長而空不好，短而空就好嗎？也不好。我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話。但是主要的和首先的任務(wù)，是把那些又長又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去。或者有人要說：《資本論》不是很長的嗎？那又怎么辦？這是好辦的，看下去就是了。俗話說：“到什么山上唱什么歌?！庇终f：“看菜吃飯，量體裁衣?！蔽覀儫o論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。我們反對(duì)的是空話連篇言之無物的八股調(diào)，不是說任何東西都以短為好。戰(zhàn)爭時(shí)期固然需要短文章，但尤其需要有內(nèi)容的文章。最不應(yīng)該、最要反對(duì)的是言之無物的文章。演說也是一樣，空話連篇言之無物的演說，是必須停止的。（摘編自毛澤東《反對(duì)黨八股》，有刪改）1.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一強(qiáng)調(diào)為文要真，材料三強(qiáng)調(diào)為文要言之有物，都從為文的道理引申到做人的道理。B.黨八股文第一條罪狀是空話連篇，言之無物。我們主要和首先任務(wù)是禁絕長而空的文章。C.“靜因之道”與列寧的“辯證法要素”都認(rèn)為，人在觀察現(xiàn)象的時(shí)候要擺脫主觀因素的干擾，而不是完全避免對(duì)客觀世界的干擾。D.人類正確地認(rèn)識(shí)世界，才能有效地改造世界，有時(shí)在改造世界中又能加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.時(shí)至今日，“修辭立其誠”依然是修辭理論的核心，具有深刻的指導(dǎo)意義，也是社會(huì)言語交際、文章寫作的重要原則。B.材料一引用《漢書·儒林傳》中的話，批評(píng)了曲學(xué)阿世的行為，其違反了追求真理的學(xué)術(shù)宗旨、背離了端正學(xué)風(fēng)的準(zhǔn)則。C.我們?nèi)绻恢匾暋靶揶o立其誠”，就會(huì)像西方的修辭學(xué)一樣，被詭辯派利用而陷入困境，嘗到聲名狼藉的惡果。D.有些領(lǐng)導(dǎo)不懂“修辭立其誠”的原則，所以喜歡用“世界一流”“零的突破”等詞語，結(jié)果造成了發(fā)言內(nèi)容的假大空。3.下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.葉圣陶說：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)作出什么樣的文字，否則就會(huì)陷入不切實(shí)際的唯技巧論?！盉.著名學(xué)者韓儒林曾將范文瀾為學(xué)的態(tài)度概括為：板凳須坐十年冷，文章不寫一字空。這是對(duì)范文瀾治學(xué)精神極好的寫照。C.延安整風(fēng)期間，毛澤東要求文章擺脫“假大空”，“代之以為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”，影響十分深遠(yuǎn)。D.《論語·學(xué)而》篇：“子曰：‘巧言令色，鮮矣仁?！卞X穆先生解釋說，巧言與令色是因?yàn)榉恰罢媲樯埔狻保圆派偃省?.請分析材料一的論證特色。5.一、二兩則材料都論述了“修辭立其誠”，在內(nèi)容上有何不同？請簡要說明?！敬鸢浮?.A2.B3.D4.①論證語言平實(shí)，文風(fēng)質(zhì)樸。引用大量典籍史料并對(duì)其解釋說明，讓文章沒有艱澀之感。②論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，又以并列式論證結(jié)構(gòu)論證“立其誠”的含義。③論證方法多樣，運(yùn)用了舉例論證、引用論證等方法，增強(qiáng)文章說服力。5.①材料一討論“修辭立其誠”的內(nèi)涵，指出其包含端正學(xué)風(fēng)的問題。材料二闡述“修辭立其誠”并非盡善盡美，指出要適度運(yùn)用，并適應(yīng)時(shí)代變化。②材料二提出了達(dá)到“修辭立其誠”的兩種方法。材料一沒有此方面內(nèi)容。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“都從為文的道理引申到做人的道理”錯(cuò)，材料三只是講了黨內(nèi)寫文章出現(xiàn)的問題，并沒有把為文的道理引申到做人。故選A【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“時(shí)至今日，‘修辭立其誠’依然是修辭理論的核心”錯(cuò)。根據(jù)材料二第二段“‘修辭立其誠’出自先秦經(jīng)典《易傳》，是中國早期修辭理論的核心”，可知“修辭立其誠”是“中國早期修辭理論的核心”。C.“如果……就……”犯了條件表述絕對(duì)化的錯(cuò)誤。材料二第二段只是說“西方的修辭學(xué)一度不重視“修辭”要“誠”，以致被詭辯派利用而陷入困境，嘗到了聲名狼藉的惡果”，但由此無法退出我們?nèi)绻恢匾暋靶揶o立其誠”，就會(huì)像西方的修辭學(xué)一樣……。D.因果關(guān)系不當(dāng)，材料二領(lǐng)導(dǎo)喜歡用“世界一流”“零的突破”等詞語，是因?yàn)椤霸谌缃裆鐣?huì)的各個(gè)方面均存在著自我包裝、自我夸耀、自我炒作的傾向”，并非是因?yàn)椤安欢揶o立其誠'的原則”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第三段觀點(diǎn)為文學(xué)“也必須對(duì)于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，才能夠感動(dòng)人心”，即名實(shí)一致。