高三輪復(fù)習(xí)通關(guān)檢測(cè)歷史試題（山東新高考卷）含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精2021屆高三一輪復(fù)習(xí)通關(guān)檢測(cè)歷史試題（山東新高考卷1）一、單選題1。對(duì)儒的釋義與探源，史學(xué)界大致有以下四種爭(zhēng)論：一是史官說(shuō)，即儒出于祝史；二是術(shù)上（士）說(shuō),即儒出于術(shù)上；三是職業(yè)說(shuō)，即儒出于職業(yè)；四是地官說(shuō)，即儒出于司徒。四種爭(zhēng)論都認(rèn)為儒A。熟悉六藝等基本才能 B.起源于春秋時(shí)期C。是擁有專(zhuān)長(zhǎng)文化承載者 D.屬于貴族統(tǒng)治階層【答案】C【解析】【分析】【詳解】從四種爭(zhēng)論的內(nèi)容中可知，儒擁有一定領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)和文化知識(shí)，故C項(xiàng)正確；六藝是指周朝的官學(xué)貴族教育體系中要求學(xué)生掌握的“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”六種基本才能，材料中的爭(zhēng)論認(rèn)為儒分屬于不同領(lǐng)域和行業(yè),無(wú)法體現(xiàn)是否熟悉六藝等基本才能,故排除A項(xiàng)；材料中的“祝史”“術(shù)上”“司徒”等信息在商朝和西周時(shí)期就已經(jīng)存在，故排除B項(xiàng)；由材料可知，并非四種爭(zhēng)論都認(rèn)為儒屬于貴族統(tǒng)治階層，故排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】2。漢文帝時(shí)期頒布《酎金律》，規(guī)定在祭祀天地、社稷、宗廟時(shí)，諸候們要捐獻(xiàn)一定數(shù)量的黃金。在漢武帝元鼎五年（前112年）祭祀宗廟時(shí),漢武帝借口諸侯貢獻(xiàn)的黃金不合要求而“奪爵者百六人"。這體現(xiàn)了A.推恩令實(shí)施效果明顯 B。漢文帝時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始削藩C.鑄幣權(quán)逐漸收歸中央 D。漢武帝時(shí)朝廷權(quán)威得到加強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】本題考查西漢中央集權(quán)的加強(qiáng).根據(jù)材料“漢武帝借口諸侯貢獻(xiàn)的黃金不合要求而‘奪爵者百六人’”等信息可知，漢武帝的措施削弱了地方諸侯的勢(shì)力，有利于加強(qiáng)朝廷權(quán)威，D項(xiàng)正確;推恩令下形成的侯國(guó)隸屬于郡,地位與縣相當(dāng),但材料并未涉及“推恩令”的內(nèi)容，A項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢削藩開(kāi)始于漢景帝時(shí)期，B項(xiàng)錯(cuò)誤；貢獻(xiàn)的黃金不等于是貨幣，無(wú)法得出鑄幣權(quán)逐漸收歸中央的結(jié)論,C項(xiàng)錯(cuò)誤。3。謝國(guó)楨曾給“野史筆記”下過(guò)一個(gè)十分寬泛的定義：“凡不是官修的史籍而是由在野的文人學(xué)士以及貧士寒儒所寫(xiě)的歷史紀(jì)聞都可以說(shuō)是野史筆記,也可以說(shuō)是稗乘雜家”。在中國(guó)歷史上，作為“個(gè)人的書(shū)面歷史記憶”的歷史筆記于中唐出現(xiàn),至兩宋時(shí)期繁榮昌盛，蔚為大觀。唐宋“野史筆記"興盛的主要原因是A.商品經(jīng)濟(jì)繁榮B.政治環(huán)境相對(duì)寬松C。印刷術(shù)的發(fā)明D.科舉制的推行發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】“野史”是“筆記”，寫(xiě)作者的目的并非出版發(fā)表，給其他人看,它與世俗文學(xué)的興起,緣于市民讀者群體的擴(kuò)大不同,因此和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮無(wú)關(guān)，A項(xiàng)排除；專(zhuān)制統(tǒng)治整體呈加強(qiáng)趨勢(shì),政治環(huán)境寬松缺乏史實(shí)依據(jù)，B項(xiàng)排除;由于“野史筆記”不出版，與印刷術(shù)發(fā)明關(guān)系也不大，C項(xiàng)排除；材料明確表示，“野史”的作者是文人學(xué)士與貧士寒儒，這些人哪里來(lái)的呢？科舉促進(jìn)了全民向?qū)W風(fēng)氣的形成，但科舉考試即使考了，也不一定能夠做官，落選者及中舉沒(méi)能做官者的一部分，便成為材料中的文人學(xué)士、貧士寒儒,這個(gè)階層在科舉制之前雖不能說(shuō)不存在，但其隊(duì)伍肯定與唐宋時(shí)是沒(méi)法比的，所以，D項(xiàng)正確。