校本課程《走進(jìn)論語(yǔ)-走近孔子》教學(xué)設(shè)計(jì)(育才中學(xué))

PAGEPAGE6《走進(jìn)論語(yǔ)走近孔子》教學(xué)設(shè)計(jì)辛集市育才中學(xué)米彥榮一、課程簡(jiǎn)介校本課程《國(guó)學(xué)精瘁》是我校語(yǔ)文組，結(jié)合本校實(shí)際，創(chuàng)造性地通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典而開(kāi)發(fā)的一門(mén)課程，是校園文化建設(shè)和語(yǔ)文組建設(shè)的重要組成部分。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時(shí)，注重國(guó)學(xué)思想精髓與當(dāng)代教育思想的結(jié)合，并融入學(xué)生創(chuàng)新能力拓展和研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容。我們充分挖掘課堂教學(xué)活動(dòng)資源，合理利用學(xué)生社團(tuán)（文學(xué)社和國(guó)學(xué)社）活動(dòng)，將活動(dòng)有機(jī)地融入了校本課程《論語(yǔ)》的實(shí)施中，實(shí)現(xiàn)了校本課程教學(xué)與各種校園活動(dòng)優(yōu)化組合。實(shí)施以來(lái)，語(yǔ)文組教師大膽改革教學(xué)，充分利用“活動(dòng)”這一生動(dòng)、有效的教學(xué)資源，取得了很好的效果，成為我校德育、校本課程開(kāi)發(fā)、語(yǔ)文組建設(shè)的重要特色之一。二、內(nèi)容分析《論語(yǔ)》作為一部幾千年來(lái)經(jīng)久不衰的儒家經(jīng)典包含著說(shuō)不盡的奧妙。《學(xué)論語(yǔ)學(xué)做人》這個(gè)特設(shè)課程的開(kāi)設(shè)，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，不論是對(duì)于今天的學(xué)習(xí)還是以后的人生都充滿(mǎn)著無(wú)比的憧憬，從《論語(yǔ)》中的一個(gè)個(gè)小故事引發(fā)開(kāi)來(lái)，近而從立志、交友、自律、愛(ài)國(guó)、理想、心態(tài)、感恩、勸學(xué)、做人等方面使每一位同學(xué)感悟人生，設(shè)計(jì)人生，學(xué)會(huì)做人。課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，與他們的生活嫁接，提高他們的形成學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)審美情趣和文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展，起著重要的奠基作用。三、學(xué)生分析《論語(yǔ)》是我們古代文化的精髓，內(nèi)容深?yuàn)W。作為初一學(xué)生剛剛接觸難于理解，甚至于枯燥、厭學(xué)，“背誦”是方法之一，但不是唯一，單純記憶的功能是有限的，不能把它推向極端。如果不同時(shí)激活學(xué)習(xí)者的積極性參與其中，儲(chǔ)藏物會(huì)隨風(fēng)而逝，流失殆盡，甚至?xí)瞧稹皟?chǔ)藏間”的抵制、厭倦、反感。在教學(xué)中提取精粹，擇其大要，結(jié)合現(xiàn)代生活實(shí)際，關(guān)起門(mén)來(lái)學(xué)經(jīng)典，敞開(kāi)心扉談體會(huì)，采取快樂(lè)教育教學(xué)法，生動(dòng)有趣地教給孩子，引領(lǐng)他們“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，至關(guān)重要。四、教學(xué)目標(biāo)（知識(shí)，技能，情感態(tài)度、價(jià)值觀）1．知識(shí)與技能學(xué)論語(yǔ)，聆聽(tīng)圣賢教誨；讀故事，感受做人真諦；談感悟，共創(chuàng)幸福人生。2．過(guò)程與方法（1）通過(guò)搜索網(wǎng)絡(luò)、查閱圖書(shū)等學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)搜集、處理信息的能力。（2）通過(guò)誦讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感悟古典文字蘊(yùn)含的樸素的哲理。3．