廣西南寧第三十六中學(xué)2022-2022學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題

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一、單選題

1.“三星堆居民和瑪雅人曾仰望過(guò)同一片天空，數(shù)過(guò)相同的星星?！毕嘟暥鹊貐^(qū)的居民可以看到相同的星空，觀星象以掌握農(nóng)時(shí)，對(duì)于以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的三星堆居民以及瑪雅人宇宙觀的形成至關(guān)重要。三星堆的青銅神樹(shù)與瑪雅文明中的木棉圣樹(shù)有許多相似之處，體現(xiàn)兩種文明相近的宇宙觀:都將宇宙分為地下、人間和天上三個(gè)層次，通天樹(shù)連接天地，成為人與超自然神靈溝通的通道。材料說(shuō)明（）①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)之中②文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β鄣乩淼纫蛩赜绊懯箖煞N文明具有共性④哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界[2分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

2.經(jīng)營(yíng)者無(wú)論是誰(shuí)，都應(yīng)該抱有“想要自己的公司變成這樣”“人生應(yīng)該這樣度過(guò)”的想法和人生觀。稻盛和夫說(shuō)，經(jīng)營(yíng)者的哲學(xué)和公司的業(yè)績(jī)是并行的關(guān)系：想要拓展經(jīng)營(yíng)，首先必須要“提高經(jīng)營(yíng)者自身的心性”。從中我們能夠感受到（）①哲學(xué)能為企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)提供具體的方法指導(dǎo)②哲學(xué)并非思想樓閣而與人們的生活緊密相關(guān)③只要學(xué)好哲學(xué)就能為企業(yè)經(jīng)營(yíng)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益④哲學(xué)直接或間接地影響著人們的工作和生活[2分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

3.屈原《天問(wèn)》寫(xiě)道：陰陽(yáng)三合，何本何化，圜則九重，孰營(yíng)度之？意即陰陽(yáng)參合而生宇宙，哪是本體哪是變？傳說(shuō)青天浩渺共有九重，是誰(shuí)曾去環(huán)繞量度？《天問(wèn)》中過(guò)一描述（）①表明哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考②堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，但具有形而上學(xué)性③體現(xiàn)了屈原對(duì)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題的積極探索④認(rèn)為人類不能認(rèn)識(shí)宇宙的變遷，是不可知論觀點(diǎn)[2分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

4.習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持先調(diào)研后決策，要求把主要精力放在決策前的調(diào)查、分析、論證上，以尋找和選擇最佳決策方案；主張從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作，不能搞主觀主義那一套，決不拍腦袋決策。我們?cè)趯?shí)際工作中反對(duì)主觀主義是因?yàn)椋ǎ僦饔^主義是唯心主義在實(shí)際工作中的表現(xiàn)，唯心主義都是不可取的②主觀主義實(shí)質(zhì)上是理論脫離實(shí)際，沒(méi)有做到從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是③犯主觀主義錯(cuò)誤的人認(rèn)為主觀決定客觀，其世界觀都是唯心主義的④世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，要求我們想問(wèn)題辦事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)[2分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

5.習(xí)近平總書(shū)記指出：“必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新?！薄氨仨殘?jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系?！敝赃@樣要求，是因?yàn)?)①真正的哲學(xué)可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向②馬克思主義哲學(xué)對(duì)各項(xiàng)工作都有具體指導(dǎo)意義③真正的哲學(xué)把握了時(shí)代的脈搏，為社會(huì)變革提供了巨大的物質(zhì)力量④真正的哲學(xué)反映時(shí)代的任務(wù)和要求，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的有力工具[2分]

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

6.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。據(jù)此可以推斷（）①實(shí)踐的觀點(diǎn)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心觀點(diǎn)②習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)③馬克思主義在中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)變化④習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和馬列主義是完全一樣的[2分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

7.人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段依賴階段即工業(yè)革命以前，由于人類對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)不清，從而造成了對(duì)自然的恐懼、崇拜與依賴(樸素的自然觀)征服階段即工業(yè)革命以后，由于大機(jī)器的制造獲得人類對(duì)能源的依賴性增強(qiáng)，從而向大自然索取、宰割，妄圖征服自然(形而上學(xué)自然觀)協(xié)調(diào)階段到了現(xiàn)代，由于人類對(duì)自然的任意宰割，造成了對(duì)大自然的破壞，大自然開(kāi)始報(bào)復(fù)人類的生命，從而人類開(kāi)始協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系，提出了可持續(xù)發(fā)展的口號(hào)(辯證唯物主義自然觀)上述材料表明（）①依賴到征服階段是人類的勝利，征服到協(xié)調(diào)階段是人類的妥協(xié)②人與自然的關(guān)系是不斷變化的，這種變化取決于人類的自然觀③人類文明的歷史演進(jìn)首先是人的自然觀發(fā)生階段性質(zhì)變的結(jié)果④科學(xué)的最初任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)自然界的奧秘進(jìn)而去解釋和改造自然[2分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

