高考復(fù)習(xí)演講辭ppt

演講辭偉大不是憑空而來的，而是贏得的。在我們的歷程中，從來沒有走捷徑或是退而求其次

今天很殘酷,明天更殘酷,后天更美好

我是個(gè)講故事的人

我是一個(gè)講故事的人。因?yàn)橹v故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。我獲獎(jiǎng)后發(fā)生了很多精彩的故事，這些故事，讓我堅(jiān)信真理和正義是存在的。今后的歲月里，我將繼續(xù)講我的故事。沒手，沒腳，沒煩惱

尼克胡哲上帝在我生命中有個(gè)計(jì)劃，通過我的故事給予他人希望

人們經(jīng)常埋怨什么也做不來，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問題！

在生命中，我們不能選擇什么，卻可以改變什么

你不能放棄夢(mèng)想，但是可以改變方向，因?yàn)槟悴恢涝谌松墓战翘帟?huì)遇到什么

人生的遭遇難以控制，有些事情不是你的錯(cuò)，也不是你可以阻止的。你能選擇的不是放棄，而是繼續(xù)努力爭(zhēng)取更好的生活

高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任

我從來就不在乎是否和別人一樣

演講詞的特點(diǎn)——針對(duì)性（背景及目的）

射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫作演講稿一定要根據(jù)不同聽眾的年齡、職業(yè)、文化層次、心理狀態(tài)以及興奮點(diǎn)來確定演講的內(nèi)容。無的放矢，亂寫一通，是萬萬不行的。

演講詞的特點(diǎn)——邏輯性

為了便于聽眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng)。主體部分必須有重點(diǎn)、有層次，其展開的方式有并列式、遞進(jìn)式、并列遞進(jìn)結(jié)合式三種。就銜接過渡而言，不必太在意承上啟下時(shí)細(xì)針密線地縫合，內(nèi)容板塊之間有時(shí)可以直接拼合。你不能在大的一、二、三底下再用小的1、2、3來標(biāo)明次序，使聽眾一頭霧水，聽得吃力費(fèi)勁。演講詞的特點(diǎn)——語言

增強(qiáng)演講的鼓動(dòng)性、感染力、傳聲性

，需要一定的技巧，寫演講稿時(shí)要注意把這些技巧預(yù)設(shè)暗含于文稿中，做到“上口入耳”

。例如，開場(chǎng)的技巧。語言設(shè)計(jì)要能迅速抓住聽眾的注意力，使聽眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的傾聽欲望，收取“鎮(zhèn)場(chǎng)”的效果。形成氣勢(shì)的技巧。語言設(shè)計(jì)上可以大量地使用排比、呼告、反問、設(shè)問、感嘆等表現(xiàn)手法，運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語言，強(qiáng)化聽覺效果。演講稿中既要力避平鋪直敘，也要避免高潮迭起，要在能引發(fā)聽眾強(qiáng)烈反響和共鳴的地方合理設(shè)置高潮，從而達(dá)到"快者掀髯，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者色飛"的境界。

演講詞的特點(diǎn)——臨場(chǎng)性

演講稿一般都是事先準(zhǔn)備好供演講時(shí)使用的，但它并不是一成不變的。演講者對(duì)聽眾的各種反應(yīng)，不能置之不顧，而應(yīng)根據(jù)聽眾的反應(yīng)和現(xiàn)場(chǎng)的效果，隨時(shí)調(diào)整自己的演講。即使有預(yù)定的講稿或腹稿，也要靈活運(yùn)用，及時(shí)、主動(dòng)地改變演講的某一部分結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)聽眾的需要。例如：如果把一個(gè)問題講得巨細(xì)無遺，就會(huì)讓聽眾感到厭倦。當(dāng)聽眾對(duì)某個(gè)問題感到迷惑不解時(shí)，可以出現(xiàn)必要的重復(fù)。當(dāng)聽眾有反對(duì)意見時(shí)，演講者要保持冷靜的頭腦、豁達(dá)的態(tài)度，善于轉(zhuǎn)變?cè)掝}，而不是責(zé)備聽眾。當(dāng)聽眾感到疲倦時(shí)，可以適當(dāng)?shù)夭暹M(jìn)幽默與笑話。

美國(guó)演說家李特登說：“人們都愿意說自己只受理智的支配，其實(shí)整個(gè)世界，都是被感情所轉(zhuǎn)移的”。臺(tái)灣作家林清玄在他的文章里寫過這樣的話：“理智只是人生的部分，感情才是人生的全部”。當(dāng)然，感情也未必就是人生的全部，人生除了感情以外還得有別的，但如果說情感對(duì)人的行為和意識(shí)有很重大的影響還是正確的。