4.自古以來(lái)，中國(guó)白銀資源匱乏，明中期,由于紙幣信用下降，銅錢(qián)材質(zhì)缺乏,政府被迫弛用銀之禁，白銀逐漸成為主要流通的貨幣。這折射出A.貨幣的主要材質(zhì)發(fā)生變化 B。商業(yè)稅成為明朝主要稅種C。紙鈔逐漸退出了流通領(lǐng)域 D。海外貿(mào)易在明代仍較頻繁【答案】D【解析】【詳解】由題干材料可知,中國(guó)國(guó)內(nèi)銀礦不足,所以明初禁用白銀，后由于白銀的大量流入,逐漸成為了主要流通的貨幣，而白銀流入是靠海外貿(mào)易的支撐，故D項(xiàng)正確；貨幣材質(zhì)發(fā)生變化是題干材料的表面現(xiàn)象，并非折射的現(xiàn)象，A項(xiàng)錯(cuò)誤;商業(yè)稅是否成為明朝的主要稅種和紙鈔是否退出了流通領(lǐng)城從題干材料中無(wú)從體現(xiàn)，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤.5.清朝奏折制度產(chǎn)生之初，上奏只是某些皇帝親信的特權(quán)；雍正時(shí)給一些品級(jí)較低的官員“上奏折”的恩寵；乾隆時(shí)恢復(fù)了雍正時(shí)期一些官員被取消了的具折言事的權(quán)力.這種變化,使A。信息傳遞日趨機(jī)密 B。專(zhuān)制集權(quán)不斷加強(qiáng)C。統(tǒng)治基礎(chǔ)逐漸擴(kuò)大 D.中樞權(quán)力走向衰弱【答案】B【解析】【詳解】材料反映了清朝奏折制度使用范圍的擴(kuò)大，這增加了皇帝獲取信息的來(lái)源，有利于加強(qiáng)專(zhuān)制集權(quán)，B項(xiàng)正確；奏折制度使用范圍的擴(kuò)大不能體現(xiàn)信息傳遞日趨機(jī)密，排除A項(xiàng)；奏折制度的使用范圍始終在官僚地主階級(jí)內(nèi)部,排除C項(xiàng)；奏折制度使用范圍的變化與中樞權(quán)力的強(qiáng)弱無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。6.洪秀全在永安突圍時(shí)，號(hào)召“男將女將盡持刀，同心放膽同殺妖”，就能“脫盡凡情頂高天,金磚金屋光煥煥，高天享福極威風(fēng)，最小最卑盡綢緞，男著龍袍女插花”。這樣號(hào)召在楊秀清發(fā)布的布告中也出現(xiàn)過(guò)。這反映了太平天國(guó)A.將士缺乏革命的熱情 B。政治綱領(lǐng)具有局限性C。小生產(chǎn)者的階級(jí)本質(zhì) D.斗爭(zhēng)沒(méi)有明確的目標(biāo)【答案】C【解析】【詳解】本題考查太平天國(guó)運(yùn)動(dòng).根據(jù)材料“脫盡凡情頂高天,金磚金屋光煥煥，高天享福極威風(fēng),最小最卑盡綢緞，男著龍袍女插花”等信息可知，表明太平天國(guó)將士參加革命是生活所迫，希望改變貧窮落后的狀況，太平天國(guó)領(lǐng)袖以這樣的號(hào)召作為調(diào)動(dòng)將士戰(zhàn)斗積極性的手段,體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)作為小生產(chǎn)者的階級(jí)局限性，C項(xiàng)正確;材料只是講激發(fā)將士斗志的手段，沒(méi)有涉及將士缺乏革命熱情，A項(xiàng)錯(cuò)誤；太平天國(guó)的政治綱領(lǐng)體現(xiàn)的是絕對(duì)平均主義思想，與材料主旨不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；領(lǐng)導(dǎo)人的號(hào)召就是太平軍將士斗爭(zhēng)的目標(biāo),即“金磚金屋”“高天享?！钡?，所以不能說(shuō)太平天國(guó)沒(méi)有明確的斗爭(zhēng)目標(biāo),D項(xiàng)錯(cuò)誤。7。話劇《茶館》第二幕中有王淑芬和李三的這樣一段對(duì)話,王淑芬：“（看李三的辮子礙事）三爺，咱們的茶館改良了，你的小辮兒也該剪了吧？”李三：“哼,皇上沒(méi)啦，總算大改良吧?可是改來(lái)改去，袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后,天下大亂，今兒個(gè)大炮，明兒個(gè)關(guān)城，改良？哼！我還留著我的小辮兒，萬(wàn)一把皇上改回來(lái)呢？”這段對(duì)話主要反映了A。民國(guó)初期民眾對(duì)政局不穩(wěn)的擔(dān)憂 B.滿清統(tǒng)治下固有的習(xí)俗難以改變C.李三對(duì)改良后的茶館很是看不慣 D。辛亥革命后頒布的剪辮令不得人心【答案】A【解析】【詳解】由材料可知，李三因辛亥革命、清政府被推翻、袁世凱復(fù)辟帝制、天下大亂等政局不穩(wěn)因素而遲遲不肯剪辮子,體現(xiàn)了民眾對(duì)政局不穩(wěn)的擔(dān)憂,故A項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干主旨不是茶館的改良,故排除C項(xiàng)；辛亥革命后移風(fēng)易俗,剪辮子是使之必然，不是不得人心，故排除D項(xiàng)。