2024屆江西省吉安市遂州縣達(dá)標(biāo)名校中考聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

2024屆江西省吉安市遂州縣達(dá)標(biāo)名校中考聯(lián)考語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)A．在全班50多名學(xué)生中，只有小明同學(xué)上課愛(ài)講話，課下不能按時(shí)完成作業(yè)，給人一種鶴立雞群的感覺(jué)。B．她用粽葉編織的各式玩具，精致可愛(ài)，吸引了中外游客慷慨解囊，紛紛購(gòu)買。C．揚(yáng)州園林的門和窗盡量工細(xì)而絕不庸俗，即使簡(jiǎn)樸但是別有用心。D．三月的揚(yáng)州乍暖還寒，昨天還熱得穿夏裝，今早氣溫驟降，不得不穿上冬裝。2．下列各項(xiàng)中字音字形完全正確的一項(xiàng)是（）A．譖（jiàn）害崩俎（cú）駢(pián)進(jìn)強(qiáng)聒(guō)不舍B．靈柩（jiù）誆騙（kuāng）闊綽(chuò)郭然無(wú)累（lěi）C．狡黠（xié）佯驚（yáng）褻(xiè)瀆克盡職守（kè）D．恁地（nèn）煞(shà)白解(jiè)元一抔黃土（póu）3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音和字形完全正確的一項(xiàng)是（）A．按捺（nài）鍥而不舍（qiè）凌亂紛至踏來(lái)B．晦暗（huì）瞠目結(jié)舌（tāng）蹣跚眼花瞭亂C．遒勁（jìn）面面相覷（xū）取諦矯糅造作D．棱角（léng）拈輕怕重（niān）馳騁仙露瓊漿4．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．川航機(jī)長(zhǎng)萬(wàn)米高空突遇緊急情況確保旅客安全的事情成了人們炙手可熱的話題。B．《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》這首家喻戶曉的歌曲時(shí)常在我耳邊響起。C．科學(xué)家面對(duì)困難不以為然，而是知難而進(jìn)，孜孜進(jìn)取。D．我總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)，其中最重要的一條就是做到了虛懷若谷。5．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．站在稼軒?kù)羟?，我不禁浮想?lián)翩，仿佛看見(jiàn)了這位偉人馳騁疆場(chǎng)的英姿。B．中國(guó)古典詩(shī)詞意蘊(yùn)深厚，誦讀詩(shī)詞不僅有利于陶冶情操、提高修養(yǎng)，而且能積累語(yǔ)言。C．國(guó)際安徒生獎(jiǎng)被譽(yù)為“兒童文學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)”，旨在獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀兒童文學(xué)作家為目的。D．畢業(yè)在即，驪歌唱響，讓人不由得想起三年來(lái)同窗共讀、快樂(lè)成長(zhǎng)、共同進(jìn)步。6．綜合運(yùn)用為了加強(qiáng)我國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，繼承弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，國(guó)務(wù)院將每年6月的第二個(gè)星期六定為我國(guó)“文化和自然遺產(chǎn)日”。今年的“文化和自然遺產(chǎn)日”即將到來(lái)，某校準(zhǔn)備組織一次“走近文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”的研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。下列是中國(guó)文化遺產(chǎn)的圖形標(biāo)志，請(qǐng)你根據(jù)所提供的基本信息，按照你的理解和想象，說(shuō)說(shuō)圖形標(biāo)志的寓意。(字?jǐn)?shù)在40字以內(nèi))中文名稱中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志確定時(shí)間金飾圖案外文名稱Chineseculturalheritage2005年08月17日成都金沙“四鳥(niǎo)繞日”(2)學(xué)校擬邀請(qǐng)?jiān)缆磿旱耐踅淌谟?月8日下午三點(diǎn)在學(xué)校圖書館為同學(xué)們作“走近岳麓書院，感受干年文化”的專題講座。請(qǐng)你以湖湘中學(xué)德育處的名義，寫份邀請(qǐng)函的正文。邀請(qǐng)函尊敬的王教授：湖湘中學(xué)德育處2019年5月8日請(qǐng)運(yùn)用對(duì)聯(lián)知識(shí)，把下列拆散的對(duì)聯(lián)重新組成一副與中華文化有關(guān)的完整對(duì)聯(lián)。傳統(tǒng)的精華學(xué)習(xí)里經(jīng)典繼承之中國(guó)學(xué)對(duì)聯(lián)：，。7．按原文默寫氣蒸云夢(mèng)澤，__________________。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，_________________。(白居易《錢塘湖春行》)《望岳》中表達(dá)敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概的詩(shī)句是________________，_____________。《岳陽(yáng)樓記》中，表現(xiàn)了作者不論職位高低，身處何地都會(huì)憂國(guó)憂民的句子是：___________________，___________________?？鬃诱f(shuō)：“__________________，_____________?！笨梢?jiàn)，在求學(xué)的道路上，學(xué)習(xí)與思考都很重要（請(qǐng)用《論語(yǔ)》中的句子填空）8．古代文化常識(shí)積累。