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文檔簡介
第四節(jié)第一講
巴黎奧斯曼城市改建和協(xié)和新村18~19世紀(jì)下半葉歐洲與美國的建筑面對工業(yè)革命后資本主義城市矛盾而提出的探索背景:工業(yè)革命以前,在封建社會內(nèi)部發(fā)展起來的早期資本主義城市,其城市結(jié)構(gòu)與布局與先前封建社會城市無根本變革。但自18世紀(jì)工業(yè)革命出現(xiàn)了大機器生產(chǎn)后,引起了城市結(jié)構(gòu)的根本變化,工業(yè)化破壞了原來脫胎于封建時期那種以家庭手工業(yè)為中心的城市結(jié)構(gòu)與布局。城市中出現(xiàn)了前所未有的大工業(yè)區(qū)、交通運輸區(qū)、倉庫碼頭區(qū)、工人居住區(qū)。城市規(guī)模越來越大,城市布局越來越混亂。原來的城市環(huán)境與城市面貌遭到破壞,城市綠化與公共、公共設(shè)施異常不足,城市已處于失措狀態(tài)。工業(yè)革命后歐美資本主義城市的種種矛盾隨著資本主義的發(fā)展而日益尖銳,既危害勞動人民的生活,也妨礙資產(chǎn)階級自身的利益。這18~19世紀(jì)下半葉歐洲與美國的建筑面對工業(yè)革命后資本主義城市矛盾而提出的探索引起某些統(tǒng)治階級、社會開明人士以及空想社會主義者的疑懼。措施:
為緩和社會矛盾,曾實施過一些有益的探索,其中著名的如:巴黎市中心改建、“協(xié)和新村”、“田園城市”、“工業(yè)城市”等。但在資本主義制度下,這些措施雖有所補益,但未能解決城市的根本癥結(jié)。巴黎市中心改建、“田園城市”和美國的方格形城市是這個時期歷史發(fā)展中的主要活動,對其后各國城市建設(shè)影響較大。
面對工業(yè)革命后資本主義城市矛盾而提出的探索巴黎改建:自1853年起,法國塞納區(qū)行政長官奧斯曼執(zhí)行法國皇帝拿破侖第三的城市建設(shè)政策,在巴黎市中心進(jìn)行了大規(guī)模的改建工程。其目的除了解決城市功能結(jié)構(gòu)由于急劇變化而產(chǎn)生的種種尖銳矛盾和對帝國首都進(jìn)行裝點外,還在于從市中心區(qū)迫遷無產(chǎn)階級,改善巴黎貴族與上層階級的生活與居住環(huán)境,拓寬大道、疏導(dǎo)城市交通。巴黎奧斯曼城市改建喬治-歐仁·奧斯曼:出生1809年03月27日)逝世1891年01月11日(81歲)
巴黎職業(yè)省長知名于巴黎城市規(guī)劃喬治-歐仁·奧斯曼男爵(1809年3月27日-1891年1月11日),法國城市規(guī)劃師,因獲拿破侖三世重用,主持了1852年至1870年的巴黎城市規(guī)劃而聞名。當(dāng)今巴黎的輻射狀街道網(wǎng)絡(luò)的型態(tài)即是其代表作。
1809年奧斯曼出生于第一帝國時期的商人家庭,父親是來自于阿爾薩斯的新教商人。外公是拿破侖一世麾下的將軍。1830年奧斯曼成為Nérac的專區(qū)區(qū)長(sous-préfet),1853年成為塞納省省長。在拿破侖三世的委托下開始了巴黎的改造計劃。[1]盧森堡宮的花園(今盧森堡公園)被切割,以開辟新的道路。塞瓦斯托波爾大道的南段(今圣米歇爾大道)直接開過人口密集區(qū)。巴黎的下水道系統(tǒng)、新橋梁、歌劇院與市郊并入巴黎等建設(shè)都在這個時期完成。奧斯曼的都市計劃摧毀了大部分的中世紀(jì)城區(qū)。從1852年至1872年,超過2萬棟房屋被拆、另外新建4萬棟房屋。1857年成為參議員。根據(jù)奧斯曼的回憶錄,[2]
