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文檔簡介
四川省宜賓中學(xué)2024屆中考押題語文預(yù)測卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1.選出下列成語使用正確的一項()A.這個大峽谷全長20多公里,谷內(nèi)怪石嶙峋,溪水潺潺;兩邊奇峰突兀,層巒疊翠,真可謂巧奪天工。B.據(jù)筆者觀察,近年來我省小型劇目的創(chuàng)作一直比較活躍,涌現(xiàn)出了不少膾炙人口的作品。C.摩拜單車一推出,便受到人們的歡迎,其始作俑者胡瑋煒受邀登上央視《朗讀者》的舞臺。D.在校園藝術(shù)節(jié)畫展上,大家紛紛在一幅梅花圖前駐足,這幅妙手回春之作仿佛把人們帶到了融融春光之中。2.下列詞語中書寫全部正確的一項是()A.松馳嘹亮暗然失色長途跋涉B.渙散板粟靜影沉壁不屈不撓C.惶恐?jǐn)嚢枨呷诵钠⒄笪W鳧.取締要決詭計多端沉鱗競躍3.下列對語文知識的分析,不正確的一項是()A.這次文藝演出,你是參加?還是不參加?(分析:第一個問號應(yīng)改成逗號)B.“句式齊整”“唐宗宋祖”“分外妖嬈”“北國風(fēng)光”(分析:這四個短語依次是主謂短語、并列短語、偏正短語、主謂短語)C.總書記全票當(dāng)選、中央軍委主席,這個選舉結(jié)果是眾望所歸,充足表達(dá)了人民的心聲。(分析:應(yīng)把“充足”改為“充分”)D.西湖之美在于精致而大氣,它宛如江南女子盡顯柔美情懷;在于豁達(dá)而豪放,又像熱血男兒袒露寬闊胸懷。(分析:這個句子運用了比喻的修辭手法,本體是“西湖之美”。)4.下列句子中沒有語病的一項是()A.綜藝節(jié)目深受歡迎的主要原因是其形式多樣造成的。B.這次送溫暖活動中,社會各界給貧困山區(qū)學(xué)生捐贈了一批衣物、文具、圖書等學(xué)習(xí)用品。C.為了防止這類事故不再發(fā)生,學(xué)校加強了安全教育和管理。D.在老師的幫助下,他很快有了進(jìn)步。5.閱讀下面的唐詩,選出賞析有誤的一項()渡荊門送別渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。A.《渡荊門送別》是一首五言律詩,是詩人出蜀至荊門時所作,首聯(lián)點明友人送別的地點,交代了遠(yuǎn)渡的地點和此行的目的。B.頷聯(lián)描寫了渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色,用流動的視角寫景物的變化,船由蜀地到荊門兩岸的地勢由山脈過度到平原,山巒從視線種一點點地消失,江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去,畫出了一副氣勢磅礴的萬里長江圖。C.頸聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜,以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊,天空的高遠(yuǎn),藝術(shù)效果十分強烈。D.尾聯(lián)運用了擬人的修辭手法,將故鄉(xiāng)水?dāng)M人化,借寫故鄉(xiāng)水有情,不遠(yuǎn)萬里,依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng),表達(dá)了詩人離開故鄉(xiāng)時依依不舍,思念故鄉(xiāng)的感情。6.閱讀下面的剪報,完成下列小題。剪報一:(來源:2016年9月26日廣州信息時報)超九成幼兒園孩子接觸過手機(jī)(節(jié)選)劉宇雄家長存在哪?四大失誤?第一:沒有成為孩子的?數(shù)字好友。44.7%的家長沒有在QQ上55.8%的家長沒有在微信上62.9%的家長沒有在微博上和孩子加為好友第二:沒有實施有效的安全措施61.7%的家長沒有為孩子篩選過手機(jī)或平板電腦的應(yīng)用程序67.7%的家長給孩子平板電腦時沒有約定玩的時間和內(nèi)容第三:沒有成為孩子的好榜樣72.9%孩子看到爸媽在家里最喜歡玩手機(jī)53.6%孩子看到爸媽喜歡上網(wǎng)玩微信48.0%孩子看到爸媽喜歡網(wǎng)購第四:在孩子面前越來越?jīng)]有了影響力?學(xué)習(xí)上遇到問題的求助對象是誰?小學(xué)生首選媽媽34.1%首選爸爸17.5%初中生找同學(xué)25.4%上網(wǎng)找答案21.4%剪報二:(來源:2016年12月2日現(xiàn)代教育報)聽似高大上的概念,其實有著生動而具體的生活內(nèi)涵。所謂媒介素養(yǎng)教育,旨在幫助學(xué)生對大眾媒介的本質(zhì)有知曉和批判的能力,懂得大眾媒介所運用的技術(shù)以及這些技術(shù)所產(chǎn)生的影響。通俗地解釋,就是幫助受教育者熟悉媒介江湖的底線和規(guī)則,趨利避害,厘清權(quán)責(zé),不被泥沙所裹挾,不被工具所物化,享受數(shù)字化成長的便利,體會信息化創(chuàng)造的樂趣。不過,粗放的環(huán)境教育并不能自動生成良好的媒介素養(yǎng)。面對暴力黃色信息、網(wǎng)絡(luò)霸凌現(xiàn)象,指望自覺與意會,顯然不太靠譜。今年10月,《中國城市兒童網(wǎng)絡(luò)安全研究報告》發(fā)布。報告全景式地描繪了我國兒童數(shù)字化成長主要階段的同時,亦提醒公眾關(guān)注兒童的媒介素養(yǎng)教育問題。隨時以舉事,因資而立功,用萬物之能而獲利其上。青少年媒介素養(yǎng)教育的重要性及必要性,大概可以從三個方面來理解:一是新媒體環(huán)境滲透進(jìn)青少年成長全過程。他們是?數(shù)字時代的原住民,自出生開始,新媒體便融入學(xué)習(xí)與成長的每個環(huán)節(jié)。二是青少年理解與判斷能力較弱。網(wǎng)絡(luò)不是青少年的網(wǎng)絡(luò)、亦非中國的網(wǎng)絡(luò),在全球互聯(lián)網(wǎng)的裂變式傳播中,若不能給青少年一副觸網(wǎng)的盔甲,貿(mào)然投身其間,難免頭破血流。一言蔽之,網(wǎng)絡(luò)的開放性、技術(shù)的多面性,決定了信息化的媒介很可能是把雙刃劍。當(dāng)然,媒介素養(yǎng)不會從天上掉下來。專業(yè)的學(xué)校教育固然宜及早將之列入教育部門的課程規(guī)劃,補位的家庭教育也不能當(dāng)甩手掌柜閑著——既不能一棒子打死,把信息媒介視為洪水猛獸,禁絕孩子使用電子產(chǎn)品;亦不能放任自流,任由孩子在網(wǎng)絡(luò)世界里摸爬滾打,不加引導(dǎo)和約束。