河南省鄭州市第五十四中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷含解析

河南省鄭州市第五十四中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．5月10日，武漢軍運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)在漢集中亮相。一屆大型的國(guó)際運(yùn)動(dòng)會(huì)能否取得圓滿成功，離不開(kāi)精彩而富有特色的開(kāi)閉幕式演出。B．本屆軍運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式將圍繞“共享友誼同筑和平”的賽會(huì)主題，向世界傳達(dá)中華民族對(duì)和諧、和平、文明的崇尚與追求。C．開(kāi)閉幕式的演出環(huán)節(jié)，將圍繞軍人、軍隊(duì)和軍事文化的藝術(shù)展現(xiàn)，使軍事元素、人物、事件的詩(shī)化敘述，穿插于中華文明之中。D．開(kāi)閉幕式演出將展示中國(guó)軍事文化的底蘊(yùn)以及對(duì)世界軍事的影響，反映“止戈為武”的軍事思想，傳遞中華兒女追求和平的愿望。2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．爛漫心無(wú)旁騖陰庇侍才放曠B．凜洌斷壁殘?jiān)窒疡斎寺?tīng)聞C．狼藉長(zhǎng)吁短嘆磐石毛骨悚然D．塌敗潛心貫注決別氣息奄奄3．依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()生命的歷程中，人們往往丟掉當(dāng)時(shí)覺(jué)得不重要的東西，拋擲時(shí)毫不______；等到時(shí)光逐漸流去，失去的東西在流光中卻不停地______，在回憶里逐步被放大。時(shí)光雖緩，漸漸也遠(yuǎn)逝了，等有一天終于______，光陰卻已永不回頭。A．惋惜閃爍醒悟 B．憐惜閃耀醒悟C．憐惜閃爍悔恨 D．惋惜閃耀悔恨4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（）A．氣象小組的同學(xué)每天早上都記錄并收聽(tīng)當(dāng)天的天氣預(yù)報(bào)。B．今年我省春茶生產(chǎn)總量平穩(wěn)增長(zhǎng)，多產(chǎn)地的烘青毛茶平均單價(jià)較上年增長(zhǎng)了大約9%～18%左右。C．“漢瓦”柔性薄膜太陽(yáng)能發(fā)電瓦，開(kāi)創(chuàng)了全新的屋頂形態(tài)，為綠色低碳的發(fā)展理念和生活方式的普及做出了巨大的貢獻(xiàn)。D．今年1月1日起，國(guó)家全面禁止象牙制品的銷售。警方將予以嚴(yán)厲打擊任何形式的象牙制品買賣行為。5．閱讀下面這段文字，根據(jù)語(yǔ)境完成后面的題目古詩(shī)文繪美景。遙看邊塞雪景，岑參筆下“①__________，_________”，奇特、迷人；回想云山此行，納蘭性德筆下“：②___________，半竿斜日舊關(guān)城”，蕭索、寂寥。古詩(shī)文抒情?！阿踎________，雪上空留馬行處”表達(dá)不舍之情；了卻君王天下事，④_________”表達(dá)雄心壯志；文天祥“⑤____________，_________”抒以死明志決心；“羌管悠悠霜滿地，人不寐，⑥_________”。抒發(fā)難酬壯志。其實(shí)，草木本無(wú)意，境由情意起。請(qǐng)你寫(xiě)一寫(xiě)借飛鳥(niǎo)表情達(dá)意的古詩(shī)文句子（連續(xù)的兩句）：⑦_(dá)_________，__________。6．名著積累。經(jīng)典名著中有不少性格鮮明的女性形象，她們成為文學(xué)作品中獨(dú)特的風(fēng)景。請(qǐng)從下面兩個(gè)人物中任選一個(gè)，結(jié)合具體情節(jié)從優(yōu)缺點(diǎn)兩個(gè)方面分析人物形象。①虎妞（《駱駝祥子》）②冬妮婭（《鋼鐵是怎樣煉成的》）二、閱讀7．二、閱讀下面的文言文，回答各題。魏文候時(shí)，西門豹為鄴令。豹往到鄴，會(huì)長(zhǎng)老，問(wèn)之民所疾苦。長(zhǎng)老曰：“苦為河伯娶婦，以故漸貧。”豹問(wèn)其故，對(duì)曰：“鄴三老①、廷掾②常歲賦斂百姓，收取其錢得數(shù)百萬(wàn)，用其二三十萬(wàn)為河伯娶婦，與巫祝③共分其余錢持歸。當(dāng)其時(shí)，巫行視小家女好者，云‘是當(dāng)為河伯?huà)D?！存橙、??！敝疗鋾r(shí)，西門豹往會(huì)之河上。三老、官屬、豪長(zhǎng)者⑤、里父老皆會(huì)，以人民往觀之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。西門豹曰：“呼河伯?huà)D來(lái)，視其好丑。”即將女出帷中，來(lái)至前。豹視之，顧謂三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，煩大巫嫗為入報(bào)河伯，得更求好女，后日送之?！奔词估糇涔脖Т笪讒炌吨又?。有頃，曰：“巫嫗何久也？弟子趣⑥之？”復(fù)以弟子一人投河中。凡投三弟子。西門豹曰：“巫嫗、弟子，是女子也，不能白⑦事。煩三老為入白之?！睆?fù)投三老河中。皆叩頭叩頭且破額血流地色如死灰。鄴吏民大驚恐，從是以后，不敢復(fù)言為河伯娶婦。選自《史記·滑稽列傳》（有刪節(jié)）（注釋）①三老：古代掌管教化的鄉(xiāng)官。②廷掾：縣令的助手，負(fù)責(zé)處理案件。③巫祝：巫婆。④娉，通“聘”；取，通“娶”；娉?。浩溉?。⑤豪長(zhǎng)者：地方豪紳。⑥趣：同‘促’，催促。⑦白：稟告。1．請(qǐng)用“/”為下面句子劃分停頓，共劃三處。皆叩頭叩頭且破額血流地色如死灰。2．加著重號(hào)詞的意義或用法不相同的一項(xiàng)是A．①西門豹為鄴令②溫故而知新，可以為師矣。（《論語(yǔ)》）B．①西門豹往會(huì)之河上②得之心而寓之酒也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）C．①問(wèn)之民所疾苦②見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。（陶淵明《桃花源記》）D．①以故漸貧②以其境過(guò)清（柳宗元《小石潭記》）3．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（1）是女子不好是：__________（2）呼河伯?huà)D來(lái)，視其好丑好：__________（3）幸來(lái)告語(yǔ)之語(yǔ)：__________（4）從弟子女十人所從：__________4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。