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文檔簡介
2023-2024學(xué)年合肥市高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.下表是關(guān)于印度鐵路的簡況.這主要反映出A.鐵路線的差異源于需求的多樣化 B.殖民統(tǒng)治成就印度工業(yè)化C.英國的殖民需求影響印度的發(fā)展 D.英印生產(chǎn)力水平差距較大2.1914年2月,農(nóng)工商部公布了《維持工廠辦法大綱七條》,規(guī)定“糖類、棉毛織物等數(shù)十種制造廠家。均在維持之列……此后,農(nóng)工商部多次發(fā)出訓(xùn)令,要求所有公共機(jī)關(guān)的日用消耗品一律專購國貨。”從中可獲取的準(zhǔn)確信息包括①北洋政府倡導(dǎo)使用國貨②當(dāng)時民族工業(yè)發(fā)展的環(huán)境相對寬松③民眾掀起抵制洋貨運動④政府實行有利于民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④3.明末清初思想家王夫之說:“粟貴傷末,粟賤傷農(nóng)。乃當(dāng)其貴,不能使賤,上禁止勿貴,而積粟者閉糴,而愈騰其貴。當(dāng)其賤,不能使貴,上禁止勿賤,而懷金者不售,則愈益賤。”材料表明王夫之主張A.實行農(nóng)商并舉的經(jīng)濟(jì)政策B.加強(qiáng)政府調(diào)控平抑糧食價格C.征收工商稅減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)D.發(fā)揮市場作用促進(jìn)商品流通4.周代禮治的核心是確立血緣與等級之間的同一秩序,由這種同一的秩序來建立社會和國家的秩序。該秩序表明西周A.形成了宗法制與分封制的結(jié)合B.宗法制已成為政治制度的核心C.始建以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的制度D.形成“家國一體”的政治結(jié)構(gòu)5.在人類步入階級社會以后,貴族和平民成為最初的基本社會等級。下列關(guān)于這兩個等級的敘述正確的是A.中國與西歐的封建等級制度迥異 B.西歐的封臣對封君沒有任何義務(wù)C.古羅馬平民與貴族利益趨向一致 D.古希臘女性也可以享受民主政治6.洪武九年(1376年),明太祖朱元璋下令將行中書省改為承宣布政使司,簡稱“布政司”、“布政使司”、“藩司”,派布政使到地方掌管一省之民政與財政。明太祖這一改革的主要目的是A.抑制地方藩王割據(jù)勢力B.提高地方機(jī)構(gòu)的行政效率C.削弱丞相行政管理職權(quán)D.改變地方權(quán)力過大的弊端7.“以后子孫做皇帝時,并不許立丞相,臣下敢有奏請立者……全家處死”。材料所述現(xiàn)象最早當(dāng)在A.宋朝 B.元朝 C.明朝 D.清朝8.《全唐詩》云:“浪沒貨魚市,帆高賣酒樓”、“揚州喧喧賣藥市,浮俗無由識仙子”、“錦江風(fēng)散霏霏雨,花市香飄漠漠塵”。上述詩句在一定程度上佐證了唐代A.坊市界限打破 B.草市普遍出現(xiàn) C.商稅收入增加 D.專業(yè)市場形成9.原國民政府戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳的秘書在回憶錄中寫道:民國二十九年,住在延安窯洞里的毛澤東、朱德,最讓人佩服之處,是他們的政治遠(yuǎn)見,他們知道在需要的時候打一場合適的仗,依我看,這一仗的政治意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的軍事意義?!斑@一仗”A.堅定了全民族抗戰(zhàn)的信心B.推動了抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段C.取得了正面戰(zhàn)場的最大勝利D.粉碎了日軍速亡中國的企圖10.雅典最高司法機(jī)構(gòu)是公民陪審法庭。審判時,每個人通過臨時抽簽決定審理哪個庭和審理哪個案件,事先沒有人知道內(nèi)情。在審判時,先讓原告、被告和證人發(fā)言,然后陪審員根據(jù)自己的判斷秘密投票,得票多者勝訴,得票少者敗訴,這樣做的目的是A.防止審判官營私舞弊B.維護(hù)雅典法律的穩(wěn)定C.保守公民的個人隱私D.防止城邦權(quán)力的集中11.16世紀(jì),意大利人馬基雅維利在《佛羅倫薩史》中常常站在阿爾俾斯山的角度論述問題。如“意大利政情”“采用意大利慣例”“意大利的武裝力量”等,井指責(zé)羅馬教皇是導(dǎo)致意大利分裂的罪魁禍?zhǔn)?。這折射出當(dāng)時的意大利A.近代民族國家觀念強(qiáng)烈 B.教皇專制統(tǒng)治導(dǎo)致國家分裂C.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快 D.人文主義精神成為時代潮流12.清末有輿論說:“中興名臣曾國藩僅賞侯爵,李鴻章不過伯爵,其余百戰(zhàn)功臣,竟有望男爵而不可得者,今乃以子、男等爵獎創(chuàng)辦實業(yè)之工商,……斯誠稀世之創(chuàng)舉?!贝恕皠?chuàng)舉”最可能出現(xiàn)在A.康乾盛世 B.