8。1935年，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)出倡議：“有錢(qián)的出錢(qián)，有槍的出槍?zhuān)屑Z的出糧，有力的出力……如果我們四萬(wàn)萬(wàn)同胞有統(tǒng)一的國(guó)防政府作領(lǐng)導(dǎo)，有統(tǒng)一的抗日聯(lián)軍作先鋒……一定能戰(zhàn)勝內(nèi)受人民反抗和外受列強(qiáng)敵視的日本帝國(guó)主義!"該倡議A。標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成 B.表明日本已進(jìn)入全面侵華階段C。促進(jìn)了抗日民族救亡運(yùn)動(dòng)的高漲 D。是各階級(jí)團(tuán)結(jié)合作的具體政策【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“1935年”“有統(tǒng)一抗日聯(lián)軍作先鋒”并結(jié)合所學(xué)可知,該倡議應(yīng)該是“八一宣言”?！鞍艘恍浴碧?hào)召全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，停止內(nèi)戰(zhàn)，抗日救國(guó)，組織國(guó)防政府和抗日聯(lián)軍，這促進(jìn)了抗日民族救亡運(yùn)動(dòng)的高漲，故C項(xiàng)正確;1937年9月22日，國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》。23日,蔣介石發(fā)表承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)合法地位的談話，標(biāo)志著以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成,排除A項(xiàng)；日本發(fā)動(dòng)全面侵華是在1937年，排除B項(xiàng)；“八一宣言”只是發(fā)出合作抗日的號(hào)召，并沒(méi)有提出促進(jìn)各階級(jí)各黨派團(tuán)結(jié)合作的具體政策，排除D項(xiàng)。9.1972年3月，針對(duì)尼克松訪華，蘇聯(lián)《真理報(bào)》發(fā)表了權(quán)威評(píng)論員格奧爾基拉季阿尼的署名文章，他猛烈攻擊“中美最高級(jí)會(huì)晤具有反蘇特征”，指責(zé)美國(guó)在中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題上“同北京成交"而“犧牲越南人民”?這體現(xiàn)了尼克松訪華A。損傷了蘇聯(lián)利益 B。推動(dòng)了“一國(guó)兩制”的出臺(tái)C.使中蘇關(guān)系開(kāi)始惡化 D。加劇了東亞局勢(shì)的緊張【答案】A【解析】【詳解】材料中蘇聯(lián)對(duì)中美關(guān)系改善采取了攻擊和指責(zé)的態(tài)度，這體現(xiàn)了尼克松訪華損害了蘇聯(lián)的利益，妨礙了其在世界各地建立霸權(quán)的戰(zhàn)略部署,故A項(xiàng)正確；“一國(guó)兩制”的出臺(tái)是在20世紀(jì)80年代，排除B項(xiàng)；中蘇關(guān)系開(kāi)始惡化是在20世紀(jì)50年代后期，排除C項(xiàng);中美關(guān)系開(kāi)始走向正?；苿?dòng)了中日建交，這有利于東亞局勢(shì)的緩和,排除D項(xiàng).10。古代希臘社會(huì)推崇溝通技巧，一些深諳溝通技巧的演說(shuō)家往往因此而被推選為首領(lǐng)，而一些品質(zhì)敗壞的演說(shuō)家往往會(huì)蠱惑人心和破壞民主。這反映出古希臘A。直接民主的弊端已充分暴露 B.人品對(duì)民主政治有重要影響C.美德是城邦民主制度的核心 D.民主政治為多數(shù)暴政所左右【答案】B【解析】由材料“一些深諳溝通技巧的演說(shuō)家往往因此而被推選為首領(lǐng)”“一些品質(zhì)敗壞的演說(shuō)家往往會(huì)蠱惑人心和破壞民主"，可見(jiàn)人品對(duì)民主政治有重要影響，故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)“充分暴露”說(shuō)法夸張，排除；自由是城邦民主制度的核心，排除B項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)演說(shuō)能力的重要性,并沒(méi)有涉及民主政治為多數(shù)暴政所左右，排除D項(xiàng).11。下表是法國(guó)貨幣圖爾里佛中含銀量的變化,對(duì)該現(xiàn)象的影響分析正確的是時(shí)間

