河南省焦作市2023-2024學(xué)年高二上冊(cè)10月月考政治模擬試題（附答案）

河南省焦作市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治模擬試題一、單選題（每題只有一個(gè)最佳選項(xiàng)。每小題2分，共70分）1.2021年8月，中國(guó)遭遇新冠病毒德?tīng)査局甑臎_擊。旅游業(yè)、娛樂(lè)業(yè)等行業(yè)遭受慘重?fù)p失。人們不可避免地思考：如何正確處理人與自然的關(guān)系？人們能否提前發(fā)出準(zhǔn)確的預(yù)警，把病毒帶來(lái)的損失降到最低？這表明（）①哲學(xué)思想的產(chǎn)生離不開(kāi)對(duì)世界的追問(wèn)和思考②對(duì)自然災(zāi)害的認(rèn)識(shí)和思考，是哲學(xué)思想的根源③人們的實(shí)踐活動(dòng)是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要④哲學(xué)思想產(chǎn)生于人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)A.①② B.②③ C.③④ D.①④【正確答案】D【詳解】①④：中國(guó)遭遇新冠病毒德?tīng)査局甑臎_擊，旅游業(yè)、娛樂(lè)業(yè)等行業(yè)遭受慘重?fù)p失。于是人們不可避免地思考如何正確處理人與自然的關(guān)系等問(wèn)題，這說(shuō)明哲學(xué)思想產(chǎn)生于人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)，離不開(kāi)對(duì)世界的追問(wèn)和思考，①④符合題意。②：哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考，所以哲學(xué)思想的根源不是對(duì)自然災(zāi)害的認(rèn)識(shí)和思考，②錯(cuò)誤。③：人們的實(shí)踐活動(dòng)是為了改造世界，不是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要，③錯(cuò)誤。故本題選D。2.哲學(xué)家應(yīng)該放眼世界、胸懷宇宙，但是最基本的是要回答這一個(gè)問(wèn)題?！斑@一個(gè)問(wèn)題”是指（）A.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 B.世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題C.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問(wèn)題 D.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問(wèn)題【正確答案】A【詳解】A：材料中，哲學(xué)家除了放眼世界、胸懷宇宙，但最基本的是要回答這一個(gè)問(wèn)題，“這一個(gè)問(wèn)題”是指哲學(xué)的基本問(wèn)題，即思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，A正確。BCD：這三項(xiàng)均與題意不符，排除B、C、D。故本題選A。3.《馬克思是對(duì)的》是中央電視臺(tái)推出的一檔通俗理論對(duì)話欄目，在社會(huì)上引起了廣泛的關(guān)注和熱議。多年來(lái)，世界形勢(shì)發(fā)生了天翻地覆的變化,但馬克思主義的活力和影響力依然不減，這是因?yàn)樗俚谝淮芜\(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)解釋世界②隨著社會(huì)發(fā)展而不斷豐富和完善③實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④提供了解決社會(huì)問(wèn)題的具體答案A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【正確答案】C【詳解】本題考查馬克思主義哲學(xué)的基本特征。①：古代樸素唯物主義第一次運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)解釋世界，①錯(cuò)誤。②③：多年來(lái)，世界形勢(shì)發(fā)生了天翻地覆的變化，但馬克思主義的活力和影響力依然不減，這是因?yàn)樗S著社會(huì)發(fā)展而不斷豐富和完善，它實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，②③正確。④：馬克思主義研究世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，不提供解決社會(huì)問(wèn)題的具體答案，④錯(cuò)誤。故本題選C。馬克思主義哲學(xué)的基本特征：馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證法的自然觀和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于他正確的反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，它的全部理論都來(lái)自于實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，就在于它是改變世界的科學(xué)，指導(dǎo)人類(lèi)解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。4.在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的百年歷程中，形成了許多寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，其中十分重要的一條就是學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)智慧指導(dǎo)治國(guó)理政的實(shí)踐。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)，是百年大黨的青春密碼。這是基于（）A.馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論B.哲學(xué)能引領(lǐng)我們用全面理性的觀點(diǎn)看待社會(huì)實(shí)踐C.馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一D.哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，是時(shí)代精神的精華【正確答案】A【詳解】A：中國(guó)共產(chǎn)黨十分重要一條成功經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)智慧指導(dǎo)治國(guó)理政的實(shí)踐，馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論，A正確。B：哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤之分，科學(xué)與非科學(xué)之別，并不是所有的哲學(xué)都能引領(lǐng)我們用全面理性的觀點(diǎn)看待社會(huì)實(shí)踐，B錯(cuò)誤。C：馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一，C表述欠妥，排除。D：馬克思主義哲學(xué)才具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，是時(shí)代精神的精華，D錯(cuò)誤。故本題選A。5.在美學(xué)中，總要談到“移情”現(xiàn)象，即情景交融。比如，人高興時(shí)，就覺(jué)得仿佛太陽(yáng)在笑，花兒在點(diǎn)頭；悲傷的時(shí)候，又覺(jué)得雨如淚，風(fēng)如煙?！耙魄椤钡恼f(shuō)法（）A.是唯物主義的觀點(diǎn)，因?yàn)樗f(shuō)明意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映B.是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，因?yàn)樗J(rèn)為物質(zhì)世界是由人的主觀意志決定的C.是辯證唯物主義的觀點(diǎn)，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用D.