2023-2024學(xué)年重慶市銅梁區(qū)第一中學(xué)高三第六次模擬考試歷史試卷含解析

2023-2024學(xué)年重慶市銅梁區(qū)第一中學(xué)高三第六次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1901－1905年，清政府推出一系列“新政”舉措，其中不包括A．預(yù)備立憲 B．廢除科舉 C．派遣游學(xué) D．修訂刑律2．“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴中某一學(xué)派的思想與主張。這一學(xué)派是A．主張節(jié)儉的墨家思想 B．關(guān)注民生、注重和諧的儒家思想C．以改革促發(fā)展的法家思想 D．“無為而治”的道家思想3．康有為在論及西方向近代邁進(jìn)的歷程時(shí)說：“然而是三百年間，適當(dāng)歐人新世勃興。意大利文學(xué)復(fù)興后，新教出而舊教殆……于是破封建萬千之侯壘，而王權(quán)成。”下列他的論述，適合填入橫線處的句子是A．科侖布則尋得美洲，漸乃覓得全地以增新識(shí)B．騰揚(yáng)丕天之革命波，而立憲遍于各國(guó)矣C．其汽船、鐵路、電線、汽球并出齊奏，絕地通天D．于是倍根、笛卡兒創(chuàng)新學(xué)，講物質(zhì)，自是新藝、新器大出矣4．市場(chǎng)社會(huì)主義在20世紀(jì)80年代的中國(guó)是一種很有影響的思潮。它認(rèn)為：生產(chǎn)資料歸國(guó)家或集體所有，而資源配置則遵循市場(chǎng)規(guī)律，計(jì)劃?rùn)C(jī)關(guān)采用價(jià)格工資利率稅收等“經(jīng)濟(jì)杠桿”來取代分配實(shí)物的指令性計(jì)劃。這表明我國(guó)A．經(jīng)濟(jì)改革思想的高度統(tǒng)一B．城市經(jīng)濟(jì)改革已全面啟動(dòng)C．確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)D．已在探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式5．中國(guó)古代史上，曾有這樣一個(gè)機(jī)構(gòu)：各部門首長(zhǎng)聯(lián)合議事，資歷淺者以“同中書門下平章事”為名參與議事，詔敕的頒行必須有宰相的附署。據(jù)此推測(cè)，該機(jī)構(gòu)是A．樞密院B．政事堂C．內(nèi)閣D．軍機(jī)處6．改革開放后天津市政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面有了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步。這得益于黨中央國(guó)務(wù)院的優(yōu)惠政策。1988年以后經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)天津成立了A．沿海開放城市 B．經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū) C．經(jīng)濟(jì)特區(qū) D．濱海新區(qū)7．下列這四幅畫反映的主題是A．人文主義B．新航路開辟C．人和世界被發(fā)現(xiàn)D．基督教統(tǒng)治世界8．創(chuàng)作下面漫畫所依據(jù)的歷史史實(shí)是A．一球兩制 B．美蘇爭(zhēng)霸 C．美蘇結(jié)盟 D．柏林危機(jī)9．據(jù)所學(xué)知識(shí)推斷，下表“口口”中應(yīng)填入的國(guó)名是1925—1938年制造業(yè)生產(chǎn)指數(shù)（單位：1913年=100）A．美國(guó) B．蘇聯(lián) C．中國(guó) D．英國(guó)10．1970年，歐共體正式建立了歐洲政治合作機(jī)制，旨在通過成員國(guó)首腦、外長(zhǎng)定期會(huì)議協(xié)調(diào)歐共體成員國(guó)的外交政策立場(chǎng)，使歐洲在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮更重要的作用和影響。這反映出歐共體A．各國(guó)外交政策趨同 B．國(guó)際地位提高C．實(shí)現(xiàn)了政治一體化 D．獨(dú)立傾向增強(qiáng)11．湯滅夏時(shí)發(fā)表了“湯誓”,數(shù)落夏桀罪行,將推翻前朝視為天命所在。周興兵滅商時(shí)也多次發(fā)誓,并特別強(qiáng)調(diào)商王罪在失“德”,推翻商紂是“共行天罰”。這體現(xiàn)了周人A．重建道德,再造秩序的決心 B．敬德保民,以德配天的觀念C．崇拜神靈,敬畏上天的意識(shí) D．大道之行,天下為公的理想12．西周把政治上的封建關(guān)系和家族的血統(tǒng)關(guān)系合而為一，形成家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)。此政治結(jié)構(gòu)中起決定作用的是A．禪讓制B．世襲制C．宗法制D．分封制13．下圖是1912年《真相畫報(bào)》第2期發(fā)表的題為“國(guó)民之真相”的漫畫。該漫畫旨在A．揭露社會(huì)現(xiàn)象，警醒國(guó)人奮進(jìn) B．關(guān)注內(nèi)憂外患，批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)C．跟進(jìn)革命進(jìn)程，營(yíng)造輿論氛圍 D．