1541—1550

1551—1560

1561—1570

1571—1580

1581—1590

1591—1600

含銀量

50％

39％

11％

17％

18%

5%

A。導(dǎo)致了法國(guó)大革命的爆發(fā) B.促進(jìn)了西歐資本原始積累C.實(shí)現(xiàn)了貿(mào)易中心地理轉(zhuǎn)移 D.實(shí)現(xiàn)了西歐封建制度解體【答案】B【解析】【詳解】16世紀(jì)隨著法國(guó)不斷地對(duì)外進(jìn)行殖民擴(kuò)張，法國(guó)用含銀量越來(lái)越少的貨幣進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易，是對(duì)殖民國(guó)家的掠奪，促進(jìn)了法國(guó)等西歐國(guó)家的資本原始積累,B正確；法國(guó)大革命爆發(fā)的時(shí)間是1789年，與表格時(shí)間不符，A排除;實(shí)現(xiàn)貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移的是新航路的開(kāi)辟，C錯(cuò)誤；實(shí)現(xiàn)西歐封建制度解體的是價(jià)格革命以及資本主義的發(fā)展，D排除。故選B.12。以下是1400—1800年世界部分國(guó)家和地區(qū)人口分布表（單位:百萬(wàn)）對(duì)此理解正確的是1400年1600年1800年印度74145180歐洲5289146非洲撒哈拉以南6010492拉丁美洲361019A.1400—1600年印度人口的增長(zhǎng)主要源于英國(guó)的殖民擴(kuò)張B。1400—1600年拉美人口的銳減主要是因?yàn)樾潞铰返拈_(kāi)辟C.1600-1800年歐洲人口增長(zhǎng)主要是因?yàn)榕`貿(mào)易的盛行D。1600-1800年非洲地區(qū)人口減少主要源于工業(yè)革命開(kāi)展【答案】B【解析】【詳解】新航路開(kāi)辟后,作為資本原始積累重要手段的殖民制度和掠奪也登上歷史舞臺(tái)，如對(duì)美洲土著居民印第安人進(jìn)行大規(guī)模屠殺，導(dǎo)致殖民地勞動(dòng)力極度缺乏，便從非洲掠販黑奴,以滿足美洲勞動(dòng)力市場(chǎng)的需要，B符合題意；英國(guó)對(duì)印度的殖民擴(kuò)張從1600年建立東印度公司、壟斷中英、印英間的貿(mào)易才開(kāi)始，1757年印度淪為英國(guó)的殖民地，故印度人口的變動(dòng)時(shí)間應(yīng)當(dāng)開(kāi)始于1600,而非1400，排除A;黑奴貿(mào)易主要是將人口販賣(mài)到美洲，C不正確；非洲人口的減少主要在于黑奴貿(mào)易，D與史實(shí)不符，排除.13.達(dá)爾文的革命是19世紀(jì)科學(xué)中的主要革命。它摧毀了以人為宇宙中心的宇宙觀,而且“在人的思想中引起了一場(chǎng)比自在文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)得以再生以來(lái)任何其他科學(xué)的進(jìn)步更偉大的變化”.這主要是因?yàn)檫_(dá)爾文A.否定了基督教神學(xué)的創(chuàng)世說(shuō) B。啟迪人們用理性來(lái)觀察社會(huì)C。奠定了近代自然科學(xué)的基礎(chǔ) D。為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了思想武器【答案】A【解析】【分析】