屬于不可知論，因?yàn)樗砻魅四X總是不能客觀如實(shí)地反映外界事物【正確答案】A【詳解】A：材料中指出由于現(xiàn)實(shí)生活中的事件引起心境的不同就導(dǎo)致看待事物的感受不同，這表明意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映，故A正確。B：主觀唯心主義強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)決定物質(zhì)。而材料中指出由于現(xiàn)實(shí)生活中的事件引起心境的不同就導(dǎo)致看待事物的感受不同，這是由客觀存在決定意識(shí)的不同，故B不選。C：材料中指出由于現(xiàn)實(shí)生活中的事件引起心境的不同就導(dǎo)致看待事物的感受不同，這表明意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映，沒(méi)體現(xiàn)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，故C不符合題意。D：不可知論強(qiáng)調(diào)思維不能認(rèn)識(shí)存在，移情”的說(shuō)法并不是不可知論。而且意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，這個(gè)反映包括著如實(shí)反映和歪曲反映，故D不選。故本題選A。6.世界的本質(zhì)是什么？世界是有限的還是無(wú)限的？世界以何種狀態(tài)存在和發(fā)展？發(fā)展的動(dòng)力、方向和道路是什么？人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)是什么？……這些都是哲學(xué)研究的對(duì)象。由此可見(jiàn)（）①世界觀和方法論是有機(jī)統(tǒng)一的②哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)③哲學(xué)是自然、社會(huì)和思維知識(shí)的總和④哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④【正確答案】C【詳解】②④：哲學(xué)探討世界的本質(zhì)是什么、世界是有限的還是無(wú)限的、世界以何種狀態(tài)存在和發(fā)展等問(wèn)題，這說(shuō)明哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，探究的是整個(gè)世界的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律，②④正確。①：材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，沒(méi)有涉及世界觀和方法論的關(guān)系，①排除。③：材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，沒(méi)有涉及哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，并且哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的總結(jié)與升華，不是它們的總和，③錯(cuò)誤。故本題選C。7.宋代著名哲學(xué)家張載認(rèn)為，宇宙是由氣構(gòu)成的，是和諧共生的整體，其中的一切都與自己有直接的關(guān)系，他人與萬(wàn)物都是自己的同胞手足?；趯?duì)世界的這種理解，他主張人應(yīng)該尊敬高年長(zhǎng)者，撫育孤幼弱小，對(duì)宇宙大家庭及其成員盡自己的義務(wù)。張載的觀點(diǎn)（）①屬于辯證唯物主義思想②體現(xiàn)了古代樸素唯物主義思想③提供了科學(xué)的世界觀和方法論④體現(xiàn)了世界觀影響做人做事的方法A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【正確答案】D【詳解】①②：“宇宙是由氣構(gòu)成的”認(rèn)為世界的本原是具體的物質(zhì)，體現(xiàn)了古代樸素唯物主義思想，而不屬于辯證唯物主義思想，①排除，②符合題意。③：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，張載的觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義思想，③排除。④：基于對(duì)世界的這種理解，他主張人應(yīng)該尊敬高年長(zhǎng)者，撫育孤幼弱小，對(duì)宇宙大家庭及其成員盡自己的義務(wù)，這說(shuō)明體世界觀影響做人做事的方法，④正確切題。故本題選D。8.國(guó)學(xué)大師季羨林指出，真正哲學(xué)是社會(huì)發(fā)展的助推器，每當(dāng)社會(huì)發(fā)生巨大變革時(shí)，人們總是首先在思想領(lǐng)域找到航標(biāo)。這是因?yàn)椋ǎ僬嬲恼軐W(xué)可以在不同程度上反映時(shí)代的任務(wù)和要求，把握時(shí)代的脈搏②真正哲學(xué)總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果③思想家、哲學(xué)家都是真理的發(fā)現(xiàn)者④真正的哲學(xué)可以直接轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量A.①② B.①④ C.②③ D.③④【正確答案】A【詳解】①②：真正的哲學(xué)是社會(huì)發(fā)展的助推器，每當(dāng)社會(huì)發(fā)生巨大變革時(shí)，人們總是首先在思想領(lǐng)域找到航標(biāo)。這是因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，成為自己時(shí)代的精神上的精華，①②符合題意。③：思想家、哲學(xué)家不一定都是真理的發(fā)現(xiàn)者，③說(shuō)法絕對(duì)，排除。④：哲學(xué)作為一種精神力量，不能直接轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的物質(zhì)力量，④錯(cuò)誤。故本題選A。9.近年來(lái)，人工智能發(fā)展迅速，并且在很多方面的表現(xiàn)都超越了人類(lèi)，許多人因此擔(dān)憂(yōu)人工智能可能會(huì)威脅人類(lèi)的生存。有專(zhuān)家指出，人工智能很難完全達(dá)到人類(lèi)的水平，也不會(huì)有自發(fā)的情感和創(chuàng)造性。該觀點(diǎn)的依據(jù)是（）①人工智能不具備產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，無(wú)法產(chǎn)生意識(shí)②人工智能和人的意識(shí)有著本質(zhì)區(qū)別③意識(shí)具有超越時(shí)空的特性，而人工智能不具備這一特性④人工智能只是具有獨(dú)立意識(shí)的人類(lèi)制造物，無(wú)法取代人腦A.①② B.①③ C.②④ D.③④【正確答案】A【詳解】①②：材料中“人工智能很難完全達(dá)到人類(lèi)的水平，也不會(huì)有自發(fā)的情感和創(chuàng)造性”，該觀點(diǎn)是基于人工智能不具備產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，無(wú)法產(chǎn)生意識(shí)，人工智能只是一種物質(zhì)工具，和人的意識(shí)有著本質(zhì)區(qū)別，①②正確切題。③：物質(zhì)決定意識(shí)，人的意識(shí)沒(méi)有超越時(shí)空的特性，③錯(cuò)誤。④：意識(shí)是人腦的機(jī)能，人工智能不具有獨(dú)立意識(shí)，不能取代人腦，④錯(cuò)誤。故本題選A。10.“以功用論哲學(xué)，則哲學(xué)之價(jià)值失……知識(shí)之最高之滿(mǎn)足，必求諸哲學(xué)?！苯鷩?guó)學(xué)大師王國(guó)維這段話意在強(qiáng)調(diào)（）A.哲學(xué)是時(shí)代精神的精華 B.哲學(xué)可以取代具體科學(xué)C.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 D.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用【正確答案】D【詳解】D：“知識(shí)之最高之滿(mǎn)足，必求諸哲學(xué)”，說(shuō)明哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用，D符合題意。