A、B、C項(xiàng)都在談文學(xué)要源于生活，符合實(shí)際，而D項(xiàng)證明的是材料一第五段的觀點(diǎn)，即“表里一致”或“心口一致”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論證特點(diǎn)能力。先看論證結(jié)構(gòu)。材料一為論述性材料，根據(jù)“‘立其誠’即是堅(jiān)持真實(shí)性。誠者，實(shí)也，真也?，F(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為‘誠’”可知，文章在第一段提出了中心論點(diǎn)，提出“修辭立其誠”的中心議題。正文部分從“一是名實(shí)一致，二是言行一致，三是表里一致”三個(gè)角度分別論證，屬于分述；結(jié)尾“‘修辭立其誠’，包含端正學(xué)風(fēng)的問題”回扣文章論述“修辭立其誠”的論點(diǎn)，明確了論證的目的。可見整體采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，又以并列式論證結(jié)構(gòu)論證“立其誠”的含義。論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。從論證方法角度分析，文中有大量引用，如“‘修辭立其誠’，是《易傳·文言》的一句話”“據(jù)《漢書·儒林傳》記載，齊詩的經(jīng)師轅固曾對(duì)公孫弘說：‘務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世’”，可見，文章多處運(yùn)用引證法，以有力的論證觀點(diǎn)。還有舉例論證，如“所謂曲學(xué)阿世即是嘩眾取寵，曲解經(jīng)典的原義以討好于時(shí)尚，也就是背離了原則而順風(fēng)轉(zhuǎn)舵，這就違反了追求真理的學(xué)術(shù)宗旨”，反面舉例論述“修辭立其誠”，包含端正學(xué)風(fēng)的問題。從語言風(fēng)格角度分析，本文屬于美學(xué)論著節(jié)選，全文沒有晦澀的術(shù)語，從名實(shí)一致、言行一致、表里一致等角度論證，語言平實(shí)，文風(fēng)質(zhì)樸。如“表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠”，解釋“表里一致”的含義，通俗易懂?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。由材料一第二段“‘立其誠’可以說包括三層含義：一是名實(shí)一致，二是言行一致，三是表里一致”第七段“‘修辭立其誠’，包含端正修辭的問題”可知材料一討論“修辭立其誠”的內(nèi)涵，指出其包含端正修辭的問題。由材料二第三段“然而，‘修辭立其誠’也并非盡善盡美。過于強(qiáng)調(diào)‘誠’，會(huì)使修辭陷入寸步難行的僵局，無疑是作繭自縛，使語言變得索然無味”最后一段“但隨著時(shí)代變化，‘修辭立其誠’的內(nèi)涵也要隨之改變，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求。過分強(qiáng)調(diào)倫理反而會(huì)制約修辭活動(dòng)的進(jìn)行。另外，‘修辭立其誠’是修辭學(xué)的重要原則但不是唯一原則，修辭理論研究需要多角度的創(chuàng)新之見”可知材料二闡述“修辭立其誠”并非盡善盡美，指出要適度運(yùn)用，并適應(yīng)時(shí)代變化。由材料二第四段“所以說，做到‘修辭立其誠’不是輕而易舉的，須‘辭欲巧’且‘情欲信’”可知材料二提出了達(dá)到“修辭立其誠”的兩種方法。材料一沒有此方面內(nèi)容。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；魜y之亂池莉天氣非常悶熱，閃電在遙遠(yuǎn)的云層里跳動(dòng)，有大雨將至的跡象。我和秦靜值夜班。防疫站的人基本走光了，只剩下科室主任聞達(dá)。從辦公桌底探出老遠(yuǎn)的，是他伶仃的長腿和那雙穿著不配套皮鞋的大腳。他追蹤流行病二十多年了，寫作工作量極大的報(bào)告使他每天都要推遲一個(gè)小時(shí)下班。閃電穿過云層，雷聲冷不丁在耳邊爆響，密集的大雨從遠(yuǎn)處黑壓壓地掃了過來。電話驟然響起。是十九醫(yī)院腸道門診的洪大夫打來的，她戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說：“我們發(fā)現(xiàn)一例霍亂。"霍亂又來了，我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)僅限于知道它的厲害可怕，我們學(xué)習(xí)的流行病學(xué)教材是一九七七年印刷的，它告訴我們：“我國在解放后不久便控制和消滅了霍亂、天花和鼠疫。”我和秦靜傻了眼，洪大夫在電話里大叫：“喂，我們該怎么辦？”秦靜咬了咬牙，接過了電話：“洪大夫，你要以最快速度將糞樣送到站里來。其次，隔離傳染源?！焙榇蠓虼蠼校骸霸懔?！糞樣培養(yǎng)是才出的結(jié)果，病人前天看完病就回家了。我得趕快查看疫情卡，一找到確切的地址就告訴你們。”五層樓的防疫站驀然間燈火通明。各科室的人馬全都冒雨趕回站里，大家對(duì)霍亂除了恐懼，其他一無所知。站長答非所問地應(yīng)付著大家，人們非常不滿，于是到處是尋找聞主任的聲音：“聞主任呢？聞達(dá)呢？”聞達(dá)的出現(xiàn)使站里頓時(shí)有了秩序，大家的目光一下子集中過來。