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《凡卡》反思總結(jié)篇1它與《賣火柴的小女孩》有著一個共同的特點--------對比凸顯。而在本文教學(xué)中所要面臨的第一個難題是“如何長文短教?”,第二如何體現(xiàn)對比凸顯的寫作手法?第三文章末段暗示的寫法如何講明?為此,我是這樣設(shè)計來解決這三個難題的。

第一、解決長文短教的問題。我分為兩個課時,第一課時理清文章的主要部分。預(yù)習(xí)時,便讓學(xué)生找出“凡卡寫信內(nèi)容部分”“凡卡回憶部分”“凡卡寄信部分”。而在第一課時教學(xué)時,我集中力量塑造凡卡所受的非人待遇的悲慘命運,借此來營造一個對比的氛圍。而這個環(huán)節(jié)其實就已經(jīng)開始在“凡卡寫信內(nèi)容部分”中品味了。而第二課時便有時間來解決后兩個部分的內(nèi)容了。

第二、為了凸顯對比的寫作手法。除了第一課時極力渲染凡卡悲慘的遭遇外,在第二課時,我以此為引子“凡卡寫信時腦?;叵氲降闹挥蟹侨说谋瘧K遭遇嗎?”以此引出學(xué)生對凡卡寫信時回憶部分的學(xué)習(xí)。那么通過朗讀相關(guān)的內(nèi)容,同學(xué)不怎么費力就發(fā)現(xiàn)在回憶中是很快樂。

這時,對比的感受已經(jīng)初具模型了。進一步,我讓學(xué)生思考“凡卡是在什么情況下回憶起這些歡樂的回憶的?”根據(jù)前文對凡卡悲慘遭遇的理解,學(xué)生自然而然地能夠感覺到是在諸種痛苦之下,進而他們也就對現(xiàn)實的殘酷與歡樂回憶構(gòu)成對比理解到位了。

《凡卡》反思總結(jié)篇2本文講述凡卡在險惡的環(huán)境中,始終保持著對自由幸福生活的向往,始終堅信能夠回到爺爺身邊;在經(jīng)受折磨和屈辱之后,凡卡頑強地挺過來了;雖然凡卡的忍受力達到了極限,甚至想到了死,但是他最終還是選擇了生存,他沒有自暴自棄!這就是凡卡的堅強!這就是震撼人心的堅強!我和學(xué)生被凡卡的堅強感動著,不斷地感動著……

此課的教學(xué),前后的兩個課時相互“鏈接”,融為一體,默讀中的三個問題貫穿兩個課時。第一課時由三個問題引發(fā)學(xué)生的思考,默讀完之后,依次交流,學(xué)生的默讀成果分類板書。每一個問題的解答,允許學(xué)生有自己的觀點,在“矛盾”之處生成新的問題,這里的新問題是對原問題的深層思考,可以留給第二課時,因此不必馬上解決。

“欲知后事如何,且聽下回分解!”巧置懸念,吊吊學(xué)生的胃口。胃口吊一次還不夠,還要吊第二次,第三次,學(xué)生都快坐不住了!第二課時學(xué)生的濃烈興趣依然不減。這使我想起了一句話:“讓學(xué)生帶著問題進課堂,帶著更多的新問題出課堂?!边@一課的教學(xué)我不就是在實踐著這一個理念嗎?學(xué)生帶著問題默讀課文,走入文本,帶著成功的喜悅走出文本,引發(fā)新問題后,學(xué)生再次走入文本,帶著勝利的喜悅再次走出文本!學(xué)生的思維始終處在活躍的狀態(tài),學(xué)生與文本之間的對話自然而親昵,學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時也在享受著語文。第二課時的末尾雖然沒有再產(chǎn)生更新的問題,但是凡卡超乎尋常的堅強,為自由而生存的堅強已經(jīng)深深地烙在了學(xué)生的心里,引發(fā)的將是更加深刻的問題,留給學(xué)生的將是一生的思考。

《凡卡》的教學(xué),默讀與交流交替進行,學(xué)生不斷地在文本中走進走出。每一次進出,學(xué)生都有新的發(fā)現(xiàn);每一次交流,學(xué)生在傾聽的過程中不斷受到啟發(fā);每一次產(chǎn)生新的問題,學(xué)生總是興致盎然,興趣大增。我想這就是理想的語文課吧!“欲知后事如何,且聽下回分解!”語文課也應(yīng)該像說評書那樣,經(jīng)常帶給學(xué)生“意猶未盡”的享受!

《凡卡》反思總結(jié)篇3在本文教學(xué)中,我讓學(xué)生把自己的童年,與凡卡對比,襯托凡卡的悲慘童年,激起對凡卡的同情,進而珍惜自己的童年。在仔細(xì)閱讀信的內(nèi)容的環(huán)節(jié),用“哪些地方最能體現(xiàn)凡卡在城里學(xué)徒生活的悲慘?”這一問題貫穿教學(xué),指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀第8、10、15自然段,體會凡卡學(xué)徒生活的悲慘。在感情地朗讀課文。這樣通過對重點段落扣住詞句的分析,走進凡卡的現(xiàn)實生活,讀懂課文,體會情感,并通過朗讀將自己的理解表達出來。然后再讓學(xué)生思考“鄉(xiāng)村生活是不是會更好一些呢?”,讀插敘部分,談感受,聯(lián)系前文理解在冰天雪地中砍圣誕樹既冷又累,但在凡卡的回憶中卻是那么美好、快樂、有趣,這正更說明了凡卡在莫斯科生活的孤獨和痛苦。

通過讀和同學(xué)們自己的分析,已經(jīng)清楚地認(rèn)識到凡卡無論在鄉(xiāng)村還是在城里他都沒有好日子過;無論到了哪里他的命是運都悲慘的。既而讓學(xué)生感受到作者采用的這種把鄉(xiāng)村的貧窮、無奈和城里的悲慘、孤獨放在一起寫,讓人讀完之后更加同情、一目了然凡卡的悲慘命運,這樣的寫法叫對比;同時還能夠從凡卡含淚帶血呼喊中看到作者有意識地用農(nóng)村生活來襯托城市生活的悲慘。領(lǐng)悟本課在表達方法上又兩個重要特點。

