2024屆新教材高考政治一輪復(fù)習(xí)第十九單元樹(shù)立科學(xué)思維觀念第四十六課走進(jìn)思維世界學(xué)案部編版

2024屆新教材高考政治一輪復(fù)習(xí)第十九單元樹(shù)立科學(xué)思維觀念第四十六課走進(jìn)思維世界學(xué)案部編版第四十六課走進(jìn)思維世界探究活動(dòng)落實(shí)素養(yǎng)課標(biāo)要求學(xué)習(xí)清單核心素養(yǎng)描述常見(jiàn)的思維活動(dòng),體會(huì)思維是人所特有的屬性,了解思維的基本形態(tài)和特征;懂得正確思維的基本條件。1.描述與分類:①思維風(fēng)格具有差異性,思維有廣義與狹義之分,思維的方式具有多樣性。②思維形態(tài)的分類,思維的基本形態(tài)。2.解釋與論證:①思維有共同特征,思維的意義,思維的作用。②抽象思維和形象思維的主要特征,抽象思維和形象思維的關(guān)系。3.預(yù)測(cè)與選擇:①思維的類型。②科學(xué)思維的基本條件。4.辨析與評(píng)價(jià):①思維的作用。②抽象思維和形象思維的關(guān)系。科學(xué)精神:把握思維的屬性與特征。以概念為思維的基本單元為抽象思維,基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。必備知識(shí)關(guān)鍵能力考點(diǎn)一思維的含義與特征精梳細(xì)理——重基礎(chǔ)一、思維的含義1.思維有廣義和狹義之分(1)廣義的思維與意識(shí)同義。感性認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映,是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段。(2)狹義的思維與理性認(rèn)識(shí)同義?！斑壿嬇c思維”中所說(shuō)的“思維”主要是從狹義角度來(lái)講的,指認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映?！鞠胍幌搿扛行哉J(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)存在什么關(guān)系?2.戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等,是對(duì)人類理性認(rèn)識(shí)方式的高度概括,是人們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式,是具有指導(dǎo)性和針對(duì)性的科學(xué)的思想方法和工作方法。二、思維的特征1.思維具有間接性思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),透過(guò)事物的現(xiàn)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。2.思維具有概括性思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中,舍去表面的、非本質(zhì)的屬性,抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性,把握一類事物的共同本質(zhì)。3.思維具有能動(dòng)性(1)思維能夠提煉加工感性材料,形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)。正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象,錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。(2)思維在實(shí)踐中產(chǎn)生,在實(shí)踐中發(fā)展,又反作用于實(shí)踐。正確的思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。【想一想】借用所學(xué)“意識(shí)的能動(dòng)性”理解“思維具有能動(dòng)性”。微研深究——明方法命題點(diǎn)一思維的間接性和概括性【例題?】天空中出現(xiàn)朝霞就會(huì)下雨,出現(xiàn)晚霞就會(huì)放晴。人們由此得出“朝霞不出門,晚霞行千里”的結(jié)論。這主要體現(xiàn)了思維的()A.間接性 B.抽象性C.概括性 D.穩(wěn)定性解題指導(dǎo)【命題點(diǎn)】本題考查對(duì)思維特征的辨別,考查科學(xué)精神的核心素養(yǎng)。命題點(diǎn)二思維與實(shí)踐的關(guān)系【例題?】毛澤東同志說(shuō):任何英雄豪杰,他的思想、意見(jiàn)、計(jì)劃、辦法,只能是客觀世界的反映,其原料或者半成品只能來(lái)自人民群眾的實(shí)踐中,或者自己的科學(xué)實(shí)驗(yàn)中,他的頭腦只能作為一個(gè)加工工廠而起制成完成品的作用,否則是一點(diǎn)用處也沒(méi)有的。這句話能夠表明()①思維是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的能動(dòng)性反映②思維在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展③英雄的頭腦是產(chǎn)生思維的基礎(chǔ)④英雄的思維能幫助實(shí)踐實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的A.①② B.①④C.②③ D.③④解題指導(dǎo)【命題點(diǎn)】本題考查思維的能動(dòng)性,考查科學(xué)精神的核心素養(yǎng)?？键c(diǎn)二思維形態(tài)及其特征精梳細(xì)理——重基礎(chǔ)一、思維的基本形態(tài)1.出于不同的目的,依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),人們對(duì)思維的形態(tài)有不同的認(rèn)識(shí)和分類(1)從思維的方向看,有向不同方向擴(kuò)散的發(fā)散思維和向同一方向收斂的聚合思維。(2)從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看,有整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的綜合思維和分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象的分析思維。(3)從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看,有用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題的辯證思維和用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題的形而上學(xué)思維。2.根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同,可以將思維分為抽象思維和形象思維(1)含義:如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性,通過(guò)語(yǔ)詞鞏固下來(lái),形成了概念,并以概念作為思維的基本單元,就屬于抽象思維。