對(duì)于演說語言的情感性，我們先要明確一個(gè)前提：情感的價(jià)值首先在于情感的真摯。

具有情感性的語言可以實(shí)現(xiàn)演說者與聽者之間的溝通與共鳴，這樣能使聽者的思路被演說者所影響和帶動(dòng)，從而更加篤信演說者的觀點(diǎn)。所謂曉之以理，動(dòng)之以情。就是說要和別人達(dá)到恰到好處的溝通，僅僅講道理是不夠的，還要以情感來打動(dòng)別人。當(dāng)我們開始演說時(shí)，請(qǐng)忘掉展現(xiàn)自己這個(gè)目的，只想著幫助別人。聽眾聽你演說不是來滿足你展現(xiàn)自己的欲望，盡管你相信自己的演說能給聽者帶來某種利益或者美的享受。展現(xiàn)自己的確是我們演說的目的之一，但在演說時(shí)必須要把它忘掉。

精彩演講詞賞析沒有機(jī)會(huì)！這真是弱者的最好代詞

……你們不要為我的命運(yùn)怨嘆，只要我知道你們都快樂，我也會(huì)快樂的。我可能會(huì)被賜死，但是，假使我能幸存，我將樂意去增進(jìn)你們的光榮，我將會(huì)把我們獲得的偉大成就都寫下來。

我不能擁抱你們?nèi)w，但我要擁抱你們的將軍。來吧，小將軍，我將緊緊擁抱著你！給我鷹旗吧，我也要擁抱它！啊，親愛的鷹旗，我希望我給您的吻會(huì)在您最近的子孫上有所回應(yīng)呵！再見，孩子們，我將永遠(yuǎn)祝福你們，你們也不要忘了我哦！（1814年，反法同盟攻陷巴黎，拿破侖被流放，流放之前，他向他的部屬做了他的著名演講：《我要擁抱鷹旗》。）只有不怕死的人才配活著

這并不意味著你們是戰(zhàn)爭(zhēng)販子。相反，高于眾人之上的戰(zhàn)士祈求和平，因?yàn)樗淌苤鴳?zhàn)爭(zhēng)最深刻的傷痛與瘡疤。可是，我們的耳邊經(jīng)常響起那位大智大慧的哲學(xué)之父柏拉圖的警世之言：“只有死者才能看到戰(zhàn)爭(zhēng)的終結(jié)?！蔽业纳呀S昏，暮色已經(jīng)降臨，我昔日的風(fēng)采和榮譽(yù)已經(jīng)消失。它們隨著對(duì)昔日事業(yè)的憧憬，帶著那余暉消失了。昔日的記憶奇妙而美好，浸透了眼淚和昨日微笑的安慰和撫愛。我盡力但徒然地傾聽，渴望聽到軍號(hào)吹奏起床號(hào)時(shí)那微弱而迷人的旋律，以及遠(yuǎn)處戰(zhàn)鼓急促敲擊的動(dòng)人節(jié)奏。

我在夢(mèng)幻中依稀又聽到了大炮在轟鳴，又聽到了滑膛槍在鳴放，又聽到了戰(zhàn)場(chǎng)上那陌生、哀愁的呻吟。然而，晚年的回憶經(jīng)常將我?guī)Щ氐轿鼽c(diǎn)軍校。我的耳旁回響著，反復(fù)回響著：責(zé)任，榮譽(yù)，國(guó)家。今天是我同你們進(jìn)行的最后一次點(diǎn)名。但我愿你們知道，當(dāng)我到達(dá)彼岸時(shí)，我最后想的是學(xué)員隊(duì)，學(xué)員隊(duì)，還是學(xué)員隊(duì)。我向大家告別強(qiáng)者的獨(dú)裁便成為最強(qiáng)者

希特勒的戰(zhàn)前鼓動(dòng)演講—為德國(guó)的自由而戰(zhàn)

