吉林省長春市名校20222023學(xué)年高一上學(xué)期語文期末考試試卷

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吉林省長春市名校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語文期末測試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（28分）

（2023高一上·長春期末）信息類文本閱讀

材料一

文化既是凝聚人心的精神紐帶，又是增進民生福祉的關(guān)鍵因素。進入新發(fā)展階段，隨著我國社會主要矛盾發(fā)生新變化，人們對美好生活的向往越來越強烈，對精神文化生活更加看

重，文化需求高品質(zhì)、個性化的特點更加明顯。同時，我國發(fā)展已經(jīng)到了扎實推動共同富裕的歷史階段。共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。人民

群眾改善生活品質(zhì)、走向共同富裕的新期待，對文化建設(shè)提出新的更高要求。這就需要我們推動社會主義文化繁榮興盛，大力加強社會主義精神文明建設(shè)，不斷滿足人民群眾多樣化、

多層次、多方面的精神文化需求，豐富人民精神世界、增強人民精神力量，促進人的全面發(fā)展。

發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是滿足人民精神文化需求、保障人民文化權(quán)益的基本途徑。要把發(fā)展文藝事業(yè)放在突出位置，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強人民精神力量

的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊伍。要堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革，完善文化經(jīng)濟政策。

要著力提升公共文化服務(wù)水平，實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實施文化惠民工程，讓人民享有更加充實、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。要著力

提高文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略。加大文物和文化遺產(chǎn)保護力度，加強城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護傳承，建好用好國

家文化公園。堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發(fā)展，讓人們在領(lǐng)略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美。

建設(shè)文化強國的過程，既是傳承弘揚中華文化、增強其生命力和影響力的過程，又是吸納外來文化文明精華、推動中華文化不斷豐富的過程。要堅守中華文化立場，提煉展示中華

文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊。要加強

國際傳播能力建設(shè)，著力提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導(dǎo)力，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹

配的國際話語權(quán)。要深入開展同各國文化交流合作，廣泛參與世界文明對話，深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界。

（摘編自李書磊《增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量》）

材料二

中國歷代詩歌經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。中國是詩的國度，中華民族自古以來用優(yōu)雅的詩詞藝術(shù)來表述情感。數(shù)千年的詩歌創(chuàng)造，積累了豐富遺產(chǎn)。詩經(jīng)、楚辭、漢魏

樂府詩、唐詩、宋詞、元曲，一個個中華詩歌藝術(shù)的高峰，風(fēng)景秀麗，吸引著不同時代的人們前往“攀登”，而不同時代的人們不斷將新元素的旗幟插在高峰上，錦上添花，踵事增華。

對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，大體可以這樣分析：當(dāng)今對古代詩歌經(jīng)典的研究、闡釋、誦讀、學(xué)習(xí)與運用，是“照著說”，是“盤活存量”，可以看作是對

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的工作；而當(dāng)代詩詞創(chuàng)作與研究、傳播運用，則是“接著寫”，是“擴大增量”，可以看作是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化的創(chuàng)新性發(fā)展的工作。當(dāng)然，

這兩方面并不是截然對立的，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”之間是“互文”的關(guān)系。在這里只是為了言說的方便，進行大概的劃分。

就傳統(tǒng)詩詞文化的“雙創(chuàng)”而言，廣大詩人應(yīng)當(dāng)從歷代詩詞以及中外相關(guān)文學(xué)作品中吸取營養(yǎng)、積累創(chuàng)作經(jīng)驗，正確認識詩人修為與詩作質(zhì)量的關(guān)系，積極把握繼承傳統(tǒng)與抒寫時

代的關(guān)系，妥善處理詩詞寫景抒情與敘事論理的關(guān)系，在詩歌意象、語言、格律、風(fēng)格等方面積極探索，努力創(chuàng)作出意新、語工、情真、味厚的好作品。

在新時代，經(jīng)濟社會各領(lǐng)域發(fā)生著巨大的變化，這為當(dāng)代詩詞創(chuàng)作的發(fā)展提供了取之不盡的源泉。舉例來說，古代有著山水田園詩的傳統(tǒng)，而當(dāng)下有著關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的火熱實

踐，如何將二者緊密結(jié)合起來，推出新時代的生態(tài)主題詩詞作品，是我們可以努力的一個方向。我們可以詩詞為主線，把鄉(xiāng)村民風(fēng)民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然山水結(jié)合起來，寓詩教

于文旅，發(fā)展詩詞游學(xué)，讓詩詞與地理、歷史、文創(chuàng)等相互激發(fā)、相互融合，推動美麗鄉(xiāng)村的持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)代詩詞的創(chuàng)作要實現(xiàn)精品化，就應(yīng)當(dāng)繼承、吸取歷代詩詞創(chuàng)作經(jīng)驗與元素，吸收古今中外詩歌營養(yǎng)，遵循藝術(shù)規(guī)律、講究技術(shù)規(guī)則，由此進行新的創(chuàng)造；就是要不忘本來、吸收

外來、立足現(xiàn)實、面向未來，創(chuàng)作出記錄時代、抒寫人民、歌頌祖國、禮贊英雄的無愧于時代的優(yōu)秀作品，讓新時代詩歌新高峰在神州廣袤的雄厚的詩歌高原上拔地而起，巍巍聳立。

這不僅是延續(xù)數(shù)千年詩國文脈的需要，也是在新時代繁榮中國特色社會主義文化的需要、建立可持續(xù)發(fā)展的文化自信的需要。

（摘編自趙安民《新時代呼喚詩歌新高峰》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，是對人民群眾改善生活品質(zhì)、走向共同富裕的新期待的一種回應(yīng)。

B．增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，需要傳承弘揚中華文化、增強其生命力和影響力，也需要吸納外來文化文明精華、推動中華文化不斷豐富。

C．中國是詩的國度，數(shù)千年的詩歌創(chuàng)造，積累了豐富遺產(chǎn)，這是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的重要前提。

D．既不忘本來，又吸收外來，既立足現(xiàn)實，又面向未來，遵循藝術(shù)規(guī)律、講究技術(shù)規(guī)則由此進行新的創(chuàng)造，就能創(chuàng)作出當(dāng)代詩詞精品。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．材料一與材料二都談到了中華文化和外國文化，不過二者論述的重心并不相同。

B．我們努力的方向就是將山水田園詩傳統(tǒng)與當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)實踐緊密結(jié)合起來。

C．在詩歌意象、語言、格律、風(fēng)格等方面積極探索，有利于詩人創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。

D．在推動美麗鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的過程中，我們可以將詩教寓于文旅，發(fā)展詩詞游學(xué)。

3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）

A．“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！保ㄜ髯印秳駥W(xué)》）

B．“物不因不生，不革不成?！保〒P雄《太玄·玄瑩》）

C．“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！保n愈《進學(xué)解》）

D．“不一則不專，不專則不能?！保ㄌK軾《應(yīng)制舉上兩制書》）

4．如何推動“詩歌新高峰”在新時代的中國拔地而起？請結(jié)合材料一談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（2023高一上·長春期末）文學(xué)類文本閱讀

送春

說起燕園的野花，聲勢最為浩大的，要屬二月蘭了。它們本是很單薄的，脆弱的莖，幾片葉子，頂上開著小朵小朵簡單的花?？墒情_成一大片，就形成春光中重要的色調(diào)。陰歷二

月，它們已探頭探腦地出現(xiàn)在地上，然后忽然一下子就成了一大片。一大片深紫淺紫的顏色，不知為什么總有點朦朧。房前屋后，路邊溝沿，都讓它們占據(jù)了，熏染了。看起來，好像比

它們實際占的地盤還要大。微風(fēng)過處，花面起伏，豐富的各種層次的紫色一閃一閃地滾動著，仿佛還要到別處去涂抹。

沒有人種過這花，但它每年都大開而特開。童年在清華，屋旁小溪邊，便是它們的世界。人們不在意有這些花，它們也不在意人們是否在意，只管盡情地開放。那多變化的紫色，貫

穿了我所經(jīng)歷的幾十個春天。只在昆明那幾年讓白色的木香花代替了。木香花以后的歲月，便定格在燕園，而燕園的明媚春光，是少不了二月蘭的。

斯諾墓所在的小山后面，人跡罕至，便成了二月蘭的天下。從路邊到山坡，在樹與樹之間，擠滿花朵。有一小塊顏色很深，像需要些水化一化；有一塊顏色很淺，近乎白色。在深色中有淺色的花朵，形成一些亮點兒；在淺色中又有深色的筆觸，免得它太輕靈。深深淺淺連成一片。這條路我也是不常走的，但毎到春天，總要多來幾回，看看這些小友。