8.時(shí)間是充滿魔力的尺度。1秒鐘，電影放映24幀畫(huà)面，獵豹在草原上飛奔28米，蜂鳥(niǎo)振動(dòng)翅膀55次1分鐘，登山隊(duì)員攀登珠峰頂峰58.8厘米，“復(fù)興號(hào)”前進(jìn)5833米。時(shí)間創(chuàng)造無(wú)限可能。有人努力奔跑，用力以赴的沖刺突破極限；有人砥礪前行，以日復(fù)一日的堅(jiān)守辛勤耕耘。唯有同時(shí)間賽跑、同歷史并進(jìn)，每個(gè)人在奮斗中定義時(shí)間，才能在新的時(shí)間刻度上標(biāo)注不凡的印記，在昂揚(yáng)奮發(fā)的進(jìn)取中，確定意義、體現(xiàn)價(jià)值，擁抱更好的未來(lái)。下列對(duì)人們?cè)趭^斗中“定義時(shí)間”理解不正確的是（）[2分]

A.測(cè)量事物運(yùn)動(dòng)的客觀尺度

B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式

C.事物運(yùn)動(dòng)的主觀聯(lián)想

D.與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分割的

9.疫苗是給健康人用的，安全是第一位的。習(xí)近平總書(shū)記指出，面對(duì)前所未知的新型傳染性疾病，我們要秉持科學(xué)精神。陳薇院士也表示，疫苗研發(fā)還有很長(zhǎng)的路要走。秉持科學(xué)精神，要求（）①面對(duì)未知新型傳染性疾病，要遵循客觀規(guī)律②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破客觀規(guī)律的制約③把科學(xué)態(tài)度貫穿到疫苗研發(fā)的各方面全過(guò)程④堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度研制疫苗，就能戰(zhàn)勝新型疾病[2分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

10.藝術(shù)作品中的形象由于濃縮了生活中的形象，更具有形而上的審美特性，如：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的梅花形象，往往老干虬枝，橫斜逸出，凌寒傲霜、迎春怒放，體現(xiàn)了一種老樹(shù)新花、青春勃發(fā)的審美內(nèi)涵，使人產(chǎn)生比觀賞生活中的梅花更豐富的美感?？梢?jiàn)（）①藝術(shù)之美是生活之美進(jìn)入人腦并被人腦加工改造的結(jié)果②藝術(shù)之美不同于生活之美，它源于對(duì)審美觀的加工與制作③藝術(shù)之美飽含著藝術(shù)家的創(chuàng)作情緒，取決于藝術(shù)家的審美④藝術(shù)之美濃縮生活之美，其內(nèi)容是客觀的、形式是主觀的[2分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

11.北京時(shí)間2月8日晚，在滑雪大跳臺(tái)世界杯美國(guó)斯廷博特站比賽中，中國(guó)選手谷愛(ài)凌奪冠。谷愛(ài)凌說(shuō)：“我進(jìn)入任何一個(gè)比賽，都必須有可贏的希望?！彼诒本┒瑠W會(huì)上的表現(xiàn)，完美地詮釋了她的信條。她兌現(xiàn)了自己的諾言：“想要拿金牌，但更想做到自己的最好。”不滿才是向上的車輪，這就是精益求精，追求完美精神的體現(xiàn)。正因?yàn)橛辛诉@種精神，我們才能看到更多的可能，留下更多的回味。這說(shuō)明（）①意識(shí)的力量對(duì)人生發(fā)展起關(guān)鍵作用②要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)③意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性④意識(shí)對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)作用[2分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