洋務(wù)運動 C.清末新政 D.戊戌變法13.在宗法制下,國人一方面對活著的長輩絕對的順從、孝敬;另一方面對死去的先祖隆重祭祀,以祈求他們的保佑。這說明宗法制A.致使國人注重血緣關(guān)系 B.推動孝親思想深入人心C.導(dǎo)致男權(quán)意識經(jīng)久不衰 D.造就了濃厚的家庭意識14.1942年元旦,26國代表在華盛頓簽署《聯(lián)合國家宣言》。在宣言簽字前,確定了美、英、蘇、中在前,其他國家按字母順序排列的原則。這一原則意味著A.承認(rèn)四大國在反法西斯聯(lián)盟中的特殊作用B.這個聯(lián)盟實際上被四大國所控制C.四大國在所有問題上均達(dá)成了共識D.世界反法西斯聯(lián)盟正式形成15.1921年10月,列寧在黨的代表會議上指出:“新經(jīng)濟(jì)政策的全部意義……就在于而且僅僅在于:要找到我們用很大力量才能建立起來的那種新經(jīng)濟(jì)同農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的結(jié)合點?!边@里,列寧主要強(qiáng)調(diào)A.利用市場機(jī)制B.建立工農(nóng)聯(lián)盟C.生產(chǎn)資料公有D.按勞分配產(chǎn)品16.對20世紀(jì)第二個十年中國歷史新變化的解釋中不確切的一項是A.走向共和政體 B.思想解放潮流 C.社會生活變遷 D.國際地位提升17.在第二次鴉片戰(zhàn)爭中,清政府和英法美俄四國代表就《天津條約》的條款進(jìn)行了談判。四國代表認(rèn)為容易達(dá)成一致的“外國公使進(jìn)駐北京”條款遭到清政府的極力反對,而四國代表認(rèn)為可能需要進(jìn)行艱苦談判的“外國軍艦可以在長江各口岸自由航行”條款清政府很快就同意了。對這一現(xiàn)象的理解最為恰當(dāng)?shù)氖茿.清政府缺乏近代外交意識,仍有“天朝上國”思想B.四國代表和清政府在談判中思考問題的角度不一致C.清政府認(rèn)為“華夷有別”,拒決外國公使進(jìn)駐“天子腳下”D.清政府認(rèn)清了列強(qiáng)侵略本質(zhì),防范可能發(fā)生的侵略行為18.據(jù)史料記載,兩宋時江浙地區(qū)曾是我國重要的產(chǎn)糧區(qū),大量糧食通過大運河運往北方。但到明清時期,江浙地區(qū)糧食已不能自給,幾乎每年要從湖廣、江西等地調(diào)運大量糧食。對此現(xiàn)象解釋最合理的是,明清江浙地區(qū)A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)漸趨衰退C.自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解 D.政策調(diào)整導(dǎo)致人口劇增19.“百家”是對春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)流派的概稱。《史記·太史公自序》認(rèn)為百家主要為儒、墨、道、名、法、陰陽六家;《漢書·藝文志》則認(rèn)為百家主要為儒、墨、道、名、法、陰陽、農(nóng)、縱橫、雜、小說十家。由此可知A.漢代史學(xué)彰顯民本思想 B.秦漢時期社會階層分化加速C.漢代史家敢于秉筆直書 D.春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)文化繁榮20.中世紀(jì)的地理觀認(rèn)為世界由一系列“海洋群島”所環(huán)繞,而當(dāng)時人們所知的只有十余座。未知的島嶼和流傳的海島神話結(jié)合在一起對有冒險欲望的人來說無疑具有極大的吸引力,如“失落之島、“金島”、“銀島”等一直刺激著歐洲航海人,連哥倫布在航海時也曾試圖尋找“失落之島”。據(jù)此可知A.《馬可波羅行記》刺激了歐洲人對東方的探險B.天文地理知識的進(jìn)步推動歐洲大航海時代到來C.歐洲獨特的文化氛圍影響了早期海上探險活動D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使歐洲人尋求新的海外市場21.20世紀(jì)30年代,西方世界在資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的泥淖中備受折磨。歷史學(xué)家霍布斯鮑姆說,當(dāng)年“非共產(chǎn)主義的政治家和知識分子曾排著隊去莫斯科探尋‘計劃’的秘密”。這種“探尋”在美國新政中得到一定程度體現(xiàn)的是A.實行“混合經(jīng)濟(jì)” B.堅持資本主義自由企業(yè)制度C.推行福利國家制度 D.實行有宏觀調(diào)控的市場經(jīng)濟(jì)22.康德說:“Sapereaude!……這就是啟蒙運動的口號?!逼渲小癝apereaude”的含義可能是A.“人類是天生的社會性動物”B.“要有勇氣運用你自己的理智”C.“我只要求凡人的幸?!盌.“信仰上帝即可得救”23.下表是清代前期民間年畫中所塑造的女性形象(部分)。這反映出,清代前期年畫名稱主題《女子自強(qiáng)》婦人攜帶兩名幼子向教書先生請教,年畫上文字大意為:女性只有自強(qiáng),才能與男子共同生存下去《莊稼稼穡難》婦女已經(jīng)大量邁出家門,參與社會生產(chǎn)實踐活動《妻打男挨》妻子是一副“悍婦”形象,丈夫則被打得跪地求饒A.