其實我家近處，便有大片二月蘭。各芳鄰門前都有特色，有人從荷蘭帶回郁金香，有人從近處花圃移來各色花草。這家因主人年老，兒孫遠居海外，沒有侍弄園子，倒給了二月蘭充分發(fā)展的機會。春來開得滿園，像一大塊花氈，襯著邊上的綠松墻?；ǘ鋫兺蓧Φ目p隙間直擠過去，穩(wěn)重的松樹也似在含笑望著它們。

這花開得好放肆！我心里說。我家屋后，一條彎彎的石徑兩側(cè)直到后窗下，每到春來，都是二月蘭的領(lǐng)地。面積雖小，也在盡情拋灑春光。不想一次有人來收拾院子，給枯草燒了

一把火，說也要給野花立規(guī)矩。次年春天便不見了二月蘭，它受不了規(guī)矩。野草卻依舊猛長。我簡直想給二月蘭寫信，邀請它們重返家園。信是無處投遞，乃特地從附近移了幾棵，也尚

未見功效。

許多人不知道二月蘭為何許花，甚至語文教科書的插圖也把它畫成蘭花模樣。蘭花素有花中君子之稱，品高香幽。二月蘭雖也有個蘭字，可完全與蘭花沒有關(guān)系，也不想攀高枝，只悄悄從泥土中鉆出來，如火如荼點綴了春光，又悄悄落盡。我曾建議一年輕畫徒，畫一畫這野花，最好用水彩，用印象派手法。年輕人交來一幅畫稿，在灰暗的背景中只有一枝伶仃

的花，又依照“現(xiàn)代”眼光，在花旁畫了一個破竹籃。

“這不是二月蘭的典型姿態(tài)?！蔽倚睦镌u判著。二月蘭是一大片一大片的，千軍萬馬。身軀瘦弱地位卑下，卻高揚著活力，看了讓人透不過氣來。而且它們不只開得隆重茂盛，盡情盡性，還有持久的精神。這是今春才悟到的。

因為病，因為懶，常幾日不出房門。整個春天各種花開花謝，來去匆匆，有的便不得見。卻總見二月蘭不動聲色地開在那里，似乎隨時在等候，問一句：“你好些嗎？”

又是一次小病后，在園中行走。忽覺綠色滿眼，已為遮蔽炎熱做準(zhǔn)備。走到二月蘭的領(lǐng)地時，不見花朵，只剩下綠色直連到松墻。好像原有一大張絢爛的彩畫，現(xiàn)在掀過去了，卷起來了，放在什么地方，以待來年。

我知道，春歸去了。

在領(lǐng)地邊徘徊了一會兒，忽然意識到二月蘭的忠心和執(zhí)著。從春如十三女兒學(xué)繡時，它

便開花，直到雨孱風(fēng)愁，春深春老。它迎春來，伴春在，送春去。古詩云“開到荼蘼花事了”，我始終不知荼蘼是個什么樣兒，卻親見二月蘭驀然消失，是春歸的一個指征。

迎春人人歡喜，有誰喜歡送春？忠心的、執(zhí)著的二月蘭沒有推托這個任務(wù)。

5．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文章第一段用“聲勢浩大”來描寫二月蘭，展現(xiàn)了二月蘭開花的動感和不可阻擋的力量。

B．文章第二段的“木香花”作為陪賓，很好地映襯、突出了二月蘭陪伴時間的長久。

C．文章第六七段贊揚了二月蘭雖少為人知，但也不攀高枝，能夠獨立低調(diào)，高揚生機活力的精神。

D．全文采用了側(cè)面描寫的方式寫二月蘭，言在此而意在彼，蘊含著對忠心、執(zhí)著的二月蘭的禮贊。

6．如何理解文中畫線句子“我知道，春歸去了”？

7．根據(jù)文章內(nèi)容，說說筆下的二月蘭蘊含了什么樣的情思。

二、古代詩文閱讀（40分）

（2023高一上·長春期末）文言文閱讀

齊景公問于晏子曰：“寡人欲從夫子而善齊國之政。”對曰：“嬰聞之，國具官而后政可善?！本肮魃唬骸褒R國雖小，則何為不具官乎？”對曰：“此非臣之所復(fù)也。昔先君桓公身體墮懈，辭令不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則寧戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則管子侍；先君能以人之長續(xù)其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加于有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。今君之失多矣，未有一士以聞?wù)咭?，故曰未具?！本肮唬骸吧?！吾聞高繚與夫子游．，寡人請見之。”晏子曰：“臣聞為地戰(zhàn)者不能成王，為祿仕者不能成政。若高繚與嬰為兄弟久矣，未嘗干嬰之過，補嬰之闕，特祿仕之臣也，何足以補君？”

晏子沒，十有七年，景公飲諸大夫酒，公射出質(zhì)，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章，自吾失晏子，于今十有七年，未嘗聞吾過不善；今射出質(zhì)，而唱善者若出一口?！毕艺聦υ唬骸按酥T臣之不肖也，知不足以知君之不善，勇不足以犯君之顏色。然而有一焉，臣聞之：‘君好之，則臣服之；君嗜之，則臣食之。’夫尺蠖食黃則其身黃，食蒼則其身蒼，君其猶有食諂人言乎？”公曰：“善。今日之言，章為君，我為臣?！笔菚r海人入魚，公以五十乘．賜弦章。章歸魚乘塞涂撫其御之手曰曩之唱善者皆欲若魚者也昔者晏子辭賞以正君故過失不掩今諸臣諂諛以干利故出質(zhì)而唱善如出一口。今所輔于君，未見于眾，而受若魚，是反晏子之義，而順諂諛之欲也?！惫剔o魚不受。君子曰：“弦章之廉，乃晏子之遺行也。”

（節(jié)選自《說苑》，有刪改）

8．下列各項句中加粗字的含義，相同的一項是（）

A．吾聞高繚與夫子游秦時與臣游，項伯殺人，臣活之

B．景公飲諸大夫酒言舉斯心加諸彼而已

C．固辭魚不受固一世之雄也

D．晏子之遺行也小學(xué)而大遺

9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．章歸魚/乘塞涂/撫其御之手曰/曩之唱善者皆欲若魚者也/昔者/晏子辭賞以正君/故過失不掩/今諸臣諂諛以干利/故出質(zhì)而唱善如出一口

B．章歸/魚乘塞涂/撫其御之手曰/曩之唱善者皆欲若魚者也/昔者/晏子辭賞以正君/故過失不掩/今諸臣諂諛以干利/故出質(zhì)而唱善如出一口

C．章歸魚/乘塞涂/撫其御之手曰/曩之唱善者皆欲若魚者也/昔者/晏子辭賞以正君/故過失不掩今/諸臣諂諛以干利/故出質(zhì)而唱善如出一口

D．章歸/魚乘塞涂/撫其御之手曰/曩之唱善者皆欲若魚者也/昔者/晏子辭賞以正君/故過失不掩今/諸臣諂諛以干利/故出質(zhì)而唱善如出一口

10．下列對文中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．寡人，即寡德之人。文中是齊景公自稱，春秋戰(zhàn)國時期君主常如此謙稱自己，此外還有“孤”等自稱。

B．景公，是廟號。廟號是我國古代君主死后在太廟立室奉祀時特起的名號，起源于重視祭祀的商朝。

C．先君，本文中稱前代君主，古人也稱已故的父親為先君?！跋取笔欠Q呼死者的敬辭，多用于尊者。

D．乘，讀shèng。文中“公以五十乘賜弦章”的“乘”與《論語·侍坐》中的“千乘之國”的“乘”含義不盡相同。

11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．齊景公想要搞好齊國的政事，晏子用先王齊桓公的為政之道來勸說他，齊桓公能夠用別人的長處來彌補自己的短處，晏子認為這才是賢德的君主。

B．齊景公有一次宴請各位大夫喝酒時，以射箭助興，他的箭射出了箭靶，廳堂上的人卻齊聲叫好；齊景公很不滿意，他嘆息一聲，放下了弓和箭。

C．弦章告訴齊景公，君王喜好的，臣子就會信服，君王愛吃的，臣子也喜歡吃，君王仍然有時愛聽諂媚之語，所以才無人進諫，齊景公聽后很贊同。

D．齊景公很認可弦章的進言，賞賜給弦章五十車鮮魚，但是弦章堅決退還了這些魚，他認為不能當(dāng)著眾人的面接受這些魚，否則，就違背了自己的道義。

12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①未嘗干嬰之過，補嬰之闕，特祿仕之臣也，何足以補君？

②此諸臣之不肖也，知不足以知君之不善，勇不足以犯君之顏色。

（2023高一上·長春期末）古代詩歌閱讀

晚寄張十八助教周郎博士

日薄風(fēng)景曠，出歸偃前檐。

晴云如擘絮，新月似磨鐮。

田野興偶動，衣冠情久厭。

吾生可攜手，嘆息歲將淹。

13．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．通過詩題可以明確，這首詩是韓愈傍晚時分寫給自己的兩個好朋友的。

