江西省撫州市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試卷（含答案）

撫州市2023-2024學(xué)年度上學(xué)期學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)高二語(yǔ)文試題卷說(shuō)明：（1）本試題卷共8頁(yè)，23小題，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘；（2）答案須寫在答題卡相應(yīng)的位置上，不得在本試題卷上作答，否則不給分；（3）所有考試結(jié)束3天后，考生可憑準(zhǔn)考證號(hào)登錄智學(xué)網(wǎng)（www.

）查詢考試成績(jī)，密碼與準(zhǔn)考證號(hào)相同。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：我國(guó)農(nóng)歷歲時(shí)的形成和發(fā)展與沁河下游所在的豫西北地區(qū)有著密切的關(guān)聯(lián)。西周時(shí)期，人們明確春、夏、秋、冬四季的概念以及春分、夏至、秋分和冬至四個(gè)節(jié)氣的物候。春秋時(shí)期，人們?cè)谒拇蠊?jié)氣的基礎(chǔ)上增加了立春、立夏、立秋、立冬、構(gòu)成八大節(jié)氣。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們形成春耕、夏耘、秋收、冬藏的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)安排。至元代，著名理學(xué)家許衡．與郭守敬等人共同研訂《授時(shí)歷》。此歷已將一年推算為365．2425日，指導(dǎo)了其后三百多年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。所以，以二十四節(jié)氣為主的歷法是包括沁河下游流域的黃河中下游地區(qū)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候特征和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)．反映了農(nóng)人對(duì)自然規(guī)律和農(nóng)時(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)與適時(shí)把握．至今仍指導(dǎo)著當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活。沁河下游流域小麥的生長(zhǎng)期較為漫長(zhǎng)，約為240-260天，橫跨二十個(gè)節(jié)氣，其從播種到收割的每個(gè)階段均與二十四節(jié)氣結(jié)合得較為緊密。小麥播種期。第一，白露。山區(qū)和丘陵地帶的農(nóng)人開始播種小麥。第二，秋分。農(nóng)人開始上糞犁地．準(zhǔn)備小麥播種工作．正如民諺曰：“白露到秋分，犁地要認(rèn)真”。第三，寒露。該地大部分區(qū)域開始播種小麥，“寒露至霜降，種麥莫商量”?？梢姶藭r(shí)種麥的緊迫性。第四，霜降。適宜播種的時(shí)間窗口即將關(guān)閉。此時(shí)進(jìn)入小麥播種最緊張的時(shí)段。第五，立冬。農(nóng)人們可抓緊最后的機(jī)會(huì)種晚茬麥。第六，小雪。該時(shí)節(jié)寒潮和冷空氣活動(dòng)頻繁，所以小麥播種必須結(jié)束。小麥成長(zhǎng)期。第一，大雪。小雪和大雪期間的降水對(duì)麥苗過(guò)冬至關(guān)重要。第二，冬至。小麥進(jìn)入冬眠。若期間雨水較豐、氣溫較高、光照較多，會(huì)誘發(fā)小麥提前起稈，不利于過(guò)冬。第三，立春。萬(wàn)物復(fù)蘇，麥苗開始返青。民諺有“立春三日晴，米麥好收成”之說(shuō)。農(nóng)人開始鋤地施肥，為麥苗茁壯成長(zhǎng)提供養(yǎng)分。第四，春分。麥苗生長(zhǎng)加速，民諺有“麥過(guò)春分晝夜忙”的說(shuō)法。第五，清明。麥苗已長(zhǎng)高。民諺有“雨水無(wú)雨天要旱，清明無(wú)雨多吃面”。第六，谷雨。小麥開始抽穗，一個(gè)多月后便可收割。民間亦有諺語(yǔ)：“一穗二穗，四十天上場(chǎng)?！毙←?zhǔn)斋@期。第一，立夏。小麥穗已出齊，農(nóng)人們便開始做麥?zhǔn)盏臏?zhǔn)備工作，比如碾場(chǎng)、平整打麥場(chǎng)等。第二，小滿。麥粒漸趨飽滿，麥穗開始泛黃．即將成熟，正謂“立夏麥穗齊，小滿飽了?！?。第三，芒種。人們開始收割小麥，搶種玉米和谷子。此時(shí)是農(nóng)人一年中最繁忙的時(shí)節(jié)，俗稱“火麥連天”“收麥如救火”“龍口奪食”等。第四，夏至。麥垛堆起，顆粒歸倉(cāng)，麥?zhǔn)栈窘Y(jié)束。由此可見，二十四節(jié)氣對(duì)小麥種植具有重要的指導(dǎo)意義。不過(guò)，隨著全球氣候變暖趨勢(shì)的逐漸顯露，該地二十四節(jié)氣的閾值溫度和時(shí)間節(jié)點(diǎn)均發(fā)生了變化；同時(shí)，春季和夏季的提前以及秋季和冬季的推遲反映了四季轉(zhuǎn)換的時(shí)間變化；尤其是驚蟄、清明、小滿和芒種四個(gè)節(jié)氣所反映的物候和氣溫普遍有所提前，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的安排產(chǎn)生影響。相應(yīng)的農(nóng)事活動(dòng)也需適時(shí)進(jìn)行調(diào)整。因此，農(nóng)人在參考二十四節(jié)氣的同時(shí)，更多地參照本地物候的變化，以正確指導(dǎo)麥作生產(chǎn)。（摘編自代高峰《地方性知識(shí)耦合：沁河下游流域的小麥耕作與二十四節(jié)氣》）材料二：二十四節(jié)氣，是中國(guó)人的常識(shí)，也是世界漢字文化圈中的背景知識(shí)。歷史上，二十四節(jié)氣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展完善過(guò)程。中華文明的早期，先民生產(chǎn)能力增長(zhǎng)和人口繁衍，促進(jìn)了天文氣象、農(nóng)業(yè)科技的進(jìn)步。他們努力探索周圍天氣和環(huán)境變化的原因，用樸素的自然觀解釋世界，在觀察天象、探知節(jié)氣、形成諺語(yǔ)、識(shí)別自然等方面都有初步的發(fā)展。與二十四節(jié)氣關(guān)系最緊密的，首推天文學(xué)。