底層女性地位上升 B.女性自主意識日益凸顯C.女性維權(quán)意識強(qiáng)烈 D.封建禮教內(nèi)容與時俱進(jìn)24.羅斯福指出:1936年全國47%的家庭和個人的年均收入不足1000美元,而1.5%的家庭的收入相當(dāng)于這47%的家庭的總收入;少數(shù)人暴富而多數(shù)人貧窮,民主制度國家的自由就不會是安全的。這說明“新政”的根本目的在于A.推行以工代賑增加就業(yè)B.防止貧富差距過大C.維護(hù)資本主義政治制度D.完善社會福利制度25.他是批判現(xiàn)實主義的開拓者,其著作符合19世紀(jì)盛行的鏡子說”,深刻而形象地按照19世紀(jì)30年代革命前夕法國的本來面目反映現(xiàn)實,強(qiáng)烈的批判精神蘊含其中。其作品對資本主義社會的金錢統(tǒng)治及其道德敗壞,對封建貴族的垂死掙扎和反動教會的欺騙宣傳,都進(jìn)行了深刻揭露和尖銳批判,“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。該作家及其作品是A.雨果《巴黎圣母院》 B.司湯達(dá)《紅與黑》C.巴爾扎克《人間喜劇》 D.托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》26.蘇聯(lián)解體后,美國改變了之前相對克制的中東戰(zhàn)略,除繼續(xù)扶持以色列以制衡阿拉伯國家外,也積極采取措施插手中東事務(wù),宣傳和輸出美國模式。對此可以用來說明A.美國放棄對中東的霸權(quán)主義政策B.多極化形成使美國調(diào)整對外政策C.美國插手改變了中東的政治格局D.兩極格局瓦解加劇中東緊張局勢27.“昔之貧者舉息之于豪民,今之貧者舉息之于官,官薄其息,而民救其乏”評價的是A.商鞅變法B.文景之治C.貞觀之治D.王安石變法28.圖中所示交通工具,出現(xiàn)在中國大致在什么時期(有軌電車)A.19世紀(jì)50年代B.19世紀(jì)80年代C.20世紀(jì)初D.20世紀(jì)30年代29.17—18世紀(jì)的歐洲啟蒙運動的核心內(nèi)容是A.專制主義B.人文主義C.霸權(quán)主義D.理性主義30.文藝復(fù)興時期的意大利人普遍主張,人就應(yīng)該公開地滿足自己的各種欲望,只要能實現(xiàn)幸福的目標(biāo),采取什么樣的手段都無所謂。這反映了文藝復(fù)興時期的意大利A.人文主義成為社會主流B.是歐洲人文主義的中心C.肯定了人的價值和欲望D.促進(jìn)了理性主義的傳播二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.孔子和亞里士多德是東西方先哲,他們在歷史的太空中留下了深刻的印跡。閱讀下列材料:材料一孔子以與弟子之間展開對話的形式來追尋人之為人的美。孔子認(rèn)為完美的人是有仁愛之心的能“愛人”的人。他倡導(dǎo)群體意識,倡導(dǎo)人與人之間的和諧,向往天人合一的、和平的、藝術(shù)的人生?!短K格拉底與孔子的成人藝術(shù)比較》材料二克己復(fù)禮為仁;己所不欲,勿施于人;人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?齊景公問政於孔子。孔子對日:“君,君;臣,臣;父,父;子,子?!惫唬骸吧圃眨⌒湃缇痪?,臣不臣,父不父,子不予,雖有粟,吾得而食諸?”——引自《論語》材料三當(dāng)人達(dá)到他最高的發(fā)展程度時,他是一切動物中最好的;同樣,當(dāng)人違背法律與正義時,他就是最壞的動物?!耸怯欣硇缘膭游铩C糠N社會團(tuán)體的建立,都是為了完成某種善業(yè)。人生最大的價值在于覺醒和思考的能力,而不是在于生存——(古希臘)亞里士多德請回答:(1)根據(jù)材料一、二指出孔子思想體系的核心內(nèi)容及其內(nèi)在關(guān)系。(2)結(jié)合材料分析孔子與亞里士多德對人的定義有何不同?(3)兩者對人的定義的差別在治國思想上有何表現(xiàn)?他們的治國思想對當(dāng)今中國的社會發(fā)展有何借鑒意義?32.“中國”是一種情懷,一種記憶,她是我們共同的名字。閱讀材料,回答問題。材料一下圖為1963年出土于陜西省寶雞市的西周早期青銅囂“何尊”,其內(nèi)底鑄銘文12行122字,記載了周成王在新建成的東都成周(洛邑)對其下屬“宗小子”的訓(xùn)誥,其中“余其宅茲中國,自茲義民”(大意為我要住在天下的中央地區(qū),由此統(tǒng)治民眾)一句,是“中國”一詞作為詞組出現(xiàn)的最早的見證。(1)依據(jù)材料一,指出西周早期“中國”一詞的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識,說明這一時期“中國”的地域范圍。材料二夫天處乎上,地處乎下,居天地之中者日中國,居天地之偏者曰四夷,四夷外也,中國內(nèi)也。天地為之乎外,所以限也。夫中國者君臣所自立也,禮樂所自作也.……茍?zhí)斐y于上,地理易于下,人道悖于中國,不為中國矣?!彼巍な椤吨袊摗罚?)與材料一相比,材料二對“中國”一詞內(nèi)涵的解讀有什么變化?結(jié)合所學(xué)知識,分析出現(xiàn)這種變化的歷史背景。