你們或許要說：希特勒先生，我需要一個(gè)工作，一塊面包。是的。你的說法很對(duì)，生命實(shí)在是太重要了。但是我要告訴你們：這世界上還有一種東西比生命更重要，那就是自由！那就是尊嚴(yán)！只要阿爾薩斯和洛林上空一日還飄揚(yáng)著法國(guó)的國(guó)旗，我們的尊嚴(yán)就不存在！只要那些法國(guó)人、英國(guó)人在我們的國(guó)土上橫行霸道，我們地尊嚴(yán)就不存在！只要在歐洲的版圖上，這個(gè)叫德國(guó)的國(guó)家四分五裂積弱不堪。我們的尊嚴(yán)就不存在！只要其他國(guó)家的人，在聊天的時(shí)候說到德國(guó)這個(gè)字眼的時(shí)候會(huì)發(fā)出一聲輕蔑的笑聲，我們的尊嚴(yán)就不存在！我們需要的，不是一塊面包！而是一個(gè)生存空間！一個(gè)民族地生存空間！這生存空間，不是靠乞求和抗議來實(shí)現(xiàn)的，而是靠鐵和血來實(shí)現(xiàn)的！

我很驕傲，在你們這些人中，這樣沒有骨頭的人，少之又少！我的面前，是一個(gè)留著千年不屈血液的軍團(tuán)！這血液，曾經(jīng)在我們祖先的血管里面流淌過，他們沒有屈服過！現(xiàn)在，它們?cè)谖覀兊纳眢w里面汩汩奔涌，你們告訴我。你們?cè)敢馑鋮s嗎！？

如果有那么一天，我，阿道夫·希特勒，舉著屬于我們德意志的大旗沖在最前方！哪怕是戰(zhàn)死，我也會(huì)微笑著進(jìn)入天堂！我會(huì)見到那些德意志的榮耀的祖先們，我可以昂著頭顱走到偉大的腓特烈大帝跟前，我可以驕傲地對(duì)他說：我，你的子孫，沒有給你丟臉，我為偉大的德意志流盡了最后一滴血！

我們不為奴役而戰(zhàn)！我們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)！我們不是機(jī)器，不是牛馬，我們是人！是從來沒有屈服過的日耳曼人！信仰召喚著我，我必須出發(fā)啦

難道我不是個(gè)女人?(1851摘錄)

沒人幫我推車，或是掘溝，也沒人給我任何最好的地位!難道我不是個(gè)女性嗎?看著我!看著我的手臂!我一直在耕作、收割，男人都不能超過我!難道我不是個(gè)女性嗎?我可以做的和男人一樣多，也可以吃的和男人一樣多——而我也同樣能經(jīng)受住鞭子!難道我不是女性嗎?我生了13個(gè)孩子，也眼看著大多數(shù)被賣做奴隸。當(dāng)我為我母親去世而哭泣時(shí)，除了上帝沒有人注意到!難道我不是個(gè)女性嗎

？

【索瓊娜.特魯斯是一位女奴，后來在紐約州奴隸制廢除后被解放。她從此成為一位知名的廢奴主義者，并周游全美國(guó)。這篇演講發(fā)表于俄亥俄州婦女權(quán)力大會(huì)上。在1872年當(dāng)她試圖參加總統(tǒng)大選投票時(shí)，卻在投票場(chǎng)地被驅(qū)逐。她逝于1883年。】

必修二“演講辭”單元模塊教學(xué)演講的背景及目的

蔡元培先生是針對(duì)當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出以上三點(diǎn)要求的？

（篩選出文中相關(guān)信息）

(1)外人每指摘本校之腐敗……蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。

(2)平時(shí)則放蕩冶游，……豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？

(3)方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，……鮮不為流俗所染。針對(duì)性-----切中時(shí)弊

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。當(dāng)時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時(shí)，有不少人還帶著聽差，他們上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，想方設(shè)法混資歷，找靠山，對(duì)研究學(xué)問沒什么興趣。蔡元培先生任校長(zhǎng)伊始，以超凡的氣魄，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。在辦學(xué)方針上，他提出了“兼容并包”的辦學(xué)思想，在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德和新風(fēng)尚。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府，把一個(gè)舊營(yíng)壘下的北京大學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)樾滤枷?、新道德、新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。演講對(duì)象：時(shí)間:地點(diǎn)：

場(chǎng)合：涉及內(nèi)容：演講目的：主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。1963年8月28日華盛頓廣場(chǎng)，林肯雕像前在華盛頓特區(qū)組織25萬人的集會(huì)上要求民主、自由、種族的平等進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。

馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結(jié)識(shí)時(shí)起，兩個(gè)人共同為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)努力奮斗，在斗爭(zhēng)中結(jié)下真誠而無私的友誼。40年間，他們精誠合作，親密無間，在一切重大問題上，他們的看法保持了高度一致，共同撰寫了許多經(jīng)典著作。即使分居兩地，也通信聯(lián)系，交流思想感情，相互支持。兩個(gè)人都為結(jié)識(shí)對(duì)方而自豪，“他們的關(guān)系超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說”(列寧語)，成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的佳話。

1883年3月14日下午兩點(diǎn)多，馬克思在倫敦梅特蘭公園路41號(hào)逝世。三天后，被安葬在倫敦海格特公墓。恩格斯主持葬禮，并用英語發(fā)表了這篇講話。

演講辭結(jié)構(gòu)第一部分（1段）：第二部分（2－4段）：

第三部分（5段）：

①改良講義，

②添購書籍，能裨實(shí)用旁稽博采回顧與北大的淵源三點(diǎn)希望①抱定宗旨，端正學(xué)風(fēng)（學(xué)業(yè)）②砥礪德行，改良社會(huì)（品行）③敬愛師友，改善校風(fēng)（個(gè)人修養(yǎng)）兩個(gè)計(jì)劃抱定宗旨①大學(xué)性質(zhì)：

②多年弊端：皆有做官發(fā)財(cái)思想。畢業(yè)預(yù)科者，多入法科。對(duì)于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。③提出要求：抱定宗旨，為求學(xué)而來。大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。④正反對(duì)比論證：

求學(xué)者：愛惜光陰，孜孜求學(xué)，造詣容有底止。求官者：放蕩冶游，敷衍塞責(zé)，學(xué)問毫無，誤己誤人誤國(guó)⑤結(jié)論：宗旨不可以不正大。文章的思路我有一個(gè)夢(mèng)想回顧歷史——正視現(xiàn)實(shí)——展望未來——宣言的意義（1-6）

黑人的現(xiàn)狀，政府的態(tài)度違諾的后果，斗爭(zhēng)的策略奮斗的目標(biāo)，表明決心（7-16）夢(mèng)想的內(nèi)容，自由的心聲

思路結(jié)構(gòu)游行要求及其合理性（1-6）使用的斗爭(zhēng)策略（7-16）心中理想及為實(shí)現(xiàn)理想的決心與信念（17-32）（1-2）原因：黑人境遇依舊凄慘（3-4）目的之一：兌現(xiàn)《解放黑奴宣言》的諾言（5）目的之二：提醒政府，現(xiàn)在正是實(shí)現(xiàn)諾言的時(shí)候（6）不兌現(xiàn)的后果：黑人不滿會(huì)撼動(dòng)美國(guó)的根基（7-8）策略：采取非暴力手段，相信大多數(shù)白人（9-14）目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)取正義的權(quán)利。（15-16）信念：堅(jiān)持下去，正義終會(huì)實(shí)現(xiàn)。（17）提出夢(mèng)想口號(hào)（18-25）歷數(shù)夢(mèng)想內(nèi)容（26-27）強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想就是信念（28-32）展望勝利到來的情形悼詞—對(duì)死者表示哀悼的話★開頭——悼念：一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)?！锝Y(jié)尾——悼念：對(duì)死者的悼念及對(duì)參加悼念儀式的人提出希望和要求。★主體——評(píng)價(jià)：概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)。結(jié)構(gòu)述其哀贊其功頌其德閱讀，根據(jù)悼詞的特點(diǎn)理一下文章的結(jié)構(gòu)在馬克思墓前的講話一、(1)追述馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和情景。二、(2-7)敘述馬克思生前的主要活動(dòng),

評(píng)價(jià)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)。三、(8-9)論述馬克思在當(dāng)代的巨大影響，對(duì)他的逝世表示深切的悼念。2.造成的損失

對(duì)象

程度：

對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級(jí)

對(duì)于歷史科學(xué)

不可估量空白

科學(xué)家

理論家

3.發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律

4.發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式及其特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律

5.研究的領(lǐng)域很多，發(fā)現(xiàn)獨(dú)到，不是淺嘗輒止

革命家

實(shí)踐家6.從事歷史科學(xué)的指導(dǎo)思想：科學(xué)是在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量（研究的目的：指導(dǎo)革命實(shí)踐）

7.主要革命活動(dòng)

使命：推翻解放業(yè)績(jī)：宣傳組織（生前的巨大貢獻(xiàn)）

總分評(píng)價(jià)馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)８.在當(dāng)代的巨大影響