B．首聯(lián)緊扣標(biāo)題中的“晚”字寫起，首句交代時間，第二句交代人物行為。

C．“晴云如擘絮”采用擬人修辭，與蘇軾詩句“嶺上晴云披絮帽”的手法相似。

D．頸聯(lián)中“田野”指田園，“衣冠”借代官場，“興偶動”“情久厭”直抒胸臆。

14．這首詩情感意蘊豐富，請結(jié)合全詩簡要分析。

15．（2023高一上·長春期末）名篇名句默寫

（1）在《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》一文中，面對孔子的詢問，子路和冉有都說了自己的三年治國目標(biāo)。子路的目標(biāo)是“，”；冉有的目標(biāo)是“。”

（2）《赤壁賦》中蘇軾以“，”兩句形象地描繪出了曹操率領(lǐng)軍隊在攻破荊州后順流而下時能文能武、志得意滿的一代英雄形象。

（3）同樣是南宋詞人，同樣是面對人生失意，張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中的自我評價“”，有唐人王昌齡“一片冰心在玉壺”之況味；辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中化用典故，寫下“，”，表述了自己年雖老而志猶存，希望為國建功的一片忠心。

（4）在《登泰山記》中，姚鼐描寫日觀以西的山峰時所寫的“”一句與李白《夢游天姥吟留別》一詩中的“對此欲倒東南傾”一句有異曲同工之妙。

三、語言文字運用（12分）

（2023高一上·長春期末）閱讀下面的文字，完成各題。

對于治學(xué)之人而言，做筆記是讀書應(yīng)有的步驟；，做筆記亦是一種值得吸取的方法。不管讀書是為長見識，為陶冶性靈，還是只為娛樂消遣，遇到有趣、有啟發(fā)、

有感于心的文字則隨手記之，這文字便會在我們內(nèi)心加深一層印象；日久天長，這筆記本便成了我們平日讀書精華之積累，是我們知識豐富、心靈成長的記錄，是一種珍貴的紀(jì)念。若

干年后，當(dāng)我們重溫當(dāng)年的筆記，看到自己熟悉的字跡時，或許還會回想起某時某地寫下這筆記時的情形，內(nèi)心一定無比自得與安寧。

做筆記固然重要，。雖說“好記性不如爛筆頭”，但只記筆記卻不溫習(xí)，一樣容易遺忘，時常鞏固方能加深記憶，需要用時才能信手拈來；此外，溫故而知新，在翻閱讀書筆記時，往往能夠前后貫通，發(fā)現(xiàn)新的問題。

做筆記需要時間，但當(dāng)你將做筆記看成是讀書的一部分，認識到做筆記的益處，便不會認為這時間白白浪費了?，F(xiàn)在人們的生活節(jié)奏越來越快，但讀書不能快，。時代在進步，電子筆記的出現(xiàn)讓筆記的記錄、保存和使用更為便捷：鍵盤輸入、復(fù)制粘貼可以代替手寫，電腦和手機客戶端皆能同步保存。這種云筆記由于還帶有關(guān)鍵詞檢索功能，大大增強了精確性，收集和整理材料的效率有助于得到顯著提高。

讀書思考，隨手記之，同時不忘時常溫故，無論對于治學(xué)之人還是普通讀者，這習(xí)慣都值得我們承襲并堅持。無論這筆記是手抄筆記還是電子筆記，它都會成為我們好讀書之人最好的朋友。

16．下列選項中，加粗的詞語和文中的加粗詞“朋友”所用修辭手法不同的一項是（）

A．不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

B．落紅不是無情物，化作春泥更護花。

C．征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

D．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

17．文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．由于這種云筆記還帶有關(guān)鍵詞檢索功能，精確性大大增強，收集和整理材料的效率得到顯著提高。

B．由于這種云筆記還帶有關(guān)鍵詞檢索功能，大大增強了精確性，有助于收集和整理材料的效率顯著提高。

C．這種云筆記由于還帶有關(guān)鍵詞檢索功能，大大增強了精確性，收集和整理材料的效率有助于顯著提高。

D．這種云筆記還由于帶有的關(guān)鍵詞檢索功能使精確性大大增強，收集和整理材料的效率得到顯著提高。

18．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。

四、寫作（40分）

19．（2023高一上·長春期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

世間萬物，生長最美。有人說，生長是萌出嫩芽，抽出枝條，努力追尋陽光的“向上”蓬勃；也有人說，生長是深鉆地底，伸展根須，奮力汲取營養(yǎng)的“向下”扎根。

關(guān)于“生長”，作為新時代的青年，你有怎樣的思考，請結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄袋；不得泄露

個人信息；不少于800字。

解析解答部分

1．D

2．B

3．B

4．①詩歌創(chuàng)作要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，寫出更多人民喜聞樂見的優(yōu)秀詩歌。②要培育造就規(guī)模宏大的詩歌人才隊伍，進而從中產(chǎn)生一批德藝雙馨的優(yōu)秀詩人。③詩歌創(chuàng)作要傳承弘揚中華文化，堅守中華文化立場，吸納外來文化文明精華。④詩歌創(chuàng)作要廣泛參與世界文明對話，深化文明交流互鑒，推動中國詩歌更好走向世界。

社會科學(xué)類；分析文體特征和表現(xiàn)手法；對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項往往是對原文的內(nèi)容進行一定的改動(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表述方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對文本信息的推斷能力，四個選項所涉及的內(nèi)容或觀點，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個簡單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了的觀點態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查分析文章論點和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點；注意辨析四個選項，判斷選項論據(jù)是不是都能夠證明題干所說的論點，也可以辨別哪一個論據(jù)與眾不同，即可排除確定解析。

（4）本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。做這種題，要在熟讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)域，找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。

1．D項“就能創(chuàng)作出當(dāng)代詩詞精品”理解太絕對。原文說的是“當(dāng)代詩詞的創(chuàng)作追求精品化，應(yīng)當(dāng)……”，這與D項的表述不是全等關(guān)系，并不是說做到了。

故解析為：D

2．B項“我們努力的方向就是……”說法不當(dāng)，原文說“是我們可以努力的一個方向”，沒有確定說就是我們努力的方向。

故解析為：B

3．本題首先注意材料一的觀點是：增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，既要傳承弘揚中華文化，又要推動中華文化不斷變革發(fā)展。再看四個選項：

A項，強調(diào)積累。

B項強調(diào)了“因”和“革”兩個方面，故而最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點。

C項，強調(diào)勤奮和思考。

D項，強調(diào)專一。

故解析為：B

4．本題作答注意結(jié)合文本篩選相關(guān)信息進行整合：

①材料一第二段“要把發(fā)展文藝事業(yè)放在突出位置，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊伍?！薄獔猿忠匀嗣駷橹行模嘤炀腿瞬抨犖?；

②材料一第三段“既是傳承弘揚中華文化、增強其生命力和影響力的過程，又是吸納外來文化文明精華、推動中華文化不斷豐富的過程?！薄獋鞒泻霌P中華文化；

③材料一第三段“要深入開展同各國文化交流合作，廣泛參與世界文明對話，深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界?！薄訌妵H交流，與世界對話；

故解析為：①詩歌創(chuàng)作要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，寫出更多人民喜聞樂見的優(yōu)秀詩歌。②要培育造就規(guī)模宏大的詩歌人才隊伍，進而從中產(chǎn)生一批德藝雙馨的優(yōu)秀詩人。③詩歌創(chuàng)作要傳承弘揚中華文化，堅守中華文化立場，吸納外來文化文明精華。④詩歌創(chuàng)作要廣泛參與世界文明對話，深化文明交流互鑒，推動中國詩歌更好走向世界。

5．D

6．①表層義上，指知道春天徹底地離去了。②深層義上，“春歸去了”意味著二月蘭已然消逝。二月蘭開滿整個春天，二月蘭消失，是春歸的指征。③主旨義上，隱含著對二月蘭的依依不舍，凸顯“送春”的情味，贊美其“忠心和執(zhí)著”。

7．①蘊含著對二月蘭的喜愛。二月蘭小朵簡單卻開得隆重茂盛是春光中的重要色調(diào)。②表述了對二月蘭精神品格的贊美。二月蘭不高攀，獨立低調(diào)，地位卑下卻高揚活力，對春天忠心執(zhí)著。③借二月蘭的精神來激勵病中的自己，體現(xiàn)出積極樂觀、坦蕩豁達的開闊胸襟。