材料三第一條:從黑龍江支流格爾必齊河到外興安嶺、直到海,嶺南屬于中國,嶺北屬于俄羅斯。西以額爾古納河為界,南屬中國,北屬俄國,額爾古納河南岸之黑里勒克河口諸房舍,應(yīng)悉遷移于北岸。第三條:此約訂定以前所有一切事情,永作罷論。自兩國永好已定之日起,事后有逃亡者,各不收納,并應(yīng)械系遣還。第五條:兩國人帶有往來文票(護(hù)照)的,允許其邊境貿(mào)易。第六條:和好已定,兩國永敦睦誼,自來邊境一切爭執(zhí)永予廢除,倘各嚴(yán)守約章,爭端無自而起。(3)材料三出自哪一歷史文獻(xiàn)?這些條款反映出怎樣的時代特點?結(jié)合所學(xué)分析這一文獻(xiàn)對中國的意義何在?材料四很多人會問,現(xiàn)在為什么又要討論“何為中國”?……當(dāng)國家不斷發(fā)展的時候,我們的區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異、階層差異和族群差異,就越來越厲害。不平衡的情況下,內(nèi)部認(rèn)同也出現(xiàn)問題。……如果沒有一個新的認(rèn)同基礎(chǔ),變化了的國家很難建立穩(wěn)定秩序?!鹫坠狻妒裁磿r代中國要討論“何為中國”?》(4)依據(jù)材料四,當(dāng)代中國為何要加強(qiáng)國家認(rèn)同?綜上,你認(rèn)為應(yīng)該怎樣加強(qiáng)國家認(rèn)同?33.閱讀材料,完成下列要求。材料一據(jù)統(tǒng)計,自霍亂于1817年由印度傳入中國,清代中國共發(fā)生了4次霍亂大流行。盡管清代國家對霍亂等疫病的制度性救療基本闕如,但越來越多的地方官府把日常性的疫病救療納入自身的職責(zé)范圍。這一趨勢到清末最終演變成國家在新政中,將自身的衛(wèi)生和醫(yī)療職能明確和制度化。與官方相比,清代社會力量對霍亂的救療更加積極主動。除了施醫(yī)送藥、祈神驅(qū)疫等傳統(tǒng)活動,上海等地的鄉(xiāng)賢和慈善機(jī)構(gòu)還在外國勢力的刺激下,成立了實行強(qiáng)制查驗和隔離的防疫醫(yī)院。國內(nèi)醫(yī)學(xué)人士也初步完成了中醫(yī)學(xué)對霍亂醫(yī)理和療法的探索,甚至有的醫(yī)家已經(jīng)認(rèn)識到環(huán)境污染與霍亂的關(guān)系,對居所環(huán)境和用水衛(wèi)生提出了要求?!幾杂嘈轮摇段烈呦碌纳鐣龋褐袊乐卮笠咔榕c社會反應(yīng)研究》等材料二霍亂于1831年由印度傳入英國后,英國政府成立了專門機(jī)構(gòu)實行隔離措施,社會各界也提出了五花八門的治療方案,但效果甚微。1831—1832年霍亂以后,把霍亂與社會狀況聯(lián)系起來的觀點逐漸被大多數(shù)英國人接受。1848—1849年霍亂期間,英國政府頒布了《公共衛(wèi)生法》,成立了衛(wèi)生總會負(fù)責(zé)改造城市衛(wèi)生。然而,該措施并沒有阻止1853—1854年霍亂的再次降臨,反而因把城市污水肆意排入河流,加劇了霍亂的傳播。1866年霍亂證明了斯諾醫(yī)生關(guān)于霍亂病菌通過飲用水傳播的理論。據(jù)此,英國議會出臺了1875年《大公共衛(wèi)生法》和1876年《河流污染防治法》,切斷了霍亂傳播的途徑。到19世紀(jì)末,英國霍亂防治的方法被接納為國際預(yù)防措施的基礎(chǔ)。——摘編自毛利霞《從隔離病人到治理環(huán)境:19世紀(jì)英國霍亂防治研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括19世紀(jì)中國與英國霍亂防治方式的不同之處。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析19世紀(jì)中國與英國霍亂防治的共同意義。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓魜y等疫病與工業(yè)文明的關(guān)系的認(rèn)識。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】
印度作為英國的殖民地,在兩次工業(yè)革命期間大量興修鐵路,而且連接港口和原料產(chǎn)地的都是運價較低的寬軌鐵路,從而方便了英國從印度掠奪原料,說明英國的殖民需求影響了印度的發(fā)展,故選C;印度鐵路線的差異和英國的殖民需求有關(guān),排除A;殖民統(tǒng)治成就印度工業(yè)化的說法明顯不符合史實,排除B;表格內(nèi)容沒有體現(xiàn)英國的生產(chǎn)力水平,無法比較其差距,排除D。故選C。2、B【解析】
從材料中的“農(nóng)工商部多次發(fā)出訓(xùn)令,要求所有公共機(jī)關(guān)的日用消耗品一律專購國貨”可以看出,北洋政府倡導(dǎo)使用國貨,實行有利于民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策,使得當(dāng)時民族工業(yè)發(fā)展的環(huán)境相對寬松,①②④說法正確,故答案為B項;材料沒有反映民眾掀起抵制洋貨運動,排除含有③的A、C、D項。3、D【解析】