奧斯曼使用男爵(Baron)這個頭銜是因為1857年皇帝赦令所有參議院成員都擁有男爵的身分。根據(jù)第二帝國字典,奧斯曼只有偶爾使用男爵的稱號,這是由于他的外公GeorgFriedrichDentzel曾經(jīng)是一位真正的男爵,而奧斯曼又是他唯一的男性后裔,出于自豪才使用。然而,男爵這個稱號并不是正式的,平常奧斯曼仍只使用奧斯曼先生(MonsieurHaussmann)的稱呼。[3]都市改造所帶來的龐大債務(wù)導(dǎo)致奧斯曼在1870年初遭到免職。幾個月后第二帝國覆滅。辭任省長后,從公眾視線上消失一陣子,而后于1877年至科西嘉島擔(dān)任公職。晚年(1890–1891年)致力于回憶錄的寫作。1891年1月在巴黎逝世。
喬治歐仁奧斯曼巴黎奧斯曼城市改建
1789年的巴黎
1850到1870年間巴黎市中心新建或改正的道路巴黎奧斯曼城市改建奧斯曼巴黎改造計劃的核心,是干道網(wǎng)的規(guī)劃與建設(shè),當(dāng)時數(shù)量龐大的馬車已經(jīng)徹底癱瘓了巴黎的交通,奧斯曼在密集的舊市區(qū)中,征收土地,拆除建筑物,切蛋糕似地開辟出一條條寬敞的大道,這些大道直線貫穿各個街區(qū)中心,成為巴黎交通的主要交通干道。奧斯曼在這些大道的兩側(cè)種植高大的喬木而成為林蔭大道,人行道上的行道樹使城市充滿綠意,巴黎的林蔭大道開世界風(fēng)氣之先,如今林蔭大道已成為全世界都市計劃的共同語言。
巴黎奧斯曼城市改建巴黎宏偉的干道規(guī)劃為十字形加環(huán)形路,以愛麗舍田園大道為東西主軸。在奧斯曼執(zhí)政的17年中,在市中心區(qū)開拓了95km順直寬闊的道路,于市區(qū)外圍開拓了70km道路,其中布有古典式的規(guī)則和對稱中軸線的道路以及設(shè)有紀(jì)念性碑柱或塑像的裝飾性廣場,大大的豐富了巴黎的城市面貌。市中心的改建重點以羅浮宮至凱旋門最為突出,它繼承19世紀(jì)初拿破侖大帝的帝國式風(fēng)格將道路、廣場、綠地、水面、林蔭帶和大型紀(jì)念性建筑物組成一個完整的統(tǒng)一體,成為當(dāng)時世界上最壯麗的市中心之一。巴黎奧斯曼城市改建
奧斯曼巴黎改造計劃的核心,是干道網(wǎng)的規(guī)劃與建設(shè),當(dāng)時數(shù)量龐大的馬車已經(jīng)徹底癱瘓了巴黎的交通,奧斯曼在密集的舊市區(qū)中,征收土地,拆除建筑物,切蛋糕似地開辟出一條條寬敞的大道,這些大道直線貫穿各個街區(qū)中心,成為巴黎交通的主要交通干道。奧斯曼在這些大道的兩側(cè)種植高大的喬木而成為林蔭大道,人行道上的行道樹使城市充滿綠意,巴黎的林蔭大道開世界風(fēng)氣之先,如今林蔭大道已成為全世界都市計劃的共同語言。奧斯曼的都市計劃嚴(yán)格地規(guī)范了道路兩側(cè)建筑物的高度,形式,并且強調(diào)街景水平線的連續(xù)性,這些經(jīng)過仔細(xì)規(guī)范,同時期新建的樓房統(tǒng)一了巴黎的街景,造就了一個典雅又氣派的城市景觀。巴黎奧斯曼城市改建奧斯曼在他的城市規(guī)劃中,開辟了好幾個大型公園,利用大型空地開辟出來的公園。以及保留資源地景開辟出來的大型公園,成為巴黎的“城市之肺”。奧斯曼在他的回憶錄中特別強調(diào),公園對城市居民的健康非常重要,在公園里市民可以享受到充分的陽光,新鮮的空氣與開敞的空間,這個城市公園中的花草樹木處處展現(xiàn)出高水準(zhǔn)的地景專業(yè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)。在密集的人造環(huán)境中,保留出一片綠地,也成為全世界城市規(guī)劃者的共同目標(biāo)。