揭露專制皇權(quán)，贊頌中華民國(guó)14．1850年，上海租界人口所占比重不足0.1%，1865—1866年間，公共租界和法租界人口分別占上海人口總數(shù)的13.4%和8.1%。出現(xiàn)這一變化的合理解釋是A．戰(zhàn)爭(zhēng)影響人口布局 B．租界內(nèi)生活設(shè)施較為完善C．上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 D．上海外來人口大幅度增加15．1920年，全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)在答復(fù)蘇俄對(duì)華宣言中宣稱，“吾人更信中國(guó)人民除一部分極頑朽之官僚、武人、政客外，皆愿與俄國(guó)人攜手”“從此舊式的政治家資本家之迷夢(mèng)，無由實(shí)現(xiàn)，而公正有力之聲浪彌漫世界，則各國(guó)人民群起打破國(guó)家的、種族的、階級(jí)的差別之期不遠(yuǎn)也”。這反映出當(dāng)時(shí)全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)主張A．建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．改變中國(guó)革命的斗爭(zhēng)目標(biāo)C．開展新民主主義革命 D．用社會(huì)主義方式解決中國(guó)問題16．青苗法：每年青黃不接時(shí)，由官府給農(nóng)民貸款、貸糧，分別隨夏秋兩稅歸還。保甲法：將鄉(xiāng)村民戶加以編制，農(nóng)閑時(shí)集中，接受軍事訓(xùn)練。三舍法：以學(xué)校的平日考核來取代科舉考試。以上變法措施的共同點(diǎn)是A．順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流 B．增強(qiáng)國(guó)家的治理能力C．理學(xué)是其指導(dǎo)思想 D．保障地主階級(jí)利益17．在古羅馬，執(zhí)法官在就職時(shí)都要發(fā)布告示，提出裁判方針和辦案原則，這實(shí)際上是形成新的規(guī)范，不但在該執(zhí)法官任期內(nèi)如此，而且也亦被繼任者因襲和援引。這表明羅馬法A．追求社會(huì)實(shí)效性 B．受到貴族控制C．具有高度隨意性 D．日益陷入僵化18．下圖是中國(guó)近代史某不平等條約的影印件，該文件底本是A．《南京條約》 B．《天津條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》19．“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí)，它就通過兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模，另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘?！币韵虏荒苡∽C材料觀點(diǎn)的是A．德意志在19世紀(jì)完成統(tǒng)一 B．北大西洋公約組織的建立C．歐洲國(guó)家聯(lián)盟的創(chuàng)建 D．關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定的簽署20．為確保公民自由，羅馬通過民眾大會(huì)、元老院、保民官之間的權(quán)力分立和相互牽制的安排形成權(quán)力制衡格局。其中，保民官的憲政意義非常獨(dú)特：保民官既無立法權(quán)又無行政權(quán)，但擁有的否決權(quán)，不僅可以否定行政機(jī)關(guān)的行政行為，也可以取消元老院決議的法律效力，為保護(hù)人民而對(duì)抗政府。據(jù)此分析，保民官的設(shè)置A．推動(dòng)了羅馬法的進(jìn)步和完善 B．緩解了羅馬帝國(guó)的社會(huì)矛盾C．有助于羅馬公民的政治平等 D．加快了羅馬憲政實(shí)施的步伐21．如圖是美國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)圖。這樣的畫面應(yīng)該最早出現(xiàn)于A．手工工場(chǎng)時(shí)期 B．工業(yè)革命時(shí)期C．第二次工業(yè)革命時(shí)期 D．第三次科技革命時(shí)期22．賈誼《新書君道》載：“文王之澤下被禽獸，洽于魚鱉，故禽獸魚鱉，枚若枚樂，而況士民乎？”《漢書晁錯(cuò)傳》記其上書：“德上及飛鳥，下至水蟲草木諸產(chǎn)，皆被其澤。然后陰陽調(diào)，四時(shí)節(jié)，日月光，風(fēng)雨時(shí)。”這說明秦漢時(shí)期A．人們戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的能力增強(qiáng) B．注重人與自然之間的和諧相處C．政府強(qiáng)化了對(duì)山林河川的管理 D．經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范性得到了加強(qiáng)23．“人是萬物的尺度”這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了普羅塔哥拉鮮明的反傳統(tǒng)傾向，它既否定了傳統(tǒng)的神本主義，也破除了絕對(duì)權(quán)威主義。下列與普氏觀點(diǎn)最接近的說法是：（）A．“格物致知” B．“知識(shí)即感覺”C．“因信稱義” D．“知識(shí)即美德”24．公元前