煩大巫嫗為入報(bào)河伯，得更求好女，后日送之。5．請(qǐng)為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。8．閱讀下面的文段，完成后面小題（甲）秦王怫然怒，謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)日:“臣未嘗聞也?！鼻赝跞?“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰:“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王日:“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略?“此庸夫之怒也，非士之怒也，夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上，此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?，秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之日:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策魏策四、唐唯不辱使命》)（乙）軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)，因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。荊軻逐秦王。秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度，而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊柯逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策●燕策三●荊軻刺秦王》)[注]①[揕]zhen,用刀劍等刺。②[絕]掙斷。③[卒]同“猝”，突然。④[郎中]宮廷的侍衛(wèi)。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的組是（）A．懷怒未發(fā)/軻既取圖奉之，發(fā)圖B．夫?qū)ＶT之刺王僚也/手指不可屈伸，弗之怠C．徒以有先生也/以故荊軻逐秦王D．而卒惶急無(wú)以擊軻/故余雖愚，卒獲有所聞2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。(2)荊軻逐秦王，秦王還柱而走。3．下列對(duì)兩段選文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．唐雎用專諸，聶政、要離這些平庸之人因怒行刺的故事，表明要效法他們跟秦王拼命。B．秦王因?yàn)楸惶砌峦{過(guò)，所以定下一條法律:帶刀的侍衛(wèi)不上殿，上殿的臣子不帶刀。C．兩文記敘的都是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間的外交斗爭(zhēng)，最終結(jié)果都是強(qiáng)國(guó)屈服，弱國(guó)取得勝利。D．兩文在人物刻畫(huà)上都使用襯托手法，以秦王的貪生生怕死，襯托唐雎和荊軻的英勇無(wú)畏。9．閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。七國(guó)虎爭(zhēng)天下，莫不招致四方游士。然六國(guó)所用相，皆其宗族及國(guó)人，如齊之田忌、田嬰、田文，韓之公仲、公叔，趙之奉陽(yáng)、平原君，魏王至以太子為相。獨(dú)秦不然。其始與之謀國(guó)以開(kāi)霸業(yè)者，衛(wèi)人公孫鞅也。其他若樓緩趙人，張儀、魏冉、范雎皆魏人，蔡澤燕人，呂不韋韓人，李斯楚人。皆委國(guó)而聽(tīng)之不疑，卒之所以兼天下者，諸人之力也。燕昭王任郭隗、劇辛、樂(lè)毅，幾滅強(qiáng)齊，辛、毅皆趙人也。楚悼王任吳起為相，諸侯患楚之強(qiáng)，蓋衛(wèi)人也。1．下面句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A．管夷吾舉于士舉大計(jì)亦死（《陳涉世家》）B．然后知生于憂患然六國(guó)所用相C．獨(dú)秦不然獨(dú)往湖心亭看雪（《湖心亭看雪》）D．諸侯患楚之強(qiáng)又患無(wú)碩師、名人與游（《送東陽(yáng)馬生序》）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。七國(guó)虎爭(zhēng)天下，莫不招致四方游士。其始與之謀國(guó)以開(kāi)霸業(yè)者，衛(wèi)人公孫鞅也。3．乙文作者認(rèn)為秦國(guó)能統(tǒng)一天下的原因是什么？請(qǐng)用自己的話概括。4．甲、乙兩篇短文，都列舉了多位歷史人物，其作用是否相同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．說(shuō)鼠①老鼠，北方俗稱耗子，大概是人類最熟悉也是最痛恨的動(dòng)物。按照動(dòng)物學(xué)分類，鼠是嚙齒目動(dòng)物，是一個(gè)龐大的家族，不算差別較大的袋鼠和松鼠，其種類就超過(guò)1多種。老鼠對(duì)氣候及自然環(huán)境的適應(yīng)性極強(qiáng)，所以，地球上老鼠的數(shù)量大大超過(guò)人類。②老鼠無(wú)犬齒，門齒卻很發(fā)達(dá)，且無(wú)齒根，終生不斷生長(zhǎng)，需常常嚙物以不斷磨短，所以尤愛(ài)啃“硬骨頭”。故老鼠對(duì)建筑物、儀器、電纜、圖書(shū)、文物、家具、乃至橋梁、堤壩的破壞及危害極大。老鼠的食物主要還是以植物為主。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一只老鼠每年要吞食和糟蹋十幾公斤糧食。全世界每年被老鼠消耗的糧食可夠全球人類吃兩個(gè)月。無(wú)怪乎俗語(yǔ)要說(shuō)“老鼠過(guò)街，人人喊打”了。③對(duì)人類來(lái)說(shuō)，老鼠最可怕、最危險(xiǎn)的危害是它們能傳染多種致命的疾病。在上幾個(gè)世紀(jì)中，鼠疫數(shù)次流行曾使幾千萬(wàn)人死亡。如今，老鼠配合跳蚤使鼠疫和埃波拉出血熱在印度和非洲又大施淫威，奪去了成千上萬(wàn)人的生命，人類又一次面臨著瘟疫的威脅。④人類與老鼠的斗爭(zhēng)歷來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)，利用老鼠的天敵消滅老鼠是最有效的方法。