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是一筆寶貴的精神財(cái)富。古詩(shī)中有很多傳統(tǒng)文化。例如古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示：杜牧的“豆蔻梢頭二月初”，以“豆蔻”米代稱十三四歲的女子：左思《詠史》中的“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書”，以“弱冠”代指_______。地名中也蘊(yùn)含文化常識(shí)：如古人常用“陰”與“陽(yáng)”米表示南北方位，王羲之《蘭亭集序》中就有“暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”的句子，據(jù)此我們可以推斷，“蘭亭”最初應(yīng)該位于“會(huì)稽山”的_______（填方位）。習(xí)俗中也有文化，如農(nóng)歷_______（時(shí)間）的端午節(jié)，源于紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，有著賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等習(xí)俗。二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，回答下列小題。漁家傲.秋思范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。1．下列對(duì)這首詞的理解與賞析有誤的一項(xiàng)是()A．“四面邊聲連角起”寫出邊塞戰(zhàn)馬嘶鳴、朔風(fēng)狂吹和軍營(yíng)號(hào)角的凄厲。B．“長(zhǎng)煙落日”本有塞外蒼茫的意境,與“孤城閉”連接之后又有了肅殺之意C．“羌管悠悠霜滿地”緊承“長(zhǎng)煙落日”寫夜景,笛聲悠揚(yáng),秋霜遍地,進(jìn)一步渲染了征人的鄉(xiāng)愁。D．“將軍白發(fā)征夫淚”中“將軍”因年歲老去而悲傷,“征夫”因思家不得歸而落淚,情感慷慨激昂。2．“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)”一句揭示了征人的矛盾心理,請(qǐng)具體分析10．閱讀下面文言文，完成下列小題。李愬謀襲蔡州。李佑言于李愬曰:"蔡之精兵皆在洄及四境距守，守州城者皆羸老之卒，可以乘虛直抵其城。"愬然之。復(fù)夜引兵出門，諸將請(qǐng)所之，愬曰:"入蔡州取吳元濟(jì)。"諸將皆失色。時(shí)大風(fēng)雪，旌旗裂，天陰黑，自張柴村以東道路皆官軍所未嘗行，人人自以為必死，然畏愬，莫敢違。夜半雪愈甚，行七十里，至州城。近城有鵝鴨池，愬令擊之以混軍聲。四鼓，愬至城下，無(wú)一人知者。李佑、李忠義镢其城為坎以先登，壯士從之。守城卒方熟寐盡殺之而留擊柝者使擊析如故。遂開(kāi)門納眾。及里城，亦然，城中皆不之覺(jué)。雞鳴雪止，愬入居元濟(jì)外宅?；蚋嬖獫?jì)曰:"官軍至矣!"元濟(jì)尚寢，笑曰:"俘囚為盜耳!曉當(dāng)盡戮之。"又有告者曰:"城陷矣!"元濟(jì)曰:"此必洄曲子弟就吾求寒衣也。"起，聽(tīng)于廷，聞愬軍號(hào)令，應(yīng)者近萬(wàn)人，始懼，帥左右登牙城拒戰(zhàn)。愬遣李進(jìn)誠(chéng)攻牙城，毀其外門，得甲庫(kù)，取器械。燒其南門，民爭(zhēng)負(fù)薪芻助之，城上矢如猬毛。晡時(shí)，門壞，元濟(jì)于城上請(qǐng)罪，進(jìn)誠(chéng)梯而下之，愬以檻車送元濟(jì)詣京師。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．愬然之然：正確 B．帥左右登牙城拒戰(zhàn)拒：抵御C．愬以檻車送元濟(jì)詣京詣：到、去 D．壯士從之從：跟從2．為文中畫線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．守城卒方熟寐\盡殺之\而留擊柝者使\擊析如故\遂開(kāi)門納眾B．守城卒\方熟寐盡\殺之而留擊柝者使\擊析如\故遂開(kāi)門納眾C．守城卒方熟寐\盡殺之\而留擊柝者\(yùn)使擊析如故\遂開(kāi)門納眾D．守城卒\方熟寐盡殺之\而留擊柝者使\擊析如\故遂開(kāi)門納眾3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)李愬告訴將士們要去捉拿吳元濟(jì)的時(shí)候，將領(lǐng)們都嚇得變了臉色，。B．攻城時(shí)，壯士先在那城墻壁上挖出一個(gè)個(gè)坑兒，李佑、李忠義憑借它領(lǐng)先爬上城墻。C．李愬入城占據(jù)元濟(jì)的外衙。有人報(bào)告元濟(jì)官兵到了，元濟(jì)還以為是俘虜搶東西。D．李佑認(rèn)為蔡州的精銳士兵都在洄曲和四周據(jù)守，守衛(wèi)蔡州城的都是瘦弱衰老的士兵，可以趁他們后方空虛一直打到州城。4．將下面的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。遂開(kāi)門納眾。及里城，亦然，城中皆不之覺(jué)。11．閱讀下面的議論文，完成下列各題熬住就是一切①我們經(jīng)常用競(jìng)技來(lái)比喻人生。在漫長(zhǎng)的人生競(jìng)技中，什么都不是一眼看得到頭的。一時(shí)的春風(fēng)得意算不了什么，一時(shí)的失敗其實(shí)也不能算數(shù)。林彪與越南的國(guó)防部長(zhǎng)武元甲會(huì)見(jiàn)時(shí)。他告訴武元甲，與美國(guó)對(duì)抗只有一個(gè)字：熬。這一個(gè)字的確道出了人生的一種真諦，美國(guó)那么強(qiáng)大，和它對(duì)抗當(dāng)然不容易，但因?yàn)椤鞍尽弊×?，最后越南還是贏了美國(guó)。但真正熬得住又談何容易。林彪自己經(jīng)過(guò)了“熬”，成了接班人，最后卻到底沒(méi)“熬”住，鬧到“搶班奪權(quán)”，遂有溫都爾汗的一劫。②“熬”住其實(shí)非常重要。人生中進(jìn)進(jìn)退退是尋常事，關(guān)鍵是能夠“熬”得住。