《夏商周的政治制度》

奴隸制政治制度是人類歷史上最早的政治制度，由氏族社會(huì)的管理形式演變而來，在某些形式上帶有原始制度的痕跡。神權(quán)學(xué)說是奴隸制政治制度的理論基礎(chǔ)。東方與西方奴隸制國家政治制度的具體形式有所不同。

君主制和身份等級(jí)制是封建制國家的普遍形式?！半藜磭摇?、“君權(quán)神授說”是封建君主專制政治制度的理論基礎(chǔ)。

資本主義政治制度是最后的也是最高發(fā)展階段的剝削階級(jí)政治制度。它的顯著特點(diǎn)是分權(quán)、制衡、政黨制、代議制、普選權(quán)和限期任職制。其種類較多，就主權(quán)歸屬而言，可分為君主制和共和制；就國家元首、立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)的關(guān)系而言，可分為總統(tǒng)制和議會(huì)內(nèi)閣制等。

社會(huì)主義政治制度是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的、由以工人階級(jí)為首的廣大人民掌握政權(quán)、對(duì)反對(duì)社會(huì)主義的敵對(duì)勢力實(shí)行專政的政治制度。它與歷史上所有剝削階級(jí)類型的政治制度有本質(zhì)的不同。它的實(shí)質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)專政，是新型的民主，即占人口最大多數(shù)的勞動(dòng)人民享有民主，并按照民主集中制原則建立起來的政治制度。它的領(lǐng)導(dǎo)力量是工人階級(jí)政黨，它的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。1精選2021版課件第一單元古代中國的政治制度專制主義中央集權(quán)制度早期國家政治制度夏、商、周(開始）（開始）秦（奴隸社會(huì)）（封建社會(huì)）清朝（公元前221年——1912年）夏商周的政治制度2精選2021版課件第1課

夏商西周的政治制度世襲制、分封制、宗法制認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)3精選2021版課件一、夏商時(shí)期的政治制度原始社會(huì)末期的“政治制度”——禪讓制禪讓制：原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度禪讓制例子：堯——舜——禹禪讓制特點(diǎn)：傳賢、公天下我國歷史上第一個(gè)王朝——夏的建立夏商的政治制度如何？（約前2070年，禹）4精選2021版課件戴冠冕的夏禹

帝舜薦禹于天，為嗣。十七年而帝舜崩。三年喪畢，禹辭。辟舜之子商均于陽城。天下諸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，國號(hào)曰夏后，姓姒氏。——《史記》公元前2070年，禹即天子位，為什么就說明我國出現(xiàn)第一個(gè)王朝（即國家的出現(xiàn)）？大禹治水茫茫禹跡，劃為九州，經(jīng)啟九道，民有寢廟，獸有茂草，各有攸處。——《左傳》

血緣關(guān)系地域關(guān)系5精選2021版課件一、夏商的政治制度1、夏朝的建立（時(shí)間、人物、地位）2、王位世襲制取代禪讓制3、中央到地方的行政管理制度中央：地方：相、卿士，（職責(zé)）侯、伯（地位、職責(zé)）標(biāo)志：啟……核心：傳賢——傳子（王位在一家以姓中傳承，公天下——家天下）方式：父子相傳，兄終弟及影響：“家天下”的局面逐漸形成4、王權(quán)特點(diǎn)：具有神秘色彩（王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合）6精選2021版課件想一想：

王位世襲制取代禪讓制是歷史的倒退嗎？ 禪讓制王位世襲制實(shí)行時(shí)代原始社會(huì)后期夏朝——清朝權(quán)力繼承方式傳賢傳一家一姓天下屬誰“公天下”“家天下”確立者——啟禪讓制和王位世襲制比較王位世襲制是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，私有制出現(xiàn)的結(jié)果，是符合社會(huì)發(fā)展潮流的。7精選2021版課件例1．禹建立夏朝。禹死后，他的兒子啟登上王位對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是A、“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆盉、王位世襲制代替了禪讓制C、社會(huì)歷史的倒退D、私有制產(chǎn)生的必然結(jié)果例2．中國早期政治制度起源于A、漢代B、夏朝C、春秋D、秦朝例3．公元前21世紀(jì)，中國王位世襲制代替了禪讓制，主要是A．鞏固部落聯(lián)盟的需要B．發(fā)展統(tǒng)一國家的需要C．居民“各親其親，各子其子”的結(jié)果D．私有制發(fā)展和階級(jí)對(duì)抗的結(jié)果CBD8精選2021版課件（09年江蘇卷）“九鼎既成，遷于三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之?！逼渲兴f的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因?yàn)樗茿．反映民心民意的憑據(jù) B．國王祭祀的重要禮器C．青銅工藝水平高的標(biāo)志 D．王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征課內(nèi)檢測9精選2021版課件 為政篇載：“子張問：‘十世可知也？’子曰：‘殷因于夏禮，所損益可知也。周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世可知也。’”

