浙江省金華、麗水市市級(jí)名校2024屆中考語(yǔ)文全真模擬試卷含解析

浙江省金華、麗水市市級(jí)名校2024屆中考語(yǔ)文全真模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．他看上去三、四十歲，蘋果臉，短發(fā)，一副菜農(nóng)打扮的樣子。B．歷史正劇往往莊重嚴(yán)整，因?yàn)樗鼉A向于真實(shí)再現(xiàn)，歷史傳奇常常靈動(dòng)豐盈，因?yàn)樗休^多理想色彩。C．近來(lái)，共享經(jīng)濟(jì)的概念大熱，單車、汽車、充電寶等都打著共享的旗號(hào)在運(yùn)營(yíng)。共享設(shè)施如何配置？執(zhí)法部門又該如何管理呢？D．君子要講和諧，但不能隨波逐流，更不能同流合污?！吨杏埂匪^“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。2．下列詞語(yǔ)書寫全部正確的一項(xiàng)是()A．門框緬懷費(fèi)寢忘食日月如梭B．誨暗瞻養(yǎng)花團(tuán)錦簇寡不敵眾C．訓(xùn)誡僥幸心不在蔫滿目瘡痍D．畸形賄賂疲憊不堪鞠躬盡瘁3．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．良好的家風(fēng)是弘揚(yáng)家庭美德、傳播社會(huì)正能量的德育良方。B．讀者深受喜愛的魯迅先生，在不凡的一生中，留下了大量文風(fēng)質(zhì)樸，寓意深刻的作品。C．學(xué)生能夠熟練而規(guī)范地書寫正楷字，是衡量學(xué)生是否達(dá)到《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)漢字書寫的要求。D．“智能高鐵”列車具備工作狀態(tài)自感知、運(yùn)行故障自診斷、導(dǎo)向安全自決策，便捷高效，科技感十足。4．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．學(xué)習(xí)成績(jī)能否穩(wěn)中有升，關(guān)鍵在于是否找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。B．小說(shuō)《紅巖》成功地塑造了江姐、許云峰、余新江等人的英雄事跡。C．一大早，天安門廣場(chǎng)就站滿了觀看升旗儀式的人群。D．這次月考沒(méi)有考好的原因是我沒(méi)有按照老師的要求認(rèn)真審題造成的。5．默寫。會(huì)當(dāng)凌絕頂，__________。（杜甫《望岳》）__________，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）__________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過(guò)零丁洋》）蓋一歲之犯死者二焉，__________。（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）其西南諸峰，__________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）6．名著閱讀。下列關(guān)于名著的表述有誤的一項(xiàng)是()A．《簡(jiǎn)·愛》中,簡(jiǎn)·愛的反抗性格和她朋友海倫·彭斯忍耐順從的性格形成了鮮明的對(duì)比。B．《水滸傳》中,武松曾斗殺西門慶痛打蔣門神、血濺鴛鴦樓、落草二龍山、火燒瓦罐寺。C．《駱駝祥子》中的虎妞,不顧劉四爺?shù)姆磳?duì),毅然嫁給祥子,表現(xiàn)了她潑辣、直率的性格。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中,保爾精神的核心在于他對(duì)革命理想的無(wú)限忠誠(chéng)和鋼鐵般的意志。學(xué)者何錫章認(rèn)為《西游記》中的沙僧是“君子之德的楷?！?。請(qǐng)寫出沙僧身上的一種美德,并簡(jiǎn)述一個(gè)能夠表現(xiàn)此美德的情節(jié)。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（1）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！碧煜閷⒊霆z，即為絕筆自贊①，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事！而今而后，庶幾②無(wú)愧！”過(guò)市，意氣揚(yáng)揚(yáng)自若，觀者如堵③。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣。”（2）問(wèn)市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見聞?wù)邿o(wú)不流涕。①自贊：自我總結(jié)。②庶幾：差不多。③觀者如堵：圍觀人的多得像一道墻。1．下列句子中“之”字的意義和用法，不同于其他三項(xiàng)的是（）A．女子之嫁也 B．俄有使使止之C．呼爾而與之 D．戒之曰2．下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．俄有使使止之不久B．必敬必戒謹(jǐn)慎C．公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉果然D．見聞?wù)邿o(wú)不流涕眼淚3．以甲、乙兩文為據(jù)，下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A．文天祥臨刑之際自作絕筆，系之衣帶間，這表明他早有赴死之心。B．甲文運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。C．孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該具有堅(jiān)定的信念和崇高的精神追求。D．“見聞?wù)邿o(wú)不流涕”一句，描繪“觀者”的反應(yīng)，是為了側(cè)面表現(xiàn)文天祥從容就義的高尚氣節(jié)。4．請(qǐng)分別將（甲）（乙）兩文中的劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。8．閱讀下面的文言文，回答下列小題。