家庭的媒商決定著孩子的媒商,家長的媒介素養(yǎng)影響著孩子的媒介素養(yǎng)。今年7月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《國家信息化發(fā)展戰(zhàn)略綱要》,首次提出將媒介素養(yǎng)教育納入到全民教育的重要內(nèi)容中。面向家庭開展媒介素養(yǎng)教育,是板上釘釘?shù)拇髣菟叀?.下列說法符合以上剪報原意的一項是()A.根據(jù)剪報一的資料,兒童在線會遭遇“不安全”“不健康”“不文明”這三大風(fēng)險,如果大家共同努力,避免這三點,兒童在線就無憂了。B.當(dāng)網(wǎng)上要求填真實資料時,會先詢問父母意見的孩子不足一半;初中學(xué)生因為年齡的增長,心智更成熟些,比小學(xué)生表現(xiàn)得更慎重。C.學(xué)校和家庭都要進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育,為了保護(hù)孩子的安全,要禁止孩子使用電子產(chǎn)品,絕不允許把手機(jī)帶到學(xué)校。D.在《國家信息化發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出前,我國尚無將媒介素養(yǎng)教育納入到全民教育的重要內(nèi)容中。面向家庭開展媒介素養(yǎng)教育,是大勢所趨。2.閱讀剪報一,概括出導(dǎo)致兒童網(wǎng)絡(luò)安全問題嚴(yán)重的原因。3.剪報二說“專業(yè)的學(xué)校教育固然宜及早將之列入教育部門的課程規(guī)劃,補位的家庭教育也不能當(dāng)‘甩手掌柜’閑著。”請你結(jié)合剪報一、二的內(nèi)容,從家庭教育與學(xué)校教育角度各寫一條幫助孩子安全、健康、文明地使用新媒介的措施。4.假如《青少年媒介素養(yǎng)教育正當(dāng)時》的作者線教平先生要根據(jù)這篇文章給家長作個講座。下面這則事例能否放入講座中來支撐他的觀點?請簡要闡述理由。(事例)多多,14歲。原來學(xué)習(xí)成績不錯,家長認(rèn)為他自控能力較強,允許他擁有手機(jī),此后他逐漸沉迷,成績下降很快。7.根據(jù)課文默寫古詩文。山重水復(fù)疑無路,__________________。(陸游《游山西村》)四面邊聲連角起,千嶂里,____________。(范仲淹《漁家傲·秋思》)__________,帶月荷鋤歸。道狹草木長,___________。(陶淵明《歸園田居》(其三))《與朱勰書》中描寫江水湍急的句子是:_____________,____________。默寫杜牧的《泊秦淮》:__________________________________8.閱讀下列語段,在橫線上填入恰當(dāng)內(nèi)容。經(jīng)典名著的內(nèi)容往往豐富多彩,引人入勝。清代小說家吳敬梓在《儒林外史》中塑造了一大批不學(xué)無術(shù)、道德敗壞卻自命風(fēng)雅、裝腔作勢的所謂名士,如婁家公子、楊執(zhí)中之流。與之相對比,吳敬梓著力塑造了“自古及今難得的一個奇人”(________)(填人名),作為真名士的典型,他尊重個性,輕財好義,追求恣情任性、自由不羈的生活。而在英國女作家夏洛蒂·勃朗特的筆下,一個不屈于世俗壓力、獨立自主、積極進(jìn)取的堅強女性以她敢愛敢恨的愛情追求感人至深,她就是簡·愛。她幼年父母雙亡,寄居在舅媽家,后經(jīng)過自己的努力,應(yīng)聘到桑菲爾德做家庭教師,后與羅切斯特相愛,得知其有妻子后毅然離開,在澤地房被圣·約翰收留,這位好心人的職業(yè)是(________)。二、閱讀9.閱讀下面文字,完成小題。雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意,報攜玉龍為君死。1.這是一首以(_______)為題材的詩,表現(xiàn)了守邊將士什么精神?2.李賀作詩,工于設(shè)色,陸游就曾說他的詩“五色炫耀,光奪眼目,使人不敢熟視”。找出頷聯(lián)中表現(xiàn)色彩的詞語,發(fā)揮想象,用自己的話描述作者呈現(xiàn)的畫面。3.“黑云壓城城欲摧”是千古名句,試分析其成為名句的原因。10.閱讀下面的文字,完成下列小題。①當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。②今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問,四亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎?③今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩》《書》,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書,皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!張嘉貞落魄有大志,亦不自異,亦不下人①,自平鄉(xiāng)尉免歸鄉(xiāng)里。布衣環(huán)堵②之中,蕭然自得。時人莫之知也。張循憲以御史出,還次蒲州驛。循憲方復(fù)命使務(wù)有不決者意頗病之。問驛吏曰:“此有好客乎?”驛吏白以嘉貞,循憲召與相見,咨以其事積時凝滯者③,嘉貞隨機(jī)應(yīng)之,莫不豁然。及命表又出意外。他日,則天以問循憲,具以實對,因請以已官讓之。則天曰:“卿能舉賢,美矣,朕豈可無一官自進(jìn)賢耶?”乃召見內(nèi)殿,隔簾與語,嘉貞儀貌甚偉,神采俊杰,則天甚異之。翌日,拜監(jiān)察御史。(節(jié)選自《大唐新語·張嘉貞》)①下人:下于人,在別人之下。②環(huán)堵:四圍墻,常形容居屋狹小簡陋。③積時凝滯者:長期積累下來的難以解決的問題。1.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()A.①燁然若神人②然往來視之,覺無異能者。B.①則天甚異之②父異焉,借旁近與之,即書詩四句C.①時人莫之知也②呼爾而與之,行道之人弗受D.①足膚皸裂而不知②下視其轍,登軾而望之2.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.循憲方/復(fù)命使務(wù)有不決者/意頗病之。B.循/憲方復(fù)命/使務(wù)有不決者意頗病之。C.循憲方復(fù)命使務(wù)/有不決者/意頗病之。D.循憲方復(fù)命/使務(wù)有不決者/意頗病之。