分析作品的結(jié)構(gòu)，概括作品的主題；體會重要語句的豐富含意；欣賞作品的形象；散文；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。小說閱讀選擇題考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。要讀懂文章，主要分析對文意、主旨、情感、人物的表述是否不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查了理解文中重要句子含義的能力。體會句子含意的原則：①從詞語到句子，即根據(jù)句子中的關(guān)鍵詞語、詞語與詞語之間的關(guān)系來理解。②從形式到內(nèi)容，即根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點、修辭手法及句子的語言氣勢，對它表述的內(nèi)容來理解與把握。③從篇章到語句，即聯(lián)系文章主旨來理解句子的真實含意。

（3）本題考查學(xué)生鑒賞物象，理解情感的能力。小說和散文中經(jīng)常見到分析某個細節(jié)或某種物象在文中多次出現(xiàn)的作用的題目?；卮疬@類題目首先在文中找到這些語句，然后結(jié)合文章的具體的內(nèi)容進行分析。

5．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“全文采用的是側(cè)面描寫方式寫二月蘭”錯誤，文章中寫二月蘭采用的是正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，如前三段就是正面描寫。

故解析為：D。

6．本題考查學(xué)生理解文本重要語句含義的能力。

“春歸去了”使用擬人的修辭手法寫出了春歸意味著二月蘭驀然消逝。②“歸去”寓意豐富，隱含著對二月蘭的依依不舍，凸顯“送春”的情味。③寄情于物，表述了自己對二月蘭“忠心和執(zhí)著”品格的贊美和肯定。

“春歸去了”使用擬人的修辭手法，含蓄指出二月蘭隨著時節(jié)消逝，這是句子本意。

結(jié)合全文，聯(lián)系上下文語境，“走到二月蘭的領(lǐng)地時，不見花朵，只剩下綠色直連到松墻。好像原有一大張絢爛的彩畫，現(xiàn)在掀過去了，卷起來了，放在什么地方，以待來年”“我始終不知荼蘼是個什么樣兒，卻親見二月蘭驀然消失，是春歸的一個指征”，“春歸去了”寄托了濃烈的不舍，凸顯“送春”意味。

說“在領(lǐng)地邊徘徊了一會兒，忽然意識到二月蘭的忠心和執(zhí)著”“迎春人人歡喜，有誰喜歡送春？忠心的、執(zhí)著的二月蘭沒有推托這個任務(wù)”，將個人情感寄托于事物，表述了自己對二月蘭品格的贊美和肯定。

7．本題考查學(xué)生鑒賞物象，理解情感的能力。

第一段“說起燕園的野花，聲勢最為浩大的，要屬二月蘭了。它們本是很單薄的，脆弱的莖，幾片葉子，頂上開著小朵小朵簡單的花?？墒情_成一大片，就形成春光中重要的色調(diào)”，二月蘭“聲勢浩大”，雖然“單薄、脆弱、簡單”，但“開成一大片，就形成春光中重要的色調(diào)”，第七段“二月蘭是一大片一大片的，千軍萬馬。身軀瘦弱地位卑下，卻高揚著活力，看了讓人透不過氣來。而且它們不只開得隆重茂盛，盡情盡性，還有持久的精神”，它“活力高揚”“盡情盡性”，十分持久，倒數(shù)第二段“它迎春來，伴春在，送春去”，可以看出二月蘭是春天、活力和希望的象征。

第四段“有人從荷蘭帶回郁金香……倒給了二月蘭充分發(fā)展的機會。春來開得滿園，像一大塊花氈，襯著邊上的綠松墻?；ǘ鋫兺蓧Φ目p隙間直擠過去，穩(wěn)重的松樹也似在含笑望著它們”第六段“二月蘭雖也有個蘭字，可完全與蘭花沒有關(guān)系，也不想攀高枝，只悄悄從泥土中鉆出來，如火如荼點綴了春光，又悄悄落盡”，在用筆時，將二月蘭與郁金香、蘭花等做對比，突出其堅韌和質(zhì)樸的本色，凸顯出對二月蘭品格的熱情贊頌，“因為病，因為懶，常幾日不出房門……卻總見二月蘭不動聲色地開在那里，似乎隨時在等候，問一句：‘你好些嗎’”，同時也用二月蘭來激勵病中的自己，體現(xiàn)出一種積極樂觀、坦蕩豁達的開闊胸襟。寄情于物，并將之進行渲染和烘托，使其對二月蘭的留戀和期待的感情表現(xiàn)得淋漓盡致，也使文章更具吸引力，主題更突出。

8．A

9．B

10．B

11．D

12．①（但他）不曾（因為）我的過失沖犯過我，補正我的失誤，（他）只不過是追求俸祿官職的臣子罷了，怎么夠得上來補救君王（的過失）呢？

②這是眾位臣子不賢能，他們的智慧不能夠察知君主的不足之處，他們的勇氣也不足以冒犯君王的尊嚴(yán)。

理解實詞在文中的含義；文學(xué)常識；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

（1）本題考查常見文言實詞和文言虛詞意義和用法的理解能力。理解文言實詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進而判斷實詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。文言虛詞要求掌握常見文言虛詞的常見用法意義，其次重點分析該虛詞所在具體語境、前后搭配，最后綜合分析其意義和用法。

（2）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（3）本題考查學(xué)生理解文言實詞和識記文化常識的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（4）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（5）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

齊景公問晏嬰說：“我想要聽從先生您的意見搞好齊國的政治?！标虌雽λf：“我聽說，國家必須配備好應(yīng)有的官員，政治才可以搞好?！本肮兞四樕f：“齊國雖小，憑什么(說)沒有配備應(yīng)有的官員呢？”晏子回答說：“這不是我上面回答的本意。從前，先王齊桓公每當(dāng)身體懶散懈怠，詞不達意時，就有隰朋幫助他；每當(dāng)左右過失多，刑罰不適當(dāng)，就有弦章幫助他；如果在內(nèi)宮恣意放縱，左右感到害怕恐懼，就有東郭牙諫止他；田土不整治，人民不安定，就有寧戚幫助他；軍官懈怠，士兵散漫，就有王子成父幫他整治；行動不符合道德仁義，信譽下降，品行有缺點，就有管仲幫助他。先王能用別人的長處彌補自己的短處，

用別人的優(yōu)點，彌補自己的缺欠；因此，他的號令傳達到很遠的地方也不會有人違抗，對有罪的人用兵討伐而不會遭受挫折；因此諸侯都前來朝賀他的盛德，天子也把祭肉賞賜給他?，F(xiàn)在君王您的過失很多，卻沒有一個人告訴您，所以說官員未配備好?！本肮f：“好！我聽說高繚與先生您素有交往，請您幫助我見到他?！标虌胝f：“我聽說為了爭奪土地而進行戰(zhàn)爭的不能成就帝王的功業(yè)，為了追求俸祿而當(dāng)官的不能取得政績。像高繚這樣的人與我情同兄弟很久了，但他不曾（因為）我的過失沖犯過我，補正我的失誤，（他）只不過是追求俸祿官職的臣子罷了，怎么夠得上來補救君王（的過失）呢？”

晏嬰死后十七年，有一次齊景公請各位大夫飲酒。齊景公的箭射出了箭靶，廳堂上的人都齊聲叫好，像出自一人之口。齊景公臉色大變，接著嘆息一聲，拋棄了弓和箭。這時大夫弦章進來了，齊景公對他說：“弦章，自從我失去晏嬰，至今已有十七年了，從未聽到有人指出我不好的地方。今天射箭明明出了箭靶，可是喝彩聲卻像出自一人之口?！毕艺聦R景公說：“這是眾位臣子不賢能，他們的智慧不能夠察知君主的不足之處，他們的勇氣也不足以冒犯君王的尊嚴(yán)。但是有這樣一種情況，我聽說：‘君王喜好的，那么臣子就會信服；君王特別愛吃的東西，那么臣子也就會喜歡吃?！唧冻粤它S色的東西，它的身體就變成黃色，吃了青黑色的東西，它的身體就變成青黑色。君王您仍然有時愛聽諂諛之人的話吧？”齊景公說：“好。今天這番話，你是君，我是臣?！碑?dāng)時海邊漁民進獻鮮魚，齊景公就用五十車魚賞賜弦章。弦章回去時，魚車塞滿了道路。他撫著趕車人的手說：“方才那些叫好的人都想要這些魚。從前晏嬰以拒絕賞賜來補正君王，所以君王有過失(晏嬰)從不遮掩；現(xiàn)在這些臣子以諂媚阿諛來求取利益，所以箭射出了靶子反而還齊聲叫好?，F(xiàn)在我對君王的輔佐還沒有在眾人中見效，卻要接受這些魚，這就違背了晏嬰的行為準(zhǔn)則，也在追求諂媚阿諛之人所追求的利欲?！币虼怂麍詻Q地退還了這些魚不接受恩賜。品德高尚的君子說：“弦章的廉潔，就是晏嬰留傳下來的好品行啊?！?/p>