所謂“熬”就是對(duì)于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開(kāi)自己的位置，就在那里一步一步地努力，有時(shí)候就好像龜兔賽跑的那只烏龜，未必跑得快，但“熬”得住，卻能笑在最后。③這樣的例子太多太多。曾經(jīng)看在大阪舉行乒乓球世界錦標(biāo)賽的電視轉(zhuǎn)播，看到中國(guó)的劉國(guó)正和韓國(guó)金澤洙在男子團(tuán)體賽上異常激烈的比賽，劉國(guó)正幾乎老是要輸，但居然能夠九死一生地“熬”下來(lái)，也笑到了最后。當(dāng)然這僅僅是一場(chǎng)比賽，但他旁邊的教練蔡振華的經(jīng)歷就更加讓我感慨。當(dāng)年我還是學(xué)生的時(shí)候，蔡振華就是乒乓球運(yùn)動(dòng)員，以旋轉(zhuǎn)球拍著名，他能夠?qū)⑶蚺脑谑种酗w速旋轉(zhuǎn)，使對(duì)方無(wú)法知道他兩面不同的膠皮，接不住他的球。但那時(shí)我們都是另外一位名將郭躍華的球迷。當(dāng)時(shí)蔡振華多是贏不了郭躍華的，后來(lái)國(guó)際乒聯(lián)又限制了旋轉(zhuǎn)球拍，蔡振華便黯然退役。那時(shí)，郭躍華的輝煌和蔡振華的黯淡恰成對(duì)比。郭退役后開(kāi)始從商，漸漸淡出了體育界，而蔡振華始終在這一行里“熬”著，直到成了國(guó)家體育總局的副局長(zhǎng)。④文人的生涯“熬”也不可或缺。我曾經(jīng)聽(tīng)到一位知名的老學(xué)者講笑話，說(shuō)他大學(xué)時(shí)同屋的三個(gè)人中，另外兩個(gè)都才氣逼人，他覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)在他之上，不過(guò)，天妒英才，一個(gè)在大學(xué)時(shí)因失戀自殺，才華還沒(méi)有表現(xiàn)就死了。另外一個(gè)在五十歲就病故了，才華同樣沒(méi)有得到充分發(fā)揮。而他卻身體健康，活到高壽。老先生說(shuō)：現(xiàn)在幾乎沒(méi)有自己的同代人了，學(xué)生或者晚輩自然都捧場(chǎng)。于是乎水漲船高，就是泰斗了。老先生當(dāng)然是說(shuō)笑話，但仔細(xì)想想也非常有道理。⑤寫小說(shuō)也是如此。有些人偶爾才華一閃，就再也不見(jiàn)了的，終究難于讓人記住。我記得90年代初有位小說(shuō)家叫薛勇，寫都市人的心態(tài)寫得非常妙，可惜作品不多，后來(lái)也不見(jiàn)再有作品問(wèn)世。而賈平凹和莫言，從出道以來(lái)就沒(méi)有中斷寫作，作品非常多，讓人有了印象。未必他們每本書都寫得好，我記得早年賈平凹還曾經(jīng)被人批評(píng)過(guò)有粗制濫造的情況，但現(xiàn)在提起中國(guó)文學(xué)的大家，沒(méi)有人能夠繞過(guò)他們。這非常容易理解，在十部書中有兩部杰作的概率總比僅僅寫兩部大得多。⑥所以我們只能像阿甘那樣，在人生的馬拉松中“熬”住。詩(shī)人里爾克曾說(shuō)：“挺住就是一切?！钡巴Α弊譀](méi)有“熬”那么傳神，在某種意義上可以說(shuō)成“熬住就是一切”。當(dāng)然，人其實(shí)也有不出場(chǎng)比賽或者中途退場(chǎng)的權(quán)利，但只要選擇參加，就不能不“熬”住。1．本文的中心論點(diǎn)________，采用的主要論證方法是________2．從第①段中摘抄一句有關(guān)人生辯證哲理的句子。3．把第②段中的“龜兔賽跑”的事例換為“守株待兔”好不好？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)理由。4．第③段中劃?rùn)M線的句子在層次結(jié)構(gòu)上所起的作用是________。5．用你平時(shí)所積累的名言警句為本文補(bǔ)寫一個(gè)道理論據(jù)。6．把第⑥段中最后一句去掉好不好？為什么？7．用自己的話從文中所列舉的事例中提煉出你對(duì)“熬”的理解。12．閱讀下面一篇文章，完成下列小題?；北Я∶纺阋?jiàn)過(guò)這樣的樹(shù)嗎？本是棵槐樹(shù)，扭曲的軀干，黑鐵般的外表，龜裂的表皮，半腰里卻被誰(shuí)挖走了般，凹陷成一個(gè)馬槽般的大坑。偏偏就在那大坑里長(zhǎng)出了一棵柳樹(shù)，枝條越長(zhǎng)越大，夾在槐樹(shù)橫橫豎豎的枝條間。（A）風(fēng)沙把村里村外的樹(shù)都擊打地枯死了，卻在槐抱柳跟前沒(méi)了奈何。槐抱柳活著，也有一部分死了，死了的是槐樹(shù)的一半，長(zhǎng)在槐樹(shù)懷里的柳樹(shù)卻活的好好的。這棵樹(shù)是五里柳最老也是唯一的一棵樹(shù)。沒(méi)有誰(shuí)不知道這棵樹(shù)多少歲了，就像不知道王長(zhǎng)信老人多少歲一樣。人們都很忙，忙著搬家。人們說(shuō)，五里柳不能住了，風(fēng)沙要把人都給埋了。王長(zhǎng)信老人說(shuō)他不走，他說(shuō)那些空蕩蕩的院子房子不讓他走，五里柳不讓他走。老人說(shuō)，我走了，誰(shuí)管這棵槐抱柳呢？王長(zhǎng)信老人每天從很遠(yuǎn)的地方擔(dān)水，給自己喝，給槐抱柳喝。都走了，就剩咱倆了。王長(zhǎng)信老人給樹(shù)澆著水，給給笑，五里柳就剩咱倆個(gè)活物了。老人把這棵樹(shù)當(dāng)成人了。王長(zhǎng)信老人澆完樹(shù)，又去挑水了。村里，地里，老人種了好多棵樹(shù)苗。老人說(shuō)，我就不信風(fēng)沙能跑過(guò)咱。老人叨叨著，五里柳不能只有你和我啊。咱得把風(fēng)沙攆走，得讓房子是房子院子是院子，得讓雞飛狗跳鳥(niǎo)叫人鬧。一場(chǎng)風(fēng)沙過(guò)后，五里柳又是死寂一片，樹(shù)苗東倒西歪的，有的連影子也吹刮到很遠(yuǎn)的地方看不見(jiàn)了。（B）村口的槐抱柳就擔(dān)心，戚戚地把滿身的結(jié)疤都瞪成了大大小小的眼睛尋找老人?；北Я鴵?dān)心風(fēng)沙把老人也吹刮得歪倒了。沙梁上老人呵呵地笑，我的命硬著哩，不怕。老人在沙梁上，挖了更深的樹(shù)坑，把一棵棵倒了的樹(shù)苗扶起來(lái)，壓實(shí)，澆水。老人說(shuō)，我就不信攆不走沙，不信這樹(shù)活不了。恣肆的陽(yáng)光里，老人提著鐵鍬，擔(dān)著水桶，晃晃悠悠，晃晃悠悠地在沙梁上忙碌?