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()A.甲文重點寫作者在求學(xué)過程中生活的艱苦,運用對比手法寫了自己與“同舍生”不同的穿著打扮,在這方面作者的態(tài)度是略無慕艷意。B.乙文中張循憲通過“咨以其事積時凝滯者,嘉貞隨機(jī)應(yīng)之,莫不豁然”和“命表又出意外”兩件事,發(fā)現(xiàn)張嘉貞才能超群的特點。C.張嘉貞在潦倒失意時仍胸懷大志,從平鄉(xiāng)縣尉免官歸鄉(xiāng),雖住在四周土墻的屋子里但能怡然自得。D.張循憲向武則天推薦張嘉貞,武則天隔簾同張嘉貞談話,張嘉貞坦言己見,武則天看到張嘉貞高大英俊,神采出眾,第二天就任命他為監(jiān)察御史。4.把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!則天以問循憲,具以實對,因請以己官讓之。11.閱讀下面的作品,完成小題。把你的腳捆起來蘇童一鳴幾乎走遍了中國。他的青春時光就像無數(shù)箭頭標(biāo)向這里、那里,他要到這里去,他又要到那里去。一鳴的父親是這么批評兒子的:中國那么大,你每個地方都要去嗎?在家里呆著你就會死嗎?就會死嗎?我沒說呆在家里就會死,我不過是想去看看洞庭湖。一鳴說,你發(fā)那么大火干什么?我已經(jīng)在家呆了二十多天了,我沒去過洞庭湖,我一定要去一次洞庭湖。一鳴很少去正視父親的臉和眼睛,他認(rèn)為這是一種減少沖突和口角的好辦法。一鳴也很少想起父親,但是在開往邵陽的火車上一鳴做了一個夢,他在夢中感到了某種危險,他看見父親在身后摸索著什么,摸出了一條繩子,他聽見了父親的聲音:我要把你的腳捆起來,把你的腳捆起來,捆起來。一鳴的雙腳亂踢亂蹬了一番。后來一鳴和美麗的修蘭戀愛了。一鳴記得他第一次向父親出示修蘭的照片時,父親的眼光近乎審視一個危險的罪犯。我們就要結(jié)婚了,一鳴說。結(jié)婚?剛剛認(rèn)識就要結(jié)婚?父親怔了一會兒,突然有點忸怩起來,結(jié)婚當(dāng)然好,不過我還沒有準(zhǔn)備,什么準(zhǔn)備都沒有呢。不用你準(zhǔn)備,我們當(dāng)然是旅行結(jié)婚。一鳴說,是我結(jié)婚,要你準(zhǔn)備干什么?我猜到你們會旅行結(jié)婚。父親皺起了眉頭,他的雙手不安地揉著膝蓋,而他的目光也沉下去,凝視兒子的腿,兒子的腳,父親的手輕輕拍著膝頭,我是說你們旅行回來,結(jié)婚,總得辦一辦,總不能弄得偷偷摸摸的吧?我和修蘭都不喜歡這一套。一鳴揮了揮手說,修蘭家在廈門,就在海濱,我喜歡那地方,也許結(jié)了婚就住那兒了。一鳴記得父親就是這時候開始沉默的,父親盯著他的腳,一鳴覺得他的雙腳腳背似乎被亂針刺著,他就來回挪移著他的腳。他聽見父親的呼吸聲很急促,父親的手伸到桌上摸索著什么,一鳴沖過去抓過小藥瓶,把高血壓藥片塞進(jìn)父親的嘴里,但父親把藥片又吐出來了,與此同時他的手繼續(xù)在桌上摸索著,一鳴聽清了父親的嘟囔聲,他在說,繩子,繩子,繩子呢?繩子?一鳴突然想起了他在去洞庭湖的旅途上做的那個夢,他說,你真的想找繩子?你真的想把我的腳捆起來?父親的神情恍然若夢,他慢慢地開始安靜下來,不,誰說我要繩子?父親終于搖了搖頭,我的血壓太高了,我老了,誰捆誰還不知道呢。新婚旅行的目的地是一鳴以前想去而未去的西雙版納森林。就在他們離開廈門登上火車的時候,一封加急電報送到了修蘭的家中,內(nèi)容恰恰是所有人最害怕的那種:父病危,速歸。修蘭的母親拿著電報沖進(jìn)站臺時,火車已經(jīng)遠(yuǎn)去,她只好返身來到郵局給一鳴家里回了份電報,言簡意賅:一鳴已在途中。一鳴不知道父親的事情,也不知道父親在腦溢血的情況下又轉(zhuǎn)危為安了。一個月后一鳴回到家中,看見家里的每扇門窗都貼著雙喜剪紙,所有的墻壁都粉刷過了,所有的舊家具都油漆過了,而新家具都在一鳴的房間里擺放得有條不紊。一鳴的兩個妹妹都在家里忙碌著,她們用譴責(zé)的眼神掃視著一鳴和他的行囊,一鳴覺得家里的氣氛有點異樣,他推開父親的房門,看見父親坐在床上,父親枯瘦的臉上有一種燦爛的微笑一掠而過。你還是回來了,父親說,你還知道有個家。你又病了嗎?一鳴走近父親的床邊。什么叫又病了?好像我老在給你添麻煩?父親表情又歸于漠然,他說,天有不測風(fēng)云,可我這里什么都安排好的,不會給你添麻煩。一鳴后來從妹妹手里接過了那封電報。一鳴已在途中。他念出了聲音。一鳴念那封電報時覺得那六個字像六顆釘子釘在心上。一鳴的妹妹說,你把電報撕了吧,別讓父親看見它,他一看見它就傷心。我把它收起來。一鳴說著小心地折疊好那份電報,把它塞進(jìn)了襯衣口袋,然后他站在父親的房門口沉默了很久。后來,一鳴成了他父親的好兒子。一天,一鳴看見父親的腳后跟在地上磨蹭著,他聽見父親說,鞋底下沾著什么東西?一鳴蹲下來看父親的鞋底,果然沾著東西,是一張皺巴巴的紙。是什么紙?上面寫著什么字?父親說著把膝蓋慢慢抬高,右手慢慢地伸向鞋底。父親戴上了老花眼鏡湊近了那張紙,是份電報,父親說,我想起來了,是那份電報,說你已經(jīng)走了,走了。一鳴已在途中。一鳴也已經(jīng)看清了那份電報,他覺得奇怪的是它早被藏起來了,什么時候掉到了地上?但一鳴來不及細(xì)想了,他看見父親的手指突然松開了那份電報紙,父親的身體突然歪倒在他的臂彎里。一鳴的父親最后死在一鳴的懷抱里。一鳴夢見父親的亡靈,父親的亡靈年輕而健壯,他抓著一根繩子朝一鳴走過來,他說,別害怕,兒子,現(xiàn)在我要把你的腳捆起來。(節(jié)選自蘇童《蝴蝶與棋》,有刪改)1.下列對這篇小說內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項是()A.文章著力刻畫了父子之間的情感沖突,一鳴對父親的情感經(jīng)歷了從抵觸到愧疚到理解的變化,看到那封六個字的電報是其情感變化的契機(jī)。B.“父親枯瘦的臉上有一種燦爛的微笑一掠而過”,表明父親對一鳴的歸來感到由衷的高興,但隨后的語言和表情變化則說明他恢復(fù)了對兒子的一貫態(tài)度。C.“一鳴成了他父親的好兒子”這一情節(jié)看似突兀,實則合乎情理,水到渠成。這也代表著這一對父子之間的矛盾沖突已經(jīng)完全消解了。D.作者在文中巧妙地設(shè)置了伏筆:“我的血壓太高了”“父親在腦溢血的情況下又轉(zhuǎn)危為安了”“他一看見它就傷心”等處為父親的死埋下了伏筆。2.文章畫線句表達(dá)了父親怎樣的心理?請簡要分析。(1)他的雙手不安地揉著膝蓋。(2)我老了,誰捆誰還不知道呢。3.文章以“把你的腳捆起來”為題并在文中多次提及,請?zhí)骄科湄S富意蘊。12.閱讀下面的文字,完成后面小題一些美好的樹張煒①相信人人都有關(guān)于樹木的記憶,或一片,或一棵,或一叢,是他們的故事和印象,甚至是一份情感。