站長如見救星，緊緊地握住聞達(dá)的手說：“亂成一鍋粥了，現(xiàn)在看你的了?！甭勥_(dá)一口氣宣布了八條意見，開出了一系列我們防疫站本來應(yīng)該配備卻一直沒有的正規(guī)化設(shè)備清單，大大小小寫滿了三張紙。聞達(dá)走路變得格外輕盈，皮鞋不再像平時(shí)那樣不知深淺地摩擦地面，破舊的白大褂在他身后飛蕩起來，使他像一只忙碌的喜氣洋洋的燕子。他主動(dòng)跟我們聊起往事：“我年輕時(shí)遇上一次鼠疫，是一九五二年，黑龍江的甘南縣突然出現(xiàn)大量肺炎病人。傳播之迅猛、死亡率之高震驚了政務(wù)院。消息傳來，我立刻報(bào)名去了疫區(qū)，提出了緊急處理的流行病防治方案，我們獲得了極大成功?！鼻仂o說：“后來呢，聞主任？”聞達(dá)說：“后來就是今天了，我又抓住霍亂了。這次的霍亂，我們也一定能夠消滅。但這一次不是永遠(yuǎn)。要記住，微生物與我們同在這個(gè)生活空間，它們的繁殖變異沒完沒了，一旦為它們提供了外因，就會(huì)造成發(fā)病。現(xiàn)在情況危急，我們今天必須封鎖疫點(diǎn)。”緊急行動(dòng)小組成立，救護(hù)車一頭沖進(jìn)雨里，以最快速度朝一個(gè)叫“臭塘村”的地方飛去，霍亂病人肖志平居住在臭塘村。我們兵分兩路向臭塘村包抄過去。聞達(dá)率先接近村子，用電喇叭不停地喊話：“鄉(xiāng)親們，我是防疫站的流行病醫(yī)生。你們這里流行一種腸道傳染病，要求大家從現(xiàn)在起一律不要外出，等候我們的檢查和治療。”消殺科的人背著噴霧器，準(zhǔn)備進(jìn)行卷簾式消毒。村里的女人尖叫起來，拉著孩子到處躲藏。男人們拿起木棒、鐵錘，在村口堵住了聞達(dá)，一把繳獲了聞達(dá)手里的喇叭，兇狠地說：“少來這套，我們生病了會(huì)自己去醫(yī)院。說實(shí)話，你們?yōu)槭裁匆鼑覀兇遄?？后面圍上來的人是不是要使用化學(xué)武器？”聞達(dá)說：“不是不是，是來給你們消毒的。”村民們怒火萬丈：“我們沒有毒，你們來消毒做什么？”關(guān)鍵時(shí)刻，聞達(dá)急中生智叫消殺科的人把消毒液噴在自己身上。聞達(dá)在消毒液的淋浴下做出開心的樣子給村民看，說：“是不是化學(xué)武器？我死了沒有？”村民們觀察了一會(huì)兒，便放下了手中的武器。我們成功封鎖了疫點(diǎn)。有五個(gè)病人被我們檢查了出來，當(dāng)即就被塞進(jìn)救護(hù)車送回了醫(yī)院。封鎖區(qū)隔離了十四天，沒有一個(gè)人有閃失，倒是我們防疫站的醫(yī)生幾乎都累病了。從封鎖區(qū)撤回來的那天，村民送了我們一程又一程。他們說：“我們最感激的是，你們讓領(lǐng)導(dǎo)注意到了臭塘村。其實(shí)我們哪里有什么??？誰夏天不拉幾次肚子？從來沒有醫(yī)生像你們這么好，實(shí)在是辛苦你們了！”我們無奈地笑笑，走了。他們最終也不知道自己患的是霍亂。因?yàn)閲?yán)格的保密，事后沒有我們所期待的輝煌。聞達(dá)回到了從前，依然每天下班之后寫一個(gè)小時(shí)的流行病學(xué)調(diào)查報(bào)告，走路又是拖泥帶水了，鞋底總是摩擦地面，兩只不同的皮鞋又穿在了他的腳上。（有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.接到洪大夫的電話，“我和秦靜傻了眼”，說明“我”對(duì)霍亂的突然出現(xiàn)既感到震驚，又一時(shí)不知如何應(yīng)對(duì)。B.霍亂發(fā)生后，聞達(dá)開列的所需設(shè)備“寫滿了三張紙”，主要反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)防疫工作的輕視。C.“這次的霍亂，我們也一定能夠消滅。但這一次不是永遠(yuǎn)”這句話體現(xiàn)了聞達(dá)對(duì)病毒有著清醒的認(rèn)識(shí)，發(fā)人深思。D.送行時(shí)村民們對(duì)醫(yī)護(hù)工作者心存感激，原因是他們認(rèn)為我們消殺病毒，治愈了多年以來的疾病。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“像一只忙碌的喜氣洋洋的燕子”，運(yùn)用比喻手法，表現(xiàn)了聞達(dá)受到領(lǐng)導(dǎo)重視和設(shè)備完善后激動(dòng)興奮的心情。B.小說開頭“跳動(dòng)”“穿過”“爆響”“掃”等詞語，清晰地描繪出天氣和時(shí)間的變化，渲染了霍亂發(fā)生時(shí)的恐怖氣氛。C.小說通過“我”的視角來敘事，能夠增強(qiáng)故事真實(shí)性，拉近與讀者距離，且和主要人物相互映襯，使人物形象更鮮明。D.小說插敘了聞達(dá)年輕時(shí)消滅鼠疫的情況，它既豐富了人物形象，也為后面消滅霍亂的情節(jié)發(fā)展做好了鋪墊。8.請簡要分析聞達(dá)的鞋子在小說中的作用。9.請結(jié)合文本簡要分析，小說流露出了作者哪些擔(dān)憂?！敬鸢浮?.D7.A8.①突出主人公不修邊幅、不拘小節(jié)的性格特點(diǎn)。②寫主人公自身價(jià)值受到重視，意氣風(fēng)發(fā)、充滿活力的精神狀態(tài)。③突出主人公鉆研業(yè)務(wù)、不注重一己得失、堅(jiān)守自我的高貴品質(zhì)。（任答兩點(diǎn)即可）9.①專業(yè)教育存在缺陷，醫(yī)療人員缺乏專業(yè)培養(yǎng)，以致霍亂來臨時(shí)慌亂不堪。②有關(guān)部門對(duì)防疫工作重視程度不夠，應(yīng)有的醫(yī)療設(shè)備嚴(yán)重缺乏。③科學(xué)知識(shí)普及程度不夠，醫(yī)療隊(duì)進(jìn)村遭遇抵抗，村民認(rèn)為醫(yī)療隊(duì)小題大做。