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2024屆福建省廈門工學(xué)院附屬學(xué)校高三(最后沖刺)歷史試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.20世紀(jì)60年代開始,國際上出現(xiàn)了東南亞國家聯(lián)盟、海灣國家委員會、西非經(jīng)濟(jì)共同體、中美洲共同市場、加勒比共同體等經(jīng)濟(jì)組織。這些經(jīng)濟(jì)組織的出現(xiàn)反映了A.全球治理體系日新月異 B.國際直接投資的日益增長C.經(jīng)濟(jì)的民族化與區(qū)域化 D.發(fā)展中國家融入世界體系2.美國為建立以其為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系而采取的重大舉措不包括:A.建立布雷頓森林體系 B.倡導(dǎo)建立關(guān)貿(mào)總協(xié)定C.建立起國際貿(mào)易組織 D.掌握了世界銀行的決定權(quán)3.“把統(tǒng)治權(quán)看做只是一種代辦權(quán),從而證明把人民的合法權(quán)利歸還給擁有最高權(quán)力的人民這種革命是正當(dāng)?shù)摹?。該觀點(diǎn)見于A.《社會契約論》B.《論法的精神》C.《理想國》D.《純粹理性批判》4.王韜在《紀(jì)英國政治》中提到:“論者徒夸其水師之練習(xí),營務(wù)之整頓,火器之精良,鐵甲戰(zhàn)艦之縱橫無敵,為足見其強(qiáng);……遂以為立國之基在此,不知此乃富強(qiáng)之末,而非富強(qiáng)之本也!英國之所恃者,在上下之情通,君民之分親,本固邦寧,雖久不變。”材料意在表明A.倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國和變法圖存 B.主張學(xué)習(xí)西方的政治制度C.有助于推動當(dāng)時思想啟蒙 D.推動了中國的近代化探索5.下圖是宋代的一家針鋪,其上部文字為“濟(jì)南劉家功夫針鋪”,下部文字為“收買上等鋼條,造功夫細(xì)針,不誤宅院使用,轉(zhuǎn)賣興販,別有加饒”。該材料的準(zhǔn)確歷史信息是A.宋代開始生產(chǎn)鋼針B.宋代出現(xiàn)中國最早的商標(biāo)、廣告C.宋代已經(jīng)有集原料收購、生產(chǎn)加工和批發(fā)販賣一體的經(jīng)營方式D.宋代出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽6.某班要舉行關(guān)于“貞觀之治”盛況的故事會,同學(xué)們準(zhǔn)備到圖書館去查找資料。你會向他們推薦的參考書籍是A.《春秋》 B.《史記》 C.《史通》 D.《資治通鑒》7.種姓制度是古代印度社會特征之一,以下對其認(rèn)識最全面的是A.直接造成印度社會階層的隔離 B.有利于印度社會的穩(wěn)定和發(fā)展C.對印度社會發(fā)展產(chǎn)生重大影響 D.對佛教的產(chǎn)生發(fā)展有一定影響8.亞里士多德指出,城邦顯然是自然的產(chǎn)物,人天生是一種政治動物,在本性上而非偶然地脫離城邦的人,他要么是一位超人,要么是一個鄙夫?!瓱o族、無法、無家之人,這種人是卑賤的,具有這種本性的人是好戰(zhàn)之人,這種人就仿佛棋盤中的孤子。他認(rèn)為A.人的自由受城邦生活的制約B.亞里士多德崇尚和平與正義C.在城邦居住者皆為城邦公民D.希臘城邦是階級統(tǒng)治的工具9.下圖為唐朝畫家閻立本所作《職貢圖》,描繪了外國使節(jié)和我國周邊少數(shù)民族地區(qū)使臣來唐朝進(jìn)貢的生動情景。這一作品A.是對歷史事實(shí)的客觀記錄B.可以印證唐朝開放的政策C.體現(xiàn)了傳統(tǒng)文人畫的特點(diǎn)D.反映了唐朝疆域空前擴(kuò)大10.下圖反映的是公元前14世紀(jì)—公元前10世紀(jì)上半葉,某民族的擴(kuò)張路線。該民族是A.蘇美爾人 B.雅利安人 C.達(dá)羅毗荼人 D.阿拉伯人11.有人說:“雅典的學(xué)生已成為他人的老師;雅典已使‘希臘人’一詞不再表示一個種族,而表示一種精神面貌?!