如果人的思維抽象和概括的是事物的形象特征,并以感性形象作為思維的基本單元,就屬于形象思維。(2)地位:抽象思維和形象思維是思維的基本形態(tài)。二、思維基本形態(tài)的特征1.抽象思維和形象思維的區(qū)別(1)抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的指導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。(2)形象思維在感覺(jué)、知覺(jué)和表象的基礎(chǔ)上,運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象,觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。2.抽象思維和形象思維的聯(lián)系在實(shí)際思維活動(dòng)中,抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用,但又具有相輔相成的關(guān)系。易混易錯(cuò)1.狹義的思維與認(rèn)識(shí)同義。提示×。狹義的思維與理性認(rèn)識(shí)同義。2.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠、更深刻。提示×。正確的理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠、更深刻。3.思維具有間接性、概括性、能動(dòng)性和直接現(xiàn)實(shí)性。提示×。思維本身不能把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在,因此不具有直接現(xiàn)實(shí)性。實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性。4.形象思維是以概念作為思維的基本單元的。提示×。形象思維是以感性形象作為思維的基本單元的,抽象思維則是以概念作為思維的基本單元。5.抽象思維以概念、判斷、推理和想象等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。提示×。抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)。微研深究——明方法命題點(diǎn)抽象思維與形象思維【例題】宋朝文學(xué)家歐陽(yáng)修得到一幅古畫(huà),畫(huà)面是一叢牡丹,牡丹花下還臥著一只栩栩如生的貓。宰相吳正肅看后說(shuō):“這是一只正午的貓?！彼沁@樣解釋的:“一是花瓣分披,色澤濃艷而干燥,正是中午時(shí)候牡丹的樣子;二是貓的眼睛細(xì)長(zhǎng)如線,正是中午的貓眼形象。如果是清晨的牡丹,花瓣應(yīng)是收縮而濕潤(rùn),貓的眼睛就是圓的了?！睂?duì)此材料理解正確的是()①畫(huà)家的思維屬于形象思維,基本與事物的本質(zhì)無(wú)關(guān)②吳正肅的分析屬于抽象思維,運(yùn)用了判斷和推理等方式③形象思維可以脫離抽象思維,但抽象思維離不開(kāi)形象思維④抽象思維與形象思維相輔相成,各有其獨(dú)特的功用A.①③ B.①④C.②③ D.②④解題指導(dǎo)【命題點(diǎn)】本題考查形象思維與抽象思維的關(guān)系。熱點(diǎn)引路知能訓(xùn)練背景材料《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》中說(shuō)道:黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。思維解碼(1)任何思維都是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)重大時(shí)代課題的系統(tǒng)和科學(xué)的回答。(2)思維在實(shí)踐中產(chǎn)生,在實(shí)踐中發(fā)展,又反作用于實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。備考猜練1.詩(shī)詞欣賞卜算子·詠梅 毛澤東風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。談一談毛澤東同志的這首詞體現(xiàn)了思維的哪些特征。2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系,堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來(lái)就是:開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。從科學(xué)思維的角度,說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“科學(xué)性”。選擇性必修三邏輯與思維第十九單元樹(shù)立科學(xué)思維觀念第四十六課走進(jìn)思維世界必備知識(shí)·關(guān)鍵能力考點(diǎn)一想一想提示(1)區(qū)別:感性認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映,是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段;理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映,是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。(2)聯(lián)系:理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí),感性認(rèn)識(shí)有待發(fā)展成為理性認(rèn)識(shí),二者均以實(shí)踐為基礎(chǔ),又反作用于實(shí)踐。想一想提示意識(shí)的能動(dòng)性包括意識(shí)能夠能動(dòng)地反映客觀世界和能夠能動(dòng)地反作用于客觀世界。同樣的,思維既是對(duì)客觀事物的反映,又能反作用于實(shí)踐。例題?C之所以能得出“朝霞不出門,晚霞行千里”的結(jié)論,是多次經(jīng)歷后的結(jié)果,所以體現(xiàn)的是思維的概括性,C項(xiàng)符合題意。例題?A思維是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的,思維是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的能動(dòng)性反映,同時(shí)對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象具有能動(dòng)的反作用。思維是對(duì)客觀世界的反映,是在實(shí)踐中產(chǎn)生的,①②正確;實(shí)踐是思維的基礎(chǔ),③錯(cuò)誤;正確的思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的,英雄的思維未必都是正確的,④錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。考點(diǎn)二例題D首先應(yīng)明確形象思維與抽象思維的區(qū)別和聯(lián)系。