④專業(yè)人才缺乏應(yīng)有的尊重和待遇，聞達(dá)臨危受命，醫(yī)療隊(duì)付出巨大努力消滅疫情后沒有出現(xiàn)“期待的輝煌”。（答對(duì)三點(diǎn)即可）【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。D．“原因是他們認(rèn)為我們消殺病毒，治愈了多年以來的疾病”錯(cuò)，根據(jù)原文“村民送了我們一程又一程。他們說：‘我們最感激的是，你們讓領(lǐng)導(dǎo)注意到了臭塘村。其實(shí)我們哪里有什么??？誰夏天不拉幾次肚子？從來沒有醫(yī)生像你們這么好，實(shí)在是辛苦你們了！’”“他們最終也不知道自己患的是霍亂”可知，他們并不知道自己得病了，感謝醫(yī)生而并不是因?yàn)橹尾?。故選D。7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。A．“表現(xiàn)了聞達(dá)受到領(lǐng)導(dǎo)重視和設(shè)備完善后激動(dòng)興奮的心情”錯(cuò)，根據(jù)前文“聞達(dá)一口氣宣布了八條意見，開出了一系列我們防疫站本來應(yīng)該配備卻一直沒有的正規(guī)化設(shè)備清單，大大小小寫滿了三張紙”可知，此時(shí)設(shè)備還未完善。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要形象和情節(jié)的作用的能力。解答本題首先應(yīng)找到這些細(xì)節(jié)描寫，再結(jié)合語境概括該描寫表現(xiàn)了人物的哪些形象或性格特點(diǎn)，分析這樣塑造人物的效果。第一次是“……穿著不配套皮鞋……”，說明人物不修邊幅、不拘小節(jié)。第二次是“聞達(dá)走路變得格外輕盈，皮鞋不再像平時(shí)那樣不知深淺地摩擦地面……”，根據(jù)“站長如見救星，緊緊地握住聞達(dá)的手說：‘亂成一鍋粥了，現(xiàn)在看你的了。’”可知，這個(gè)細(xì)節(jié)是表現(xiàn)主人公自身價(jià)值受到重視，意氣風(fēng)發(fā)充滿活力的精神狀態(tài)。第三次是“聞達(dá)回到了從前……走路又是拖泥帶水了，鞋底總是摩擦地面，兩只不同的皮鞋又穿在了他的腳上”，聞達(dá)和同事們成功阻止了疫情的暴發(fā)，但是群眾不知道，并且“因?yàn)閲?yán)格的保密，事后沒有我們所期待的輝煌”，而聞達(dá)并沒有因此而鬧情緒，這個(gè)細(xì)節(jié)描寫突出主人公不注重一己得失、堅(jiān)守自我的高貴品質(zhì)。【9題詳解】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。根據(jù)“我們學(xué)習(xí)的流行病學(xué)教材是一九七七年印刷的”“各科室的人馬全都冒雨趕回站里，大家對(duì)霍亂除了恐懼，其他一無所知””站長如見救星，緊緊地握住聞達(dá)的手說：’亂成一鍋粥了，現(xiàn)在看你的了’”分析，主要從專業(yè)教材缺乏，專業(yè)人員缺乏角度分析，可概括出“專業(yè)教育存在缺陷，醫(yī)療人員缺乏專業(yè)培養(yǎng)，以致霍亂來臨時(shí)慌亂不堪”。根據(jù)“開出了一系列我們防疫站本來應(yīng)該配備卻一直沒有的正規(guī)化設(shè)備清單，大大小小寫滿了三張紙”分析，從要從設(shè)備角度分析，可概括出“有關(guān)部門對(duì)防疫工作重視程度不夠，應(yīng)有的醫(yī)療設(shè)備嚴(yán)重缺乏”。根據(jù)“男人們……兇狠地說：‘少來這套，我們生病了會(huì)自己去醫(yī)院……后面圍上來的人是不是要使用化學(xué)武器’”分析，通過人物說話的態(tài)度和內(nèi)容分析，可概括出“科學(xué)知識(shí)普及程度不夠，醫(yī)療隊(duì)進(jìn)村遭遇抵抗，村民認(rèn)為醫(yī)療隊(duì)小題大做”。根據(jù)“因?yàn)閲?yán)格的保密，事后沒有我們所期待的輝煌。聞達(dá)回到了從前，依然每天下班之后寫一個(gè)小時(shí)的流行病學(xué)調(diào)查報(bào)告，走路又是拖泥帶水了，鞋底總是摩擦地面”“緊急行動(dòng)小組成立，救護(hù)車一頭沖進(jìn)雨里，以最快速度朝一個(gè)叫‘臭塘村’的地方飛去，霍亂病人肖志平居住在臭塘村”分析，聞達(dá)回到了從前，生活一切沒有改變，醫(yī)療隊(duì)付出巨大努力消滅疫情后沒有出現(xiàn)“期待的輝煌”，專業(yè)人才缺乏應(yīng)有的尊重和待遇。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。張昭，字潛夫。明宗踐祚，優(yōu)詔褒美，遷都官員外郎。時(shí)皇子競尚奢侈，昭疏諫曰：“帝王之子，長于深宮，安于逸樂，紛華之玩，絲竹之音，日接于耳目，不與驕期而驕自至。儻非天資英敏，識(shí)本清明，以此蕩心，焉能無惑。茍不豫為教道，何以置之盤牙？臣見先帝時(shí)，皇子、皇弟盡喜無稽玩物之言，厭聞致治經(jīng)邦之論，入則務(wù)飾姬姜，出則廣增仆馬；親賓滿坐，食客盈門，箴規(guī)者少，諧謔者多。以此而欲托以主治，不亦難乎？臣請諸皇子各置師傅，陛下令皇子屈身師事之，講論道德。使一日之中，止記一事，一歲之內(nèi)，所記漸多。每月終，令師傅具錄聞奏?；蚧首由现]之時(shí)，陛下更令侍臣面問，十中得五，為益良多，博識(shí)安危之理，深知成敗之由。臣又聞古之人君，即位而封太子、拜諸王，究其所由，蓋有深旨。使庶不亂嫡，疏不間親，禮秩有常，邪慝不作。臣請諸皇子于恩澤賜與之間婚姻省侍之際依嫡庶而為禮秩據(jù)親疏而定節(jié)文示以等威絕其徼幸保宗之道莫大于斯?！