板橋幼隨其父學(xué)，無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人處，少長(zhǎng)，雖長(zhǎng)大，貌寢陋，人成易之。又好大言，自負(fù)太過(guò)，謾罵無(wú)擇。諸先輩皆側(cè)目，戒勿與往來(lái)。然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，深自屈曲委蛇，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z(yǔ)并自忘其所語(yǔ)皆記書默誦也。書有弗記者乎？平生不治經(jīng)學(xué)，愛讀史書以及詩(shī)文詞集，傳奇說(shuō)薄之類，靡不覽究。有時(shí)說(shuō)經(jīng)。亦愛其斑駁陸離，五色絢爛。寢陋；丑陋。易：輕視。赴：這里是探求的意思。1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。少長(zhǎng)，雖長(zhǎng)大雖：______或當(dāng)食忘匕箸或：______人咸謂板橋讀書善記咸：______乃善誦耳善：______2．用“/”給下面的句子斷句。（標(biāo)兩處）或?qū)筒宦犉湔Z(yǔ)并自忘其所語(yǔ)皆記書默誦也3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。又好大言，自負(fù)太過(guò)，漫罵無(wú)擇。板橋每讀一書，必千百遍。4．下列句子中，加著重號(hào)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．乃善誦耳乃記之而去（《小石漂記》）B．以自暢其性情才力之所不盡不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）C．戒勿與往來(lái)呼爾而與之（《魚我所欲也》）D．傳奇說(shuō)薄之類有良田美池桑竹之屬（《桃花源記》）5．讀了本文后，你獲得了什么啟示？9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。右溪記元結(jié)①道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步合營(yíng)溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌②盤曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所游處；在人間，到可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來(lái)，無(wú)人賞愛，徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾③為亭宇，植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪?？蹄懯?，彰示來(lái)者。①右溪，唐代道州城西的一條小溪；元結(jié)，唐代任道州（今湖南道縣）刺史。②欹嵌（qīqiàn）：石塊錯(cuò)斜嵌插溪岸的樣子。③俾（bǐ）：使。小石譚記（節(jié)選）柳宗元潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。1．下列各組句子中加點(diǎn)的字，意義或用法相同的一項(xiàng)是？（）A．道州城西百余步斗折蛇行B．則宜逸民退士之所游處乃記之而去C．以裨形勝以其境過(guò)清D．此溪若在山野之上朔氣傳金柝，關(guān)山度若飛（《木蘭詩(shī)》）2．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。②為溪在州右，遂命之曰右溪。3．《右溪記》《小石潭記》兩文所寫景物大同小異，流露情感有無(wú)不同？說(shuō)說(shuō)你的理解。10．閱讀余光中的《牛蛙記》一文，完成后面小題①驚蟄以來(lái)，幾場(chǎng)天轟地動(dòng)的大雷雨當(dāng)頂（甲）下，到處都是水汪汪的，就在這一片淋漓酣飽之中，蛙聲遍地喧起。雨下聽新蛙，阡陌呼應(yīng)著阡陌，好像四野的水田，一夜之間蠢蠢地活了過(guò)來(lái)。②不知怎地，從小對(duì)蛙鳴便有好感?，F(xiàn)在反省起來(lái)，這種好感之中，不但含有鄉(xiāng)土的親切感，還隱隱藏著自然的神秘感，正是（乙）過(guò)了，谷雨開始。每到夜里，谷底亂蛙齊噪，那一片野籟襲人而來(lái)，可以想見在水滸草間，無(wú)數(shù)墨綠而黏滑的鄉(xiāng)土歌手，正搖其長(zhǎng)舌，鼓其白腹，閣閣而歌。那歌聲此起彼落，就像從春回夏凱的暖土里傳來(lái)，生機(jī)勃勃，比黑人的靈歌更肥沃更深沉。③但是有一種蛙卻令我難以渾然忘記，那便是蛙中之牛，所謂牛蛙。大約在五年前的夏天，久旱無(wú)雨，一連幾夜聽到它深沉而遲緩的低哞，不識(shí)其為何物，只有暗自（丙）。晚飯后我們?cè)谖莺蟮钠律仙⒉?，山影幢幢，星光幽詭之中，其聲悶悶然，郁郁然，單調(diào)而遲滯地從谷底一哼一頓傳來(lái)，像巨人病中的呻吟在山間低震而隱隱有回聲。后來(lái)睡到床上，萬(wàn)籟寂寞，天地之間只有那謎樣的魔樣的怪聲時(shí)起時(shí)歇，來(lái)枕邊祟人。有時(shí)那聲音一呼一應(yīng)，節(jié)拍緊湊，又像是有兩條牛在對(duì)吟，益增疑懼。④這么過(guò)了幾夜，其聲忽歇，天地清靜。日子一久，也就把這事給忘了：牛魔王也好，鬼推磨也好，隨它去吧，只要我一枕酣然，不知東方之既白。直到有一晚，我們照例散步上山，迎面來(lái)了光生夫妻，提起怪聲，不料光生立刻答道：“那是牛蛙，就在樓下的陰溝里?！薄俺乘廊肆?，”光生的太太開口道，“整夜在我們樓下吼叫，真受不了。有一次我們燒了兩大鍋開水，端到陰溝的鐵格子蓋上，兜頭兜腦澆了下去——”“后來(lái)呢？”妻子緊張地追問(wèn)?！熬蜎](méi)有聲音了。”⑤原來(lái)是牛蛙，怪不得聲蠻如牛。牛蛙的體格雖不如牛，氣魄卻不多讓，那么有限的肺活量，怎能蘊(yùn)含那么超人，不，“超蛙”的音量。（?。┧娴捏w大如牛，那么一匹長(zhǎng)舌巨瞳的墨綠色兩棲妖獸，伏地一吼，哮聲之深邃沉洪，不知該怎樣加倍駭人。牛蛙之名果不虛傳，也難怪聽了聒耳驚心，令人蠢蠢不安。⑥知道了那是什么之后，側(cè)耳再聽，果然遠(yuǎn)在天邊，近在跟前，覺(jué)得那陰郁的低調(diào)，鍥而不舍，久而不衰，在你的耳神經(jīng)上像一把包了皮的鈍鋸子拉來(lái)拉去，真是不留傷痕的暗刑。