浙江衢州四校2024屆高三第三次模擬考試語文試卷含解析

浙江衢州四校2024屆高三第三次模擬考試語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、下列各句中，沒有語病的一項是A．當今，全球科技界最為關注的焦點莫過于“人工智能”，全球科技巨頭紛紛砸入巨資展開人工智能的研發(fā)與競爭，都將人工智能視為下一個技術引爆點。B．青春需要拼搏與奮斗，需要經歷痛苦與挫折，這樣方能使青年人在磨礪中成長，安于一隅的生活固然安逸，卻難以享受到用熱血拼搏獲得的精彩。C．目前，我國人工智能在教育領域的應用尚處于初級階段，業(yè)內人士認為，傳統的基礎教育是我國教育的根本，像空軍；人工智能在線教育是新型教育，靈活性高，像陸軍。D．《流浪地球》講述了一個在不遠的將來太陽即將毀滅，太陽系已不適合人類生存，面對絕境，不甘心屈服命運的人類開啟“流浪地球”計劃，前往宇宙搜尋新的家園。2、閱讀下面文字，完成下面小題。瓦當代表的當然是過去的歲月，它是宮殿中最不起眼的部件，使我興味盎然的是這些凝固的泥巴上邊，附著工匠的浪漫和情趣，他們的地位卑微如螻蟻，卻也不放過這種表情達意的方寸之地。[甲]“長毋相忘”，多么好啊！瓦當上的文字，讓人想起愛情、故友、青春、少年……一枚瓦當大致的年份，通常會引導我們的思緒追溯那個年份的許多陳跡。平日，我們的思維在現實的瑣屑中，糾纏著難以越出，以至變得多實惠少浪漫。瓦當的出現給人虛空和夢幻，特別是夜間在陌生的空間行走時，會被玄虛籠罩。如果一日間接近的古物太多，心靈就會傾斜未平，腦海中總是有不同時代的風來雨往，令人難以入夢。[乙]傾聽來自久遠時空的雪泥鴻爪和半夜驚魂，都會覺得出自家中瓦當、陶罐、青花瓶一類的腹中，是它們發(fā)出的古怪言語。在地下沉沉入睡，應是它們最合適的居所，它們和地下的一切，共同構成那個世界尋常的一部分。在地下世界里沒有貴賤之分，黑暗中不辨你我。我注意這種現象很久了，當年的帝王貴胄和山野草民，在地底都一般形骸，肉去骨存，都一樣的難以入目。偶然地出土，打破了這種千年平衡，等級高下又重新復活于他們中間。[丙]那些考古的專家們煞有介事地推斷分析，終于把官階一一剔抉清楚，就像吃一條清蒸鱖魚一般，最終要看到由上到下的魚刺兒，這時就可以來細數了。（節(jié)選自朱以撒《千年瓦當》，有刪改）1．文段中的加點詞，運用不正確的一項是A．追溯 B．以至 C．雪泥鴻爪 D．煞有介事2．文段中甲、乙、丙句子，標點有誤的一句是A．甲 B．乙 C．丙3、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：在數字技術、網絡技術、移動技術、智能技術不斷革新的大浪潮中，實體書店該如何作為，才能彰顯不可替代的社會價值，擁有歷久彌新的時代意義呢?首先，要正確認識閱讀，正確認識閱讀人群。凡是用眼睛與耳朵去做的事情，都可以稱之為閱讀。承載知識與信息的各種紙質與非紙質媒介形態(tài)，都是人們賴以閱讀的工具。因此，閱讀人群應該是所有擁有視覺、聽覺等能力的普羅大眾。其次，我們要認識實體書店在人們閱讀選擇中的正確地位。原來人們幾乎100%依靠報刊圍書獲取知識與信息，現在這一方式可能僅占比10%，甚至還會更低。再次，我們要正確認識實體書店的社會價值與人類價值，把它做成融通各種閱讀社會心理的文化空間。(摘編自劉建華《實體書店，通向文化空間》，《人民日報》2019年07月18日)材料二：自互聯網進入圍書行業(yè)以來，處于作者與讀者中間環(huán)節(jié)的實體書店，逐漸被擁有同等功能的網絡平臺所取代。此外，由于圖書行業(yè)的利潤原本就較為稀薄，再加上閱讀方式改變、經營成本上漲等因素的沖擊，許多以賣書為主業(yè)的實體書店越發(fā)舉步維艱。但是，在政策和資本的助力下，實體書店在銷售服務、空間體驗等方面轉型升級，逐步摸索出“圖書+餐飲+文創(chuàng)+休閑”的多元業(yè)態(tài)融合經營模式，實體書店的整體行業(yè)發(fā)展有了回暖趨勢。目前，新型實體書店的經營產生了新一輪同質化傾向，小清新風格外觀、咖啡茶飲、文化創(chuàng)意產品,似乎成為新開書店的“標配”，基本體現不出書店的個性以及與主打圖書的聯系?？上攵?，時間的流逝會使“高顏值”帶來的引流效果不斷減弱。在大眾產生審美疲勞之前，“高顏值”的新型實體書店必須緊密圍繞書店的文化特色和圖書的選品特點，開展多元混合業(yè)態(tài)經營，讓圖書售賣從邊緣回到中心。此外，新型實體書店可利用互聯網技術優(yōu)勢，對不同消費者的閱讀習慣進行分析,獲取每一位客戶的深度需求，從而為消費者畫像。當前，一個書店能在多大程度上滿足讀者的個性化需求已成為衡量其附加值的重要標準之一。新型實體書店還應通過業(yè)務交流和培訓，構建起復合型人才培養(yǎng)體系，提高書店從業(yè)人員的整體素質和職業(yè)水平，讓其深度認可書店的人文精神和價值理念，自覺成為書店文化特色的一部分。無論如何，政策及資本助力之下的實體書店“開店熱”，無法讓實體書店真正“脫圈”，因為真正需要拯救的不是實體書店，而是國民閱讀的氛國和環(huán)境。(摘編自張華、劉滿元《實體書店終究還是要把“顧客”變成“讀者”》,《光明日報》2019年09月25日)材料三：在電子商務和網絡書店的挑戰(zhàn)下，傳統店鋪和實體書店面臨種種經營困境。但與此同時，一批隱身街區(qū)巷弄、藏匿地庫閣樓的獨立書店，卻由于堅持特色定住、多種經營而得到了長足的發(fā)展。獨立書店正作為一個微型文化綜合體,通過特色的文化定位和環(huán)境打造，以書籍展售、主題展覽、演講座談、讀書沙龍等多元經營，在激烈競爭的商業(yè)實踐中勇敢探索互聯網時代“書店+”模式的生存法則。紙質閱讀是網絡閱讀的有益補充，獨立書店成為精英文明、經典文化守護者，是傳統閱讀文化和社區(qū)鄰里文化的捍衛(wèi)者。獨立書店彰顯的不僅是小眾市場的精英目標和特立獨行的文化定位，更是一種對獨立的文化理念、精神信仰的堅定守衛(wèi)。獨立書店正是以這種價值觀為核心依托，通過空間生產的多重場域建構，實現空間生產的多維拓展，展示獨立書店的“書店+”模式的經營力量。(摘編自向勇《獨立書店的價值定位與營造策略》)1．下列對“獨立書店”相關內容的理解和分析，不正確的一項是()A．相對于一些小清新風格外觀的新型實體書店,隱身于街區(qū)巷弄等偏僻角落的獨立書店，未必會有“高顏值”帶來的引流效果。B．同樣是多元經營模式，獨立書店采取的是主題展覽、演講座談、讀書沙龍等經營方式，在商業(yè)實踐中探索著自己的生存法則。C．作為一個微型文化綜合體，獨立書店堅定地守衛(wèi)著傳統閱讀文化、經典文化、社區(qū)鄰里文化等各種文化，彰顯了特立獨行的文化定位。D．面對電子商務、網絡書店的挑戰(zhàn)，獨立書店以目標精準、定位獨特的價值觀為核心依托，展現了互聯網時代“書店+”模式的經營力量。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．在技術不斷革新的大潮中，正確認識閱讀，正確認識實體書店的地位和價值，實體書店才有可能彰顯獨特的社會價值，擁有時代意義。B．人們獲取知識和信息的方式發(fā)生了巨大變化，互聯網進入圖書行業(yè)，經營成本不斷上漲，這些因素給實體書店的發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)。C．雖然整體行業(yè)遭遇了寒冬,但在政策和資本的助力下，實體書店摸索出了新的經營模式。隨著開店數量的增長，實體書店將擺脫困境。D．關于實體書店，材料一從認知角度分為三個方面進行了思考，材料二則對實體書店發(fā)展中出現的問題進行了思考，兩則材料各有側重。3．目前新型實體書店如何做才能實現可持續(xù)發(fā)展?