；北Я残牧?，安安靜靜地沒(méi)有一絲聲息。老人再給老樹(shù)澆水時(shí)，老樹(shù)就對(duì)老人說(shuō)，您也是一棵樹(shù)，會(huì)走的樹(shù)。老人呵呵呵呵笑得開(kāi)心，粗糙的手撫著老樹(shù)，說(shuō)，我是樹(shù)，咱都是樹(shù)，五里柳要有好多的樹(shù)?；北Я鴿M枝頭的葉子就嘩嘩嘩嘩響了起來(lái)。然而有一天，老人沒(méi)有來(lái)。太陽(yáng)在天上肆無(wú)忌憚地滾著，從東滾到西，老樹(shù)都沒(méi)看見(jiàn)老人，老樹(shù)的每個(gè)枝條都耷拉的沒(méi)了精神。老樹(shù)開(kāi)始擔(dān)心起來(lái)。沒(méi)有老人，五里柳就真的完了。老樹(shù)憂愁地想著。夕陽(yáng)給五里柳罩了一件金線銀絲般的外衣時(shí)，老樹(shù)看見(jiàn)了老人。老人晃晃悠悠地?fù)?dān)著水，說(shuō)，不服老不行了，得叫他們都回來(lái)，回來(lái)栽樹(shù)。老樹(shù)看著老人，滿樹(shù)的枝條都擔(dān)心地揪扭成了一團(tuán)。第二天，老人果然喚來(lái)了四五個(gè)人。老人和這幾個(gè)人回到村里。老人摘下一把猩紅晶亮的大棗給這幾個(gè)人吃。那是老人栽種的沙棗樹(shù)上結(jié)的大棗。老人說(shuō)，好吃吧？老人說(shuō)，不能白吃，你們得幫我栽樹(shù)。吃一顆棗，栽一棵樹(shù)。那些人看著沙梁上的樹(shù)，說(shuō)，栽樹(shù)栽樹(shù)。我們都栽樹(shù)。把五里柳的人都喚回來(lái)栽樹(shù)。老樹(shù)看見(jiàn)老人臉上狡黠的笑，一層一層地堆積。老人悄悄地給老樹(shù)說(shuō)，不急，他們會(huì)回來(lái)的。五里柳還是五里柳，你信嗎？果然，更多的人來(lái)到了五里柳。人們?cè)詷?shù)累了，就坐在老樹(shù)下，望著槐抱柳說(shuō)，樹(shù)老成精哩，有槐抱柳護(hù)佑著五里柳，五里柳就不會(huì)被黃沙埋了。老樹(shù)說(shuō)，老人才是精哩，他是五里柳的精魂。老人呵呵呵呵地笑著，靠著老樹(shù)的槽坐了下去。老樹(shù)看見(jiàn)老人慢慢慢慢地坐在了它的懷里。老樹(shù)用它糙糙的、卻溫暖的“馬槽”，像抱柳樹(shù)一樣，抱住了老人。1．當(dāng)五里柳的人們因?yàn)轱L(fēng)沙的侵襲紛紛離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)候，王長(zhǎng)信老人為什么沒(méi)有走？2．如何理解第（16）小節(jié)中加點(diǎn)的“狡黠”這個(gè)詞語(yǔ)？3．結(jié)合語(yǔ)境，從（A）（B）兩處劃線句中，任選一句進(jìn)行賞析。4．人們說(shuō)槐抱柳“成精了”，老樹(shù)說(shuō)王長(zhǎng)信老人是“五里柳的精魂”，結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)，這兩個(gè)形象有哪些共同點(diǎn)？5．這篇小說(shuō)以“槐抱柳”作為題目，有什么好處？13．現(xiàn)代人需常存敬畏之心近來(lái)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件，負(fù)面影響很大。很多人已從企業(yè)責(zé)任等方面進(jìn)行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué)及文化的深度，挖掘其思想病灶，這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。敬畏感是指人類在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛(ài)人的觀念，道家曾通過(guò)“道法自然”來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感來(lái)談?wù)摼次返?。只有具備鮮明的使命感和責(zé)任感，才能時(shí)時(shí)事事都“上對(duì)得起先人，下對(duì)得起子孫”。如今，在一部分現(xiàn)代人當(dāng)中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說(shuō)，改革開(kāi)放30年來(lái)，物質(zhì)生活得到極大改善，但驕奢淫逸、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象也逐漸抬頭﹔為了眼前利益，某些人不計(jì)后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源，完全喪失了對(duì)自然規(guī)律的敬畏﹔更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜做出傷天害理的事情，把個(gè)人對(duì)生命的敬畏、對(duì)道德的敬畏、對(duì)社會(huì)輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私的行為，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，而且還會(huì)危及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以，大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。近年來(lái)，人們通過(guò)不同方式，例如讀經(jīng)、祭祖等活動(dòng)，來(lái)喚醒現(xiàn)代人對(duì)歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感，對(duì)社會(huì)的使命感和責(zé)任感，進(jìn)而對(duì)各種事物有所敬畏。但是，對(duì)于當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而言，這些努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度，對(duì)法律、秩序和規(guī)則保持敬畏，對(duì)社會(huì)責(zé)任感保持敬畏，同時(shí)，尊重自然，善待自然?？