巴黎奧斯曼城市改建如果說奧斯曼的“地上城”仍有人加以詬病,那么巴黎地下水道的改造便是人們公認(rèn)的完美之作。城市地底下的工程才是城市建設(shè)有沒有遠(yuǎn)見的最佳指標(biāo)。巴黎的地下工程除了聞名世界的地鐵網(wǎng)絡(luò)以外,還有令后來無數(shù)市民引以為傲的下水道系統(tǒng)。巴黎的下水道簡直就像一個地下城市,每條街道地下都有寬敞的下水道,也沒有街名,一部分的下水道被規(guī)劃成為下水道博物館,在隧道似的空間里,展示出下水道的系統(tǒng)設(shè)計與各種設(shè)備,這里已經(jīng)成為巴黎的觀光景點之一。在地下水道博物館,可以看到百余年前整個地下工程的端倪,每條街道下都有對應(yīng)的下水道,并共用一個街名。小管道連大管道,大管道再與主干道相連,形成密致網(wǎng)絡(luò),在貝爾格朗去世時,已經(jīng)建成650公里的排水管道,而今更擴(kuò)展到2347公里,規(guī)模遠(yuǎn)超巴黎地鐵。城市的地下水道工程是一個城市最有遠(yuǎn)見的指標(biāo)。也難怪,我們走在巴黎街頭,除了看到少數(shù)的機器在維護(hù)路面,不曾看到馬路開膛破肚。巴黎人至今仍將排水系統(tǒng)當(dāng)作城市建設(shè)的重要構(gòu)成、公共安全和城市功能的重要保障。并根據(jù)城市發(fā)展,隨時改進(jìn)下水道體系。
巴黎奧斯曼城市改建巴黎奧斯曼城市改建
奧斯曼在一個半世紀(jì)前所規(guī)劃出來的各種城市空間與巴黎市民的日常生活密不可分,一直到今天這些空間都仍然充滿生命力。奧斯曼的城市規(guī)劃不只注意到整體的層面,還包括街邊的家具設(shè)計,矩細(xì)靡遺。街頭的實品每一件都是城市設(shè)計的經(jīng)典之作,不僅實用而且美觀,增添巴黎都市的風(fēng)采與氣質(zhì)。最令人佩服的是這些超過一世紀(jì)之久的街道家具。至今仍然非常好用。在21世紀(jì)的今天,不但毫無過時的感覺,反而成為代表巴黎的象征。這個城市規(guī)劃歷經(jīng)百年仍屬世界一流。遠(yuǎn)見宏規(guī),不得不令人佩服。
奧斯曼改造后的巴黎
塞納河畔奧斯曼改造后的巴黎巴黎奧斯曼城市改建還有人說:奧斯曼改造工程的痕跡,在今天的巴黎到處可見:市中心幾條主要的林蔭大道是他策劃的;許許多多的小廣場、噴泉、雕塑甚至教堂、公園,都是他主張或遵從拿破侖三世的旨意修建的;巴黎縱橫交錯的給排水系統(tǒng),是他規(guī)劃的;大量醫(yī)院、火車站、圖書館、學(xué)校、監(jiān)獄等設(shè)施拔地而起,也是他的功勞??偠灾瑠W斯曼“拆”得如何先不說,“建”的功勞卻有目共睹。無論是風(fēng)格式樣還是建筑質(zhì)量;無論是大的規(guī)劃比例,還是細(xì)節(jié)的處理;無論是建筑思想還是建筑語匯……都有嚴(yán)格具體的要求,保證了巴黎建筑風(fēng)格的穩(wěn)定和連續(xù),也經(jīng)受住了時間的考驗。不容否認(rèn),奧斯曼的功績,烘托了舊帝國的輝煌,也確實方便了生活。但是,如果他在巴黎的改造過程中能夠從善如流,保持原來以賽納河為核心自然形成的城市布局和風(fēng)格的話,現(xiàn)在的巴黎會更有味道!奧斯曼毀了巴黎?巴黎奧斯曼城市改建今天人們認(rèn)為巴黎是美麗的,主要是因為奧斯曼沒來得及毀掉的那些建筑。當(dāng)然,還有他建的一部分建筑,經(jīng)過150年,這些質(zhì)量優(yōu)異、富有歐洲文化風(fēng)格的建筑也已成為古跡。但是,奧斯曼設(shè)計、規(guī)劃上的嚴(yán)重錯誤,令巴黎付出了它不該付出的代價,而且永遠(yuǎn)不可挽回:其最大的敗筆是對巴黎市中心、巴黎圣母院所在的城島的拆建。為了修建一條貫通巴黎南北的大道,奧斯曼消滅了一座中世紀(jì)的島嶼——法蘭西文化的搖籃。島上數(shù)不清的小房子被夷為平地,代之以當(dāng)時流行的石頭大房。城島被改建成一個死氣沉沉的行政中心,主要由巴黎市警察局、法院和一家醫(yī)院組成。其實,城島本身就可以成為一座完整的中世紀(jì)建筑的藝術(shù)博物館,現(xiàn)在只是幾件藝術(shù)品(如巴黎圣母院)擺在了現(xiàn)代的櫥窗里。對城島的改造,集中體現(xiàn)了奧斯曼的短視,就連他的贊賞者也因此感到底氣不足。