教學(xué)中還存在有些重點句子讀得少,學(xué)生體會不夠,教師不夠放手。

《凡卡》反思總結(jié)篇4雷鋒的名字經(jīng)常被人們掛在嘴邊,我們都知道他是一名全心全意為人民服務(wù)的解放軍戰(zhàn)士。很多老師害怕上這樣一些偉人、名人的文章,像二冊的《鄧小平植樹》、《吃水不忘挖井人》,覺得跟孩子們的時代背景、文化底蘊相差太大,有的甚至覺得沒必要選入教材中。剛開始我也有這樣的想法。

偶然間我發(fā)現(xiàn)我們班孩子模仿“奧特曼”的游戲,很多男生談到長大的愿望就是成為奧特曼,為什么學(xué)生會如此喜歡它呢——那是因為“奧特曼”是他們心中的英雄!既然如此,為什么我們就不能利用孩子崇拜英雄、真誠善良、易受熏陶感染的特點,把我們文章中的“雷鋒、鄧小平、毛澤東”等名人也成為孩子心中模仿的英雄呢?讓孩子學(xué)習(xí)自己喜歡的英雄故事,肯定能達到事半功倍的效果。

由此看來,孩子在課堂上是否動情了是上好這類文章的關(guān)鍵。如何讓孩子動情呢?

一是樹立形象,在導(dǎo)入課文時教師要非常莊嚴(yán)、神圣地介紹人物,如生平、事跡、別人對他的評價等等,讓學(xué)生對人物肅然起敬,幫助學(xué)生增加對課文背景及相關(guān)內(nèi)容的了解,激起他們內(nèi)心深處為人物人格震撼這樣一種情味感和學(xué)習(xí)的強烈欲望。

二是深化形象,就是要激活學(xué)生頭腦中儲存的與文字相關(guān)的表象,引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象,將語言轉(zhuǎn)化為形象鮮明的內(nèi)心視像,使語言和生動的表象建立心理聯(lián)系。

怎樣讓孩子對人物粗淺的認(rèn)識走向人物內(nèi)心世界,體察人物的內(nèi)涵呢?在這篇文章中我采用把詩歌內(nèi)容讓學(xué)生編講故事的方式,通過講故事使學(xué)生把雷鋒冒雨抱小孩、踏荊棘背大娘的形象典型化、具體化、鮮明化,在此練習(xí)中,學(xué)生對雷鋒的感動不再膚淺,體驗深刻了,學(xué)生才會覺得有意思、有趣味,才會有神情并茂的傾訴。

三是情感的延伸,就是引導(dǎo)學(xué)生體會和揣摩文章的言外之意、弦外之音。如果文章僅僅停留在“哪里需要獻出愛心,雷鋒叔叔就出現(xiàn)在哪里”的表層意思,哪我們學(xué)習(xí)這篇文章也就失去了它的意義。所以通過我們班里也有很多小雷鋒,快來夸一夸吧。用句式的練習(xí),讓學(xué)生更好地感悟到我們的世界只要人人獻出一點愛將會變的更美好的思想境界。

《凡卡》反思總結(jié)篇5《白楊禮贊》是一篇借物喻人的抒情散文,作者借大戈壁上的白楊禮贊了在新疆扎根落戶的邊疆創(chuàng)業(yè)者。文章是按照白楊的形象——白楊的特性——白楊的象征意義這個順序組織文路的。然而,課文所描寫的畫面與精神境界與學(xué)生的生活經(jīng)驗相差甚遠,學(xué)生初次學(xué)習(xí)這種借物喻人的寫作手法,在理解上有一定的難度,在教學(xué)中如何解決這些問題。

新課程理念下非常注重整體感知,教師們也因此而嘗試運用各種方式去進行整體感知。為此,我設(shè)計了以下環(huán)節(jié):如:“禮贊白楊樹的原因是什么?”這一問題的提出使學(xué)生立即抓住了本文的線索:“不平凡”;“樹的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢?”使學(xué)生走進文本之中,從而在閱讀中體會到作者之所以認(rèn)為白楊樹不平凡是因為它的生長環(huán)境、外部形態(tài)、內(nèi)在精神不平凡,這樣從而完成對文章前半部分的感知;而“作者僅僅是在贊美白楊樹嗎?”將學(xué)生的思維引到對文本后一部分的閱讀之中;然后水到渠成的提出本文寫作手法并過渡到下一個環(huán)節(jié)。

《凡卡》反思總結(jié)篇6母親的話,有著較為深刻的涵義,是小女孩思想發(fā)生變化的原因,也是課文學(xué)習(xí)的重點和理解的難點。母親的這番話,不僅體現(xiàn)了她教育孩子的過程和方法,更體現(xiàn)了一位母親對孩子深深的愛。因此在教學(xué)此段中分了幾個步驟進行:

第一環(huán)節(jié):體會句子中兩個“窮”字的不同含義。直接問學(xué)生這句話中有一個詞出現(xiàn)的次數(shù)最多,是什么詞。讓學(xué)生說說“窮”在句子中的兩個含意。重點指導(dǎo)學(xué)生體會心窮。通過朗讀把自己的理解讀出來。

第二環(huán)節(jié):運用填空的形式進行拓展,讓學(xué)生根據(jù)填空用自己的話說說對于心窮的理解;指導(dǎo)學(xué)生感悟母親對待窮的坦然態(tài)度。根據(jù)第一環(huán)節(jié)對于心窮的理解,出示:“心靈貧窮,人會怎么樣;心靈富有,人會怎么樣”的填空,讓學(xué)生自己談理解。通過這個環(huán)節(jié)不僅讓學(xué)生了解母親告訴小女孩的道理,還為后文理解女孩的想法埋下伏筆。

《凡卡》反思總結(jié)篇7教學(xué)中缺憾總是難免的,我的遺憾也有幾點:

1、我的教態(tài)、教學(xué)語言還有一定的問題,缺乏靈活性。比如在初讀詩歌,從各種角度談?wù)剬υ姼璧目捶ㄟ@一環(huán)節(jié)中,有的同學(xué)提出了一些問題:“觀眾為什么是‘膽怯而絕望的’”等。這些問題看似較為零散,其實都與主題有關(guān)。我只要用一兩句簡單的話就可以把它引導(dǎo)到主題這一爭論點的探討上來。但我就因為在教學(xué)預(yù)設(shè)中把這些問題的提出安排在了質(zhì)疑解難環(huán)節(jié),就沒有作解釋。課后有同學(xué)就問我上課時為什么沒有理他,打擊了學(xué)生提問的積極性。又如在詩歌現(xiàn)實意義的探討上,我直接提問“這首詩歌有何現(xiàn)實意義”。如果能把“現(xiàn)實意義”這個詞換成“啟示”,就更貼近學(xué)生了。

2、雖然我調(diào)動起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,但有很多學(xué)生不敢發(fā)言,或者是不愿意發(fā)言。這就說明這一課堂并沒有達到真正的和諧,還有某些東西讓有的同學(xué)感到了壓力而不敢發(fā)言或者是不愿意發(fā)言。也有部分同學(xué)的學(xué)習(xí)過程還是消極的“等、靠、聽、記”,沒有主動地去追求進步與發(fā)展。這就要求老師在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性。

我深深的感到要真正構(gòu)建一個自由、平等、互動的課堂任重而道遠!

《凡卡》反思總結(jié)篇8這篇文章的表現(xiàn)形式是人物對話。敘述了川川與爸爸在登山過程中跟地質(zhì)勘探員交流的見聞,揭示了神奇的自然界可以說是一座巨大的知識寶庫。下面摘錄一篇不錯的《最大的“書”》的教學(xué)反思與各位小學(xué)語文老師分享。

《最大的“書”》這篇課文以對話為線索,將地質(zhì)的相關(guān)知識融入課文之中,語言中充滿了兒童對自然界的好奇心與熱愛之情。通過學(xué)習(xí)這篇課文,達到培養(yǎng)學(xué)生從小關(guān)注科學(xué)、探索自然的科學(xué)意識。

所以,我在《最大的“書”》的教學(xué)過程中,側(cè)重于加強指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,特別要指導(dǎo)學(xué)生讀好人物之間的對話。通過抓標(biāo)點符號(!、?、……)、語氣詞、重點詞朗讀,讓學(xué)生感受到人物的心情,能讀出人物的語氣。從而激起小學(xué)生對自然科學(xué)的濃厚興趣,激起學(xué)生研究、探索自然的愿望。

《凡卡》反思總結(jié)篇9在我們班講這篇課文時,為了不把一篇優(yōu)美的文章分析得七零八落,我想本節(jié)課干脆就來個四步走。第一:解析文題目。因為孩子們第一次正式接觸到副標(biāo)題的形式。第二:憶冰心。上學(xué)期學(xué)過冰心的《荷葉母親》想必大家都很熟悉。第三:生字詞。本課的生字詞多且難記,帶領(lǐng)學(xué)生個個擊破,是很必要的。第四,也是最重要的一個環(huán)節(jié):賞析。讓孩子們小組討論自己覺得寫得很美的句子,三分鐘后由孩子們自由發(fā)表看法。我在黑板上板書賞析句子的一般步驟:修辭,扣文本,扣情感。孩子們討論得很是熱烈。三分鐘后,我在黑板上寫下小組名稱,以小組競賽的方式鼓勵大家積極發(fā)言。孩子們賞析得很棒,并不拘泥于我給的框架,用自己自由的想象給文字插上翅膀,讓人浮想聯(lián)翩。一節(jié)課緊而有序。當(dāng)賞析到文章的十七自然時,我們領(lǐng)略了舞蹈的動作美,服飾美,神態(tài)美,心靈美,感情不能自抑,便邀請左妍露上臺表演,孫肖珊在旁邊哼唱,妍露在舞臺上蹁躚起舞,贏得了大家的陣陣掌聲。

或許大家早已被印度舞的曼妙所感染,一齊鼓掌為她伴奏。如果有人經(jīng)過,還真以為是一堂音樂課呢。既然是觀舞,我們也大可不必僅僅局限于印度舞,大家盛情邀請陳嘉豪上臺演出,動作很簡單,男生很害羞,我也情不自禁,在講臺上學(xué)了起來,最后,全班人起立,學(xué)著不知名的舞蹈,快樂的音符在全班跳躍。

想必,這節(jié)課,孩子與我會久久難忘……

《凡卡》反思總結(jié)篇10想象是孩子們的天性,有想象才會有創(chuàng)造。對于不同角色的理解,只有舍身處地的深入到他們的內(nèi)心世界才能有所體悟,角色扮演是一個最好的方法。在這一課的教學(xué)中,有多處益于學(xué)生角色扮演,發(fā)揮想象的地方。如在學(xué)到秧苗喝足水后,是怎么表現(xiàn)的這個地方的時候,讓學(xué)生戴上“秧苗”的頭飾,想象自己就是一棵小秧苗,體會秧苗滿足、高興的心理,然后順理成章地進入角色讀文。在講到風(fēng)娃娃吹動船帆后,纖夫們的表現(xiàn)時,學(xué)生們一邊學(xué)纖夫收纖繩的樣子,一邊想象纖夫們會對風(fēng)娃娃說些什么感謝的話。

有的說風(fēng)娃娃你真是個好孩子,有的說要和風(fēng)娃娃交朋友,請它吃飯,還有的干脆說,要和風(fēng)娃娃擁抱在一起表達謝意,學(xué)生們的思維都迸出了想象的火花,教室里氣氛熱烈。在突破本課的難點問題上,想象幫了大忙,在這個環(huán)節(jié)中,我設(shè)計了三個逐層深入的問題:你能告訴風(fēng)娃娃,人們?yōu)槭裁簇?zé)怪它嗎?風(fēng)娃娃明白了道理后,又會干哪些好事呢?生活中,你像風(fēng)娃娃一樣經(jīng)常幫助別人嗎,有沒有出現(xiàn)過“好心辦壞事的情況”?學(xué)生們在前面深入學(xué)文、自讀學(xué)文的基礎(chǔ)上,順利地幫風(fēng)娃娃解決了難題。紛紛說道:風(fēng)娃娃以后還會在夏天給人們送去涼風(fēng),幫司機推陷進泥坑的大車,讓衣服快點晾干,使植物媽媽的孩子去旅行等等。接著跳出文本,指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自已的生活談體驗。然后因勢利導(dǎo),鼓勵學(xué)生們在以后的學(xué)習(xí)生活中要多幫別人,在幫忙前要多動腦筋,避免出現(xiàn)“好心辦壞事”的情況。使學(xué)生的思考不再拘泥于一堂課、一篇課文,使學(xué)生的學(xué)習(xí)從課內(nèi)延伸到了課外、從知識延伸到了生活,語文學(xué)科的學(xué)習(xí)也因此產(chǎn)生了新的生命力,這符合新課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”這一理念。