情感態(tài)度與價(jià)值觀激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和持久的學(xué)習(xí)熱情，養(yǎng)成科學(xué)學(xué)習(xí)生活的心態(tài)、方法和習(xí)慣；汲取《論語(yǔ)》中的聰明力氣，指導(dǎo)學(xué)生做人做事。五、教學(xué)環(huán)境及資源準(zhǔn)備學(xué)生準(zhǔn)備1、了解孔子其人其事通過(guò)閱讀圖書(shū)或上網(wǎng)搜索有關(guān)孔子學(xué)習(xí)的故事（可打印）2、背誦喜愛(ài)的《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句閱讀校本教材國(guó)學(xué)精瘁《論語(yǔ)》部分，背誦喜愛(ài)的名句。抄錄經(jīng)典名句，并作點(diǎn)評(píng)。（養(yǎng)成學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、整理資料的能力。）教師準(zhǔn)備準(zhǔn)備在課堂上播放的多媒體文件準(zhǔn)備相關(guān)的教學(xué)資料和圖片六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖教學(xué)資源準(zhǔn)備課前序曲與學(xué)生齊背《弟子規(guī)》，在瑯瑯書(shū)聲中開(kāi)課學(xué)生全體拍手背誦《弟子規(guī)》的總論部分。（拍出節(jié)奏和韻律）【營(yíng)造國(guó)學(xué)氛圍】播放背景音樂(lè)一、激趣導(dǎo)入，猜一猜：師出示一則腦筋急轉(zhuǎn)彎，問(wèn)學(xué)生：孔子最喜歡看到誰(shuí)？笑而揭謎底，曰：蘇有朋，并解釋道，論語(yǔ)開(kāi)篇便直說(shuō)，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。眾大樂(lè)。師深情導(dǎo)入：看似一則笑話(huà)，其實(shí)也不無(wú)道理。遠(yuǎn)方，通常指的是空間上的遠(yuǎn)方，難道就不能說(shuō)的是時(shí)間上的遠(yuǎn)方嗎？今天，當(dāng)我們誦讀著《論語(yǔ)》中這些古老的文字，我們仿佛看到我們的師祖，穿越千年的歲月風(fēng)塵，巾帕束發(fā)，手持拄杖，款款而來(lái)?，F(xiàn)在就讓我們重溫《論語(yǔ)》，走近孔子。生有答子貢，有說(shuō)子路，有說(shuō)子由。皆誤！【猜迷激趣導(dǎo)入新課】二、溫故知新，背一背傾聽(tīng)學(xué)生背誦情況，適當(dāng)點(diǎn)評(píng)選擇自己喜歡的《論語(yǔ)》片段背誦?！緳z查積累】正所謂“溫故而知新”。國(guó)學(xué)經(jīng)典應(yīng)當(dāng)常常復(fù)習(xí)鞏固。三、聚焦人物，講一講：引導(dǎo)學(xué)生講述自己收集的有關(guān)孔子學(xué)習(xí)的故事，教師通過(guò)及時(shí)點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)學(xué)生感悟故事蘊(yùn)含的人物好學(xué)精神。師小結(jié)：“學(xué)”在整部《論語(yǔ)》中地位可謂是舉足輕重，孔子一生“學(xué)而不厭，誨人不倦”“十室之邑必有忠信如丘焉，不如丘之好學(xué)也”，讀論語(yǔ)，學(xué)孔子，我們更應(yīng)學(xué)習(xí)孔子追求本真的為學(xué)精神。學(xué)生講述自己喜歡的有關(guān)孔子學(xué)習(xí)的故事（如孔子學(xué)琴、孔子入太廟、韋編三絕等）【學(xué)生透過(guò)故事學(xué)習(xí)孔子好學(xué)、樂(lè)學(xué)的精神】“君子博學(xué)于文。”學(xué)生交流自己最感興趣的故事，通過(guò)交流讓學(xué)生擴(kuò)大自己的知識(shí)面，聯(lián)系實(shí)際談感悟，可以了解學(xué)生對(duì)經(jīng)典的感悟程度。幻燈片展示介紹孔子求學(xué)故事四、聆聽(tīng)教誨，品一品：品讀《論語(yǔ)》開(kāi)篇一句：?jiǎn)栴}導(dǎo)航：A.子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？我曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦苦乎？你同意哪種觀點(diǎn)？b.為什么有朋友從遠(yuǎn)方趕來(lái)，就感到特別的快樂(lè)呢?C.孔子一生游歷多國(guó)，都不受重用，卻仍教導(dǎo)我們“不慍”，可我為什么遇到不懂我，不理解我的人，我就生氣、怨恨？