王夫之這段話的大意是:粟米價貴傷害商業(yè),價賤則傷害農(nóng)業(yè)。當(dāng)其價格昂貴時,不能(通過強(qiáng)制手段)使其價賤,政府強(qiáng)制平抑糧價,那么糧商不再收糧出售,只會導(dǎo)致糧價最終更貴;當(dāng)糧價低賤時,不能(通過強(qiáng)制手段)使其價格提高,政府強(qiáng)制要求糧食售價提高,那么糧商壓倉不售,就會導(dǎo)致糧價更加低賤。材料中王夫之并論及農(nóng)業(yè)和商業(yè)關(guān)系,故A排除;王夫之反對政府干預(yù)糧價,故B排除;材料中沒有體現(xiàn)征收工商稅的主張,故C排除;王夫之反對政府強(qiáng)制干預(yù),主張糧價遵從市場調(diào)節(jié)作用,故D正確。4、D【解析】
材料反映的是禮制在血緣家族秩序和社會國家秩序中發(fā)揮的聯(lián)系紐帶作用,根據(jù)血緣家族秩序來建立社會和國家的秩序,說明西周時期已經(jīng)形成“家國一體”的政治結(jié)構(gòu)。故答案為D項。宗法制和分封制是兩種不同的政治制度,排除A項;材料反映的是禮制的作用,排除B項;C項不符合史實,夏朝王位世襲制的確立,表明已經(jīng)形成以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的政治制度,排除?!军c睛】分封制是西周國家政權(quán)的組織形式,建立在宗法制基礎(chǔ)上的分封制帶有“家天下”的色彩,“國”乃是“家”的大而化之。從政權(quán)角度說,周王是最高統(tǒng)治者,是天下諸侯的“周天子”,是君臣關(guān)系;從宗族角度說,周王是姬姓宗族的大家長,與同姓諸侯是兄弟關(guān)系或父輩與子侄關(guān)系。宗法制是分封制的基礎(chǔ),政治權(quán)力是根據(jù)宗族地位分配的;宗法制是維系分封制的血緣紐帶,也是鞏固分封制的重要手段,保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實施。5、A【解析】
中國古代的封建等級制度是以血緣為基礎(chǔ);西歐封建等級制度是以土地關(guān)系為紐帶,因此中國與西歐的封建等級制度迥異,故A項正確;西歐的封臣對封君有一定的義務(wù);古羅馬平民與貴族利益不一致;古希臘女性沒有民主權(quán)利。B、C和D排除。故選A。6、D【解析】
依據(jù)所學(xué)可知,元朝實行中書省制度,集地方軍政、財政和民政等大權(quán)于一身,權(quán)力較大,明太祖將行中書省改為承宣布政使司,派布政使到地方掌管一省之民政與財政,分割地方權(quán)力,改變了地方權(quán)力過大的弊端。因此D選項正確。A選項錯誤,明太祖朱元璋設(shè)立三司的目的是分散地方權(quán)力,并非抑制地方藩王的割據(jù)勢力;B選項錯誤,分散地方權(quán)力不利于提高地方的行政效率;C選項錯誤,材料涉及的是削弱地方權(quán)力,與中央官員丞相無關(guān)。故正確答案為D選項。7、C【解析】
材料反映的是廢除丞相,并且不允許復(fù)立丞相,結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知明太祖朱元璋首先廢除了丞相制度,故選C項;宋元時期丞相制度都沒有被廢除,排除AB項;清朝在明朝之后,丞相制度已經(jīng)被廢除,排除D項。故選C。8、D【解析】
根據(jù)材料中,結(jié)合所學(xué)知識可知,“魚市”、“藥市”、“花市”等出現(xiàn)在這些唐詩中,一定程度上佐證了唐代專業(yè)市場的形成,D選項符合題意;材料中無關(guān)“市”、“坊”即居民區(qū)和商業(yè)區(qū)界限打破的信息,A選項錯誤;詩中沒有提供草市普遍存在的信息,B選項錯誤;描寫商業(yè)繁榮的唐詩不能佐證商稅收入增加,C選項不符合題意。9、A【解析】
根據(jù)材料“民國二十九年”可知,這是1940年,涉及到的人物“國民政府戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳的秘書”“毛澤東、朱德”,由此可以判斷這是國共合作背景下的一次戰(zhàn)役。根據(jù)材料“這一仗的政治意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的軍事意義”,結(jié)合所學(xué)可知,這次戰(zhàn)役的百團(tuán)大戰(zhàn),堅定了全民族抗戰(zhàn)的信心,選項A正確;選項B是武漢會戰(zhàn)的影響,排除;臺兒莊戰(zhàn)役取得正面戰(zhàn)場最大勝利,排除C;選項D是淞滬會戰(zhàn)的意義,排除?!军c睛】解題關(guān)鍵是通過題干信息判斷出這是百團(tuán)大戰(zhàn),之后結(jié)合所學(xué)知識解答即可。10、A【解析】
本題考查的是雅典民主政治。【詳解】據(jù)材料“審判時,每個人通過臨時抽簽決定審理哪個庭和審理哪個案件,事先沒有人知道內(nèi)情、在審判時陪審員根據(jù)自己的判斷秘密投票”,可以判斷A項正確;B、C、D項與材料無關(guān)。【點睛】從雅典民主的實質(zhì)、范圍、性質(zhì)、參政方式等方面來歸納一下其民主政治的明顯缺陷。(1)實質(zhì):建立在奴隸制基礎(chǔ)上,是少數(shù)人的民主。(2)范圍:除婦女、奴隸外的成年本邦人。(3)性質(zhì):原始的直接民主,適用于小國寡民。(4)參政方式:抽簽選舉、輪流坐莊可能導(dǎo)致權(quán)力濫用或誤用。一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生,這種輪番而治的特點并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政,極有可能導(dǎo)致極端民主化、無政府主義,導(dǎo)致民主制的最終衰落與夭折。因此,雅典民主只是小國寡民體制的產(chǎn)物。11、A【解析】