它們大半在遠(yuǎn)處,在依稀可辨的遙遠(yuǎn)之地,或早已經(jīng)模糊了,消逝了。②一些美好的樹留在了昨天,在原地,而我們自己移動了。有時候正好相反,是我們自己留在了原地,而樹木離開了,不見了。③總之,人與樹的故事,是分別離散的故事,是傷感的故事。這種分離往往是人間最不幸的,它或許根本就不應(yīng)該發(fā)生。想想看,當(dāng)我們離開一片土地很久之后,歸來時一眼又看見了它們待在原地,那是怎樣的欣喜。這時會有一句滾燙的話在胸間泛動:又回來了。它像昨天一樣沉默、含蓄、深情,也像昨天一樣細(xì)語和注視。你想聽清它的每一句話,你撫模它,親近它。它從不主動對你說些什么,現(xiàn)在仍舊如此。但是它鎮(zhèn)定自若地站在那兒,滿懷期待或一無所求。④我還記得少年時代的那片白楊。它們高大、潔凈,挺立在白色的沙灘上。每一棵都英姿勃發(fā),樹干粗粗的,泛著鴨蛋青色,葉片油亮。它們相互之間并不密擠,而是恰到好處地疏離,相距有五六米或十幾米不等。它們組成了不大的一片疏林,自成一個世界。這是我度過了許多美好時光的地方,我迷戀關(guān)于它們的一切。冬天春天,夏天秋天,它們都有自己的故事、自己的表情、自己的模樣。潔凈的沙地上偶爾走過一只小蟲,它在樹下徘徊一會兒,然后就沿樹干爬向高處。蝴蝶飛來了,從這一棵飛向那一棵,親近過每一棵白楊才離開。有五個大喜鵲窩建在了樹頂,這些一塵不染的鳥兒與這些白楊是最好的朋友。牽?;ㄩ_了,一朵朵仰向天空,似乎要與高大的白楊對視。⑤如果穿過這片白楊樹往西北方向走,大約是兩三公里的地方,還會遇到七棵高大的橡樹。人們都說這七棵樹是年紀(jì)最大的了,到底多大年紀(jì)誰也不知道。它們是兄弟七人,從很遠(yuǎn)的地方走啊走啊,一直走了幾千公里,直至看到了這片沙灘。它們大吸一口清新甘甜的空氣,看看腳下和四周,決定就生活在這里了。它們駐足不前,從棵棵不到碗口粗的小樹,長成了如今這樣的蒼勁大樹。它們不像白楊那樣筆直,而是略帶彎曲,看上去就像探身說話一般。它們相距也有五六米的樣子,每到了風(fēng)大起來,就要大聲費力地說話。它們是兄弟,它們總是有說不完的話。⑥在我的心目中,沒有什么樹比橡樹更嚴(yán)肅了。它們黑黑的粗粗的皮膚,說明這是一種在風(fēng)霜里毫不畏懼的生命。它們一律都是男子漢,剛直、堅定、眼神凝重。樹木像人一樣,有目光。柳樹的眼神是頑皮的,白楊的神色是溫暖的,槐樹的眼睛是閃爍的。橡樹有時嚴(yán)厲地看著我,讓我小心翼翼地挨近它,或退開一點。但我喜歡它們,有些離不開它們。我每隔幾天一定要來看望這七棵橡樹。⑦我們居所正北方是園藝場。在場部的邊緣那兒有一排大銀杏樹。它們奇異而旺盛,漂亮極了,那么神奇的葉子,簡直是畫出來的一樣。我看過了多少樹木的葉子,就從來沒見過一種葉子像銀杏的那樣美麗。每一片葉子就像一面小小的扇子,又像一只小巴掌。它有均勻的掌紋,有澀澀的手感。銀杏的表情就來自葉子,這葉子是娟秀而羞澀的。⑧銀杏樹我從第一眼看到就是那么高大。它們一定是先于我很多年來到這片沙灘上的,那時這兒可能是清靜的,沒有多少人煙的。它們見證了這里的一切,將所有的故事都記在心里。我不知道它們與那片白楊和橡樹是否互通消息,只知道不同的樹林是難以相見的,因為它們無法像人一樣移動,只要生在了那里,差不多就要待在那里一輩子,直到生命的結(jié)束。⑨我認(rèn)為銀杏樹全都是女性。它們溫柔細(xì)膩,有和善的的面容。它們的身材高頎而美麗,幾乎比人世間一切的生靈都要好看。是的,植物和植物,植物和動物,所有的都可以比較,比性格,比容貌和身材,比力氣和品德。當(dāng)然這種比較是十分困難的,有時真的難以判斷。比如一只潔白的小羊和白楊之間,它們誰更潔凈和可愛?再比如一頭青牛和一棵橡樹,它們誰更有力和頑強倔強?還有,我們班新來的女老師,她不知為什么,越看越像一棵銀杏樹。⑩時光飛逝,轉(zhuǎn)眼十年二十年過去了,三十年四十年過去了。我走向遠(yuǎn)方,樹木們留在原地。我向它們告別,然后一步步遠(yuǎn)去。我間或在幾年后也曾回過那片沙灘,那時就會有一次難忘的相逢。后來我越走越遠(yuǎn),返回的的機(jī)緣越來越少。我在異地他鄉(xiāng)想念著那些樹。⑾我想念我的那片白楊林,七棵橡樹和一排高大的銀杏。我想念所有的樹。⑿直到有一天,我又一次歸來了。這是可怕的遭遇,因為那無邊的沙灘上所有的一切都在改變。我看見了塔吊、圍墻、人流。唯獨沒有了樹木。荒原被剖開,一條條壕溝里是鐵銹色的水,讓人想起血漬。七棵橡樹沒有了,一排銀杏沒了,一片白楊沒了……⒀那些可愛的樹都沒有了,它們因為完美和正直,所以難以存活人間。人世間的殺伐是如此的慘烈,以至于沒有留下什么。幾十年之后,誰能在故地找到記憶中的大樹?一片、一棵、一叢?都沒有了。1.本文的標(biāo)題是“一些美好的樹”,請圍繞題目概括一下,文中寫了哪幾種樹?它們的“美好”之處在哪里?2.從修辭手法的角度賞析下面的描寫句,說說好在哪里。它們是兄弟七人,從很遠(yuǎn)的地方走啊走啊,一直走了幾千公里,直至看到了這片沙灘。它們大吸一口清新甘甜的空氣,看看腳下和四周,決定就生活在這里了。3.作者說,“人與樹的故事,是分別離散的故事,是傷感的故事。而這種分離往往是人間最不幸的,它或許根本就不該發(fā)生”。請結(jié)合原文說說為什么。4.末段作者說,“那些可愛的樹都沒有了,它們因為完美和正直,所以難以存活人間。人世間的殺伐是如此的慘烈,以至于沒有留下什么?!苯Y(jié)合這處關(guān)鍵句,說說本文作者要表達(dá)的情感。13.閱讀下文,完成下列小題。說“茶”李國文①我們中國老百姓所謂“開門七件事”——柴、米、油、鹽、醬、醋、茶,飲茶雖然排在末尾,卻是一門最有講究、最有情趣、最有文化、最給人啟迪的學(xué)問。②飲茶的要義,就是通過有一定溫度的白水,將茶葉中的精華析解出來。這個過程,今人曰沖,古人曰煎,做法不同,道理是相似的。宋代蘇軾有一首題為“試院煎茶”的詩:“蟹眼已過魚眼生,颼颼欲作松風(fēng)鳴。蒙茸出磨細(xì)珠落,眩轉(zhuǎn)繞甌飛雪輕。銀瓶瀉湯夸第二,未識古人煎水意。君不見昔時李生好客手自煎,貴從活火發(fā)新泉。……”這首詩寫出了茶與水、火與水的關(guān)系。據(jù)傳唐宰相李德裕,曾托去江南的朋友舀回長江之水,供他煎茶,此人疏忽了,船已渡江,方想起汲水事,只好臨時于江邊舀了兩罐捎回長安。李德裕煎出茶來一品,便說,你取的非中段中流之水吧?不要瞞我??梢娞拼娜孙嫴瑁瑢λ囊笫呛芨叩?。③為什么呢?因為好水還要配以“活火”,才能真正煎出好茶。水加熱時釋放出氣泡,溫度愈高,氣泡愈大,最初像蟹眼大小,慢慢地便像魚眼大小。古人認(rèn)為,沏茶的水若是滾過了頭,也就是水中的氧氣因不斷沸騰而逸出,水便“老”了,用這樣的水,煎出來的茶,在口味上就要差一點了。