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年，秦始皇棄儒生建議的簡(jiǎn)單質(zhì)樸的原始祭山儀式而不用，而是親自登上泰山（位于今山東）之巔

,并立石歌頌其德“明其得封也”，由此開創(chuàng)了中國(guó)古代封禪泰山的祭天大禮。秦始皇意在A．打擊儒生推行文化專制 B．確立新的祭祀上天禮儀C．彰顯皇權(quán)來源的正當(dāng)性 D．加強(qiáng)對(duì)山東地區(qū)的統(tǒng)治25．春秋時(shí)期，司馬子魚公開抨擊宋襄公用人作為祭品的行為，他說：“民，神之主也，用人，其誰饗之！”對(duì)此，孔子也說：“始作俑（象征人殉）者，其無后乎？”這反映了A．民本精神的產(chǎn)生 B．唯物思想的發(fā)展 C．宗法制度的衰落 D．奴隸制度的崩潰26．近年來，新興經(jīng)濟(jì)體開始承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任，成為IMF（國(guó)際貨幣基金組織的英文縮寫）增資的重要來源。出身工會(huì)領(lǐng)袖的巴西總統(tǒng)盧拉就感慨說，在過去20年里他在歷次抗議中大多會(huì)要求“IMF滾出去”，但“現(xiàn)在，（我的）財(cái)政部長(zhǎng)說，我們將借錢給IMF”。這說明A．世界多極化趨勢(shì)逐步加強(qiáng)B．南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)u趨平衡C．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)加強(qiáng)D．IMF面臨嚴(yán)重資金困境27．清代統(tǒng)治者明確宣布，皇權(quán)的行使和皇位的繼承，諸如親王攝政、立嫡、立長(zhǎng)還是立賢等純屬皇家事務(wù)，朝中大臣不能以是否合乎禮法而置喙。這表明A．清朝承襲了明朝制度B．禮法制度已不合時(shí)宜C．專制集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)D．傳統(tǒng)家天下體制瓦解28．某生分析下表得出了四項(xiàng)結(jié)論，其中錯(cuò)誤的是中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展情況統(tǒng)計(jì)表年代商辦官辦或官商合辦外商企業(yè)設(shè)廠數(shù)資本(千元)設(shè)廠數(shù)資本(千元)設(shè)廠數(shù)資本(千元)1872-18945346971916196103280001895-1913463908018628469136103153A．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前民族資本力量相對(duì)弱小B．一戰(zhàn)前官辦資本在近代工業(yè)中的比重逐漸降低C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后到20世紀(jì)初民族資本發(fā)展比較迅速D．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后外商企業(yè)嚴(yán)重壓迫民族資本的發(fā)展29．20世紀(jì)60年代以來，世界上出現(xiàn)了許多如不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)、七十七國(guó)集團(tuán)、非洲國(guó)家統(tǒng)一組織、阿拉伯國(guó)家首腦會(huì)議、伊斯蘭國(guó)家首腦會(huì)議、石油輸出國(guó)等國(guó)際性或區(qū)域性組織。這些組織的出現(xiàn)反映了A．經(jīng)濟(jì)區(qū)域化發(fā)展迅速 B．民族解放運(yùn)動(dòng)興起C．舊世界格局受到?jīng)_擊 D．殖民體系最終瓦解30．如表中內(nèi)容最合適用來論證的主題是A．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命具有不徹底性B．君主立憲制不是完美的政治制度C．民主政治的建立過程具有漸進(jìn)性D．法律是保證中央權(quán)力的重要武器二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀下列材料：材料一儒生參政帶來的“以德取人”因素，使察舉制因而成立，但這并不是唯一制約察舉選官的因素。自東漢光武帝始，察舉實(shí)施中“授試以職”，舉主對(duì)秀才、孝廉先委以一定職務(wù)，以此檢驗(yàn)其是否“便習(xí)官事”，合格者方舉至中央。陽嘉元年又建立“諸生試家法”制度，從而出現(xiàn)了一個(gè)新環(huán)節(jié)，構(gòu)成了察舉制向科舉制演進(jìn)的初階。——摘編自閻步克《察舉制度變遷史稿》材料二在察舉制中，起決定作用的是舉薦；在科舉制中，起決定作用的是考試成績(jī)。所以舉人可以“投牒自進(jìn)”，不必非得他人舉薦不可。到了北宋，封彌成為貢舉考試中的一項(xiàng)重要制度。考試官在評(píng)定試卷時(shí)，看不到舉人的姓名、鄉(xiāng)貫等，也就很難作弊了。隋唐以來，科舉出身的官員在高級(jí)官員中的比例，逐漸增加，到宋代已占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)?！幾詮埾Ｇ濉吨袊?guó)科舉考試制度》材料三宋廷對(duì)于在任官員的課績(jī)，以對(duì)德行、才能、勞效的綜合檢驗(yàn)為主要內(nèi)容?！