形象思維也是能夠觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律的,①錯(cuò)誤;通過(guò)材料中吳正肅對(duì)其判斷的分析,可以看出②是正確的;在實(shí)際思維活動(dòng)中,抽象思維與形象思維各有其獨(dú)特的功用,同時(shí)二者具有相輔相成的關(guān)系,故③錯(cuò)誤,④正確。熱點(diǎn)引路·知能訓(xùn)練備考猜練1.答案(1)思維具有間接性的特征。它是指思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),透過(guò)事物的現(xiàn)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。通過(guò)飛雪和紅梅,預(yù)示著春天的到來(lái),表明思維具有間接性的特征。(2)思維具有概括性的特征。它是指思維能夠從多種事物各種各樣的屬性中,舍去表面的、非本質(zhì)的屬性,抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性,把握一類事物的共同本質(zhì)。通過(guò)紅梅的“俏”和“報(bào)”把中國(guó)共產(chǎn)黨人積極進(jìn)取、永不屈服的革命樂(lè)觀主義精神和大公無(wú)私、默默奉獻(xiàn)的精神進(jìn)行了高度的概括,體現(xiàn)了思維的概括性。解析間接性和概括性是思維的主要特征。思維的間接性、概括性體現(xiàn)了思維的能動(dòng)性,正是由于思維的能動(dòng)性,人才能透過(guò)事物的現(xiàn)象間接地揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,才能舍去表面的、非本質(zhì)的東西,概括出事物的共同本質(zhì)。2.答案(1)科學(xué)思維是符合認(rèn)識(shí)規(guī)律,遵循邏輯規(guī)則、能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的基本條件。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是與客觀實(shí)際相符合的科學(xué)理論。它是完整和嚴(yán)密的科學(xué)理論體系,是辯證思維和思維創(chuàng)新的成果。(2)科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性?？茖W(xué)思維的結(jié)論具有可檢驗(yàn)性、預(yù)見(jiàn)性和普適性。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情,源于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)并在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的科學(xué)理論,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的指導(dǎo)思想和重大戰(zhàn)略思想。(3)科學(xué)思維指導(dǎo)人在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的,促進(jìn)事物的發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來(lái)就是:開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。它將指導(dǎo)和推動(dòng)我們進(jìn)一步取得全面建成小康社會(huì)和建設(shè)和諧社會(huì)的勝利。解析題目針對(duì)馬克思主義中國(guó)化的成果歷程,考查學(xué)生對(duì)科學(xué)思維特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),要從科學(xué)思維的含義、客觀性等不同角度展開(kāi)分析。第四十七課把握邏輯要義探究活動(dòng)落實(shí)素養(yǎng)課標(biāo)要求學(xué)習(xí)清單核心素養(yǎng)把握邏輯要義;遵循邏輯思維要求。1.描述與分類:①邏輯的分類及含義,形式邏輯基本規(guī)律的含義,矛盾律的基本內(nèi)容,排中律的內(nèi)容。②識(shí)記同一律的公式,理解其意思,并進(jìn)一步明確同一律的要求。2.解釋與論證:①遵循矛盾律的原因,矛盾律與排中律的關(guān)系,形式邏輯基本規(guī)律與科學(xué)思維的關(guān)系。②矛盾律的公式,理解其意思,并進(jìn)一步明確矛盾律的要求。3.預(yù)測(cè)與選擇:①矛盾律的思維規(guī)范,排中律的思維規(guī)范,同一律的基本要求及思維規(guī)范。②排中律的公式,理解其意思,并進(jìn)一步明確排中律的要求。4.辨析與評(píng)價(jià):①邏輯矛盾與辯證矛盾的關(guān)系。②同一律、矛盾律、排中律的關(guān)系。1.政治認(rèn)同:認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義,是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。2.科學(xué)精神:同一律、矛盾律和排中律是形式邏輯的基本規(guī)律。必備知識(shí)關(guān)鍵能力考點(diǎn)一“邏輯”的多種含義精梳細(xì)理——重基礎(chǔ)一、“邏輯”的不同用法1.不用含義現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“邏輯”,或者與“規(guī)律”同義,或者指“邏輯規(guī)律與規(guī)則”,或者指認(rèn)識(shí)問(wèn)題的某種“思維方法”,或者指“邏輯學(xué)”這門學(xué)問(wèn)。2.不同用法“規(guī)律”意義上的“邏輯”是所有科學(xué)的研究對(duì)象?！斑壿嬕?guī)律與規(guī)則”,以及“思維方法”意義上的“邏輯”才是邏輯學(xué)的研究對(duì)象。邏輯學(xué)研究試圖將邏輯規(guī)律與規(guī)則運(yùn)用到實(shí)際思維中,以區(qū)分正確的思維方法和不正確的思維方法。作為工具性學(xué)科的邏輯學(xué)是為把握“規(guī)律”服務(wù)的。二、狹義邏輯學(xué)與廣義邏輯學(xué)1.含義(1)歷史上人們?cè)阉醒芯克季S規(guī)律與方法的學(xué)問(wèn)都稱為邏輯學(xué)。(2)隨著學(xué)科分化,人們把研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的形式邏輯視為狹義的邏輯學(xué),而把含有狹義的邏輯學(xué)和研究辯證思維中的規(guī)律、規(guī)則與方法的辯證邏輯等視為廣義的邏輯學(xué)。2.形式邏輯特別關(guān)注推理問(wèn)題(1)推理是由前提和結(jié)論構(gòu)成的,由前提推導(dǎo)結(jié)論,前提作為結(jié)論的理由。(2)從形式邏輯角度看,從真前提推出真結(jié)論,并不取決于思想的具體內(nèi)容,而是取決于思想的形式結(jié)構(gòu)。(3)形式邏輯的核心任務(wù)是要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則。