“殷因于夏禮”，“周因于殷禮”。你是否同意此觀點(diǎn)？此觀點(diǎn)說明了什么？

說明夏商的早期政治制度，對(duì)西周宗法制和分封制有直接影響。10精選2021版課件二、西周的政治制度1.分封制 探究：

①分封制的目的是什么？

②如果我是周王，我該怎樣進(jìn)行分封呢？分給哪些人？分封者的獲得的好處（權(quán)利）和應(yīng)盡的義務(wù)是什么？

③分封制的作用有哪些？

④分封制有哪些局限性？11精選2021版課件二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制1.分封制①概念：又稱封邦建國，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將宗族姻親等分派到各地，廣建諸侯國。②分封者：周武王、周公旦③目的：為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治④內(nèi)容：王畿，土地和人民，王族、功臣、古代帝王的后代（大多是同姓子弟）⑤主要封國：見教材插圖⑥諸侯國的權(quán)利和義務(wù)：⑦特點(diǎn)：層層分封，等級(jí)森嚴(yán)，帶有宗族色彩⑧作用和局限性：12精選2021版課件小結(jié)：A、周王與諸侯之間的紐帶是“土地和義務(wù)”。B、土地周王所有，土地不得買賣。C、周王是最高統(tǒng)治者，所謂“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”D、諸侯有相對(duì)較大的獨(dú)立性，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中（君主專制）。13精選2021版課件西周社會(huì)結(jié)構(gòu)示意圖天子諸侯卿大夫士庶人貴族、統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)天子把土地連同土地上的人民分封給諸侯，建立國家。諸侯等可以如法炮制。14精選2021版課件⑨分封制的破壞（春秋戰(zhàn)國時(shí)期）A.原因：

⑴諸侯相當(dāng)大的獨(dú)立性；⑵王權(quán)衰落；（3）生產(chǎn)力的發(fā)展B.表現(xiàn)：楚王問鼎、春秋五霸15精選2021版課件3.右圖是山西太原晉祠（叔虞立國之處），晉國屬于（）A.功臣封國B.姬姓封國C.商族后裔的封國D.周人恢復(fù)的被商滅掉的古國【解析】選B。本題主要考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)歷史知識(shí)的能力。晉國是周成王弟叔虞立國之處，故選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)都與材料不符，均排除。16精選2021版課件4.“幽王烽火戲諸侯，可憐列國奔馳苦”反映了當(dāng)時(shí)中國實(shí)行()A.分封制B.宗法制C.禮樂制度D.王位世襲制【解析】選A。本題考查分析理解能力。“諸侯”“列國奔馳”皆是分封制下的產(chǎn)物。17精選2021版課件5.（2010·南京高一檢測）春秋初期，楚國君主首先稱王。隨后，吳、越等國國君也相繼稱王。上述現(xiàn)象本質(zhì)上反映了()A.宗法制度動(dòng)搖B.南方超過北方C.分封制的動(dòng)搖D.周王至尊地位動(dòng)搖【解析】選C。本題考查材料解析能力。從材料中可知，楚國、吳、越等諸侯國國君稱王，但分封制下只有周天子才能稱王，所以表面看是動(dòng)搖了周王至尊地位，實(shí)質(zhì)上反映了分封制的動(dòng)搖，故選C項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)與材料無關(guān)，D項(xiàng)是現(xiàn)象，均排除。18精選2021版課件2.宗法制

一個(gè)官員生前娶了一位妻子，妻子為他生了一個(gè)女兒；然后他再娶了一個(gè)妾氏，妾為他生了大兒子，此后妻子又為他生了一個(gè)小兒子。后來這官員不幸殉職，于是他的兩個(gè)兒子都想取得他的爵位和家業(yè)，請(qǐng)問應(yīng)該判給誰？

小兒子19精選2021版課件2.宗法制①定義：是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國家統(tǒng)治的制度②目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。③最大的內(nèi)容（核心）：嫡長子繼承制。 原則：“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”前者是針對(duì)嫡子而言;后者是針對(duì)眾子而言