A：真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，A錯(cuò)誤。

B：哲學(xué)不能取代具體科學(xué)，B錯(cuò)誤。

C：材料沒(méi)有體現(xiàn)具體科學(xué)的進(jìn)步對(duì)哲學(xué)發(fā)展的作用，C不符合題意。

故本題選D。11.他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展要“不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)”，要同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”緊密結(jié)合。這體現(xiàn)了真正的哲學(xué)（）①是社會(huì)變革的先導(dǎo)，具有服務(wù)社會(huì)的重要功能②是時(shí)代精神的精華，正確地反映各個(gè)時(shí)代的任務(wù)和要求③是“科學(xué)的科學(xué)”，為改造世界提供世界觀和方法論指導(dǎo)④由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治決定，牢牢把握了所處歷史時(shí)代的脈搏A.①② B.②③ C.①④ D.②④【正確答案】C【詳解】①④：中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展要“不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)”，要同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”緊密結(jié)合，說(shuō)明真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，具有服務(wù)社會(huì)的重要功能，由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治決定，牢牢把握了所處歷史時(shí)代的脈搏，①④符合題意。②：真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，正確地反映自己時(shí)代的任務(wù)和要求，而不是反映各個(gè)時(shí)代的任務(wù)和要求，②錯(cuò)誤。③：真正的哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，而不是“科學(xué)的科學(xué)”，③錯(cuò)誤。故本題選C。12.“干飯人”、“爺青回”、“不講武德”，網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)為我們的生活增添了無(wú)窮的樂(lè)趣。事實(shí)上，每一個(gè)流行語(yǔ)背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件。這反映的哲學(xué)道理是（）A.意識(shí)決定物質(zhì)B.物質(zhì)決定意識(shí)C.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映D.意識(shí)是人腦的機(jī)能【正確答案】B【詳解】A：意識(shí)決定物質(zhì)屬于唯心主義，材料表明的是唯物主義，故A錯(cuò)誤。B：每一個(gè)流行語(yǔ)背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件，說(shuō)明先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，故B正確。C：正確的意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映，錯(cuò)誤的意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的歪曲反映，故C錯(cuò)誤。D：材料沒(méi)有體現(xiàn)意識(shí)與人腦的關(guān)系，故D不符合題意。故本題選B。13.“確診患者越多，越說(shuō)明我們的醫(yī)學(xué)技術(shù)強(qiáng)大”、“我不去檢測(cè)，我就沒(méi)有感染”。面對(duì)洶涌的新冠疫情，有些國(guó)家政客這么回答下列觀點(diǎn)與這種“掩耳盜鈴”式的“抗疫”體現(xiàn)的哲理構(gòu)成“哲學(xué)史上的對(duì)子”的是（）①理在氣先，未有此氣已有此理②只要閉上眼睛，世界上就沒(méi)有什么懸崖③巧婦難為無(wú)米之炊④原子和虛空是世界的本原A.①② B.②③ C.①④ D.③④【正確答案】D【詳解】①：“理在氣先，未有此氣已有此理”屬于客觀唯心主義。②：“只要閉上眼睛，世界上就沒(méi)有什么懸崖”屬于主觀唯心主義。③：“巧婦難為無(wú)米之炊”屬于唯物主義。④：“原子和虛空是世界的本原”屬于唯物主義。題干中指出“我不去檢測(cè)，我就沒(méi)有感染”屬于主觀唯心主義，故與題干相對(duì)應(yīng)的是③④。故本題選D。14.2022年3月5日，李克強(qiáng)總理在十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)繼續(xù)堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)。穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的哲學(xué)依據(jù)是（）①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性②物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)與絕對(duì)靜止的統(tǒng)一③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式④物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【正確答案】D【詳解】①：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式，故①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，故②說(shuō)法錯(cuò)誤。③④：穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的哲學(xué)依據(jù)是運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，故③④符合題意。故本題選D。15.由于海水侵襲等原因，廣袤的黃河三角洲80%以上的土地是鹽堿地。近年來(lái)，當(dāng)?shù)卦邴}堿地上建立農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，通過(guò)生態(tài)化利用和種業(yè)創(chuàng)新，培育出了產(chǎn)量高、品種好的耐鹽堿作物，取得了較好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。這說(shuō)明（）①正確把握聯(lián)系的多樣性有利于促進(jìn)事物的發(fā)展②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性能消除客觀條件的制約③人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級(jí)更復(fù)雜A.②③ B.②④ C.①③ D.①④【正確答案】C【詳解】①③：當(dāng)?shù)卦邴}堿地上建立農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，培育出了產(chǎn)量高、品種好的耐鹽堿作物，表明正確把握聯(lián)系的多樣性有利于促進(jìn)事物的發(fā)展，同時(shí)也體現(xiàn)了人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系，①③入選。②：我們要在尊重客觀條件的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，客觀條件無(wú)法消除，②不選。④：人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系都是客觀的，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更高級(jí)，④不選。故本題選C。16.