12.冰雪鑄忠魂，史詩(shī)永難忘。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役中，中國(guó)人民志愿軍面對(duì)火力不足、凍傷嚴(yán)重、敵軍戰(zhàn)力強(qiáng)悍等局勢(shì)，利用當(dāng)?shù)馗咴降氐匦危捎梅鼡魬?zhàn)的作戰(zhàn)方法，發(fā)揚(yáng)英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚膽?zhàn)斗精神，連番苦戰(zhàn)，徹底扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)。這反映了（）①意識(shí)活動(dòng)將戰(zhàn)爭(zhēng)的不利條件轉(zhuǎn)化為有利條件②戰(zhàn)爭(zhēng)局面和態(tài)勢(shì)是科學(xué)制定作戰(zhàn)方法的出發(fā)點(diǎn)③高度的革命熱情是長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役勝利的重要條件④英雄人物的革命意志決定歷史事件的發(fā)展方向[2分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

13.太空出艙是航天員在太空活動(dòng)的必備“技能”，重達(dá)100多公斤的艙外服，就是航天員出艙的“鎧甲”。針對(duì)出艙需求，我國(guó)航天團(tuán)隊(duì)研發(fā)的第二代“飛天”艙外服改變了結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、提高了服裝使用壽命和性能，可以最大限度保障航天員生命安全，助力其順利完成出艙任務(wù)。這說(shuō)明（）①艙外航天服的研發(fā)活動(dòng)及結(jié)果具有社會(huì)歷史性②太空出艙的實(shí)踐是人類應(yīng)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性活動(dòng)③航天員在太空中的出艙活動(dòng)受其主觀因素制約④航天團(tuán)隊(duì)的研發(fā)升級(jí)體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展動(dòng)力[2分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

14.人工智能可以借助數(shù)據(jù)共享，對(duì)先進(jìn)材料的物理化學(xué)性質(zhì)進(jìn)行預(yù)測(cè)篩選，從而加快新材料的合成和生產(chǎn)。作為人工智能的一個(gè)分支，機(jī)器學(xué)習(xí)算法在輔助新材料設(shè)計(jì)時(shí)尤為“得力”，其工作過(guò)程主要包括“描述符”生成、模型構(gòu)建和驗(yàn)證、材料預(yù)測(cè)、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證等步驟。人工智能輔助新材料研發(fā)的過(guò)程表明（）①具體物質(zhì)結(jié)構(gòu)變化并不改變世界的物質(zhì)性②人工智能能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造物質(zhì)世界③日益完善的認(rèn)識(shí)工具延伸了人的認(rèn)識(shí)器官④新材料研發(fā)的實(shí)踐是人類創(chuàng)新的主觀活動(dòng)[2分]

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

15.元宇宙是一種依靠5G或6G、人工智能、AR/VR、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)等前沿技術(shù)創(chuàng)造出來(lái)的，從感官體驗(yàn)上不斷模擬和逼近現(xiàn)實(shí)世界的虛擬空間，人們可以借助虛擬替身在其中自由地探索、游玩、交流、生活和工作，未來(lái)的元宇宙將會(huì)是一種與現(xiàn)實(shí)世界無(wú)限融合、內(nèi)部相互聯(lián)通的經(jīng)濟(jì)與科技生態(tài)。元宇宙的誕生()①說(shuō)明了科技是助推認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力②開(kāi)啟了物質(zhì)與精神相互融合的進(jìn)程③反映了意識(shí)具有一定的相對(duì)獨(dú)立性④展現(xiàn)了大腦主動(dòng)創(chuàng)造性的強(qiáng)大機(jī)能[2分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

16.在地面環(huán)境中，將泡騰片扔進(jìn)水里，就能看到氣泡上浮，可在中國(guó)空間站的失重環(huán)境中，因?yàn)楦×Φ南В蒡v片扔進(jìn)水球中產(chǎn)生的氣泡不再上浮，而是相互擠壓，將水球撐得更大，最后變成一個(gè)充滿歡樂(lè)的“氣泡球”。由此可見(jiàn)（）①科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②太空科學(xué)實(shí)驗(yàn)推動(dòng)了人類認(rèn)識(shí)的深化與發(fā)展③獲得真理性認(rèn)識(shí)是太空科學(xué)實(shí)驗(yàn)的最終目的④任何真理都是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一[2分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