中國(guó)古代有發(fā)達(dá)的天文學(xué)觀測(cè)，促進(jìn)了古代氣象學(xué)的發(fā)展，使得中國(guó)古代氣象學(xué)某種程度上帶有天文學(xué)的思想體系和特色。應(yīng)該說(shuō)，二十四節(jié)氣既有氣象意義，又有天文歷法意義，這說(shuō)明中國(guó)古代天文學(xué)對(duì)氣象學(xué)的影響是很深遠(yuǎn)的。古代中國(guó)人很重視對(duì)天文氣象的觀測(cè)，在對(duì)天觀測(cè)中自然就有了對(duì)氣象的觀測(cè)。山西襄汾陶寺古觀象臺(tái)就是這方面比較典型的代表。它屬于龍山文化陶寺遺址，考古專家確定其遺址年代為公元前2100年左右，是迄今發(fā)現(xiàn)中國(guó)最早遺存的古觀象臺(tái)遺址。通過(guò)實(shí)地模擬觀測(cè)，專家們確定，陶寺早期遺址的夯土柱是用來(lái)構(gòu)建觀測(cè)縫的，其主要功能之一是觀日出、定節(jié)氣，可能還有觀測(cè)其他天體現(xiàn)象的功能。這說(shuō)明，先民利用兩根土柱之間的縫隙觀察太陽(yáng)變化，從而推測(cè)季節(jié)變化和節(jié)氣。這在當(dāng)時(shí)屬于“高科技”內(nèi)容，或者說(shuō)代表著很強(qiáng)的“硬”實(shí)力。因?yàn)檫@樣的觀測(cè)需要考慮周圍環(huán)境、空氣能見度、經(jīng)年累月的位置變化、節(jié)氣記錄的可靠性與對(duì)比等等，這既需要天文、氣象、地理、數(shù)學(xué)等方面具有一定的知識(shí)積累，也將反過(guò)來(lái)促進(jìn)這些學(xué)科的發(fā)展。而且這種觀測(cè)方法，是從散漫觀看日出轉(zhuǎn)折到在特定參照物和固定模式中的觀察，甚至是從定性走向部分定量的飛躍——這在四千多年前是相當(dāng)了不起的科學(xué)技術(shù)！中國(guó)古代氣象學(xué)是中國(guó)古代科技發(fā)展的代表之一?？茖W(xué)史界公認(rèn)，中國(guó)有傳統(tǒng)天學(xué)、算學(xué)、農(nóng)學(xué)、中醫(yī)學(xué)等四大傳統(tǒng)學(xué)科。但是，氣象科技史學(xué)者經(jīng)過(guò)多年研究，提出中國(guó)傳統(tǒng)古代氣象學(xué)理所當(dāng)然成為第五大傳統(tǒng)學(xué)科。其中，以二十四節(jié)氣為核心的傳統(tǒng)氣象科技知識(shí)等，對(duì)于形成這個(gè)結(jié)論功不可沒。對(duì)于今天的氣象研究和業(yè)務(wù)而言，二十四節(jié)氣更具有深遠(yuǎn)影響與啟示。四千多年歷史的氣象科學(xué)發(fā)展至今天，形成枝繁葉茂的學(xué)科群。二十四節(jié)氣不僅是氣象科技史、物候研究、農(nóng)業(yè)氣象、氣象科普等學(xué)科的重要研究?jī)?nèi)容，而且對(duì)于氣象預(yù)報(bào)與公眾服務(wù)研究有啟示。比如中國(guó)民眾喜愛的二十四番花信，就直接和二十四節(jié)氣知識(shí)相關(guān)。各地花信有所差異，同一地方每年也略有差異，對(duì)與此相關(guān)的旅游和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，準(zhǔn)確預(yù)報(bào)就顯得非常重要。繼續(xù)深入研究二十四節(jié)氣、應(yīng)用其中科技知識(shí)及文化遺產(chǎn)；可以更好發(fā)揮其現(xiàn)代價(jià)值。（摘編自陳正洪《二十四節(jié)氣中的科技與文化遺產(chǎn)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．二十四節(jié)氣誕生于西周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始和農(nóng)民的生產(chǎn)結(jié)合在一起，人們什么時(shí)候播種，什么時(shí)候收獲都是由二十四節(jié)氣來(lái)安排。B．以二十四節(jié)氣為主的歷法是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要法寶，是人們?cè)趯?shí)踐中總結(jié)的智慧結(jié)晶，對(duì)當(dāng)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活仍有重要價(jià)值。C．二十四節(jié)氣對(duì)于天氣預(yù)報(bào)和公共服務(wù)研究有啟示作用，如二十四節(jié)氣的預(yù)報(bào)會(huì)對(duì)與二十四番花信有關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生影響。D．二十四節(jié)氣的閾值溫度和時(shí)間節(jié)點(diǎn)若是發(fā)生變化，在指導(dǎo)麥作生產(chǎn)時(shí)就需要參照本地的物候情況，根據(jù)變化進(jìn)行適時(shí)的農(nóng)事調(diào)整。2．下列對(duì)材料相關(guān)論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．材料一以朝代為序，證明了二十四節(jié)氣是在實(shí)踐中總結(jié)出的氣候特征和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。B．材料一在論述過(guò)程中運(yùn)用了大量諺語(yǔ)，使得語(yǔ)言具有生活氣息，并且有助于讀者理解。C．材料二以山西襄汾陶寺古觀象臺(tái)為例，是為了表明古代中國(guó)人就已經(jīng)很重視觀測(cè)氣象。D．材料二直接指出利用二十四節(jié)氣來(lái)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比利用氣象預(yù)報(bào)更具有意義和價(jià)值。3．下列詩(shī)句中，不能體現(xiàn)二十四節(jié)氣關(guān)聯(lián)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。

B．一把青秧趁手青，輕煙漠漠雨冥冥。C．大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。