傊F(xiàn)代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明的薪火傳承、生生不息。1．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么。2．文章第3段引用儒家、道家的學(xué)說(shuō)有何作用？3．說(shuō)說(shuō)本文的論證思路。4．缺失敬畏心的行為在生活中常有，請(qǐng)舉一例并說(shuō)說(shuō)其危害。三、語(yǔ)言表述14．仿照畫波浪線的句子，在橫線上續(xù)寫一句話，使之與前面句子構(gòu)成排比。人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)，少一些靡;___________，______________，__________；_______，___________，___________；四、寫作15．題目：沿著你走過(guò)的路要求：①以“沿著你走過(guò)的路”為題目寫一篇600字以上的文章。②文體不限（詩(shī)歌、戲劇除外）。③文中不得出現(xiàn)透露考生個(gè)人身份的信息。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解題分析】

A鶴立雞群：比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。不合語(yǔ)境。B慷慨解囊：形容極其大方地在經(jīng)濟(jì)上幫助別人。不合語(yǔ)境。C別有用心：指言論或行動(dòng)另有不可告人的企圖。不合語(yǔ)境。D乍暖還寒：形容冬末春初氣侯忽冷忽熱，冷熱不定。符合語(yǔ)境。2、D【解題分析】

D字音字形完全正確。A譖（zèn）害。崩殂。B廓然無(wú)累。C狡黠（xiá），恪盡職守。3、D【解題分析】

A項(xiàng)，按捺——nà，紛至踏來(lái)——紛至沓來(lái)；B項(xiàng)，瞠目結(jié)舌——chēng，眼花瞭亂——眼花繚亂；C項(xiàng)，遒勁——jìng，面面相覷——qù，取諦——取締，矯糅造作——矯揉造作。4、B【解題分析】

A炙手可熱：比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。用錯(cuò)對(duì)象。C不以為然：意思是指不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。D.虛懷若谷：謙虛的胸懷像山谷一樣寬廣。形容非常謙虛，能容納很多意見(jiàn)。一般用作敬語(yǔ)和贊頌，不稱呼自己。5、A【解題分析】

B.有誤，應(yīng)該改為“不僅能積累語(yǔ)言，而且有利于陶冶情操、提高修養(yǎng)”；C.句式雜糅，應(yīng)該刪去“為目的”；D.有誤，缺賓語(yǔ)，句末加“的時(shí)光”。故選A。6、（1）示例一：“四鳥(niǎo)繞日”圖案表達(dá)了追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的寓意。示例二：“四鳥(niǎo)繞日”圖案表現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的凝聚力、向心力和中華民族自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌的寓意。（2）尊敬的王教授：您好！為了讓我校師生了解岳麓書院的文化，敬請(qǐng)您5月8日下午三時(shí)在我校圖書館作“走近岳麓書院，感受千年文化”的專題講座。我們?nèi)w師生熱切期待您的到來(lái)。（3）學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)里的經(jīng)典繼承傳統(tǒng)中之精華【解題分析】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)圖文的理解和轉(zhuǎn)換能力。作答此類題目，一定要認(rèn)真觀察圖畫，然后先介紹整體，再介紹局部，介紹局部時(shí)，要按一定要有順序，用語(yǔ)需準(zhǔn)確生動(dòng)，語(yǔ)序要通順合理，不能有病句和錯(cuò)字。故答案為?畫面內(nèi)容：該圖標(biāo)整體呈圓形，由內(nèi)外兩部分組成。外面的圓環(huán)部分包含“中國(guó)文化遺產(chǎn)”的中文和英文書寫。里面的圓內(nèi)有四只神鳥(niǎo)圍繞太陽(yáng)變成的火球飛行，構(gòu)成了“四鳥(niǎo)繞日”。含義：圖的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是圓形，體現(xiàn)了中華民族的凝聚力，而四鳥(niǎo)繞日又表現(xiàn)了追求光明的精神和悠久的歷史文化。（2）本題考查學(xué)生寫邀請(qǐng)函的能力。邀請(qǐng)函是邀請(qǐng)親朋好友或知名人士、專家等參加某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)所發(fā)的請(qǐng)約性書信。它是現(xiàn)實(shí)生活中常用的一種日常應(yīng)用文體。寫邀請(qǐng)函時(shí)要注意格式和內(nèi)容上的具體要求。邀請(qǐng)函一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。在第一行正中用較大的字體寫“邀請(qǐng)函”。在第二行開(kāi)頭頂格寫稱呼。在第三行空兩格寫正文，要寫清楚邀請(qǐng)的原因和目的，交待舉行活動(dòng)的時(shí)間和地點(diǎn)。結(jié)尾要有禮貌用語(yǔ)如“致以——敬禮”“順致——崇高的敬意”等。落款在正文右下方，寫明發(fā)邀請(qǐng)函的單位、集體或個(gè)人的名稱或姓名，并署上的日期。本題只要求寫正文，注意使用敬語(yǔ)“敬請(qǐng)”“邀請(qǐng)”“您”等，時(shí)間地點(diǎn)事件具備。（3）本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的能力。