泵髯谟[疏而不用。長興二年，奏請勸農(nóng)耕及置常平倉等數(shù)事。明宗方務(wù)聽納，昭復(fù)上疏曰：“臣聞‘安不忘危，治不忘亂’者，先儒之丕訓(xùn)：‘靡不有初，鮮克有終’者，前經(jīng)之至戒。究觀列辟，莫不以驕矜怠惰，有虧盛德。恭惟太宗貞觀之初，玄宗開元之際，焦勞庶政，以致太平。及國富兵消，年高志逸，乃忽守約之道，或貽執(zhí)簡之譏。陛下以慈儉化天下，以禮法檢臣鄰，絀奸邪之黨，延正直之論，務(wù)遵純儉，以節(jié)浮費(fèi)，信賞必罰，至公無私。其創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之基，如貞觀、開元之始，然陛下有始有終，無荒無怠?！泵髯谟[之稱善。（節(jié)選自《宋史·列傳第二十二》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.臣請諸皇子于恩澤/賜與之間/婚姻省侍之際/依嫡庶而為/禮秩據(jù)親疏而定/節(jié)文示以等威/絕其徼幸/保宗之道/莫大于斯B.臣請諸皇子于恩澤賜與之間/婚姻省侍之際/依嫡庶而為/禮秩據(jù)親疏而定/節(jié)文示以等威/絕其徼/幸保宗之道/莫大于斯C.臣請諸皇子于恩澤賜與之間/婚姻省侍之際/依嫡庶而為禮秩/據(jù)親疏而定節(jié)文/示以等威/絕其徼幸/保宗之道/莫大于斯D.臣請諸皇子于恩澤/賜與之間/婚姻省侍之際/依嫡庶而為禮秩/據(jù)親疏而定節(jié)文/示以等威/絕其徼/幸保宗之道/莫大于斯11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似這樣的用語現(xiàn)象有很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、踐帝等等。B.貞觀：古代帝王、諸侯等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予稱號(hào)以褒貶善惡，稱為年號(hào)。“貞觀”即年號(hào)。C.常平倉：古代政府為調(diào)節(jié)糧價(jià)設(shè)置的糧倉，即豐年購進(jìn)糧食儲(chǔ)存，以免谷賤傷農(nóng)，歉年賣出糧食以穩(wěn)定糧價(jià)。D.“靡不有初，鮮克有終”出自《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》分《風(fēng)》《雅》《頌》三部分，《風(fēng)》出自各地的民歌，《頌》則為宗廟祭祀之詩歌，《雅》多為貴族祭祀之詩歌。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.針對(duì)當(dāng)時(shí)皇子們爭相崇尚奢侈的情況，張昭認(rèn)為帝王子孫因生長在深宮中，安于享樂，所以很容易產(chǎn)生驕縱。B.張昭建議皇上給皇子們延請老師教導(dǎo)，是因?yàn)榛首觽兺嫖飭手?，根本不關(guān)心國家治理方面的言論。C.明宗朝因?yàn)榛饰焕^承而引發(fā)的流血沖突，張昭建議唐明宗冊封太子、任命諸侯，嚴(yán)格把握嫡庶親疏的界限。D.張昭以唐太宗和唐玄宗憂國憂民的例子，勸諫明宗要居安思危，戒奢以儉，嚴(yán)格遵守禮法，做事要有始有終。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣請諸皇子各置師傅，陛下令皇子屈身師事之，講論道德。（2）雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。14.張昭認(rèn)為怎樣才能制止皇子的競相奢靡之風(fēng)，請加以概括?！敬鸢浮?0.C11.B12.C13.（1）我請求皇上為各位皇子安排老師，陛下命令皇子們降低身份以老師之禮侍奉他們，讓老師們講授倫理道德。（2）即使用嚴(yán)酷的刑罰督察人民，用盛怒來威嚇人民，人民最終只是茍且免于刑罰但是并不會(huì)懷念皇上的仁德，表面上恭順而內(nèi)心卻不服氣。14.建議唐明宗為皇子們配備老師，對(duì)他們進(jìn)行不定期的考核，提高皇子們的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，使他們博識(shí)安危之理，深知成敗之由?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我請求各位皇子在賜予恩澤的時(shí)候，婚姻嫁娶及探親侍奉的時(shí)候，依照嫡庶而形成禮儀等級(jí)規(guī)范，依據(jù)親疏而制定禮儀，使行之有度。給以與一定的身分、地位相應(yīng)的威儀。杜絕他們非分的企求，永保宗廟之道沒有比這個(gè)更大的了。本題中，“恩澤賜與之間”與“婚姻省侍之際”為對(duì)稱結(jié)構(gòu)，所以“恩澤賜與之間”也不能斷開，排除AD；“依嫡庶而為禮秩”與“據(jù)親疏而定節(jié)文”為對(duì)稱結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“禮秩”后面斷開，排除B。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。B.“‘稱為年號(hào)”錯(cuò)誤，古代帝王、諸侯等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚號(hào)。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“明宗朝因?yàn)榛饰焕^承而引發(fā)的流血沖突”于文無據(jù)，張昭只是為了避免因?yàn)榛饰焕^承而引發(fā)的流血沖突，才提出建議。