D．鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。4．請(qǐng)指出材料二的論證結(jié)構(gòu)，并簡(jiǎn)要分析文章的論證思路。（4分）5．假如你是一位農(nóng)業(yè)方面的技術(shù)人員，準(zhǔn)備到農(nóng)村去指導(dǎo)農(nóng)民朋友科學(xué)種植小麥。結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容，你會(huì)為農(nóng)民朋友們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)提出哪些指導(dǎo)性建議？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6—9小題。文本一：套不住的手趙樹理白云崗公社大磨嶺大隊(duì)有個(gè)教練組，是高級(jí)社時(shí)期就成立了的，任務(wù)是教初參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人們學(xué)技術(shù)。兩個(gè)做活質(zhì)量最高的老農(nóng)民當(dāng)教師，又選了兩個(gè)教師——陳秉正和王新春，陳秉正兼任組長(zhǎng)，王新春兼任副組長(zhǎng)。組長(zhǎng)陳秉正已經(jīng)是七十六歲的老人了，但閑不住。他在教練組里教人做活，不但要求規(guī)格，而且首先要教架式。他先做榜樣，讓徒弟們?cè)谝贿吀?。他一邊做一邊講，往往要重復(fù)講十幾遍，然后才讓大家動(dòng)手，他跟著看。因?yàn)橐?guī)則太多，徒弟們記著這樣忘了那樣，有時(shí)腰太直了，有時(shí)候步子亂了，有時(shí)候下鋤沒有計(jì)劃……陳秉正老人不住口地提醒著這一個(gè)，招呼著那一個(gè)，也往往隨時(shí)打斷他們的工作重新示范。徒弟們練架式練得累了，老組長(zhǎng)陳秉正便讓他們休息一陣子，也招呼相隔八九段梯田下邊的溝岸上的副組長(zhǎng)王新春。陳秉正一見王新春就伸出手來(lái)和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開。王新春比陳秉正小十來(lái)歲，和陳很友好，就是怕和他握手，因?yàn)橐槐凰兆∠癖汇Q子夾住那樣疼。有一次休息時(shí)候，陳秉正叫王新春上去吸煙。陳秉正是用火鐮子打火的，王新春說(shuō)：“燒一堆柴火吸著多痛快！”陳秉正老人說(shuō)了個(gè)“有柴”，不慌不忙放下火鐮子，連看也不看，用兩只手在身邊左右的土里抓了一陣，不知道是些什么樹皮皮、禾根根抓了兩大把；王新春老人擦著洋火點(diǎn)著，陳老人就又抓了兩把蓋在上面。一個(gè)新參加學(xué)習(xí)的中學(xué)生看了說(shuō)：“這個(gè)辦法倒不錯(cuò)！”說(shuō)著自己就也去抓。陳老人說(shuō)：“慢慢慢！你可不要抓！”可是這一攔攔得慢了點(diǎn)，那個(gè)學(xué)生的中指已經(jīng)被什么東西刺破了，馬上縮回手去。王新春說(shuō)：“你這孩子！你是什么手，他是什么手？他的手跟鐵耙一樣，什么棘針蒺藜都刺不破它！”那個(gè)學(xué)生，一邊揉著自己的中指，一邊看著陳老人的手，只見那兩只手確實(shí)和一般人的手不同；手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，里外都是繭皮，圓圓的指頭肚兒都像半個(gè)蠶繭上安了個(gè)指甲，整個(gè)看來(lái)真像用樹枝做成的小耙子。不過(guò)他對(duì)這一雙手，并不是欣賞而是有點(diǎn)鄙視，好像說(shuō)“那怎么能算‘手’哩”。學(xué)生的神情，兩個(gè)老人都看出來(lái)了。陳秉正老人沒有理他，只是自豪地笑了一下就拿起自己的旱煙袋來(lái)去吸煙，王新春老人點(diǎn)著煙之后卻教訓(xùn)起這個(gè)青年人來(lái)。他說(shuō)：“小伙子！你不要看不起那兩只手！沒有那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這教練場(chǎng)恐怕還是荒坡哩！這山是地主王子裕的，山頂上這十幾段地，聽老人們說(shuō)從光緒三年就荒了，一直荒到宣統(tǒng)三年。當(dāng)年間我們兩家都沒有寸壟田地，他給王子裕家當(dāng)長(zhǎng)工，我給王子裕家放牛。后來(lái)他來(lái)這里開荒，我長(zhǎng)大了從放牛孩子升成長(zhǎng)工，跟著老領(lǐng)工在大河灘學(xué)著種園地。這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊(duì)長(zhǎng)他們父子倆一镢頭一镢頭刷開，一條堰一條堰壘起來(lái)的。沒有那兩只手，這里還不是一片荒坡嗎？”那個(gè)學(xué)生雖然對(duì)他自己那種鄙視的表示有點(diǎn)后悔，可是他除了不愿當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)，反而還自我解嘲地說(shuō)：“怨不得我們學(xué)習(xí)得慢，原來(lái)就沒有那樣的手！”陳秉正老人一本正經(jīng)地教訓(xùn)他說(shuō)：“是叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們長(zhǎng)成我這手！不是開山，我這手也長(zhǎng)不成這樣；不過(guò)上輩人把山都開了，以后又要機(jī)械化了，你們的手用不著再長(zhǎng)成這樣了！”一九五九年冬天，兒孫們?yōu)榱吮Ｗo(hù)老人那雙勞苦功高的手，給他買了一雙毛線手套。老人戴好了握了握、伸了伸說(shuō)：“還好！”說(shuō)罷，卸下來(lái)交給滿紅媳婦說(shuō)：“暫且給我放過(guò)去吧！”滿紅媳婦說(shuō)：“爹！你就帶上走吧！到地里手不冷？”老人說(shuō)：“在溝里閘谷坊，戴上它搬石頭不利落！”說(shuō)著就放下走了。以后谷坊閘完了，別的活兒又陸續(xù)接上來(lái)——鍘干草、出羊圈、客蘿卜、捶玉米……哪一種活兒也不好戴著手套做，老人也就忘了自己還有一雙手套。一天，陳秉正老人被評(píng)選為本年的勞動(dòng)模范，要到縣里去出席勞模大會(huì)。他除換上新棉襖和新腰帶外，又把他的手套戴上。他住在招待所，第四天吃過(guò)了午飯，住下來(lái)的人差不多都想上街逛逛。老人束上腰帶，戴上手套，便走出房間。因?yàn)樵豪飪山厥Ｓ嗄玖系K著路，他總覺著太不順當(dāng)。其中一截木料是截去兩頭，中間留下來(lái)的一段盤節(jié)，又粗又短又彎又扁，很不好轉(zhuǎn)動(dòng)。老人很費(fèi)了點(diǎn)氣力才掀起來(lái)，轉(zhuǎn)了一個(gè)過(guò)就又跌死了。老人邀四個(gè)青年一同去轉(zhuǎn)動(dòng)木料，且趁空子解了腰帶脫下他的新棉襖來(lái)放在床上，就跟著走出來(lái)了。短短一截木頭，四個(gè)人就護(hù)滿了，老人插不上手，只好讓他們轉(zhuǎn)，而自己去搬動(dòng)另一截。