老鼠有三大天敵:貓頭鷹、蛇和貓。貓頭鷹晝伏夜出捕食老鼠，是著名的捕鼠能手。蛇更是老鼠克星，如果住宅內(nèi)有一條家蛇，那么，老鼠必將銷聲匿跡。老鼠見(jiàn)了貓，其機(jī)警、靈活、狡猾瞬間全變成“倉(cāng)皇逃竄”，最后“束手就擒”，成為貓的美餐。⑤鼠年說(shuō)鼠，當(dāng)然也要說(shuō)說(shuō)老鼠的益處。老鼠能夠預(yù)感某些災(zāi)害性天氣和天災(zāi)，如洪水、地震等。由于老鼠身體器官、生理功能和靈長(zhǎng)類動(dòng)物較接近，因此醫(yī)學(xué)家和科學(xué)家常用鼠做各種實(shí)驗(yàn)。對(duì)于我們無(wú)所不吃的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，鼠肉也是一個(gè)可待開(kāi)放的食物資源。鼠肉是一種高蛋白低脂肪的營(yíng)養(yǎng)佳品。什么動(dòng)物一旦能被人類作為一種偏愛(ài)的食物，那么它們就有滅頂之災(zāi)的危險(xiǎn)。希望有朝一日老鼠會(huì)成為稀有動(dòng)物。我們拭目以待。1．本文是一篇介紹老鼠的說(shuō)明文，閱讀第1、2段，概括老鼠有哪些特點(diǎn)?2．作者引用“老鼠過(guò)街，人人喊打”這個(gè)俗語(yǔ)的目的是什么?11．閱讀熊丙奇的《有必要恢復(fù)古文敬語(yǔ)嗎？》一文，回答下列小題。①“生活中，敬詞除了會(huì)說(shuō)'您'，你知道尊上、拜服、仁公嗎？謙辭，除了被用濫的'鄙人'，你知道小可、家慈、舍親嗎？”近日，《人民日?qǐng)?bào)》官方微博發(fā)布了一組微博，統(tǒng)計(jì)了一些正在逐漸失傳的中華禮儀用語(yǔ)，并同時(shí)號(hào)召大家學(xué)習(xí)和使用。②如果有人在和他人交流，或求職推薦、入學(xué)申請(qǐng)時(shí)，能自然地用到“尊上”這類用語(yǔ)，這當(dāng)然是一件值得肯定和尊重的事，但如果一個(gè)人口頭使用或與書(shū)面表達(dá)割離，就勉為其難，甚至適得其反了。③社會(huì)在進(jìn)步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒(méi)有必要抱殘守缺。我不認(rèn)為，把“您”改為“尊上”，就會(huì)讓人覺(jué)得更禮貌更有文化，而“您”這樣的尊稱，本就是從過(guò)去的傳統(tǒng)敬稱中發(fā)展過(guò)來(lái)的。④我并不否認(rèn)，有人習(xí)慣用一些古文敬語(yǔ)，這就好比有人喜好穿漢服一樣。但這要和他本人的氣質(zhì)吻合，否則很可能被他人誤會(huì)，在那里顯擺自己的修養(yǎng)。如果除了“尊上”這類稱謂，其對(duì)其他古文一概不知，反而可能鬧出笑話。有人希望通過(guò)重視傳統(tǒng)禮儀，而傳承傳統(tǒng)文化，說(shuō)實(shí)在的，這只是外在的形式主義傳承，并無(wú)多大實(shí)質(zhì)意義。一個(gè)人的自信、謙卑，不僅體現(xiàn)在稱謂上，而更多表現(xiàn)在為人相處的實(shí)際行動(dòng)中。⑤相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)來(lái)說(shuō)，我更在乎有無(wú)符合現(xiàn)代社會(huì)文明要求的談吐舉止。多年來(lái)，我國(guó)不少城市、學(xué)校，都在對(duì)市民、學(xué)生進(jìn)行基本的文明禮儀教育，包括不打人不罵人，不隨地吐痰，不亂扔雜物，不浪費(fèi)糧食，不插隊(duì)、不高聲喧嘩等，但多年教育的結(jié)果，并不理想。而這些要求其實(shí)就是傳統(tǒng)的“溫良恭儉讓”。⑥培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)的合格公民，這是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育共同的使命，也是我國(guó)必須堅(jiān)持的教育價(jià)值理念。應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)來(lái)思考、設(shè)計(jì)教育內(nèi)容與形式，而不能本末倒置。傳統(tǒng)文化教育不應(yīng)刻意為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，否則，而會(huì)讓傳統(tǒng)在表面的喧囂中被遺忘。（選自《作文與考試》2015年3月下旬刊，有刪減）1．文章開(kāi)頭從《人民日?qǐng)?bào)》的官方微博寫(xiě)起，有什么作用？2．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者為什么認(rèn)為沒(méi)必要恢復(fù)古代敬語(yǔ)？3．閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。2015年3月4日，全國(guó)政協(xié)委員、著名導(dǎo)演馮小剛與張國(guó)立一起，提出了一個(gè)恢復(fù)部分繁體字的提案。馮小剛表示，希望可以通過(guò)恢復(fù)一部分具有中國(guó)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的繁體字，來(lái)傳承中華文化之美：“我希望能夠部分的，哪怕是數(shù)量很少的恢復(fù)一些非常有文化含義、生活含義的、反映祖先智慧的繁體字。比如說(shuō)“親愛(ài)”這兩個(gè)繁體字，一個(gè)親，一個(gè)見(jiàn)，組成了親，愛(ài)呢，在現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字里，是沒(méi)有心的。這個(gè)其實(shí)是很有意蘊(yùn)的，所謂的親要相見(jiàn)，愛(ài)要有心。但現(xiàn)在我們的簡(jiǎn)體字變成了親不見(jiàn)，愛(ài)無(wú)心。”你同意馮小剛的提案嗎？請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容和鏈接材料談?wù)勀愕目捶?。三、?yīng)用12．學(xué)校開(kāi)展以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，構(gòu)建和諧校園”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)中有一些問(wèn)題，請(qǐng)你參與解決。（1）活動(dòng)小組要搜集與“和為貴”有關(guān)的名句俗語(yǔ)，下面哪句與其無(wú)關(guān)（）A．