那哮聲在小怪物的丹田里發(fā)動(dòng)，在它體內(nèi)已著魔似地共鳴一次，到了它蹲伏的陰溝之中，變本加厲，又再共鳴一次，愈顯得夸大嚇人。為它取一個(gè)綽號(hào)，叫“陰溝里的地雷”。⑦終于有一天晚上，容忍到了極限。我去廚房里找來(lái)一大筒滴滴涕，便沖下樓去。猛按筒頂?shù)幕钊?，像納粹的獄卒一樣，向溝中之囚施放毒氣。一時(shí)白煙飛騰，幾番掃射之后，溝里更無(wú)聲息，便回到屋里。果然肅靜了。今晚可以高枕無(wú)憂。也許它已經(jīng)中毒，正在垂死掙扎，我忽然感到勝利者的空虛和疲勞。帶著淡淡的內(nèi)疚，我矇眬地睡去。⑧第二天夜里，河清海晏，除了近處的蟲吟細(xì)細(xì)，遠(yuǎn)村的犬吠荒荒，天地闃然無(wú)聲。寂寞，是最耐聽的音樂(lè)。它是聽覺(jué)的休戰(zhàn)狀態(tài)，輕柔的靜謐俯下身來(lái)，攏慰受傷的耳朵。我欣然攤開東坡的詩(shī)集，從容地詠味起來(lái)。正在這時(shí)，心頭忽然像給毛刷子刷了一下，那哞聲又開始了。那冥頑不靈的苦吟低嘆，像一群不死不活的病牛，又開始它那天長(zhǎng)地久無(wú)意無(wú)識(shí)的喧鬧。⑨我沖回樓上，惡向膽邊生。十分鐘后，我提了滿滿一桶肥皂粉沖泡的水，氣喘咻咻地重返陣地。帶著受了騙的惱羞成怒，我把一整桶毒液兜頭直淋了下去。那怪物魘囈了兩聲，又裝聾作啞起來(lái)。一不做，二不休，我又取來(lái)滴滴涕，向所有的洞口逐一噴射過(guò)去。這么折騰了一個(gè)多鐘頭，我倒是累了。睡到床上，還未安枕，那單調(diào)而有惡意的哼哈又起，一呼群應(yīng)，簡(jiǎn)直是全面反擊。我相信那支地下游擊隊(duì)已經(jīng)不朽，什么武器都不會(huì)見效了。⑩第三年的夏天，之藩成為我沙田山居的近鄰，他知道是牛蛙的聲音之后，形容憔悴，大嚷道：“不知道還好，知道了，一夜都沒(méi)睡好！”“抱歉抱歉，天機(jī)不該泄漏的。”我說(shuō)，“有一次一位朋友看偵探小說(shuō)正起勁，我一句話便把結(jié)局點(diǎn)破。害得他看又不是，不看又不是，氣得要揍我。”看來(lái)牛蛙之害，有了接班人了。煩惱因分擔(dān)而減輕。比起新來(lái)的受難者，我們受之已久，久而能安，簡(jiǎn)直有幾分優(yōu)越感了。⑾第四年的夏天，隔壁搬來(lái)了新鄰居。我們過(guò)去作睦鄰的初訪，那太太說(shuō)：“這一帶真靜。”我們含笑表示同意。忽然哞哞幾聲，從陽(yáng)臺(tái)外傳了上來(lái)。他們問(wèn)道：“那是什么？”“哦，那是牛——”我說(shuō)到一半，忽然頓住，因?yàn)槠拮釉诳粗?，眼中含著警告。她接口道：“那是牛叫。山谷底下的村莊上，有好幾頭牛?！薄拔揖蛺圻@種田園風(fēng)味?！蹦翘f(shuō)。⑿那一晚我們聽見的不是群蛙，而是枕間彼此格格的笑聲。1．借助④—⑨段內(nèi)容，把人蛙大戰(zhàn)的過(guò)程補(bǔ)充完整，完成填空。（每空四個(gè)字）（光生夫婦）___________→（我）決定容忍→（我）___________→（我）雙管齊下2．按要求回答下列兩小題。（1）請(qǐng)聯(lián)系具體語(yǔ)境，從用詞、句式兩個(gè)角度賞析第③段畫線句子的妙處。山影幢幢，星光幽詭之中，其聲悶悶然，郁郁然，單調(diào)而遲滯地從谷底一哼一頓傳來(lái)，像巨人病中的呻吟在山間低震而隱隱有回聲。_____________________________________________（2）依次填人文章甲、乙、丙、丁四處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（____）A．灑、立春、喜悅、即使B．砸、清明、納罕、如果C．飄、小滿、郁悶、雖然D．倒、雨水、納罕、假使3．文章本是寫牛蛙給作者帶來(lái)的困擾，作者卻在第②段寫自己從小對(duì)蛙鳴有好感，這樣寫有什么作用?4．本文第⑥段劃線句子與鏈接材料描寫的都是聲音。它們?cè)趯懛ㄉ隙歼\(yùn)用了_____、_______。各自在文中有何表達(dá)效果？（鏈接材料）那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。——（《鼎湖山聽泉》）11．閱讀下文，完成下面小題凡事有尺度①人生智慧，你可以道出千條萬(wàn)條，但最重要的一條是凡事皆有度?！岸取笔且欢ㄊ挛锉３肿约嘿|(zhì)和量的限度。是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，這叫做關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，而超出這個(gè)范圍，事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點(diǎn)是攝氏一百度，水的凝點(diǎn)是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水保持液體狀態(tài)的溫度范圍。過(guò)了這個(gè)度，水要么變成水蒸氣，要么變成冰。②人生活在“度”中，人最大的追求是自由。一個(gè)人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂(lè)可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過(guò)度的自由就會(huì)失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi)，怎么拉都行，一旦超過(guò)了這個(gè)度，彈簧就無(wú)法復(fù)原了。做人做事，為人處事也有一個(gè)“度”的問(wèn)題，“度”的這一邊可能是一片燦爛，而“度”的那一邊卻可能是烏云密布。日常生活中的“度”，幾乎處處可見。③例如說(shuō)話的分寸。話不可不說(shuō)，不可多說(shuō)。古希臘哲人蘇格拉底說(shuō)：“人有雙耳雙眼一口，那就應(yīng)該多聽多看慎言，言多必失?！遍_玩笑是人際關(guān)系的一種潤(rùn)滑劑，但是忌過(guò)度，一過(guò)度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過(guò)度就變成庸俗或是尖刻。④例如對(duì)美的理解。