請結合材料簡要分析。4、閱讀下面的文字，完成各題。大上海擁有的咖啡店,但這一家無疑是其中的。它只供應4種咖啡,且一天只營業(yè)4個小時。門口的告示提醒:非經營場所,不對外營業(yè)。“這里不是普通的咖啡店,而是‘自閉癥實踐基地’?！笨Х瑞^創(chuàng)始人曹小夏說,“做咖啡不是目的,跟人交流才是目的?！弊蚤]癥患者被稱為“冰箱里的孩子”,有語言及社會交往行為刻板、智能障礙等特征,而教育和訓練是行之有效的治療方法,這家“自閉癥實踐基地”便是通過賣咖啡、服務顧客的形式,幫助自閉癥患者進行職業(yè)鍛煉,使他們學著獨立跟陌生人打交道,進而融入社會。這個過程漫長而艱難,非常簡單的微笑鞠躬說“歡迎光臨”,老師就要教80分鐘,且要每天重復訓練以免患者忘記,但老師和“顧客”都不厭其煩。為了幫助這些患者走出自己的世界,慈善人士及相關部門不遺余力,一起用愛心、耐心和寬容為這些患者營造一個“仿真”的溫馨世界。然而,僅有愛心、耐心和寬容是不夠的,()。走出這間咖啡店,他們所面對的真實世界要復雜得多,這就需要更專業(yè)的指導、更科學的訓練、更長久的等待以及更多力量的支撐。因此,要呼吁更多的社會主體關注自閉癥患者,幫助他們改善病痛、生存能力、自理能力和生活質量,乃至融入社會。1．依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是()A．不勝枚舉別具一格干預孤獨B．不一而足獨辟蹊徑干涉孤獨C．不一而足別具一格干預孤苦D．不勝枚舉獨辟蹊徑干涉孤苦2．下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是()A．這會導致他們沉溺于這個特殊環(huán)境B．還要培養(yǎng)他們走向真實世界的能力C．特殊對待會讓他們更加受到歧視D．過分寬容會讓整個探索失去意義3．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是()A．幫助他們改善病痛和生存能力,提高自理能力和生活質量,進而融入社會。B．幫助他們改善病痛和生存能力,提升自理能力和生活質量,乃至融入社會。C．幫助他們解除病痛,提高生存能力和自理能力,提升生活質量,進而融入社會。D．幫助他們解除病痛,提高生存能力,提升自理能力和生活質量,乃至融入社會。5、閱讀下面這首宋詞，完成各題。西江月·示兒曹以家事付之辛棄疾萬事云煙忽過，一身浦柳先衰。而今何事最相宜。宜醉宜游宜睡。早趁催科了納，更量出入收支。乃翁依舊管些兒。管竹管山管水。[注]詞人一生為了恢復祖國的統一，屢建奇功，畢生堅持抗戰(zhàn)，為主和派所不容。催科：官府催交的租稅。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）A．首句“云煙”二字給人輕淡之感，其實輕淡中包含著詞人對往事如煙的感嘆。B．上闋次句將自己比作入秋蒲柳，意思是說自己身體非常孱弱，過早地衰老了。C．“早趁催科了納”既照應題中“以家事付之”，同時揭示了當時賦稅的繁重。D．結尾兩句詞人以“乃翁”自稱，說自己依然還可以管管竹林、青山、綠水。2．詞中蘊含著作者怎樣的情感？請結合詞句作簡要分析。6、把下列句子補寫完整（1）______，陰晴眾壑殊。（王維《終南山》）（2）故木受繩則直，____。（荀子《勸學》）（3）______，到黃昏、點點滴滴。（李清照《聲聲慢》）（4）大行不顧細謹，_____。（司馬遷《史記》）（5）______，玉壺光轉，一夜魚龍舞。（辛棄疾《青玉案?元夕》）（6）譬如平地，____，進，吾往也?。ā墩撜Z?子罕》）（7）_____，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）（8）香霧云鬟濕，_____。（杜甫《月夜》）7、閱讀下面的文字，完成小題。傳統文化不是一個已經完成、不再變化的凝固體，它本身仍在變化發(fā)展。盡管儒家思想作為正統思想在中國延續(xù)了2000多年，但這2000多年還是有變化的：董仲舒時代的正統思想不同于韓愈時代的正統思想，朱熹時代的正統思想不同于王陽明時代的正統思想。所以，傳統文化不是一成不變的，也在新陳代謝。傳統文化在新陳代謝中呈現出自己的復雜性，中華傳統文化就蘊含著兩種很不相同的精神。一種是先秦文化的傳統，那是一個百家爭鳴的時代，錘煉出多種文化經典。另一種是秦漢以后開始形成的傳統，并逐漸得到強化，那就是奉儒家一派思想為正統的傳統。這個傳統因為延續(xù)時間長，而且離我們又很近，所以成為許多人自覺不自覺繼續(xù)尊奉的傳統，其實它并非傳統文化的全部。文化的發(fā)展既然是一個新陳代謝的過程，反映在人們的主觀意志上，就有開新與守成之間的爭持和互動。在平常時期，開新與守成之間的爭持與互動表現得不是那么突出和激烈，但在文化轉型的關鍵時刻就會表現得特別突出和激烈，新文化運動時期便是如此。今天，我們要正確認識這種爭持與互動的辯證關系。推動中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，核心問題是如何改造從古代承襲下來的傳統文化，使其成為適應現代社會發(fā)展需要的新時代的文化，這其實就是文化的開新與守成問題。從理論上說，開新與守成都是文化發(fā)展中不可缺少的。開新是為了發(fā)展，守成也是為了發(fā)展。傳統文化會不斷通過新陳代謝豐富自己，發(fā)展自己。所以，守成者并非只守著老祖宗那一點家底，也包括守住后來通過新陳代謝所獲得的一切新東西。就像生物學上講的遺傳與變異的關系一樣，某些后天的變異穩(wěn)定下來，通過遺傳傳給了下一代，于是新的物種逐漸形成。如果只有變異而沒有遺傳，就不可能形成新物種。文化開新與守成的關系也是如此，只有守成沒有開新不行，只有開新沒有守成也不行。在文化開新與守成這一新陳代謝過程中，特別要防止那種自覺不自覺地將傳統文化與新文化、外來文化對立起來的傾向。一種文化越是善于吸收新文化包括外來文化，將其化為自己的營養(yǎng)，越會獲得更加旺盛的生命力。相反，若獨奉一尊，拒斥新文化，必定自我拘滯、漸趨委頓。鴉片戰(zhàn)爭以前，中華傳統文化在整體上從未遇到過重大挑戰(zhàn)，這種特殊經歷曾使許多人認為中華傳統文化是完全獨立發(fā)展起來的，無須借鑒與吸收其他任何文化。這種故步自封的心態(tài)所造成的負面影響，中國近代歷史已經給出了答案。我們所說的文化自信，包括對自己文化的生命力有自信，勇于吸收新文化包括外來文化，能夠把它們變成自己的營養(yǎng)，助推中華文化不斷發(fā)展進步。要不忘本來、吸收外來、面向未來，而不能把文化自信變成自我滿足，甚至排斥新文化。（摘編自耿云志《文化的開新與守成》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．傳統文化一直在變化發(fā)展中，作為正統思想的儒家思想和前代相比已經面目全非。B．百家爭鳴時代錘煉的文化經典和儒家一派的思想構成了中華傳統文化的精神內涵。C．老祖宗留下的家底，屬于守成的內容，而通過新陳代謝獲得的新東西不包括在內。D．勇于吸收新文化包括外來文化，把它們變成自己的營養(yǎng)，是文化自信的重要表現。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章采用舉例論證，論證了延續(xù)2000多年的傳統文化不是一成不變的，也在新陳代謝。B．文章以文化在不斷新陳代謝為立論前提，并由此提出文化發(fā)展過程中的開新與守成問題。C．文章運用比喻論證，以生物學上遺傳與變異的關系為喻，論述文化一直處于變化更新中。D．對于文化的開新與守成，文章闡明了二者的內涵，分析了二者的關系，提出了要注意的問題。