【詳解】由材料“摧毀了以人為宇宙中心的宇宙觀”，結(jié)合所學(xué)，達(dá)爾文進(jìn)化論否定了基督教神學(xué)的創(chuàng)世說(shuō),故選A；B是啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除;牛頓力學(xué)體系奠定了近代自然科學(xué)的基礎(chǔ)，排除C；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17—18世紀(jì),而與材料“19世紀(jì)”不符，排除D。14。在二戰(zhàn)全面爆發(fā)前的一次演講中，丘吉爾曾指出:“不要認(rèn)為這件事會(huì)從此結(jié)束，這不過(guò)是算帳的第一步；這不過(guò)是以后每年還要遞給我們的苦杯的第一口,第一次嘗嘗味道罷了。"丘吉爾演講針對(duì)的“事件”A.使德國(guó)法西斯得到了“向西進(jìn)軍”的鼓勵(lì)B。承認(rèn)了德國(guó)吞并整個(gè)捷克斯洛伐克的現(xiàn)實(shí)C.使歐洲建立集體安全體系的努力最終破產(chǎn)D。使德軍暫時(shí)擺脫東西兩線同時(shí)作戰(zhàn)的困境【答案】A【解析】【詳解】由材料“這不過(guò)是算帳的第一步"“遞給我們的苦杯的第一口”等信息可知，丘吉爾評(píng)論的事件是《慕尼黑協(xié)定》的簽訂，在慕尼黑會(huì)議上英國(guó)實(shí)行綏靖政策,刺激了德國(guó)法西斯的侵略野心,德國(guó)開(kāi)始向西進(jìn)軍，故選A.慕尼黑會(huì)議上,德國(guó)吞并的是捷克斯洛伐克的蘇臺(tái)德地區(qū)，而非整個(gè)捷克斯洛伐克，排除B;《蘇德互不侵犯條約》的簽訂意味著歐洲建立集體安全體系的努力最終破產(chǎn)，使德軍暫時(shí)擺脫東西兩線同時(shí)作戰(zhàn)的困境，這并非是“苦杯的第一口"，排除CD。二、材料題15。中國(guó)古代史上,中央政權(quán)與地方力量的互動(dòng)，影響著歷史進(jìn)程的發(fā)展。圖1、圖2、圖3分別是秦漢不同時(shí)期的行政區(qū)劃示意圖。閱讀材料，回答問(wèn)題.（1）指出圖1和圖2的地方行政制度及其影響。（2）分析圖2所示的地方行政制度形成的因素。（3)結(jié)合圖3概述漢代地方行政制度發(fā)生的變化?！敬鸢浮浚?)圖1:郡縣制;圖2：郡國(guó)并行制影響：秦朝通過(guò)郡縣制,實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方直接有效地控制；西漢初年實(shí)行郡國(guó)并行制,一定程度上調(diào)節(jié)了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部利益,但是不利于中央集權(quán)的加強(qiáng)。（2）因素：漢初統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)；鞏固統(tǒng)治的需要;調(diào)動(dòng)地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)的積極性。(3）變化:為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理,漢武帝把全國(guó)分成13個(gè)州，每州設(shè)立刺史一名，專(zhuān)制監(jiān)察地方。后來(lái)刺史權(quán)漸重，積久成制，成為最高地方行政長(zhǎng)官,州成了最髙地方行政區(qū)劃【解析】【詳解】（1)本題主要考查秦漢時(shí)期的地方行政制度。第一小問(wèn)“制度”，根據(jù)圖1中“蜀郡”“象郡”“九原”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,圖1中秦朝的地方行政制度是郡縣制；由圖2中“濟(jì)南郡”“膠東國(guó)”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖2是漢初在地方實(shí)行的郡國(guó)并行制.第二小問(wèn)“影響”，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦朝推行郡縣制實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的垂直管理，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；西漢初年實(shí)行郡國(guó)并行制，一定程度上調(diào)節(jié)了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的利益，但封國(guó)是相對(duì)獨(dú)立的政治實(shí)體，容易分裂割據(jù)，不利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，如“七國(guó)之亂”.