毕铝心艽懋?dāng)時雅典人“精神面貌”的是①民主思想與實(shí)踐的搖籃②擁有后世影響最廣泛的古代法律③擁有千形萬態(tài)的海灣④古代西方人文精神之源A.①② B.②③ C.③④ D.①④12.關(guān)于雅典民主制的實(shí)質(zhì)認(rèn)識是A.雅典的民主,只是城邦公民內(nèi)部之間的民主B.輪番而治與抽簽選舉,導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用C.直接民主,使不同素養(yǎng)的人享有完全相同的政治權(quán)利D.婦女與奴隸被排除在民主之外,激化了社會矛盾二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)(歷史選修1:歷史上重大改革回眸)1985年5月頒發(fā)《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》,認(rèn)為當(dāng)前高等教育體制改革的關(guān)鍵,就是改變政府對高等學(xué)校統(tǒng)得過多的管理體制,在國家統(tǒng)一的教育方針和計(jì)劃的指導(dǎo)下,擴(kuò)大高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán),加強(qiáng)高等學(xué)校同生產(chǎn)、科研和社會其他各方面的聯(lián)系?!?986年3月,國務(wù)院發(fā)布《高等教育管理職責(zé)暫行規(guī)定》,決定擴(kuò)大高等學(xué)校在招生、畢業(yè)分配、干部任免、外事、教職工聘任、教師任職資格評定、教學(xué)科研工作等方面的管理權(quán)限,高校黨委集中力量抓黨的建設(shè)和思想政治工作。1988年4月,國家教委下發(fā)《關(guān)于高等學(xué)校逐步實(shí)行校長負(fù)責(zé)制意見》,要求建立校務(wù)委員會、教職工代表大會。至1989年初,全國已有100多所高等學(xué)校實(shí)行了校長負(fù)責(zé)制,涌現(xiàn)出一批具有全國影響的先進(jìn)典型如武漢大學(xué)的教育教學(xué)改革,華中工學(xué)院的師資隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)科建設(shè),上海交通大學(xué)的管理體制改革,深圳大學(xué)的辦學(xué)體制改革等?!幾詶顤|平《重溫和借鑒:80年代的高等教育改革》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括20世紀(jì)80年代高等教育體制改革的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明20世界80年代高等教育體制改革的意義。14.(20分)材料張仲景生活的東漢末年,是中國歷史上一個極為動蕩的時代。據(jù)史書記載,東漢桓帝時大疫三次,靈帝時大疫五次,獻(xiàn)帝建安年間疫病流行更甚。成千累萬的人被病魔吞噬,其中死于傷寒者竟占十分之七。張仲景痛下決心,潛心研究傷寒病的診治:建安年間,他行醫(yī)游歷各地,親眼目睹了各種疫病流行對百姓造成的嚴(yán)重后果,也借此將自己多年對傷寒癥的研究付諸實(shí)踐,進(jìn)一步豐富了自己的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過數(shù)十年含辛茹苦的努力,終于寫成了《傷寒雜病論》,這是繼《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后,又一部最有影響的光輝醫(yī)學(xué)典籍。清代醫(yī)家張志聰說過:“不明四書者不可以為儒,不明《傷寒論》者不可以為醫(yī)?!焙笤摃鱾骱M?,亦頗受國外醫(yī)學(xué)界推崇,成為研讀的重要典籍。鄰國日本自康平年間(相當(dāng)于我國宋朝)以來,研究《傷寒論》的學(xué)者也有近二百家。此外,朝鮮、越南、印尼、新加坡、蒙古等國的醫(yī)學(xué)發(fā)展也都不同程度地受到其影響及推動?!幾浴赌详柺袧h代人物》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述張仲景取得醫(yī)學(xué)成就的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡評張仲景在古代醫(yī)學(xué)史上的地位:
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,東南亞國家聯(lián)盟、海灣國家委員會等都是同一地區(qū)和民族為經(jīng)濟(jì)發(fā)展組成的經(jīng)濟(jì)組織,具有經(jīng)濟(jì)民族化、區(qū)域化的發(fā)展特點(diǎn),故選C;東南亞國家聯(lián)盟、海灣國家委員會等都是經(jīng)濟(jì)區(qū)域合作組織,具有相似性,不能體現(xiàn)日新月異的變化,排除A;材料中的經(jīng)濟(jì)組織是同一區(qū)域內(nèi)國家共同組織成立的,它不是國際直接投資的結(jié)果,故無法得出B項(xiàng)結(jié)論,排除;在這些經(jīng)濟(jì)組織成立之前,發(fā)展中國家早已被迫或主動地融入到世界體系,排除D。2、C【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn),建立布雷頓森林體系、建立關(guān)貿(mào)總協(xié)定、建立世界銀行并掌握了世界銀行的決定權(quán)均是屬于二戰(zhàn)后美國為建立以其為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系而采取的重大舉措,而重大舉措并不包括“建立國際貿(mào)易組織”,綜上所述本題答案只能是C??键c(diǎn):羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化?第二次世界大戰(zhàn)后美國等國資本主義的新變化?資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系3、A【解析】
材料強(qiáng)調(diào)在統(tǒng)治者和人民之間形成了一種契約關(guān)系。結(jié)合所學(xué)可知,盧梭的《社會契約論》倡導(dǎo)人民主權(quán),主張以暴力革命,推翻專制政權(quán),符合題意,因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯誤,孟德斯鳩的《論法的精神》主要論述了三權(quán)分立的學(xué)說;C選項(xiàng)錯誤,柏拉圖的《理想國》主要涉及柏拉圖思想體系的各個方面,包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容,主要是探討理想國家的問題,并未提出材料觀點(diǎn);D選項(xiàng)錯誤,康德的《純粹理性批判》并未提出材料中觀點(diǎn)。故正確答案為A選項(xiàng)。4、B【解析】
據(jù)材料“王韜……英國之所恃者,在上下之情通,君民之分親,本固邦寧,雖久不變”,可知,王韜不僅主張學(xué)習(xí)器物,而且還認(rèn)為學(xué)習(xí)西方政治制度才是“富強(qiáng)之本”,故倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的政治制度,B正確;作者主張政治制度的變革,而不是“倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國和變法圖存”,A錯誤;據(jù)材料可知是強(qiáng)調(diào)王韜的主張,而不是其作用,“有助于推動當(dāng)時思想啟蒙”、“推動了中國的近代化探索”都是強(qiáng)調(diào)的作用,C、D不是材料主旨。5、C【解析】材料“買上等鋼條,造功夫細(xì)針,不誤宅院使用,轉(zhuǎn)賣興販”反映了該鋼針鋪的全部活動,包括進(jìn)貨采購、生產(chǎn)加工、批發(fā)販賣等,這是對該功夫針鋪集原料收購、生產(chǎn)加工和批發(fā)販賣為一體的經(jīng)營方式的反映,故C項(xiàng)正確;印記的上部文字僅表明這是一個鋼針鋪,是生產(chǎn)鋼針的場所,但卻沒有表明這是“最早”生產(chǎn)鋼針的企業(yè),故A項(xiàng)錯誤;這一印記本身就是一張廣告,,其商標(biāo)是“白兔搗藥”,體現(xiàn)其商標(biāo)意識,但無法表明這是“最早”的廣告,故B項(xiàng)錯誤;資本主義萌芽出現(xiàn)在明朝中后期,故D項(xiàng)錯誤。