本課需要商榷的地方在于課的設(shè)計上偏嚴(yán)謹(jǐn),欠靈活??梢試L試這樣一套設(shè)計方案:從課題“娃娃”質(zhì)疑,讓學(xué)生提出自已感興趣的,疑惑的問題,帶著問題走進課文,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)就更有主動性。再總攬全文之后,分塊兒研學(xué)風(fēng)娃娃做好事和好心辦壞事兩個版塊,繼而啟發(fā)思考,理解課文韻意。這種啟疑-總攬全文-分塊研讀-總結(jié)歸納的教學(xué)設(shè)計,也許會顯得更開放和靈活,更益于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

《凡卡》反思總結(jié)篇11本課的重點和難點:一是了解非洲人民同中國人民的友誼;二是通過人物的動作和語言揣摩人物內(nèi)心活動;三是積累一些四字詞組,并學(xué)會恰當(dāng)?shù)剡\用。本課篇幅較長,情節(jié)較復(fù)雜,在本課設(shè)計過程中,我先抓少年這條主線,體會他對中國人民的友誼,再抓“我”這條副線,理解“我”心情的變化及探究變化的原因,如此主副線交融,互相照應(yīng)、補充,就會“主干分明”而又“枝繁葉茂”、“血肉豐滿”。但在教學(xué)中,更加應(yīng)該注意主副線之間的聯(lián)系,少年的雕刻技術(shù)高操,讓我起先是愛不釋手,又因為帶不走木雕而感到遺憾。但又因為少年“內(nèi)心的真誠熱情”而感到高興和感動!這樣處理文本,更能讓主副線水乳交融,而不能割裂這二者之間的聯(lián)系!另外在朗讀上,更要讀出人物的情感變化的過程!

對于為什么少年會送我木雕,由于有它特殊的背景,如果不了解背景資料會影響學(xué)生對課文的理解,所以我在上課期間向大家介紹了中國援助非洲修建坦贊鐵路的資料,比如:20世紀(jì)70年代,中國無利息貸款9.88億元人民幣給非洲國家。中國幫助非洲的坦桑尼亞和贊比亞兩個國家建造長達1860公里的鐵路。其施工間,中國派遣了5萬人左右的工程技術(shù)人員去。其中有64人為之獻出寶貴生命這是中國幫助非洲國家的一件真實且重大的事。這項工程在非洲深得人心。這樣為后面的課堂做了很好的鋪墊,為后面學(xué)生理解“中國人是我們的朋友”打下基礎(chǔ)。

《凡卡》反思總結(jié)篇12整個教學(xué)過程結(jié)合得較為緊密,一張一弛,節(jié)奏緊湊,重點突出,較好地完成了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。但是,整節(jié)課下來,依然存在著不少有待改進的問題:1、課堂氣氛不夠活躍。這是一個另我頗為頭痛的問題。在以往的課堂上,學(xué)生要么是過于活躍,一不小心就偏離了教材內(nèi)容,浮想聯(lián)翩,要么就像這堂課上,規(guī)規(guī)矩矩,生怕說錯了一個字。經(jīng)過反復(fù)琢磨,我想這是由于我對學(xué)生情緒的掌控不到位,有待加強;另外,問題設(shè)計得也不夠嚴(yán)謹(jǐn)巧妙。這些導(dǎo)致我要么無法調(diào)動起學(xué)生的參與熱情,要么是有了熱情卻控制不住學(xué)生的思緒。在這方面,我得不斷的學(xué)習(xí)、實踐、思考才能獲得提高。2、板書不夠及時。及時的板書能夠幫助學(xué)生對知識結(jié)構(gòu)進行有效地梳理,還能加深印象。但在本節(jié)課的講解過程中,由于自己的疏忽和急于進入下一環(huán)節(jié),有時竟忘了板書,而后想起來了才補上去,這在以后的教學(xué)中一定要多加注意,避免再犯同樣的錯誤。3、盡管備課時我已考慮到了學(xué)生的能力、知識結(jié)構(gòu)等因素,但對于金字塔的建造這一環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計,我還是忽略了學(xué)生的基礎(chǔ)是參差不齊的。

這么一放手,基礎(chǔ)較差的學(xué)生對這部分內(nèi)容的理解與想象能達到什么程度就有待考量了。在以后的教學(xué)中,我要更多地站在學(xué)生的角度,全面充分地考慮學(xué)生的認(rèn)知特點及知識水平,讓我的“教”更好地為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。

《凡卡》反思總結(jié)篇131、時間安排前緊后松。可以將課前預(yù)習(xí)部分在課前落實扎實,課上點到出現(xiàn)問題最多的字詞即可。這樣可以節(jié)省一分鐘左右。讓學(xué)生在最后的練習(xí)環(huán)節(jié)上有更充足的時間,讓練習(xí)更充分,真正讓學(xué)生寫出自己的心聲。

2、“析情明理”環(huán)節(jié),完全可以讓學(xué)生放開談自己的感受,鼓勵學(xué)生暢所欲言,所謂的理不一定非要和老師講解的一模一樣才對,一定要相信學(xué)生能談出自己的感受。站在學(xué)生的角度去思考問題,才能有更多的收獲。而這個環(huán)節(jié),學(xué)生們對自己的感受已經(jīng)談的很好,我又出示了自己的體會,實屬多余,這樣就容易禁錮學(xué)生的思維。所以一定要相信我們的學(xué)生!

