《雷雨》讀后感個人3篇

《雷雨》讀后感個人3篇《雷雨》讀后感個人范文1

《雷雨》是一部悲劇，一部由眾多人物感情糾葛而造成的悲劇。

周樸園作為周家的掌門人，他自認(rèn)為自己是一個“嚴(yán)厲，但受家人尊敬的長者”，而他的家是一個最有秩序的家。

但這個家，充其量不過是個空中樓閣——美好但不實際。他的家中處處存在叛逆，繁漪不服從他的管教，不吃藥，不聽他的話。繁漪是叛逆的。周沖敢當(dāng)面指出不公平，也有叛逆。只有周萍，才是周樸園心中的孝子。

周樸園為什么一直要繁漪做一個服從的榜樣，他為了在家中樹立威嚴(yán)，讓所有人都懼他三分。

他當(dāng)年的確愛過下人梅侍萍，但他愛的只是過去，30年后的侍萍，眼前的這個老婆子已經(jīng)完全打破了他心中侍萍的美好形象。他此時本質(zhì)已暴露無疑。他責(zé)問侍萍：“是誰指使你來的?”“指使”可以看出他的憤怒中更有恨。

當(dāng)侍萍要見萍兒時，周樸園說了一句：“我這輩子就做錯了一件事?！必M止一件?

他的財怎么發(fā)起來的，昧心錢?？丝酃と斯べY，斷人性命得來的錢。這不是錯嗎?

他要魯貴與四鳳離開周家，永遠(yuǎn)不要再進(jìn)周家大門，這只是他想掩飾自己的錯，自己的狡詐。

他是一個資本家，一個社會造就的資本家，一個黑心的資本家。

繁漪的確叛逆，但當(dāng)周萍下跪時，她還是把藥喝下了。這里面也許有周萍和她關(guān)系的因素，但更多的是繁漪的服從，他雖叛逆，但社會不允許。周沖也是表面上說不公平，，很恨他父親，但當(dāng)他父親要他立刻離開時，他就乖乖走了。他想反抗，但是他沒有膽。

社會造就了周樸園的可惡性格，沒有人敢違抗他的命令，他也就越來越輕狂。這是這個社會造成的。

這許許多多周樸園犯下的錯，最根本的原因是這個社會的錯。階級觀念深重。人們欺騙，虛偽、自私、狡詐。這個社會的錯，已經(jīng)害死了多少人。

做個最好的假設(shè)，周沖與四鳳相愛。但是最終由于門第關(guān)系，四鳳也不可能被明媒正娶。到頭來可能還是會有這樣的悲劇。

《雷雨》是悲劇，這其中有許許多多的偶然性，但又是社會造成的必然性。

《雷雨》讀后感個人范文2

曹禺先生的《雷雨》一劇作圍繞著十九世紀(jì)二十年代的天津周公館和平民魯家兩個家庭的兩代人之間斬不斷、理還亂的種種糾葛，講述了一個令人嘆惋的悲劇故事。在傳統(tǒng)的悲劇故事里，諸如一場疾病、一場車禍之類的意外戲碼往往都顯得有些拙劣，真正的悲劇是所有人都在尋常的生活軌道上行進(jìn)著、努力地想要變好，但事情卻依然一步步無可阻止地潰敗、走向深淵。曹禺先生的《雷雨》正有這種悲劇意味，因而格外耐人尋味。

在這部作品中，有愛而不得苦苦思念的周樸園、有追求自由和愛情卻兩次碰壁的蘩漪、有因出身低微被心愛之人拋棄的侍萍、有墜入愛河卻得知彼此兄妹關(guān)系的周萍四鳳，有無辜受到牽連慘死雷電之下的周沖。曹禺先生制造種種令人驚嘆的巧合、為每個人都安排了一個悲劇性的結(jié)局，在不細(xì)究的人看來，似乎有些殘忍。而在我看來，這種“殘忍”恰恰體現(xiàn)了其對世人的慈悲與憐憫。

在《史記·伯夷列傳》中，司馬遷曾質(zhì)問過中國人傳統(tǒng)的“天道無親，常與善人”的思想，他問，“倘所謂天道，是邪非邪?”中國人自古有“善惡終有報”的說法，但隨著年齡和見識的增長，人們越來越會發(fā)現(xiàn)這句話是多少帶著點理想主義的，甚至在某些特定的情況下(賢者如伯夷叔齊餓死首陽山、自己被李陵事變牽扯受宮刑)會顯得嘲諷，在《雷雨》一劇中也是如此。善良直率的周沖、美麗純潔的四鳳，在這場牽連了兩個家庭的悲劇之中他們何錯之有?至此，“善惡終有報”的說法雖然一定程度上能夠反應(yīng)世事變遷的規(guī)律，卻終究是人們一廂情愿相信的一種美好愿望。