所以需特別講究“火候”。東坡詩“貴從活火發(fā)新泉”中的“活火”,就是要不停地用扇子扇,使炭火得到充分燃燒,使水沸騰出“魚目”則止,這樣煎出的茶,才讓人飲后神清氣爽。④茶不僅有清心明目的功效,還給世人增添了許多情趣。據(jù)說宋代上自宮廷,下到民間,飲茶成為時尚。據(jù)《夢粱錄》里記載,北宋的開封,南宋的杭州,茶肆、茶樓、茶坊、茶擔(dān),遍布全市,飲之外,有吃,吃之外,有樂,是廣大民眾的消閑去處。而蘇東坡題為“惠山烹小龍團(tuán)”詩中的“獨攜天上小團(tuán)月,來試人間第二泉”的“小團(tuán)月”,則是專供宮廷飲用的龍團(tuán)茶餅,屬于極品的貴族飲料了。歐陽修《歸田錄》有云:“茶之品莫貴于龍鳳團(tuán),凡二十余餅重一斤,直金二兩。然金可有而茶不可得?!饼垐F(tuán)茶分大小,小者貴重于大者,所以,有此口福的蘇東坡,情不自禁詠詩記事,記敘他的這次高級消費了。⑤今人泡茶,誰都會的,用燒開的水往杯子里或茶壺里一沖,就行了。古人煎茶,就比較麻煩,一是在爐子上將茶煮來飲用,一是在爐子上現(xiàn)燒水現(xiàn)沏。雖是煩瑣,但也顯得精致些,高雅些。我國至今還保留著飲茶風(fēng)俗的,有閩粵一帶的潮汕功夫茶,還有北京地區(qū)的蓋碗茶等。有些少數(shù)民族也沿用著古老的茶道,如白族的三道茶、傣族的竹筒茶等。各地時常舉辦的茶藝表演,成為當(dāng)?shù)乩习傩瘴幕钪幸坏懒聋惖娘L(fēng)景。⑥茶是有品格的,它的味道不十分濃烈,也不過于綿軟。喜清新、倡自然、求本色、好自如的茶道,恐怕,這也是我們中國人的精神呢!1.通讀全文,用簡練的語言概括本文說明了關(guān)于“茶”哪幾個方面的內(nèi)容。2.從說明方法的角度,簡要分析第⑤段畫線句子的作用。今人泡茶,誰都會的,用燒開的水往杯子里或茶壺里一沖,就行了。古人煎茶,就比較麻煩,一是在爐子上將茶煮來飲用,一是在爐子上現(xiàn)燒水現(xiàn)沏。3.閱讀第④段,說說下面句中加點詞語的表達(dá)效果。據(jù)說宋代上自宮廷,下到民間,飲茶成為時尚。三、語言表述14.請從每句所給的三個詞語中,選出一個最符合語境的填寫在橫線上。(1)2018年,第54屆慕安會對單邊主義、保護(hù)主義、反全球化普遍反對,再一次______(驗證見證證明)了中國維護(hù)世界安全不是“另起爐灶”,而是深度融入國際體系,并成為國際體系的穩(wěn)定器。(2)陜西省281家博物館______(別出心裁別具匠心別開生面)的推出109個豐富多彩的新展覽與觀眾共賀新春,讓觀眾“在博物館里過大年”,使公眾的文化游更有特色有趣味,也展示了陜西優(yōu)秀歷史文化、民俗文化、紅色文化。四、寫作15.閱讀下面的材料,按要求作文。運動場上,有人在練100米短跑沖刺,有人在練5000米長跑晉級。看見那跑100米的人從自己身邊呼嘯而過,練5000米長跑的人不會因此焦慮恐懼,不會擔(dān)心自己被對方“淘汰”了,因為他知道不同的項目有不一樣的特點。生活中,每個人都有自己的特點和目標(biāo),不盲目攀比,我們才能努力成為最好的自己。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考,或敘述生活經(jīng)歷,或論述其中道理,寫一篇文章。要求:依據(jù)材料的整體語意立意,自擬標(biāo)題,不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名,請以化名代替。
參考答案一、積累與運用1、B【解題分析】
A巧奪天工:人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。不能形容自然景觀。C始作俑者:開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。貶義詞。D妙手回春:稱贊醫(yī)生醫(yī)道高明,能把垂危的病人治好。使用對象錯誤?!绢}目點撥】此題主要考查正確使用詞語(成語)的能力。在平時的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣,不要被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo),并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞,注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義,做題時根據(jù)語境分析哪個更合適;更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感,注意詞語使用的語境。2、C【解題分析】
A項的書寫有誤,應(yīng)為“松弛”“黯然失色”;B項有誤,應(yīng)為“板栗”“靜影沉璧”;D項有誤,應(yīng)為“要訣”。故選C。3、B【解題分析】
B對語文知識的分析不正確?!氨眹L(fēng)光”為偏正短語,而非“主謂短語”。4、D【解題分析】
A.“主要原因”與“是……造成的”主謂搭配不當(dāng);B.“衣物”不是學(xué)習(xí)用品,舉例不當(dāng);C.“防止”與“不再發(fā)生”動賓搭配不當(dāng);故選D。5、A【解題分析】
本題考查對詩歌內(nèi)容的理解。A.詩人遠(yuǎn)渡荊門,并無友人送別,送別詩人的是“故鄉(xiāng)水”。“首聯(lián)點明友人送別的地點”有誤。故選A。6、1.D2.兒童數(shù)字化成長趨向低齡;兒童網(wǎng)絡(luò)安全面臨“不安全”“不健康”“不文明”三大風(fēng)險;家長存在“四大失誤”。(意對即可)3.示例:家庭教育:與孩子建立規(guī)則,培養(yǎng)媒介使用習(xí)慣;父母要做孩子的榜樣,少上網(wǎng),少玩手機(jī)電腦;父母要成為孩子的“數(shù)字好友”等。學(xué)校教育:加強網(wǎng)絡(luò)安全教育宣傳;將媒介素養(yǎng)教育納入到全民教育中。4.示例:我覺得能支撐他的觀點。因為這個事例中家長為多多買了手機(jī),但缺乏對他進(jìn)行媒介教育,以致多多沉迷手機(jī)而影響了學(xué)習(xí)。這恰好給家長一個警示,在家庭教育中要進(jìn)行正確的媒介教育。這正是作者在這篇文章里要告訴大家的?!窘忸}分析】