17.由中國(guó)科學(xué)院大氣物理研究所牽頭，聯(lián)合全球14個(gè)研究單位的23位科學(xué)家組成的國(guó)際研究團(tuán)隊(duì)，發(fā)布了國(guó)際首份2022年海洋變曖報(bào)告。為探究其原因，研究團(tuán)隊(duì)使用了美國(guó)國(guó)家大氣研究中心地球系統(tǒng)模型的獨(dú)立強(qiáng)迫實(shí)驗(yàn)，提示了不同強(qiáng)迫因子對(duì)海洋變暖的貢獻(xiàn)。實(shí)驗(yàn)表明，溫室氣體增加是驅(qū)動(dòng)海洋變暖空間結(jié)構(gòu)的主要原因。此外工業(yè)和生物氣體溶膠、土地利用等對(duì)海洋變暖有一定的影響。這說(shuō)明（）①實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)、具有社會(huì)歷史性②實(shí)踐的根本任務(wù)就在于追求真理的進(jìn)步③真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具[2分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

18.20世紀(jì)80年代以前，學(xué)界占主導(dǎo)地位思想的是中華文明的起源地在黃河流域，但隨著長(zhǎng)江流域包括良渚、石家河、三星堆等重要遺址發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)界對(duì)中華文明的起源有了新的認(rèn)識(shí)。對(duì)中華文明起源認(rèn)識(shí)的變化表明（）①受主客觀條件的限制，真理總是具體的②真理與謬誤可以相互轉(zhuǎn)化、沒(méi)有明確界限③實(shí)踐的發(fā)展可以推動(dòng)認(rèn)識(shí)無(wú)限接近真理④追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的[2分]

A.①③

B.①④

C.②⑧

D.②④

19.“無(wú)風(fēng)不起浪”這句俗語(yǔ)為人們所認(rèn)同，然而事實(shí)并非如此?！盁o(wú)風(fēng)不起浪”描述的是典型的風(fēng)浪，即在風(fēng)直接作用下產(chǎn)生了波動(dòng)；而“無(wú)風(fēng)三尺浪”則用來(lái)形容涌浪，主要指某處風(fēng)浪離開(kāi)風(fēng)吹區(qū)域后傳遞到其他區(qū)域而形成的波浪。風(fēng)浪的大小不僅取決于風(fēng)力的大小，而且與風(fēng)所作用水域的大小和風(fēng)作用的時(shí)間有密切關(guān)系。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）[2分]

A.認(rèn)識(shí)過(guò)程是循環(huán)往復(fù)的過(guò)程

B.真理中往往包含謬誤的成分

C.正確的認(rèn)識(shí)只能從實(shí)踐中獲取

D.真理有自己適用的條件和范圍

20.世上沒(méi)有任何器具會(huì)像瓷器這般神奇：本為自然土石，經(jīng)水火之力、匠人之功，便蛻變成永不變形改色、永不腐損的存在，然后或成為尋常百姓不可或缺的生活用品，或用作帝王將相把玩之物，或變成藏家追逐的對(duì)象。這種現(xiàn)象表明（）①人們可以根據(jù)自身的需要?jiǎng)?chuàng)造客觀對(duì)象與主體之間的聯(lián)系②人的需要不同，與事物聯(lián)系的具體形式也會(huì)有所不同③事物發(fā)展的關(guān)鍵在于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系④事物的變化發(fā)展是外部聯(lián)系與內(nèi)部聯(lián)系共同作用的結(jié)果[2分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

21.在光照、海浪沖擊、侵蝕、風(fēng)化等外界作用下，塑料制品會(huì)被分解成細(xì)小到人眼無(wú)法分辨的微塑料。水體中的微塑料會(huì)被浮游動(dòng)物等攝入，隨后跟隨食物鏈進(jìn)入魚(yú)的身體中，導(dǎo)致它們發(fā)育遲緩，并且行為異常。而處于食物鏈頂端的人類，食用含有微塑料的動(dòng)物后，會(huì)使其在人體中進(jìn)一步富集。由此可見(jiàn)（）①要從事物的固有聯(lián)系中把握事物②要重視事物間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)③自在事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)④事物的多樣聯(lián)系促進(jìn)其自身的發(fā)展[2分]

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

22.漫畫(huà)《團(tuán)隊(duì)工作》，“K人”的離開(kāi)說(shuō)明（）[2分]