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．之所以許多人將儒家思想奉為正統，是因為這個傳統延續(xù)時間長，而且離我們又很近。B．因為新文化運動時期是文化轉型的關鍵時刻，所以文化開新與守成之間的爭持激烈。C．只要我們善于吸收新文化包括外來文化，就會使我們的文化獲得更加旺盛的生命力。D．只有借鑒與吸收先進的文化，才能避免因故步自封造成的歷史悲劇重演。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。最近，中華有聲歷史資料數字化工程惹上了官司。有人批評其質量堪憂，有人質疑其在數字化過程中，將一些珍貴的原聲母帶交給日本公司，使這些母版文物有可能被盜錄和損毀。誰是誰非，當事人各執(zhí)一詞。然而此次事件，使傳統文化資源的數字化工程得以進入公眾視野。保護音像遺產就是保護我們的集體記憶，通過數字化方式保存我國珍貴的音像檔案意義重大，但關鍵在于其獲得永久性保存后，如何才能變成活的文化？在全球化、信息化、數字化時代，傳統文化資源面臨著雙重悖論。第一重悖論，在全球化時代，大眾流行文化成為傳統文化的掘墓人。同時，全球化時代又呼喚傳統文化的復興。以電影、電視、流行音樂為代表的大眾流行文化，用“全球通用”的審美標準席卷全球，鯨吞蠶食各國各地區(qū)傳統文化的生存空間，迅速消弭多樣性、異質化的地方性文化。這種全球趨同化的大眾流行文化浪潮，使得很多非西方社會的民族和人群，愈益面臨失去獨特文化身份的危險。只有接續(xù)傳統文化的根脈，復興傳統文化資源，我們才能在全球化浪潮中站穩(wěn)腳根，獲得文化身份和價值情感認同。第二重悖論，信息化、數字化既給傳統文化的生存發(fā)展帶來威脅，也為其重煥生機提供契機。為什么從前人們喜歡看戲，現在不喜歡呢？這變化的背后就是信息化、數字化的技術力量。在信息、交通都不發(fā)達，文化娛樂活動匱乏時，建立在地域文化基礎上的傳統文化，得以較好地傳承發(fā)展。隨著信息和交通的便捷，尤其是進入信息化、數字化時代后，地域色彩濃厚的傳統文化面臨巨大沖擊。當人們打開智能手機，就可以觀看電影、電視、視頻時，很多人就不愿意走進劇院看那些古老的地方劇種了。傳統戲劇如此，其他領域和門類的傳統文化亦然。但是，信息化、數字化是一種技術力量，它們打破了傳統文化的傳播限制，使其有可能在全球范圍內獲取知音。如3D全景聲京劇電影《霸王別姬》，從2014年登陸好萊塢杜比劇院后熱度一直不減。這種蘊藏著強烈獨特的民族文化基因密碼、原汁原味的中國傳統文化，在不同的國家和地區(qū)，不同的文化語境里被認同、被贊嘆，真正走向了世界。對于傳統文化的搶救、保護和傳承，一定要跳出“死文化”的陳舊觀念，不能把傳統文化變成活標本、木乃伊。要充分借助信息化、數字化的技術力量，借助大眾流行文化巨大的承載力和傳播力，使傳統文化以鮮活的形態(tài)，滲透到人們的日常生活之中，成為大眾文化趣味、藝術審美的一部分。唯有如此，傳統文化才能再度獲得復興和繁榮。（摘編自封壽炎《數字時代，傳統文化如何保護傳承》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．文中用木乃伊形容通過數字化方式獲得永存后卻因脫離大眾而失去生命力的傳統文化B．不只是傳統戲劇，其他領域門類的傳統文化也面臨著信息化、數字化所帶來的嚴重威脅C．信息化、數字化的技術力量改變了人們的文化娛樂方式，很多人不愿走進劇院觀賞戲劇D．中華有聲歷史資料數字化工程因質量堪憂且存在盜錄和損毀母版文物的可能而惹上官司2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章由中華有聲歷史資料數字化工程惹上官司引出傳統文化資源數字化工程這個話題B．文章以3D全景聲京劇電影熱映為例，論證了技術力量使傳統文化復興、繁榮的可能性C．文章主要論述了傳統文化資源在當下所面臨的雙重悖論，挑戰(zhàn)大于機遇，富有辯證性D．文章在提出問題后，又用大量篇幅分析問題，最后提出了解決問題的一系列具體方法3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．傳統文化是中華民族的根脈，讓我們在全球化時代扎根并獲得文化身份和價值情感認同B．將傳統文化資源數字化保存意義重大，而如何將傳統文化資源轉為活文化也是關鍵問題C．建立在地域文化基礎上的傳統文化，在信息和交通愈發(fā)便捷的全球化時代必將遭遇淘汰D．只要以大眾喜聞樂見的形態(tài)呈現傳統文化，并借助技術的力量就能讓傳統文化重煥生機9、閱讀下面的文字，完成下面小題。表演傳統曲藝，演唱流行金曲，展示手工技藝……如今在成都的街頭走一走，也許你就能邂逅這些熱鬧的街頭藝術表演?？煲鈸芟?，隨性而歌，律動翩舞，生動、熱烈、灑脫的街頭藝術，為蓉城街頭增添了別樣色彩。除了劇院、熒屏，城市露天公共場所也是孕育文化、成就夢想的地方。我們所熟悉的西單女孩、旭日陽剛等，都是從街頭走向了更大的舞臺、更廣闊的天地。但要處理好街頭表演和城市秩序的關系，有不少現實矛盾需要妥善處理。此次成都向社會招募街頭藝人，推行持證上崗、定點表演，為街頭文化的發(fā)展提供了更安適的土壤，也為心懷夢想者創(chuàng)造了一個人生出彩的舞臺。街頭藝術的規(guī)范有序發(fā)展，是一個城市文化特質的生動表達。放眼世界，有不少城市都是因為生機勃勃的街頭藝術而為人所向往。倫敦著名的考文特花園，被譽為街頭藝術表演的天堂，也因此成為倫敦獨特的文化名片；巴塞羅那的蘭布拉大道，繽紛多彩的街頭表演更是讓游客驚嘆連連。充滿藝術性的街頭表演，可以讓城市文化更加豐富多元，幫助城市形成獨特的文化氣質。將蜀中風流蘊于音符，將多元藝術展現于街頭，相信這也會助力成都文創(chuàng)產業(yè)的發(fā)展，形成城市新的文化景觀、文化資源。其實，不只是成都，上海、深圳等城市也都在陸續(xù)采取措施，推進街頭藝人的規(guī)范化、專業(yè)化管理。為什么幾大城市紛紛有此行動？一方面，街頭表演確是城市管理不得不面對的現實問題。雖然街頭表演對于城市形成輕松、有活力的文化氛圍大有裨益，但一些不分時段、不分場合的表演，也影響著城市的正常秩序，對表演的時間、地點、內容等進行相應的規(guī)范，才能讓其更好發(fā)展。另一方面，如今人們對文化的需求更加多元化，如何增加優(yōu)質的文化供給，也在考驗城市管理者的治理智慧。給街頭表演一席之地容易，但要保證街頭表演的長期有序規(guī)范，卻并不是件輕松的事。街頭藝人的表演內容理當健康向上、傳播正能量。除此之外，街頭表演的管理還涉及多方面問題。從表演本身來看，就包括街頭藝人內涵的界定、藝人形象的管理、節(jié)目內容的審核等，而從外部來看，市容、交通、環(huán)保、安全保障等，哪一個環(huán)節(jié)都不可忽視。只有在實踐中對相關管理細節(jié)不斷優(yōu)化，各方協調形成合力，才能讓街頭表演有序發(fā)展、精彩綻放。城市管理，是門科學。文化發(fā)展，有其規(guī)律。“城，所以盛民也”，文化是城市的陽光雨露。文化充盈，才能讓城市生長出更多的可能性。從禁止街頭藝人賣藝，到如今越來越多城市給予街頭藝人合法化身份，對待街頭藝人態(tài)度的轉變，體現了城市管理理念的更新，體現著城市管理能力和水平的提升。包容開放的城市正在給予文化多樣發(fā)展更加廣闊的空間，而多樣的文化也在充盈著城市的氣質內涵。城市不僅能長出高樓大廈，還能處處為人們提供豐厚的文化滋養(yǎng)。（摘編自張凡《健康豐富的文化為城市添彩》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是()A．傳統曲藝、流行金曲等多彩的街頭藝術表演讓蓉城大街小巷都變得熱鬧起來。B．生機勃勃、繽紛多彩的街頭表演讓倫敦、巴塞羅那成為世界名城，為游客所向往。