老人彎下腰去兩手托住，兩腿擺成騎馬架式，兩肩一聳，利利落落抬起來(lái)。緊接著，大家用鐵鍬攏著院里的殘磚、破瓦等類的零亂東西，陳老人跟在后邊掃地。不過(guò)個(gè)把鐘頭就把六個(gè)院子都清理完了，老人對(duì)這成績(jī)欣賞了一陣，覺著這樣一清理，走步路也痛快得多了。陳老人重新穿起斷棉襖，束住了腰，伸手去戴手套，才發(fā)現(xiàn)把手套丟了。老人跑到甬道旁邊的垃圾堆里未找，可幾十筐垃圾，怎么會(huì)找到呢？第二天他回到家，換過(guò)衣服之后便把招待員找到的手套還給滿紅媳婦說(shuō)：“這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！”（摘編自《人民文學(xué)》1960年，有刪改）文本二：我也曾寫過(guò)一些篇小說(shuō)，都不怎么出色。每逢讀到趙樹理同志的小說(shuō)，我總得到一些啟發(fā)，學(xué)到一些竅門兒。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，滿心歡喜，情不自禁地想寫出點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)。作品文字極為樸素嚴(yán)整，他好像一點(diǎn)力氣也沒費(fèi)，事實(shí)上可是字斟句酌，沒有輕易放過(guò)一個(gè)字去。這篇作品相當(dāng)細(xì)致地描寫了不少農(nóng)村勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)非久住農(nóng)村而又熱愛耕作的人不會(huì)寫出。不過(guò)，假若不拿一雙手套貫串起來(lái)，恐怕就顯著瑣碎一些，這雙手套把零散的事情聯(lián)綴起來(lái)，有起有落，頗為巧妙。事情本來(lái)不相干，而設(shè)法用一條線穿上，就顯出些藝術(shù)的手段，我看得出：樹理同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳秉正的事，假若他高興，他可以寫一大本《老農(nóng)陳乘正傳》，可是，他只由手套寫到老人的手。有了這雙手，我們也就看見隨老人的最可愛的性格與品質(zhì)。這也就夠了，既不需要手套，也無(wú)須寫一本傳記，不過(guò)是一雙手啊，可是創(chuàng)造世界的不是到的，而的的確確是仗著這么一雙手，這篇作品不是小題大作，而是大題小作，篇幅不長(zhǎng)，而意義很大。（摘編自老舍《讀老舍〈套不住的手〉》，有刪減）6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說(shuō)中陳秉正教青年人勞動(dòng)的情節(jié)把年齡大，能力強(qiáng)，規(guī)矩多、待人嚴(yán)的教練組組長(zhǎng)的形象呈現(xiàn)出來(lái)。B．小說(shuō)的語(yǔ)言質(zhì)樸又生動(dòng)，口語(yǔ)化明顯，達(dá)到了通俗化和藝術(shù)化高度統(tǒng)一，如“真像用樹枝做成的小肥子”。C．小說(shuō)以外貌描寫，語(yǔ)言描寫和側(cè)面襯托等多種手法來(lái)塑造陳秉正，使一位熱愛勞動(dòng)，愛為集體和他人著想、認(rèn)真負(fù)責(zé)、助人為樂(lè)的老農(nóng)形象躍然紙上。D．“這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！”陳秉正的話呼應(yīng)了標(biāo)題，也寫出他鮮明的個(gè)性。7．下列與文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．《套不住的手》通過(guò)運(yùn)用一定的“藝術(shù)的手段”，避免了故事敘述的瑣碎、零散，有助于集中表現(xiàn)人物的性格與品質(zhì)。B．小說(shuō)情節(jié)可分為兩個(gè)部分，先集中刻畫陳秉正的“手”，再集中講述“手套”的故事，后者是對(duì)前者的延伸。C．從老舍對(duì)《套不住的手》的評(píng)析，可以看出創(chuàng)作來(lái)源于生活，趙樹理久住農(nóng)村而又熱愛耕作，所以能寫出鮮活的文學(xué)作品。D．趙樹理能寫出一大本《老農(nóng)陳秉正傳》，但他只寫了《套不住的手》，這是因?yàn)榍罢攥嵥?，而后者卻有很大意義。8．老舍說(shuō)：“有了這雙手，我們也就看見陳老人的最可愛的性格與品質(zhì)?！弊髡呲w樹理運(yùn)用哪些表現(xiàn)手法來(lái)寫陳秉正的手？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）9．老舍讀趙樹理的小說(shuō)，總能“學(xué)到一些竅門兒”。請(qǐng)結(jié)合文本一，分析作者在謀篇布局上的“竅門兒”。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。朱暉傳朱暉，字文季，南陽(yáng)人。家世衣冠，早孤，有氣決。年十三，莽敗，天下亂，與外氏家屬?gòu)奶镩g奔入宛域。道遇群賊，賊操兵弩欲倮奪婦女衣物昆弟賓客皆惶迫伏地莫敢動(dòng)暉拔劍前曰財(cái)物皆可取諸母衣不可得今日朱暉死日也賊見其小，壯其志，笑曰：“童子內(nèi)刀?！彼焐嶂?。朱暉為郡督郵，太守阮況當(dāng)嫁女，欲買暉婢。不與。及況卒，暉送金三斤。人問(wèn)其故，暉曰：“前不與婢者，恐以財(cái)貨污府君耳。今重送者，以明己心也?！彬婒T將軍東平王蒼辟朱暉為掾，正月旦，將軍當(dāng)奉璧賀。故事，少府給璧。時(shí)陰就為少府，吏甚驕慢，求不可得。暉遙見就主簿持璧，謂曰：“我數(shù)聞璧，未嘗見，借觀之?！敝鞑臼跁煟瑫熓诹钍?。主簿遽白，就曰：“朱掾義士，勿求之?！鄙n罷朝，謂暉曰：“掾自視孰與藺相如？”再遷臨淮太守。暉好節(jié)概，有所拔用，皆厲行之士。表善黜惡，抑強(qiáng)絕邪，歲常豐熟。吏民畏愛，為之歌曰：“強(qiáng)直自遂，南陽(yáng)朱季。吏畏其戚，民懷其惠。”建武十六年，四方牛大疫，臨淮獨(dú)不疫，鄰郡人多牽牛入界。坐考長(zhǎng)吏囚死獄中，州奏免官。朱暉同縣張堪有名德，每與相見，常接以友道。暉以堪宿望盛名，未敢安之。堪至把暉臂曰：“欲以妻子託朱生。”暉舉手不敢答?？昂笫藶闈O陽(yáng)太守，暉自為臨淮太守，絕相聞見?？昂笪锕?，時(shí)南陽(yáng)饑，堪妻子貧窮，暉乃自往候視，見其困厄，分所有以賑給之。歲送谷五十斛，帛五匹以為常。（節(jié)選自《東觀漢記·朱暉傳》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．