下列說(shuō)法與漫畫(huà)《從不吃虧的人最后特別吃虧》反映的哲學(xué)思想一致的是（）①樂(lè)極生悲，否極泰來(lái)②仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智③繩鋸木斷，水滴石穿④亂生于治，怯生于勇A.①② B.①④ C.②③ D.③④【正確答案】B【詳解】漫畫(huà)“從不吃虧的人最后特別吃虧”強(qiáng)調(diào)了“不吃虧”向“吃虧”的轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾雙方的轉(zhuǎn)化。①④：“樂(lè)極生悲，否極泰來(lái)”與“亂生于治，怯生于勇”均體現(xiàn)了矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，①④符合題意。②：“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的主體差異性，②不符合題意。③：“繩鋸木斷，水滴石穿”體現(xiàn)的是量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，③不符合題意。故本題選B。17.2020年10月14日，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會(huì)在廣東省深圳市隆重舉行。指出，深圳是改革開(kāi)放后黨和人民一手締造的嶄新城市，是在一張白紙上的精彩演繹。深圳要建設(shè)好先行示范區(qū)，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的城市范例。建設(shè)先行示范區(qū)體現(xiàn)了（）A.矛盾特殊性寓于矛盾普遍性之中B.矛盾的普遍性總是包含著特殊性C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D.堅(jiān)持了唯物辯證法的前提【正確答案】C【詳解】A：矛盾普遍性寓于特殊性之中，A錯(cuò)誤。B：矛盾的特殊性包含矛盾的普遍性，B錯(cuò)誤。C：建設(shè)先行示范區(qū)，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的城市范例，以便積累經(jīng)驗(yàn)，加以推廣，這體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，C符合題意。D：材料強(qiáng)調(diào)矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，而承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提，這與題意不符，D排除。故本題選C。18.飲茶有益于健康，但“飲茗不與四時(shí)同”。一般認(rèn)為：春飲花茶長(zhǎng)精神，夏飲綠茶身清涼，秋飲青茶可潤(rùn)燥，冬飲紅茶暖心甜。上述茶文化中蘊(yùn)含的哲理是（）A.事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的 B.矛盾的雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化C.矛盾具有特殊性 D.矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化【正確答案】C【詳解】AB：材料強(qiáng)調(diào)矛盾的特殊性，而沒(méi)有涉及矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，也沒(méi)有涉及事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，AB不合題意。C：“春飲花茶長(zhǎng)精神，夏飲綠茶身清涼，秋飲青茶可潤(rùn)燥，冬飲紅茶暖心甜。”是說(shuō)不同季節(jié)飲用不同的茶有益健康，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，C符合題意。D：矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，矛盾同一性與斗爭(zhēng)性不能相互轉(zhuǎn)化，D錯(cuò)誤。故本題選C。19.20世紀(jì)90年代，某縣遭到百年不遇的臺(tái)風(fēng)侵襲，海水倒灌，導(dǎo)致土地鹽堿化，許多傳統(tǒng)作物無(wú)法繼續(xù)種植。在充分調(diào)研后，該縣把海水養(yǎng)殖作為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的新方向。經(jīng)過(guò)多年努力，海水養(yǎng)殖業(yè)占據(jù)了該縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的半壁江山，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的亮點(diǎn)。這表明（）①新事物必然戰(zhàn)勝舊事物②主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的③否定是外力作用的結(jié)果④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【正確答案】C【詳解】①：題干旨在說(shuō)明矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，未涉及新事物和舊事物關(guān)系，①錯(cuò)誤。②：在充分調(diào)研后，該縣把海水養(yǎng)殖作為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的新方向。經(jīng)過(guò)多年努力，海水養(yǎng)殖業(yè)占據(jù)了該縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的半壁江山，體現(xiàn)了主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的，②正確。③：辯證的否定是事物自身的否定，是自己否定自己，自己發(fā)展自己，不是外力的結(jié)果，③錯(cuò)誤。④：某縣遭到百年不遇的臺(tái)風(fēng)侵襲，海水倒灌，導(dǎo)致土地鹽堿化，許多傳統(tǒng)作物無(wú)法繼續(xù)種植，但是經(jīng)過(guò)多年努力，海水養(yǎng)殖業(yè)占據(jù)了該縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的半壁江山，說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，④正確。故本題選C。20.2022年是全面實(shí)施“十四五”戰(zhàn)略規(guī)劃的關(guān)鍵期。我國(guó)從1953年開(kāi)始編制的五年計(jì)劃（“十一五”起改為“五年規(guī)劃”），對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了重要作用。五年規(guī)劃，主要是對(duì)國(guó)家重大建設(shè)項(xiàng)目、生產(chǎn)力分布和國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要比例關(guān)系等作出規(guī)劃，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)定目標(biāo)和方向。五年規(guī)劃的編制說(shuō)明（）①事物發(fā)生和發(fā)展有其規(guī)律性，人的思維能反映和改造規(guī)律②超前思維具有預(yù)測(cè)性，其結(jié)果具有“事先得知”的特征③超前思維能通過(guò)合理推理和想象，決定事物未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)④人的思維能“先知先覺(jué)”，對(duì)事物發(fā)展情況作出正確預(yù)測(cè)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【正確答案】D【詳解】①：規(guī)律具有客觀性，人的思維能反映和體現(xiàn)規(guī)律但不能改造規(guī)律，故①錯(cuò)誤。②④：五年規(guī)劃，主要是對(duì)國(guó)家重大建設(shè)項(xiàng)目、生產(chǎn)力分布和國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要比例關(guān)系等作出規(guī)劃，目的是為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)定目標(biāo)和方向。