8．A項，兩句的“游”意思相同，都是“結(jié)交、交往”的意思；

B項，兩句中“諸”的意思不同，分別是“眾，各個”和“之于”；

C項，兩句中“固”的意思不同，分別是“執(zhí)意、堅決地”和“本來”；

D項，兩句中“遺”的意思不同，分別是“遺留”和“遺棄；舍棄”。

故解析為：A。

9．本題可以采用排除法：首先看“章歸/魚乘塞涂/”，這里的“章歸”是主謂結(jié)構(gòu)，表意完整，應(yīng)與后文斷開，“魚乘”作“塞涂”的主語，不能斷開，據(jù)此排除AC。再看“/今諸臣諂諛以干利/故出質(zhì)而唱善如出一口”，這里“今”與前面“昔者”相對，“今”作“諸臣諂諛以干利”的狀語，應(yīng)在“今”前斷開，再排除D。

故解析為：B。

10．B項“景公，是廟號”解說錯誤，景公是謚號，不是廟號。謚號是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號。帝王的謚號一般由禮官議上；臣下的謚號由朝廷賜予。一般文人學(xué)士或隱士的謚號，則由其親友、門生或故吏所加，稱為私謚，與朝廷頒賜的不同。廟號是我國古代君主死后在廟中被供奉時所稱呼的名號，如：太祖、世祖、太宗、高宗、中宗、世宗、仁宗等。

故解析為：B

11．D項“不能當(dāng)著眾人的面接受這些魚，否則，就違背了自己的道義”概述錯誤，原文是“今所輔于君，未見于眾，而受若魚，是反晏子之義，而順諂諛之欲也”，是說這就違背了晏嬰的行為準(zhǔn)則，也在追求諂媚阿諛之人所追求的利欲。

故解析為：D。

12．本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準(zhǔn)確理解和翻譯：①“作色”，變了臉色；“雖”，雖然；“何為”，為何，憑什么；“具”，準(zhǔn)備，配備。②“此諸臣之不肖也”，判斷句；第一個“知”，同“智”，智慧；“顏色”，臉色。

故解析為：①（但他）不曾（因為）我的過失沖犯過我，補正我的失誤，（他）只不過是追求俸祿官職的臣子罷了，怎么夠得上來補救君王（的過失）呢？

②這是眾位臣子不賢能，他們的智慧不能夠察知君主的不足之處，他們的勇氣也不足以冒犯君王的尊嚴(yán)。

13．C

14．①生活愜意，心情愉悅。前兩聯(lián)借景抒情，詩人日暮歸來，躺在屋檐下，天氣晴朗、視野開闊，愜意愉悅之情躍然紙上。②厭倦仕宦，向往田園。頸聯(lián)直抒胸臆，“田野”“衣冠”“偶動”“久厭”等詞語的運用，袒露了詩人的內(nèi)心。③思念友人，感慨時光。尾聯(lián)寫詩人希望與友人相聚，無奈一年又將結(jié)束，惋惜、慨嘆溢于言表。

表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查學(xué)生賞析詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看解釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出解析。

（2）本題考查學(xué)生對詩歌情感的把握能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。

13．本題考查學(xué)生賞析詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

C.“擬人手法”錯誤?！扒缭迫珉⑿酢边\用了比喻的手法，其中“晴云”是本體，“擘絮”是喻體?！皫X上晴云披絮帽”中“絮帽”也是運用了比喻的手法。

故解析為：C。

14．本題考查學(xué)生對詩歌情感的把握能力。

詩歌的前兩聯(lián)寫到夕陽西下，視野開闊，詩人歸來之后躺在屋檐之下，看那晴空中的浮云如同剖分的片片白絮，高懸的一彎新月，宛如剛剛磨過的鐮刀。借景抒情，表述了生活十分愜意，心情十分愉悅。

詩歌的頸聯(lián)寫到偶然動起回歸田園生活的興致，早已經(jīng)厭煩了官場中的生活。這一聯(lián)直接抒發(fā)了詩人對田園生活的向往和對官場生活的厭倦之情。

詩歌的尾聯(lián)“吾生可攜手”寫到希望自己可以和友人攜手相伴，從而表述了詩人對友人的思念之情?！皣@息歲將淹”一句，詩人感嘆一年又將要結(jié)束，表述了詩人對時光飛逝的慨嘆。

15．（1）可使有勇；且知方也；可使足民

（2）釃酒臨江；橫槊賦詩

（3）肝肺皆冰雪；廉頗老矣；尚能飯否

（4）而皆若僂

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意易錯字“釃”“槊”“頗”“僂”的書寫。

故解析為：（1）可使有勇且知方也可使足民

（2）釃酒臨江橫槊賦詩

（3）肝肺皆冰雪廉頗老矣尚能飯否

（4）而皆若僂

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字，還有虛詞等。

16．B

17．A

18．對于普通讀者來說；但經(jīng)常溫習(xí)筆記更重要；做筆記不能急

語句連貫（排序）；語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動；正確運用常見修辭手法；語序不當(dāng)；搭配不當(dāng)

（1）本題考查學(xué)生分析常見的修辭手法的能力?？季V規(guī)定了9種常見修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、反復(fù)、設(shè)問、反問，所以首先必須弄清這幾種修辭手法的特點、用法、表述效果作用，其次結(jié)合語境認真分析。

（2）本題考查現(xiàn)代漢語常見語病辨析及修改能力。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

（3）本題考查語言表述連貫之語境補寫的能力。語境補寫題，要求考生認真分析空缺處上下文語境，存在何種邏輯關(guān)聯(lián)，其次表述成句時注意句子的語體風(fēng)格，要保持與整段話一致。最后注意字?jǐn)?shù)要求。

16．本題首先注意分析文中的“朋友”運用了比喻的修辭手法，將“筆記”比喻為“朋友”。再看四個選項：

A項是比喻，將“春風(fēng)”比喻為“剪刀”。

B項是借代，“落紅”借代“落花”。

C項是比喻，詩人將自己比喻為“征蓬”。

D項是比喻，將“雪”比喻為“梨花”。

故解析為：B

17．本題首先分析畫波浪線的句子最主要的語病是“收集和整理材料的效率有助于得到顯著提高”句式雜糅。再看四個選項：

A項修改完全正確。

B項，“由于這種云筆記還帶有關(guān)鍵詞檢索功能”屬于介詞濫用導(dǎo)致成分殘缺，最后一個分句缺主語；

C項，語序不當(dāng)，應(yīng)該說“有助于顯著提高……效率”，或者說“有助于……效率的顯著提高”；

D項，“這種云筆記還由于帶有的關(guān)鍵詞檢索功能使精確性大大增強”中途易轍。

故解析為：A

18．①處，注意此處要與前文語境“對于治學(xué)之人而言”照應(yīng)，后文“亦是一種值得吸取的方法”提示我們是對于普通讀者來說的，據(jù)此補寫即可；

②處，注意第一段說“做筆記”，結(jié)合后文語境“但只記筆記卻不溫習(xí)”“溫故而知新”，可知第二段開始轉(zhuǎn)換話題，強調(diào)溫習(xí)筆記的重要性，據(jù)此補寫即可；

③處，注意前文“現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏越來越快，但讀書不能快”，可知做筆記也不能太快，據(jù)此補寫即可。

故解析為：①對于普通讀者來說②但經(jīng)常溫習(xí)筆記更重要③做筆記不能急

19．略

材料作文

引語類材料作文題。材料是關(guān)于萬物生長的相關(guān)論述。材料分別論述對生長的看法，有人認為人生應(yīng)努力“向上”，向陽生長，從這個點可以思考，人生也是如此，要努力向上，仰望星空，確立遠大目標(biāo)。有人認為生長是向下“扎根”，深鉆地底。由此可思考，人生應(yīng)當(dāng)要沉潛、修行、豐富自身，充實自己的能力。還有人是把向下扎根和向上生長結(jié)合起來，認為向下生長是為向上生長積蓄能量，打好基礎(chǔ)，兩者是不可分離的。由這個點可以思考，向下生長和向上生長二者不可偏廢，對立統(tǒng)一的。向下生長，是在為向上生長汲取力量，向上生長，則是為向下生長指明生長的目標(biāo)和方向。在立意時，既可以選擇其中一點進行論述，“奮力向上，向陽生長”或“向下扎根，汲取力量”進行寫作。還可以綜合二者立意，既需要扎根厚土，也需要向陽向上。