克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦。——《尚書(shū)·堯典》B．千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。——[清]張英C．不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！f子D．得饒人處且饒人——曹雪芹（2）小軍同學(xué)見(jiàn)自己的作業(yè)被同桌的飲料沾染了一大片印漬；他氣不打一處來(lái)，要找同桌算賬。如果你在他身邊的話，請(qǐng)你引用下面的俗語(yǔ)勸說(shuō)他消消氣。凡事讓三分，無(wú)理也是理。（3）下面是某同學(xué)代校團(tuán)委擬寫(xiě)的一則通知，請(qǐng)你按要求幫助他修改。關(guān)于開(kāi)展“學(xué)習(xí)和爭(zhēng)做美德少年”活動(dòng)的通知各班級(jí)：為進(jìn)一步組織開(kāi)展好“學(xué)習(xí)和爭(zhēng)做美德少年”活動(dòng)，進(jìn)一步深化未成年人社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐，請(qǐng)結(jié)合各班實(shí)際情況，以“學(xué)雷鋒活動(dòng)月”為契機(jī)，大力宣傳我校推薦表彰的美德少年事跡，（A）可以舉辦主題班會(huì)、學(xué)習(xí)心得展示、與美德少年座談交流……等活動(dòng)，引導(dǎo)中學(xué)生知行統(tǒng)一，從自身做起，（B）掀起學(xué)習(xí)美德少年、爭(zhēng)當(dāng)美德少年的氛圍，積極開(kāi)展和諧校園創(chuàng)建工作。此致敬禮明光中學(xué)校團(tuán)委2019年5月2日①（A）句存在語(yǔ)病，應(yīng)刪除“”。②（B）句搭配不當(dāng)，可以將“”改成“”。③該通知有一處格式不當(dāng)，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)：。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．請(qǐng)從下面兩題中任選一題作文。題一：在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們的內(nèi)心深處常常會(huì)有很多想法。有的想法能激勵(lì)自己前進(jìn)：我想執(zhí)著一次；我想認(rèn)真一次；我想挑戰(zhàn)一次……有的想法卻與自己的言行相矛盾：從來(lái)都很執(zhí)著，想退縮一次；從來(lái)都漫不經(jīng)心，想認(rèn)真一次；從來(lái)都很懦弱，想勇敢一次……請(qǐng)你以“我想一次”為題目，寫(xiě)一篇文章。題二：回味的過(guò)程是再次感受的過(guò)程，是深入理解的過(guò)程，也是重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在生活和學(xué)習(xí)中，許多時(shí)候，一盤菜、一句話、一首詩(shī)，乃至一片云、一件事、一份情……都會(huì)令你回味無(wú)窮。請(qǐng)以“回味”為話題，寫(xiě)一篇文章，文體不限。要求：①若選題一，請(qǐng)把題目補(bǔ)充完整；若選題二，請(qǐng)自擬題目。②立意自定，文體自選（除詩(shī)歌外），不得套作，不得抄襲。③字?jǐn)?shù)不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名等與考生信息相關(guān)的表述。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

A項(xiàng)兩面對(duì)一面，應(yīng)該刪去“能否”?！绢}目點(diǎn)撥】病句的類型主要有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。2、C【解題分析】

A.侍才放曠—恃才放曠。B.凜?！?jiǎng)C冽、怪涎—怪誕。D.決別—訣別。故選C。3、A【解題分析】

①惋惜：表示同情、可惜。憐惜：同情愛(ài)護(hù)。②閃爍：光亮晃動(dòng)不定、忽明忽暗。閃耀：耀眼。③醒悟：在認(rèn)識(shí)上由模糊而清楚，由錯(cuò)誤而正確?；诤蓿菏侵笇?duì)過(guò)去的事后悔怨恨。根據(jù)語(yǔ)境，第一空是說(shuō)人們對(duì)當(dāng)時(shí)覺(jué)得不重要的東西好不覺(jué)得可惜，應(yīng)該填“惋惜”。第二空失去的東西在流光中卻不停地“閃爍”，忽明忽暗，而不是耀眼。應(yīng)填閃爍。第三空：等有一天終于清楚，由錯(cuò)誤而正確。填：醒悟。故選A。4、C【解題分析】

A.語(yǔ)序錯(cuò)誤，應(yīng)為“收聽(tīng)并記錄”。B.“大約”與“左右”語(yǔ)意重復(fù)。C.沒(méi)有語(yǔ)病。D.句式雜糅，刪除“予以”。5、①忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)②一抹晚煙荒戍壘③山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君④贏得生前身后名⑤人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青⑥將軍白發(fā)征夫淚⑦示例：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還【解題分析】

考查理解性默寫(xiě)（情景描寫(xiě)）。顧名思義，理解了才能默寫(xiě)出來(lái)；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒(méi)用的，因?yàn)槟闼洃浀臇|西，能用的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫(xiě)這點(diǎn)范疇。所以平時(shí)一定要加強(qiáng)理解性默寫(xiě)的訓(xùn)練。根據(jù)題干與詩(shī)文內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句是作答的關(guān)鍵。要注意“壘”“贏”“汗”“雁”等字詞的書(shū)寫(xiě)。最后兩空答案比較開(kāi)放，只要是寫(xiě)出借飛鳥(niǎo)表情達(dá)意的古詩(shī)文連續(xù)的兩句即可。6、示例：①優(yōu)點(diǎn)：她很有能力，爽快利落。劉四的車廠基本上是靠虎妞來(lái)打理的，這也是她父親希望能夠把她一直留在身邊的主要原因；她敢作敢為，敢于大膽追求個(gè)人幸福，對(duì)祥子的愛(ài)雖然霸道但卻是真真切切的。缺點(diǎn)：她霸道潑辣，貪吃懶惰、好逸惡勞、心理變態(tài)。用欺詐手段控制了祥子，又不惜與有錢的生父劉四決裂。②優(yōu)點(diǎn)：善良大方熱情。在池塘邊第一次遇到正在釣魚(yú)的保爾，把《牛虻》這部小說(shuō)介紹給保爾看，教訓(xùn)維克多，把剛離開(kāi)監(jiān)獄的保爾留在家里。缺點(diǎn)：有強(qiáng)烈的小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)，貪圖安逸生活。與保爾關(guān)系破裂，筑路時(shí)再見(jiàn)保爾，形同陌路?！窘忸}分析】