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“置”，安排；“屈身”，降低身份；“師”，像對(duì)待老師一樣；“講論”，講授。（2）“董”，督察；“董之以嚴(yán)刑”“振之以威怒”，狀語后置句；“貌”，表面上?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“臣請諸皇子各置師傅，陛下令皇子屈身師事之”“每月終，令師傅具錄聞奏?；蚧首由现]之時(shí)，陛下更令侍臣面問”可知，建議唐明宗為皇子們配備老師，對(duì)他們進(jìn)行不定期的考核。根據(jù)“講論道德”“使一日之中，止記一事，一歲之內(nèi)，所記漸多”可知，提高皇子們的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。根據(jù)“博識(shí)安危之理，深知成敗之由”可知，使他們博識(shí)安危之理，深知成敗之由。參考譯文：張昭，字潛夫。唐明宗即位，對(duì)張昭降詔褒獎(jiǎng)，升任都官員外郎。當(dāng)時(shí)皇子們爭相崇尚奢侈，張昭上疏勸諫道：“帝王子孫長在深宮中，安于享樂，喜歡奢華的器物，美妙的音樂，每天耳濡目染，不與驕縱相約，而驕縱自動(dòng)到來。如果沒有聰明的天資，明晰的辨識(shí)力，會(huì)因?yàn)檫@個(gè)惑亂心智，怎么能不受迷惑。如果不預(yù)先教導(dǎo)，將來怎么處置混亂的局面？我見先帝的時(shí)候，皇子、皇弟全都喜歡沒有根據(jù)、玩物喪志的話，厭倦聽聞使國家在政治上安定清平，治理國家的言論，入門就追求美妾，出門就廣增仆人和馬匹，親朋滿座，食客滿門，告誡規(guī)勸少，說話詼諧戲謔者多。如此這樣，卻想要委以重任，不是很難嗎？我請求皇上為各位皇子安排老師，陛下命令皇子們降低身份以老師之禮侍奉他們，讓老師們講授倫理道德。使他們一天之內(nèi)，只記一件事，一年之內(nèi)，所記的東西漸漸增多。每月終了，讓師傅詳細(xì)記錄上奏?；蛘呋首觽儼菀姷臅r(shí)候，陛下另使侍臣當(dāng)面考問，十中對(duì)五，獲益很多，廣識(shí)安危的道理，深深懂得成敗的緣由。我又聽說古代的君主，即位后冊封太子、任命諸侯王，究其原因，大有深意。使庶嫡分清，關(guān)系疏遠(yuǎn)者不參與關(guān)系親近者的事，禮儀等第和爵祿品級(jí)有常規(guī)，邪惡之事不發(fā)生。我請求各位皇子在賜予恩澤的時(shí)候，婚姻嫁娶及探親侍奉的時(shí)候，依照嫡庶而形成禮儀等級(jí)規(guī)范，依據(jù)親疏而制定禮儀，使行之有度。給以與一定的身份、地位相應(yīng)的威儀。杜絕他們非分的企求，永保宗廟之道沒有比這個(gè)更大的了。”明宗看了奏章，卻沒有采納。長興二年，奏請勸勉農(nóng)耕和設(shè)置常平倉等幾件事。明宗正要采納。張昭又上疏道：“我聽說‘平安的時(shí)候不忘記危險(xiǎn)，安定的時(shí)候不忘記混亂’，先世儒者曾有重要的訓(xùn)導(dǎo)：‘凡事沒有不好好開始的，但很少有結(jié)果?！@是以前儒家經(jīng)典的告誡。詳細(xì)考察歷代君王，沒有不因?yàn)轵湴磷钥湫傅卸瓒姑篮玫牡滦杏兴鶕p害?？茨翘谪懹^初年，玄宗開元的時(shí)候，君主為各種政務(wù)焦慮憂勞，以致帶來太平。等到國家富強(qiáng)戰(zhàn)爭結(jié)束，年齡大了，喜歡安逸，于是忽視遵守約束的道理，招致史官或御史譏責(zé)。陛下以慈愛節(jié)儉教化天下，用禮法約束親近之臣，罷免奸邪之人，引入正直的言論，務(wù)必遵守純樸節(jié)儉，來節(jié)約不必要的開支，有功勞的一定獎(jiǎng)賞，有罪過的一定懲罰，大公無私。你創(chuàng)立功業(yè)，傳給后代子孫的基業(yè)，就像貞觀、開元之初，然希望陛下能有始有終，不要荒廢和懈怠?！泵髯诳春蠓Q好。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送人李咸用一軸煙花滿口香，諸侯相見肯相忘。未聞珪璧為人棄，莫倦江山去路長。盈耳暮蟬催別騎，數(shù)杯浮蟻①咽離腸。眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。注：①浮蟻，酒面上漂浮的泡沫。15.下列對(duì)這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.煙柳繁花，風(fēng)景如畫；杯酒入肚，滿口醇香。詩人認(rèn)為與諸君別離，友情頗深，肯定不會(huì)相互遺忘。B.從未聽說美好的事物會(huì)被舍棄；江山萬里，前路漫漫，詩人勉勵(lì)友人不要倦怠。頷聯(lián)既表達(dá)了對(duì)友人才情的肯定和贊美，也表達(dá)了對(duì)友人的鞭策。C.不管遇到什么困難，都應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)，自立自強(qiáng)。尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)了詩人的自我勉勵(lì)。D.全詩的節(jié)奏富于變化，情感基調(diào)頗為積極高昂，催人奮進(jìn)，與王勃的《送杜少府之任蜀州》有異曲同工之妙。16.后人評(píng)價(jià)此詩善用技法，富有藝術(shù)，請賞析頸聯(lián)的藝術(shù)手法?！敬鸢浮?5.C16.①擬人；暮蟬聲聲猶如在催促著友人趕緊離去，形象生動(dòng)地抒發(fā)了詩人送別時(shí)的依依不舍。②借代；“浮蟻”代指酒；把酒話別，酒入愁腸，抒發(fā)了離別的愁苦之情。③借物抒情；詩人借暮蟬、酒（浮蟻）等意象，抒發(fā)了離別的愁苦之情。④比喻；把酒面上濃密的泡沫比作細(xì)蟻，形象地寫出了泡沫的細(xì)密狀態(tài)，從而襯托出離愁的濃郁。