行文構(gòu)思上，可以概述材料，由材料引出觀點，如人生，既需要扎根厚土，也需要向陽向上。接下來先論述扎根厚土，汲取向上生長的力量，沉潛下來，積蓄力量。再論述在打好基礎(chǔ)前提下，應(yīng)當(dāng)向上向陽，要有遠大而明確的目標(biāo)，為沉潛修行指明方向。最后聯(lián)系當(dāng)下，明確當(dāng)代青年在時代大潮中既應(yīng)當(dāng)奮力向上生長，又應(yīng)當(dāng)努力向下積聚力量。

立意：

1.奮力向上，向陽生長。

2.厚植深土，積蓄力量。

3.向下沉潛，向上奮進。

此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點的確源于材料，不會脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點的過程。

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吉林省長春市名校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語文期末測試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（28分）

（2023高一上·長春期末）信息類文本閱讀

材料一

文化既是凝聚人心的精神紐帶，又是增進民生福祉的關(guān)鍵因素。進入新發(fā)展階段，隨著我國社會主要矛盾發(fā)生新變化，人們對美好生活的向往越來越強烈，對精神文化生活更加看

重，文化需求高品質(zhì)、個性化的特點更加明顯。同時，我國發(fā)展已經(jīng)到了扎實推動共同富裕的歷史階段。共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。人民

群眾改善生活品質(zhì)、走向共同富裕的新期待，對文化建設(shè)提出新的更高要求。這就需要我們推動社會主義文化繁榮興盛，大力加強社會主義精神文明建設(shè)，不斷滿足人民群眾多樣化、

多層次、多方面的精神文化需求，豐富人民精神世界、增強人民精神力量，促進人的全面發(fā)展。

發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是滿足人民精神文化需求、保障人民文化權(quán)益的基本途徑。要把發(fā)展文藝事業(yè)放在突出位置，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強人民精神力量

的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊伍。要堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革，完善文化經(jīng)濟政策。

要著力提升公共文化服務(wù)水平，實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實施文化惠民工程，讓人民享有更加充實、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。要著力

提高文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略。加大文物和文化遺產(chǎn)保護力度，加強城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護傳承，建好用好國

家文化公園。堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發(fā)展，讓人們在領(lǐng)略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美。

建設(shè)文化強國的過程，既是傳承弘揚中華文化、增強其生命力和影響力的過程，又是吸納外來文化文明精華、推動中華文化不斷豐富的過程。要堅守中華文化立場，提煉展示中華

文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊。要加強

國際傳播能力建設(shè)，著力提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導(dǎo)力，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹

配的國際話語權(quán)。要深入開展同各國文化交流合作，廣泛參與世界文明對話，深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界。

（摘編自李書磊《增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量》）

材料二

中國歷代詩歌經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。中國是詩的國度，中華民族自古以來用優(yōu)雅的詩詞藝術(shù)來表述情感。數(shù)千年的詩歌創(chuàng)造，積累了豐富遺產(chǎn)。詩經(jīng)、楚辭、漢魏

樂府詩、唐詩、宋詞、元曲，一個個中華詩歌藝術(shù)的高峰，風(fēng)景秀麗，吸引著不同時代的人們前往“攀登”，而不同時代的人們不斷將新元素的旗幟插在高峰上，錦上添花，踵事增華。

對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，大體可以這樣分析：當(dāng)今對古代詩歌經(jīng)典的研究、闡釋、誦讀、學(xué)習(xí)與運用，是“照著說”，是“盤活存量”，可以看作是對

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的工作；而當(dāng)代詩詞創(chuàng)作與研究、傳播運用，則是“接著寫”，是“擴大增量”，可以看作是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化的創(chuàng)新性發(fā)展的工作。當(dāng)然，

這兩方面并不是截然對立的，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”之間是“互文”的關(guān)系。在這里只是為了言說的方便，進行大概的劃分。

就傳統(tǒng)詩詞文化的“雙創(chuàng)”而言，廣大詩人應(yīng)當(dāng)從歷代詩詞以及中外相關(guān)文學(xué)作品中吸取營養(yǎng)、積累創(chuàng)作經(jīng)驗，正確認識詩人修為與詩作質(zhì)量的關(guān)系，積極把握繼承傳統(tǒng)與抒寫時

代的關(guān)系，妥善處理詩詞寫景抒情與敘事論理的關(guān)系，在詩歌意象、語言、格律、風(fēng)格等方面積極探索，努力創(chuàng)作出意新、語工、情真、味厚的好作品。

在新時代，經(jīng)濟社會各領(lǐng)域發(fā)生著巨大的變化，這為當(dāng)代詩詞創(chuàng)作的發(fā)展提供了取之不盡的源泉。舉例來說，古代有著山水田園詩的傳統(tǒng)，而當(dāng)下有著關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的火熱實

踐，如何將二者緊密結(jié)合起來，推出新時代的生態(tài)主題詩詞作品，是我們可以努力的一個方向。我們可以詩詞為主線，把鄉(xiāng)村民風(fēng)民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然山水結(jié)合起來，寓詩教

于文旅，發(fā)展詩詞游學(xué)，讓詩詞與地理、歷史、文創(chuàng)等相互激發(fā)、相互融合，推動美麗鄉(xiāng)村的持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)代詩詞的創(chuàng)作要實現(xiàn)精品化，就應(yīng)當(dāng)繼承、吸取歷代詩詞創(chuàng)作經(jīng)驗與元素，吸收古今中外詩歌營養(yǎng)，遵循藝術(shù)規(guī)律、講究技術(shù)規(guī)則，由此進行新的創(chuàng)造；就是要不忘本來、吸收

外來、立足現(xiàn)實、面向未來，創(chuàng)作出記錄時代、抒寫人民、歌頌祖國、禮贊英雄的無愧于時代的優(yōu)秀作品，讓新時代詩歌新高峰在神州廣袤的雄厚的詩歌高原上拔地而起，巍巍聳立。

這不僅是延續(xù)數(shù)千年詩國文脈的需要，也是在新時代繁榮中國特色社會主義文化的需要、建立可持續(xù)發(fā)展的文化自信的需要。

（摘編自趙安民《新時代呼喚詩歌新高峰》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，是對人民群眾改善生活品質(zhì)、走向共同富裕的新期待的一種回應(yīng)。

B．增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，需要傳承弘揚中華文化、增強其生命力和影響力，也需要吸納外來文化文明精華、推動中華文化不斷豐富。

C．中國是詩的國度，數(shù)千年的詩歌創(chuàng)造，積累了豐富遺產(chǎn)，這是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的重要前提。

D．既不忘本來，又吸收外來，既立足現(xiàn)實，又面向未來，遵循藝術(shù)規(guī)律、講究技術(shù)規(guī)則由此進行新的創(chuàng)造，就能創(chuàng)作出當(dāng)代詩詞精品。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．材料一與材料二都談到了中華文化和外國文化，不過二者論述的重心并不相同。

B．我們努力的方向就是將山水田園詩傳統(tǒng)與當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)實踐緊密結(jié)合起來。

C．在詩歌意象、語言、格律、風(fēng)格等方面積極探索，有利于詩人創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。

D．在推動美麗鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的過程中，我們可以將詩教寓于文旅，發(fā)展詩詞游學(xué)。

3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）

A．“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！保ㄜ髯印秳駥W(xué)》）

B．“物不因不生，不革不成?！保〒P雄《太玄·玄瑩》）

C．“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”（韓愈《進學(xué)解》）

D．“不一則不專，不專則不能?！保ㄌK軾《應(yīng)制舉上兩制書》）

4．如何推動“詩歌新高峰”在新時代的中國拔地而起？請結(jié)合材料一談?wù)勀愕目捶ā?/p>

1．D

2．B

3．B

4．①詩歌創(chuàng)作要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，寫出更多人民喜聞樂見的優(yōu)秀詩歌。②要培育造就規(guī)模宏大的詩歌人才隊伍，進而從中產(chǎn)生一批德藝雙馨的優(yōu)秀詩人。③詩歌創(chuàng)作要傳承弘揚中華文化，堅守中華文化立場，吸納外來文化文明精華。④詩歌創(chuàng)作要廣泛參與世界文明對話，深化文明交流互鑒，推動中國詩歌更好走向世界。

社會科學(xué)類；分析文體特征和表現(xiàn)手法；對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項往往是對原文的內(nèi)容進行一定的改動(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表述方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對文本信息的推斷能力，四個選項所涉及的內(nèi)容或觀點，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個簡單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了的觀點態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查分析文章論點和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點；注意辨析四個選項，判斷選項論據(jù)是不是都能夠證明題干所說的論點，也可以辨別哪一個論據(jù)與眾不同，即可排除確定解析。

（4）本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。做這種題，要在熟讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)域，找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。