暗滦小钡目己吮恢糜谥匾匚?，但不易操作；對(duì)于才能的核驗(yàn)，宋廷要求官員申報(bào)時(shí)填寫非常具體的“實(shí)跡”、“實(shí)績(jī)”，以便日后核對(duì)。在宋代，課績(jī)與監(jiān)察各為獨(dú)立系統(tǒng)，但在現(xiàn)實(shí)政治生活中關(guān)系密切。宋廷對(duì)官吏的考察方式多樣：有課績(jī)定等、有廉訪會(huì)問等，考察結(jié)果向本人公開，以求得多種信息來源的相互印證?！幾栽辛亍吨腥A文明史》完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出察舉制出現(xiàn)的原因。概括東漢察舉制的新發(fā)展。（2）據(jù)材料二，概括科舉制的發(fā)展趨勢(shì)?？婆e制的發(fā)是古代選官制度的一大進(jìn)步，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明理由。（3）據(jù)材料三，指出宋代對(duì)官吏的課績(jī)和考察分別有何側(cè)重點(diǎn)。綜合上述材料，說明古代選官用官制度的歷史借鑒價(jià)值。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一人文主義者打著“回到希臘去”的旗幟，卻并非復(fù)古派。但丁用意大利托斯堪納方言寫作《神曲》，聲稱自己的詩首先是寫給群眾看的，因此不能用群眾看不懂的古文來寫。被特拉克極力宣揚(yáng)“凡人要先關(guān)懷世間的事”，薄伽丘則無情地揭露、諷刺了天主教僧侶和封建貴族的腐朽生活與敗壞道德，并熱情贊美了純真愛情。法國(guó)文豪蒙太涅指出“在一切形式中，最美的是人的形式”，“每個(gè)人創(chuàng)造自己的命運(yùn)”。塞萬提斯認(rèn)為“任何作家如果離開了迫近真實(shí)的準(zhǔn)則，或者是離開了一切創(chuàng)作臻于完美所必經(jīng)和摹仿自然的道路，那么所有的一切就不可能達(dá)到”?！碜苑鹄省せ魻枴段鞣轿膶W(xué)批評(píng)簡(jiǎn)史》等材料二晚清道光、咸豐年間，龔自珍的詩批判了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有變革精神。同治、光緒年間，黃遵憲的詩廣泛地描寫了重大的歷史事件，還反映了新世界的奇異風(fēng)物以及新的思想文化。章炳麟的《駁康有為論革命書》和《革命軍序》等倡言民族、民主革命，影響很大。小說是清后期最為興盛的文學(xué)樣式。粱啟超特別重視“政治小說”，曾樸的《孽?；ā反竽懡衣读饲逭母瘮o能和帝國(guó)主義的侵略野心。對(duì)此，史學(xué)界對(duì)近代中國(guó)思想解放潮流形成的原因有三種不同的看法：第一種認(rèn)為它是中國(guó)人學(xué)習(xí)西方文化的結(jié)果，第二種認(rèn)為它是近代中國(guó)現(xiàn)代化潮流的必然產(chǎn)物，第三種認(rèn)為它是近代中國(guó)救亡圖存的產(chǎn)物?！幾怨B虞《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》等（1）根據(jù)材料一、二，分別概括西方人文主義者與晚清學(xué)者文學(xué)創(chuàng)作的特征，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析原因。（2）材料二中的“三種看法”蘊(yùn)含多種史觀，請(qǐng)運(yùn)用三種不同的史觀加以解讀。33．閱讀材料，完成下列要求。材料《舊唐書·楊炯傳》說：“楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為‘四杰’”。四杰的詩文雖未脫齊梁以來綺麗余習(xí)，但已經(jīng)有所改革，初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。王勃明確反對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫爭(zhēng)相效仿的“上官體”“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支持。他們的詩歌從宮廷走向人生，題材較為廣泛，風(fēng)格也較清俊。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化，氣勢(shì)稍壯；王、楊的五言律絕開始規(guī)范化，音調(diào)鏗鏘。他們的詠史詩、詠物詩、山水詩或描寫邊塞的詩，較接近社會(huì)現(xiàn)實(shí)；為五言律詩奠定了基礎(chǔ)，并且使七言古詩發(fā)展成熟。他們的詩作與當(dāng)時(shí)流行的宮體詩區(qū)別開來，昭示著一個(gè)時(shí)代的來臨。杜甫在《戲?yàn)榱^句》中寫道：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！薄幾浴锻醪颉贰冻跆扑慕軐?duì)唐詩改革的影響》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“初唐四杰”在詩歌創(chuàng)作上有哪些重要改革？（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明“初唐四杰”的詩歌創(chuàng)作改革產(chǎn)生的重要作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