④特點(diǎn)：⑴以血緣關(guān)系為紐帶；⑵嫡長子繼承制和余子分封制緊密結(jié)合；⑶大宗和小宗是相對(duì)的。血緣關(guān)系與政治關(guān)系結(jié)合：兄弟關(guān)系/君臣關(guān)系。20精選2021版課件⑤宗法形式：家譜、宗祠、族規(guī)⑥作用和深遠(yuǎn)影響：A、保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)B、形成了“世卿世祿制”C、對(duì)于今天：分裂、宗派勢力；重男輕女思想；等級(jí)觀念；祭祖思潮⑦宗法制與分封制的關(guān)系：21精選2021版課件請(qǐng)思考：宗法制與分封制的關(guān)系？1．在家中、族內(nèi)就是宗法制，上升到國家就是分封制;2、相輔相成，互為表里。分封制確立了西周的統(tǒng)治秩序，宗法制鞏固了分封制。分封制是權(quán)力的分配宗法制是分配的原則22精選2021版課件2、在西周的封國魯國的宗法體系中，處于大宗地位的是：A.周王B.魯國國君C.卿大夫D.士3、通過宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)?！按笞谀苈市∽?，小宗能率群弟”，按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是：1）周王室——周王正妻所生之子2）周王室——周王嫡長子、嫡長孫3）諸侯國——諸侯嫡長子、嫡長孫4）卿大夫封地——卿大夫嫡長子、嫡長孫A.1234B.123C.234D.23CB23精選2021版課件6.（2010·南通高一檢測）宗法制有利于西周穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，主要是因?yàn)樗ǎ〢.保證了貴族特權(quán)地位B.擴(kuò)大了統(tǒng)治疆域C.規(guī)定了嫡長子繼承制D.被歷代王朝沿用【解析】選C。本題考查理解分析能力。宗法制規(guī)定了嫡長子繼承制,有利于解決貴族在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，有利于穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。A項(xiàng)與西周政治穩(wěn)定無關(guān)，B項(xiàng)是分封制的影響，D項(xiàng)是對(duì)后來的影響，均排除。24精選2021版課件7.2010年4月5日上午，來自海內(nèi)外的萬余名中華兒女聚集在黃陵縣黃帝陵前，共同祭拜中華民族的人文初祖軒轅黃帝。與之關(guān)系最為密切的是（）A.分封制B.宗法制C.皇帝制度D.郡縣制【解析】選B。本題考查分析理解能力。黃帝是中華民族的人文初祖，每年一度的拜祭大典表達(dá)了中華兒女對(duì)人文初祖的崇敬之情，這源于建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上的宗親關(guān)系。材料明顯體現(xiàn)了這一點(diǎn)。25精選2021版課件8.西周宗法制下，形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”的宗法等級(jí)，維系他們之間大宗與小宗關(guān)系的紐帶是()A.財(cái)產(chǎn)B.地位C.信仰D.血緣【解析】選D。本題考查理解分析能力。宗法制下，大宗與小宗的關(guān)系，大宗、小宗之間的紐帶是血緣關(guān)系，故選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)均不是大宗與小宗關(guān)系的紐帶，皆排除。

26精選2021版課件禮樂制度

為了鞏固統(tǒng)治，西周統(tǒng)治者實(shí)行了分封制；為了鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，實(shí)行了宗法制；為了維護(hù)宗法分封制，制定了禮樂制度。西周時(shí)規(guī)定了貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內(nèi)的肉食種類：王九鼎、諸侯七鼎、卿和大夫五鼎、士三鼎。這說明了什么？說明西周時(shí)已有表示等級(jí)制度的規(guī)定，即周禮。周禮作為各級(jí)貴族的政治和生活準(zhǔn)則，是為了維護(hù)哪一制度？宗法分封制度。27精選2021版課件夏商西周的政治制度小結(jié)一、夏商的政治制度1.世襲制代替禪讓制二、西周的政治制度2.中央地方政治制度中央地方1、分封制定義目的內(nèi)容影響破壞2、宗法制定義目的內(nèi)容作用分封與宗法的關(guān)系特點(diǎn)3、禮樂制度28精選2021版課件中國早期政治制度的特點(diǎn)1.王位世襲制度2.神權(quán)與王權(quán)的密切結(jié)合3.以血緣關(guān)系為紐帶分配國家政治權(quán)力4.中央集權(quán)程度不是太高,早期的政治制度有繼承性和發(fā)展性29精選2021版課件9.閱讀下列材料：材料一周有天下，裂土田而瓜分之，設(shè)五等，邦群后……然而降于夷王，害禮傷尊，下堂而迎覲者……迄于幽、厲，王室東徙，而自列為諸侯。厥后，問鼎之輕重者有之，射王中肩者有之……天下乖戾，無君君之心……周之?dāng)《耍湓诤醮艘印２牧隙粑渫蹩松?，成王定之。選建明德，以藩屏周?！蹲髠鳌?0精選2021版課件二、非選擇題(18分)9.自古以來，我國民間十分重視修訂“家譜”。閱讀下列材料：材料一家譜是一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁，是中國特有的文化遺產(chǎn)。流傳至今的家譜至少有三萬多種，其內(nèi)容之豐，價(jià)值之高，很值得我們今天去了解與認(rèn)識(shí)?！半[惡揚(yáng)善”是修纂家譜的一條基本原則。31精選2021版課件材料二在現(xiàn)代的僑鄉(xiāng)家譜中，都普遍記錄了不同時(shí)代出洋人的姓名……出洋時(shí)間與原因……同故鄉(xiāng)故國的聯(lián)系與貢獻(xiàn)等內(nèi)容。有些還辟有專章、專傳介紹，這就為