（2）本題主要考查郡國(guó)并行制?！耙蛩?，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，政治上,漢初統(tǒng)治者認(rèn)為秦亡是因?yàn)槲磳?shí)行分封制，吸取教訓(xùn)以及鞏固統(tǒng)治需要；經(jīng)濟(jì)上，郡縣制下地方積極性、自主性差，分封諸侯國(guó)能夠充分調(diào)動(dòng)地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)的積極性。（3）本題主要考查漢代地方行政制度的變化?！白兓保Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西漢武帝把全國(guó)劃分為13個(gè)州,每州設(shè)刺史一名，后來(lái)州演變?yōu)榈胤阶罡咝姓^(qū)劃。東漢基本沿用這一地方行政區(qū)劃。16.邸報(bào)的歷史，既是一部政治史，也是一部科技史。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料商周時(shí)期的甲骨、竹簡(jiǎn)、木牘，或許是中國(guó)最古老的“報(bào)紙”。據(jù)傳周代已經(jīng)有了去各地采風(fēng)問(wèn)俗的史官，他們要“陳詩(shī)以觀風(fēng)"。王安石認(rèn)為，孔子編訂的《春秋》相當(dāng)于剪裁拼湊的魯國(guó)官報(bào)。直到西漢才出現(xiàn)了用絹帛抄寫(xiě)的專(zhuān)門(mén)收集皇帝諭旨、臣僚奏議、官吏任免及軍政新聞的邸報(bào)，東漢則采用了紙，報(bào)紙正式出現(xiàn).隋唐時(shí)期，中央為了加強(qiáng)與各藩鎮(zhèn)的聯(lián)系,開(kāi)始設(shè)置專(zhuān)職機(jī)構(gòu)從事邸報(bào)的編輯發(fā)行事宜，邸報(bào)名稱(chēng)出現(xiàn)。唐朝邸報(bào)的發(fā)行對(duì)象已經(jīng)不限于藩鎮(zhèn)和地方高級(jí)長(zhǎng)官,而且擴(kuò)大到中央各部和分封各地的王公貴族。宋代邸報(bào)的發(fā)行期開(kāi)始固定化,發(fā)行對(duì)象也已擴(kuò)散到民間.明朝設(shè)通政司，專(zhuān)門(mén)管理邱報(bào)的發(fā)行事宜.清代改名為《京報(bào)》，特許榮祿堂南紙鋪承印,并向社會(huì)廣泛發(fā)行；到成豐、同治年間，刊行（京報(bào))特權(quán)開(kāi)放，北京前門(mén)外的私營(yíng)報(bào)房發(fā)展成十幾家.(京報(bào))基于其官方背景而成為當(dāng)時(shí)第一大報(bào)紙，但隨著民國(guó)的建立，（京報(bào)）停止發(fā)行.-—摘編自楊文光（中國(guó)報(bào)紙發(fā)展史話）(1）編寫(xiě)-幕發(fā)生在20世紀(jì)初北京某私營(yíng)報(bào)館內(nèi)的人物對(duì)話場(chǎng)景。（要求：先寫(xiě)出對(duì)話主題，主題要緊扣20世紀(jì)初當(dāng)時(shí)政治或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的的重大事件；對(duì)話內(nèi)容要圍繞主題展開(kāi)，觀點(diǎn)明確;對(duì)話過(guò)程完整，邏輯清晰.）(2)結(jié)合中國(guó)邸報(bào)的發(fā)展情況,說(shuō)明邸報(bào)的歷史是一部“科技史”?！敬鸢浮浚?）主題:《辛丑條約》的影響。編輯A:今天主編在唉聲嘆氣呢！桌子上放著一份《辛丑條約》(或《北京議定書(shū)》《辛丑各國(guó)和約》）,上面寫(xiě)著向洋人賠款4.5億兩白銀等字樣呢!編輯B：我聽(tīng)說(shuō)條約上不止這些呢？還有改總理衙門(mén)為外務(wù)部,位居各部之上,要求我大清帝國(guó)永遠(yuǎn)禁止國(guó)人反抗等條款，照這樣,我大清帝國(guó)不成了洋人的嗎?編輯C:現(xiàn)在最苦的就是義和團(tuán)了,幫著朝廷打洋人，結(jié)果卻被朝廷鎮(zhèn)壓了。這里真干不下去我也不怕，大不了去南方找革命黨，他們也有報(bào)館，正在大力宣傳革命呢.