點(diǎn)睛:做好此題首先是對“印記”中的信息進(jìn)行有效的釋讀和分析。從題目來看,通過釋讀可獲得以下三個層面的信息:該“印記”的上部文字是該企業(yè)(針鋪)的名稱;中部文字是該企業(yè)的位置標(biāo)志;下部文字是對該企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式的簡要介紹,包括收購的原料(上等鋼條)、生產(chǎn)加工方式(造功夫細(xì)針)、銷售方式(轉(zhuǎn)賣興販,別有加饒)等,通過分析,下部信息應(yīng)該是全部信息的核心和關(guān)鍵。其次是要嚴(yán)謹(jǐn)審題,掌握問題的落腳點(diǎn)或作答的角度。從材料中甄別、獲取正確(而非錯誤或沒有存在依據(jù))的信息,這是思考問題的關(guān)鍵。再次要對選擇項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的辨析。6、D【解析】
“貞觀之治”是唐代歷史時期,因此可以從宋代《資治通鑒》找到資料,選項(xiàng)D正確;選項(xiàng)A、B是唐朝前的史書,排除;《史通》是史學(xué)理論著作,并未涉及史實(shí),排除C。7、C【解析】
注意限定信息“最全面”,結(jié)合所學(xué)可知,種姓制度是印度與其他南亞地區(qū)普遍存在的社會體系,最重要的特征是職業(yè)世襲和內(nèi)婚制,種姓之間界限森嚴(yán),互相不能通婚、交往,不能共食、并坐,這在一定程度上向成員提供了保護(hù),但它制造種姓隔離,維護(hù)社會的不平等,不利于印度社會的穩(wěn)定,對印度社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響,故C正確,B錯誤;A項(xiàng)錯在“直接”,排除;種姓制度對佛教產(chǎn)生關(guān)系不大,排除D。8、A【解析】
亞里士多德否定脫離城邦的人的態(tài)度,認(rèn)為“無族、無法、無家”是最卑賤的,強(qiáng)調(diào)人的自由應(yīng)該受到城邦的制約,故A正確。材料體現(xiàn)的是亞里士多德崇尚城邦體制,并不是和平與正義,故B錯誤。城邦公民不包含婦女、兒童、奴隸、外邦人等,故C錯誤。希臘城邦的階級本質(zhì)在材料中并未涉及,故D錯誤。9、B【解析】
本圖為唐代畫家描繪的當(dāng)時的歷史事件,用藝術(shù)的形式記錄了周邊國家和邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族向唐朝進(jìn)貢的歷史場景,印證了唐朝開明的民族政策和開放的對外政策,故B正確;該圖片為畫家的創(chuàng)作,是對歷史事件的藝術(shù)再現(xiàn),而非客觀記錄,排除A;文人畫的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)個性表現(xiàn),追求抒情寫意,體現(xiàn)詩情畫意,閻立本的畫是對重大政治事件的描繪,屬于宮廷畫,不具備文人畫的特點(diǎn),排除C;圖片反映的是唐朝政治影響的擴(kuò)大,無法體現(xiàn)疆域是否擴(kuò)大,排除D?!军c(diǎn)睛】本題考查史料的重要作用,旨在考查學(xué)生解讀圖象信息和認(rèn)識史料價(jià)值的能力。解答本題關(guān)鍵是能夠理解圖象信息中所反映的歷史事件,正確認(rèn)識圖象信息,反映歷史事件的真實(shí)性與可靠性。10、B【解析】
公元前14世紀(jì)雅利安人生活在印度河中上游地區(qū),公元前10世紀(jì)上半葉,通過多年征戰(zhàn),將勢力范圍擴(kuò)展到整個恒河流域,故答案為B項(xiàng);蘇美爾人生活在兩河流域,排除A項(xiàng);達(dá)羅毗荼人于公元前3000年左右生活在印度河流域,排除C項(xiàng);阿拉伯人在8世紀(jì)建立地跨三洲的大帝國,主要區(qū)域是阿拉伯半島,排除D項(xiàng)。11、D【解析】