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“美就是適當(dāng)。”宋玉在他的作品中描寫了東鄰之女的美：“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！笨梢?，恰到好處才是美，而過(guò)分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一，都存在一個(gè)特定的量的限度。一旦超過(guò)這個(gè)限度，性質(zhì)就轉(zhuǎn)化，美的事物就會(huì)轉(zhuǎn)化為丑。⑤例如對(duì)善的理解。對(duì)人懷仁慈之心，做事行善良之舉，的確是人的一大美德；但是，恰到好處才是善。父母對(duì)子女的真愛應(yīng)該是教人自立，激人自強(qiáng)。過(guò)度的愛反而會(huì)害了子女。行善的范圍也要講究度，豈能像唐僧那樣對(duì)妖怪講慈悲，豈能像東郭先生那樣對(duì)惡狼講善良，豈能像《伊索寓言》中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。對(duì)惡人的善良就是對(duì)人民的犯罪。⑥“度”是大學(xué)問(wèn)。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學(xué)說(shuō)中都有對(duì)“度”的論述。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義講“度”。例如量變到一定程度下才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。儒學(xué)講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應(yīng)自然；佛學(xué)談心理平衡；達(dá)爾文談“適者生存”?？梢?，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。⑦有人認(rèn)為讀書生智慧。不錯(cuò)，人的智慧在讀書中會(huì)得到啟迪，經(jīng)常讀書會(huì)使人更睿智，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。讀書也有“度”。書不可不讀，書又不可濫讀。書，不可不信，又不可全信，如果死讀書，讀死書，那么“盡信書不如無(wú)書”。⑧我們的身邊處處是“度”，藝術(shù)講究度，科學(xué)講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循“度”呢？1．請(qǐng)選出下列成語(yǔ)中與本文思想主旨相符的一項(xiàng)（）A．恰如其分度日如年B．適可而止過(guò)猶不及C．患得患失左右逢源D．審時(shí)度勢(shì)相得益彰2．段②中的畫波浪線句在全文的結(jié)構(gòu)中起什么作用？3．段⑦中畫橫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？4．參照下面示例，自選內(nèi)容仿寫一段話。示例：有人認(rèn)為讀書生智慧。不錯(cuò)，人的智慧在讀書中會(huì)得到啟迪，經(jīng)常讀書會(huì)使人更睿智，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。5．《蘆花蕩》中老頭子因過(guò)度自信自尊而導(dǎo)致大菱受傷。在現(xiàn)實(shí)生活中我們也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”的這類現(xiàn)象，請(qǐng)為本文再補(bǔ)充一個(gè)事例論據(jù)（教科書及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子）。三、應(yīng)用12．觀察右面圖表，回答下面的問(wèn)題。(1)從這些數(shù)據(jù)中，你能得出什么結(jié)論?_____________________________________。(2)在眾多國(guó)內(nèi)知名媒體聯(lián)合舉辦的“改革開放40周年人物評(píng)選"的榜單中，李字春、劉雯等明星高居榜首，民族英雄、科學(xué)家們竟和明星同框競(jìng)選。面對(duì)這種狀況，你認(rèn)為我們更應(yīng)該向誰(shuí)致敬、學(xué)習(xí)?我們的民族精神到底是什么?請(qǐng)舉出事例來(lái)加以佐證。_____________________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下列兩個(gè)題目中任選一個(gè)，按要求寫一篇文章。（1）2019年10月1日是新中國(guó)成立70周年的日子。以此為話題，自擬題目，構(gòu)思行文。（2）以“給我一個(gè)肯定就夠了”為題，構(gòu)思行文。要求：思想健康，感情真摯，內(nèi)容具體，結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言流暢；除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限；字體美觀，不少于600字；文中若涉及本地的人名、地名、校名，請(qǐng)用“××”代替。

參考答案一、積累1、C【解題分析】試題分析：A概述之間不能用頓號(hào)。去掉“三、四十歲”中間的頓號(hào)。B“再現(xiàn)”后的逗號(hào)應(yīng)改為分號(hào)。D去掉引號(hào)中的逗號(hào)或移至引號(hào)外。2、D【解題分析】

此題考查的是字形。A項(xiàng)：費(fèi)寢忘食-廢寢忘食。B項(xiàng)：誨暗-晦暗，瞻養(yǎng)-贍養(yǎng)。C項(xiàng)：心不在蔫-心不在焉。故選D。3、A【解題分析】

A項(xiàng)，正確；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng),“讀者深受喜愛”改為“深受讀者喜愛”的后面；C項(xiàng)，兩面對(duì)一面，把“是否”去掉；D項(xiàng)，在句末加“等功能”?！绢}目點(diǎn)撥】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。4、A【解題分析】