(4)把推理的理由講出來(lái)作為“論點(diǎn)”的“論據(jù)”,就構(gòu)成了通常所說(shuō)的“論證”。用這樣的論證方式去說(shuō)服人,讓他人接受自己的觀點(diǎn),或者用這樣的論證方式去反駁別人的觀點(diǎn),就構(gòu)成了“論辯”。論證和論辯中使用的推理是否有效,直接影響說(shuō)服的效果。3.學(xué)習(xí)狹義邏輯學(xué)的基本知識(shí)與方法的必要性學(xué)習(xí)狹義邏輯學(xué)的基本知識(shí)與方法,是學(xué)習(xí)廣義邏輯學(xué)的基礎(chǔ)。遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則,是正確思維的必要條件。微研深究——明方法命題點(diǎn)一“邏輯”的不同用法【例題?】無(wú)論說(shuō)話或?qū)懳恼露家线壿?。在這里,“邏輯”的意思是()A.客觀事物發(fā)展的規(guī)律B.思維的規(guī)律性或規(guī)則C.某種特殊的理論、觀點(diǎn)或說(shuō)法D.研究思維形式及其規(guī)律的科學(xué)解題指導(dǎo)【命題點(diǎn)】本題考查“邏輯”的含義。命題點(diǎn)二形式邏輯的核心任務(wù)【例題?】古希臘哲人說(shuō),未經(jīng)反省的人生是沒(méi)有價(jià)值的。下列選項(xiàng)中與這句格言的意思最不相近的是()A.只有經(jīng)過(guò)反省,人生才有價(jià)值B.要想人生有價(jià)值,就要不時(shí)地對(duì)人生進(jìn)行反省C.糊涂一世,快活一生D.人應(yīng)該活得明白一點(diǎn)解題指導(dǎo)【命題點(diǎn)】本題考查推理的有關(guān)知識(shí)?？键c(diǎn)二邏輯思維的基本要求精梳細(xì)理——重基礎(chǔ)一、同一律:思維的確定性要求1.公式(1)公式表達(dá):“A是A”。(2)公式意思:在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”,如果是真的,就是真的;如果是假的,就是假的。2.要求同一律要求人們:在同一思維過(guò)程中,每一思想必須保持自身同一性。不能混淆概念,也不能轉(zhuǎn)移論題。故意違反同一律的要求,所犯的邏輯錯(cuò)誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。3.條件性(1)在不同的時(shí)間或不同的條件下,對(duì)同一對(duì)象所形成的概念或判斷,同一律并不要求它們一定是同一的。(2)同一律并不否認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜多樣性及其變化和發(fā)展。它所反對(duì)的,只限于時(shí)間、條件不變的情況下,任意變更概念或判斷。二、矛盾律:思維的一致性要求1.公式(1)公式表達(dá):“A不是非A”。(2)公式意思:在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真,其中必有一假。2.要求矛盾律要求人們:在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”,不能斷定它們都成立。違反矛盾律要求的邏輯錯(cuò)誤叫作“自相矛盾”。3.邏輯矛盾與客觀矛盾思維中出現(xiàn)的自相矛盾不同于唯物辯證法所講的事物的客觀矛盾。矛盾律及其要求是就同一時(shí)間、同一方面對(duì)同一對(duì)象所作的論斷而言的,自相矛盾的論斷是對(duì)客觀實(shí)際的錯(cuò)誤反映。客觀事物是變化發(fā)展的,此事物可以變成彼事物。從不同時(shí)間、不同方面對(duì)同一事物所作的相反論斷,并不是自相矛盾的。三、排中律:思維的明確性要求1.公式(1)公式表達(dá):“A或者非A”。(2)公式意思:在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假,其中必有一真。2.要求排中律要求人們:在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象形成的論斷“A”和“非A”,不能斷定它們都不成立。也就是說(shuō),不能同時(shí)否認(rèn)“A”,又否認(rèn)“非A”,對(duì)“是”與“非”各打五十大板。違反排中律要求的邏輯錯(cuò)誤叫作“兩不可”。3.矛盾律與排中律的區(qū)別矛盾律表明,論斷“A”和“非A”必有一假;排中律進(jìn)一步表明,“A”和“非A”必有一真。識(shí)別與把握“A”和“非A”這種不能同真也不能同假的矛盾關(guān)系,對(duì)于提升邏輯思維能力有重要意義。易混易錯(cuò)1.狹義的邏輯學(xué)是指辯證邏輯。提示×。狹義的邏輯學(xué)是指形式邏輯,辯證邏輯屬于廣義的邏輯學(xué)。2.從形式邏輯角度看,從真前提推出真結(jié)論,取決于思想的具體內(nèi)容。提示×。從形式邏輯角度看,從真前提推出真結(jié)論,并不取決于思想的具體內(nèi)容,而是取決于思想的形式結(jié)構(gòu)。3.“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽?！边@一詩(shī)句犯了自相矛盾的錯(cuò)誤。提示×。這一詩(shī)句運(yùn)用了襯托的手法,以動(dòng)襯靜,渲染山林的幽靜,體現(xiàn)了動(dòng)與靜的辯證統(tǒng)一,屬于辯證矛盾。4.有人問(wèn):“有沒(méi)有飛碟?”你既不肯定有,也不肯定沒(méi)有,而是說(shuō):“我不清楚?！边@種回答違反了排中律的要求。提示×。這種回答沒(méi)有違反排中律的要求?！坝袥](méi)有飛碟”是客觀存在的一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題。排中律只是在邏輯上要求對(duì)兩個(gè)矛盾判斷明確地肯定一個(gè),并不要求必須馬上肯定一個(gè)。5.“小張去年還是團(tuán)員,今年已經(jīng)是黨員了。”這句話符合同一律的要求。提示√。在不同的時(shí)間或不同的條件下,對(duì)同一對(duì)象所形成的概念或判斷,同一律并不要求它們一定是同一的。時(shí)間變化了,小張的身份發(fā)生了變化,“小張去年還是團(tuán)員,今年已經(jīng)是黨員了”沒(méi)有違反同一律的要求。微研深究——明方法命題點(diǎn)形式邏輯的基本規(guī)律【例題】在《韓非子》中有這樣一則故事:鄭縣有一位姓卜的,他常常在外鬼混。一天他的褲子弄出了一個(gè)洞。他買了新布,回家讓妻子為他做一條新的褲子。妻子問(wèn)他如何做,他說(shuō)“照原樣”。于是他妻子把褲子照原來(lái)的樣式做好后,照樣在褲子原來(lái)的地方剪了一個(gè)洞。妻子違反了()A.同一律 B.矛盾律C.排中律 D.對(duì)立統(tǒng)一律解題指導(dǎo)【命題點(diǎn)】本題考查對(duì)思維規(guī)律的理解。熱點(diǎn)引路知能訓(xùn)練背景材料2020年4月17日,中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議,分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì),部署當(dāng)前經(jīng)濟(jì)工作。