巴黎奧斯曼城市改建而奧斯曼的前任、“美化巴黎委員會”主席亨利·西美弘的方案是繞開城島(他的方案被奧斯曼拋棄),在賽納河邊另外修路架橋。今天人們認(rèn)識到了他的遠(yuǎn)見,但已經(jīng)太晚了。據(jù)統(tǒng)計,奧斯曼拆掉了巴黎三分之一中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期的建筑、10%的私人宅邸。像圣日爾曼區(qū)的大批私人豪宅、巴斯蘭堡街漂亮的新古典主義宅邸、巴黎歌劇院附近的宅邸、路易十六時期的入關(guān)大樓和法蘭西學(xué)院對面的圣拉唐騎士府邸的塔樓等,這些消失的建筑,至今令人惋惜不已。奧斯曼是個專制、跋扈、壓制不同意見的人。也許正是他的鐵腕、自信和日耳曼血統(tǒng)的簡單、執(zhí)著,加上拿破侖三世對他的支持,成就了他“改造巴黎”(或許是毀壞巴黎)的“偉業(yè)”?當(dāng)然,評論他的功過,不能脫離150年前的歷史、不能不結(jié)合當(dāng)時的時代背景。當(dāng)時,還沒有普遍的保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的意識,法國直到1913年才出現(xiàn)《文物保護(hù)法》。而奧斯曼時代,尤其是他本人,對老房子拆還是不拆,只是考慮“需不需要”。關(guān)鍵是如何規(guī)劃和建設(shè)奧斯曼在改造巴黎的過程中,肆意毀壞文化古跡,也破壞了巴黎整體文化氛圍的所作所為,已被永遠(yuǎn)記入歷史。
“新協(xié)和村”歷史背景:1、工業(yè)城市人口劇增2、城市布局混論3、城市環(huán)境與城市面貌遭到破壞,城市綠化與公共、公用設(shè)施異常不足,城市處于失措狀態(tài)4、城市交通混亂5、市中心形成大量建筑質(zhì)量低劣,衛(wèi)生條件惡化,不適于人們居住的貧民窟社會背景:工業(yè)革命后歐美資本主義的種種矛盾隨著資本主義的發(fā)展而日益尖銳,既危害勞動人民的生活,也妨礙資產(chǎn)階級自身的利益“新協(xié)和村”
新協(xié)和村(NewHarmony)始建于1825年,是19世紀(jì)英國空想社會主義者羅伯特·歐文(RobertOwen)為緩和社會矛盾所設(shè)想的一種社會模式。這是他繼新蘭那克(NewLanark)后的第二個“自由共產(chǎn)主義”試驗場。這個組織集生產(chǎn)、生活、教育等為一體,有自己的工廠和公共設(shè)施,實行財產(chǎn)共有和民主管理以及生產(chǎn)和分配社會化的制度。然而這個社會模式超越了時代,具有很大的空想性,在經(jīng)歷了重重磨難后最終失敗?!靶聟f(xié)和村”觀點及結(jié)果:要獲得全人類的幸福,必須建立嶄新的社會組織,把農(nóng)業(yè)勞動好手工藝以及工廠制度結(jié)合起來,合理的利用科學(xué)發(fā)明和技術(shù)改良,以創(chuàng)造新的財富——個體家庭、私有財產(chǎn)及特權(quán)利益消滅。未來社會按公社組成,其人數(shù)為500~2000人,土地歸國有實現(xiàn)部分共產(chǎn)主義——農(nóng)業(yè)公社將分布于全世界,形成公社的總聯(lián)盟,政府消
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