此題考查的是對(duì)名著中人物形象的理解?！恶橊勏樽印肥侨嗣袼囆g(shù)家——老舍（舒慶春）所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫的悲慘命運(yùn)。虎妞書(shū)中的主要人物之一，祥子的妻子，是人和車廠，廠主劉四爺?shù)呐畠?。長(zhǎng)的虎頭虎腦，性格大膽潑辣，因此嚇住了男人，成了沒(méi)人敢娶的老姑娘。她是個(gè)辦事的好手，有類似男人的爽快和利落。在和祥子的愛(ài)情糾葛中，一直處于主動(dòng)地位，是個(gè)敢于追求個(gè)人自由愛(ài)情的人。身上有很多階級(jí)剝削的色彩，既有許多舊社會(huì)惡俗，也是社會(huì)的犧牲品。《鋼鐵是怎樣煉成》講述了主人公保爾·柯察金從一個(gè)在社會(huì)底層掙扎的貧苦少年，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)為祖國(guó)和人民的事業(yè)奮斗畢生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的歷程。冬妮婭是保爾初戀對(duì)象，是一個(gè)林務(wù)官的女兒；純潔善良，美麗動(dòng)人。她曾把《牛虻》這部小說(shuō)介紹給保爾看。這部書(shū)啟發(fā)了他的思想。冬妮婭是在偶然的相遇里認(rèn)識(shí)保爾·柯察金的，由于他的倔強(qiáng)和熱情，她不自覺(jué)地喜歡他，但由于階級(jí)出身的關(guān)系，她沒(méi)有和當(dāng)時(shí)許多的青年一樣去參加保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭(zhēng)，保爾因此放棄了他們的感情。據(jù)此概括作答。二、閱讀7、1．皆叩頭/叩頭且破/額血流地/色如死灰。2．B3．這，這個(gè)美麗告訴跟隨4．麻煩大巫婆為我到河里去稟報(bào)河伯，（我們）需要重新找一個(gè)漂亮的女子，遲幾天送她去。5．《西門豹治鄴》或《西門豹懲治巫嫗》等?！窘忸}分析】1．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“皆叩頭叩頭且破額血流地色如死灰”的意思是：（這些人）都嚇得在地上叩頭，而且把頭都叩破了，額頭上的血流了一地，臉色像死灰一樣。據(jù)此，正確的句讀是：皆叩頭/叩頭且破/額血流地/色如死灰。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“為”都是“擔(dān)任”；B.選項(xiàng)中的“之”的意思分別為“動(dòng)詞，到”和“代詞，代‘山水之樂(lè)’”；C.選項(xiàng)中的“所”都是“處所”；D.選項(xiàng)中的“以”都是“因?yàn)椤钡囊馑?。故選B。3．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“語(yǔ)”讀音是yù，是“告訴”的意思；“是”是古今異義詞，“這”的意思。4．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“巫嫗（巫婆）、入（到河里）、更（重新）、后日（遲后幾天）”的意思，必須翻譯出來(lái)。5．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要給文章取一個(gè)合適的標(biāo)題，不妨從標(biāo)題的作用入手：以貫穿文章的線索（核心人物、核心事物、核心事件、作者情感）為題；以寫(xiě)作對(duì)象（即關(guān)鍵的人、物）為題；以文章的主旨為題；以主要情節(jié)為題；也可以到文章中去提煉，抓文章的開(kāi)頭；抓文章的結(jié)尾；抓文章的中心句；抓文章中反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)或句子。本文重點(diǎn)敘寫(xiě)的人物是：“西門豹”；主要事件是：治鄴革除“為河伯娶婦”的陋習(xí)。據(jù)此可擬題為：西門豹治鄴；西門豹懲治巫嫗；西門豹革除陋習(xí)等?！绢}目點(diǎn)撥】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。參考譯文：魏斯(魏文侯)當(dāng)諸侯王的時(shí)候，西門豹出任鄴(今河南安陽(yáng)市北，河北臨漳縣西)令。他到鄴縣，會(huì)集地方上德高望重的人，問(wèn)他們有關(guān)老百姓痛苦的事情。這些人說(shuō):"苦于給河伯娶媳婦，因?yàn)檫@個(gè)緣故，本地民窮財(cái)盡。"西門豹問(wèn)這是怎么回事，這些人回答說(shuō):"鄴縣的三老、廷掾每年都要向老百姓征收賦稅搜刮錢財(cái)，收取的這筆錢有幾百萬(wàn)，他們只用其中的二三十萬(wàn)為河伯娶媳婦，而和祝巫一同分那剩余的錢拿回家去。到了為河伯娶媳婦的時(shí)候，女巫巡查看到小戶人家的漂亮女子，便說(shuō)'這女子合適作河伯的媳婦'。馬上下聘禮娶去。到了為河伯娶媳婦的日子，西門豹到河邊與長(zhǎng)老相會(huì)。三老、官員、有錢有勢(shì)的人、地方上的父老也都會(huì)集在此，看熱鬧來(lái)的老百姓也有二三千人。那個(gè)女巫是個(gè)老婆子，已經(jīng)七十多歲。跟著來(lái)的女弟子有十來(lái)個(gè)人，都身穿絲綢的單衣，站在老巫婆的后面。西門豹說(shuō):"叫河伯的媳婦過(guò)來(lái)，我看看她長(zhǎng)得漂亮不漂亮。"人們馬上扶著這個(gè)女子出了帷帳，走到西門豹面前。西門豹看了看這個(gè)女子，回頭對(duì)三老、巫祝、父老們說(shuō):"這個(gè)女子不漂亮，麻煩大巫婆為我到河里去稟報(bào)河伯，需要重新找一個(gè)漂亮的女子，遲幾天送她去。"就叫差役們一齊抱起大巫婆，把她拋到河中。過(guò)了一會(huì)兒，說(shuō):"巫婆為什么去這么久?叫她弟子去催催她!"又把她的一個(gè)弟子拋到河中。又過(guò)了一會(huì)兒，說(shuō):"這個(gè)弟子為什么也這么久?再派一個(gè)人去催催她們!"