由此可見(jiàn)，人的思維具有預(yù)測(cè)性，能通過(guò)合理推理和想象“先知先覺(jué)”，從而對(duì)事物的發(fā)展情況作出正確預(yù)測(cè)，故②④符合題意。③：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反映并反作用于物質(zhì)，所以說(shuō)超前思維能決定事物未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)是錯(cuò)誤的，故③排除。故本題選D。21.主席在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上的講話指出，“常制不可以待變化，一途不可以應(yīng)無(wú)方，刻船不可以索遺劍?！惫睬鄨F(tuán)只有勇于自我革命，才能跟上時(shí)代前進(jìn)、青年發(fā)展、實(shí)踐創(chuàng)新的步伐。這是告誡青年要（）A.堅(jiān)信物質(zhì)是世界本原 B.懂得脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的C.堅(jiān)定科學(xué)無(wú)神論立場(chǎng) D.懂得脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的【正確答案】B【詳解】B：“常制不可以待變化，一途不可以應(yīng)無(wú)方，刻船不可以索遺劍?！币馑际枪潭ú蛔兊闹贫炔荒軕?yīng)對(duì)千變?nèi)f化的社會(huì)，一條道路不可能通達(dá)無(wú)數(shù)的目的地，在行船上刻記號(hào)無(wú)法找到落入水中的寶劍，這是告誡青年要懂得脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的，故B不符合題意。A：題干強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系，沒(méi)有涉及世界本原的問(wèn)題，故A不符合題意。C：題干強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系，沒(méi)有涉及堅(jiān)定科學(xué)無(wú)神論立場(chǎng)問(wèn)題，故C不符合題意。D：共青團(tuán)只有勇于自我革命，才能跟上時(shí)代前進(jìn)、青年發(fā)展、實(shí)踐創(chuàng)新的步伐，這強(qiáng)調(diào)要懂得脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)要懂得脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的，故D不符合題意。故本題選B。22.“一分部署，九分落實(shí)。”全面深化改革重在落實(shí)，要使每—項(xiàng)改革方案都落到實(shí)處，重點(diǎn)是抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)關(guān)鍵少數(shù)。之所以要“抓住關(guān)鍵少數(shù)”，是因?yàn)棰倌芊褡プ≈饕軐?duì)全面深化改革的成敗起決定作用②抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)關(guān)鍵少數(shù)就把握了事物的本質(zhì)和主流③關(guān)鍵部分的功能及其變化會(huì)對(duì)整體的功能起決定作用④全面深化改革任務(wù)的確定和落實(shí)需要運(yùn)用綜合的思維方式A.①② B.①③ C.②③ D.①④【正確答案】B【詳解】主要矛盾在事物發(fā)展的過(guò)程中處于支配作用，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用。我們要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，故①符合題意，可以入選；部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，要抓住關(guān)鍵，故③符合題意，可以入選；②④與材料無(wú)關(guān)，排除。故本題答案選B。23.2021年10月，《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)在云南昆明開(kāi)幕。大會(huì)以“生態(tài)文明：共建地球生命共同體”為主題，為全球生物多樣性保護(hù)擘畫(huà)未來(lái)。加強(qiáng)全球生物多樣性保護(hù)，從哲學(xué)的角度看是基于（）①世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體②保護(hù)綠水青山就是保護(hù)金山銀山③生物系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)具有優(yōu)化趨向④整體與部分相互聯(lián)系、密不可分A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【正確答案】B【詳解】①④：加強(qiáng)全球生物多樣性保護(hù)，從哲學(xué)的角度看是基于世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，整體與部分相互聯(lián)系、密不可分，故①④入選。②：選項(xiàng)②不屬于哲學(xué)，與題意不符，故②不選。③：材料不涉及該選項(xiàng)，生物系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)具有優(yōu)化趨向不是加強(qiáng)全球生物多樣性保護(hù)的原因，故③不選。故本題選B。24.網(wǎng)購(gòu)到心儀物品是開(kāi)心的,可不少人的快遞自從發(fā)貨后就開(kāi)啟了“全國(guó)包游”模式:廣州發(fā)往南京的快遞,不直接去南京,非去東北轉(zhuǎn)一圈;無(wú)錫發(fā)往重慶的快遞,非去轉(zhuǎn)一圈……買(mǎi)家吐槽“快遞像坐過(guò)的黑車(chē)”,快遞公司卻說(shuō)繞路是為了用更短的路程送出更多的快遞。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①快遞繞路問(wèn)題上買(mǎi)家和快遞公司之間的分歧是主體利益差異導(dǎo)致的②“全國(guó)包游”看似繞路,實(shí)則著眼整體,是在用綜合思維方式處理問(wèn)題③快遞公司應(yīng)堅(jiān)持從單個(gè)買(mǎi)家的實(shí)際需要出發(fā)合理規(guī)劃快遞派送路線④規(guī)劃快遞派送路線應(yīng)堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法,實(shí)現(xiàn)各要素功能的最大化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【正確答案】A【詳解】①：快遞繞路，對(duì)于快遞公司來(lái)說(shuō)，可以用更短的路程送出更多的快遞；而對(duì)于買(mǎi)家來(lái)說(shuō)，則要等待更長(zhǎng)的時(shí)間，因?yàn)榱?chǎng)不同，二者產(chǎn)生了分歧，①正確。②：“全國(guó)包游”是基于整體考慮的綜合思維方式，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化，②正確。③：從單個(gè)買(mǎi)家的實(shí)際需要出發(fā)沒(méi)有立足整體，不利于實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，③錯(cuò)誤。④：規(guī)劃快遞派送路線應(yīng)堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化，而不是實(shí)現(xiàn)各個(gè)要素功能的最大化，④錯(cuò)誤。故本題選A。25.十九大報(bào)告指出，要鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，深化農(nóng)村土地制度改革，完善承包地“三權(quán)”分置制度。保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變，第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)三十年。