（“示例”僅供參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）（2)說(shuō)明：東漢時(shí)期,蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，使紙得以推廣，邸報(bào)的材料得到了改良,這有利于邸報(bào)的發(fā)行;唐朝時(shí)期，雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)，使邸報(bào)的版式更加美觀與統(tǒng)一；宋朝時(shí)期，活字印刷術(shù)的出現(xiàn),大大增加了邸報(bào)的印刷份數(shù)，降低了印刷成本,發(fā)行范圍進(jìn)一步擴(kuò)大;清朝晚期，受近代西方報(bào)紙業(yè)機(jī)器化的影響，京報(bào)的發(fā)行量進(jìn)一步擴(kuò)大，成為當(dāng)時(shí)的第一大報(bào)?！窘馕觥俊驹斀狻?1）主題:根據(jù)“20世紀(jì)初北京”可從《辛丑條約》的影響這一角度寫(xiě)對(duì)話。具體內(nèi)容可結(jié)合八國(guó)聯(lián)軍侵華的過(guò)程、《辛丑條約》的內(nèi)容及所產(chǎn)生的影響等方面展開(kāi)。（2）說(shuō)明：根據(jù)“東漢則采用了紙，報(bào)紙正式出現(xiàn)”可得出改進(jìn)了造紙術(shù)，使紙得以推廣,邸報(bào)的材料得到了改良，這有利于邸報(bào)的發(fā)行；再根據(jù)所學(xué)從印刷術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展方面概括其發(fā)展的過(guò)程。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從清朝晚期,受近代西方報(bào)紙業(yè)機(jī)器化的影響,京報(bào)的發(fā)行量進(jìn)一步擴(kuò)大,成為當(dāng)時(shí)的第一大報(bào)這個(gè)方面概括。17.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料歷史上有許多類(lèi)型的事件，將其按照烈度劃分，可分為保守和激進(jìn)類(lèi)型；將其按照影響劃分，又分為進(jìn)步和落后類(lèi)型。請(qǐng)列舉歷史上兩件不同類(lèi)型的事件,并解釋你做出這種劃分的依據(jù)?！敬鸢浮渴纠菏录唬盒梁ジ锩?。類(lèi)型:辛亥革命是通過(guò)激進(jìn)方式推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步例子。依據(jù):1911年武昌新軍發(fā)動(dòng)武裝起義,隨后各省紛紛宣布獨(dú)立，清朝統(tǒng)治走向土崩瓦解。1912年1月，中華民國(guó)建立，革命黨領(lǐng)袖孫中山任臨時(shí)大總統(tǒng),同年2月清帝溥儀退位.辛亥革命通過(guò)武力方式推翻了清政府的專(zhuān)制統(tǒng)治，建立起民主共和國(guó)，推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程.事件二：光榮革命。類(lèi)型：光榮革命是通過(guò)保守方式推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的例子。依據(jù)：1688年,英國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)光榮革命，將宣揚(yáng)君權(quán)神授的國(guó)王詹姆士二世趕下臺(tái)，迎來(lái)詹姆士二世之女瑪麗和女婿威廉擔(dān)任新的國(guó)王。這場(chǎng)革命沒(méi)有發(fā)生流血事件,以和平方式完成政權(quán)轉(zhuǎn)移。隨后頒布的《權(quán)利法案》限制國(guó)王權(quán)力，保障議會(huì)權(quán)力,開(kāi)始建立起君主立憲政體，推動(dòng)了英國(guó)資本主義的發(fā)展【解析】【詳解】本題考查對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)。對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)往往不能只從一個(gè)方面分析，需要有全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，既要看到其積極影響，也要看到其局限性。就本題而言，根據(jù)先易后難的方法,首先根據(jù)影響判斷所選擇的史實(shí)具有進(jìn)步性還是落后性,再分析其烈度。例如閉關(guān)鎖國(guó)屬于保守落后性質(zhì),法西斯國(guó)家發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)則屬于激進(jìn)落后性質(zhì).但某些歷史事件具有雙重性，既有其進(jìn)步性也有落后性，那么就要進(jìn)行具體的分析。例如羅斯福新政，既可以認(rèn)為其具有保守性，因?yàn)樗窃诓挥|動(dòng)資本主義根本前提下的改革,也可以認(rèn)為其具有激進(jìn)性，因?yàn)樗淖兞藗鹘y(tǒng)的自由放任的資本主義經(jīng)濟(jì)政策。