預(yù)備立憲指的是清政府迫于壓力，在辛亥革命前夕宣布為預(yù)備實(shí)行君主立憲所采取的一系列措施，肇始于1906年，與題意時(shí)間不符，故選A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，BCD項(xiàng)皆為“新政”舉措，排除。2、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，思民所憂，行民所思體現(xiàn)的是關(guān)注民生、注重和諧的儒家“民本”思想，B項(xiàng)正確；提倡節(jié)儉、以改革促發(fā)展和無為而治等思想，均與關(guān)心民生、力求緩和社會(huì)矛盾的民本思想不符，ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。3、A【解析】

材料是康有為對(duì)西方國(guó)家早期社會(huì)變革的描述，其中新航路開辟使世界開始連為一體，因此A符合題意，君主立憲制在全世界范圍內(nèi)擴(kuò)展是在19世紀(jì)中葉后，B排除；電線是第二次工業(yè)革命的成果，C排除；培根和笛卡爾的主張屬于近代科學(xué)的發(fā)展，D排除。故選A。4、D【解析】

根據(jù)材料可知，80年代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想流行，可知該思潮在中國(guó)受到重視，反映了我國(guó)在學(xué)習(xí)這種模式，故D項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知80年代的市場(chǎng)社會(huì)主義只是一種很有影響的思潮，不能反映思想的高度統(tǒng)一，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1985年城市經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開是受十一屆三中全會(huì)改革開放方針的影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1992年十四大確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。5、B【解析】中書、門下二省本為政務(wù)中樞，同中書門下平章事即與中書、門下協(xié)商處理政務(wù)之意。這種職位在唐朝時(shí)設(shè)立，三省長(zhǎng)官聯(lián)合議事的機(jī)構(gòu)是政事堂。故答案為B項(xiàng)。樞密院是管理軍務(wù)的機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣和軍機(jī)處產(chǎn)生時(shí)已不存在宰相，CD項(xiàng)與材料信息不符，排除。6、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1988年以后經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)天津成立了經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，故B正確；1984年批準(zhǔn)天津?yàn)檠睾ｉ_放城市，故A錯(cuò)誤；天津不是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，故C錯(cuò)誤；1994年成立濱海新區(qū)，故D錯(cuò)誤。7、C【解析】

前兩副圖是文藝復(fù)興時(shí)的作品，反映了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打破中世紀(jì)以來的封建統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們的思想束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用，倡導(dǎo)人文主義精神，故文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)被稱為發(fā)現(xiàn)了人的運(yùn)動(dòng)；后兩副圖是新航路的開辟帶來的變化。新航路的開辟，拓展了人類活動(dòng)的空間與范圍，打破了以往世界各地相互隔絕和孤立發(fā)展的局面，故新航路的開辟稱為世界被發(fā)現(xiàn)，故選C；A不符合后兩幅圖片，排除；前兩幅圖片不符合B，排除；材料無法反映基督教統(tǒng)治世界，排除D。8、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美蘇兩國(guó)指點(diǎn)全球，將世界一分為二的漫畫，其歷史依據(jù)是美蘇爭(zhēng)霸，B選項(xiàng)符合題意；一球兩制沒有準(zhǔn)確揭露美蘇兩國(guó)外交活動(dòng)的本質(zhì)，且沒有這個(gè)說法，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；二戰(zhàn)時(shí)期美蘇結(jié)盟是為了戰(zhàn)勝法西斯侵略，與圖中美蘇操控全球不符，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；柏林危機(jī)是冷戰(zhàn)在歐洲的表現(xiàn)，不是美蘇對(duì)全球領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。9、B【解析】

1925年—1938年蘇聯(lián)進(jìn)入斯大林模式時(shí)期，片面發(fā)展重工業(yè)，結(jié)果蘇聯(lián)的制造業(yè)發(fā)展迅速，因此應(yīng)該填入蘇聯(lián)，故選B；1929-1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷資本主義國(guó)家，美國(guó)和英國(guó)工業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，排除AD；1930年處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展艱難，工業(yè)生產(chǎn)不可能超過世界平均水平，排除C。10、D【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，歐共體力圖對(duì)外“用一個(gè)聲音講話”，擺脫美國(guó)的控制，反映出歐共體獨(dú)立傾向的增強(qiáng)，因此D選項(xiàng)正確；協(xié)調(diào)各成員國(guó)外交政策立場(chǎng)不等于各國(guó)外交趨同，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是歐共體的宗旨和要求，并未突出其結(jié)果，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；歐洲政治一體化仍是趨勢(shì)，至今尚未實(shí)現(xiàn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。11、B【解析】