（任答三點(diǎn)即可）【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析詩歌內(nèi)容、思想情感的能力。C.“表達(dá)了詩人的自我勉勵(lì)”錯(cuò)誤，尾聯(lián)寫“眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)”，既表達(dá)了詩人的人生態(tài)度，也寄托了對(duì)友人的勉勵(lì)。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌藝術(shù)手法的能力?！坝合s催別騎”運(yùn)用了擬人的手法，把暮蟬當(dāng)做人來寫，暮蟬聲聲猶如在催促著友人趕緊離去，越是催促，越是不舍。作者借此形象生動(dòng)地抒發(fā)了送別友人時(shí)的依依不舍之情?！皵?shù)杯浮蟻咽離腸”中“浮蟻”原指酒面上漂浮的泡沫，此處代指酒，運(yùn)用了借代的手法。離別的愁苦，讓人借酒消愁。頸聯(lián)借物抒情，暮蟬催別，酒入愁腸，借暮蟬、酒（浮蟻）等意象，抒發(fā)了與友人離別的愁苦之情?！皵?shù)杯浮蟻咽離腸”，“浮蟻”即“浮糟如蟻”，是酒釀熟時(shí)的情形。此處運(yùn)用了比喻的修辭手法，把酒面上泡沫比作細(xì)蟻，形象地寫出了酒面上的泡沫的細(xì)密狀態(tài)，從而讓人感受到離愁的濃郁，形象生動(dòng)具體可感。詩人借暮蟬、酒（浮蟻）等意象表達(dá)自己的情感，運(yùn)用了借物抒情的手法，暮蟬催別，酒入愁腸，煙柳繁花，風(fēng)景如畫；杯酒入肚，滿口醇香。詩人認(rèn)為與諸君別離，友情頗深，肯定不會(huì)相互遺忘，故而抒發(fā)了離別的愁苦之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）唐初名臣馬周對(duì)唐太宗說過：“蓋幽、厲嘗笑桀、紂矣，煬帝亦笑周、齊矣，不可使后之笑今如今之笑煬帝也?！痹诙拍恋摹栋⒎繉m賦》中，“__________，__________”的議論與其一脈相承。（2）《六國論》中，作者之所以認(rèn)為“不賂者以賂者喪”，是因?yàn)椤癬_________，__________”。（3）孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。在《侍坐》中他哂笑子路是因?yàn)樽勇罚骸癬_________，__________”?！敬鸢浮竣?后人哀之而不鑒之②.亦使后人而復(fù)哀后人也③.蓋失強(qiáng)援④.不能獨(dú)完⑤.為國以禮⑥.其言不讓【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有：“哀”“鑒”“援”“讓”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。船行湖中，眼看山窮水盡，可船頭一轉(zhuǎn)，待過得山來，便又_______了。這道山橫陳湖心，據(jù)方志記載，清康熙年間平谷發(fā)生大地震，竟把半座山“咣當(dāng)當(dāng)”震坍下去，才形成現(xiàn)在的東半山峭壁，亂石崢嶸，猶如魔鬼般青面獠牙，數(shù)個(gè)山峰形如鋸齒，拱衛(wèi)于側(cè)；而西半山坡緩道平，松柏蒼翠。山上一亭，人道半山亭。舉目暢望，才覺金海湖四周皆山，而山外依然是山。東南有一塔_______，高矗山巔，擎舉古塔的是盤山。東面及北面呢，_______，明代萬里長城蜿蜒其間，留一座古老的關(guān)隘守護(hù)蒼生。而_______遠(yuǎn)入云霄的，不是別的，正是赫赫燕山主峰！園林建造注重借景，這里就把名山勝景巧妙地借到湖中來了。望著這一切，想當(dāng)年的設(shè)計(jì)者，起初圖紙上估計(jì)沒有這些，也可能不會(huì)想到這些。是啊，事物的發(fā)展正如社會(huì)的發(fā)展祖國的發(fā)展，往往超出人的想象！我下船在大壩上流連，眺望遠(yuǎn)山近水，走過壯麗美景?；叵肓昵埃菚r(shí)平谷人民一股干勁截河成湖，如今仍令人肅然起敬。而勤勞智慧的人們后來又把這勞動(dòng)果實(shí)化為勝景，以壯我祖國大地、中華河山。18.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.恍然大悟影影綽綽崇山峻嶺莽莽蒼蒼B.豁然開朗影影綽綽層巒疊嶂莽莽蒼蒼C.恍然大悟模模糊糊層巒疊嶂蒼蒼茫茫D.豁然開朗模模糊糊崇山峻嶺蒼蒼茫茫19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.我下船在大壩上流連，眺望遠(yuǎn)山近水，走過壯麗美景?；叵肓昵埃菚r(shí)平谷人民憑一股干勁截河成湖，如今人們?nèi)悦C然起敬。B.我下船在大壩上流連，眺望遠(yuǎn)山近水，欣賞壯麗美景。回想六十年前，那時(shí)平谷人民一股干勁截河成湖，如今仍令人肅然起敬。C.我下船在大壩上流連，眺望遠(yuǎn)山近水，走過壯麗美景。回想六十年前，那時(shí)平谷人民一股干勁截河成湖，如今人們?nèi)悦C然起敬。D.我下船在大壩上流連，眺望遠(yuǎn)山近水，欣賞壯麗美景?；叵肓昵?，那時(shí)平谷人民憑一股干勁截河成湖，如今仍令人肅然起敬。20.請賞析文中畫橫線句子的藝術(shù)手法?！敬鸢浮?8.B19.D20.①運(yùn)用比喻手法，把亂石比作青面獠牙的魔鬼，把山峰的形狀比作鋸齒，使景物形象化，給人豐富的想象，突出東半山的石頭奇形怪狀、山峰險(xiǎn)峻的特點(diǎn)。