敵人：戰(zhàn)友：

忌恨誣蔑

尊敬愛戴９.深切悼念馬克思他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵巨大影響深切悼念（他的英名和事業(yè)永垂不朽）因果演講辭的語言

用淺易的文言文與口語揉和而成,簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅，言簡(jiǎn)意賅，意味深長(zhǎng)，又有口語的明快易懂。演講既切中肯綮，嚴(yán)肅認(rèn)真，振聾發(fā)聵。又語重心長(zhǎng)，體貼入微，以理服人、以情動(dòng)人

。體現(xiàn)了中國(guó)進(jìn)步知識(shí)分子對(duì)大學(xué)人文精神的堅(jiān)守；強(qiáng)調(diào)了對(duì)道德修養(yǎng)、操守品行的培養(yǎng)和對(duì)完善人格、高尚情操的追求；折射了一代教育家蔡元培深邃的思想風(fēng)范。滲透了蔡元培“精神獨(dú)立”、“學(xué)術(shù)自由”之理念

（《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之講演》）修辭手法排比反復(fù)比喻對(duì)比

語言特點(diǎn)《我有一個(gè)夢(mèng)想》呼告

加強(qiáng)氣勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情，文中排比使用，使作者的思想感情表達(dá)更充分、更鮮明、更有排山倒海的氣勢(shì)，更容易感染聽眾，并激起他們的共鳴。通俗易懂，深入淺出，突出矛盾，

能生動(dòng)形象地說明問題直呼文中的人或物的一種修辭手法

想象

語言的嚴(yán)密性和抒情性

議論、記敘、抒情融為一體，語言高度凝練、概括，準(zhǔn)確嚴(yán)密，處處關(guān)照呼應(yīng)，遣詞用句都十分確切、明白，句子中的限制和修飾，句與句、段與段之間的過渡、承接和照應(yīng)。抒情的成分貫穿全文，對(duì)馬克思逝世的悼念和惋惜之情蘊(yùn)含在字里行間，使用比喻、對(duì)比、諱飾等修辭，對(duì)馬克思杰出貢獻(xiàn)和偉大人格的崇敬贊頌之情流溢于言表，具有感人的力量。（《在馬克思目前的講話》）演講詞與高考作文

高考作文《等級(jí)記分標(biāo)準(zhǔn)》特別說明：基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，"表達(dá)"以"語言"、"文體"為重點(diǎn)；發(fā)展等級(jí)評(píng)分，以"有文采"、"有創(chuàng)意"為重點(diǎn)。試題中要求文體自選，這就給學(xué)生提供施展特長(zhǎng)的空間。如果考生擅長(zhǎng)寫議論文，建議你不妨選擇演講稿這一文體，它可以收到出奇制勝的效果。因?yàn)椋?/p>

第一，演講可以跨越陌生，對(duì)接心靈，實(shí)現(xiàn)真誠溝通。它來不得虛假，或列舉材料，或闡明看法，或抒情描寫，都是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的胸襟坦露、真心傾吐、生命的交流，是不存雜念的。這份開放的敞開的真誠，閱卷老師怎能不喜歡？

演講詞與高考作文

第二，演講稿容易營(yíng)造一種面對(duì)面的力陳觀點(diǎn)、慷慨傾訴的氛圍。它可以盡情地用書面語言去感染人，說服人，甚或教育人，這一點(diǎn)很合乎"感情真摯"的高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

第三，演講稿的形式自由、活潑、不呆板。它既可以發(fā)揮議論文觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)確鑿的優(yōu)勢(shì)，又可摒棄傳統(tǒng)議論文"千文一面"，形式呆板，缺乏感染力的不足。

第四，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：要"學(xué)會(huì)演講，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分、生動(dòng)，有說服力和感染力，力求有個(gè)性和風(fēng)度。"

精彩演講詞賞析沒有機(jī)會(huì)！這真是弱者的最好代詞

……你們不要為我的命運(yùn)怨嘆，只要我知道你們都快樂，我也會(huì)快樂的。我可能會(huì)被賜死，但是，假使我能幸存，我將樂意去增進(jìn)你們的光榮，我將會(huì)把我們獲得的偉大成就都寫下來。

我不能擁抱你們?nèi)w，但我要擁抱你們的將軍。來吧，小將軍，我將緊緊擁抱著你！給我鷹旗吧，我也要擁抱它！啊，親愛的鷹旗，我希望我給您的吻會(huì)在您最近的子孫上有所回應(yīng)呵！再見，孩子們，我將永遠(yuǎn)祝福你們，你們也不要忘了我哦?。?814年，反法同盟攻陷巴黎，拿破侖被流放，流放之前，他向他的部屬做了他的著名演講：《我要擁抱鷹旗》。）只有不怕死的人才配活著