周人發(fā)誓強(qiáng)調(diào)商王罪在失“德”，體現(xiàn)了周人對(duì)德行的敬重。強(qiáng)調(diào)推翻商紂是“共行天罰”反映出其奉行以德配天的理念，故B正確；材料沒有涉及對(duì)道德的重建，排除A項(xiàng)；材料并沒有涉及到神靈的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料與天下為公無關(guān)，排除D項(xiàng)。12、C【解析】

根據(jù)關(guān)鍵詞“血統(tǒng)關(guān)系”“家國(guó)一體”等關(guān)鍵詞，結(jié)合所學(xué)可知，宗法制強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系，按照宗法原則形成西周家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)，故C正確；禪讓制是原始社會(huì)民主推選部落首領(lǐng)的制度，不符合“血統(tǒng)關(guān)系”，排除A；世襲制是國(guó)家王位由一個(gè)家族世代承襲的制度，不能體現(xiàn)“形成家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)”，排除B；分封制是中國(guó)古代君王或皇帝分封諸侯的制度，分封制的原則是宗法制，故排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“血統(tǒng)關(guān)系”“家國(guó)一體”，聯(lián)系所學(xué)宗法制的特點(diǎn)分析解答。13、A【解析】

據(jù)圖片信息可知，①是過去的國(guó)民被帝國(guó)主義列強(qiáng)奴役；②是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的國(guó)民在北洋軍閥割據(jù)的統(tǒng)治下，民不聊生；③是展望未來的國(guó)民“權(quán)利義務(wù)平等”，故A符合題意；“關(guān)注內(nèi)憂外患，批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)”與③是展望未來的國(guó)民“權(quán)利義務(wù)平等”不符，B不符題意；材料沒有涉及“革命”，C錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，1912年2月12日宣統(tǒng)帝下詔退位，D與材料不符。14、A【解析】

19世紀(jì)60年代初期，太平軍攻入上海，引起人民的恐慌，紛紛躲到租界尋求庇護(hù)，因此戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)對(duì)人口布局產(chǎn)生影響。A正確；生活設(shè)施完善與否不符合材料主旨，B錯(cuò)誤；上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口涌入租界無關(guān)，C錯(cuò)誤；材料未說明租界增加人口是外來的，D錯(cuò)誤。故選A。15、D【解析】

“愿與俄國(guó)人攜手”，拋棄資本家迷夢(mèng)，與各國(guó)人民一起“打破國(guó)家的種族的階級(jí)的差別”，反映出當(dāng)時(shí)全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)要用社會(huì)主義方式解決中國(guó)問題的主張，D項(xiàng)正確；全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)的宣言中沒有明確要建立工人、農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的四階級(jí)革命聯(lián)盟，即革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，A項(xiàng)錯(cuò)誤；改變中國(guó)革命的“斗爭(zhēng)目標(biāo)”和開展無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的“新民主主義革命”，均在材料中沒有體現(xiàn)，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤。16、B【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，青苗法一定程度上有利于減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，保甲法有利于加強(qiáng)軍事戰(zhàn)斗力，三舍法有利于加強(qiáng)對(duì)官員的考核，三個(gè)措施的共同點(diǎn)是都有利于增強(qiáng)國(guó)家的治理能力，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料所述措施是為解決宋朝積貧積弱的問題而采取的措施，不存在是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的問題，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述措施都有利于增強(qiáng)國(guó)家的治理能力，沒有體現(xiàn)理學(xué)對(duì)其指導(dǎo)思想的地位，C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，材料所述措施有利于增加國(guó)家財(cái)政收入，而不是保障地主階級(jí)利益，D項(xiàng)錯(cuò)誤。17、A【解析】

執(zhí)法官在“因襲和援引”前任“告示”的同時(shí)，也會(huì)通過“發(fā)布告示”來“形成新的規(guī)范”，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)形勢(shì)的變化，這表現(xiàn)出羅馬法對(duì)實(shí)效性的追求，故選A項(xiàng)；無法判斷題干中的“執(zhí)法官”是貴族還是平民，排除B項(xiàng)；題干沒有提及執(zhí)法官告示的制定過程，無法體現(xiàn)其隨意性，排除C項(xiàng)；執(zhí)法官的告示使羅馬法不斷補(bǔ)充“新的規(guī)范”，并未陷入僵化，排除D項(xiàng)。18、A【解析】

