第10講心理健康與人生發(fā)展

第十講心思安康的斷定熊紅星

本專題大綱一、心思與心思安康二、確定心思安康規(guī)范的六種根據(jù)三、心思安康的規(guī)范四、對心思安康規(guī)范的正確把握一、心思與心思安康什么是心思？心思是人腦對客觀事物的客觀能動的反映。包括認(rèn)識、情感體驗、意志行為。什么是心思安康?1946年世界心思衛(wèi)生大會指出:“心思安康是指在身體、智能以及心情上能堅持同他人的心思不相矛盾,并將個人心境開展成為最正確的形狀。〞<簡明不列顛百科全書>這樣定義:“心思安康是指個體心思在本身及環(huán)境條件答應(yīng)范圍內(nèi)所能到達(dá)的最正確功能形狀,不是指絕對的十全十美的形狀。〞Back二、心思安康規(guī)范的六種根據(jù)以統(tǒng)計學(xué)上的常態(tài)分配為根據(jù)。以社會規(guī)范為根據(jù)。以醫(yī)學(xué)上的病癥存在與否為根據(jù)。以生活順應(yīng)情況為根據(jù)。以個人客觀閱歷為根據(jù)。以心思成熟與開展程度為根據(jù)。Back三、心思安康的規(guī)范〔一〕世界心思衛(wèi)生大會的規(guī)范〔二〕奧爾波特的“成熟者〞規(guī)范〔三〕馬斯洛的“自我實現(xiàn)者〞規(guī)范〔四〕中外心思學(xué)家認(rèn)同的觀念的綜合規(guī)范back“自我實現(xiàn)者〞規(guī)范著名的美國心思學(xué)家馬斯洛和麥特曼以為,心思安康的規(guī)范有以下十個方面：1、充分的平安感。2、充分了解本人，對本人的才干做出恰如其分的判別。3、生活目的切合實踐。4、與現(xiàn)實環(huán)境堅持良好的接觸。5、堅持個性的完好與調(diào)和。6、具有從閱歷中學(xué)習(xí)的才干。7、堅持良好的人際關(guān)系。8、具有適度的心情控制和表達(dá)。9、在不違背集體利益的前提下,有限制地開展個性。10、在不違背品德規(guī)范的情況下,適當(dāng)?shù)貪M足個人的根本需求。back〔四〕中外心思學(xué)家認(rèn)同的觀念的

綜合規(guī)范1、認(rèn)知和智力正常。認(rèn)知是人對客觀事物的覺得、知覺、留意、記憶、想象和思想的認(rèn)識過程。對事物的不當(dāng)認(rèn)知和不當(dāng)?shù)挠^念會導(dǎo)致不安康的心思和行為。智力是人的各種才干的總和,包括察看才干、記憶才干、思想才干、想象才干和實踐操作才干,它是保證人們進(jìn)展學(xué)習(xí)、任務(wù)和生活的最根本的心思條件，是人們與自然環(huán)境和社會環(huán)境堅持動態(tài)平衡的心思保證。2、心情正常心情是個體對于客觀事物能否滿足個體的需求，能否符合人體的態(tài)度時產(chǎn)生的體驗。心情正常的規(guī)范是：穩(wěn)定性。包括緊張度、強度和激動性。不會大起大落翻云覆雨，不會過度激化。愉快度。日常的心情以積極愉快為主，不會長時間處于低迷形狀。3.意志健全意志是指人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)確定的目的,支配本人的行動并在行動時自覺抑制困難的心思過程。為了使本人的心思安康,就要培育本人的意志質(zhì)量,堅強的意志質(zhì)量是抑制困難完成各種實際活動的重要條件。它不是人生下來就有的,可以經(jīng)過后天的培育養(yǎng)成。意志質(zhì)量主要有:獨立性、果斷性、堅持性和自制性等。4.行為反響適度與協(xié)調(diào)外界事物的刺激必然要引起人們的反響,但這種反響必需是適度的,既不非常過敏,也不極為愚鈍。正常的行為該當(dāng)包括四個方面:首先，該當(dāng)有良好的生活習(xí)慣與行為方式;其次，認(rèn)識與行為的一致,言行的一致;第三，行為反響的強度與引起反響的內(nèi)外刺激強度相一致；第四、一樣或類似情境下的行為表現(xiàn)一致。