賊操兵弩/欲倮奪婦女衣物/昆弟賓客皆惶迫/伏地莫敢動(dòng)/暉拔劍前曰/財(cái)物皆可取/諸母衣不可/得今日朱暉死日也/B．賊操兵弩欲倮奪婦女衣物/昆弟賓客皆惶迫伏地/莫敢動(dòng)/暉拔劍前曰/財(cái)物皆可取/諸母衣不可得/今日朱暉死日也/C．賊操兵弩欲倮奪婦女衣物/昆弟賓客皆惶迫/伏地莫敢動(dòng)/暉拔劍前曰/財(cái)物皆可取/諸母衣不可得/今日朱暉死日也/D．賊操兵弩/欲倮奪婦女衣物/昆弟賓客皆惶迫伏地/莫敢動(dòng)/暉拔劍前曰/財(cái)物皆可取/諸母衣不可得/今日朱暉死日也/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“道遇群賊”與“道芷陽(yáng)間行”（《鴻門宴》）兩句中的“道”字含義相同。B．“辟朱暉為掾”與“欲辟土地”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“辟”字含義不同。C．少府，官署名。始于戰(zhàn)國(guó)，秦漢沿用，掌山海池澤稅收和皇家手工業(yè)制造。D．衣冠，古代士以上戴冠，因用以指士以上的服裝。它還可代稱縉紳、士大夫、世族。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．朱暉年幼喪父，十三歲那年，因王莽戰(zhàn)敗而導(dǎo)致天下動(dòng)蕩不安，為了活命，朱暉與外祖父一家逃到了宛城。B：朱暉憑借一己之力將璧拿到手，拆穿了陰就的圖謀，充分體現(xiàn)了其聰明才智，因此皇帝也很贊許他。C．當(dāng)各地的牛群都有瘟疫時(shí)，唯獨(dú)臨淮沒有，這從側(cè)面體現(xiàn)了朱暉治理有方，臨郡的百姓紛紛把牛牽入臨淮。D．朱暉之前雖然沒有答應(yīng)張堪的請(qǐng)求，但當(dāng)南陽(yáng)鬧饑荒時(shí)，還是親自去探望和救濟(jì)張堪的妻子兒女。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）壯其志，笑曰：“童子內(nèi)刀?！保?分）（2）暉以堪宿望盛名，未敢安之。（4分）14．朱暉在擔(dān)任臨淮太守時(shí)，有哪些好的治理舉措？請(qǐng)依據(jù)文本簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面詩(shī)歌，完成15-16題。湘中[唐]韓愈猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅。蘋藻滿盤無(wú)處莫，空聞漁父扣舷歌?！咀ⅰ控懺┠?，韓愈官監(jiān)察御史，因關(guān)中旱饑，上疏請(qǐng)免徭役賦稅，遭讒被貶為連州陽(yáng)山令。此詩(shī)即為作者貶謫途經(jīng)汨羅江時(shí)所作。楚城①[宋]陸游江上荒城猿鳥悲，隔江便是屈原祠。一千五百年間事，只有灘聲似舊時(shí)。【注】①楚城，也稱楚王城，遺址在今湖北秭歸境內(nèi)。陸游因“力說(shuō)張浚用兵”被罷回鄉(xiāng)四年，又入蜀奔走八年，至淳熙五年（1178）始奉召東歸，經(jīng)歸州（秭歸），作此詩(shī)。15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．《湘中》前兩句，山猿愁啼，江魚騰踴，湘波翻滾，愁苦與活力交織，是詩(shī)人矛盾心理的真實(shí)寫照。B．《湘中》后兩句，韓愈暗用楚辭《漁父》的典故，情景交融，清空孤寂，與前兩句在對(duì)比中達(dá)成和諧。C．《楚城》一二句將“江上荒城”與“屈原祠”聯(lián)系起來(lái)，并用“荒”和“悲”定下全詩(shī)的基調(diào)。D．《楚城》三、四句寫時(shí)隔千百年，但“灘聲”似舊，屈原式的悲劇不斷重演。16．兩首詩(shī)表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）賈誼《過(guò)秦論》中“____________，____________”兩句，運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象地描寫了陳涉起義后得到熱烈的響應(yīng)。（2）李白《將進(jìn)酒》中，用夸張手法寫自己要豪飲的句子是：“____________。”用夸張手法寫曹植狂飲的詩(shī)句是：“____________。”（3）在《屈原列傳》中，司馬遷用“____________，____________”兩句，從文辭和內(nèi)涵等角度對(duì)《離騷》進(jìn)行了評(píng)價(jià)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18-19題。隨著工作和生活壓力的增大，現(xiàn)在失眠成為了很多人的困擾。一般而言，失眠大致分為兩種：一種是入睡困難，即從上床到正常入睡的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)；另一種叫睡眠維持障礙，簡(jiǎn)單理解就是能睡著，但是夜間會(huì)多次醒來(lái)，有效睡眠不足。青年群體的失眠癥狀大多是入睡困難，然而隨著年齡的增長(zhǎng)，大腦神經(jīng)細(xì)胞的功能不斷退化，

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，睡眠的片段化情況增加。很多人常常不把失眠問(wèn)題放在心上，直到出現(xiàn)焦躁易怒、注意力不集中等不良情緒和病理癥狀時(shí)才予以重視。并且還有人存在這樣的誤區(qū)，認(rèn)為每天晚上11點(diǎn)之前能入睡、睡足6到8個(gè)小時(shí)才算是擁有好的睡眠。事實(shí)并非如此，良好的入睡時(shí)間和睡眠時(shí)間并不是固定的，每個(gè)人的基礎(chǔ)情況有所不同。那在日常生活中，

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？有專家提醒，入睡之前有一個(gè)穩(wěn)定的情緒和心態(tài)很重要，安神定志是基本的治法。學(xué)會(huì)向外傾訴和釋放壞情緒，培養(yǎng)“鈍感力”來(lái)對(duì)抗壓力，睡覺之前放空自己，冥想、聽舒緩的音樂(lè)等都是不錯(cuò)的選擇。此外，稍微設(shè)低房間溫度也有利于良好睡眠。夜晚身體新陳代謝減緩，產(chǎn)生的熱量減少，