C．增加優(yōu)質的文化供給，以滿足人們對文化多元的需求，考驗著城市管理者的智慧。D．街頭藝人的形象、表演內容的積極健康向上，是街頭表演的最重要的管理內容。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()A．圍繞街頭藝術為城市添彩這一話題，文章重點論述了街頭藝人表演的有序管理和發(fā)展。B．文章以西單女孩、旭日陽剛為例，說明城市露天公共場所能為街頭藝人成就夢想提供舞臺。C．文章通過對比中西街頭藝術表演情形，具體闡釋了街頭表演對營造城市文化氛圍的作用。D．文章從蓉城街頭表演藝術切入，論及街頭藝術管理的必要性，指出健康豐富的文化可以為城市添彩。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是()A．街頭多元藝術能夠幫助成都形成文化特質，有助于成都文創(chuàng)產業(yè)的發(fā)展，新文化景觀的形成。B．如果相關部門在市容、交通、安全等方面提供保障，街頭表演就能長期有序規(guī)范發(fā)展。C．處理好街頭表演和城市秩序的關系，讓管理規(guī)范化、專業(yè)化，體現著城市管理能力的提升。D．一個文化充盈的城市，能為人們提供豐厚的文化滋養(yǎng)，這也體現出城市的包容和開放。10、王曾，字孝先，青州益都人。少孤，從學于里人張震，善為文辭。咸平中，由鄉(xiāng)貢試禮部及廷對皆第一。楊億見其賦，嘆曰：“王佐器也?！痹紫嗫軠势嬷?，特試政事堂，授秘書省著作郎、直史館、三司戶部判官。帝嘗晚坐承明殿，召對久之。既退，使內侍諭曰：“向思卿甚，故不及朝服見卿，卿勿以我為慢也?！逼湟娮鸲Y如此。出知應天府。天禧中，民間訛言有妖起若飛帽，夜搏人，自京師以南，人皆恐。曾令夜開里門，敢倡言者即捕之，卒無妖。天圣四年夏，大雨。傳言汴口決，水且大至，都人恐，欲東奔。帝問曾，曾曰：“河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也?！币讯弧ｊ兾鬓D運使置醋務，以榷利，且請推其法天下，曾請罷之。曹利用惡曾班已上，嘗怏怏不悅。及利用坐事，太后大怒，曾為之解。太后曰：“卿嘗言利用強橫，今何解也？”曾曰：“利用素恃恩，臣故常以理折之。今加以大惡，則非臣所知也。”太后意少釋，卒從輕議。以彰信軍節(jié)度使復知天雄軍。契丹使者往還，斂車徒而后過，無敢嘩者。人樂其政，為畫像而生祠之。曾進退士人，莫有知者。范仲淹嘗問曾曰：“明揚士類，宰相之任也。公之盛德，獨少此耳?！痹唬骸胺驁?zhí)政者，恩欲歸己，怨使誰歸？”仲淹服其言。曾資質端厚眉目如畫在朝廷進止皆有常處平居寡言笑人莫敢干以私。少與楊億同在侍從。億喜談謔，凡僚友無不狎侮。至與曾言，則曰：“余不敢以戲也。”平生自奉甚儉，有故人子孫京來告別，曾留之具饌，食后，送數軸簡紙。啟視之，皆他人書簡后裁取者也。（《宋史?王曾傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是：（）A．曾資質端厚／眉目如畫／在朝廷／進止皆有常／處平居／寡言笑人／莫敢干以私B．曾資質端／厚眉目／如畫在朝／廷進止皆有常／處平居寡言笑／人莫敢干以私C．曾資質端厚／眉目如畫／在朝廷／進止皆有常處／平居寡言笑／人莫敢干以私D．曾資質端／厚眉目／如畫在朝廷／進止皆有常處／平居寡言／笑人莫敢干以私2．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是：（）A．孤，既可以是古代君王的自稱，也可以指父親亡故或父母雙亡的孩子。B．廷對，既可以指在朝廷上回答皇上的咨詢，也可以指殿試。C．榷利，既可以指私人經營某一物資以牟利，也可以指官府對某些物資實行專賣以增加財政收入。D．生祠，既可能是百姓為有德政的在世官員建立的祠廟，也可能是下級官員阿諛奉承為在世的上級官員建立的祠廟。3．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是：（）A．王曾博學才高。咸平年間，王曾參加會試和殿試，都考了第一。大臣楊億看了王曾的文賦，慨嘆王曾有“王佐器”。B．王曾胸懷坦蕩。大臣曹利用對王曾有嫌隙，王曾也對曹利用的專橫跋扈常感無奈，但是關鍵時刻王曾并沒有對曹利用落井下石。C．王曾有愛民思想。陜西轉運使建議在全國“置醋務，以榷利”，王曾則上奏請求廢止這一可能會加重百姓負擔的做法。D．王曾生活節(jié)儉。他對物質生活的要求不高，甚至將用過的紙張中的空白部分裁剪下來，作為禮物送給他人。4．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。⑴向思卿甚，故不及朝服見卿，卿勿以我為慢也。⑵明揚士類，宰相之任也。公之盛德，獨少此耳。11、閱讀下面的文言文，完成各題。大公鼎，渤海人，先世籍遼陽率賓縣。公鼎幼莊愿，長而好學。咸雍十年，登進士第，調沈州觀察判官。時遼東雨水傷稼，北樞密院大發(fā)瀕河丁壯以完堤防。有司承令峻急，公鼎獨曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國便農之道?！蹦耸枳嗥涫?。朝廷從之，罷役，水亦不為災。瀕河千里，人莫不悅。改良鄉(xiāng)令，省徭役，務農桑，建孔子廟學，部民服化。累遷興國軍節(jié)度副使。時有隸鷹坊者，以羅畢為名，擾害田里。歲久，民不堪。公鼎言于上，即命禁戢。會公鼎造朝大臣諭上嘉納之意公鼎曰一郡獲安誠為大幸他郡如此者眾愿均其賜于天下從之徙長春州錢帛都提點。車駕如春水，貴主例為假貸，公鼎曰：“豈可輟官用，徇人情？”拒之。頗聞怨詈語，曰：“此吾職，不敢廢也?！倍戆荽罄砬?，多所平反。天祚即位，歷長寧軍節(jié)度使、南京副留守，改東京戶部使。時盜殺留守蕭保先，始利其財，因而倡亂。民亦互生猜忌，家自為斗。公鼎單騎行郡，陳以禍福，眾皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗聽命?！卑草嬋绻省０葜芯┝羰兀n貞亮功臣，乘傳赴官。時盜賊充斥，有遇公鼎于路者，即叩馬乞自新。公鼎給以符約，俾還業(yè)，聞者接踵而至。不旬日，境內清肅。天祚聞之，加賜保節(jié)功臣。時人心反側，公鼎慮生變，請布恩惠以安之，為之肆赦。公鼎累表乞歸，不許。會奴賊張撒八率無賴嘯聚，公鼎欲擊而勢有不能。嘆曰：“吾欲謝事久矣。為世故所牽，不幸至此，豈命也夫！”因憂憤成疾。保大元年卒，年七十九。（《遼史·大公鼎傳》）1．下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安誠\為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之B．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜\于天下從之C．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之D．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安誠\為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜\于天下從之2．下列對文中加點詞語的相關內容解說，不正確的一項是（）A．“進士”指中國古代科舉考試中殿試及第者?！斑M士”分等級，一甲三人，分別賜進士出身、同進士出身、進士及第。B．“大理”即大理寺，官署名，專門負責刑獄案件的審理，其長官為大理卿，即大理寺卿，位九卿之列。C．“旬日”指十天，有時也指時間不長。古代把一個月分為三個部分，每個部分為十天，分別為上旬、中旬、下旬。D．