師小結(jié)：孔子的這三句話(huà)是要我們學(xué)習(xí)時(shí)內(nèi)心喜悅，交友快樂(lè)，面對(duì)不公內(nèi)心平靜，不生氣，做一個(gè)快樂(lè)的君子，做一個(gè)有修養(yǎng)的人，這才是中國(guó)文化，儒家文化最根本所在。于丹老師說(shuō)“這個(gè)世界上的真理，永遠(yuǎn)是樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣?！墩撜Z(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的?！惫爬系奈淖?，樸素的智慧，這就是孔夫子諄諄的告誡。分組討論后暢談啟示教師適時(shí)點(diǎn)撥摘錄：A．問(wèn)：古代之學(xué)和我們今天之學(xué)是有區(qū)別的，區(qū)別在哪里呢?點(diǎn)：學(xué)習(xí)有的時(shí)候是比較艱苦的.但是自己想學(xué)，自己在學(xué)習(xí)當(dāng)中尋找到自己學(xué)習(xí)的樂(lè)趣就是很快樂(lè)的事B.問(wèn)：志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，會(huì)跟你交流什么呢?點(diǎn)：交流共同的志向，共同的理想，共同的追求，共同的人生感悟。這樣的人在一起交流，才叫“酒逢知己干杯少”啊!C.問(wèn)：溫習(xí)的“溫”，三點(diǎn)水改為豎心旁說(shuō)明這個(gè)字與什么有關(guān)？點(diǎn)：當(dāng)別人不了解自己，不重用自己，仍然保持一種快樂(lè)的心境，不生氣，不怨恨，這就是君子的境界，一般人都做不到。歷史上誰(shuí)能做到?諸葛亮!當(dāng)別人不了解他，他藏在臥龍岡，整天交友，讀書(shū)非常快樂(lè)。你們不用我，我還是很快樂(lè)，當(dāng)你用我的時(shí)候，我就出來(lái)輔助你劉備?！叭瞬恢粦C，不亦君子乎?”這是一個(gè)人生的崇高境界，我們要向往之?！疽龑?dǎo)學(xué)生體悟文字背后的智慧】“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”通過(guò)合作探究自主學(xué)習(xí)的方式達(dá)到理解選言含義的目標(biāo)?；脽羝鍪荆簩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?五、賞讀經(jīng)典，悟一悟：出示薦讀經(jīng)典名句，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟《論語(yǔ)》中寓含的學(xué)習(xí)之道運(yùn)用示例：今天早上，我懶懶散散地從床上起來(lái)，?。∮质请u蛋餅，我吐?！皨寢?zhuān)缟显趺从殖噪u蛋餅啊，我都吃了多少次了?！薄凹依餂](méi)什么東西，外面又下著雨，要是出去買(mǎi)，多麻煩?。　眿寢寷_我喊到。這時(shí)我想起了論語(yǔ)中的一句：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。以前的人們都沒(méi)有吃的，現(xiàn)在我們有吃的，而且很好。又是白面，又是雞蛋的。無(wú)奈的我只好吃了。師小結(jié)：今天學(xué)習(xí)了“學(xué)習(xí)之道”，我們懂得了學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，不半途而廢；為人要守禮博文，知錯(cuò)能改，不重物質(zhì)，一心向?qū)W才能學(xué)有所成。賞讀流程設(shè)計(jì)：a.自讀這6句話(huà)，同桌合作互譯。b.疑難詞語(yǔ)，全班交流，教師適時(shí)點(diǎn)講后出示譯文。c.學(xué)生理解警句含義后，反復(fù)誦讀。d.選擇自己喜歡的一則，結(jié)合自己的生活，寫(xiě)一段體會(huì)。（參考示例）班內(nèi)交流展示。【學(xué)生通過(guò)書(shū)寫(xiě)體會(huì)，體會(huì)到《論語(yǔ)》經(jīng)典對(duì)自己學(xué)習(xí)生活的指導(dǎo)意義】幻燈片出示薦讀經(jīng)典名句：1.子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者”。2.子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”3.子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之”。