1.A.不符合,“不安全”“不健康”“不文明”這三大風(fēng)險是兒童在線會遭遇的主要的風(fēng)險,并不代表沒有其他風(fēng)險了,避免了這三項,還有其他風(fēng)險。B.“初中學(xué)生因為年齡的增長,心智更成熟些,比小學(xué)生表現(xiàn)得更慎重。”簡報中沒有此項內(nèi)容。C.“禁止孩子使用電子產(chǎn)品,絕不允許把手機(jī)帶到學(xué)?!碧^對,與原文“微信群里傳作業(yè),APP上玩社交當(dāng)手機(jī)越來越成為校園生活的標(biāo)配,對于青少年來說,除了智商、情商、財商等能力養(yǎng)成之外,在人生基礎(chǔ)教育必修課單上,恐怕也得添上媒商(媒介素養(yǎng))教育一欄”不符。D.符合。2.由簡報一的標(biāo)題內(nèi)容“兒童數(shù)字化成長趨向低齡”;“兒童網(wǎng)絡(luò)安全面臨“不安全”“不健康”“不文明”三大風(fēng)險”“家長存在哪四大失誤?”概括即可。3.要求結(jié)合剪報一、二的內(nèi)容,從家庭教育與學(xué)校教育角度各寫一條幫助孩子安全、健康、文明地使用新媒介的措施。結(jié)合“家長存在哪四大失誤?”“第一:沒有成為孩子的數(shù)字好友?!薄暗诙簺]有實施有效的安全措施”“第三:沒有成為孩子的好榜樣”“第四:在孩子面前越來越?jīng)]有了影響力”從反方面提出建議即可。學(xué)校教育方面可從“加強網(wǎng)絡(luò)安全教育宣傳”“媒介素養(yǎng)教育”角度談。4.結(jié)合材料內(nèi)容“所謂媒介素養(yǎng)教育,旨在幫助學(xué)生對大眾媒介的本質(zhì)有知曉和批判的能力,懂得大眾媒介所運用的技術(shù)以及這些技術(shù)所產(chǎn)生的影響。通俗地解釋,就是幫助受教育者熟悉媒介江湖的底線和規(guī)則,趨利避害,厘清權(quán)責(zé),不被泥沙所裹挾,不被工具所物化,享受數(shù)字化成長的便利,體會信息化創(chuàng)造的樂趣?!倍喽嗟氖吕凹议L認(rèn)為他自控能力較強,允許他擁有手機(jī),此后他逐漸沉迷,成績下降很快?!闭且驗榧议L在家庭教育中“沒有幫助受教育者熟悉媒介江湖的底線和規(guī)則,趨利避害”,沒有進(jìn)行正確的媒介教育。所以能支撐他的觀點。7、(1)柳暗花明又一村(2)長煙落日孤城閉(3)晨興理荒穢夕露沾我衣(4)急湍甚箭猛浪若奔(5)煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花【解題分析】
本題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句,這類題目要求考生日常加強背誦識記,尤其是不僅能背誦,還要能默寫。理解性默寫,要求學(xué)生能夠背誦全文(詩),選擇符合語境要求的句子即可?!盎姆x”“露”“湍”“秦淮”“隔”是此題中的易錯字,作答時要注意字形。8、杜少卿牧師【解題分析】
此題考查的是名著知識的積累?!度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋骶帉懙拈L篇章回體諷刺小說,是古代諷刺文學(xué)的典范。書中人物,交相呼應(yīng),有癡迷八股文的馬二,有講究“文行出處”的杜少卿,也有在功名利祿下喪失人性的嚴(yán)貢生等。杜少卿是《儒林外史》第一人物,在很大程度上是作者自況,因之也成為書中花費筆墨最多、個性最豐滿、給人印象最深的人物。在杜少卿身上,作者以自己的原型,把個人的切膚之痛置放在理性的體認(rèn)和歷史的嘲諷之下,寫出了復(fù)雜而多厄的文化生命現(xiàn)象。杜少卿是真儒名賢,出身于“一門三鼎甲,四代六尚書”的大官僚地主家庭,有著豪放狂傲的性格。《簡愛》中簡愛愛上了莊園男主人——羅切斯特先生。而正當(dāng)兩人舉行婚禮之際,得知了男主人居然有一個老婆,還是瘋子,就被關(guān)在她每天生活的城堡里。于是,在一個凄風(fēng)苦雨之夜,簡愛悲痛欲絕地離開了桑費爾德莊園。她僅有的積蓄花光后風(fēng)餐露宿,沿途乞討,歷盡磨難,最后暈倒在牧師圣約翰家門前,被圣約翰和他的兩個妹妹救了。二、閱讀9、1.邊塞戰(zhàn)爭,誓死報國、英勇赴戰(zhàn)的精神。2.燕脂、夜紫,肅殺的秋色中,遍地響起軍號,號角聲直沖云天;寒夜里那大塊大塊的胭脂般深紅的血跡,透過夜霧凝結(jié)在大地上,呈現(xiàn)出一片紫色(或邊塞上將士的血跡在寒夜中凝為紫色)。3.示例:一個“壓”字,把敵軍人馬眾多,來勢兇猛,以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等,淋漓盡致地揭示出來。運用比喻和夸張手法,渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急情勢?!窘忸}分析】1.本詩描繪了一場邊關(guān)戰(zhàn)爭“甲光向日金鱗開”一縷日光從云縫里透射下來,映照在守城將士的甲衣上,只見金光閃閃,耀人眼目。此刻他們正披堅執(zhí)銳,嚴(yán)陣以待?!敖锹暆M天”,勾畫出戰(zhàn)爭的規(guī)模。敵軍依仗人多勢眾,鼓噪而前,步步緊逼。守軍并不因勢孤力弱而怯陣,在號角聲的鼓舞下,他們士氣高昂,奮力反擊。戰(zhàn)斗從白晝持續(xù)到黃昏?!鞍刖砑t旗臨易水”,“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍,偃旗息鼓,為的是“出其不意,攻其不備”?!芭R易水”既表明交戰(zhàn)的地點,又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。接著描寫苦戰(zhàn)的場面:馳援部隊一迫近敵軍的營壘,便擊鼓助威,投入戰(zhàn)斗。無奈夜寒霜重,連戰(zhàn)鼓也擂不響。面對重重困難,將士們毫不氣餒。“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”黃金臺是戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南修筑的,傳說他曾把大量黃金放在臺上,表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。詩人引用這個故事,寫出將士們報效朝廷的決心。所以這是將士有著誓死報國、英勇赴戰(zhàn)的精神。2.?本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解能力。頷聯(lián)中表現(xiàn)色彩的詞語是“燕脂、夜紫”。描述畫面時不能單純的翻譯,先結(jié)合課下注釋翻譯為現(xiàn)代漢語,再發(fā)揮自己的想象,用恰當(dāng)?shù)恼Z言描繪所寫的畫面即可。學(xué)生在平時要多讀書,積累優(yōu)美詞句,做題時才能得心應(yīng)手。