②運(yùn)用對(duì)比手法，把東半山山石險(xiǎn)峻與西半山坡緩道平作對(duì)比，突出東西半山風(fēng)景的巨大差異?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，恍然大悟：一下子明白、覺悟過來。“豁然開朗”除含有“一下子明白過來”以外，還可以指“由狹窄陰暗一下子變?yōu)殚_闊明亮”。此處是指行船賞景，前面有“山窮水盡”，與之相對(duì)，應(yīng)選“豁然開朗”。第二處，影影綽綽：模模糊糊，不真切。“若隱若現(xiàn)”是形容隱隱約約。結(jié)合語境，用“影影綽綽”更能顯出古塔的模糊輪廓，更顯得巍峨雄壯。第三處，層巒疊嶂：形容山嶺的重重疊疊。崇山峻嶺：形容山的高大陡峭。語境更強(qiáng)調(diào)兩面山巒重疊之多，選用“層巒疊嶂”。第四處，“莽莽蒼蒼”“蒼蒼茫?！倍加锌臻熯|遠(yuǎn)，沒有邊際的意思，“莽莽蒼蒼”還可以指山上草木茂盛，符合“燕山主峰”的語境。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原文語病有兩處：一是“走過……美景”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“欣賞……美景”；二是成分殘缺，“平谷人民一股干勁截河成湖”中“一股干勁”前面缺少介詞“憑”。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。畫橫線的句子中，“東半山峭壁，亂石崢嶸，猶如魔鬼般青面獠牙，數(shù)個(gè)山峰形如鋸齒，拱衛(wèi)于側(cè)”，運(yùn)用比喻手法，本體是東半山的亂石，喻體是“青面獠牙的魔鬼”，寫出東半山亂石形狀奇特；本體是山峰，喻體是“鋸齒”，寫出山峰險(xiǎn)峻；比喻句將山峰和亂石的特點(diǎn)生動(dòng)地展現(xiàn)出來，引發(fā)人們豐富的聯(lián)想和想象?！皷|半山峭壁，亂石崢嶸，猶如魔鬼般青面獠牙，數(shù)個(gè)山峰形如鋸齒，拱衛(wèi)于側(cè)；而西半山坡緩道平，松柏蒼翠”，此句運(yùn)用對(duì)比手法，把東半山山石險(xiǎn)峻與西半山坡緩道平作對(duì)比，寫出東半山的險(xiǎn)峻與西半山的平緩，突出東西半山風(fēng)景的巨大差異。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們先從簡單的例子說起，人如果真的是情感的動(dòng)物，那么一旦受到外部環(huán)境的刺激，就應(yīng)不加控制地將情感表達(dá)出來，可是，被師長責(zé)備時(shí)，有多少人會(huì)回嘴或怒目以對(duì)？①，有多少人會(huì)直接宣泄心中不滿的情緒？大概不多，除非打定“此處不留人”的主意！可見，②。情感的運(yùn)用其實(shí)有規(guī)律可循。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話來說，就是對(duì)成本和效益的考量：對(duì)師長、上司、主考官等宣泄不滿，成本高而效益低，做了不劃算，因此不值得這么做。比較復(fù)雜的一種情況是：為什么把氣往父母兄弟身上出的很多人對(duì)待朋友格外客氣有禮呢？這種現(xiàn)象看起來奇怪，其實(shí)還是成本效益的考量：家人被得罪，總還是家人，血總是濃于水；可是朋友被得罪了，可能就不再是朋友了，甚至?xí)兂蓴橙耍虼?，無需掰指頭加減計(jì)算就知道，③，得罪家人則不然。萬物之靈的人，自然會(huì)去彼取此。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。22.文中畫波浪線的句子是個(gè)長句，請把其改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮?1.示例：①被上司或主考官刁難時(shí)②人并非情感的動(dòng)物③得罪朋友成本高而效益低22.很多人把氣往父母兄弟身上出，卻對(duì)朋友格外客氣有禮，這是為什么呢？【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空結(jié)合前文“被師長責(zé)備時(shí)”以及后文“對(duì)師長、上司、主考官”等可知這里可以填：被上司或主考官刁難時(shí)。第二空是對(duì)前文的總結(jié)。結(jié)合前文“人如果真的是情感的動(dòng)物，那么一旦受到外部環(huán)境的刺激，就應(yīng)不加控制地將情感表達(dá)出來”可知這里可以填：人并非情感的動(dòng)物。第三空由前文“對(duì)師長、上司、主考官等宣泄不滿，成本高而效益低”可知這里得罪朋友也是成本高而效益低的事情，所以可以填：得罪朋友成本高而效益低?！?2題詳解】本題考查學(xué)生變換句式的能力。原句“為什么把氣往父母兄弟身上出的很多人對(duì)待朋友格外客氣有禮呢”主干為：為什么很多人對(duì)待朋友格外客氣有禮呢？又可以劃分為兩句，即很多人對(duì)待朋友格外客氣有禮和這是為什么？“把氣往父母兄弟身上出的很多人”是偏正短語，可以改寫為主謂句式，即：很多人把氣往父母兄弟身上出?？梢杂帽硎巨D(zhuǎn)折的詞將“很多人把氣往父母兄弟身上出”和“很多人對(duì)待朋友格外客氣有禮”連接起來。最后改寫為：很多人把氣往父母兄弟身上出，卻對(duì)朋友格外客氣有禮，這是為什么呢？四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。高一年級(jí)組將開展課本劇表演活動(dòng)。“我報(bào)了林黛玉，如果要我演丫鬟，我可不愿意。”“我要演就演項(xiàng)羽，項(xiàng)莊、曹無傷這類小角色我肯定拒絕?！薄拔乙彩?，演林沖才得勁兒?！翱墒强偟糜腥搜菅剑绻巳硕佳葜鹘?，那不成戲呀！”……其實(shí)，不只是演戲，生活中人們常常會(huì)面臨做主角還是做配角的選擇。請就此寫一篇文章，表