做此類題時(shí)要注意：上下句字?jǐn)?shù)相等；上下句意思相近或相反，有時(shí)上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系；上下句對(duì)應(yīng)位置的字眼詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相同、平仄相對(duì)、不重復(fù)用字。依據(jù)對(duì)聯(lián)常識(shí)及提供詞語(yǔ)的意思、詞性，就會(huì)組成一副完整的對(duì)聯(lián)：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)里的經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)中之精華。7、（1）波撼岳陽(yáng)城（2）誰(shuí)家新燕啄春泥（3）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。?）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（5）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。本題中注意“燕”的寫法易誤寫作“雁”，也要注意“罔”“殆”的書寫。8、①男子成年20歲②北面③五月初五【解題分析】

文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，如此題“弱冠”代指男子成年20歲。從“暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”中的“陰”分析，應(yīng)該是山的北面。山南水北為“陽(yáng)”，山北水南為“陰”。端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五，相傳為紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原設(shè)定的節(jié)日。二、閱讀9、1．D2．詩(shī)句表達(dá)了因?yàn)椤把嗳晃蠢铡惫I(yè)未建而思?xì)w不得的矛盾心理。【解題分析】1．本題考查的是對(duì)這首詞的內(nèi)容的理解、手法運(yùn)用的分析和思想感情的把握，我們解答時(shí)要結(jié)合整首詞，逐句進(jìn)行分析。D項(xiàng)理解不正確，“將軍白發(fā)征夫淚”，抒發(fā)的是作者壯志難酬的感慨和憂國(guó)的情懷。2．本題考查句意理解與賞析，解答時(shí)明確全詩(shī)的每一句話的意思，理解詩(shī)歌的意境及作者的情感并用流暢的語(yǔ)言把描繪的畫面表達(dá)出來(lái)?！皾峋埔槐睋洳粶缢监l(xiāng)情切；“燕然未勒”長(zhǎng)期戍邊而破敵無(wú)功；所以產(chǎn)生“歸無(wú)計(jì)”的慨嘆。所以下闕表現(xiàn)出外患未除、功業(yè)未建、久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情。10、1．A2．C3．B4．于是打開(kāi)城門，讓官兵進(jìn)城。到了里城，也是這樣。城里都沒(méi)有覺(jué)察到這個(gè)情況?！窘忸}分析】

1．A句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確?！皭迦恢保豪類逭J(rèn)為這意見(jiàn)是對(duì)的?！叭弧保阂浴瓰槿唬J(rèn)為……對(duì)。意動(dòng)用法。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C。即：守城卒方熟寐\盡殺之\而留擊柝者\(yùn)使擊柝如故\遂開(kāi)門納眾。譯為：看守城門的士兵正熟睡，盡被殺死，卻留下打更的人，讓他照常打更。此題要注意把相關(guān)的幾件事情之間劃開(kāi)。注意標(biāo)志性的虛詞“者”等。3．B對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確。原文“李佑、李忠義镢其城為坎以先登，壯士從之”，是說(shuō)李佑、李忠義在那城墻壁上挖出一個(gè)個(gè)坑兒，憑借它領(lǐng)先爬上城墻，勇士跟著也爬上了城。而不是“壯士先在那城墻壁上挖出一個(gè)個(gè)坑兒”。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“納”：接納，指進(jìn)城?！叭弧保哼@樣。還有“城中皆不之覺(jué)”賓語(yǔ)前置句的翻譯?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：李愬謀劃出其不意地攻取蔡州。李佑告訴李愬說(shuō):“蔡州的精銳士兵都在洄曲和四周據(jù)守，守衛(wèi)蔡州城的都是瘦弱衰老的士兵，可以趁他們后方空虛一直打到州城?！崩類逭J(rèn)為這意見(jiàn)是對(duì)的。各將領(lǐng)請(qǐng)示所要去的地方。李愬說(shuō):“進(jìn)蔡州城捉拿吳元濟(jì)?！睂㈩I(lǐng)們都嚇得變了臉色。那時(shí)候，刮大風(fēng)下大雪。旗幟都吹破了，人馬凍死的隨處可見(jiàn)。天色黑暗，從張柴村向東的道路都是朝廷的軍隊(duì)沒(méi)有走過(guò)的。每個(gè)人自己都認(rèn)為一定要(凍)死，可是(因?yàn)?害怕李愬，(卻)不敢違抗。(到)半夜，雪越下越大。走了七十里，到達(dá)蔡州城?？拷沁呌?養(yǎng))鵝鴨的池塘，李愬命令投擊鵝鴨來(lái)隱蓋軍隊(duì)行動(dòng)的聲響。四更天，李愬到達(dá)城下，沒(méi)有一個(gè)人知道。李佑、李忠義在那城墻壁上挖出一個(gè)個(gè)坑兒，憑借它領(lǐng)先爬上城墻，勇士跟著也爬上了城。看守城門的士兵正熟睡，盡被殺死，卻留下打更的人，讓他照常打更。于是打開(kāi)城門，讓官兵進(jìn)城。到了里城，也是這樣。城里都沒(méi)有覺(jué)察到這個(gè)情況。雞啼，雪停，李愬入城占據(jù)元濟(jì)的外衙。有人報(bào)告元濟(jì)說(shuō):“官兵到了!”元濟(jì)還睡(在床上)，笑著說(shuō):“俘虜搶東西罷了，等到天明一定把他們都?xì)⒌??！