3、感悟人生哲理這個環(huán)節(jié),其實沒有必要追求形式上的多樣。起初,我在備學(xué)生的時候,一直在想,學(xué)生們一定有很多不同的見解,討論交流可以讓他們將自己的感受完全展示出來。但人生哲理是一個學(xué)生內(nèi)化在心里的感悟。因此,給他們一個安靜的環(huán)境,讓他們靜下心來去感悟,然后紛紛展示交流即可。所以沒必要為了討論而討論,小組討論要有其真正的實際作用才是真正有效的討論環(huán)節(jié)。

4、任何一篇文章都是通過反復(fù)多樣的閱讀來獲得體會的,但這節(jié)課中我只寄希望于課下的預(yù)習(xí),課上朗讀及默讀的環(huán)節(jié)都是輕輕點水一般,沒有深入閱讀。其實在第一個環(huán)節(jié)上,可以設(shè)計一個初步朗讀重點語段的環(huán)節(jié),讓學(xué)生首先從字面上感知課文內(nèi)容。而有些情感體驗的詞語也可以富有情感朗讀出來,相信效果會更好。

5、點評小練筆的時候最好也能針對本課的教學(xué)目標(biāo)來展開評論。這樣又進一步落實教學(xué)目標(biāo)。

這次課讓我收獲很多,尤其向本組老師身上學(xué)到了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度。有的時候意思相近的一句話,我們反復(fù)修改斟酌字詞,盡量讓自己的課收到完美的效果。當(dāng)然這樣一個反思的過程也是一種進步的過程,在不斷反思中進步,在進步中時常反思!

《凡卡》反思總結(jié)篇14《祖國山川頌》是必修三的第一篇課文,主要是培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感,其途徑是通過對描繪祖國大好河山的文章的鑒賞,感受作者的情感。

朗讀永遠是語文學(xué)習(xí)中非常重要的一部分,多讀幾遍,就能夠很好地理解文章的內(nèi)涵以及作者的思想感情,尤其是對于寫景游記類的散文。但對于當(dāng)前普通班的學(xué)生來說,朗讀是讓他們很厭煩的。如何提高學(xué)生朗讀的積極性,如何使他們的朗讀從被動變?yōu)橹鲃?,是?dāng)前讓我考慮很多的問題。也擔(dān)心如果不使用好一點的勉勵措施,僅憑苦口婆心的勸說,那今后語文學(xué)習(xí)的效果會是很不好。

《凡卡》反思總結(jié)篇15仕與隱,儒與道,是困擾了中國文人幾千年的艱難抉擇。屈原的沉江是傳統(tǒng)知識分子對美好理想與高潔品行的執(zhí)著堅守,漁父的灑脫則是于亂世之中潔身自好與世推移的淡然選擇。

這篇課文篇幅相對較短,學(xué)生基本可以借助注釋和工具書疏通文意,因此在教授這篇課文時,我先挑出重點字句由學(xué)生自主討論解決,在理解文意的基礎(chǔ)上去思考體味屈原和漁父兩種不同的人生觀與價值觀,并進一步引導(dǎo)學(xué)生思考這兩種截然相反的人生態(tài)度對今日的我們具有怎樣的思想意義。在6班上課時還探討了一下“漁父”這一特定的文學(xué)形象。但由于課前未能及時布置學(xué)生收集相關(guān)資料,使得課堂的討論顯得不甚充分,這一點以后注意。

《凡卡》反思總結(jié)篇16教學(xué)反思就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實踐作為思考對象,對已經(jīng)或正在發(fā)生的教學(xué)活動以及這些教學(xué)活動背后的理論、假設(shè),進行審視和分析的過程,其目的是使教學(xué)活動進入更優(yōu)化的狀態(tài),使學(xué)生得到更充分的發(fā)展,使教師成長地更快、更專業(yè)。反思不是單純的事后行為,還包括事前和過程中的反思。

反思的意義;反思是重要的數(shù)學(xué)活動,它是數(shù)學(xué)活動的核心動力,是一種積極的思維活動和探索行為,是同化,是探索,是發(fā)現(xiàn),是再創(chuàng)造。”這使我們感悟到反思的重要。數(shù)學(xué)教師進行教學(xué)反思的意義體現(xiàn)在:

對教學(xué)課堂的反思:

(1)反思教學(xué)行為中教師是課堂的主宰者還是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者

學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人,教師的一個重要任務(wù)就是為學(xué)生提供學(xué)生合作交流的空間與時間,這是學(xué)生自己學(xué)習(xí)最重要的學(xué)習(xí)資源環(huán)境。在教學(xué)中,教師可以采用個別學(xué)習(xí),同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等多種課堂教學(xué)組織形式,這些形式就為學(xué)生創(chuàng)造提供了合作交流的空間,同時教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時間,讓他們有一個寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。如在“七巧板”一節(jié)中,我讓學(xué)生自己設(shè)計一副七巧板,并拼湊圖形,學(xué)生對動手操作很感興趣,不少同學(xué)設(shè)計出別出心裁的“七巧板”,并拼出了許多意義豐富的圖形,其構(gòu)思之巧妙,想像之豐富,使人耳目一新,那一刻,同學(xué)們體會到了自己交流而取得成功的樂趣。

(2)反思教學(xué)行為中教師是學(xué)生獲取知識的引導(dǎo)者還是知識傳遞的支配者

傳統(tǒng)教法認(rèn)為“傳道、授業(yè)、解惑”是教師的天職,課堂上教師的任務(wù)就是想方設(shè)法把知識傳授給學(xué)生,使學(xué)生完全處于被動地位,思維活動完全受教師的支配,這種教學(xué)方法不能發(fā)掘?qū)W生的潛能,阻礙了學(xué)生的發(fā)展。教師的任務(wù)不僅是教會學(xué)生的知識,更應(yīng)該成為學(xué)生自主探索并獲取知識的引導(dǎo)者,引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維,同時也包括做人的價值,引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪,一種激勵,在學(xué)生迷路時,引導(dǎo)他辨明方向,在遇到困難時,激勵他們勇于戰(zhàn)勝困難。