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，凌晨左右會(huì)達(dá)到最低點(diǎn)，而這時(shí)往往是深度睡眠的時(shí)間。通過(guò)幫助身體降溫來(lái)幫助減緩新陳代謝速度，使人更好地進(jìn)入睡眠狀態(tài)，擁有良好睡眠。18．下列選項(xiàng)中引號(hào)的作用，和文中“鈍感力”作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．《詩(shī)經(jīng)》中就有“如鳥斯革，如翚斯飛”的句子來(lái)歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。B．海倫·凱勒用動(dòng)人的筆調(diào)描繪著她心中“看”到的世界。C．魯迅在書桌上刻了一個(gè)小小的字：“早”。D．有多少“大白”辛苦勞累在第一線，舍生忘死。19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20-22題。變身古裝俠客，拍攝科幻大片，變裝民族服飾……近段時(shí)間以來(lái)，多地文旅局長(zhǎng)“披掛上陣”，拍攝變裝視頻，用這些

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的宣傳方式爭(zhēng)相為家鄉(xiāng)代言、為旅游助力?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，注意力是極為寶貴的資源。一個(gè)個(gè)出圈視頻，成為網(wǎng)友們了解各地的一扇窗口，對(duì)促進(jìn)文旅發(fā)展

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。在合力共信工，原來(lái)“藏在深山人未識(shí)”的景點(diǎn)變得熱門，“出圈”的文旅宣傳猶如催化劑，把吸引游客的關(guān)注力變成了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力。但有些后來(lái)者的“出圈”效果卻不盡如人意，許多地區(qū)最終歸于沉寂。而近期由西安大唐不夜城景區(qū)推出的“盛唐密盒”表演，因找到了自己的“流量密碼”，持續(xù)火爆“出圈”。讓古代歷史人物“走進(jìn)”現(xiàn)代社會(huì)，獨(dú)特的語(yǔ)言方式，將歷史文化與當(dāng)下生活相結(jié)合，游客們?cè)谛蕾p互動(dòng)中參與養(yǎng)盛唐文化。可見，只有當(dāng)廣大游客深入其中、

③

，感受到真實(shí)如一的文旅體驗(yàn)，才是文旅宣傳與文旅發(fā)展的共贏。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）21．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）22．指出畫波浪線句子所使用的修辭手法，并簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：在雷鋒精神的感召下，越來(lái)越多的人參與公益，幫助他人，傳承正能量。雷鋒精神在新時(shí)代不斷播種生根、開枝散葉，彰顯出強(qiáng)大的生命力。材料二：1962年，來(lái)自全國(guó)的三百多名大學(xué)生為了自己的理想信念來(lái)到塞罕壩植樹造林。經(jīng)過(guò)三代塞罕壩林場(chǎng)人五十多年堅(jiān)持植樹造林，塞罕壩成了世界上最大的人工林，成為了為世人驚艷的一抹綠色。如今，每年都有本科生、研究生志愿來(lái)到這里，奮斗在第一線，奉獻(xiàn)自己的青春和智慧。材料三：榜樣的力量是無(wú)窮的。在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，無(wú)數(shù)先進(jìn)模范的事跡教育和影響了一代又一代人?！?xí)近平偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。作為新時(shí)代的青年，你對(duì)“榜樣”有怎樣的理解和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇演講稿，與同學(xué)們交流分享。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高二語(yǔ)文試卷答案1．A【解析】A項(xiàng)由材料一第一段“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們形成春耕、夏耘、秋收、冬藏的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)安排”可知選項(xiàng)理解有誤，另外“誕生于西周”有誤。B項(xiàng)由材料一第一段“以二十四節(jié)氣為主的歷法是包括沁河下游流域……農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活”可知，選項(xiàng)理解正確。C項(xiàng)由材料二第五段“二十四節(jié)氣……對(duì)于氣象預(yù)報(bào)與公眾服務(wù)研究有啟示。比如中國(guó)民眾喜愛的二十四番花信，就直接和二十四節(jié)氣知識(shí)相關(guān)……同一地方每年也略有差異，對(duì)與此相關(guān)的旅游和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，準(zhǔn)確預(yù)報(bào)就顯得非常重要”可知，選項(xiàng)理解正確。D項(xiàng)由材料一第六段“不過(guò)，隨著全球氣候變暖趨勢(shì)的逐漸顯露，該地二十四節(jié)氣的閾值溫度和時(shí)間節(jié)點(diǎn)均發(fā)生了變化……尤其是驚蟄、清明、小滿和芒種四個(gè)節(jié)氣所反映的物候和氣溫普遍有所提前……相應(yīng)的農(nóng)事活動(dòng)也需適時(shí)進(jìn)行調(diào)整。因此，農(nóng)人在參考二十四節(jié)氣的同時(shí)，需要更多地參照本地物候的變化，以正確指導(dǎo)麥作生產(chǎn)”可知，選項(xiàng)理解正確。2．D【解析】D項(xiàng)，“更具有意義和價(jià)值”于文無(wú)據(jù)。A項(xiàng)，由材料一第一段“西周時(shí)期……春秋時(shí)期……戰(zhàn)國(guó)時(shí)期……所以，以二十四節(jié)氣為主的歷法是包括沁河下游流域的黃河中下游地區(qū)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候特征和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)”可知，選項(xiàng)分析正確。B項(xiàng)，由材料一第三段“白露到秋分，犁地要認(rèn)真”，第四段“麥過(guò)春分晝夜忙”和第五段“立夏麥穗齊，小滿飽了?！