會(huì)議指出,今年一季度極不尋常,突如其來(lái)的新冠肺炎疫情對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)前所未有的沖擊。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)人民眾志成城、頑強(qiáng)拼搏,在常態(tài)化疫情防控中經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行逐步趨于正常,生產(chǎn)生活秩序加快恢復(fù)。當(dāng)日公布的中國(guó)經(jīng)濟(jì)首季數(shù)據(jù)顯示,受疫情影響,一季度中國(guó)經(jīng)濟(jì)同比下降6.8%。但3月份主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)降幅明顯收窄,經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇步伐正在加快。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局新聞發(fā)言人表示:“隨著復(fù)工復(fù)產(chǎn)加快推進(jìn),更大力度的政策不斷出臺(tái),二季度經(jīng)濟(jì)預(yù)計(jì)將明顯好于一季度?！彼季S解碼(1)科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性。分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì),就是為了使決策符合客觀事實(shí)。(2)科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性。會(huì)議依據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了預(yù)測(cè)。(3)科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性。對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的部署是否實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果,有待實(shí)踐檢驗(yàn)。備考猜練1.習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)掌握科學(xué)思維的重要性,要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的思維方法,如辯證思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、法治思維、底線思維、精準(zhǔn)思維等一系列治國(guó)理政的科學(xué)思維,以科學(xué)的思維方法保證各項(xiàng)改革順利推進(jìn)。強(qiáng)調(diào)科學(xué)思維是因?yàn)?)①運(yùn)用科學(xué)思維是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀需要②經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)思維具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)③世界觀、人生觀、價(jià)值觀深刻影響科學(xué)思維水平④人類思維方式的革新有助于推動(dòng)社會(huì)變革和發(fā)展A.①② B.①④C.②③ D.③④2.2020年,改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),觸及的問(wèn)題由淺層次逐漸轉(zhuǎn)入深層次,掌握和運(yùn)用治國(guó)理政的科學(xué)思維方法,如辯證思維、系統(tǒng)思維、底線思維、精準(zhǔn)思維等,才能更加有效推進(jìn)各項(xiàng)改革順利推進(jìn)。強(qiáng)化科學(xué)思維說(shuō)明()①科學(xué)的思維方法影響著一個(gè)時(shí)代的社會(huì)進(jìn)步②社會(huì)意識(shí)能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐的發(fā)展③深化改革是衡量思維方法成功與否的根本尺度④科學(xué)的思維有利于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與治國(guó)進(jìn)程A.①② B.③④C.①④ D.②③3.近年來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要努力學(xué)習(xí)掌握治國(guó)理政的科學(xué)思維方法,如辯證思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、法治思維、底線思維、精準(zhǔn)思維等,防止出現(xiàn)“新辦法不會(huì)用,老辦法不管用,硬辦法不敢用,軟辦法不頂用”的情況,以保證各項(xiàng)改革順利推進(jìn)。強(qiáng)化科學(xué)思維的依據(jù)是()①科學(xué)思維能適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐的需要②科學(xué)思維很大程度上決定著新時(shí)代社會(huì)形態(tài)的面貌③思維水平是衡量現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的根本尺度④科學(xué)的思維方式有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的變革和發(fā)展A.①② B.③④C.①④ D.②③第四十七課把握邏輯要義必備知識(shí)·關(guān)鍵能力考點(diǎn)一例題?B結(jié)合材料中的語(yǔ)境“說(shuō)話”“寫文章”,可以推斷出,應(yīng)該是指“思維規(guī)律或規(guī)則”,故B項(xiàng)正確。例題?C“未經(jīng)反省的人生是沒(méi)有價(jià)值的”與“只有經(jīng)過(guò)反省,人生才有價(jià)值”“要想人生有價(jià)值,就要對(duì)人生進(jìn)行反省”的意思是一樣的,A、B兩項(xiàng)與題意不符;D項(xiàng)表明人應(yīng)該經(jīng)常反省,要明白自己的缺點(diǎn)和不足,與題意不符;C項(xiàng)與題干意思相反,符合題意?？键c(diǎn)二例題A從邏輯的角度來(lái)說(shuō),他的妻子是有意或無(wú)意地違反同一律?！霸瓨印痹谡煞蚰抢镏傅氖窃瓉?lái)樣式、尺寸的,絕不是有破洞的原樣,A項(xiàng)正確。熱點(diǎn)引路·知能訓(xùn)練備考猜練1.B本題需要學(xué)生準(zhǔn)確把握題干主旨,結(jié)合教材所學(xué),選出答案。