B搭配不當(dāng)。可將“事跡”改為“形象”。C邏輯錯(cuò)誤。“站滿了……人群”不妥，可將“人群”改為“人”。D句式雜糅。“原因”和“造成的”不能同時(shí)出現(xiàn)，刪去一個(gè)。【題目點(diǎn)撥】病句有不同的類型，常見的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。5、（1）一覽眾山?。?）晴川歷歷漢陽(yáng)樹（3）山河破碎風(fēng)飄絮（4）其余則熙熙而樂(lè)（5）林壑尤美【解題分析】

“晴”“絮”“熙”“壑”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、(1)B(2)示例:信念堅(jiān)定四圣試禪心時(shí),沙僧面對(duì)美色與富貴的誘惑,斷然拒絕,篤定跟師父去西天取經(jīng)?！窘忸}分析】

（1）“火燒瓦罐寺”的是魯智深。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。（2）要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容，分析沙僧的性格特點(diǎn)即可。如：知恩圖報(bào)當(dāng)黃枹老怪遇供百花羞公主時(shí)，沙僧為報(bào)公主釋師之恩，奮不顧身，為公主開脫。二、閱讀7、1．A2．C3．B4．（1）富貴不能使他的思想迷亂，貧賤不能使他的操守改變，威武不能使他的意志屈服（2）問(wèn)集市上（圍觀）的人何處是南，何處是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死?！窘忸}分析】1．A句子中“之”字的意義和用法，不同于其他三項(xiàng)?！芭又抟病钡摹爸睘橹髦^之間的結(jié)構(gòu)助詞，起取獨(dú)作用，不譯。其它三項(xiàng)都是代詞。2．C加點(diǎn)詞的解釋不正確?！肮珜O衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉”：公孫衍、張儀難道不是確實(shí)有志向、有作為、有氣節(jié)的男人嗎？誠(chéng)：的確，確實(shí)。3．B“運(yùn)用了對(duì)比論證的方法”錯(cuò)。甲文運(yùn)用了舉例論證的方法。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“淫”：使思想迷亂?！耙啤保菏垢淖?。“屈”：使屈服。“孰”：何處?！霸佟保簝纱??！熬退馈保焊八?。【題目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是確實(shí)有志向、有作為、有氣節(jié)的男人嗎?他們一發(fā)怒，一眾諸侯便會(huì)懼怕，于是會(huì)安靜下來(lái)，戰(zhàn)火因此而平息，天下也會(huì)太平無(wú)事?！泵献诱f(shuō)：“這怎么能算得上是有志向、有作為、有氣節(jié)的男人呢?你難道沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子行加冠禮的時(shí)候，父親會(huì)教育他；女子嫁人的時(shí)候，母親會(huì)教導(dǎo)她，把她送到門口，告誡她說(shuō)：‘你到了夫家，一定要恭敬守禮，一定要克制謹(jǐn)慎，不要違背你丈夫的話!’把順從作為首位，是婦人家遵循的行為準(zhǔn)則。大丈夫應(yīng)該住進(jìn)天下最寬廣的住宅——‘仁’，站在天下最正確的位置——‘禮’，走著天下最正確的道路——‘義’。得志時(shí)，與百姓一同遵循正道而行;不得志時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有志氣有作為的男子?！保ǘ┳g文：文天祥將被押出監(jiān)獄前，就寫下遺書自我總結(jié)，桂在衣帶間。那文詞寫著：“孔子說(shuō)殺身成仁，孟子說(shuō)舍生取義，（因?yàn)椋┮呀?jīng)盡了人臣的責(zé)任，所以達(dá)成了仁德。讀古代圣賢的書，所學(xué)的（不是成仁取義的事又）是什么事呢？從今以后，我差不多就沒(méi)有愧疚了！”（他被）押過(guò)集市時(shí)，精神得意，如往常一樣。圍觀的人多得像一道墻。即將受刑時(shí)，他不慌不忙地向執(zhí)刑的官吏說(shuō)：“我的事都已經(jīng)做完了?！眴?wèn)集市上（圍觀）的人何處是南，何處是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前來(lái)傳令）讓行刑停止，到達(dá)時(shí)（文天祥）已經(jīng)死了?？吹?、聽到的人，沒(méi)有不傷心流淚的。8、1．（1）即使（2）有時(shí)（3）都（4）擅長(zhǎng)，善于2．或?qū)筒宦犉湔Z(yǔ)/并自忘其所語(yǔ)/皆記書默誦也3．（1）他又喜歡說(shuō)大話，自負(fù)得過(guò)頭，不管誰(shuí)都敢罵。（2）板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。4．D5．讀書貴在勤奮，人不可貌相等?！窘忸}分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“雖”：即使。“或”：有時(shí)。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：有的時(shí)候面對(duì)客人沒(méi)有聽到他們的話，甚至忘記了自己說(shuō)的話，都是在記憶書上的內(nèi)容，默默地誦讀。即可推斷出正確答案：或?qū)筒宦犉湔Z(yǔ)/并自忘其所語(yǔ)/皆記書默誦也。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，“好”：喜歡?！耙粫保阂槐緯?。4．A強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理/于是，就。B連詞，相當(dāng)于“而”/因?yàn)?。C和/給。D都是作助詞，取消句子獨(dú)立性。5．本題考查從文中獲得的啟示。這類開放性試題的答題原則是：?jiǎn)⑹緩奈闹衼?lái)，依據(jù)在文中解析找。具體到這道試題，題干要求比較寬泛，從讀書方法和態(tài)度談啟示，只要啟示與本文相關(guān)就行。作答時(shí)，可以選擇其中一個(gè)情節(jié)，說(shuō)明自己從中獲得的深刻啟示。