FEAR5、心思行為符合年齡特征一個心思安康的人,其普通心思特點與所屬年齡階段的共同心思特征是大致相符的。例如:少年時代本應(yīng)天真活潑,但經(jīng)常表現(xiàn)出少年老成;青年人應(yīng)該朝氣蓬勃,但卻老氣橫秋、老態(tài)龍鐘,這就不符合年齡特點,是心思不安康的標(biāo)志。但假設(shè)由于生理要素的緣由有異常反響,就不應(yīng)以為是心思不安康。6.人際關(guān)系調(diào)和與他人調(diào)和相處是心思安康的根本保證，這也是獲得必要的心思支持的重要途徑。我國著名的心思學(xué)家丁攢曾經(jīng)指出:人類的心思順應(yīng)，最主要的就是對于人際關(guān)系的順應(yīng)。這也是在心思安康評價中所應(yīng)遵照的根本規(guī)范。幾乎一切的心思安康規(guī)范都以為，心思安康的人既成認(rèn)本人，又尊重他人，能體諒他人的苦楚并想方設(shè)法協(xié)助他人，并在友好的關(guān)系中享嘗輕松與高興。只需與他人融洽相處，才有安寧幸福的能夠。7.社會順應(yīng)良好所謂順應(yīng),就是能面對現(xiàn)實、把握現(xiàn)實,并使本人的需求切合社會實踐,能根據(jù)客觀環(huán)境的開展和變化,不斷調(diào)整本人對現(xiàn)實的等待和態(tài)度,作出相應(yīng)的順應(yīng)變化,一直與不斷變化的生活獲得協(xié)調(diào)一致。與周圍社會能親密接觸，能客觀地知覺和正確地認(rèn)識周圍的環(huán)境。在環(huán)境不利時，不逃避。遵照社會規(guī)范、準(zhǔn)那么，到達(dá)與社會的目的調(diào)和一致。思想能跟上時代的開展。對本人的行為擔(dān)任。8.自我觀正確，了解并悅納本人自我認(rèn)知是對自我目前所處形狀和環(huán)境、自我未來的開展方向有一個清醒的認(rèn)識,并能正確認(rèn)識和客觀評價本人,擺正自我的位置,妥善地處置人際關(guān)系,有自自信心、自尊心,可以自覺地開展本人?？蓮囊韵滤狞c來評價：自知。自我評價合理，能接納自我。能認(rèn)識本人的實踐情況，能認(rèn)識到本人的優(yōu)缺陷。能平衡各種自我，不喪失真實自我。不出現(xiàn)“過社會化的景象〞。自信。能信任本人的力量。自控。能控制本人的不當(dāng)行為。自強。自我完善，為理想自我而努力。9.人格健全健全人格就是詳細(xì)健全的心思生活的人的人格。健全人格的規(guī)范可見教材64－74頁。又根據(jù)國內(nèi)心思學(xué)家的長期研討,健全人格的特點大體可以歸納為三個方面:第一,內(nèi)部心思調(diào)和開展;他們的人格各成分能向安康的方向開展，能及時調(diào)整自我與外部世界的關(guān)系;第二,人格健全者能正確處置人際關(guān)系,開展友誼;第三,人格健全者可以把本人的智慧和才干有效地用到能獲得勝利的事業(yè)上去。馬斯洛的自我實現(xiàn)人格特征Back四、對心思安康規(guī)范的正確把握第一，心思安康的規(guī)范是相對的，不是絕對的。安康到不安康是一個延續(xù)的過程不安康很安康第二，心思安康的規(guī)范是動態(tài)的，開展的，不是靜止的。隨著時代的開展和社會的變化，心思安康的規(guī)范也隨之發(fā)生改動，因此，不存在一個古今中外都適用的、不變的判別方式。第三，運用心思安康的規(guī)范時要盡量多方位調(diào)查以做到客觀。不是客觀上的猜測和臆想亂套規(guī)范。不隨意根據(jù)量表測試下結(jié)論。