這表明（）①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式②物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一③必須按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律④主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律相互影響、互為前提A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【正確答案】A【詳解】①③：對(duì)農(nóng)村土地制度進(jìn)行改革，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，并且改革是為了使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的，①③符合題意。②：物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，②錯(cuò)誤。④：客觀規(guī)律制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，客觀規(guī)律的存在和發(fā)揮作用不受主觀能動(dòng)性的影響，也不以主觀能動(dòng)性為前提，④錯(cuò)誤。故本題選A。26.人工智能應(yīng)用的行業(yè)越來(lái)越廣，不少專(zhuān)家指出，人工智能將造就“無(wú)用階層”，給人類(lèi)文明帶來(lái)最大的危險(xiǎn)。也有專(zhuān)家認(rèn)為，人工智能可以倒逼人類(lèi)提高專(zhuān)業(yè)技能，共享數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇，人工智能給人類(lèi)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)是可控的。認(rèn)為人工智能給人類(lèi)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)是可控的理由是（）①人可以通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高自身專(zhuān)業(yè)技能，防范風(fēng)險(xiǎn)②人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，科學(xué)防范人工智能可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)③意識(shí)能夠改造世界，人可以促進(jìn)人工智能健康發(fā)展④人對(duì)規(guī)律的利用受到條件的制約，對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程A.①② B.②③ C.③④ D.①④【正確答案】A【分析】【詳解】①②：從唯物論的角度看，因?yàn)槿司哂兄饔^能動(dòng)性，可以通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)技能，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，科學(xué)防范人工智能可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，因此說(shuō)人工智能給人類(lèi)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)是可控的，①②符合題意。③：人可以促進(jìn)人工智能健康發(fā)展并不是人工智能給人類(lèi)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)可控的理由，③不符合題意。④：該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是人對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)并不是一帆風(fēng)順的，這不是人工智能給人類(lèi)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)可控的理由，④不符合題意。故本題選A。27.2021年中國(guó)航天一次又一次地挺進(jìn)太空，載人航天領(lǐng)域完成了震驚世界的歷史性壯舉。4月，空間站“天和”核心艙進(jìn)入預(yù)定軌道，中國(guó)空間站建造進(jìn)入全面實(shí)施階段；6月和10月，分兩批次中圍航天員入駐，并開(kāi)啟了中國(guó)空間站有人長(zhǎng)期駐留時(shí)代。中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展說(shuō)明（）①事物的發(fā)展是一個(gè)“量變—質(zhì)變—量變”循環(huán)往復(fù)的過(guò)程②有了漸進(jìn)性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性③適度思維方式能更好地認(rèn)識(shí)事物的變化，把握事物的發(fā)展④事物變化發(fā)展，量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)量是量變的必然結(jié)果A.①② B.①③ C.②④ D.③④【正確答案】C【詳解】①：事物的發(fā)展是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過(guò)程，故①不選。②④：材料指出中國(guó)航天事業(yè)一次又一次挺進(jìn)太空，是有了前一階段的積累，才有了下一階段的成功，體現(xiàn)了有了漸進(jìn)性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性和量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)量是量變的必然結(jié)果，故②④正確。③：材料指的是量的積累促成質(zhì)變，未體現(xiàn)適度原則，故③不選。故本題選C。28.“古村落抖露出歷史印記，土特產(chǎn)出落成美麗產(chǎn)品，老土屋彌漫出鄉(xiāng)愁氛圍，小石板路招引來(lái)八方游人?！苯ㄔO(shè)美麗鄉(xiāng)村，就是要把鄉(xiāng)村建設(shè)得更像鄉(xiāng)村，而不是用城市替代鄉(xiāng)村或在鄉(xiāng)村復(fù)制城市。這說(shuō)明我們?cè)诮ㄔO(shè)美麗鄉(xiāng)村時(shí)A.要用新事物代替舊事物B.應(yīng)做到客觀與主觀相符合C.要?jiǎng)?chuàng)造多種多樣的聯(lián)系D.應(yīng)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析【正確答案】D【詳解】D：材料強(qiáng)調(diào)要把鄉(xiāng)村建設(shè)得更像鄉(xiāng)村，而不是用城市替代鄉(xiāng)村或在鄉(xiāng)村復(fù)制城市，這說(shuō)明我們?cè)诮ㄔO(shè)美麗鄉(xiāng)村時(shí)應(yīng)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，D入選。A：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物取代舊事物，這是一個(gè)揚(yáng)棄的過(guò)程，辯證否定的過(guò)程，而不是直接代替，A排除。B：應(yīng)該做到主觀與客觀相符合，B表述錯(cuò)誤。C：聯(lián)系是客觀的，人不能創(chuàng)造聯(lián)系，C表述有誤。