根據(jù)圖片中“將香港一島給予英國(guó)”可知該條款出自中英1842年《南京條約》，故A項(xiàng)正確；BCD均不符合題意，排除。故選A。19、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，1949年北大西洋公約組織的建立，其是一個(gè)軍事政治同盟，而材料反映的是經(jīng)濟(jì)方面，B符合題意；據(jù)材料“……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模”并結(jié)合所學(xué)可知，1871年德意志的統(tǒng)一，結(jié)束了諸邦分裂割據(jù)的局面，消除各個(gè)邦之間的貿(mào)易壁壘，為德意志資本主義的發(fā)展掃清了道路，A不符題意；據(jù)所學(xué)可知，二戰(zhàn)后西歐國(guó)家普遍衰落，淪為美國(guó)的附庸，為了對(duì)抗美蘇爭(zhēng)霸，西歐各國(guó)走向了聯(lián)合，建立了歐共體乃至歐盟，促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沖擊了美蘇兩級(jí)格局，C不符題意；據(jù)所學(xué)可知，1947年關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定的簽署，目的就是消除貿(mào)易壁壘，促進(jìn)世界貿(mào)易自由發(fā)展，D不符題意。20、C【解析】

材料信息是，保民官的設(shè)置實(shí)現(xiàn)了對(duì)行政機(jī)關(guān)和元老院的制衡，其目的是保護(hù)人民而對(duì)抗政府。由此可知，保民官的設(shè)置有助于羅馬公民的政治平等，故C正確；題干中并沒有提到羅馬法，排除A項(xiàng)；保民官的設(shè)置有利于保護(hù)人民對(duì)抗政府，社會(huì)矛盾緩和的結(jié)論并不準(zhǔn)確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬沒有成為憲政意義上的國(guó)家，D項(xiàng)錯(cuò)誤。21、D【解析】

圖片反映美國(guó)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)，第三次科技革命以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志，涉及信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)和海洋技術(shù)等諸多領(lǐng)域的一場(chǎng)信息控制技術(shù)革命，故D符合題意；ABC時(shí)期計(jì)算機(jī)尚未發(fā)明，故ABC不符合題意。故選D。22、B【解析】

題干材料顯示賈誼和晁錯(cuò)強(qiáng)調(diào)了人和自然應(yīng)該和諧相處，故B正確；題干并沒涉及到人們征服自然能力的增強(qiáng),排除A；材料沒有提及政府對(duì)山林河川的管理，也沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范性加強(qiáng)，排除CD。故選B。23、B【解析】試題分析：該題屬于比較型選擇題，旨在考查學(xué)生對(duì)不同歷史內(nèi)容的共性進(jìn)行歸納的能力。題中對(duì)“人是萬物的尺度”認(rèn)識(shí)的角度是主觀唯心主義，選項(xiàng)中B項(xiàng)“知識(shí)即感覺”與之相符。其它三項(xiàng)與題意不符?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學(xué)派【名師點(diǎn)睛】智者學(xué)派和蘇格拉觀點(diǎn)的異同：相同

都體現(xiàn)了理性精神和人文主義

不同

哲學(xué)研究重點(diǎn)不同

智者學(xué)派

社會(huì)

蘇格拉底

認(rèn)識(shí)人自己

對(duì)知識(shí)的看法不同

智者學(xué)派

知識(shí)是為了適應(yīng)民主政治需要

蘇格拉底

知識(shí)即美德，認(rèn)為道德行為必須以知識(shí)為基礎(chǔ)，最高的知識(shí)就是對(duì)“善”“美德”的認(rèn)識(shí)。

對(duì)真理的看法不同

智者學(xué)派

“人是萬物的尺度”，世間沒有客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理

蘇格拉底

認(rèn)為“善”“美德”就是真理

亞里士多德

提出真理高于一切

對(duì)政治的看法不同

智者學(xué)派

基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展

蘇格拉底

反對(duì)過激的、泛濫的民主政治

背景不同

智者學(xué)派

民主政治繁榮時(shí)期

蘇格拉底

民主政治出現(xiàn)危機(jī)、民主制度弊端暴露時(shí)期

24、C【解析】

據(jù)材料“立石歌頌其德‘明其得封也’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇登山的主要目的是為歌功頌德，宣示皇權(quán)至上、皇權(quán)恩德，從而彰顯皇權(quán)來源的正當(dāng)性，故C選項(xiàng)正確；打擊儒生推行文化專制是通過焚書坑儒，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；確立新的祭祀上天禮儀不是秦始皇最主要的目的，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；秦始皇登山的目的主要是為彰顯皇權(quán)來源的正當(dāng)性，不是為加強(qiáng)對(duì)山東地區(qū)的統(tǒng)治，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。25、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，司馬子魚和孔子對(duì)盛行于奴隸制時(shí)代的人殉制度持明顯的反對(duì)態(tài)度。這種把民的地位擺在神之上和反對(duì)人祭以保護(hù)勞動(dòng)力的思想，是奴隸制崩潰的反映，因此D選項(xiàng)正確；材料反映了民本精神，但體現(xiàn)不出“產(chǎn)生”，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出唯物思想以及宗法制度，B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。26、A【解析】