庇钟袌?bào)告的人說(shuō):“城被攻下了!”元濟(jì)說(shuō):“這一定是駐守洄曲的士兵到我這里來(lái)要棉衣的?！逼鹕恚酵ピ豪?靜)聽(tīng)，聽(tīng)到軍發(fā)號(hào)令，應(yīng)答的人有上萬(wàn)人，才害怕了。北領(lǐng)左右隨從爬上衛(wèi)城抵抗。派李進(jìn)誠(chéng)攻打衛(wèi)城，砸爛了衛(wèi)城的外門，占據(jù)了兵器庫(kù)，取出器械。燒毀衛(wèi)城的南門，老百姓搶著背柴草來(lái)支援李愬的軍隊(duì)。城上箭象刺猬的毛一樣又多又密。(到了)申時(shí)，城門砸壞了。元濟(jì)在城上請(qǐng)求治罪，進(jìn)誠(chéng)用梯子引他下來(lái)。用囚車把元濟(jì)送到京都--長(zhǎng)安。11、1．熬住就是一切；舉例論證2．在漫長(zhǎng)的人生競(jìng)技中，什么都不是一眼看得到頭的。一時(shí)的春風(fēng)得意算不了什么，一時(shí)的失敗其實(shí)也不能算數(shù)。3．不好。因?yàn)椤褒斖觅惻堋敝械摹褒敗彪m然跑得慢，但目標(biāo)明確，堅(jiān)持不懈，很好地證明了中心論點(diǎn)；而“守株待兔”中的“宋人（農(nóng)夫）”雖然也在堅(jiān)持，但異想天開(kāi)，坐享其成，一味死守，與中心論點(diǎn)不符。4．承上啟下（過(guò)渡）5．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。6．去掉不好，因?yàn)椤爱?dāng)然，人其實(shí)也有不出場(chǎng)比賽或者中途退場(chǎng)的權(quán)利”，使人生競(jìng)技有了更多的選擇，從而使論證更嚴(yán)密。同時(shí)“但只要選擇參加，就不能不“熬”住”，又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)：“熬住就是一切”。如果去掉，論述顯得不夠嚴(yán)密，中心論點(diǎn)就顯得太片面、太絕對(duì)。7．熬，就是懷揣夢(mèng)想，身心健康，腳踏實(shí)地，刻苦勤奮…堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持！【解題分析】1．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)和論證方法的判斷?！爸行恼擖c(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見(jiàn)的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來(lái)概括。本文題目就是中心論點(diǎn)。判斷論證方法需要通讀全文，這篇文章列舉了大量的事例進(jìn)行論證，這種論證方法叫做舉例論證。2．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。閱讀本段文字可知，第二句話蘊(yùn)含著人生哲理，摘抄下來(lái)即可。3．本題考查了論據(jù)的作用，解答此題需在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上來(lái)分析。先明確態(tài)度：不能換，然后分析“龜兔賽跑”和“守株待兔”兩個(gè)事例分別講述了什么故事，揭示了什么道理?！褒斖觅惻堋敝袕臑觚?shù)慕嵌葋?lái)看，踏踏實(shí)實(shí)地做事情，不半途而廢，就會(huì)取得成功，能夠證明中心論點(diǎn)?！笆刂甏谩备嬖V我們，不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，不能證明中心論點(diǎn)。4．本題主要考查了重點(diǎn)語(yǔ)句在結(jié)構(gòu)上的作用，需要結(jié)合上下文的內(nèi)容來(lái)分析。細(xì)讀第三段可知，這句話總結(jié)了上文劉國(guó)正在男子團(tuán)體賽上的成就，自然引出下文蔡振華教練的經(jīng)歷，所以是承上啟下的作用。據(jù)此作答即可。5．本題考查了補(bǔ)充論據(jù)。解答此題需要結(jié)合文章的中心論點(diǎn)“熬住就是一切”，從積累的名言警句中選擇能夠闡述觀點(diǎn)的句子，注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。如：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。6．本題考查的是重點(diǎn)語(yǔ)句的作用。解答此類題，需要首先明確態(tài)度，即“刪去不好”；然后解釋這句話論證了什么，在全文中有什么作用，最后指出體現(xiàn)了議論文論證的嚴(yán)密性?！叭似鋵?shí)也有不出場(chǎng)比賽或者中途退場(chǎng)的權(quán)利”強(qiáng)調(diào)了人生還可以有別的選擇，并不是必須去“熬”，這樣使中心論點(diǎn)更明確，更有說(shuō)服力，刪去后則太絕對(duì)。7．本題考查中心論點(diǎn)的理解與內(nèi)容的概括。結(jié)合本文的事例可知，這里的“熬”，指的就是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)與理想過(guò)程中的一種堅(jiān)強(qiáng)，這種堅(jiān)強(qiáng)表現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)中就是遇到困難不妥協(xié)，努力奮斗就可以挺過(guò)去，以達(dá)到成功。12、1．老人熱愛(ài)家鄉(xiāng)，不舍得走；老人為了照料槐抱柳；老人想在家鄉(xiāng)種樹(shù)，以攆走風(fēng)沙。2．貶詞褒用，暗示老人想要通過(guò)請(qǐng)人吃棗來(lái)達(dá)到留人植樹(shù)的目的，表現(xiàn)了老人的智慧。3．示例：【A】用擬人的手法，賦予風(fēng)沙強(qiáng)悍卻又無(wú)可奈何的情態(tài)，側(cè)面體現(xiàn)了槐抱柳的堅(jiān)韌不拔?！綛】用擬人的手法，賦予了老樹(shù)焦慮憂心的情態(tài)，側(cè)面體現(xiàn)了老人種樹(shù)的奔波辛勞。4．