故本題選D29.下列對(duì)漫畫(huà)作出的哲學(xué)解讀正確的是（）①對(duì)待任何事情都要采取不偏不倚的立場(chǎng)②過(guò)猶不及，要防止矛盾向不利方向轉(zhuǎn)化③堅(jiān)持“揚(yáng)棄”的態(tài)度，既要肯定又要否定④“拋棄一切”與“贊揚(yáng)一切”是統(tǒng)一的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【正確答案】C【詳解】②③：漫畫(huà)告訴我們不能盲目地肯定一切，也不能盲目地否定一切，而是要堅(jiān)持辯證否定，即既肯定又否定，同時(shí)也要防止矛盾向不利的方向轉(zhuǎn)化，②③正確。①：對(duì)待任何事情都要從實(shí)際情況出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度。對(duì)待任何事物都要采取不偏不倚的立場(chǎng)的說(shuō)法錯(cuò)誤，①排除。④：“拋棄一切”與“贊揚(yáng)一切”形而上學(xué)的做法，二者是對(duì)立的，④排除。故本題選C。30.航天人有句警示語(yǔ)：“成功是差一點(diǎn)點(diǎn)失敗，失敗是差一點(diǎn)點(diǎn)成功?！边@句話形象地告訴我們（）①矛盾雙方具有同一性，二者在一定條件下能相互轉(zhuǎn)化②矛盾的斗爭(zhēng)性是相對(duì)的，矛盾的同一性是絕對(duì)的③失敗是成功的基礎(chǔ)和前提，要有應(yīng)對(duì)困難的心理準(zhǔn)備④量變積累到一定程度會(huì)導(dǎo)致質(zhì)變發(fā)生，要重視量變A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【正確答案】B【詳解】①④：“成功是差一點(diǎn)點(diǎn)失敗，失敗是差一點(diǎn)點(diǎn)成功”告訴我們遇到失敗不要?dú)怵H，堅(jiān)持就是勝利，要把握好度，注意防微杜漸，這體現(xiàn)了矛盾雙方具有同一性，二者在一定條件下能相互轉(zhuǎn)化，也說(shuō)明量變積累到一定程度會(huì)導(dǎo)致質(zhì)變發(fā)生，要重視量變，①④正確。②：矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，矛盾的同一性是相對(duì)的，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：并不是每一次成功都非要經(jīng)歷失敗，因?yàn)槊艿耐恍允怯袟l件的，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。31.指出：“我們要實(shí)現(xiàn)14億人共同富裕，必須腳踏實(shí)地、久久為功，不是所有人都同時(shí)富裕，也不是所有地區(qū)同時(shí)達(dá)到一個(gè)富裕水準(zhǔn)，不同人群不僅實(shí)現(xiàn)富裕的程度有高有低，時(shí)間上也會(huì)有先有后，不同地區(qū)富裕程度還會(huì)存在一定差異，不可能齊頭并進(jìn)。”由此可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)共同富裕（）①是量變和質(zhì)變統(tǒng)一的過(guò)程②是漸進(jìn)性和飛躍性統(tǒng)一的過(guò)程③是矛盾和問(wèn)題逐漸消解的過(guò)程④是矛盾主次方面轉(zhuǎn)化的過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【正確答案】A【詳解】①②：共同富裕需要腳踏實(shí)地、久久為功，逐漸實(shí)現(xiàn)，要堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，堅(jiān)持漸進(jìn)性和飛躍性統(tǒng)一，①②入選。③：矛盾具有客觀性，不能消解，③不選。④：材料體現(xiàn)的是共同富裕的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程，沒(méi)有體現(xiàn)矛盾主次方面轉(zhuǎn)化，④不選。故本題選A。32.他在一系列重要講話和文章當(dāng)中，經(jīng)常會(huì)引用一些中國(guó)經(jīng)史典籍當(dāng)中的華章佳句，不僅對(duì)這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓有精準(zhǔn)的闡釋?zhuān)屹x予了新的時(shí)代內(nèi)涵，閃爍著新時(shí)代的思想光芒。在他引用的詩(shī)詞中，與“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”所蘊(yùn)涵的哲理相同的是（）①長(zhǎng)江后浪推前浪，浮事新人換舊人②桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲③暗潮已到無(wú)人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕④山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村A.①② B.①③ C.②④ D.③④【正確答案】A【詳解】①②：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”從哲學(xué)角度體現(xiàn)了世界是變化發(fā)展的，新事物必然代替舊事物，“長(zhǎng)江后浪推前浪，浮事新人換舊人”和“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”都體現(xiàn)了了世界是變化發(fā)展的，新事物必然代替舊事物，①②符合題意。③：“暗潮已到無(wú)人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕”體現(xiàn)了實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，③與題意不符。④：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”體現(xiàn)了事物發(fā)展的道路是曲折的，但前途是光明的，同時(shí)也體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的道理，④與題意不符。故本題選A。33.2022年4月，到中國(guó)人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)指出，我國(guó)有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國(guó)情，要扎根中國(guó)大地辦大學(xué)，走出一條建設(shè)中國(guó)特色、世界一流大學(xué)的新路。由此可見(jiàn)（）①矛盾的特殊性規(guī)定著事物發(fā)展的方向和性質(zhì)②具體問(wèn)題具體分析能推動(dòng)高等教育事業(yè)發(fā)展③特殊性寓于普通性中并通過(guò)普遍性體現(xiàn)出來(lái)④辦事情要處理好矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④【正確答案】D【詳解】①：主要矛盾規(guī)定著事物發(fā)展的方向，主要矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②④：材料強(qiáng)調(diào)要根據(jù)中國(guó)獨(dú)特的歷史、文化和國(guó)情辦好具有中國(guó)特色的大學(xué)，這表明具體問(wèn)題具體分析能推動(dòng)高等教育事業(yè)發(fā)展，辦事情要處理好矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，②④正確。③：矛盾的普遍性寓于特殊性之中并通過(guò)特殊性體現(xiàn)出來(lái)，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。34.某地面對(duì)污水治理難題，不斷改進(jìn)方法、探索新路，逐漸意識(shí)到治水根子在岸上、核心在管網(wǎng)，為此將治水策略轉(zhuǎn)向源頭，著手全流域治理，最終實(shí)現(xiàn)了水清、岸綠、景美。這給我們的哲學(xué)啟示是（）①要重視機(jī)遇，積極促成事物實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍②要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾③要?jiǎng)?chuàng)造條件促成矛盾雙方向有利方向轉(zhuǎn)化④事物發(fā)展的方向是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④【正確答案】C【詳解】①：該地的成功體現(xiàn)的是善于抓住重點(diǎn)，要?jiǎng)?chuàng)造條件促成矛盾雙方向有利方向轉(zhuǎn)化，沒(méi)有涉及機(jī)遇問(wèn)題，①排除。②：該地的成功得益于找到了治水的根子和核心，這啟示我們要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，②正確。③：該地通過(guò)系列舉措，實(shí)現(xiàn)了從水污染到水清、岸綠、景美的轉(zhuǎn)變，這啟示我們要?jiǎng)?chuàng)造條件促成矛盾雙方向有利方向轉(zhuǎn)化，③正確。