從題目“新興經(jīng)濟(jì)體開始承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任，成為IMF增資的重要來源”可知，在國(guó)際機(jī)構(gòu)中新興經(jīng)濟(jì)體的影響力越來越大，世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，故A項(xiàng)正確。南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展依舊不平衡，發(fā)達(dá)國(guó)家占優(yōu)勢(shì)，發(fā)展中國(guó)家處劣勢(shì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。題目中未涉及經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。題目未體現(xiàn)IMF面臨著嚴(yán)重的資金困難，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以選A。27、C【解析】

清代皇權(quán)行使和皇位繼承以及親王攝政等事項(xiàng)均不允許大臣干預(yù)談?wù)?，說明皇權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化，選項(xiàng)C正確；材料未提及清承明制，排除A；選項(xiàng)B脫離材料主旨，排除；選項(xiàng)D不符合史實(shí)，排除。28、D【解析】

D項(xiàng)無法從材料中直接體現(xiàn)，符合題意，故選D；從1895年前商辦廠數(shù)、資本偏少可以看出，民族資本力量相對(duì)弱小，從資本增長(zhǎng)的比例可以看出，官辦的比例在所有企業(yè)中最小，從1895年后的商辦廠數(shù)、資本迅速增加，可以看出民族資本發(fā)展迅速，ABC不符合題意，排除。29、C【解析】

20世紀(jì)60年代以來形成了以亞非拉獨(dú)立國(guó)家為主體組成的一系列地區(qū)性、洲際性和國(guó)際性的組織，這一狀況說明發(fā)展中國(guó)家在崛起，有利于世界向多極化發(fā)展，從而沖擊著當(dāng)時(shí)的兩極格局，故選C；材料中的各種組織并不都是經(jīng)濟(jì)組織，A錯(cuò)誤；材料沒有涉及民族解放運(yùn)動(dòng)興起，B錯(cuò)誤；殖民體系瓦解在20世紀(jì)90年代，D錯(cuò)誤。30、C【解析】

從《大憲章》到《權(quán)利法案》，對(duì)國(guó)王的權(quán)力限制越來越多，體現(xiàn)了英國(guó)民主政治建立過程的漸進(jìn)性，故選C；表格內(nèi)容無法體現(xiàn)其不徹底性，排除A；B項(xiàng)與題意主旨無關(guān)，排除；表格內(nèi)容主要體現(xiàn)了對(duì)國(guó)王權(quán)力的限制，而不是保證中央權(quán)力，排除D。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）原因：漢武帝的推行；儒生參政重視品德。新發(fā)展：注重培養(yǎng)官員的實(shí)際能力；增加了考試的環(huán)節(jié)。（2）發(fā)展趨勢(shì)：公開性；嚴(yán)密性（更公平公正）。理由：擴(kuò)大了官吏的人才來源；有利于打破特權(quán)壟斷；有利于提高官員的文化素質(zhì)。（3）側(cè)重點(diǎn)：課績(jī)側(cè)重實(shí)績(jī)；考察力求準(zhǔn)確。價(jià)值：注重選賢任能；追求公平公正；建立合理的考核制度。【解析】

（1）原因：由材料“儒生參政帶來的‘以德取人’因素，使察舉制因而成立”可知，察舉制出現(xiàn)是因?yàn)槿迳鷧⒄匾暺返?；另外結(jié)合所學(xué)可知，察舉制是漢武帝為選拔人才而推行的一種選官制，故其制度產(chǎn)生與此存在密切關(guān)聯(lián)。新發(fā)展：由材料“以此檢驗(yàn)其是否‘便習(xí)官事’”可知，東漢執(zhí)政者比較注重培養(yǎng)官員的實(shí)際能力；由材料“陽嘉元年又建立‘諸生試家法’制度”可知，東漢時(shí)期的察舉制還增加了考試的環(huán)節(jié)。（2）發(fā)展趨勢(shì)：由材料“舉人可以‘投牒自進(jìn)’，不必非得他人舉薦不可”可歸納為公開性；由材料“起決定作用的是考試成績(jī)……封彌……就很難作弊”可歸納為嚴(yán)密性，更加公平公正。理由：結(jié)合所學(xué)可從擴(kuò)大官吏人才來源、打破特權(quán)階層對(duì)官場(chǎng)的壟斷、提高官員的文化素質(zhì)等方面進(jìn)行說明。（3）側(cè)重點(diǎn)：由材料“要求官員申報(bào)時(shí)填寫非常具體的‘實(shí)跡’、‘實(shí)績(jī)’”可歸納為課