A.部分影響整體，部分對(duì)整體起支配作用

B.聯(lián)系具有客觀性，人不能改變聯(lián)系

C.部分構(gòu)成整體，離開(kāi)會(huì)破壞整體原有功能

D.系統(tǒng)由要素組成，系統(tǒng)要服從要素

23.2022年10月，我國(guó)正式設(shè)立第一批國(guó)家公園，整合各類各級(jí)自然保護(hù)地和周邊生態(tài)價(jià)值高的區(qū)域，破解部門、地方利益與行政體制的分割，有效解決交叉重疊、多頭管理的碎片化問(wèn)題，建立統(tǒng)一規(guī)范高效的管理體制，從而實(shí)行最嚴(yán)格的保護(hù)。該做法的主要依據(jù)是（）①整體功能是部分功能的總和，建立統(tǒng)一規(guī)范高效的管理體制更加有效②部分的功能及變化影響整體，要用地方的發(fā)展推動(dòng)整個(gè)自然生態(tài)保護(hù)③運(yùn)用綜合的思維方法能夠有效地統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)各個(gè)地方之間的利益關(guān)系④管理體制的整體性、有序性使自然生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)能力和水平不斷提升[2分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

24.九宮棋游戲：在九宮格里，甲、乙兩人輪流下棋，甲用黑子,乙用白子，三子成一直線為勝，黑子先行占中。假設(shè)雙方均能理性思考，白子占角則有利，如圖左圖；白子占邊則必?cái)?，如圖右圖。據(jù)此可以推斷（）①白子應(yīng)尊重聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用②白子應(yīng)從關(guān)鍵部分出發(fā)，選擇有利位置推動(dòng)棋局發(fā)展③雙方都應(yīng)注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化，力求獲得棋局勝利④雙方都應(yīng)重視落子位置和順序,選取各自的最優(yōu)策略[2分]

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

二、材料分析題

25.閱讀材料，完成下列要求。2022年12月8日至10日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議召開(kāi)。會(huì)議指出，在充分肯定成績(jī)的同時(shí)，必須看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱三重壓力，外部環(huán)境更趨復(fù)雜嚴(yán)峻和不確定。我們必須增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、強(qiáng)化底線思維，做好較長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)壓力和外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，提出穩(wěn)字當(dāng)頭、穩(wěn)中求進(jìn)的重要要求。相比往年的“穩(wěn)中求進(jìn)”，這次多了四個(gè)字：“穩(wěn)字當(dāng)頭”。這是當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新的下行壓力下的現(xiàn)實(shí)要求。會(huì)議認(rèn)為，在應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的實(shí)踐中，我們進(jìn)一步積累了對(duì)做好經(jīng)濟(jì)工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。必須堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)，調(diào)整政策和推動(dòng)改革要把握好時(shí)度效，堅(jiān)持先立后破、穩(wěn)扎穩(wěn)打。必須加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。做好明年經(jīng)濟(jì)工作，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，保持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間，保持社會(huì)大局穩(wěn)定，迎接黨的二十大勝利召開(kāi)。結(jié)合材料，分析中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在部署2022年經(jīng)濟(jì)工作中是怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的。[14分]

26.閱讀材料，完成下列要求為適應(yīng)形勢(shì)變化，我國(guó)于2022年和2022年相繼實(shí)施了單獨(dú)兩孩政策和全面兩孩政策，短期內(nèi)取得了積極成效。但自2022年起，我國(guó)新出生人口數(shù)量呈現(xiàn)出連續(xù)下跌態(tài)勢(shì)，且跌幅較大。2022~2022年，我國(guó)新出生人口數(shù)量分別是1523萬(wàn)人、1465萬(wàn)人、1200萬(wàn)人。我國(guó)出生人口從2022年以來(lái)已經(jīng)連續(xù)第四年下降?？梢?jiàn)，全面二孩政策無(wú)法扭轉(zhuǎn)出生人口下降的趨勢(shì)，出生人口“跌跌不休”，顯然不符合人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展的要求。在這種情況下，出臺(tái)三孩政策勢(shì)在必行。2022年5月31日，中共中央政治局會(huì)議指出，進(jìn)一步優(yōu)化生育政策，實(shí)施一對(duì)夫妻可以生育三個(gè)子女政策及配套支持措施，有利于改善我國(guó)人口結(jié)構(gòu)、落實(shí)積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略、保持我國(guó)人力資源稟賦優(yōu)勢(shì)。這是針對(duì)中國(guó)人口形勢(shì)所作出的重要政策響應(yīng)，也是繼2022年全面兩孩政策之后中國(guó)生育政策的又一次重大調(diào)整。運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)說(shuō)明實(shí)施“三孩政策”及配套支持措施的哲學(xué)依據(jù)。[12分]

27.近年，濫用