“乞歸”指請求辭職回鄉(xiāng)，類似的詞語還有“乞骸骨”“致仕”等。3．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．大公鼎心懷大局，思慮周全。遼東地區(qū)發(fā)生水澇，官府大規(guī)模調發(fā)壯丁來修繕堤防，他力陳征役之弊，朝廷最終停止了勞役。B．大公鼎體恤百姓，務于教化。他任良鄉(xiāng)縣縣令期間，為百姓減省傜役，重視農桑，興辦學校，使百姓順服，并得到教化。C．大公鼎為官耿直，忠于職守。他調任長春州錢帛都提點時，公主按照慣例向他借錢，他予以拒絕，即使被埋怨責罵也不為所動。D．大公鼎以誠待人，令人信服。東京盜賊發(fā)動暴亂，百姓也互相猜忌、爭奪，他向百姓陳說禍福，發(fā)給盜賊憑證，勸他們改過，眾人都聽從命令。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（1）公鼎獨曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國便農之道?！保?）時人心反側，公鼎慮生變，請布恩惠以安之，為之肆赦。12、閱讀下面的文字，根據要求作文。周國平先生說：“人是一種講究實際的植物，他忙著給自己澆水、施肥、結果，但常常忘記了開花。”要求：請結合自己的體驗與感悟，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體不限（詩歌除外），立意自定；不得抄襲，不得套作。

參考答案1、B【解題分析】

此題考查學生辨析與修改病句的能力。解答此題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據語病修改病句，注意不能改變句子的原意。此題用反選排除法去做。A項，“全球科技巨頭紛紛砸入巨資展開人工智能的研發(fā)與競爭，都將人工智能視為下一個技術引爆點”錯誤，語序不當，“紛紛……競爭”應與“都將……引爆點”對調位置；C項，“傳統的基礎教育是我國教育的根本，像空軍；人工智能在線教育是新型教育，靈活性高，像陸軍”錯誤，不合邏輯與事實，應將“空軍”與“陸軍”對調一下；D項，“前往宇宙搜尋新的家園”錯誤，成份殘缺，應在“家園”后加上“的故事”三個字。故選B?！绢}目點撥】辨析病句首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當等問題。還有一個簡捷的方法便是借助標志法，比如，如果句中出現關聯詞，可從關聯詞的搭配、語序、邏輯等三個方面考慮；如果出現介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。2、1．C2．A【解題分析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，“文段中的加點詞，運用不正確的一項是”，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。本題C項，“雪泥鴻爪”是比喻往事遺留的痕跡。前面的“傾聽”不能與“雪泥鴻爪”搭配。故選C。2．本題考查正確使用標點符號。解答此類題目，首先要明確題干的要求，“文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是”，然后再結合語境辨析正誤。本題A項，“多么好啊！瓦當上的文字，”中感嘆號應該在句末，逗號和感嘆號互換。故選A。【題目點撥】標點符號用法歌訣：1、句號：句號是個小圓圈，表示句字意思完，陳述句未要使用，祈使用它氣舒緩。2、問號：問號須加有疑處，不看“誰”“哪”“為什么”，只有反問是例外，其他一概不照顧。3、逗號：分句之間表間隔，句內用它意未盡，主謂、動賓關系明，狀語后邊作停頓。4、頓號：句內詞語若并列，停頓使用“瓜子點”，兩數相連表約數，中間頓號不能添。5、分號：各項內容分行列，分句之間表并列，其他復句用分號，好把第一層次顯。6、冒號：冒號形式兩圓點，提起下文與總結，一個句子用一個，套用來兩個應避免。7、引號：強調、引用、特殊義，引號“關門”作標志，引文末尾怎標點？獨立使用放里邊。8、括號：句內句外分兩種，括號位置不相同，注釋詞語緊相連，釋句放在句后邊。9、破折號：解釋、拖音、換話題，事項分承來排列，解說若在句中間，可以前后都出現。10、省略號：省略號兒六圓點，句、問、嘆號可留前，“等”或“等等”若使用，“六點”不能再出現。11、書名號：書報刊物文章名，使用標點“兩頭尖”，會議、節(jié)日、車船號，可用引號莫糾纏。3、1．D2．C3．①以圖書銷售為中心，開展多元混合業(yè)態(tài)經營；②利用互聯網技術，充分滿足讀者個性化需求；③提升從業(yè)人員整體素質和職業(yè)水平，使其成為書店文化特色的一部分。【解題分析】

1．本題考查學生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對‘獨立書店’相關內容的理解和分析，不正確的一項是”，然后到文中圈出有關“獨立書店”的文字，再瀏覽選項的內容，與文本進行比較。D項，“獨立書店以目標精準、定位獨特的價值觀為核心依托”錯誤。結合“獨立書店正作為一個微型文化綜合體，通過特色的文化定位和環(huán)境打造，以書籍展售、主題展覽、演講座談、讀書沙龍等多元經營，在激烈競爭的商業(yè)實踐中勇敢探索互聯網時代‘書店+’模式的生存法則”分析，“以目標精準、定位獨特的價值觀為核心依托”篡改文意。故選D。2．本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。C項，“隨著開店數量的增長，實體書店將擺脫困境”錯誤。結合“在電子商務和網絡書店的挑戰(zhàn)下，傳統店鋪和實體書店面臨種種經營困境。但與此同時，一批隱身街區(qū)巷弄、藏匿地庫閣樓的獨立書店，卻由于堅持特色定住、多種經營而得到了長足的發(fā)展”分析，無法推斷出“隨著開店數量的增長，實體書店將擺脫困境”。故選C。3．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。結合“一批隱身街區(qū)巷弄、藏匿地庫閣樓的獨立書店，卻由于堅持特色定住、多種經營而得到了長足的發(fā)展。獨立書店正作為一個微型文化綜合體，通過特色的文化定位和環(huán)境打造，以書籍展售、主題展覽、演講座談、讀書沙龍等多元經營，在激烈競爭的商業(yè)實踐中勇敢探索互聯網時代‘書店+’模式的生存法則”分析，以圖書銷售為中心，開展多元混合業(yè)態(tài)經營；結合“新型實體書店可利用互聯網技術優(yōu)勢，對不同消費者的閱讀習慣進行分析,獲取每一位客戶的深度需求，從而為消費者畫像。當前，一個書店能在多大程度上滿足讀者的個性化需求已成為衡量其附加值的重要標準之一”分析，利用互聯網技術，充分滿足讀者個性化需求；結合“新型實體書店還應通過業(yè)務交流和培訓，構建起復合型人才培養(yǎng)體系，提高書店從業(yè)人員的整體素質和職業(yè)水平，讓其深度認可書店的人文精神和價值理念，自覺成為書店文化特色的一部分”分析，提升從業(yè)人員整體素質和職業(yè)水平，使其成為書店文化特色的一部分。4、1．A2．B3．C【解題分析】1．本題考查近義詞語（熟語）的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語的能力，就要重視日常積累，要在平時的閱讀中認真體會詞語的含義、用法及表達作用，掌握詞語的規(guī)范用法。①不勝枚舉：無法一個一個全舉出來，形容同一類的人或事物很多。不一而足：不止一種或一次，而是很多。語境中指上海的咖啡店很多，應選用“不勝枚舉”。②別具一格：另有一種風格。