雅典實(shí)行的民主政治,影響了現(xiàn)代西方的民主思想,古代希臘是西方人文主義思想的濫觴。①④屬于當(dāng)時雅典人“精神面貌”;擁有后世影響最廣泛的古代法律是古羅馬;海灣屬于獨(dú)特的地理環(huán)境,不符合“精神面貌”的含義,②③不符合題意。排除A、B和C。故選D。12、A【解析】
雅典民主制的本質(zhì)是一種建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的民主制度。只是城邦公民內(nèi)部之間的民主,廣大的奴隸、外邦人和婦女被排除在民主之外。故A正確;輪番而治與抽簽選舉屬于雅典民主運(yùn)作的方式,排除B;直接民主是民主的形式,不是實(shí)質(zhì),排除C;婦女與奴隸被排除在民主之外,并沒有激化社會矛盾,排除D。故選A。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點(diǎn):擴(kuò)大高校辦學(xué)自主權(quán);教育為社會發(fā)展服務(wù);實(shí)行校長負(fù)責(zé)制;逐步推行,逐漸改革;高校改革各具特色,依法改革。(2)意義:有利于選拔和培養(yǎng)個性化人才;改善和加強(qiáng)了黨對高校的領(lǐng)導(dǎo);有利于學(xué)校決策的民主化;推動了學(xué)校發(fā)展的專業(yè)化與科學(xué)化,提高了辦學(xué)質(zhì)量;順應(yīng)了改革開放,促進(jìn)了現(xiàn)代化進(jìn)程?!窘馕觥康冢?)問,“特點(diǎn)”,由材料信息“認(rèn)為當(dāng)前高等教育體制改革的關(guān)鍵,就是改變政府對高等學(xué)校統(tǒng)得過多的管理體制,在國家統(tǒng)一的教育方針和計(jì)劃的指導(dǎo)下,擴(kuò)大高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán),加強(qiáng)高等學(xué)校同生產(chǎn)、科研和社會其他各方面的聯(lián)系”得出擴(kuò)大高校辦學(xué)自主權(quán)、教育為社會發(fā)展服務(wù);“1988年4月,國家教委下發(fā)《關(guān)于高等學(xué)校逐步實(shí)行校長負(fù)責(zé)制意見》,要求建立校務(wù)委員會、教職工代表大會。至1989年初,全國已有100多所高等學(xué)校實(shí)行了校長負(fù)責(zé)制”得出實(shí)行校長負(fù)責(zé)制;“涌現(xiàn)出一批具有全國影響的先進(jìn)典型如武漢大學(xué)的教育教學(xué)改革,華中工學(xué)院的師資隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)科建設(shè),上海交通大學(xué)的管理體制改革,深圳大學(xué)的辦學(xué)體制改革等”高校改革各具特色。由材料信息“1985年5月頒發(fā)《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》、1986年3月國務(wù)院發(fā)布《高等教育管理職責(zé)暫行規(guī)定》、1988年4月國家教委下發(fā)《關(guān)于高等學(xué)校逐步實(shí)行校長負(fù)責(zé)制意見》”得出逐步推行,逐漸改革。第(2)問,“意義”,依據(jù)材料信息“1986年3月,國務(wù)院發(fā)布《高等教育管理職責(zé)暫行規(guī)定》,決定擴(kuò)大高等學(xué)校在招生、畢業(yè)分配、干部任免、外事、教職工聘任、教師任職資格評定、教學(xué)科研工作等方面的管理權(quán)限,高效黨委集中力量抓黨的建設(shè)和思想政治工作”得出改善和加強(qiáng)了黨對高校的領(lǐng)導(dǎo);“1988年4月,國家教委下發(fā)《關(guān)于高等學(xué)校逐步實(shí)行校長負(fù)責(zé)制意見》,要求建立校務(wù)委員會、教職工代表大會”得出有利于學(xué)校決策的民主化、推動了學(xué)校發(fā)展的專業(yè)化與科
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