馬基雅維利站在阿爾卑斯山(意大利北部最高山)的角度論述問題,即站在意大利的角度探討意大利的問題,并希望意大利完成統(tǒng)一大業(yè),這反映了當(dāng)時意大利近代民族國家觀念的逐步形成與發(fā)展,故選A項;B項表述正確,但不符合材料主旨,屬于片面觀點,排除;材料沒有提及意大利的經(jīng)濟(jì),排除C項;16世紀(jì)的文藝復(fù)興,核心是人文主義,但材料無法體現(xiàn)出人文主義精神成為時代潮流,排除D項。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“站在阿爾俾斯山的角度論述問題”“指責(zé)羅馬教皇是導(dǎo)致意大利分裂的罪魁禍?zhǔn)住?,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。12、C【解析】
根據(jù)材料“今乃以子、男等爵獎創(chuàng)辦實業(yè)之工商,……斯誠稀世之創(chuàng)舉”可知清政府鼓勵民族資本主義的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)知識可知,清末在新政中主張發(fā)展實業(yè)、編練新軍等措施,因此C選項符合題意;康乾盛世的經(jīng)濟(jì)政策是重農(nóng)抑商政策,A選項排除;洋務(wù)運動主張學(xué)習(xí)的西方的先進(jìn)技術(shù),B選項排除;戊戌變法雖然主張發(fā)展工商業(yè),但是與材料中“今乃以子、男等爵獎創(chuàng)辦實業(yè)之工商”的措施不符合,D選項排除。13、B【解析】
材料表明,在宗法制影響下,形成了國人對長輩及先輩保持尊重、孝敬的傳統(tǒng).致使孝親道德觀念深人國人心中,B項正確。由于人們重視血緣關(guān)系,所以出現(xiàn)了宗法制,A顛倒因果,排除;題干關(guān)注的是長輩、先祖,并未涉及男權(quán),排除C;材料強(qiáng)調(diào)的是宗法制對孝親思想的影響,與家庭意識無關(guān),排除D。14、A【解析】試題分析:美、英、蘇、中在宣言中簽字排序的特殊性,反映了其他各國承認(rèn)四大國在反法西斯聯(lián)盟中的作用,故選A??键c:第二次世界大戰(zhàn)?第二次世界大戰(zhàn)的進(jìn)程?四大國在反法西斯聯(lián)盟中的作用15、A【解析】試題分析:新經(jīng)濟(jì)政策的主要特點是利用市場和商品貨幣的關(guān)系來擴(kuò)大生產(chǎn),從而改善和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟,逐步過渡到社會主義。因此選A考點:新經(jīng)濟(jì)政策點評:總結(jié)國際共產(chǎn)主義運動的經(jīng)驗與教訓(xùn)對中國的社會主義建設(shè)有著十分重要的現(xiàn)實意義,故本專題在高考中占有十分重要的地位。從內(nèi)容上看,高考命題的熱點和重點是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策、斯大林模式的弊端等。從命題方式上看,注重把蘇聯(lián)不同時期的改革作縱向比較或與中國的改革開放、羅斯福新政作比較。16、D【解析】
本題要求選出錯誤的選項。20世紀(jì)第二個十年即從1910到1919年。當(dāng)時我國處于半殖民地半封建社會,國際地位低下,故D符合題意;1911年的辛亥革命推翻了封建專制政體,建立了資產(chǎn)階級共和國,故A不符合題意;辛亥革命使得民主共和觀念深入人心,而1915年開始的新文化運動猛烈批判封建正統(tǒng)思想,起到思想解放作用,故B不符合題意;辛亥革命和新文化運動,推動社會社會生活大變遷,故C不符合題意。故選D。17、A【解析】
在清王朝看來,華夷有別,自己是“天朝上國”,夷人怎么能隨便到“天子腳下”來,反映了清王朝依然是抱著舊有的“天下觀”不放,至于其他的則無關(guān)大局,對世界之變一無所知,故A項正確;材料中沒有體現(xiàn)出兩者思考角度的不同,故B項排除;C項包含在A項之中;D項說法錯誤,清政府沒有認(rèn)清列強(qiáng)侵略的本質(zhì),排除。18、A【解析】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,明清時期江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物大量種植,工商業(yè)迅速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,是導(dǎo)致這一變化的主要原因,因此A選項正確;B選項不符合史實,排除;C選項是在鴉片戰(zhàn)爭之后,排除;人口變化不是造成這一現(xiàn)象的主要原因,D選項錯誤。故選A。19、D【解析】