又拋一個(gè)弟子到河中?？偣矑伭巳齻€(gè)弟子。西門豹說(shuō):"巫婆、弟子，這些都是女人，不能把事情說(shuō)清楚。請(qǐng)三老替我去說(shuō)明情況。"又把三老拋到河中。西門豹帽子上插著簪，彎著腰，恭恭敬敬，面對(duì)著河站著等了很久。長(zhǎng)老、廷掾等在旁邊看著的都驚慌害怕。西門豹說(shuō):"巫婆、三老都不回來(lái)，怎么辦?"想再派一個(gè)廷掾或者長(zhǎng)老到河里去催他們。這些人都嚇得在地上叩頭，而且把頭都叩破了，額頭上的血流了一地，臉色像死灰一樣。西門豹說(shuō):"好了，暫且留下來(lái)再等他們一會(huì)兒。"過(guò)了一會(huì)兒，西門豹說(shuō):"廷掾可以起來(lái)了，看樣子河伯留客要留很久，你們都散了吧，離開(kāi)這兒回家去吧。"鄴縣的官吏和老百姓都非常驚恐，從此以后，不敢再提起為河伯娶媳婦的事了。8、1．C2．(1)平民發(fā)怒，也不過(guò)是摘掉帽子光著腳，用頭撞地罷了。(2)荊河追趕秦王，秦于繞著柱子跑。3．D【解題分析】

1．此題考查的是一詞多義。A項(xiàng)：發(fā)作/打開(kāi)。B項(xiàng)：用在主謂之間/代詞，指抄書(shū)這件事。C項(xiàng)：因?yàn)?因?yàn)?。D項(xiàng)：侍衛(wèi)/最終。故選C。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）句中“布衣”指平民百姓，“徒跣”意思是“光著腳”，“以”意思是“用”，“搶”意思是“撞”。該句語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。（2）句中“還”同“環(huán)”意思是“環(huán)繞”，“走”意思是“跑”。屬于正常語(yǔ)序，據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)中的這幾個(gè)人不是“平庸的人”而是“有才能有膽識(shí)的人”。B項(xiàng)中唐雎與秦王的故事不是史實(shí)，是虛構(gòu)的。所以秦王也不會(huì)因?yàn)檫@件事定下這條規(guī)矩。C項(xiàng)中“荊軻刺秦王”最終以失敗告終。故選D。譯文：（甲）秦王派人對(duì)安陵君（安陵國(guó)的國(guó)君）說(shuō)：“我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應(yīng)我啊！”安陵君說(shuō)：“大王加以恩惠，用大的地盤交換我們小的地盤，這再好不過(guò)了，雖然是這樣，但這是我從先王那繼承的封地，我愿意一生守護(hù)它，不敢交換！”秦王知道后不高興。于是安陵君就派遣唐雎出使到秦國(guó)。秦王對(duì)唐雎說(shuō)：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽(tīng)從我，這是為什么？況且秦國(guó)使韓國(guó)魏國(guó)滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來(lái)的原因，是因?yàn)槲野寻擦昃醋髦液竦拈L(zhǎng)者，所以不打他的主意?，F(xiàn)在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大自己的領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，是他看不起我嗎？”唐雎回答說(shuō)：“不，并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地，只想守護(hù)它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，更何況只是五百里的土地（就能交換）呢？”秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說(shuō)：“先生曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒嗎？”唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！鼻赝跽f(shuō)：“天子發(fā)怒（的時(shí)候），會(huì)倒下百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌千里?！碧砌抡f(shuō)：“大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)平民發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：“平民發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲到宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆?，F(xiàn)在（專諸、聶政、要離）加上我，將成為四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓因此穿喪服，今天的情形就是這樣了?！闭f(shuō)完（唐雎）挺劍而起（劍未出鞘）。秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說(shuō)：“先生請(qǐng)坐，怎么會(huì)到這種地步！我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的土地保全下來(lái)的原因，只是因?yàn)橛邢壬?！”（乙）荊軻拿了地圖捧送給秦王，打開(kāi)地圖，地圖全部打開(kāi)，匕首就露了出來(lái)。于是荊軻左手抓住秦王的衣袖，右手拿著匕首刺秦王。還沒(méi)有刺到秦王的身上，秦王非常驚駭，自己掙扎著站起來(lái)，扯斷袖子。秦王拔劍，劍太長(zhǎng)，就握住劍鞘。當(dāng)時(shí)情況十分危急，劍插得很緊，所以不能立即拔出來(lái)。荊軻追逐秦王，秦王繞著柱子跑。秦國(guó)在殿上的臣子們都被驚嚇到了，事情突然發(fā)生，意料不到，大家都失去了常態(tài)。按照秦國(guó)的法律，在殿上侍奉的臣子們，不能帶兵器；那些持有武器的侍衛(wèi)，都在宮殿的臺(tái)階下面列隊(duì)站好，沒(méi)有君王的命令不能上殿。當(dāng)危急的時(shí)候，來(lái)不及召喚階下的侍衛(wèi)，因此導(dǎo)致荊軻追逐秦王，大家倉(cāng)促間驚惶失措，沒(méi)有武器用來(lái)?yè)魵⑶G軻，僅僅用空手一起同荊軻搏斗。9、1．D2．（1）七國(guó)爭(zhēng)霸天下，沒(méi)有一個(gè)不招攬四方人才的。