Back以統(tǒng)計學(xué)上的常態(tài)分配為根據(jù)這種根據(jù)以正態(tài)分布實際為根底，根據(jù)個人的心思行為能否偏離某一人群的平均值來區(qū)分心思安康與否。這種根據(jù)的優(yōu)點在于:可使心思安康形狀客觀、詳細(xì)、可量化，便于比較和分類，易于操作，反映了心思安康規(guī)范的相對性。這種根據(jù)的問題題在于:1、并不是一切的心思安康景象都是正態(tài)分布的，2、也不是一切對平均值的偏離都意味著心思安康有問題，安康與不安康是相對的，它們之間并無明確的數(shù)量界限。在現(xiàn)實生活中，一些最出色的人的行為也很能夠與眾不同。假設(shè)根據(jù)統(tǒng)計學(xué)根據(jù)，這些人那么被視為異常，由于他們處于正態(tài)分布的一個極端上。再有，智力超凡是智力顯著高于平均大平。所以，偏離常態(tài)的并不都是有問題的。Back以社會規(guī)范為根據(jù)這種根據(jù)以每個社會都有某些被大多數(shù)人所接受的行為根據(jù)為前提，以為行為符合公認(rèn)的社會行為規(guī)范為安康。這一根據(jù)的問題在于：1、社會規(guī)范本身的地域性和文化方面的局限。2、社會規(guī)范本身的歷史局限性。3、社會規(guī)范本身的內(nèi)容上的真理局限性。Back以醫(yī)學(xué)上的病癥存在與否為根據(jù)這種根據(jù)是從醫(yī)學(xué)角度來進(jìn)展確定的，以為沒有心思疾病病癥者為心思安康的人。它的局限性在于1、忽視潛隱的心思問題?，F(xiàn)實上，無醫(yī)學(xué)病因與病癥者并不能都被以為心思安康。在很多情況下，不安康的心態(tài)能夠以潛在的方式隱藏著，要在某種誘因下才干發(fā)作和表現(xiàn)。2、忽視開展性的一面。有嚴(yán)重心思疾病者畢竟是少數(shù)。Back以生活順應(yīng)情況為根據(jù)這種根據(jù)以為，擅長學(xué)習(xí)、生活和任務(wù)順應(yīng)者為正常，學(xué)習(xí)、生活和任務(wù)順應(yīng)困難者那么為異常。限心思診斷中常用的社會功能正常的規(guī)范。它的局限在于心思安康不是生活順應(yīng)的必要條件。但實踐上學(xué)習(xí)、生活順應(yīng)的好與壞并不完全由心思素質(zhì)決議，因此也有其局限性。Back以個人客觀閱歷為根據(jù)人假設(shè)自覺苦楚、抑郁等，那么被以為心思不安康。應(yīng)該成認(rèn)在斷定一個人心思能否安康時，個人的客觀體驗是一個重要的根據(jù)，但這個根據(jù)往往只是作為一個輔助根據(jù)，用于根本正常的人群。它的局限性在于客觀性和片面性。有些嚴(yán)重的精神疾病患者反而自覺愉快.或堅決否認(rèn)本人有“病〞.而這恰恰是不安康的證據(jù).而且有的人根據(jù)一兩個方面的表現(xiàn)就妄下結(jié)論。Back以心思成熟與開展程度為根據(jù)這種根據(jù)以為個體身心兩方面成熟和開展相當(dāng)者為正常，心思開展程度較同齡人明顯為低者為異常。它的局限性在于：客觀性也不夠，缺乏操作性。會面臨這么一個問題:“智力超凡者是一種異常，這種異常又該是怎樣的異常呢?〞忽視了個體的社會性一面。Back世界心思衛(wèi)生大會的規(guī)范1946年世界心思衛(wèi)生大會提出四條心思安康的規(guī)范:(1)身體、智力、心情非常調(diào)和;(2)順應(yīng)環(huán)境,人際關(guān)系中彼此謙讓;(3)有幸福感;(4)在任務(wù)和職業(yè)中,能充分發(fā)揚本人的才干,過有效率的生活。back奧爾波特的“成熟者〞規(guī)范①能自動、直接地將本人推遲到本身以外的興趣和活動中，力爭自我的生長。②具有對他人表示同情、親密和愛的才干，能與他人建立和睦關(guān)系，富有同情心，對生命充溢愛。