這并不意味著你們是戰(zhàn)爭(zhēng)販子。相反，高于眾人之上的戰(zhàn)士祈求和平，因?yàn)樗淌苤鴳?zhàn)爭(zhēng)最深刻的傷痛與瘡疤?？墒牵覀兊亩吔?jīng)常響起那位大智大慧的哲學(xué)之父柏拉圖的警世之言：“只有死者才能看到戰(zhàn)爭(zhēng)的終結(jié)?！蔽业纳呀S昏，暮色已經(jīng)降臨，我昔日的風(fēng)采和榮譽(yù)已經(jīng)消失。它們隨著對(duì)昔日事業(yè)的憧憬，帶著那余暉消失了。昔日的記憶奇妙而美好，浸透了眼淚和昨日微笑的安慰和撫愛。我盡力但徒然地傾聽，渴望聽到軍號(hào)吹奏起床號(hào)時(shí)那微弱而迷人的旋律，以及遠(yuǎn)處戰(zhàn)鼓急促敲擊的動(dòng)人節(jié)奏。

我在夢(mèng)幻中依稀又聽到了大炮在轟鳴，又聽到了滑膛槍在鳴放，又聽到了戰(zhàn)場(chǎng)上那陌生、哀愁的呻吟。然而，晚年的回憶經(jīng)常將我?guī)Щ氐轿鼽c(diǎn)軍校。我的耳旁回響著，反復(fù)回響著：責(zé)任，榮譽(yù)，國(guó)家。今天是我同你們進(jìn)行的最后一次點(diǎn)名。但我愿你們知道，當(dāng)我到達(dá)彼岸時(shí)，我最后想的是學(xué)員隊(duì)，學(xué)員隊(duì)，還是學(xué)員隊(duì)。我向大家告別強(qiáng)者的獨(dú)裁便成為最強(qiáng)者

希特勒的戰(zhàn)前鼓動(dòng)演講—為德國(guó)的自由而戰(zhàn)

你們或許要說：希特勒先生，我需要一個(gè)工作，一塊面包。是的。你的說法很對(duì)，生命實(shí)在是太重要了。但是我要告訴你們：這世界上還有一種東西比生命更重要，那就是自由！那就是尊嚴(yán)！只要阿爾薩斯和洛林上空一日還飄揚(yáng)著法國(guó)的國(guó)旗，我們的尊嚴(yán)就不存在！只要那些法國(guó)人、英國(guó)人在我們的國(guó)土上橫行霸道，我們地尊嚴(yán)就不存在！只要在歐洲的版圖上，這個(gè)叫德國(guó)的國(guó)家四分五裂積弱不堪。我們的尊嚴(yán)就不存在！只要其他國(guó)家的人，在聊天的時(shí)候說到德國(guó)這個(gè)字眼的時(shí)候會(huì)發(fā)出一聲輕蔑的笑聲，我們的尊嚴(yán)就不存在！我們需要的，不是一塊面包！而是一個(gè)生存空間！一個(gè)民族地生存空間！這生存空間，不是靠乞求和抗議來實(shí)現(xiàn)的，而是靠鐵和血來實(shí)現(xiàn)的！

我很驕傲，在你們這些人中，這樣沒有骨頭的人，少之又少！我的面前，是一個(gè)留著千年不屈血液的軍團(tuán)！這血液，曾經(jīng)在我們祖先的血管里面流淌過，他們沒有屈服過！現(xiàn)在，它們?cè)谖覀兊纳眢w里面汩汩奔涌，你們告訴我。你們?cè)敢馑鋮s嗎?。?/p>

如果有那么一天，我，阿道夫·希特勒，舉著屬于我們德意志的大旗沖在最前方！哪怕是戰(zhàn)死，我也會(huì)微笑著進(jìn)入天堂！我會(huì)見到那些德意志的榮耀的祖先們，我可以昂著頭顱走到偉大的腓特烈大帝跟前，我可以驕傲地對(duì)他說：我，你的子孫，沒有給你丟臉，我為偉大的德意志流盡了最后一滴血！

我們不為奴役而戰(zhàn)！我們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)！我們不是機(jī)器，不是牛馬，我們是人！是從來沒有屈服過的日耳曼人！信仰召喚著我，我必須出發(fā)啦

難道我不