強(qiáng)調(diào)科學(xué)思維是因?yàn)檫\(yùn)用科學(xué)思維是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀需要,人類思維方式的革新有助于推動(dòng)社會(huì)變革和發(fā)展,故①④符合題意;②說(shuō)法錯(cuò)誤,科學(xué)思維屬于意識(shí),不具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn),實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn),排除;材料不能表明世界觀、人生觀、價(jià)值觀深刻影響科學(xué)思維水平,③不符合題意,排除。故選B項(xiàng)。2.C本題強(qiáng)調(diào)科學(xué)思維方法對(duì)于改革問(wèn)題和治國(guó)理政的重要性,①④正確;正確的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐的發(fā)展,②錯(cuò)誤;衡量思維方法成功與否的根本尺度是否經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn),③錯(cuò)誤。故本題選C項(xiàng)。3.C實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要努力學(xué)習(xí)掌握治國(guó)理政的科學(xué)思維方法,以防止出現(xiàn)“新辦法不會(huì)用,老辦法不管用,硬辦法不敢用,軟辦法不頂用”的情況,以保證各項(xiàng)改革順利推進(jìn),是因?yàn)榭茖W(xué)思維能適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐的需要,有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的變革和發(fā)展,①④符合題意;科學(xué)思維屬于意識(shí)范疇,對(duì)新時(shí)代社會(huì)形態(tài)的面貌不能起決定作用,②說(shuō)法錯(cuò)誤;社會(huì)實(shí)踐是衡量現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的根本尺度,③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C項(xiàng)。第四十課在和睦家庭中成長(zhǎng)探究活動(dòng)落實(shí)素養(yǎng)課標(biāo)要求學(xué)習(xí)清單核心素養(yǎng)熟知監(jiān)護(hù)、撫養(yǎng)、扶養(yǎng)、贍養(yǎng)、繼承等民事關(guān)系,培育家庭責(zé)任意識(shí)。1.描述與分類:①明確婚姻法等對(duì)家庭成員權(quán)利義務(wù)關(guān)系確立的準(zhǔn)則。②理解贍養(yǎng)義務(wù)、成年意定監(jiān)護(hù)制度。③描述繼承的含義、意義、內(nèi)容及遺產(chǎn)繼承與債務(wù)償還問(wèn)題。2.解釋與論證:①闡釋父母對(duì)子女的責(zé)任和義務(wù)。②闡釋子女對(duì)父母的責(zé)任和義務(wù)。3.預(yù)測(cè)與選擇:①理解繼承權(quán)的獲得條件。②闡釋遺產(chǎn)繼承順序。4.辨析與評(píng)價(jià):①描述家庭違法行為及處罰措施。②明確遺囑繼承重意愿。1.科學(xué)精神:①明確育小責(zé)任。②理解敬老中的義務(wù)、制度、違法行為。③明確繼承的類型和要求。2.法治意識(shí):①遵守法律。②依法履行責(zé)任、享有權(quán)利。必備知識(shí)關(guān)鍵能力考點(diǎn)一家和萬(wàn)事興精梳細(xì)理——重基礎(chǔ)一、育小職責(zé)大1.依據(jù):民法典等法律為處理家庭成員間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供了準(zhǔn)則。2.責(zé)任(1)父母對(duì)子女不僅有撫養(yǎng)義務(wù),也有教育義務(wù)撫養(yǎng)義務(wù)父母不得虐待、遺棄未成年子女,不得歧視女性未成年人或有殘疾的未成年人,更不得有溺嬰、棄嬰和其他殘害嬰兒的行為教育義務(wù)父母應(yīng)當(dāng)讓適齡子女按時(shí)入學(xué),接受并完成義務(wù)教育,不得阻礙其入學(xué)或迫使其中途退學(xué)、輟學(xué)(2)父母必須履行對(duì)未成年子女的監(jiān)護(hù)職責(zé),保護(hù)未成年子女的人身安全和健康。①在履行監(jiān)護(hù)職責(zé)時(shí),父母應(yīng)當(dāng)保護(hù)未成年子女的財(cái)產(chǎn)利益。②未成年子女造成他人損害的,父母應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)民事責(zé)任。3.教育權(quán)利(1)根據(jù)民法典的規(guī)定,教育和保護(hù)未成年子女既是父母的義務(wù),也是父母的權(quán)利。(2)父母有權(quán)對(duì)子女的行為進(jìn)行必要的約束和引導(dǎo),并對(duì)子女進(jìn)行批評(píng)教育和合理懲戒。二、敬老是義務(wù)1.贍養(yǎng)義務(wù)(1)內(nèi)容:成年子女對(duì)父母有贍養(yǎng)的義務(wù)。(2)要求①子女經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)父母、生活上照料父母、精神上慰藉父母,照顧父母的特殊需求。②贍養(yǎng)父母,要求子女尊重、體貼父母,不干涉父母的婚姻自由,使父母幸福安度晚年。2.成年意定監(jiān)護(hù)制度(1)目的:為防止老年人的合法權(quán)益受損,民法典專門規(guī)定了成年意定監(jiān)護(hù)制度。(2)措施:具有完全民事行為能力的成年人,可以與其近親屬、其他愿意擔(dān)任監(jiān)護(hù)人的個(gè)人或者組織事先協(xié)商,以書(shū)面形式確定自己的監(jiān)護(hù)人。監(jiān)護(hù)人在該成年人喪失或者部分喪失民事行為能力時(shí),履行監(jiān)護(hù)職責(zé)。(3)作用:我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì),成年意定監(jiān)護(hù)制度可以更好地保障老年人的合法權(quán)益。3.家庭違法行為(1)行為:現(xiàn)實(shí)中還存在家庭暴力、虐待和遺棄等侵犯家庭成員權(quán)利、破壞家庭和睦的行為。(2)處罰:依據(jù)法律,實(shí)施家庭暴力、虐待或者遺棄老年人的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。相關(guān)行為構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任。易混易錯(cuò)1.父母應(yīng)代替未成年子女保管財(cái)產(chǎn)。提示×。父母應(yīng)當(dāng)保護(hù)未成年子女的財(cái)產(chǎn)利益。2.民事責(zé)任即刑事責(zé)任。提示×。刑事責(zé)任,是違反刑事法律規(guī)范應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任,有主刑和附加刑兩大類。民事責(zé)任,它是平等主體之間違反民事法律規(guī)范應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。3.