钡戎V語(yǔ)可知，材料一運(yùn)用了大量諺語(yǔ)，使得語(yǔ)言通俗易懂，便于讀者理解，選項(xiàng)分析正確。C項(xiàng)，由材料二第三段“古代中國(guó)人很重視對(duì)天文氣象的觀測(cè)，在對(duì)天觀測(cè)中自然就有了對(duì)氣象的觀測(cè)。山西襄汾陶寺古觀象臺(tái)就是這方面比較典型的代表”可知，選項(xiàng)分析正確。3．C【解析】C項(xiàng)，“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠”出自宋代辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》，描寫了兒童勞作的情景，展現(xiàn)出農(nóng)村生活中一個(gè)恬靜閑適的畫面，未涉及二十四節(jié)氣。A項(xiàng)“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家”出自唐代范成大的《夏日田園雜興·其七》，描寫的是芒種過(guò)后農(nóng)村（初夏時(shí)）的緊張勞動(dòng)氣氛。B項(xiàng)“一把青秧趁手青，輕煙漠漠雨冥冥”出自虞似良《橫溪堂春曉》，描寫的是江南水鄉(xiāng)的春天，農(nóng)民們?cè)谔镆袄锊逖淼霓r(nóng)作景象，涉及谷雨過(guò)后人們插秧的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。D項(xiàng)“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”出自翁卷《鄉(xiāng)村四月》，描寫的是江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)，農(nóng)家四月人繁忙的景象，涉及小滿時(shí)節(jié)人們忙完蠶桑又開始插秧的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。4．答案：1．總分結(jié)構(gòu)。（1分）2．①首先總述二十四節(jié)氣是中國(guó)人的常識(shí)，也是世界漢字文化圈中的背景知識(shí)。②接著論述二十四節(jié)氣與天文學(xué)、氣象學(xué)等聯(lián)系緊密。③最后論述二十四節(jié)氣對(duì)于當(dāng)今氣象研究和應(yīng)用的影響與啟示。（1點(diǎn)1分，共3分）【解析】通讀材料二可知，材料二共有五段，呈總分式結(jié)構(gòu)。材料二可劃分為兩部分，第一部分為第一段是總說(shuō)，第二部分為第二至五段是分說(shuō)，其中第二部分可劃分為兩層，第一層為第二至四段，第二層為第五段。第一段“二十四節(jié)氣，是中國(guó)人的常識(shí)，也是世界漢字文化圈中的背景知識(shí)”提出了總論點(diǎn)。第二段“與二十四節(jié)氣關(guān)系最緊密的，首推天文學(xué)”，第三段“古代中國(guó)人很重視對(duì)天文氣象的觀測(cè)，在對(duì)天觀測(cè)中自然就有了對(duì)氣象的觀測(cè)”，以及第四段“中國(guó)古代氣象學(xué)是中國(guó)古代科技發(fā)展的代表之一”詳細(xì)地?cái)⑹隽颂煳膶W(xué)、氣象學(xué)等與二十四節(jié)氣的緊密聯(lián)系，說(shuō)明了“二十四節(jié)氣是中國(guó)人的常識(shí)，也是世界漢字文化圈中的背景知識(shí)”的論點(diǎn)。第五段“對(duì)于今天的氣象研究和業(yè)務(wù)而言，二十四節(jié)氣更具有深遠(yuǎn)影響與啟示……二十四節(jié)氣不僅是氣象科技史、物候研究、農(nóng)業(yè)氣象、氣象科普等學(xué)科的重要研究?jī)?nèi)容，而且對(duì)于氣象預(yù)報(bào)與公眾服務(wù)研究有啟示”論述了二十四節(jié)氣對(duì)于當(dāng)今氣象研究和應(yīng)用的價(jià)值。5．參考答案：①秋分時(shí)，提前挑選一些麥種，進(jìn)行上糞、翻土等準(zhǔn)備工作，在小雪之前要播種完畢。②冬至期間，若是雨水較多、氣溫較高、光照較多，要給小麥進(jìn)行相應(yīng)的避雨、降溫和避光措施。③芒種時(shí)，要及時(shí)對(duì)小麥進(jìn)行收割，過(guò)了收割最佳時(shí)期，可能會(huì)影響收成。④根據(jù)二十四節(jié)氣和本地物候的變化，合理規(guī)劃農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，適時(shí)調(diào)整農(nóng)事活動(dòng)。（答對(duì)1點(diǎn)得2分，3點(diǎn)得6分）6．A【解析】A．“規(guī)矩多、待人嚴(yán)”錯(cuò)，根據(jù)文意，陳秉正所教的規(guī)則多，并沒有說(shuō)他“規(guī)矩多”，陳秉正教青年人做活時(shí)要求嚴(yán)格，并非“待人嚴(yán)”。7．D．【解析】“這是因?yàn)榍罢攥嵥?，而后者卻有很大意義”錯(cuò)，“一大本《老農(nóng)陳秉正傳》”是老舍的假設(shè)，并無(wú)其書，不存在“瑣碎與否”的問(wèn)題。8．①王新春怕和陳秉正握手，因?yàn)椤氨凰兆∠癖汇Q子夾住那樣疼”，側(cè)面烘托出陳秉正的手有力。②通過(guò)學(xué)生視角的正面描寫，表現(xiàn)了陳秉正的手因?yàn)閯趧?dòng)而變形。③陳秉正與學(xué)生抓柴火對(duì)比，突出陳秉正的手繭子厚。（每點(diǎn)2分，答對(duì)2點(diǎn)給滿分，總共4分）9．①設(shè)置懸念。標(biāo)題“套不住的手”，設(shè)置懸念，讓讀者對(duì)這雙手產(chǎn)生“為何套不住”的思考，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。②情節(jié)一波三折。文章以“手套”為線索展開，將兩次戴手套、丟手套的故事連綴起來(lái)，有起有落，頗為巧妙。③伏筆照應(yīng)。文章開篇交代陳秉正雖是七十六歲的老人，但身體特別強(qiáng)健，連王新春都怕和他握手，后文交代他的手的特點(diǎn)是因從小勞作而形成的，塑造了一位勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)人民形象。④結(jié)尾突轉(zhuǎn)。陳秉正老人最后把手套還給兒媳婦，并表示“我這雙手是戴不住手套的！”結(jié)局出人意料，又在情理之中，塑造了一個(gè)平凡而崇高的勞動(dòng)者形象。（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)給6分）10．