比如，“人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書默誦也”可知鄭板橋重視背誦的讀書方法。不論選擇一點(diǎn)，只要分析出一種人生態(tài)度或生活哲理即可?！绢}目點(diǎn)撥】譯文鄭板橋小的時(shí)候跟隨他的父親,沒(méi)有其他的老師。小的時(shí)候沒(méi)有特別和別人不一樣的地方，稍微長(zhǎng)大了些，雖然長(zhǎng)大了，容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說(shuō)大話，自負(fù)得過(guò)頭，不管誰(shuí)都敢罵。許多長(zhǎng)輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來(lái)往。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點(diǎn)，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細(xì)研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠(yuǎn)，到達(dá)古人學(xué)問(wèn)深?yuàn)W的地方，酣暢地表現(xiàn)他的沒(méi)有全部顯示出來(lái)的性格、才能。人們都說(shuō)板橋讀書善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時(shí)候在吃飯的時(shí)候忘記了勺子筷子，有的時(shí)候面對(duì)客人沒(méi)有聽到他們的話，甚至忘記了自己說(shuō)的話，都是在記憶書上的內(nèi)容，默默地誦讀。書有不被記住的地方嗎?平生不研究經(jīng)學(xué),喜歡讀史書以及詩(shī)文詞集、傳奇小說(shuō)之類的書籍,沒(méi)有不研讀的.有時(shí)談經(jīng),也喜愛它多姿多彩。9、1．A2．①清澈的溪流撞擊著巖石，流水回旋濺起高高的浪花，激蕩傾注；各種美麗珍奇的樹木和竹林，投下的陰影互相掩映。②因?yàn)橄诘乐莩堑挠颐?，便命名為“右溪”?．示例一：相同，都有對(duì)個(gè)人身世的郁郁不平，只不過(guò)柳的情感表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。示例二：不同，《右》側(cè)重于懷才不遇、無(wú)人賞識(shí)，《小》側(cè)重于處境的艱險(xiǎn)與悲涼；《右》還能表現(xiàn)作者對(duì)美的追求和愛好天然的性格，以及為官造福于民的追求。示例三：有同有異，結(jié)合示例一和二組織即可?！窘忸}分析】1．A項(xiàng)，“西”，方位名次作狀語(yǔ)，向西；“斗”，名詞作狀語(yǔ)，項(xiàng)北斗星一樣。用法相同；B項(xiàng)的“之”解釋為：的/代詞。不同；C項(xiàng)的“以”解釋為：用來(lái)/因?yàn)?。不同；D項(xiàng)的“若”解釋為：如果/好像。不同。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“觸”撞擊；“佳木異竹”，美麗珍奇的樹木和竹林；“為”，因?yàn)?；“遂”，于是；“命”，命名?．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上結(jié)合寫作背景分析。《右溪記》感慨于道州（今湖南道縣）城邊一條無(wú)名小溪，這里石奇泉清、草木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美異常，但長(zhǎng)期不為人所知。因無(wú)人賞愛而蕪穢冷落，作者借此寄托自己懷才不遇、壯志難酬的身世憤忿，以及因坎坷遭遇而愛惜才用的情懷?！缎∈队洝妨谠H官之后，為排解內(nèi)心的憤懣之情，常常不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水，并通過(guò)對(duì)景物的具體描寫，抒發(fā)自己的不幸遭遇。相同點(diǎn)：都有對(duì)個(gè)人身世的郁郁不平。不同點(diǎn)：《右溪記》側(cè)重于懷才不遇、無(wú)人賞識(shí)，《小石潭記》側(cè)重于處境的艱險(xiǎn)與悲涼；《右溪記》還能表現(xiàn)作者對(duì)美的追求和愛好天然的性格，以及為官造福于民的追求?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：《右溪記》從道州城向西走一百多步，有一條小溪。這條小溪向南流幾步遠(yuǎn)，匯入營(yíng)溪。兩岸全是一些奇石，（這些石頭）有的傾斜嵌疊，有的盤曲回旋，不能夠用言語(yǔ)形容（它們的美妙）。清澈的溪流撞擊著巖石，水回旋而流，激水觸石濺起高高的浪花，激蕩傾注；岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的；如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會(huì)城鎮(zhèn)（市民游覽）的勝地，仁者休憩的園林。但是自從道州成為州的治所以來(lái)，至今也沒(méi)有人來(lái)欣賞和關(guān)愛（它）；我在溪水邊走來(lái)走去，為它（景色秀麗但無(wú)人知曉）而惋惜！于是進(jìn)行疏導(dǎo)開通，清除掉雜亂的草木，建起了亭閣，栽上了松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來(lái)增益它優(yōu)美的景致。因?yàn)橄诘乐莩堑挠颐妫忝麨椤坝蚁?。把這些文字刻在石上，明白地告訴后來(lái)人。《小石潭記》向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見，時(shí)而看不見。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。10、1．燒水伏魔施放毒氣2．（1）用了疊詞、長(zhǎng)短句結(jié)合句式讓文章充滿音韻美、節(jié)奏感，生動(dòng)形象地寫出了牛蛙聲單調(diào)、遲滯的特點(diǎn)。（2）B3．寫出了田野中夜蛙鳴聲之美妙，有鄉(xiāng)土的親切和自然的神秘，表達(dá)了對(duì)蛙鳴的好感，豐富文章的內(nèi)容；為后文引出牛蛙做好鋪墊；欲抑先揚(yáng)，與后文牛蛙聲和給作者帶來(lái)的感受做對(duì)比，凸顯牛蛙給作者帶來(lái)的困擾。4．．比喻，聯(lián)想/想象，化虛為實(shí)/虛實(shí)結(jié)合作用：一方面寫出了牛蛙聲陰郁、久而不衰的特點(diǎn)；另一方面把蛙聲比作“鈍鋸子”，生動(dòng)形象、幽默風(fēng)趣地寫出了牛蛙聲給自己帶來(lái)的痛苦?！炬溄硬牧稀堪褬?lè)器比泉聲，讓我們對(duì)泉聲“柔曼、清脆、厚重、雄渾”有了具體真切的感受；四個(gè)比喻句，又構(gòu)成了排比，寫出了泉聲的千變?nèi)f化。表達(dá)作者對(duì)大自然的熱愛?！窘忸}分析】