1．D項“就能創(chuàng)作出當(dāng)代詩詞精品”理解太絕對。原文說的是“當(dāng)代詩詞的創(chuàng)作追求精品化，應(yīng)當(dāng)……”，這與D項的表述不是全等關(guān)系，并不是說做到了。

故解析為：D

2．B項“我們努力的方向就是……”說法不當(dāng)，原文說“是我們可以努力的一個方向”，沒有確定說就是我們努力的方向。

故解析為：B

3．本題首先注意材料一的觀點是：增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，既要傳承弘揚中華文化，又要推動中華文化不斷變革發(fā)展。再看四個選項：

A項，強調(diào)積累。

B項強調(diào)了“因”和“革”兩個方面，故而最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點。

C項，強調(diào)勤奮和思考。

D項，強調(diào)專一。

故解析為：B

4．本題作答注意結(jié)合文本篩選相關(guān)信息進行整合：

①材料一第二段“要把發(fā)展文藝事業(yè)放在突出位置，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊伍?！薄獔猿忠匀嗣駷橹行?，培育造就人才隊伍；

②材料一第三段“既是傳承弘揚中華文化、增強其生命力和影響力的過程，又是吸納外來文化文明精華、推動中華文化不斷豐富的過程。”——傳承弘揚中華文化；

③材料一第三段“要深入開展同各國文化交流合作，廣泛參與世界文明對話，深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界。”——加強國際交流，與世界對話；

故解析為：①詩歌創(chuàng)作要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，寫出更多人民喜聞樂見的優(yōu)秀詩歌。②要培育造就規(guī)模宏大的詩歌人才隊伍，進而從中產(chǎn)生一批德藝雙馨的優(yōu)秀詩人。③詩歌創(chuàng)作要傳承弘揚中華文化，堅守中華文化立場，吸納外來文化文明精華。④詩歌創(chuàng)作要廣泛參與世界文明對話，深化文明交流互鑒，推動中國詩歌更好走向世界。

（2023高一上·長春期末）文學(xué)類文本閱讀

送春

說起燕園的野花，聲勢最為浩大的，要屬二月蘭了。它們本是很單薄的，脆弱的莖，幾片葉子，頂上開著小朵小朵簡單的花。可是開成一大片，就形成春光中重要的色調(diào)。陰歷二

月，它們已探頭探腦地出現(xiàn)在地上，然后忽然一下子就成了一大片。一大片深紫淺紫的顏色，不知為什么總有點朦朧。房前屋后，路邊溝沿，都讓它們占據(jù)了，熏染了?？雌饋?，好像比

它們實際占的地盤還要大。微風(fēng)過處，花面起伏，豐富的各種層次的紫色一閃一閃地滾動著，仿佛還要到別處去涂抹。

沒有人種過這花，但它每年都大開而特開。童年在清華，屋旁小溪邊，便是它們的世界。人們不在意有這些花，它們也不在意人們是否在意，只管盡情地開放。那多變化的紫色，貫

穿了我所經(jīng)歷的幾十個春天。只在昆明那幾年讓白色的木香花代替了。木香花以后的歲月，便定格在燕園，而燕園的明媚春光，是少不了二月蘭的。

斯諾墓所在的小山后面，人跡罕至，便成了二月蘭的天下。從路邊到山坡，在樹與樹之間，擠滿花朵。有一小塊顏色很深，像需要些水化一化；有一塊顏色很淺，近乎白色。在深色中有淺色的花朵，形成一些亮點兒；在淺色中又有深色的筆觸，免得它太輕靈。深深淺淺連成一片。這條路我也是不常走的，但毎到春天，總要多來幾回，看看這些小友。

其實我家近處，便有大片二月蘭。各芳鄰門前都有特色，有人從荷蘭帶回郁金香，有人從近處花圃移來各色花草。這家因主人年老，兒孫遠居海外，沒有侍弄園子，倒給了二月蘭充分發(fā)展的機會。春來開得滿園，像一大塊花氈，襯著邊上的綠松墻?；ǘ鋫兺蓧Φ目p隙間直擠過去，穩(wěn)重的松樹也似在含笑望著它們。

這花開得好放肆！我心里說。我家屋后，一條彎彎的石徑兩側(cè)直到后窗下，每到春來，都是二月蘭的領(lǐng)地。面積雖小，也在盡情拋灑春光。不想一次有人來收拾院子，給枯草燒了

一把火，說也要給野花立規(guī)矩。次年春天便不見了二月蘭，它受不了規(guī)矩。野草卻依舊猛長。我簡直想給二月蘭寫信，邀請它們重返家園。信是無處投遞，乃特地從附近移了幾棵，也尚

未見功效。

許多人不知道二月蘭為何許花，甚至語文教科書的插圖也把它畫成蘭花模樣。蘭花素有花中君子之稱，品高香幽。二月蘭雖也有個蘭字，可完全與蘭花沒有關(guān)系，也不想攀高枝，只悄悄從泥土中鉆出來，如火如荼點綴了春光，又悄悄落盡。我曾建議一年輕畫徒，畫一畫這野花，最好用水彩，用印象派手法。年輕人交來一幅畫稿，在灰暗的背景中只有一枝伶仃

的花，又依照“現(xiàn)代”眼光，在花旁畫了一個破竹籃。

“這不是二月蘭的典型姿態(tài)?！蔽倚睦镌u判著。二月蘭是一大片一大片的，千軍萬馬。身軀瘦弱地位卑下，卻高揚著活力，看了讓人透不過氣來。而且它們不只開得隆重茂盛，盡情盡性，還有持久的精神。這是今春才悟到的。

因為病，因為懶，常幾日不出房門。整個春天各種花開花謝，來去匆匆，有的便不得見。卻總見二月蘭不動聲色地開在那里，似乎隨時在等候，問一句：“你好些嗎？”

又是一次小病后，在園中行走。忽覺綠色滿眼，已為遮蔽炎熱做準(zhǔn)備。走到二月蘭的領(lǐng)地時，不見花朵，只剩下綠色直連到松墻。好像原有一大張絢爛的彩畫，現(xiàn)在掀過去了，卷起來了，放在什么地方，以待來年。

我知道，春歸去了。

在領(lǐng)地邊徘徊了一會兒，忽然意識到二月蘭的忠心和執(zhí)著。從春如十三女兒學(xué)繡時，它

便開花，直到雨孱風(fēng)愁，春深春老。它迎春來，伴春在，送春去。古詩云“開到荼蘼花事了”，我始終不知荼蘼是個什么樣兒，卻親見二月蘭驀然消失，是春歸的一個指征。

迎春人人歡喜，有誰喜歡送春？忠心的、執(zhí)著的二月蘭沒有推托這個任務(wù)。

5．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文章第一段用“聲勢浩大”來描寫二月蘭，展現(xiàn)了二月蘭開花的動感和不可阻擋的力量。

B．文章第二段的“木香花”作為陪賓，很好地映襯、突出了二月蘭陪伴時間的長久。

C．文章第六七段贊揚了二月蘭雖少為人知，但也不攀高枝，能夠獨立低調(diào)，高揚生機活力的精神。

D．全文采用了側(cè)面描寫的方式寫二月蘭，言在此而意在彼，蘊含著對忠心、執(zhí)著的二月蘭的禮贊。

6．如何理解文中畫線句子“我知道，春歸去了”？

7．根據(jù)文章內(nèi)容，說說筆下的二月蘭蘊含了什么樣的情思。

5．D

6．①表層義上，指知道春天徹底地離去了。②深層義上，“春歸去了”意味著二月蘭已然消逝。二月蘭開滿整個春天，二月蘭消失，是春歸的指征。③主旨義上，隱含著對二月蘭的依依不舍，凸顯“送春”的情味，贊美其“忠心和執(zhí)著”。

7．①蘊含著對二月蘭的喜愛。二月蘭小朵簡單卻開得隆重茂盛是春光中的重要色調(diào)。②表述了對二月蘭精神品格的贊美。二月蘭不高攀，獨立低調(diào)，地位卑下卻高揚活力，對春天忠心執(zhí)著。③借二月蘭的精神來激勵病中的自己，體現(xiàn)出積極樂觀、坦蕩豁達的開闊胸襟。

分析作品的結(jié)構(gòu)，概括作品的主題；體會重要語句的豐富含意；欣賞作品的形象；散文；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。小說閱讀選擇題考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。要讀懂文章，主要分析對文意、主旨、情感、人物的表述是否不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查了理解文中重要句子含義的能力。體會句子含意的原則：①從詞語到句子，即根據(jù)句子中的關(guān)鍵詞語、詞語與詞語之間的關(guān)系來理解。②從形式到內(nèi)容，即根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點、修辭手法及句子的語言氣勢，對它表述的內(nèi)容來理解與把握。③從篇章到語句，即聯(lián)系文章主旨來理解句子的真實含意。