未成年子女給他人造成損害時(shí),對(duì)方物權(quán)追究民事責(zé)任。提示×。未成年子女給他人造成損害時(shí),父母應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。4.我國(guó)以成年意定監(jiān)護(hù)制度代替贍養(yǎng)制度。提示×。成年子女對(duì)父母有贍養(yǎng)的義務(wù)。為了防止老年人的合法權(quán)益受損,民法總則專門規(guī)定成年意定監(jiān)護(hù)制度。微研深究——明方法命題點(diǎn)一育小職責(zé)大【例題?】劉某自幼喪母,與繼母共同生活。去年2月,劉某與程某登記結(jié)婚后住進(jìn)程家,11月程某辭職并生下女兒程小。今年1月劉某攜妻女住進(jìn)繼母的老房子,劉某提出將女兒改姓劉。不久,程某回娘家治病,治療期間的生活和醫(yī)療費(fèi)劉某未予支付。3月繼母去世,繼母之弟要求劉某一家搬出老房子。關(guān)于本案,下列說(shuō)法中正確的是()①女兒可以隨劉某的姓②劉某對(duì)繼母的老房子無(wú)繼承權(quán)③劉某應(yīng)支付程某生活和醫(yī)療費(fèi)④劉某侵犯了程某的生命權(quán)A.①② B.①③ C.②④ D.③④對(duì)點(diǎn)金題1開(kāi)陽(yáng)縣人民法院楠木渡法庭成功審結(jié)三起父母未履行監(jiān)護(hù)職責(zé)導(dǎo)致子女輟學(xué)被當(dāng)?shù)卣嫔戏ㄍサ募m紛。這說(shuō)明()A.父母要履行好撫養(yǎng)和監(jiān)護(hù)責(zé)任B.父母要履行教育義務(wù)、行使教育權(quán)利C.子女應(yīng)積極接受教育D.法治保證了子女的受教育權(quán)命題點(diǎn)二敬老是義務(wù)【例題?】永川籍的李大爺年過(guò)七旬,最近因身體不適住院,他的3個(gè)子女因治療和陪護(hù)意見(jiàn)不一致而產(chǎn)生矛盾。李大爺特別擔(dān)心自己將來(lái)因病頭腦意識(shí)不清或者昏迷,子女會(huì)因醫(yī)療和照顧問(wèn)題再起紛爭(zhēng),于是決定趁自己現(xiàn)在還沒(méi)有糊涂的時(shí)候和平時(shí)對(duì)自己關(guān)心最多、自己也最信任的小兒子商量,由他來(lái)做自己失去獨(dú)立生活能力時(shí)的監(jiān)護(hù)人。這里涉及的制度是()A.撫養(yǎng) B.贍養(yǎng)C.家庭暴力 D.成年意定監(jiān)護(hù)對(duì)點(diǎn)金題2在文明開(kāi)化的現(xiàn)在,重男輕女依舊存在。2019年熱播電視劇《都挺好》,女主角蘇明玉是一個(gè)職業(yè)女強(qiáng)人,叱咤職場(chǎng),但因?yàn)樘K母重男輕女一直薄待蘇明玉,蘇明玉勤工儉學(xué)上大學(xué),十年未回家。劇中蘇母一直薄待蘇明玉意味著()①蘇母破壞了家庭和睦②蘇明玉受教育的權(quán)利受侵犯③蘇明玉身份權(quán)受侵犯④蘇母行為也屬于家庭暴力A.①② B.②③ C.①④ D.③④考點(diǎn)二薪火相傳有繼承精梳細(xì)理——重基礎(chǔ)一、法定繼承有順序1.繼承(1)含義:繼承是指將自然人死亡后遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)依法轉(zhuǎn)移給他人所有。(2)意義:繼承制度在一定程度上保證了代與代之間愛(ài)的延續(xù)和傳遞,是代際傳承的重要保障。(3)內(nèi)容①在繼承關(guān)系中,死者是被繼承人,被繼承人死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)是遺產(chǎn)。②依法承受遺產(chǎn)的人是繼承人,繼承人享有的財(cái)產(chǎn)性權(quán)利稱為繼承權(quán)。(4)條件:繼承遺產(chǎn)需要先將個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)從家庭共有財(cái)產(chǎn)或者夫妻共同財(cái)產(chǎn)中析出,析產(chǎn)以后確定的被繼承人的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)才是遺產(chǎn)。(5)債務(wù)①繼承不僅會(huì)獲得被繼承人的遺產(chǎn),還需要承擔(dān)被繼承人未償還的債務(wù)。②本應(yīng)由被繼承人償還的債務(wù),應(yīng)由繼承人在繼承的遺產(chǎn)范圍內(nèi)承擔(dān)清償責(zé)任,超過(guò)部分不負(fù)清償責(zé)任,但繼承人自愿償還的除外。(6)根據(jù)①一是基于法律的直接規(guī)定,稱為法定繼承,即基于婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系、扶養(yǎng)關(guān)系獲得繼承權(quán);②二基于合法有效遺囑的指定,稱為遺囑繼承。遺囑繼承只能在法定繼承人范圍內(nèi)指定繼承人。2.繼承順序(1)順序①在被繼承人未立遺囑或者所立遺囑無(wú)效時(shí),法律根據(jù)繼承人與被繼承人之間親屬關(guān)系的親疏確定法定繼承順序。②此外,法律規(guī)定,喪偶兒媳對(duì)公婆,喪偶女婿對(duì)岳父母,盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的,作為第一順序繼承人。③繼承開(kāi)始后,由第一順序繼承人繼承,第二順序繼承人不繼承。沒(méi)有第一順序繼承人繼承的,由第二順序繼承人繼承。(2)要求:根據(jù)民法典的規(guī)定,繼承人應(yīng)當(dāng)本著互諒互讓、和睦團(tuán)結(jié)的精神,協(xié)商處理繼承問(wèn)題。這樣做,有利于繼承人的和睦團(tuán)結(jié)和整個(gè)家庭的安寧幸福,也是在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二、遺囑繼承重意愿1.尊重死者生前意愿(1)尊重意愿:法律尊重死者生前通過(guò)遺囑處分個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)的意愿。(2)遺囑:遺囑是遺囑人生前依法律規(guī)定處分其個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)及與此相關(guān)的事務(wù),并于其死亡時(shí)發(fā)生效力的單方意思表示。(3)遺贈(zèng):有遺囑不一定是遺囑繼承,自然人可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與國(guó)家、集體或者法定繼承人以外的組織、個(gè)人,法律上稱為遺贈(zèng)。遺贈(zèng)不屬于繼承。(4)效力:遺囑繼承是在法定繼承人的范圍內(nèi)確定具體繼承人及份額,其法律效力優(yōu)先于法定繼承。(5)扶弱:無(wú)論是遺囑繼承還是遺贈(zèng),都應(yīng)當(dāng)為缺乏勞動(dòng)能力又沒(méi)有生活來(lái)源的繼承人保留必要的遺產(chǎn)份額。2.遺囑形式(1)形式:民法典規(guī)定,遺囑有自書(shū)遺囑、代書(shū)遺囑、打印遺囑、錄音錄像遺囑、口頭遺囑和公正遺囑六種。