與中國人不同，在另一個古老的國度古希臘，人們信奉“命運”，認(rèn)為就連神也要受到命運的制約。法國文豪雨果在他的《巴黎圣母院》中就曾表現(xiàn)這一主題，我認(rèn)為《雷雨》這部作品與之有相似之處，因為它恰恰體現(xiàn)了對人們被命運殘忍捉弄的憐憫。劇中，命運交織著無數(shù)的因果和偶然，裹挾著人們向著各種不可控的、未知的方向前進(jìn)。沉浮在命運中的人們苦苦掙扎，以期追尋到自己的幸福終點，卻終究如同蜉蝣撼樹、螳臂當(dāng)車，注定不能抓住自己想要的一切(更有甚者要不斷地失去)，被命運玩弄于股掌之間，不知哪一日就會被推向深淵。選擇什么樣的活法、如何尋找救贖，沒有人能給出這個答案，人們所擁有的權(quán)利只有迷茫，有太多抗?fàn)幱诟淖兘Y(jié)果而言微不足道。

先生自己在序文中寫道，“《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報應(yīng)。而是我所覺得的天地間的“殘忍”。……我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來主宰自己的命運，而時常不能自已來主宰著。受著自己——情感的或者理解的——的捉弄。一種不可知的力量的——機(jī)遇的，或者環(huán)境的——捉弄;生活在狹的籠里而洋洋地驕傲著，以為是徜樣在自由的天地里，稱為萬物之靈的人物，不是做著最愚蠢的事么?”由此，我們可以看到這位被喻為“東方莎士比亞”的先生心里懷著的、悲天憫人的情懷。他正是對茫茫眾生受限于天地、經(jīng)歷著“怨憎會、愛別離、求不得”等種種不能靠自身主觀努力擺脫的苦難感到無限的悲哀，這種情感引起了無數(shù)觀眾的共鳴，使得《雷雨》成為中國戲劇中濃墨重彩的一筆。一個成功的文學(xué)家必然有憐憫眾生的博愛情懷，曹禺先生正是其中代表，他的胸襟及其在作品中的體現(xiàn)值得我們致敬。

《雷雨》讀后感個人范文3

魯迅說過：“悲劇就是把人生有價值的東西毀滅給別人看?！蔽覀冎馈独子辍肪褪且粋€典型的例子。

然而它毀滅了什么呢?一個家庭的悲劇，導(dǎo)致了二代人的不幸。

周樸園從前的大家公子，結(jié)識了家中的女仆，他們相愛了，但誰也說不準(zhǔn)他們的愛是真是假?到后來侍萍被逼離開周家。周樸園卻又與一位富家小姐結(jié)婚，他還是不能拋棄“門當(dāng)戶對”的傳統(tǒng)觀念和他那種追求上層階級的社會。30年后，侍萍的女兒四鳳也巧合地來到了周家，于是便有了四鳳與周萍的相戀及周沖對四鳳的單戀，演繹了三十年后的“主仆戀”。兩代人似乎一直在重復(fù)著同一種的悲劇。

這樣看來周樸園似乎是一切禍患的根源，悲劇的制造者，但這幕悲劇并非他是意愿，他也是深陷于其中的最大的悲劇承擔(dān)者。周樸園，一個表面上冷酷、自私、虛偽的人，是沒有人能夠理解他的心事，他只能在內(nèi)心深處祭奠和懷念真心愛的人，用一種悲劇的形式來表達(dá)愛。他愛而不得所愛，不能終其所愛。更可悲的是，他們的愛的結(jié)晶：兩個兒子，成了他的階級敵人;而另一個成為給他戴綠帽子的人，但他卻毫無察覺。表面的威嚴(yán)和道貌岸然之下被自己的親生兒子推上最恥辱的境地。他的生存環(huán)境是何等悲哀!

侍萍終究還是瘋了。他苦苦掙扎，但她終究還是失敗了。但她畢竟是堅強(qiáng)的，有著巨大精神力量的女人。

《雷雨》中的每一個人物都是悲劇的承擔(dān)者，