4.子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫？”5.子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?.子曰：過(guò)，則勿憚改。六、傳承文化，論一論師提問(wèn)：2004年的端午節(jié)后，韓國(guó)傳出要把韓國(guó)的“端午祭”申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)人有人大驚說(shuō)，我們2000多年的端午節(jié)怎么就成了你韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？？面對(duì)韓國(guó)的文化侵略，我們應(yīng)該為傳承傳統(tǒng)文化做些什么？師小結(jié)：正是我們對(duì)寶貴的傳統(tǒng)文化不重視，不愛(ài)惜，不學(xué)習(xí)，不傳承，所以才會(huì)被人趁虛而入。我們應(yīng)化悲痛為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，誦讀國(guó)學(xué)，傳承經(jīng)典，從自我做起。

學(xué)生自由表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化不重視這一現(xiàn)象的看法，并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)探討傳承文化的具體做法。師適時(shí)點(diǎn)講：在科學(xué)技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)，可是回顧我們的生活，再看看韓劇日劇，雖說(shuō)論語(yǔ)是我們祖先智慧的結(jié)晶，但儒家文化在我們生命中的印記確實(shí)比不上韓國(guó)日本。日本現(xiàn)代企業(yè)家的精神導(dǎo)師澀澤榮一，就是一位典型的‘儒家’，他經(jīng)常把《論語(yǔ)》抄本隨身攜帶。我們又該怎樣學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)呢？【引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀，積極為弘揚(yáng)文化做一份貢獻(xiàn)】幻燈片展示：“端午節(jié)誰(shuí)屬？非物質(zhì)遺產(chǎn)：挽住民族記憶的背影”的相關(guān)圖片和文字。課堂尾聲在音樂(lè)聲中教師聲情并茂朗誦：這節(jié)課的收獲、心情怎樣？課堂只是個(gè)小天地，生活才是大課堂。知識(shí)在于積累，天才在于勤奮。《論語(yǔ)》中的經(jīng)典名言，不僅僅影響了一代又一代的中國(guó)人，也影響著全世界的人。1988年，全球的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者75個(gè)人，在法國(guó)巴黎召開(kāi)一次會(huì)議，研討進(jìn)入21世紀(jì)后怎么讓我們?nèi)蛉诉^(guò)得更好。最后他們發(fā)表了一個(gè)宣言，叫《巴黎宣言》：“世界進(jìn)入21世紀(jì)，要讓全球的人過(guò)得更好。要到哪里尋找智慧呢？要到東方2500年前的孔子那里尋找智慧。師生合作誦讀：

有一個(gè)名字，傳頌了兩千五百年；有一部著作，治國(guó)定邦安天下。有一個(gè)名字，與中華文化緊相連；有一部著作，浸潤(rùn)在炎黃子孫的血液。有一個(gè)名字，我們?yōu)樗湴?，有一部著作，我們因它而自豪。天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜。雅言傳承文明

，經(jīng)典浸潤(rùn)人生

！“默而識(shí)之，學(xué)而不厭。”在音樂(lè)誦讀中結(jié)束新課。讓學(xué)生體驗(yàn)到意猶未盡的感覺(jué)。多媒體播放音樂(lè)教學(xué)反思有人說(shuō)：“不讀《老子》，不知道什么是中國(guó)智慧；不讀《論語(yǔ)》，不知道什么是中國(guó)文化。”國(guó)學(xué)文化博大精深，需要師生共同合作，開(kāi)發(fā)課程資源。于是讓學(xué)生課前閱讀與《論語(yǔ)》有關(guān)的資料。結(jié)果，學(xué)生從網(wǎng)上、圖書(shū)館、閱覽室、書(shū)店獲得知識(shí)信息，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)老師一言堂所介紹的內(nèi)容。弟子未必不