從《史記》和《漢書》中均可看到春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)流派眾多,可見春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)文化繁榮,D項正確;材料沒有體現(xiàn)漢代史學(xué)彰顯民本思想,A項錯誤;材料主題是春秋戰(zhàn)國時期的“百家”而不是秦漢時期的社會變化,B項錯誤;C項中“敢于秉筆直書”在材料中沒有體現(xiàn),排除。故選D20、C【解析】
材料的文字描述了中世紀(jì)地理觀影響下歐洲人進(jìn)行海上探險的文化因素,故選C;題意沒有涉及《馬可波羅行記》對東方的描述,排除A;材料體現(xiàn)了歐洲人當(dāng)時對世界的認(rèn)知還停留在中世紀(jì)水平,天文地理知識沒有進(jìn)步,排除B;材料中歐洲人海上探險是追求財富,而非尋求海外市場,排除D。故選C。21、D【解析】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,羅斯福新政借鑒蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟(jì)體制的某些優(yōu)點,對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù),實行有宏觀調(diào)控的市場經(jīng)濟(jì),因此D選項正確;A選項是二戰(zhàn)后資本主義國家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的內(nèi)容,排除;B選項不符合羅斯福新政的特征,排除;C選項也是二戰(zhàn)后資本主義國家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的內(nèi)容,排除。故選D。22、B【解析】
康德是啟蒙思想家,主張思想家和理性判斷。A出自古希臘思想家亞里士多德,排除;C體現(xiàn)了文藝復(fù)興中的人文主義思想,排除;“要有勇氣運用你自己的理智”體現(xiàn)了啟蒙運動中的理性主義思想,故選B;D體現(xiàn)了宗教改革中的天主教的因信稱義思想,排除。23、B【解析】
材料中的“女子自強(qiáng)”“婦女已經(jīng)大量邁出家門,參與社會生產(chǎn)實踐活動”“妻打男挨”等信息凸顯了當(dāng)時女性的自主意識,故選B項;材料未體現(xiàn)底層婦女地位和女性維權(quán)意識,故排除A、C兩項;材料沒有涉及封建禮教內(nèi)容的變化,故排除D項。24、C【解析】
根據(jù)材料“少數(shù)人暴富而多數(shù)人貧窮,民主制度國家的自由就不會是安全的”結(jié)合所學(xué)知識可知,羅斯福在當(dāng)時是不希望人均收入過于懸殊,因為這不利于“民主制度國家的自由”,因而可以推知羅斯福新政的主要目的在于維護(hù)資本主義社會制度,故C選項正確;以工代賑主要是為了增加就業(yè),緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響,是羅斯福新政的具體措施,故A選項錯誤;防止貧富差距過大是為了維護(hù)資本主義制度,因此該選項從屬于C選項,故B選項錯誤;完善社會福利制度是手段,而不是目的,故D選項錯誤。25、B【解析】
根據(jù)所學(xué)可知,司湯達(dá)是批判現(xiàn)實主義的開拓者,其作品《紅與黑》是對19世紀(jì)30年代革命前夕法國社會現(xiàn)狀的批判,故B正確;雨果《巴黎圣母院》是浪漫主義作品,故A錯誤;巴爾扎克《人間喜劇》揭露了金錢至上的罪惡,但不符合材料主旨,故C錯誤;托爾斯泰是俄國現(xiàn)實主義作家,故D錯誤。26、D【解析】
蘇聯(lián)解體后美國在中東地區(qū)的干預(yù)力度明顯上升,宣傳和輸出美國模式,這無疑加劇了中東緊張局勢,D正確;A明顯與題干主旨相反,排除;尚未形成多極化,排除B;蘇聯(lián)解體使得美國更加積極的干預(yù)中東,因此是蘇聯(lián)解體促使中東政治格局發(fā)生改變,C排除。27、D【解析】
本題主要考查王安石變法的主要措施。材料反映的是王安石對青苗法的設(shè)計意圖。結(jié)合所學(xué),王安石變法中的青苗法是在每年青黃不接時由官府給農(nóng)民貸款、貸糧,每半年取利息二分或三分,青苗法增加了政府收入,限制了高利貸對農(nóng)民的剝削,一定程度上緩和了階級矛盾,故排除ABC,D符合題意。28、C【解析】
根據(jù)所學(xué)知識可知,1906年6月第一條公交線路白牌環(huán)城有軌電車開通運營,天津成為中國第一個建設(shè)和運營有軌電車的城市,因此有軌電車大致出現(xiàn)在20世紀(jì)初,故C項正確;電的發(fā)明和使用是第二次工業(yè)革命的成果,故A項排除;19世紀(jì)80年代,有軌電車還沒有傳入中國,故B項排除;D項晚于C項,排除。29、D【解析】