③可以接納本人的一切，自我籠統(tǒng)現(xiàn)實、客觀，知道本人的現(xiàn)狀和特點，即能客觀地對待本人。④可以準(zhǔn)確、客觀地知覺現(xiàn)實和接受現(xiàn)實。⑤可以構(gòu)成人生所需的知識、才干和技藝，專注和高程度地勝任本人的任務(wù)。⑥可以著眼未來，行為的動力來自長期的目的和方案。back心情反響心情的反響方式有三種：客觀體驗：是個體對不同心情形狀的自我感受。表情：是心情發(fā)生時身體各部分的動作量化方式。生理喚醒：心情產(chǎn)生時的生理反響。測謊儀就是運用了這個原理。心情的特性心情的在多個維度上具有兩極性增力－減力：這是動力性特征。積極心情提高人的活動才干。否那么反之。心情有積極與消極、愉快與不愉快之分。前者增力后者減力。激動－安靜：這是激動性特征。重要事情發(fā)性時，人發(fā)出劇烈的外顯心情。強－弱：同一種心情有不種的強度。緊張－輕松：假設(shè)情境復(fù)雜，心思預(yù)備缺乏，那么易使人產(chǎn)生緊張感。back什么是人格人格是一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而一致的心思質(zhì)量。它包括：氣質(zhì)：是心思活動的動力特征。表如今心思活動的強度、速度、靈敏性和指向性等方面。性格：是人們對現(xiàn)實和周圍世界的態(tài)度，并表如今他的行為舉止當(dāng)中。它包含有許多社會品德的含義。自我：是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)。與自我認(rèn)識同義。back自我實現(xiàn)者的16個人格特征1、了解并認(rèn)識現(xiàn)實，持有較為實踐的人生觀2、悅納本人、他人及周圍的世界。3、在心情與思想表達(dá)上較為自然。4、有較廣的視野，就事論事，較少思索個人利害。5、能享用私人生活。6、有獨立的性格。7、對平凡事物不覺膩煩，對日常生活永感新穎。8、在生命中曾有過引起心靈震動的頂峰體驗。10、有至深的知己，有親密的家人。11、具有民主風(fēng)范，尊重他人的意見。12、有倫理觀念，能區(qū)別手段與目的，絕不為到達(dá)目的而不擇手段。13、有哲學(xué)氣質(zhì)，有幽默感。14、有創(chuàng)見，不墨守陳規(guī)。15、對世俗，合而不同。16、對生活環(huán)境有時時改良的志愿與才干對希望自我實現(xiàn)者的建議1、把本人的感情出口放寬，莫使心胸像個瓶頸。2、在任何情境中，都嘗試從積極樂觀的角度看問題，從長久的利害做決議。3、對生活環(huán)境中的一切，多欣賞，少埋怨。有不如意之處，設(shè)法改善。坐而空談，不如起而實行。4、設(shè)定積極而可行的生活目的，然后全力以赴求其實現(xiàn)。但不能期望未來的結(jié)果一定不會失敗。5、對是非之爭辯，只需本人認(rèn)清真理正義之所在，縱使違反眾議，也應(yīng)挺身而出，站在正義的一邊，堅持究竟。6、莫使本人的生活僵化，為本人在思想與行為上留一點彈性空間。偶爾放松一下身心，有利于本人的潛力的發(fā)揚。7、與人坦率相處，讓他人看見他的優(yōu)點和缺陷，也讓人分享他的高興與苦楚。back什么是頂峰體驗頂峰體驗是人們在追求自我實現(xiàn)過程中體驗到的一種致于頂峰而又超越時空與自我的心靈滿足感與完美感。如閱歷曲折而洞房花燭、金榜提名、忽然獲得靈感后的心思形狀。back11種不合理信心給人們帶來費事艾里斯根據(jù)本人的臨床察看提出了11種不合理信心，并一一與它們作斗爭。1．在本人的生活環(huán)境中，每個人都絕對需求得到其他重要人物的喜歡與贊揚。2．一個人必需才干十足，在各方面至少在某方面有才干、有成就，這樣才是有價值的。3．有些人是壞的、卑鄙的、邪惡的，他們應(yīng)該遭到嚴(yán)峻的譴責(zé)與懲罰