代書(shū)遺囑、打印遺囑、錄音錄像遺囑、口頭遺囑須有兩個(gè)以上無(wú)利害關(guān)系的見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證才能生效。(2)效力:遺囑人立有內(nèi)容相抵觸的前后數(shù)份遺囑,以最后的遺囑為準(zhǔn)。3.遺囑繼承的意義:通過(guò)遺囑處分財(cái)產(chǎn),既是對(duì)遺囑人意愿的尊重,又有助于減少繼承人之間的分歧,有利于整個(gè)家庭的和睦。易混易錯(cuò)1.繼承人可以繼承被繼承人的所有財(cái)產(chǎn)。提示×。繼承人繼承被繼承人死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn),繼承不僅僅是獲得被繼承人的遺產(chǎn),被繼承人死亡時(shí)也會(huì)存在未償還的債務(wù)。2.繼承人應(yīng)償還被繼承人的生前債務(wù)。提示×。除自愿外,以繼承的遺產(chǎn)范圍為限。3.繼承人不需要償還被繼承人生前債務(wù)。提示×。本應(yīng)由被繼承人償還的債務(wù)在其死亡后,應(yīng)由繼承人在繼承的遺產(chǎn)的范圍內(nèi)承擔(dān)清償責(zé)任,超過(guò)部分不負(fù)清償責(zé)任,但繼承人自愿償還的除外。4.有遺囑就是遺囑繼承。提示×。有遺囑不一定是遺囑繼承,通過(guò)遺囑指定法定繼承人以外的人接受遺產(chǎn),法律上稱為遺贈(zèng),遺贈(zèng)不屬于繼承。5.繼承開(kāi)始后,先由第一順序的繼承人再由第二順序的繼承人繼承。提示×。由第一順序繼承人繼承,第二繼承人不繼承。沒(méi)有第一順序繼承人繼承的,由第二順序繼承人繼承。6.數(shù)份遺囑相互矛盾,以先立為準(zhǔn)。提示×。遺囑人立有內(nèi)容相抵觸的前后數(shù)份遺囑,法律推定順序在后的遺囑變更或撤銷順序在先的遺囑。公證遺囑的證明力最強(qiáng),只能被公證遺囑變更或者撤銷。微研深究——明方法命題點(diǎn)一法定繼承有順序【例題?】小明八周歲時(shí)父母離異。兩年后,母親與孫某再婚,并生下女兒小玲。小明一直跟隨母親和孫某生活,直至他和小玲都成家立業(yè)。五年后,孫某病重,生活出現(xiàn)困難,要求小明和小玲支付贍養(yǎng)費(fèi)。下列說(shuō)法中正確的是()①孫某只能要求小玲支付贍養(yǎng)費(fèi)②孫某應(yīng)當(dāng)向人民調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解③孫某有權(quán)要求小明和小玲支付贍養(yǎng)費(fèi)④小明對(duì)孫某的財(cái)產(chǎn)有繼承權(quán)A.①② B.②③C.①④ D.③④對(duì)點(diǎn)金題1張某5歲時(shí)被王某收養(yǎng)并一直共同生活。張某成年后,將年邁的生父母接到自己家中悉心照料。2020年,王某和張某的生父母相繼去世。下列說(shuō)法中正確的是()A.張某有權(quán)作為第一順序繼承人繼承王某的遺產(chǎn)B.張某無(wú)權(quán)作為第一順序繼承人繼承王某的遺產(chǎn)C.張某照顧生父母是義務(wù)但無(wú)權(quán)繼承生父母的遺產(chǎn)D.張某能作為第二順序繼承人繼承生父母的財(cái)產(chǎn)命題點(diǎn)二遺囑繼承重意愿【例題?】王老先生年邁臥病在床,因子女不盡扶養(yǎng)義務(wù),在生前與侄子小王簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議,約定由小王扶養(yǎng)王老先生到其死亡,并在王老先生去世后操辦喪葬事宜,則王老先生的所有遺產(chǎn)歸侄子小王所有。王老先生去世后,其子女回來(lái)對(duì)侄子取得遺產(chǎn)表示不滿,認(rèn)為自己才是法定的繼承人,小王不能取得遺產(chǎn)。對(duì)此,正確觀點(diǎn)是()①子女的法定繼承權(quán)優(yōu)于小王的遺贈(zèng)繼承②小王的遺贈(zèng)繼承優(yōu)于子女的法定繼承權(quán)③如果小王盡到了約定義務(wù)則能獲得遺贈(zèng)④只要小王持有遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議則永遠(yuǎn)不懼A.①② B.①④C.②③ D.③④對(duì)點(diǎn)金題2河南省扶溝縣人民法院對(duì)一起遺產(chǎn)不足以清償債務(wù)的繼承案件作出一審判決,沒(méi)有勞動(dòng)能力又無(wú)生活來(lái)源的少年楊某和妹妹依法繼承了母親的部分遺產(chǎn)。這說(shuō)明()A.遺產(chǎn)不足以清償債務(wù)則無(wú)需償債B.遺產(chǎn)繼承應(yīng)貫徹扶弱原則C.沒(méi)有勞動(dòng)能力又無(wú)生活來(lái)源的繼承人獲得全部遺產(chǎn)D.遺囑繼承尊重了被繼承者的愿望熱點(diǎn)引路知能訓(xùn)練背景材料遺產(chǎn)繼承講順序日照市一對(duì)夫妻離婚后,兒子歸男方王強(qiáng)(化名)撫養(yǎng)。一天,王強(qiáng)抱兒子過(guò)馬路時(shí)遇車禍,雙雙死亡。王強(qiáng)的父母、外祖父母、祖父母均已去世,王強(qiáng)的叔叔老王將他的兩處房屋占有,王強(qiáng)離婚的妻子楊某遂向法院起訴,主張兩處房屋的繼承權(quán)。在案件審理過(guò)程中,老王申請(qǐng)對(duì)王強(qiáng)、小王的死亡先后順序進(jìn)行司法鑒定,法院技術(shù)部門經(jīng)調(diào)查了解,目前尚未有鑒定機(jī)構(gòu)可接受該案的鑒定委托,案件當(dāng)事人雙方亦未提供證據(jù)證實(shí)兩人的死亡先后順序。日照嵐山區(qū)法院依法審理認(rèn)為,王強(qiáng)與小王在交通事故中當(dāng)場(chǎng)死亡,無(wú)證據(jù)證明其死亡先后順序,應(yīng)推定為作為父親的王強(qiáng)先死亡,兒子小王后死亡,王強(qiáng)死亡后,其遺產(chǎn)兩處房屋便由其兒子小王繼承所有。小王死亡后,其繼承的王強(qiáng)的兩處房屋便由其母親楊某繼承,嵐山區(qū)法院遂判決涉案兩處房屋由楊某繼承。老王不服一審判決提起上訴,日照市中級(jí)人民法院經(jīng)審理后依法駁回老王的上訴請(qǐng)求,維持原判。思維解碼(1)繼承的含義:繼承是指將公民死亡后遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)依法轉(zhuǎn)移給他人所有。(2)繼承的根據(jù)①基于法律的直接規(guī)定,稱為法定繼承,即基于婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系、扶養(yǎng)關(guān)系獲得繼承權(quán);②基于合法有效遺囑的指定,稱為遺囑繼承。遺囑繼承只能在法定繼承人范圍內(nèi)指定繼承人。(3)繼承的順序①在被繼承人未立遺囑或者所立遺囑無(wú)效時(shí),法律根據(jù)繼承人與被繼承人之間親屬關(guān)系的親疏確定法定繼承順序。②此外,為了保障喪子老人的贍養(yǎng),法律規(guī)定喪偶兒媳對(duì)公、婆,喪偶女婿對(duì)岳父、岳母,盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的,作為第一順序法定繼承人。③繼承開(kāi)始后,由第一順序繼承人繼承,第二繼承人不繼承。沒(méi)有第一順序繼承人繼承的,由第二順序繼承人繼承。備考猜練