④：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質(zhì)變，④錯(cuò)誤。故本題選C。35.2022年以來(lái)，我國(guó)有效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作，疫情防控取得積極成效，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得新成績(jī)。為此，全國(guó)上下付出了艱辛努力，其間取得的成績(jī)值得充分肯定。同時(shí)，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行面臨一些突出矛盾和問(wèn)題。對(duì)此，下列理解正確的是（）①認(rèn)識(shí)世界要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法②矛盾具有普遍性，要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題③主要矛盾和次要矛盾能在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④承認(rèn)矛盾的普遍性是正確解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的關(guān)鍵A.①② B.①④ C.②③ D.③④【正確答案】A【詳解】①②：我國(guó)有效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作，疫情防控取得積極成效，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得新成績(jī)。為此，全國(guó)上下付出了艱辛努力，其間取得的成績(jī)值得充分肯定。同時(shí)，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行面臨一些突出矛盾和問(wèn)題。說(shuō)明矛盾具有普遍性，要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，認(rèn)識(shí)世界要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，①②符合題意。③：材料既看到成績(jī)也看到問(wèn)題，體現(xiàn)了既抓主流，也不忽視支流，沒(méi)有體現(xiàn)主要矛盾和次要矛盾能在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，③不符合題意。④：具體問(wèn)題具體分析是正確解決問(wèn)題的關(guān)鍵，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。二、非選擇題（30分）36.閱讀材料，完成下列要求?！爸聫V大而盡精微”出自中國(guó)古代經(jīng)典《禮記·中庸》，講的是順應(yīng)大本達(dá)道、盡心勉力篤行方能化育成事。2021年12月，在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“致廣大而盡精微”是成事之道。干事業(yè)做工作，大方向要正確，重點(diǎn)要明確，戰(zhàn)略要得當(dāng)，同時(shí)要把控好細(xì)節(jié)，防止“細(xì)節(jié)中的魔鬼”損害大局。在2022年新年賀詞中指出，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松，敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，也絕不是一馬平川，朝夕之間就能到達(dá)的，我們要常懷遠(yuǎn)慮、居安思危，保持戰(zhàn)略定力和耐心，“致廣大而盡精微”。結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，說(shuō)明我們?yōu)槭裁匆龅健爸聫V大而盡精微”?！菊_答案】量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。只有把遠(yuǎn)大的目標(biāo)規(guī)劃落實(shí)落細(xì)，積微成著，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。只有增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn)，方能從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)﹐贏得戰(zhàn)略主動(dòng)?！痉治觥勘尘八夭模涸谥醒虢?jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話要“致廣大而盡精微”考點(diǎn)考查：辯證法的發(fā)展觀能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于原因類(lèi)主觀題，需要調(diào)用辯證法的發(fā)展觀的有關(guān)知識(shí)分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：大方向要正確，重點(diǎn)要明確，戰(zhàn)略要得當(dāng)，同時(shí)要把控好細(xì)節(jié)，防止“細(xì)節(jié)中的魔鬼”損害大局→可聯(lián)系量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。關(guān)鍵詞②：中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松，敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，也絕不是一馬平川，朝夕之間就能到達(dá)的→可聯(lián)系事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。第三步：整合信息，組織答案。37.閱讀材料，完成要求。書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，堅(jiān)持教育公益性原則，深化教育改革，辦好人民滿(mǎn)意的教育。”為強(qiáng)化學(xué)校教育主陣地作用，構(gòu)建教育良好生態(tài)，2021年7月，中辦、國(guó)辦印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》，并要求試點(diǎn)地區(qū)細(xì)化制定符合自身實(shí)際的目標(biāo)，先行先試，做好探索，確?！半p減”工作平穩(wěn)有序開(kāi)展。推進(jìn)“雙減”工作落實(shí)落地，關(guān)鍵在教育理念的轉(zhuǎn)變。作業(yè)改革要堅(jiān)持育人為本，遵循教育規(guī)律，體現(xiàn)“五育并舉”的素質(zhì)教育導(dǎo)向，鼓勵(lì)布置分層、彈性、個(gè)性化作業(yè)，不得布置機(jī)械重復(fù)、懲罰性作業(yè)、與此同時(shí)，深化校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)治理，堵住“校內(nèi)減負(fù)、校外增負(fù)”的口子。只有校內(nèi)保障與校外治理兩手抓，方能疏堵結(jié)合、標(biāo)本兼治，共同為學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)營(yíng)造良好環(huán)境。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)述如何推進(jìn)“雙減”工作落實(shí)落地。【正確答案】①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。推進(jìn)“雙減”工作落實(shí)必須符合各地實(shí)際情況，平穩(wěn)有序展開(kāi)；②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，要求我們重視意識(shí)，特別是科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。推進(jìn)“雙減”政策的落實(shí)，關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教育理念，必須堅(jiān)持“五育并舉”的素質(zhì)教育導(dǎo)向；③規(guī)律是客觀的，要求我們按規(guī)律辦事，把尊重客觀規(guī)