（2）秦國(guó)最初同他謀劃國(guó)政以求開(kāi)創(chuàng)霸業(yè)的，是衛(wèi)國(guó)人公孫鞍。3．泰國(guó)不分國(guó)別，廣納賢才，并做到用人不疑，委以重任。4．不同。甲文用大量的歷史人物的事例，引出“生于憂患”的觀點(diǎn)。乙文用事實(shí)證明秦國(guó)在用人方面不分國(guó)別。廣納賢才的特點(diǎn)。論證了廣納賢才對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性?！窘忸}分析】1．A選拔/發(fā)起，興起。B這樣/然而。C唯獨(dú)/獨(dú)自。D擔(dān)心。2．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：莫：沒(méi)有。四方游士：四方人才。②句要補(bǔ)出省略的成分，秦國(guó)。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，抓住相關(guān)句子，“然六國(guó)所用相，皆其宗族及國(guó)人”，但是秦國(guó)不同，重用“衛(wèi)人公孫鞅，樓緩趙人，張儀、魏冉、范雎皆魏人，蔡澤燕人，呂不韋韓人，李斯楚人。”且“皆委國(guó)而聽(tīng)之不疑”，即廣納賢才，并做到用人不疑，委以重任。4．考查分析比較能力。甲文，作者先列舉六位經(jīng)過(guò)貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例，證明憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就——生于憂患。乙文，列舉秦國(guó)重用的人才之多，說(shuō)明了秦國(guó)廣納賢才，更好地論證了廣納賢才對(duì)于一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛所起的重要作用。【題目點(diǎn)撥】譯文甲文，孟子說(shuō)：“舜從田間勞動(dòng)中成長(zhǎng)起來(lái)，傅說(shuō)從筑墻的工作中被選拔出來(lái)，膠鬲被選拔于魚(yú)鹽的買賣之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孫叔敖從隱居的海濱里被發(fā)現(xiàn)，百里奚從奴隸市場(chǎng)上被選拔。所以，上天將要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。這樣來(lái)震動(dòng)他的心志，堅(jiān)韌他的性情，增長(zhǎng)他的才能去做他所不能做到的。乙文，七國(guó)爭(zhēng)霸天下，沒(méi)一個(gè)不招攬四方人才的。但其他六國(guó)所用的相國(guó)，依然還是自己的宗族子弟或者本國(guó)人，像齊國(guó)用田忌、田嬰、田文為相，韓國(guó)用公仲、公叔為相，趙國(guó)用奉陽(yáng)、平原君為相，魏王就是極至了，用了自己的太子為相。但是只有秦國(guó)不一樣，秦國(guó)最初參與國(guó)政以求爭(zhēng)霸天下的，是衛(wèi)國(guó)人公孫鞅。而秦國(guó)任命的其他相國(guó)，像樓緩是趙國(guó)人，張儀、魏冉、范雎都是魏國(guó)人，蔡澤是燕國(guó)人，呂不韋是韓國(guó)人，李斯是楚國(guó)人。但是秦國(guó)都舉國(guó)聽(tīng)命于這些人，從不懷疑他們的忠心，因此最終得以統(tǒng)一天下，就是這些人的力量。燕昭王任用過(guò)郭隗、劇辛、樂(lè)毅，幾乎把強(qiáng)大的齊國(guó)滅亡了，而劇辛、樂(lè)毅都是趙國(guó)人。楚悼王用吳起為相，諸侯各國(guó)都覺(jué)得楚國(guó)強(qiáng)大起來(lái)了而感到害怕，而吳起呢?是衛(wèi)國(guó)人。10、1．種類繁多，適應(yīng)性極強(qiáng)，數(shù)量龐大，門齒發(fā)達(dá)并終生生長(zhǎng)，破壞及危害性極大。2．目的在于說(shuō)明人們對(duì)老鼠的恨之入骨(或:說(shuō)明老鼠每年吞食和糟蹋的糧食多)?！窘忸}分析】

1．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。從“不算差別較大的袋鼠和松鼠，其種類就超過(guò)1多種”可知，老鼠種類繁多；從“老鼠對(duì)氣候及自然環(huán)境的適應(yīng)性極強(qiáng)”可知，老鼠的適應(yīng)性極強(qiáng)；從“地球上老鼠的數(shù)量大大超過(guò)人類”可知，老鼠數(shù)量很多；從“老鼠無(wú)犬齒，門齒卻很發(fā)達(dá)，且無(wú)齒根，終生不斷生長(zhǎng)”可知老鼠門齒發(fā)達(dá)；從“老鼠對(duì)建筑物、儀器、電纜、圖書(shū)、文物、家具、乃至橋梁、堤壩的破壞及危害極大”“一只老鼠每年要吞食和糟蹋十幾公斤糧食”可知，老鼠的破壞性很強(qiáng)。點(diǎn)睛：此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句?？吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句提取出來(lái)作答。2．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文引用俗語(yǔ)作用的理解。說(shuō)明文中常引用俗語(yǔ)，作用有二，一是為了增加文章的趣味性，二是為文章提供有力的佐證。“老鼠過(guò)街，人人喊打”比喻害人的東西，大家一致痛恨，用在這里形象地說(shuō)明人們對(duì)老鼠糟蹋糧食的行為非常痛恨。11、1．從《人民日?qǐng)?bào)》官方微博號(hào)召大家學(xué)習(xí)和使用中華禮儀用語(yǔ)寫(xiě)起，既引出本文的論題“有沒(méi)有必要恢復(fù)古文敬語(yǔ)”，引起讀者的思考和關(guān)注，也與下文作者的觀點(diǎn)形成對(duì)比。2．（1）社會(huì)在進(jìn)步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒(méi)有必要抱殘守缺；（2）重視傳統(tǒng)禮儀只是外在形式上的傳承傳統(tǒng)文化，沒(méi)有多大的實(shí)質(zhì)意義；（3）相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)，更要有符合現(xiàn)代基本社會(huì)文明要求的談吐舉止。3．此題為開(kāi)放題，言之有理即可。示例一：我不同意。不少繁體字確實(shí)有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，但通過(guò)恢復(fù)繁體字來(lái)傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒(méi)有多大實(shí)質(zhì)意義。