1．考查對(duì)文章要點(diǎn)信息的概括。通讀4—9段，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。在補(bǔ)充人蛙大戰(zhàn)的過(guò)程時(shí)，要注意題干的四字要求，還有括號(hào)中的提示。如第4段“有一次我們燒了兩大鍋開水，端到陰溝的鐵格子蓋上，兜頭兜腦澆了下去”等句說(shuō)的是“燒水伏魔”。第7段“猛按筒頂?shù)幕钊?，像納粹的獄卒一樣，向溝中之囚施放毒氣”等句可概括為“施放毒氣”。2．（1）賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即從用詞、句式兩個(gè)角度分析作答?！按贝薄薄皭瀽灐薄坝粲簟边\(yùn)用疊詞?！捌渎晲瀽炄唬粲羧?，單調(diào)而遲滯地從谷底一哼一頓傳來(lái)”屬于長(zhǎng)短句結(jié)合。從內(nèi)容上看：生動(dòng)形象地寫出了牛蛙聲單調(diào)、遲滯的特點(diǎn)。從形式上看：讓文章充滿節(jié)奏與韻律感。（2）運(yùn)用搭配的方法進(jìn)行破題、解題，是最快的一種方法，也是最有效的一種方法。為什么這樣說(shuō)呢？這是因?yàn)?，在我們漢語(yǔ)形成、發(fā)展過(guò)程中，有些詞搭配的對(duì)象是不同的，詞的搭配有一定的限度，不能任意組合。詞語(yǔ)的搭配要符合兩個(gè)原則：一是合乎事理，另一個(gè)是合乎習(xí)慣。如甲處用“砸”更能夠表現(xiàn)上文的“天轟地動(dòng)的大雷雨”。乙處從下文“谷雨開始”判斷，所填的節(jié)氣一定是“清明”。由此答案已經(jīng)確定為B。3．考查文章安排材料的巧妙之處。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。這是一種欲抑先揚(yáng)的寫法，寫田野中夜蛙鳴聲之美妙，而后文卻寫牛蛙聲和給作者帶來(lái)困擾。凸顯牛蛙給作者帶來(lái)的強(qiáng)烈感受。同時(shí)寫自己從小對(duì)蛙鳴有好感，也是為后文寫牛蛙蓄勢(shì)。4．比較閱讀。具體考查第6段劃線句子與鏈接材料所使用的表現(xiàn)手法的類型及表達(dá)效果。“在你的耳神經(jīng)上像一把包了皮的鈍鋸子拉來(lái)拉去，真是不留傷痕的暗刑”“那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷”都運(yùn)用了比喻的修辭手法。前者生動(dòng)形象地寫出了牛蛙聲陰郁、久而不衰的特點(diǎn)及牛蛙聲給自己帶來(lái)的痛苦。后者把樂(lè)器比泉聲，使讀者感受到音樂(lè)的美妙無(wú)窮與大自然的可愛。當(dāng)然，也可以從其它表現(xiàn)手法的角度分析，如聯(lián)想或想象、化虛為實(shí)或虛實(shí)結(jié)合等?！绢}目點(diǎn)撥】分析句子時(shí)要考慮以下幾個(gè)方面：點(diǎn)明題旨的句子；描寫、議論、抒情的句子；總結(jié)全文的句子；起承轉(zhuǎn)合的句子（如相互照應(yīng)的句子和起承上啟下作用的過(guò)渡句）；運(yùn)用各種修辭手法的句子（如比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、反語(yǔ)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)，特別是引用的句子）。理解關(guān)鍵句子主要是指能體味句子所表達(dá)的思想感情。如作者在字里行間流露出的喜怒哀樂(lè)、褒貶態(tài)度及思想傾向等。同時(shí)要理解句子在文中的功能、作用、特點(diǎn)。11、1．B2．承上啟下3．道理論證畫線句中的“盡信書不如無(wú)書”就是選自《孟子?盡心下》，意思是：讀書不要拘泥于書上或迷信書本。4．(示例)有人認(rèn)為交流生智慧。不錯(cuò)，人的智慧在交流中會(huì)得到升華經(jīng)常交流會(huì)使人更聰明。5．示例①：范進(jìn)中舉后因喜極過(guò)度而生悲。示例②：炒菜放入食鹽時(shí)，如果不適度，就會(huì)讓食者感到不適或難受。示例③：在自然界中，雨水太多。會(huì)造成洪澇；雨水太少，會(huì)導(dǎo)致干旱?！窘忸}分析】1．既要理解本文的主旨，又要理解各選項(xiàng)詞語(yǔ)的意思。把主旨和選項(xiàng)對(duì)應(yīng)、比照，就能得出答案。此文主旨：強(qiáng)調(diào)要有度，但不能過(guò)度。適可而止：做到適當(dāng)?shù)某潭染屯Ｖ?，比喻做事恰到好處。過(guò)猶不及：事情做得過(guò)頭。就跟做得不夠一樣，都是不合適的。故選B。2．考查中間句子的作用。畫波浪線句是一個(gè)過(guò)渡句，此句前文是講人生自由要“適可”不可過(guò)度，后面是以生活為例說(shuō)明道理，所以此句起了承上啟下的作用。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。畫線句中的“盡信書不如無(wú)書”引用《孟子·盡心下》中的話，屬于道理論證，使論述有權(quán)威性，增強(qiáng)說(shuō)服力。4．考查語(yǔ)言表達(dá)與應(yīng)用。解答時(shí)，首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點(diǎn)，確定例句格式，研究例句運(yùn)用的修辭手法，看清主題要求，仿寫句子要在內(nèi)容上與例句一致即可。分析例句的含義，想一想除了讀書“生智慧”，還有什么“生智慧”，“與人交際”，“旅游”都可以“生智慧”，按例句格式填空即可，注意，填后句子要通順。5．考查補(bǔ)寫事實(shí)論據(jù)的能力。要求補(bǔ)寫出能夠證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力。