獨辟蹊徑：自己開辟一條路，比喻獨創(chuàng)一種新風格或者新方法。語境中指這一家咖啡店與眾不同，有另一種風格，應選用“別具一格”。③干預：過問(別人的事)。干涉：過問或制止，多指不應該管硬管。語境中指治療自閉癥的有效方法，含褒義，應選用“干預”。④孤獨：獨自一個；孤單。孤苦：孤單無靠，生活困苦。語境中指自閉癥的內心狀態(tài)，應選用“孤獨”。分析可知，A項詞語全都恰當。故選A。2．此題考查語言表達的連貫準確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應，做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應注意排序句的邏輯順序和句中關聯詞語的運用。解答此題，要注意結合前后語境，尤其要注意關聯詞語的前后搭配。前文說“僅有……是不夠的”，后面跟著的應該是“還要……”的句式，這樣前后文銜接才更緊密。故選B。3．本題考查學生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據語病修改病句，注意不能改變句子的原意。畫線句有兩處語病：一是“改善”與“病痛”“能力”不搭配；二是“乃至……”不合邏輯，“乃至”的意思是“甚至”，與前句邏輯不符，應改為“進而”。綜合分析，C項修改最恰當。故選C?！绢}目點撥】考查語病，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。5、1．C2．此詞上闋寫作者晚年的身體狀況及閑適的心境，下闋表示自己將不再掌管家事，今后要寄情山水，感受自然。全詞反映了作者的退居生活和心境，表面上看是顯示自然恬淡、看破紅塵、超然物外的達觀思想和風度，實際在詞中激蕩著未能為國家統一大業(yè)出力的壓抑不平之氣?！窘忸}分析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詞的賞析，不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，C項，“同時揭示了當時賦稅的繁重”錯誤，選項曲解詩詞的意思，“早趁催科了納，更量出入收支”，詞中意思是詞人囑咐兒孫及早交納賦稅，家中的收入支出要做到心中有數，妥善安排，與“揭示了當時賦稅的繁重”無關。故選C項。2．本題考查學生評價文學作品的思想內容和作者的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“詞中蘊含著作者怎樣的情感？請結合詞句作簡要分析”，這是針對全篇設題，考生要關注詩歌標題、注釋、詞中所寫的景、事以及直接表達情感的詞語?！叭f事云煙忽過，一身浦柳先衰。而今何事最相宜。宜醉宜游宜睡”，第一句說過去的事如煙云一樣地過去了，說得極為輕松，而辛棄疾的一生極其豐富。他一生為了恢復祖國的統一，屢建奇功。但也因為他畢生堅持抗戰(zhàn)，所以也為主和派所不容。風風雨雨四十年，歷盡誣罔屈辱之艱辛，然而他只用“云煙”二字，寫得十分輕淡。其實這淡，正是未能忘情的壓抑之濃。真的淡了，那就連這“云煙”二字都不用提了?！捌蚜笔侵t詞，說自己經不起衰老，但同樣也是不滿之辭?？箲?zhàn)的英雄為“蒲柳”，得意的投降派倒是什么長青之松柏了。可見其慨深厚。既不得用，那么還能干點什么——最好是醉、是游、是睡。這雖不無憤慨，但對老人倒也不失是一帖安心養(yǎng)性的良方?！霸绯么呖屏思{，更量出入收支。乃翁依舊管些兒。管竹管山管水”，詞人要兒子們在農事了了之后，及時完糧納稅。他雖以方帥而退居林下，絲毫不弄特權，教育子輩不忘國家，故囑咐納糧宜早。剩下的要量入為出，勤儉持家。題作“以家事付之”，這種囑咐，足見稼軒之為人。囑咐過了，事情有了交待，但作為“乃翁”還是要管點事的。那就管管花木，管管山水。流露出閑適的生活狀態(tài)。詞表面寫得悠閑自得，結合注釋“詞人一生為了恢復祖國的統一，屢建奇功，畢生堅持抗戰(zhàn)，為主和派所不容”，能夠明顯感到它骨子里正激蕩著未能為國家統一大業(yè)出力的壓抑不平之氣。對于一下子從火熱的事業(yè)中退下來的這位老人來說，宜醉、宜游、宜睡的生活態(tài)度和管竹、管山、管水的生活情趣固然是可取的，然而，他那一顆激蕩的心，卻不能如此安頓。所以這種悠閑所掩飾的那一番幾乎使他隱了一輩子的痛苦，更令人感動?？忌鷩@這些內容分析作答即可。【題目點撥】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現手法、修辭手法，也有詩歌內容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩；③結合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。6、分野中峰變金就礪則利梧桐更兼細雨大禮不辭小讓鳳簫聲動雖覆一簣曲徑通幽處清輝玉臂寒【解題分析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：礪、辭、簫、覆、簣、幽、清?！绢}目點撥】此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。7、1．D2．C3．C【解題分析】

1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。A項，“作為正統思想的儒家思想和前代相比已經面目全非”錯誤，第一段“盡管儒家思想作為正統思想在中國延續(xù)了2000多年，但這2000多年還是有變化的”，可知只是有變化，但是“已經面目全非”程度過重。B項，“……構成了中華傳統文化的精神內涵”錯誤，第一段“傳統文化在新陳代謝中呈現出自己的復雜性，中華傳統文化就蘊含著兩種很不相同的精神。一種是先秦文化的傳統，那是一個百家爭鳴的時代，錘煉出多種文化經典。另一種是秦漢以后開始形成的傳統，并逐漸得到強化，那就是奉儒家一派思想為正統的傳統。這個傳統因為延續(xù)時間長，而且離我們又很近，所以成為許多人自覺不自覺繼續(xù)尊奉的傳統，其實它并非傳統文化的全部”，可知中華傳統文化的精神內涵應該還有其他內容。C項，“屬于守成的內容，而通過新陳代謝獲得的新東西不包括在內”錯誤，第四段“所以，守成者并非只守著老祖宗那一點家底，也包括守住后來通過新陳代謝所獲得的一切新東西”，可知“通過新陳代謝獲得的新東西”也是守成的內容。故選D。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“文章運用比喻論證，以生物學上遺傳與變異的關系為喻，論述文化一直處于變化更新中”錯誤，第二段“就有開新與守成之間的爭持和互動”，第三段“在平常時期，開新與守成之間的爭持與互動表現得不是那么突出和激烈，但在文化轉型的關鍵時刻就會表現得特別突出和激烈，新文化運動時期便是如此”，第四段“從理論上說，開新與守成都是文化發(fā)展中不可缺少的”，第五段“在文化開新與守成這一新陳代謝過程中，特別要防止那種自覺不自覺地將傳統文化與新文化、外來文化對立起來的傾向”，可知本文主要論述文化的開新與守成不可分離。故選C。3．本題考查把握文章內容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。C項，“只要我們善于吸收新文化包括外來文化，就會使……”錯誤，條件分析有誤，依據第五段，“我們所說的文化自信，包括對自己文化的生命力有自信，勇于吸收新文化包括外來文化，能夠把它們變成自己的營養(yǎng)，助推中華文化不斷發(fā)展進步。要不忘本來、吸收外來、面向未來，而不能把文化自信變成自我滿足，甚至排斥新文化”，可知還應包括“把它們變成自己的營養(yǎng)”。故選C。