如:時值深秋,號角的聲音在這秋色里響徹天空,鏖戰(zhàn)從白天進(jìn)行到夜晚,晚霞映照著戰(zhàn)場,那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡,透過夜霧凝結(jié)在大地上呈現(xiàn)出一片紫色。3.本題考查學(xué)生賞析詩歌名句的能力。賞析詩歌名句的答題步驟:找準(zhǔn)賞析的切入點,或修辭、或?qū)懢?、或含有表現(xiàn)力的詞語等;結(jié)合具體的語境,回答該句表達(dá)的意思;最后指出其蘊涵的哲理(意境),或表達(dá)的情感。本句中一個“壓”字,把敵軍人馬眾多,來勢兇猛,以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等,淋漓盡致地揭示出來。運用了比喻的修辭手法,“黑云壓城城欲摧”比喻敵人氣焰囂張,氣勢洶洶,局勢嚴(yán)峻。戰(zhàn)事緊急,像烏云層層籠罩,要把城頭壓垮似的,戰(zhàn)士們鎧甲在日光照射下金光閃閃,表達(dá)了作者對戍邊將士的贊頌之情。10、1.B2.D3.D4.①他們的學(xué)業(yè)要是不精通,品德沒有養(yǎng)成的,不是天資低下,就是用心不如我這樣專一罷了,難道是別人的過失嗎?②武則天拿這件事詢問張循憲,張循憲全部按實際情況回答,于是請求把自己的官職讓給張嘉貞?!窘忸}分析】1.試題分析:考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“然”分別為“形容詞詞綴,……的樣子”和“然而”;B.選項中的“異”的意思都是“感到……驚異”;C.選項中的“之”分別是“助詞,不譯”和“助詞,的”;D.選項中的“而”分別是“表轉(zhuǎn)折”和“表順承”的意思。故選B。2.試題分析:考查文言文語句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對句子作簡單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“循憲方復(fù)命使務(wù)有不決者意頗病之”的意思是:循憲將要回報情況,出使的事情還有沒有解決的,心中很是憂慮。據(jù)此,正確的句讀是:憲方復(fù)命/使務(wù)有不決者/意頗病之。故答案為D。3.試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解和分析。從文章看,武則天任命張嘉貞為監(jiān)察御史的原因主要是聽了張循憲的推薦和張嘉貞坦誠的話,并非看到張嘉貞高大英俊,神采出眾。故D項的理解分析是錯誤的。4.試題分析:本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點實詞必須翻譯到位。(1)句中的“精(精通)、成(養(yǎng)成)、卑(天資低下)、專(專心)、豈(難道)”幾個詞是賦分點;(2)句中的“以(拿)、具(詳細(xì))、因(于是)、以(把)”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”?!绢}目點撥】在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。參考譯文:【甲】我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮,無法得到書來看,常向藏書的人家求借,親手抄錄,約定日期送還。天氣酷寒時,硯池中的水凍成了堅冰,手指不能屈伸,我仍不放松讀書。抄寫完后,趕快送還人家,不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我,我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后,更加仰慕圣賢的學(xué)說,又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重,門人學(xué)生擠滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問道理,低身側(cè)耳向他請教;有時遭到他的訓(xùn)斥,表情更為恭敬,禮貌更為周到,不敢答復(fù)一句話;等到他高興時,就又向他請教。所以我雖然愚鈍,最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時,背著書箱,把鞋后幫踩在腳后跟下,行走在深山大谷之中,嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽,大雪深達(dá)幾尺,腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后,四肢僵硬不能動彈,仆人給我灌下熱水,用被子圍蓋身上,過了很久才暖和過來。住在旅館,我每天吃兩頓飯,沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服,戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子,腰間掛著白玉環(huán),左邊佩戴著刀,右邊備有香囊,光彩鮮明,如同神人;我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間,毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事,并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老,沒有什么成就,但所幸還得以置身于君子的行列中,承受著天子的恩寵榮耀,追隨在公卿之后,每天陪侍著皇上,聽候詢問,天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名,更何況才能超過我的人呢?如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí),朝廷每天供給膳食,父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣,沒有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀經(jīng)書,沒有奔走的勞苦了;有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師,沒有詢問而不告訴,求教而無所收獲的了;凡是所應(yīng)該具備的書籍,都集中在這里,不必再像我這樣用手抄錄,從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通,品德有所未養(yǎng)成的,如果不是天賦、資質(zhì)低下,就是用心不如我這樣專一,難道可以說是別人的過錯嗎!