共同點(diǎn)：歷盡滄桑，生命力強(qiáng)；依戀故土；執(zhí)著堅(jiān)守，有奉獻(xiàn)精神。5．用“槐抱柳”這一奇特現(xiàn)象引發(fā)讀者的興；成為小說(shuō)的敘事線索貫穿全文；是小說(shuō)中老人形象的象征；含蓄地揭示了小說(shuō)的主題?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。本文講述王長(zhǎng)信老人為了照顧五里柳村里的房子院子和槐抱柳，沒(méi)有離開(kāi)村子，他堅(jiān)持種樹(shù)，堅(jiān)持靠自己的力量來(lái)抵抗風(fēng)沙，來(lái)趕走風(fēng)沙的感人故事。據(jù)此可知，王長(zhǎng)信老人離開(kāi)家鄉(xiāng)是因?yàn)椋豪先藷釔?ài)家鄉(xiāng)，不舍得走；老人為了照料槐抱柳；老人想在家鄉(xiāng)種樹(shù)，來(lái)趕走風(fēng)沙。2．試題分析：考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。語(yǔ)句“老樹(shù)看見(jiàn)老人臉上狡黠的笑，一層一層地堆積”中的“狡黠”，原意是“狡猾，詭詐”的意思。這里是貶義詞褒用，結(jié)合上文“人們吃棗”的情節(jié)和句子后面老人對(duì)樹(shù)說(shuō)的話可知，老人是想要通過(guò)請(qǐng)人吃棗來(lái)達(dá)到留人植樹(shù)的目的，“狡黠”一詞實(shí)際上是表現(xiàn)了老人的智慧。3．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）?！続】語(yǔ)句“風(fēng)沙把村里村外的樹(shù)都擊打地枯死了，卻在槐抱柳跟前沒(méi)了奈何”，把“風(fēng)沙”當(dāng)作人來(lái)寫，賦予其人的情態(tài)，運(yùn)用了擬人修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了風(fēng)沙強(qiáng)悍卻又無(wú)可奈何的情態(tài)，側(cè)面突出了槐抱柳的堅(jiān)忍不拔的特點(diǎn)?！綛】語(yǔ)句“村口的槐抱柳就擔(dān)心，戚戚地把滿身的結(jié)疤都瞪成了大大小小的眼睛尋找老人”，將“槐抱柳”當(dāng)作人來(lái)寫，賦予其人的情態(tài)，生動(dòng)形象地寫出了老樹(shù)焦慮憂心的情態(tài)，側(cè)面體現(xiàn)了老人種樹(shù)的奔波辛勞。選擇其一分析作答即可。4．試題分析：本題考查對(duì)文本內(nèi)容的概括與歸納能力。解答時(shí)，先分析出選文的行文思路，再找出文本中的關(guān)鍵句子加以概括即可。本文多處將老人和槐抱柳一同描寫：“誰(shuí)也不知道這棵樹(shù)多少歲了。就像不知道王長(zhǎng)信老人多少歲”，從中可以看出老人和樹(shù)都?xì)v經(jīng)滄桑，生命力強(qiáng)；“都走了，就剩咱倆……五里柳就剩咱兩個(gè)活物了”，體現(xiàn)了老人和樹(shù)對(duì)家鄉(xiāng)的依戀；“我就不信攆不走風(fēng)沙，不信這樹(shù)活不了”，體現(xiàn)了老人對(duì)樹(shù)的執(zhí)著與奉獻(xiàn)精神。據(jù)此結(jié)合文章的具體內(nèi)容概括分析作答。5．試題分析：考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑模梢詮脑⒁夂钌羁?、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。本文的標(biāo)題是“槐抱柳”，全文都在說(shuō)槐抱柳和老人，構(gòu)成為文章敘事線索；“槐抱柳”的說(shuō)法新穎奇特，能激發(fā)讀者的閱讀興趣；“槐抱柳”生長(zhǎng)在惡劣的環(huán)境中，表現(xiàn)出堅(jiān)忍、頑強(qiáng)的品質(zhì)，這也是小說(shuō)中老人形象的象征，含蓄地揭示了小說(shuō)的主題。據(jù)此理解分析作答。13、1．現(xiàn)代人需常存敬畏之心。2．作為道理論據(jù)，深刻、全面的證明了“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感”這一觀點(diǎn)。3．首先由近來(lái)食品安全事件引出現(xiàn)代人缺失敬畏之心這一話題，然后先用道理論述中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感，再用事實(shí)論述現(xiàn)代人缺失敬畏感，進(jìn)行對(duì)比論證，最后提出保存敬畏的具體舉措，呼吁人們應(yīng)常存敬畏之心。4．示例一：在食品中添加有害物質(zhì)牟利，危及消費(fèi)者的健康。示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環(huán)境，危害健康?！窘忸}分析】1．試題分析：中心論點(diǎn)的提出有這么幾種：開(kāi)頭提出，中間提出，結(jié)尾歸納，如果文中沒(méi)有直接的中心論點(diǎn)，還應(yīng)用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。有的文章題目就是論點(diǎn)。這道題結(jié)合全文看，題目就是文章的觀點(diǎn)。考點(diǎn)：分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：本題考查引用論證的作用。任何論據(jù)都是為論點(diǎn)服務(wù)的，第③段引用儒家、道家的學(xué)說(shuō)有什么作用？需要回到原文中尋求答案。一般該段的中心句往往就是要論述的分論點(diǎn)。分析時(shí)要具體看這一分論點(diǎn)和儒家、道家的學(xué)說(shuō)這一材料是否相吻合，是否做到了材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一。第③段第一句“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感”是本段的中心句，也是觀點(diǎn)句。后面緊接著引用儒家、道家的學(xué)說(shuō)來(lái)論證。考點(diǎn)