即使是簡(jiǎn)體字，只要我們真正用心去理解其內(nèi)涵，依然可以通過(guò)它傳承中華文化之美。示例二：我同意。繁體字與古文敬語(yǔ)不一樣。古文敬語(yǔ)是具備深刻的社會(huì)背景與歷史意義的社會(huì)現(xiàn)象，在當(dāng)今社會(huì)只適合在社交文化與國(guó)文教育領(lǐng)域內(nèi)留存。而繁體字中具有豐富的文化含義、生活含義，能反映祖先的智慧，了解其內(nèi)涵，能讓我們認(rèn)識(shí)并傳承中華文字之美?！窘忸}分析】1．題干問(wèn)文章開(kāi)頭從《人民日?qǐng)?bào)》的官方微博寫(xiě)起的作用。實(shí)際上也是在考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開(kāi)頭，所以就有引出本文的論題“有沒(méi)有必要恢復(fù)古文敬語(yǔ)”的作用。同時(shí)微博中的“號(hào)召大家學(xué)習(xí)和使用”的觀點(diǎn)與下文作者的觀點(diǎn)形成對(duì)比。開(kāi)頭微博中的兩個(gè)問(wèn)句也是在提醒大家的注意，并引起讀者的思考和關(guān)注，起到引人入勝的作用。2．考查對(duì)文章重要信息的提取。速讀材料，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。如可直接提取第3段“社會(huì)在進(jìn)步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒(méi)有必要抱殘守缺”，第4段“而傳承傳統(tǒng)文化，說(shuō)實(shí)在的，這只是外在的形式主義傳承，并無(wú)多大實(shí)質(zhì)意義”，第5段“相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)來(lái)說(shuō)，我更在乎有無(wú)符合現(xiàn)代社會(huì)文明要求的談吐舉止”等句作為答案。3．此題是一道開(kāi)放題，針對(duì)馮小剛恢復(fù)部分繁體字的提案，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同的，也有否定的，但是無(wú)論哪種見(jiàn)解，都要圍繞文章和材料的內(nèi)容說(shuō)出相應(yīng)的理由。根據(jù)自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來(lái)談依據(jù)。如答不同意馮小剛的提案，可從通過(guò)恢復(fù)繁體字來(lái)傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒(méi)有多大實(shí)質(zhì)意義的角度作答。如答同意馮小剛的提案，可從繁體字中的古文敬語(yǔ)具有豐富的文化含義和生活含義，能反映祖先的智慧，能更好地讓我們認(rèn)識(shí)并傳承中華文化的角度作答。三、應(yīng)用12、（1）C（2）小軍同學(xué)，常言道：“凡事讓三分，無(wú)理也是理?！蓖瑢W(xué)之間應(yīng)多點(diǎn)包容之心，遇事好商量，心寬一點(diǎn)，淡定一點(diǎn)，沒(méi)有什么解決不了的問(wèn)題。若為了這點(diǎn)小事而生氣，既影響情緒，更有損感情，真是得不償失呀?。?）①省略號(hào)（或：……）②氛圍（或：掀起）；熱潮（或：營(yíng)造）③刪除“此致”“敬禮”【解題分析】

（1）C與“和為貴”無(wú)關(guān)?！安痪徽\(chéng)，不能動(dòng)人”：不真誠(chéng)就不能打動(dòng)別人，與“民無(wú)信不立”意思相近。強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)與誠(chéng)信的意義。其它三項(xiàng)都有“和為貴”的意思。（2）勸說(shuō)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱呼恰當(dāng)，理由充分，要?jiǎng)又郧闀灾岳恚欣碛袚?jù)，以理服人。以誠(chéng)懇的態(tài)度、商量的口吻勸說(shuō)，語(yǔ)氣柔和委婉而不生硬（你說(shuō)呢、你覺(jué)得呢、好嗎、行嗎等），文明得體，表達(dá)清楚明白。不能偏離“和為貴”這一勸說(shuō)的主題。（3）①【A】省略號(hào)與“等”不能同時(shí)使用，去掉省略號(hào)即可。②【B】句動(dòng)賓搭配不當(dāng)，改為“掀起學(xué)習(xí)美德少年、爭(zhēng)當(dāng)美德少年的熱潮”或“營(yíng)造學(xué)習(xí)美德少年、爭(zhēng)當(dāng)美德少年的氛圍”。③通知不屬于書(shū)信范疇，所以用去掉“此致”“敬禮”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、符合題意即可。范文：我想放縱一次如果可以給我一個(gè)愿望，我想放開(kāi)自己，掙開(kāi)束縛，擁抱世界。人生能有幾回搏？若人生只是平淡無(wú)奇，碌碌無(wú)為，那活在世上又有什么意義可言呢？讓自己活得精彩，活得出奇，這才是人生之道，生存之妙。如果活得累，學(xué)得苦，不妨放開(kāi)自己一下。不要再抱著語(yǔ)文書(shū)、數(shù)學(xué)書(shū)做做樣子，讀讀詩(shī)詞歌賦、偵探小說(shuō)隨心所欲；不要再看新聞，紀(jì)錄片故作鉆研，看看探險(xiǎn)紀(jì)錄片、好萊塢電影驚心動(dòng)魄；不要再對(duì)老師、長(zhǎng)輩敬而遠(yuǎn)之，說(shuō)說(shuō)真心話、演繹家常毫無(wú)遮掩。有人或許會(huì)認(rèn)為過(guò)分放縱，只會(huì)讓自己墮落。但我想說(shuō)的是，放縱并不是墮落，而是去尋找另一種生活方式。沿著舊時(shí)代的人走，只會(huì)重蹈覆轍、毫無(wú)進(jìn)步。因而推動(dòng)歷史進(jìn)程往往是打破常理的偉人們。秦始皇的放縱造就了聲勢(shì)浩蕩的秦兵馬俑，為統(tǒng)一和中國(guó)現(xiàn)代領(lǐng)土的完整做出了貢獻(xiàn)；拿破侖的放縱造就了《民法典》，加速了歐洲社會(huì)從中世紀(jì)向近代過(guò)渡的進(jìn)程，成為法國(guó)眾所周知的英雄；愛(ài)迪生的放縱發(fā)明了影響世界的電燈泡，成為人類歷史上最有成就的“發(fā)明大王”；馬丁·路德·金的放縱寫(xiě)出了著名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，為解放黑奴