本題考查的知識點是啟蒙運動的核心,根據(jù)所學(xué)知識答案應(yīng)該是理性。A選項,專制主義是啟蒙思想的對立面,故排除;B選項是文藝復(fù)興的核心內(nèi)容,故排除;C選項,與啟蒙思想的自由平等相違背,故排除;D選項符合題意,故正確。30、C【解析】
“人就應(yīng)該公開地滿足自己的各種欲望”說明文藝復(fù)興時期對人的價值和欲望的肯定,故C項正確;材料體現(xiàn)不出人文主義成為整個社會的主流,故A項錯誤;意大利是文藝復(fù)興的中心,但這不符合材料信息,故B項錯誤;文藝復(fù)興的核心是人文主義,故D項錯誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)核心內(nèi)容:仁、禮內(nèi)在關(guān)系:“互為表里”(2)定義:孔子:人是有仁愛之心,要講究禮儀。亞里士多德:人有理性的,要注重法律與正義。(3)表現(xiàn):孔子:以禮治國,人治、傾向于等級制。亞里士多德:法治、傾向于民主制。意義:以人為本,構(gòu)建和諧社會;依法治國。【解析】
(1)根據(jù)“孔子認(rèn)為完美的人是有仁愛之心的能‘愛人’的人”可知孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”。內(nèi)在關(guān)系結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知是互為表里。(2)根據(jù)“孔子認(rèn)為完美的人是有仁愛之心的能‘愛人’的人”可知孔子對人的定義是人有仁愛之心,講究禮儀;根據(jù)“人是有理性的動物”可知亞里士多德對人的定義是人有理性,要注重法律與正義。(3)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,在治國思想上孔子主張以禮治國,傾向于等級制;亞里士多德主張依法治國,傾向于民主制。二者的思想對當(dāng)今社會的借鑒意義主要表現(xiàn)在以人為本,構(gòu)建和諧社會和依法治國上。32、(1)內(nèi)涵:天下的中央地區(qū)。范圍:洛陽為中心的中原地區(qū)。(2)變化:融入了民族和文化的內(nèi)涵。背景:晚唐以來,少數(shù)民族政權(quán)與中原政權(quán)并立;北宋理學(xué)興起。(3)文獻(xiàn):《尼布楚條約》。時代特點:西方殖民擴(kuò)張下,近代主權(quán)意識出現(xiàn)。意義:從法律上確定中俄東段邊界,促進(jìn)了邊境的和平穩(wěn)定;在平等協(xié)商基礎(chǔ)上維護(hù)了中國的國家利益。(4)原因:當(dāng)代中國綜合實力提升,內(nèi)部發(fā)展差異需要建立新的認(rèn)同基礎(chǔ)。加強(qiáng):弘揚民族文化,增強(qiáng)文化自信;加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)共同發(fā)展;縮小發(fā)展差異,共享發(fā)展成果等等。【解析】
(1)第一小問“內(nèi)涵”,根據(jù)材料中“住在天下的中央地區(qū)”得出:天下的中央地區(qū)。第二小問“范圍”,根據(jù)材料中“陜西”“洛邑”得出:洛陽為中心的中原地區(qū)。(2)第一小問“變化”,根據(jù)材料中“居天地之偏者曰四夷,四夷外也,中國內(nèi)也”“禮樂所自作也”得出:融入了民族和文化的內(nèi)涵。第二小問“背景”,根據(jù)材料中“北宋”并結(jié)合所學(xué)得出:晚唐以來,少數(shù)民族政權(quán)與中原政權(quán)并立;北宋理學(xué)興起。(3)第一小問“文獻(xiàn)”,根據(jù)材料中“從黑龍江支流格爾必齊河到外興安嶺、直到海,嶺南屬于中國,嶺北屬于俄羅斯”“西以額爾古納河為界,南屬中國,北屬俄國”并結(jié)合所學(xué)得出:《尼布楚條約》。第二小問“時代特點”,根據(jù)所學(xué)可知,《尼布楚條約》簽署于1689年,當(dāng)時英國以確立資本主義制度,而且《尼布楚條約》是中俄雙方劃定邊界的條約,意在明確主權(quán),據(jù)此回答時代特點即可。第三小問“意義”,根據(jù)所學(xué)可知,清政府與沙俄1689年在尼布楚簽訂的這個條約,清政府做出了巨大的讓步,將大片的領(lǐng)土割讓給了俄國,確定了中國與沙俄的邊界,從此之后清政府與沙俄之間維持了較長時間的和平共處,據(jù)此作答即可。(4)第一小問“原因”,根據(jù)材料中“現(xiàn)在”“國家不斷發(fā)展的時候”“區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異、階層差異和族群差異,就越來越厲害”“不平衡的情況下,內(nèi)部認(rèn)同也出現(xiàn)問題”“如果沒有一個新的認(rèn)同基礎(chǔ),變化了的國家很難建立穩(wěn)定秩序”并結(jié)合所學(xué)得出:當(dāng)代中國綜合實力提升,內(nèi)部發(fā)展差異需要建立新的認(rèn)同基礎(chǔ)。第二小問“加強(qiáng)”,本問為開放型問題,言之有理即可。如從民族文化、民族團(tuán)結(jié)、縮小差異、共享發(fā)展成果角度分析作答即可。33、(1)不同之處:中國社會力量是霍亂防治的主體
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