此題生活中這樣的例子有很多，就是那些做過(guò)了頭，帶來(lái)不好的結(jié)果的事情。所舉事例要與本文的中心論點(diǎn)一致，論證效果好即可。【題目點(diǎn)撥】仿句，是分析句子內(nèi)容結(jié)構(gòu)和寫作的一種形式，將讀與寫結(jié)合在一起，仿句，要仔細(xì)判斷例句內(nèi)容（主題思想，材料類別，情感表達(dá)）、結(jié)構(gòu)（句式、句型、短語(yǔ)類型）、寫作手法（修辭）上的特點(diǎn)，嚴(yán)格按照這些特點(diǎn)仿寫句子。三、應(yīng)用12、（1）超過(guò)半數(shù)的孩子想成為明星、網(wǎng)紅。（2）我們更應(yīng)該向?yàn)槲覀兊尼t(yī)學(xué)、科技等方面做出貢獻(xiàn)的科學(xué)家學(xué)習(xí)，向守衛(wèi)邊疆、守護(hù)人民安寧的解放軍敬……中國(guó)精神在民族英雄的犧牲里，不屈不撓的骨子里，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神里，中國(guó)精神凝聚在那些用汗水，用鮮血默默地?fù)纹鹆酥袊?guó)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)；用無(wú)私奉獻(xiàn)支撐著我們一次次的變革，一次次進(jìn)步的人身上。中國(guó)精神，在鐘揚(yáng)教授為自然延續(xù)物種的種子里；中國(guó)精神，在南仁東傾盡一生打造的“天眼”里?！窘忸}分析】

（1）此題屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來(lái)的趨勢(shì)等。通過(guò)表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“‘90后’最向往的新興職業(yè)”為陳述對(duì)象。找到各種“職業(yè)類型”，通過(guò)對(duì)數(shù)字的比較，可分析出超過(guò)半數(shù)的孩子想成為明星、網(wǎng)紅的結(jié)論。（2）考查對(duì)材料的個(gè)性化解讀的能力。一問(wèn)，可從題干所給的民族英雄、科學(xué)家和明星中選擇一類人，也可選擇其他優(yōu)秀的人，指出應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)并陳述理由，理由可從他們對(duì)國(guó)家的巨大貢獻(xiàn)和其精神品德對(duì)大眾的影響兩個(gè)角度考慮。如年輕人都應(yīng)當(dāng)向老一輩科學(xué)家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，學(xué)習(xí)他們的無(wú)私奉獻(xiàn)的品德。二問(wèn)，我們的民族精神。我們的民族精神一樣應(yīng)該以高度的凝聚力為前提。然后加上不屈不撓、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于革新等優(yōu)秀品質(zhì)。答案合理即可。舉例越具體越好，一定要從個(gè)體的身上，體現(xiàn)出整個(gè)中華民族的精神。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、范文：（一）厲害了，我的國(guó)我的祖國(guó)是東方明珠，是亞洲騰飛的巨龍，是遠(yuǎn)方地平線上的太陽(yáng)。在中國(guó)，每三個(gè)手機(jī)用戶就有兩個(gè)是可以使用移動(dòng)支付的。中國(guó)是世界上第一個(gè)發(fā)明并使用紙幣的國(guó)家。而這次，中國(guó)又在引領(lǐng)全球支付體系邁入新時(shí)代。在杭州，誕生了全球第一家無(wú)人零售店。人臉識(shí)別、語(yǔ)言識(shí)別、自動(dòng)扣款一氣呵成。在廣州，有一家無(wú)人商店，它更像一個(gè)大型自動(dòng)售貨機(jī)，想買什么，就用手機(jī)掃碼就可以了。在北京，超市里安裝了智能分揀系統(tǒng)，所有商品，線上線下都可以下單，30分鐘就能免費(fèi)快遞到家。這就是全世界都在羨慕的中國(guó)，一個(gè)用創(chuàng)新科技鑄造起的時(shí)髦前沿、方便快捷的互聯(lián)網(wǎng)國(guó)度。中國(guó)不但科技發(fā)達(dá)，而且盼了100年的事，今天也干成了。蘭渝鐵路歷經(jīng)九年艱苦建設(shè)。今天成功了。蘭渝鐵路是我國(guó)地質(zhì)條件最復(fù)雜的山區(qū)長(zhǎng)大干線鐵路之一；也是一條施工難度極大、風(fēng)險(xiǎn)極高的鐵路。德國(guó)隧道專家給出的評(píng)價(jià)是“不可能在這種地層中打隧道。”而中國(guó)鐵路建設(shè)者在不懈努力下，就是啃下了這塊“硬骨頭”！蘭渝鐵路的建設(shè)構(gòu)想，100年前，就出現(xiàn)在孫中山先生的《建國(guó)方略》中。從蘭州到重慶，850公里，不僅要翻越海拔3000米秦嶺，而且沿途地質(zhì)狀況之復(fù)雜，堪稱中國(guó)鐵路建設(shè)史之最。沒(méi)有足夠的技術(shù)實(shí)力，這條鐵路就只能停留于想象。但現(xiàn)在，工程師們有了一個(gè)很有魄力的解決方案。用226座隧道、396座橋梁實(shí)現(xiàn)穿越。胡麻嶺隧道二號(hào)洞，被視為“鬼門關(guān)”。不到14公里的隧道一挖就是八年，最艱難的時(shí)期，每天只能掘進(jìn)半米。還有最后的15米，蘭渝鐵路將全線貫通。胡麻嶺隧道工程師夏荔和同事正在處理涌泥回流，厚度兩米的涌泥突如其來(lái)，一個(gè)星期的進(jìn)度又回到了原點(diǎn)。隧道施工，怕軟不怕硬。堅(jiān)硬的巖石，大型盾構(gòu)機(jī)能快速掘進(jìn)。但胡麻嶺的山體，沙粒比米粉還要細(xì)，含水量高達(dá)28%。胡麻嶺隧道工程師夏荔表示：“你挖一鍬，它有時(shí)候來(lái)兩鍬，你挖兩鍬它來(lái)四鍬，你根本就挖不贏。我們現(xiàn)在就是在這個(gè)稀飯里面在打隧道，一挖一鍋粥。”在泥湯里挖隧道，就這樣一寸一寸地艱難推進(jìn)，但再難也得挖通！2017年6月19日早上10點(diǎn)30分，胡麻嶺隧道貫通。蘭渝鐵路一旦通車，貨運(yùn)能力每年將達(dá)到5000萬(wàn)噸。鐵路運(yùn)輸直接降低了物流成本，甘肅的隴南