【乙】張嘉貞潦倒失意而胸懷大志,既不自認(rèn)為與眾不同,也不自卑于人,從平鄉(xiāng)尉任上免官歸鄉(xiāng),身為平民住在四圍土墻的屋子中,凄清冷落而怡然自得。當(dāng)時人們并沒有誰了解他。張循憲憑御史身份出巡,回來時住蒲州驛站。循憲將要回報情況,出使的事情還有沒有解決的,心中很是憂慮。張嘉貞問驛站的小吏:“這里有見識高的人嗎?”小吏把張嘉貞告訴了他。張循憲叫來張嘉貞和他相見,拿那些經(jīng)過長時間沒有解決的事情詢問,張嘉貞隨著情況靈活應(yīng)答,沒有什么事情不通達(dá)。等到讓張嘉貞寫奏章,(那文辭條理)更是出乎意料。他日,武則天拿這件事詢問張循憲,他全按實情回答,于是請求把自己的官位讓給嘉貞。則天皇帝說:“你能舉薦賢能,是好事啊,我難道沒有一個官位自己進(jìn)用賢人嗎?”于是在內(nèi)殿召見嘉貞,隔著簾子與他談話,嘉貞容貌高大英俊,神采出眾,武則天認(rèn)為他與眾不同。張嘉貞于是上奏說:“我生長于民間荒野,眼睛沒見過朝廷的事,陛下誤聽他人的話,招引我到皇宮,這是萬代才有一次的機(jī)遇。然而咫尺之間,像是覆蓋著云霧,我恐怕君臣之間的道義,有一些沒有完全做到?!蔽鋭t天說:“好?!奔泵ο铝罹砥鸷熥?。第二天,嘉貞被授官為監(jiān)察御史。11、1.C2.(1)①對兒子決定旅行結(jié)婚的無奈;②對兒子喜歡遠(yuǎn)行的憂慮;③為兒子操持婚禮的期盼;④害怕被拒絕的忐忑;(2)①年老多病的傷感;②無法控制兒子的失落;③對未來父子關(guān)系的擔(dān)憂;3.①父親想用繩子捆住喜歡遠(yuǎn)行的兒子。②父親因愛而想束縛兒子;③表現(xiàn)了一鳴父親這種束縛的抵觸和反抗;④揭示了父輩渴望掌控與年輕一代渴望自由之間的矛盾;【解題分析】
1.C錯誤,父子之間的矛盾沖突并沒有完全消解。它橫亙于父子各自的心中,導(dǎo)致了父親之死,也觸發(fā)了一鳴的夢。2.考查對人物心理的推斷與理解。①句當(dāng)聽到一鳴說是旅行結(jié)婚時,“他的目光也沉下去”,對自己為兒子結(jié)婚準(zhǔn)備不足的愧疚;父親心理是滿滿的無奈;但同時也想為一鳴操辦婚禮的心情。②句父親不想讓一鳴遠(yuǎn)行,兒子認(rèn)為父親想要捆住他的腳,父親說的這句話,包含著對自己年老多病的傷感,對兒子未來的憂慮,還有對兒子不能理解自己的深深的無奈。3.考查對文章題目的探究。此文以“把你的腳捆起來”為中心事件來敘述,概括文章的主要內(nèi)容,文中寫了兩代人父親和一鳴,父親想用繩子捆住喜歡遠(yuǎn)行的兒子,捆縛是愛的表現(xiàn),可兒子偏偏不能理解,父輩渴望掌控與年輕一代,一鳴對父親這種束縛的抵觸和反抗,互不理解,產(chǎn)生矛盾,文章借此表達(dá)兩代人之間要相互理解,彼此尊重的主題。12、1.(1)白楊樹:高大潔凈,挺拔獨立或英姿勃發(fā)。(2)橡樹:無懼嚴(yán)霜、剛直堅定,富有深情。(3)銀杏樹:溫柔細(xì)膩、高爽美麗或奇異旺盛、面容和善。2.這句話運用擬人的手法,將七棵橡樹擬作七兄弟,寫他們經(jīng)過長途跋涉選擇了此處扎根的過程,寫出了橡樹生命力頑強、富有情感的特性。3.(1)人與樹總會有分散,有離別,不可能長相廝守。樹是人世間美好的生命形態(tài),它們完美和正直,所以難以存活人間。(2)人類因為自私,對它們進(jìn)行慘烈的殺戮。(3)人類應(yīng)該保護(hù)這些樹木,而不是傷害他們。所以人與樹的離別是最不幸的,也是不應(yīng)發(fā)生的。4.作者借樹被砍伐,批判了毀滅美好生命的殺伐行為。表達(dá)了對像樹一樣完美正直而不被世界所包容的生命的憤怒、惋惜和哀悼之情?!窘忸}分析】1.考查對文章內(nèi)容的梳理與提取。此題不難,閱讀文章,不難找到寫的樹有,④段“我還記得少年時代的那片白楊。它們高大、潔凈”“每一棵都英姿勃發(fā),樹干粗粗的”;⑤⑥段寫橡樹,“毫不畏懼的生命。它們一律都是男子漢,剛直、堅定、眼神凝重”;⑦段“在場部的邊緣那兒有一排大銀杏樹。它們奇異而旺盛”“它們溫柔細(xì)膩,有和善的的面容。它們的身材高頎而美麗”。2.考查賞析文句。題目要求從修辭手法的角度賞析,運用擬人修辭手法,將這七棵樹當(dāng)做人來寫,賦予白楊樹以人的情態(tài),它們走了幾千公里到這里扎根,生動形象地寫出了橡樹生命力頑強、富有情感美好的特性。3.考查對句子含義的理解。這句話是說人和樹會分開,樹是人世間美好的生命形態(tài),它們完美和正直,所以有些人對它們進(jìn)行慘烈的殺伐。作者不希望人和樹分離,希望人類保護(hù)這些樹木,而不是傷害他們。4.考查對作者思想感情的理解??蓯鄣臉涠紱]有了,它們因為完美和正直,遭到人類無情的殺戮,表達(dá)作者對毀滅美好生命的惋惜、譴責(zé)和哀悼之情。13、1.①如何能煎出好茶;②茶的功用;③我國至今保留的飲茶風(fēng)俗和茶的品格與中國人精神的聯(lián)系。2.運用作比較的說明方法,拿今人泡茶的簡單和古人煎茶的麻煩進(jìn)行比較,突出說明了古人泡茶的精致和高雅。3.“據(jù)說”的意思是“據(jù)別人說,根據(jù)傳說”,這句話的意思是“‘宋代上自宮廷,下到民間,飲茶成為時尚’這一說法只是‘聽說’,并沒有確鑿的證據(jù)”,體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性?!窘忸}分析】1.試題分析:考查對說明內(nèi)容的概括。概括說明文的內(nèi)容,首先要確定說明對象,然后看文章具體介紹說明這個對象哪個方面,包括事物的特征、外形、功能、性質(zhì)、狀態(tài),事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或者事物之間的關(guān)系等??梢栽谥行木?、總括句、過渡句等關(guān)鍵句中捕捉特征,篩選關(guān)鍵詞。一般采用“對象+特征”方法來概括。本文首先引出說明的對象——茶;接著先介紹飲茶的要義:要有一定溫度的白水及其原因;然后介紹茶的作用:不僅有清心明目的功效,還給世人增添了許多情趣;最后總結(jié)全文,指出好茶的味道特點正是我們中國人精神的象征。據(jù)此理解概括作答即可。2.試題分析:考查說明方法及其作用。常見的說明方法有:舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點。語句“今人泡
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