(3)反思教學(xué)行為中教師是“師道尊嚴(yán)”者還是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者

在課堂教學(xué)中,教師的作用是不能忽視的,在以往的教學(xué)中,師生之間的距離無法縮短,師生之間無法進行感情交流,良好的師生關(guān)系,民主的課堂氣氛無法形成。要改變這種形式,教師應(yīng)該主動由“站在講臺上”,變?yōu)椤白叩綄W(xué)生中去”,使自己成為學(xué)生中的一員,與學(xué)生共同探討學(xué)習(xí)中的問題,以交流、合作、商討的口氣與學(xué)生交流心得、體會,這樣學(xué)生會親其師,信其道。遇到什么問題都愿意與老師講。

由于數(shù)學(xué)思維本身就是一種反思性思維,從本質(zhì)上說,數(shù)學(xué)是科學(xué)中的皇后,數(shù)學(xué)是一切科學(xué)的基礎(chǔ),數(shù)學(xué)就是一種精神,即理性精神。數(shù)學(xué)是如此的重要,它站在科學(xué)的高峰擴展人們的智力,探求真理,數(shù)學(xué)的研究成果傳遞給物理學(xué)、化學(xué)等自然學(xué)科,改變著我們普通大眾的生活。數(shù)學(xué)又是這樣的美麗,在數(shù)學(xué)家眼里它是詩、是歌、是畫,數(shù)學(xué)里充滿了公式美,邏輯美、秩序美,令數(shù)學(xué)家們魂牽夢繞,陶醉沉迷。所以對數(shù)學(xué)教學(xué)反思就更為重要了。

只有通過教學(xué)反思才能提高教師的教學(xué)水平,才能把教師潛意識的活動納入到教師有意識的活動之中,才能提高教師的教育科研能力,從而使數(shù)學(xué)教學(xué)水平邁向更高而有效的境界。

《凡卡》反思總結(jié)篇17在課堂教學(xué)中,我盡量遵循學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律,全面實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),重視三維目標(biāo)的整合。既教書,又育人。如:在閱讀教學(xué)中,我把讀放在首位,讓學(xué)生把課文從讀正確——流利——有感情。并使學(xué)生在讀中掌握課文內(nèi)容,在讀中感悟人們的快樂、喜悅和自豪的心情,從而增強了民族的自尊心和自豪感。

與此同時,我還重視對學(xué)生語言表達能力的訓(xùn)練和發(fā)散性思維的訓(xùn)練,如:在教學(xué)第二自然段時,我設(shè)計假如當(dāng)時你就在人群中,你會高呼什么?有什么表現(xiàn)?讓學(xué)生在訓(xùn)練的過程中,發(fā)展語言,增強民族自信心。

讓語文教學(xué),不能只停留在書本上,還要拓寬學(xué)生的眼界,注重課內(nèi)的積累和課外的拓展。因此在教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文、感悟語言的同時,把學(xué)生的目光牽引到課外。讓他們學(xué)會關(guān)注社會,關(guān)注國家大事。因此,課后我又讓學(xué)生交流了自己收集到的有關(guān)奧運會和有關(guān)北京的資料,進一步拓寬學(xué)生的語文知識,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力和增強學(xué)生的語文素養(yǎng)。

當(dāng)然,為了讓這節(jié)課上得更加完美,我還需要進一步完善課件,如在開始部分,出示國際奧委會主席薩馬蘭奇的講話,就會更能把學(xué)生引領(lǐng)到當(dāng)時的情景中來。還有文章結(jié)尾部分的課件能多出示幾張20__年奧運會上優(yōu)秀運動員比賽時的場景會更好,今后在制作課件上還要多下些功夫,使我們的語文教學(xué)錦上添花。

《凡卡》反思總結(jié)篇18學(xué)生在學(xué)習(xí)過程,通過自己動手,用手摸物體的邊線一周,用筆描樹葉和圖形的輪廓,測量周長等親身體驗周長的意義與測量方法,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲,使學(xué)生把周長這個抽象的概念與生活中具體的事例聯(lián)系起來,在親身體驗和經(jīng)歷中真切的感受周長。同時,在體驗之后動腦提煉周長的含義:選擇一個圖形,比較快地測量出它的周長;測量老師的腰圍時,先讓學(xué)生估測老師的腰圍,然后選用合適的工具實際去測量,借此來估計自己的腰圍。通過這個環(huán)節(jié),學(xué)生在初步體驗的基礎(chǔ)上上,拓寬對周長意義的理解,實現(xiàn)了對周長的深入建構(gòu)。

課堂上,生動有趣的探索內(nèi)容,可以給予學(xué)生愉悅的人文體驗;開放寬松的課堂環(huán)境,可以給予學(xué)生充分的人文自由;恰到好處的鼓舞激勵,可以給予學(xué)生強烈的人文尊嚴(yán);各抒己見的思想交鋒,可以培養(yǎng)學(xué)生民主的人文作風(fēng);標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)密的知識表達,可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜宋木?課堂生活的親生經(jīng)歷,可以培養(yǎng)學(xué)生初步的人文道德?!澳氵€想知道哪些關(guān)于圓的知識呢?”“究竟什么是圓的周長呢?誰能試著用自己的話說一說?”“請你大膽猜想,圓的周長與什么有關(guān)呢?”“究竟圓周長與直徑存在著怎樣的關(guān)系呢?下面,我們就來研究這個問題?!薄耙髨A周長,只要知道什么就可以了?請舉例證明你的想法?!倍际翘剿鬟^程中人文交融的真實體現(xiàn)。

《凡卡》反思總結(jié)篇19在設(shè)置問題時,注意遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,由淺到深,由易而難,同時注意知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。讓學(xué)生在掌握知識點的同時,建立起知識結(jié)構(gòu),形成對整個歷史事件的理解和把握。

能夠通過提問、活動觀察、態(tài)度表現(xiàn)和練習(xí)設(shè)計等,對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行過程性評價,并及時利用評價結(jié)果在之后的教學(xué)中改進,促進學(xué)生學(xué)習(xí)。

