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..此文檔部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡,如有侵權請告知刪除!摘要:經(jīng)濟全球化是指生產(chǎn)要素跨越國界,在全球范圍內(nèi)自由流動,各國、各地區(qū)相互融合成整體的歷史過程。經(jīng)濟全球化是在特定的歷史條件下產(chǎn)生和發(fā)展的一種潮流和趨勢,經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”,既給發(fā)展中國家?guī)砹藱C遇,同時又給發(fā)展國家?guī)砹颂魬?zhàn)。中國作為發(fā)展中國家,應該切實采取符合本國實際的開放步驟和措施,以更加積極的姿態(tài)走向世界,融入經(jīng)濟全球化的大潮,這是我國應對經(jīng)濟全球化唯一正確的選擇。關鍵字:經(jīng)濟全球化利弊對策世界經(jīng)濟發(fā)展全球化與中國
經(jīng)濟全球化對世界各國經(jīng)濟發(fā)展的影響越來越明顯,盡管對這種影響的認識并未趨于一致.作者認為新科技革命即將到來,中國應把握住這一契機,參與全球化進程.對于中國而言,在加入世貿(mào)組織問題上,利大于弊.唯有如此,中國才能充分利用國際規(guī)則,求得自我發(fā)展,在世界經(jīng)濟新格局中占有一席之地.
全球化存在的客觀性,發(fā)展的必然性,是由歷史唯物主義所揭示的生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展和上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展的客觀規(guī)律所決定的。
(一)“科學技術是第一生產(chǎn)力”,是生產(chǎn)力發(fā)展中最具活力的部分,是經(jīng)濟全球化的動力本源。由于任何科學技術成果的傳播,從長期看都是無國界的,從而注定了經(jīng)濟的發(fā)展也必然是無國界的??茖W技術發(fā)展是永無止境的,其巨大威力并不以越出國界為盡頭,并且已經(jīng)躍出地球,到達太空和其他星球?,F(xiàn)在人們在研究經(jīng)濟全球化的問題,未來所展現(xiàn)的已經(jīng)不是假想或假說,即在21世紀的某個年代,人們將要研究經(jīng)濟太空化、經(jīng)濟星際化的問題。
中華民族具有5000年文化、科技發(fā)展的歷史,其中4000余年處于世界領先的地位。在這漫長的歷史時期內(nèi),中國的科技成果傳遍全世界,造福全人類。當然,還是由于科學技術水平低,傳播速度極其緩慢,中國古代許多先進的科技成果傳出國門要經(jīng)歷5?10個世紀盡管如此,中國對人類社會經(jīng)濟的發(fā)展作出了卓越、巨大的貢獻。據(jù)日本學者研究,直到17世紀以前,中國GDP占到世界的1/4,相當于當代的美國。
科學技術的巨大無比的威力推動著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,使歐美各國及日本的經(jīng)濟在較短的歷史時期紛紛超過中國。循著上述史實追本溯源,科學技術是經(jīng)濟全球化的動力本源。
請教了馬克思的論述之后,我們對跨國公司所有制的性質(zhì)是否可以這樣理解:跨國公司所有制性質(zhì)是社會所有而且是一個擴大了的社會,不是一個國家、一個地區(qū)的社會,而是全球范圍的社會,是向新生產(chǎn)形態(tài)過渡的一個過渡點。因此,跨國公司是一種先進的生產(chǎn)關系。
三、生產(chǎn)關系全球范圍的大調(diào)整必然推動著上層建筑全球范圍的大調(diào)整
經(jīng)濟全球化的發(fā)展及其與之相適應的生產(chǎn)關系的大調(diào)整,經(jīng)濟基礎的大變革,必然要求上層建筑進行大調(diào)整。上層建筑是一個包括政治制度、意識形態(tài)、經(jīng)濟制度、法律規(guī)章、文學藝術等龐雜的系統(tǒng),本文只論及實踐中已經(jīng)發(fā)生的經(jīng)濟制度的變化,如國家之間的經(jīng)濟關系、經(jīng)濟管理體制、經(jīng)濟法律規(guī)范等。
(一)國家范圍內(nèi)改革。為適應經(jīng)濟全球化,許多國家都進行了管理體制,特別是金融管理體制的改革。
(二)洲域內(nèi)的改革。90年代以來,隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,管理體制的改革已躍出各國國門,在洲域內(nèi)展開。
四、全球化的必然性和發(fā)展的曲折性、崎嶇性
全球性的科學技術的大發(fā)展,必然促進全球生產(chǎn)力的大發(fā)展全球生產(chǎn)力的大發(fā)展必然促使全球生產(chǎn)關系的大調(diào)整;全球生產(chǎn)關系的大調(diào)整、經(jīng)濟基礎的大變革,必然促使全球上層建筑的大調(diào)整。這一系列的“必然”決定了經(jīng)濟全球化是人類社會經(jīng)濟發(fā)展的一個必由進程。這就是我們認識經(jīng)濟全球化的必然邏輯。
撇開意識形態(tài)的矛盾不論,從宏觀范圍觀察,有發(fā)達國家與發(fā)展中國家的矛盾、發(fā)達國家之間的矛盾、發(fā)展中國家之間的矛盾等。從微觀方面觀察,有資本與勞動的矛盾、貧與富的矛盾、盲目性與計劃性的矛盾、投機的破環(huán)性與經(jīng)濟穩(wěn)定性的矛盾等等。這些矛盾預示著經(jīng)濟全球化道路是曲折的、崎嶇的。當矛盾尖銳的時候,經(jīng)濟全球化的發(fā)展是緩慢的,甚至會出現(xiàn)暫時性停滯;當矛盾緩解的時候,經(jīng)濟全球化的發(fā)展是急速的。不管處在什么狀態(tài)下,經(jīng)濟全球化發(fā)展的歷史潮流是必然的,不可改變的。
“自由是被認識
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