（3）本題考查學(xué)生鑒賞物象，理解情感的能力。小說和散文中經(jīng)常見到分析某個細節(jié)或某種物象在文中多次出現(xiàn)的作用的題目?；卮疬@類題目首先在文中找到這些語句，然后結(jié)合文章的具體的內(nèi)容進行分析。

5．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“全文采用的是側(cè)面描寫方式寫二月蘭”錯誤，文章中寫二月蘭采用的是正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，如前三段就是正面描寫。

故解析為：D。

6．本題考查學(xué)生理解文本重要語句含義的能力。

“春歸去了”使用擬人的修辭手法寫出了春歸意味著二月蘭驀然消逝。②“歸去”寓意豐富，隱含著對二月蘭的依依不舍，凸顯“送春”的情味。③寄情于物，表述了自己對二月蘭“忠心和執(zhí)著”品格的贊美和肯定。

“春歸去了”使用擬人的修辭手法，含蓄指出二月蘭隨著時節(jié)消逝，這是句子本意。

結(jié)合全文，聯(lián)系上下文語境，“走到二月蘭的領(lǐng)地時，不見花朵，只剩下綠色直連到松墻。好像原有一大張絢爛的彩畫，現(xiàn)在掀過去了，卷起來了，放在什么地方，以待來年”“我始終不知荼蘼是個什么樣兒，卻親見二月蘭驀然消失，是春歸的一個指征”，“春歸去了”寄托了濃烈的不舍，凸顯“送春”意味。

說“在領(lǐng)地邊徘徊了一會兒，忽然意識到二月蘭的忠心和執(zhí)著”“迎春人人歡喜，有誰喜歡送春？忠心的、執(zhí)著的二月蘭沒有推托這個任務(wù)”，將個人情感寄托于事物，表述了自己對二月蘭品格的贊美和肯定。

7．本題考查學(xué)生鑒賞物象，理解情感的能力。

第一段“說起燕園的野花，聲勢最為浩大的，要屬二月蘭了。它們本是很單薄的，脆弱的莖，幾片葉子，頂上開著小朵小朵簡單的花?？墒情_成一大片，就形成春光中重要的色調(diào)”，二月蘭“聲勢浩大”，雖然“單薄、脆弱、簡單”，但“開成一大片，就形成春光中重要的色調(diào)”，第七段“二月蘭是一大片一大片的，千軍萬馬。身軀瘦弱地位卑下，卻高揚著活力，看了讓人透不過氣來。而且它們不只開得隆重茂盛，盡情盡性，還有持久的精神”，它“活力高揚”“盡情盡性”，十分持久，倒數(shù)第二段“它迎春來，伴春在，送春去”，可以看出二月蘭是春天、活力和希望的象征。

第四段“有人從荷蘭帶回郁金香……倒給了二月蘭充分發(fā)展的機會。春來開得滿園，像一大塊花氈，襯著邊上的綠松墻?；ǘ鋫兺蓧Φ目p隙間直擠過去，穩(wěn)重的松樹也似在含笑望著它們”第六段“二月蘭雖也有個蘭字，可完全與蘭花沒有關(guān)系，也不想攀高枝，只悄悄從泥土中鉆出來，如火如荼點綴了春光，又悄悄落盡”，在用筆時，將二月蘭與郁金香、蘭花等做對比，突出其堅韌和質(zhì)樸的本色，凸顯出對二月蘭品格的熱情贊頌，“因為病，因為懶，常幾日不出房門……卻總見二月蘭不動聲色地開在那里，似乎隨時在等候，問一句：‘你好些嗎’”，同時也用二月蘭來激勵病中的自己，體現(xiàn)出一種積極樂觀、坦蕩豁達的開闊胸襟。寄情于物，并將之進行渲染和烘托，使其對二月蘭的留戀和期待的感情表現(xiàn)得淋漓盡致，也使文章更具吸引力，主題更突出。

二、古代詩文閱讀（40分）

（2023高一上·長春期末）文言文閱讀

齊景公問于晏子曰：“寡人欲從夫子而善齊國之政?！睂υ唬骸皨肼勚瑖吖俣笳缮??！本肮魃唬骸褒R國雖小，則何為不具官乎？”對曰：“此非臣之所復(fù)也。昔先君桓公身體墮懈，辭令不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則寧戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則管子侍；先君能以人之長續(xù)其短，以人之厚補其?。皇且赞o令窮遠而不逆，兵加于有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。今君之失多矣，未有一士以聞?wù)咭?，故曰未具?！本肮唬骸吧疲∥崧劯呖澟c夫子游．，寡人請見之。”晏子曰：“臣聞為地戰(zhàn)者不能成王，為祿仕者不能成政。若高繚與嬰為兄弟久矣，未嘗干嬰之過，補嬰之闕，特祿仕之臣也，何足以補君？”

晏子沒，十有七年，景公飲諸大夫酒，公射出質(zhì)，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章，自吾失晏子，于今十有七年，未嘗聞吾過不善；今射出質(zhì)，而唱善者若出一口?！毕艺聦υ唬骸按酥T臣之不肖也，知不足以知君之不善，勇不足以犯君之顏色。然而有一焉，臣聞之：‘君好之，則臣服之；君嗜之，則臣食之?！虺唧妒滁S則其身黃，食蒼則其身蒼，君其猶有食諂人言乎？”公曰：“善。今日之言，章為君，我為臣?！笔菚r海人入魚，公以五十乘．賜弦章。章歸魚乘塞涂撫其御之手曰曩之唱善者皆欲若魚者也昔者晏子辭賞以正君故過失不掩今諸臣諂諛以干利故出質(zhì)而唱善如出一口。今所輔于君，未見于眾，而受若魚，是反晏子之義，而順諂諛之欲也?！惫剔o魚不受。君子曰：“弦章之廉，乃晏子之遺行也?！?/p>

（節(jié)選自《說苑》，有刪改）

8．下列各項句中加粗字的含義，相同的一項是（）

A．吾聞高繚與夫子游秦時與臣游，項伯殺人，臣活之

B．景公飲諸大夫酒言舉斯心加諸彼而已

C．固辭魚不受固一世之雄也

D．晏子之遺行也小學(xué)而大遺

9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．章歸魚/乘塞涂/撫其御之手曰/曩之唱善者皆欲若魚者也/昔者/晏子辭賞以正君/故過失不掩/今諸臣諂諛以干利/故出質(zhì)而唱善如出一口

B．章歸/魚乘塞涂/撫其御之手曰/曩之唱善者皆欲若魚者也/昔者/晏子辭賞以正君/故過失不掩/今諸臣諂諛以干利/故出質(zhì)而唱善如出一口

C．章歸魚/乘塞涂/撫其御之手曰/曩之唱善者皆欲若魚者也/昔者/晏子辭賞以正君/故過失不掩今/諸臣諂諛以干利/故出質(zhì)而唱善如出一口

D．章歸/魚乘塞涂/撫其御之手曰/曩之唱善者皆欲若魚者也/昔者/晏子辭賞以正君/故過失不掩今/諸臣諂諛以干利/故出質(zhì)而唱善如出一口

10．下列對文中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．寡人，即寡德之人。文中是齊景公自稱，春秋戰(zhàn)國時期君主常如此謙稱自己，此外還有“孤”等自稱。

B．景公，是廟號。廟號是我國古代君主死后在太廟立室奉祀時特起的名號，起源于重視祭祀的商朝。

C．先君，本文中稱前代君主，古人也稱已故的父親為先君。“先”是稱呼死者的敬辭，多用于尊者。

D．乘，讀shèng。文中“公以五十乘賜弦章”的“乘”與《論語·侍坐》中的“千乘之國”的“乘”含義不盡相同。

11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．齊景公想要搞好齊國的政事，晏子用先王齊桓公的為政之道來勸說他，齊桓公能夠用別人的長處來彌補自己的短處，晏子認為這才是賢德的君主。

B．齊景公有一次宴請各位大夫喝酒時，以射箭助興，他的箭射出了箭靶，廳堂上的人卻齊聲叫好；齊景公很不滿意，他嘆息一聲，放下了弓和箭。

C．弦章告訴齊景公，君王喜好的，臣子就會信服，君王愛吃的，臣子也喜歡吃，君王仍然有時愛聽諂媚之語，所以才無人進諫，齊景公聽后很贊同。

D．齊景公很認可弦章的進言，賞賜給弦章五十車鮮魚，但是弦章堅決退還了這些魚，他認為不能當(dāng)著眾人的面接受這些魚，否則，就違背了自己的道義。

12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①未嘗干嬰之過，補嬰之闕，特祿仕之