C【解析】首先，根據(jù)句意進(jìn)行判斷，“賊操兵弩欲傈奪婦女衣物”意為“他們拿著武器想要掠奪婦女的衣服財(cái)物”，句意完整連貫，其間不應(yīng)斷開，故排除A、D兩項(xiàng)。其次，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行判斷，“昆弟賓客皆惶迫”中“昆弟賓客”作主語(yǔ)，“皆”作狀語(yǔ)，“惶迫”作謂語(yǔ)，主謂結(jié)構(gòu)完整，其前后應(yīng)斷開，故排除B項(xiàng)。11．A【解析】A項(xiàng)，“兩句中的‘道’字含義相同”表述錯(cuò)誤。第一個(gè)“道”名詞作狀語(yǔ)，意為“在路途中”；第二個(gè)“道”為名詞用作動(dòng)詞，意為“取道”，二者含義不同。B項(xiàng)，第一個(gè)“辟”為動(dòng)詞，意為“召，征召”；第二個(gè)“辟”為動(dòng)詞，意為“開辟”，二者含義不同。CD項(xiàng)無(wú)誤。12．B【解析】B項(xiàng)，皇帝贊許無(wú)中生有。A項(xiàng)，由原文“暉早孤，有氣決。年十三，莽敗，天下亂，與外氏家屬?gòu)奶镩g奔入宛城”可知，朱暉在很小的時(shí)候成了孤兒，在他十三歲時(shí)，天下大亂，于是他與外祖父一家逃入宛城。C項(xiàng)，由原文“建武十六年，四方牛大疫，臨淮獨(dú)不疫，鄰郡人多牽牛入界”可知，當(dāng)各地牛群有瘟疫時(shí)，只有臨淮不曾有，因此臨近的百姓大多把牛牽入臨淮，從側(cè)面表現(xiàn)出了朱暉治理有方。D項(xiàng)，從“時(shí)南陽(yáng)饑……分所有以賑給之”可知。13．（1）（強(qiáng)盜們）佩服他的膽略，笑著說(shuō)：“小孩子收回刀吧?！保ā皦选睘閯?dòng)詞的意動(dòng)用法，意為“以……為壯美，贊賞，佩服”；“志”為名詞，意為“膽略”；“內(nèi)”通“納”為動(dòng)詞，意為“收回”。譯出大意1分，每譯對(duì)一處給1分，共4分）（2）朱暉因?yàn)閺埧八貋?lái)名望很大，不敢和他安心接觸。（“以”為介詞，意為“因?yàn)椤?；“宿望”意為“一向?fù)有重望”“素來(lái)的名望”；“安”為動(dòng)詞，意為“使內(nèi)心安定”，“安心”。譯出大意1分，每譯對(duì)一處給1分，共4分）14．答案：①整頓吏治，舉賢任能。②揚(yáng)善除惡，端正民風(fēng)。③重視生產(chǎn)，糧食豐收。（每點(diǎn)1分，共3分）【解析】由原文“暉好節(jié)概，有所拔用，皆厲行之士”可知“整頓吏治，舉賢任能”；由“表善黜惡，抑強(qiáng)絕邪，歲常豐熟”可知“揚(yáng)善除惡，端正民風(fēng)”“重視生產(chǎn)，糧食豐收”。15．A【解析】A項(xiàng)“是詩(shī)人矛盾心理的真實(shí)寫照”錯(cuò)，《湘中》前兩句，突出了山猿愁啼，江魚騰踴，湘波翻滾，一派神秘愁慘的氣氛，是詩(shī)人哀憤的心境寫照。16．參考答案：《湘中》抒發(fā)了英魂無(wú)處憑吊、世無(wú)知音的傷感寂寞；賢者遭黜，隱者得全，面對(duì)茫茫水天的悵然若失；詩(shī)人無(wú)端遭貶的悲憤和牢騷。（3分，答對(duì)1點(diǎn)1分，答對(duì)2點(diǎn)給3分）《楚城》表達(dá)對(duì)人間萬(wàn)事萬(wàn)物變遷的感慨；對(duì)楚城荒廢狀況有所感傷的情懷；對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂和南宋統(tǒng)治者偏安茍活的辛辣諷刺。（3分，答對(duì)1點(diǎn)1分，答對(duì)2點(diǎn)給3分）【解析】《湘中》：詩(shī)人來(lái)到汨羅江本是為憑吊屈原而一泄心中的郁悶，然而此時(shí)卻連祭奠的地方都無(wú)從找尋，唯有江上的漁父舷歌依然，遙遙可聞，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)英雄無(wú)處憑吊、世無(wú)知音的傷感寂寞。這里暗用楚辭《漁父》的典故，表達(dá)了對(duì)屈原這樣的先哲遭遇罷黜而隱者得以保全的悵然若失。結(jié)合注釋“韓愈官監(jiān)察御史，因關(guān)中旱饑，上疏請(qǐng)免徭役賦稅，遭讒被唐德宗貶到偏遠(yuǎn)的廣東陽(yáng)山縣當(dāng)縣令”可知，詩(shī)人借典故含蓄抒發(fā)了那種無(wú)端遭貶的憤懣。《楚城》第一句先點(diǎn)明“城”在“江上”，并用“荒”和“悲”定下全詩(shī)的基調(diào)?！霸厨B”怎么會(huì)懂得人世的盛衰，說(shuō)“猿鳥”只是為“楚城”的“荒”而感到悲哀，懷念以前的人的悲哀可想而知。第二句中，詩(shī)人并沒有直接回答“楚城”為什么“荒”，卻用“隔江便是屈原祠”一句進(jìn)一步確定“楚城”的地理位置。其中“便是”一詞，把“江上荒城”與“屈原祠”聯(lián)系得十分緊密。三四兩句，仍然是在說(shuō)屈原。從屈原那時(shí)到宋代，時(shí)間已過(guò)了一千五百年，除了江上的“灘聲”仍像一千五百年前那樣“常如暴風(fēng)雨至”之外，人間萬(wàn)事都不像以前的時(shí)候?！盀┞暋币琅f回蕩在“楚城”，而“楚城”已經(jīng)不像以前的時(shí)候，“灘聲”依舊回蕩在歸州，而歸州也已經(jīng)不像以前的時(shí)候。星移物換，城荒猿啼，一切的一切，都不像以前的時(shí)候。詩(shī)人在這首詩(shī)中以灘聲依舊來(lái)反襯人間萬(wàn)事萬(wàn)物的變遷，從而聯(lián)想到楚城的荒蕪，表達(dá)了一個(gè)愛國(guó)志士的憑吊古跡、追憶往昔、對(duì)楚城荒廢的狀況有所感傷的情懷，都蘊(yùn)蓄在慨嘆和停頓當(dāng)中。17．（1）天下云集響應(yīng)

贏糧而景從（2）會(huì)須一飲三百杯

斗酒十千恣歡謔（3）其稱文小而其指極大

舉類邇而見義遠(yuǎn)注意：“景”“謔”“指”“邇”的書寫。18．D【解析】文中“鈍感力”中引號(hào)作用為特定稱謂。A項(xiàng)“如鳥斯革，如翚斯飛”中引號(hào)表直接引用；B項(xiàng)表示特殊含義，指海倫?凱勒對(duì)世界的感觸；C項(xiàng)“早”中引號(hào)作用表強(qiáng)調(diào)；D項(xiàng)“大白”中引號(hào)作用為特定稱謂。19．①睡眠維持障礙逐漸變多②我們?nèi)绾蝸?lái)改善睡眠呢③人的體溫也會(huì)隨之降低（每點(diǎn)2分，每點(diǎn)不超過(guò)12個(gè)字）20．①別出心裁（別具一格）②大有裨益③身臨其境（一空1分，3分）21．原句有兩處語(yǔ)?。阂皇浅煞謿埲?，“獨(dú)特的語(yǔ)言方式”前缺少介詞“以”；（2分）二是不合邏輯，“游客們?cè)谛蕾p互動(dòng)中參與著盛唐文化