【題目點撥】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。8、1．D2．C3．B【解題分析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，D項，因果不當?！爸腥A有聲歷史資料數字化工程因……的可能而惹上官司”，將主觀可能當作客觀事實。從文中第一段“可能被盜錄和損毀。誰是誰非，當事人各執(zhí)一詞”及后面論述，不能得出中華有聲歷史資料數字化工程惹上官司是質量堪憂且存在盜錄和損毀母版文物的可能這兩個原因。故選D。2．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。本題中，C項，“挑戰(zhàn)大于機遇”曲解文意，從原文中間傳統文化資源面臨著雙重悖論論述來看，應是機遇與挑戰(zhàn)并存，不能得出孰大孰小。故選C。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯系上下文體會。本題中，A項，邏輯顛倒，不是傳統文化讓我們在全球化浪潮中扎根并獲得文化身份和價值情感認同，是只有接續(xù)傳統文化的根脈，復興傳統文化資源，我們才能在全球化浪潮中站穩(wěn)腳根，獲得文化身份和價值情感認同。C項，“必將遭遇淘汰”說法片面，在全球化、信息化、數字化時代，傳統文化資源面臨著雙重悖論，掘墓與復興、威脅與生機，其實也就是說，機遇與挑戰(zhàn)并存。D項，說法絕對化，由文章最后一段可知，傳統文化再度獲得復興和繁榮的前提條件很多，不僅包括借助技術力量和改變呈現形態(tài)，還包括借助大眾流行文化的承載力和傳播力，以及使其成為大眾文化趣味、藝術審美的一部分等。故選B?！绢}目點撥】分析文章結構，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據，分析論證方法，明辨論據與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據之間的關系，更要明辨各個分論點與論據之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息區(qū)間，然后再進行判斷。9、1．C2．C3．B【解題分析】1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。A項，“都變得熱鬧起來”錯誤，結合“如今在成都的街頭走一走，也許你就能邂逅這些熱鬧的街頭藝術表演?？煲鈸芟?，隨性而歌，律動翩舞，生動、熱烈、灑脫的街頭藝術，為蓉城街頭增添了別樣色彩”分析，表述“都”擴大了范圍。B項，街頭藝術是一個城市的文化特質，而非使之成為世界名城的原因。D項，“是街頭表演的最重要的管理內容”錯誤。結合“給街頭表演一席之地容易，但要保證街頭表演的長期有序規(guī)范，卻并不是件輕松的事。街頭藝人的表演內容理當健康向上、傳播正能量。除此之外，街頭表演的管理還涉及多方面問題”分析，原文并沒有強調這些內容最重要。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。C項，“通過對比中西街頭藝術表演的情形”錯誤，結合文本第三、四節(jié)內容分析，原文沒有采用對比論證。故選C。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。B項，“如果……就……”表述絕對，結合“除此之外，街頭表演的管理還涉及多方面問題。從表演本身來看，就包括街頭藝人內涵的界定、藝人形象的管理、節(jié)目內容的審核等，而從外部來看，市容、交通、環(huán)保、安全保障等，哪一個環(huán)節(jié)都不可忽視”分析，“市容、交通、安全等”只是提供保障的外部條件。故選B。10、1．C2．C3．B4．①先前十分想念愛卿，所以來不及穿戴朝服見你，愛卿不要認為我傲慢。②提拔人才，這是宰相的職責。您盛大的恩惠中，唯獨缺少這一點罷了！【解題分析】

1．此題考查考生文言斷句的能力。解答此類題要求學生正確理解相關語句，在語意把握的基礎上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結構等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：王曾天性端莊仁厚，相貌俊秀。在朝廷上，言談舉止有一定之常規(guī)，平日里則不茍言笑，令人都不敢拿個人私事來求他?！霸Y質端厚”，譯為“王曾天性端莊仁厚”完整的主謂賓，所以在其后必然斷開，而在“曾資質端”處斷開，必然錯誤，據此排除B選項和D選項?！斑M止皆有常處”，譯為“言談舉止有一定之常規(guī)”，是獨立的句子，因此在其前后都應斷開。“常處”指固定不變的處世之道，中間不應斷開，故排除A選項?！霸诔ⅰ?，譯為“在朝廷上”，做狀語，所以其前后都應斷開。根據以上分析，C選項正確。故選C。2．本題考查理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。C項，“榷利”只指官府的專賣行為，“可以指私人經營某一物資以牟利”錯誤。故選C。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列對原文的理解和分析，不正確的一項是”B項，“王曾也對曹利用的專橫跋扈常感無奈”表述不當，原文中王曾說“臣故常以理折之”，意思是他曾經以理駁斥回擊他，并非感到無奈。故選B。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。①向：先前；甚：很，十分；朝服：穿上朝服，名詞做動詞；慢：傲慢。譯文：先前十分想念愛卿，所以來不及穿戴朝服見你，愛卿不要認為我傲慢。②明揚：提拔；士類：人才；獨：唯獨；耳：罷了。譯文：提拔人才，這是宰相的職責。您盛大的恩惠中，唯獨缺少這一點罷了!【題目點撥】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：王曾，字孝先，青州益都人。少年喪父，從師于本地學者張震，善寫文章詞賦。宋代咸平年間，以單人身份參加會試和殿試，都考了第一。大臣楊億看了他的文賦，慨嘆道：“這真是王佐之材??！”宰相寇準認為他是奇才，特地在政事堂考驗他的才華，授予他秘書省著作郎、直史館、三司戶部判官的職務?；实墼浻幸淮瓮砩显诔忻鞯钐幚碚?，召見他并跟他對談很長時間，王曾回到寓所后，皇帝派太監(jiān)傳達口諭跟他說：“因為早些時候十分想念愛卿，所以來不及穿戴朝服見你，愛卿不要以為我是傲慢了?！彼艿匠⒌淖鹬鼐谷坏搅诉@樣的程度。（后來）他外任應天府知府。天禧年間，民間傳言說有個形狀像帽子的妖怪。夜里襲擾百姓，從京師往南的地方，百姓都很驚慌。王曾命令夜里打開城門（以安民心），（發(fā)現）那些膽敢散布謠言的人立即逮捕，最終也沒有發(fā)現什么妖怪。天圣四年夏天，天降大雨。有人傳言說汴河決口，洪水很快就要到京師了，京城的人很驚恐，想往東逃難?；实蹎柾踉趺崔k，王曾說：“汴河決口，卻沒有奏書報上來（看來這）只是民間的傳言罷了，不值得憂慮?！辈痪米C明果然是這樣。陜西轉運使設立管理食醋的部門，通過食醋專賣來謀利，而且請求在全國推行這個辦法，王請示朝廷取消了這種做法。大臣曹利用嫉妒王曾地位在自己之上，曾經流露出不滿情緒。等到曹利用因事犯法，太后很生氣，王曾卻為他開脫。太后說：“愛卿曾經說過曹利用專橫跋扈，現在為何卻替他開脫？”王曾說：“曹利用向來依仗朝廷恩寵（而專橫跋扈），所以我曾經以理駁斥回擊他?，F在加給他很大的罪名，我就不理解了?！碧蟮呐瓪膺@才稍稍緩解，最后從輕發(fā)落曹利用。（后來）以彰信軍節(jié)度使的身份又一次掌管天雄軍，契丹使者經過此地，（總是）先約束自己的車馬隨從才敢過境，沒有敢喧嘩鬧事的。