美中不足的是,在學(xué)生置疑過程中提不出問題。從而感到課堂氣氛不夠活躍。這一方面與學(xué)生因時間短而對教材吃不透有關(guān),也與我缺少調(diào)動積極性的方式與辦法有關(guān)。今后應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣,加強對學(xué)生大膽置疑的訓(xùn)練。同時要注意課堂氛圍的調(diào)整,想辦法調(diào)動學(xué)生積極性,還要注意讓大部分孩子都有回答問題的機會。

這節(jié)課給我的啟示是:(1)要相信學(xué)生的能力,大膽放手給學(xué)生。(2)能不講的就不講,教師要敢于走下講臺,把課堂還給學(xué)生,真正發(fā)揮好教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位。(3)平時就注意培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”,鼓勵、訓(xùn)練學(xué)生多提問題。(4)同時注意學(xué)生閱讀能力、分析問題、歸納問題的能力等多種能力的培養(yǎng)。

《凡卡》反思總結(jié)篇20《大自然的啟示》語言通俗易懂,表達方式獨特,是由《“打掃”森林》《人類的老師》兩篇科普小短文組成的。

《“打掃”森林》講述了一個發(fā)人深省的故事:從前德國有個林務(wù)官,一上任就命令護林工人把森林里的灌木、雜草、枯枝爛葉砍光除盡,結(jié)果此舉破壞了大自然的生態(tài)平衡,好心辦了壞事,把森林漸漸給毀滅了。進一步明確大自然能給人類以警示和啟發(fā),學(xué)習(xí)用聯(lián)系的眼光認(rèn)識自然界。

《人類的老師》短小而又充滿趣味,通過生動的實例,介紹了科學(xué)家從蜻蜓、鯨等動物身上得到啟示,有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。這篇課文告訴我們,研究大自然的特點和規(guī)律,研究生物的特性,可以從中受到啟發(fā),從而更好地指導(dǎo)人類的發(fā)明創(chuàng)造活動,更好地指導(dǎo)我們利用大自然的規(guī)律,科學(xué)合理地開發(fā)、利用大自然,為人類服務(wù)。

《凡卡》反思總結(jié)篇21《蟋蟀的住宅》是一篇說明性的科學(xué)小品,作者懷著對蟋蟀的喜愛之情,真實地介紹了它的住宅特點和修建的經(jīng)過,贊揚蟋蟀在惡劣的環(huán)境下吃苦耐勞,不肯隨遇而安的精神。

導(dǎo)入時我讓學(xué)生互相夸夸自己的住宅,目的是讓學(xué)生知道住宅除了在文中用了擬人手法外還需要設(shè)計及選擇。接著提問:“圍繞住宅課文主要寫了那幾部分?”有的學(xué)生回答:“主要寫了兩部分,一是住宅的特點,二是怎樣建造住宅的?!比缓笪易寣W(xué)生快速默讀課文,標(biāo)注有關(guān)內(nèi)容加以體會。讓學(xué)生讀和思有依據(jù)有方向。然后讓學(xué)生圍繞每一個問題去讀書,通過讀自己找到與問題有關(guān)的語句,可以用自己的話說,也可以用書上的話回答。理清文章的思路。

待同學(xué)們與語言文字親密接觸后,我提出更高的要求:說外部特點能不能用一個詞概括?設(shè)計這一環(huán)節(jié)是為了訓(xùn)練學(xué)生由具體到抽象概括的思維能力。為了讓大家都能領(lǐng)悟蟋蟀住宅的特點,為下文蟋蟀是怎樣建造住宅的以及建造住宅用的是柔弱的爪子,讓每一位學(xué)生對蟋蟀產(chǎn)生敬慕之情打下堅實的情感基礎(chǔ),也為了讓學(xué)生把書面語言內(nèi)化成學(xué)生自己的語言,讓學(xué)生分小組用自述的方法介紹住宅的特點,學(xué)生充滿著激情。本堂課注重學(xué)生的主體體現(xiàn),注意培養(yǎng)學(xué)生語言的表達。

教師首先創(chuàng)設(shè)情境,然后讓學(xué)生自主探究,合作交流,讓學(xué)生自學(xué)課文時重點理解蟋蟀住宅特點和住宅修建過程,同時領(lǐng)悟作者在介紹時的運用說明方法;接著讓學(xué)生提出問題,進行協(xié)作學(xué)習(xí),對比學(xué)習(xí),學(xué)生把生活中人們的住宅和蟋蟀的住宅聯(lián)系起來,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,感悟到蟋蟀的住宅是一項偉大的工程;然后采用變換角色的教法,我引導(dǎo)學(xué)生:“同學(xué)們,通過學(xué)習(xí)課文,大家都了解了蟋蟀的外形和他住宅的特點,現(xiàn)在假如你就是課文中那只可愛的小蟋蟀,你會向大家作自我介紹嗎?住宅的樣子能說得清嗎?”聽了我的引導(dǎo),學(xué)生們躍躍欲試,爭先恐后地到講臺前結(jié)合學(xué)生自己總結(jié)的板書繪聲繪色的介紹、講解,把蟋蟀的樣子和洞穴的特點都能形象、生動的描述出來,那一舉手一投足的動作神情仿佛自己真的就是蟋蟀,完全入情入境進入角色,比剛開始講的進步多了,聽的同學(xué)也是津津有味。

課堂氣氛十分活躍。讓學(xué)生扮演蟋蟀工程師來介紹自己如何建筑住宅,住宅有什么的特點等這一環(huán)節(jié)的設(shè)計,通過學(xué)生當(dāng)主角,老師充當(dāng)一位聽者,師生的角色互換,這樣反饋練習(xí),解決了難點。

《凡卡》反思總結(jié)篇22以往的課堂教學(xué),通常是老師問學(xué)生答,而且都是帶有一種強迫性的語氣。許多時候,學(xué)生往往出現(xiàn)沉寂與冷漠。如果,我們改變一下提問的方式,比如:誰來當(dāng)小老師設(shè)計一個問題,讓大家來回答。當(dāng)老師提出問題時,用一種請求的語氣說,你能幫幫老師嗎?這樣,學(xué)生就會很樂意地回答。