本題具有高度的開(kāi)放性。18.思想解放是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的一股重要力量。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一世界一旦建成,造物者則希望有人贊賞他的杰作因此,他創(chuàng)造了人，并對(duì)他說(shuō)：“我將你置于世界的中心,使你能夠更好地觀察一切；我創(chuàng)造了你，使你成為非上天的、非人間的、非可滅的、非永恒的,以便你能夠按照自己的意愿,將你塑造成你喜歡的形體。你也許會(huì)蛻化，變成無(wú)理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升華,變得神圣。”-—王軍、徐秀云編著《意大利文學(xué)史——中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期》材料二基督徒是全然順?lè)娜f(wàn)人之仆，受一切人管轄。這兩句都是保羅的話。他在《哥林多前書(shū)》第九章中說(shuō)：“我雖是自由的，然而我甘心做了眾人的仆人。"基督雖是萬(wàn)人之主，卻甘愿服在萬(wàn)人之下，服在律法以下，因此他一面是自由的，一面是奴仆;一面是上帝的形象，一面又有奴仆的樣式。如《羅馬書(shū)》第十章中說(shuō)，“你若口里認(rèn)耶穌為主，心里信上帝叫他從死復(fù)活,就必得救”，又說(shuō)“律法的總結(jié)就是基督，使凡相信他的都得著義”.又如《羅馬書(shū)》第一章中所說(shuō)：“義人必因信得生?！薄幾择R丁路德《基督徒的自由》（1）材料一、二中對(duì)“人”是如何認(rèn)識(shí)的？二者關(guān)于“人性”的認(rèn)識(shí)有什么相同之處？（2）結(jié)合宗教改革，說(shuō)明材料二體現(xiàn)的思想及對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲的影響.【答案】（1）認(rèn)識(shí)：材料一認(rèn)為世界以人為中心，人是有理性的;材料二強(qiáng)調(diào)人是基督徒的主人。共同之處：強(qiáng)調(diào)人性，肯定人的價(jià)值和作用。（2）思想:信仰自由、“因信稱(chēng)義"。影響：打擊了歐洲天主教會(huì)的權(quán)威；促進(jìn)了人們的思想解放和資本主義的發(fā)展【解析】【詳解】（1）本題主要考查文藝復(fù)興、宗教改革。第一小問(wèn)“認(rèn)識(shí)”,根據(jù)材料一“我將你置于世界的中心”“你也許會(huì)蛻化，變成無(wú)理性的牲畜；但是，如果你愿意,也可以升華，變得神圣”、材料二“基督徒是全然順?lè)娜f(wàn)人之仆，受一切人管轄”概括兩則材料中關(guān)于“人”的認(rèn)識(shí)。第二小問(wèn)“相同之處"，根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,二者都強(qiáng)調(diào)人性，肯定人的價(jià)值和作用。（2）本題主要考查宗教改革.第一小問(wèn)“思想”，根據(jù)材料二“我雖是自由的”“義人必因信得生”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬丁·路德的觀點(diǎn)主要是信仰自由、“因信稱(chēng)義"。第二小問(wèn)“影響”，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宗教改革解放了人們的思想，打擊了天主教會(huì)的權(quán)威,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料在整個(gè)資本主義發(fā)展的過(guò)程中，改革不僅是社會(huì)形態(tài)更替的形式之一，而且是資本主義制度自我完善、自我調(diào)節(jié)的基本形式,毫無(wú)例外地發(fā)生于一切國(guó)家和地區(qū)的各個(gè)時(shí)期，因而比革命更具有經(jīng)常性、廣泛性和普遍性。在這個(gè)意義上講，它可以說(shuō)是推動(dòng)資本主義社會(huì)發(fā)展的主要形式。--摘編自黃振《試論改革在世界近代史中的地位和作用》結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)，自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述.（要求:明確寫(xiě)出所擬論題,論證充分,邏輯清晰）【答案】示例一論題：改革可以消除封建殘余，進(jìn)一步完善資產(chǎn)階級(jí)政治體制，實(shí)現(xiàn)國(guó)家近代化.闡述：1688年光榮革命后英國(guó)雖然確立