當地百姓對他的施政很滿意，為他畫像而并為他立生祠供奉他。王曾提拔或貶退官吏，都不讓人知道是他的原因。范仲淹曾經質問他說：“宣傳提拔人才，這是宰相的職責。您的高尚品德中，唯獨缺少這一項啊！“王曾回答：“作為執(zhí)政的人，對人有恩德的事，想加到自己身上；那些得罪人的事讓它給誰呢？”范仲淹對這番話深感佩服。王曾天性端莊仁厚，相貌俊秀。在朝廷上，言談舉止有一定之常規(guī)，平日里則不茍言笑，令人都不敢拿個人私事來求他。年輕時與楊億都在皇帝侍從之列，楊億喜歡開玩笑，同僚和朋友沒有不被他玩笑戲謔的。等到與王曾交談時，卻說：“我不敢跟他開玩笑啊!”王曾平生生活十分簡樸，有個老朋友的孩子叫孫京的來辭別，王曾留下他吃飯，飯后，用盒子送給他幾卷信紙。孫京打開一看，都是別人寫信后裁剪下來的紙邊。11、1．C2．A3．D4．（1）只有大公鼎說：“邊境要塞剛剛安寧，大規(guī)模征傜役，不是造福國家便利農業(yè)的方法?！保?）當時人心不安，大公鼎憂慮發(fā)生變亂，請求布施恩惠來安定人心，（皇上）因此大赦天下?！窘忸}分析】1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。本句找出句中名詞代詞“公鼎”“朝”“大臣”“上”“一郡”“幸（幸運的事）”“他郡”“此”“天下”，虛詞“之”“為”“者”“其”“于”，標志性詞“曰”，A、D項，“一郡”作“獲安”的主語，“獲”為謂語動詞，“安”為賓語，意思是“一個郡得到安寧”，結構完整，意思獨立，前后斷開，排除AD兩項；B項，“從之”的主語為“皇上”，承前省略，不是“天下”，意思是“（皇上）聽從（采納）了他的意見”，所以“從之”前必須斷開，排除B項；再結合本句意思：正值大公鼎進朝，大臣告知皇帝嘉獎采納他建議的事,大公鼎說：“一個郡得到安寧，確實是很幸運的事；其他郡這種事還很多，希望把這一恩惠通賜天下?！庇直徊杉{。句子可以斷開為：會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之。故選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題要求選出“對文中加點詞語的相關內容解說，不正確的一項”，A項，“一甲三人，分別賜進士出身、同進士出身、進士及第”說法錯誤，一甲三人，依次為狀元、榜眼、探花，賜進士及第；二甲若干，賜進士出身；三甲較多，賜同進士出身。故選A。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項”，D項，“東京盜賊發(fā)動暴亂，百姓也互相猜忌、爭奪，他向百姓陳說禍福，發(fā)給盜賊憑證，勸他們改過，眾人都聽從命令”說法錯誤，選項把大公鼎擔任東京戶部使和中京留守時的事揉在一起。相關信息在文章倒數第二段，原文為“改東京戶部使。時盜殺留守蕭保先，始利其財，因而倡亂。民亦互生猜忌，家自為斗。公鼎單騎行郡，陳以禍福，眾皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗聽命?！卑草嬋绻?。拜中京留守，賜貞亮功臣，乘傳赴官。時盜賊充斥，有遇公鼎于路者，即叩馬乞自新。公鼎給以符約，俾還業(yè)，聞者接踵而至。不旬日，境內清肅”。故選D。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中“獨”，只有；“邊障”，邊境要塞；“甫”，剛剛；“大興”，大規(guī)模做（興辦）；“大興役事”，大規(guī)模征傜役；“利國便農”，造福國家便利農業(yè)；“道”，方法。（2）中的“時”，當時；“反側”，指不安；“慮”，憂慮；“生變”，發(fā)生變亂；“布”，布施；“以”，目的連詞，來；“安”，安定；“為之肆赦”省略主語“皇上”，翻譯時補齊；“為”。因為；“肆赦”，指大赦天下?！绢}目點撥】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：大公鼎為渤海族人，祖先世居遼陽率賓縣。大公鼎幼年時莊重有志，長大后好學。遼道宗咸雍十年，考中進士，調任為沈州觀察判官，當時遼東地區(qū)雨量過大，莊稼深受其害，北樞密院大規(guī)模調發(fā)遼河兩岸壯丁維護堤防，官府依照命令催促得很緊迫，只有大公鼎說：“邊境地區(qū)剛剛安寧，又大規(guī)模征搖役，不利于國家安定、發(fā)展農耕?！庇谑前炎约旱南敕ㄗ鄨蟪?，停止了這項工程，雨水也未造成災害；沿河兩岸千里之內的人無不喜悅。改任為良鄉(xiāng)縣令，減省搖役，重視農桑，興辦孔子廟學，縣民悅服并得到教化。經多次遷升至興國節(jié)度副使。當時隸屬于鷹坊的人，以捉鳥為名，擾害鄉(xiāng)間田里，時間長了，百姓都不堪忍受。大公鼎向皇帝報告了這種情況，當即命令禁止。正值大公鼎進朝，大臣告知皇帝嘉獎采納他建議的事,大公鼎說：“一個郡得到安寧，確實是很幸運的事；其他郡這種事還很多，希望把這一恩惠通賜天下?！庇直徊杉{。調任為長春州錢帛都提點，當他到達春水，貴族、公主照例向錢帛司借貸，大公鼎說：“豈可停止官家用度，他舞弊徇私拉人情？”予以拒絕。因此多聽到怨恨垢罵之語，他說：“這是我的職責，不敢瀆職?！辈痪冒轂榇罄砬?，平反了許多冤假錯案。天祥皇帝即位之后，他歷任長寧軍節(jié)度使、南京副留守。改任為東京戶部使，當時賊盜殺死東京留守蕭保先，開始是圖謀他的財產，進而發(fā)動暴亂，百姓之間也互相猜忌，各家互相爭斗。大公鼎一個人單騎到郡中，向百姓曉以禍福，眾人都扔下兵器叩拜說：“只要不欺壓我們，我們怎敢不聽你的命令?！睆拇税簿尤绻?。被拜為中京留守，賜為貞亮功臣，乘坐驛車赴任，當時盜賊充斥，有些盜賊在路上遇到大公鼎，都在他的馬前叩拜，請求改過自新。大公鼎發(fā)給他們憑證，讓他們回家恢復舊業(yè)，盜賊聽說后，接踵而來，要求改過。不到十天，境內的賊盜便被肅清了。天祥皇帝聽說后，加賜他為保節(jié)功臣。當時人心不安，大公鼎憂慮發(fā)生變亂，請求布施恩惠來安定人心，（皇上）因此大赦天下。大公鼎多次上表請求歸家，皇帝不同意。正巧奴賊張撒八率無賴聚集起事，大公鼎想平亂而沒有力量，嘆息說：“我想辭職已很久了,因為被世俗之念所牽思，才不幸到這一步，難道不是天命嗎！”從此憂憤成疾，保大元年去世，享年七十九歲。12、【例文】哪一朵花為自己而綻放漫步花園，愜意地享受著云樹的蔭蔽，滿目的蔥蘢，滿足的微笑。正欲合上雙眸，她卻驚異地發(fā)現，原本一貧如洗的綠漠上，那么多的星星點點，那么美，那么耀眼，卻似乎沒有一朵為自己而綻放。是不懂花語，還是過于自私？想想，開花，不就是歷練、萃純么？開花，所經歷的吞吐吸納，難道不就是生命的孕育？日落日出，悄無聲息，或絢麗，或燦爛，或豐韻；漸變，而至突變。弄花非人人可做，花語，亦非人人可懂?；ㄖ枨螅ǖ男郧?，實在表征著一切生命本原和本質。有道是，“落紅不是無情物”。亙古自然與人和諧佳處，早已綴滿無邊無際爛漫花形花色花語的動人密碼。這樣想著，還有什么可擔憂、懷疑，甚至抱怨的？總有人不依不饒，給出種種理由：播種施肥不就是為了豐收的果實么，花不能吃，整這些好看不中用的花瓶為的什么？此一態(tài)度，看似頗通人情，也許頗有市場，但我們即以井蛙之見淺俗思之，如果沒有美麗的花兒為自己招來蜂蝶與鳥雀，它又何以結果？沒有多彩的花兒為這個世界“張燈結彩”，你我又如何把握前進的方向？歷史又怎會如此厚重而燦爛？所以，常有人只會為最直接的目的而埋頭苦干，這本無可厚非，不過正因此，他似乎忘了，某個本不該放棄或忽略的過程或環(huán)節(jié)，往往卻是導致困難、碰壁或者失敗的因緣。此刻記起，哪位曾給了我們這詩意般哲理點示，“也許，就是那不經意的一轉身，命運之神便與你擦肩而過。它只能哀嘆著在你陷