有一次,我在教學(xué)《烏塔》一文時,學(xué)完課文后,便提問:“同學(xué)們,此時此刻你想對說烏塔些什么?”這時,教室里便一下子沉寂了下來,同學(xué)們你看我我看你,都不敢舉手。見此情景,我靈機一動,改口說:“老師都有很多話想對她說,你能幫幫老師嗎?你能代老師說說話嗎?”這是,同學(xué)們紛紛舉起手來,有的還說老師我來幫你。

看著同學(xué)們都樂意幫老師的神情,我感到很欣慰。有的學(xué)生說:“我想對烏塔說,你真勇敢,一個人獨自游歐洲。”有的學(xué)生說:“我想對烏塔說,我要向你學(xué)習(xí),自覺鍛煉自己?!庇械膶W(xué)生說:“我想對烏塔說,你是可愛又可敬,我能和你一起游玩,那就好呢?!?/p>

《凡卡》反思總結(jié)篇23在這一課的教學(xué)中我抓住三個問題引導(dǎo)學(xué)生思維,突出教學(xué)重點和突破難點。

一:釣到大鱸魚,“我”的心情有什么變化?。

二:父親要“我”把到手的大鱸魚放掉,態(tài)度那么堅決,是不愛“我”嗎?他做得對不對?

三,“我”從釣魚中得到什么啟示?引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示,并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活,讓學(xué)生說說當(dāng)自己遇到道德難題的時候,如父母不在家,作業(yè)沒有完成很想玩電腦時;老師多給了分?jǐn)?shù)時;營業(yè)員多找你錢時;馬路上沒人看到,你撿到錢時……都會怎么做。學(xué)生的思想進行了洗禮,口頭表達能力也得到一定的訓(xùn)練。通過把抽象的概念具體化而加深了對“啟示”的理解。

當(dāng)然在教學(xué)中,還有不足的地方:本來教學(xué)的重難點應(yīng)該放在“啟示”上,但在課堂中,花了大量的時間朗讀、體會人物的情感變化,對“啟示”的揭示不夠深。

《凡卡》反思總結(jié)篇241.從多種形式的讀中體會情感。

為了能讓學(xué)生正確流利有感情地朗讀課文。在課上我安排了較多讀的時間。有學(xué)生自由讀,學(xué)生分小節(jié)讀,學(xué)生分角色朗讀,男女生讀等。在讀中,適時拋磚引玉,比如:

“小峰看到媽媽給奶奶曬棉被,奶奶蓋著暖和的被子睡著了,他會怎么想呢?”“小峰為什么幫奶奶曬棉鞋呢?”等等。從文中的一些細(xì)節(jié)來體現(xiàn)小峰愛奶奶,孝敬奶奶的心。

2.聯(lián)系實際,從自己家人之間的互敬互愛中使情感升華。

都說孩子是最真實的讀者,也是最可愛的人。在今天這堂課上,我讓學(xué)生說一說自己家里人是如何互相關(guān)心的。有的說我用小手給奶奶捶背,奶奶也感到很幸福;有的說我?guī)湍棠痰瓜茨_水,奶奶挺高興……我們班同學(xué)的回答感動了我,也感動了其他同學(xué)。有學(xué)生說:

“我從小因為全身肌肉無力的病不能站立,走路,我的爸爸媽媽為了給我治病,跑了很多醫(yī)院,也借了很多錢,媽媽經(jīng)常為了給我煎藥起早。我很感謝他們,也很愛他們。我要好好孝順?biāo)麄儭?/p>

”說完時,已經(jīng)哽咽了,眼眶里滿是淚水。經(jīng)哽咽了,眼眶里滿是淚水。在說話訓(xùn)練的同時,不知不覺滲透了體貼長輩的思想教育。讓學(xué)生更深地懂得了如何尊敬長輩,發(fā)揚中國的傳統(tǒng)美德,取得了很好的效果。

《凡卡》反思總結(jié)篇25一、進場部分。重新改為分享夢。

二、圖片的改進。圖片增加了兩幅,更好的體現(xiàn)了夢的故事情節(jié)。在入場后請孩子集體觀看圖片,把看見的說一說,激發(fā)的孩子接下來排圖講述的興趣。

三、由原來推選代表上來講述夢改為孩子自愿上來。這樣更好的發(fā)揮每個孩子的主動性,給孩子創(chuàng)造一個更寬松自由的表現(xiàn)環(huán)境。

四、幼兒在傾聽完我的講述后,設(shè)計的一些問題更精練了。避免我在不知不覺中說教成分會加重,重新設(shè)計后的問題能充分發(fā)揮孩子的想象力,有機的和平時生活經(jīng)驗相結(jié)合,發(fā)散孩子的思維。讓孩子通過說,知道其中的科學(xué)知識以及人生態(tài)度。

五、結(jié)尾部分,重新創(chuàng)編“夢”,引導(dǎo)幼兒想象,還會有誰做夢?他的夢是什么顏色。讓幼兒初步認(rèn)識三原色紅黃藍,三間色橙綠紫。

《凡卡》反思總結(jié)篇26《美麗的小路》這課結(jié)束了,看到課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性那么高,尤其是利用多媒體播放課件,引起學(xué)生極大的興趣,調(diào)動了他們學(xué)習(xí)積極性,一些平時很少發(fā)言的學(xué)生也高高舉起了小手,讓我很是欣慰。課中進行的識字游戲再一次調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中鞏固了識字;在分角色表演這一環(huán)節(jié),我把自主學(xué)習(xí)的權(quán)利還給了學(xué)生,告訴學(xué)生不僅可以像以前那樣丟掉提示語,加上動作和表情,還可以根據(jù)課文內(nèi)容,自己加以編排。我給了學(xué)生充分的時間去準(zhǔn)備,同時也到各小組去了解情況,并加以點撥。匯報表演時,學(xué)生不僅把小動物的動作一絲不差地表現(xiàn)出來,還把課文的第一段和第九段進行改變,使故事更完整。為了獲得表演的機會,甚至出現(xiàn)了爭搶的現(xiàn)象。但是,在課堂有限的時間里,不可能讓每一個學(xué)生的愿望都得到滿足,當(dāng)我看到那些沒有獲得機會的學(xué)生失

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